第一篇：大一近代史 課程完結(jié)感想

學(xué)習(xí)了近代史有感

如果這個感想僅僅是給授課老師看的，那我真心是覺得能放開一些寫了。毫不隱瞞地說，從上學(xué)伊始到大學(xué)上學(xué)期，我最鬧心的課程就是物理和歷史，現(xiàn)在到了下學(xué)期物理仍舊是一塊甩不開的牛皮糖，粘得死死的，我不會學(xué)也真心是不想學(xué)。不過又說到歷史，第一次的不及格也是獻(xiàn)給了歷史，這不是我不想學(xué)，不過可能對我這種大腦溝回不明顯的人來說，背東西實在是太困難了，更何況遇見的歷史老師也大部分都是照本宣科，厭惡感更甚。可我也的確也羨慕歷史優(yōu)秀的人，他人本身就像一個倒不完豆子的竹筒，所有的對于歷史的認(rèn)識和理解在講述時，文字真是能夠清脆作響，這種直擊頭腦的愉悅感，不僅僅是來自于對母語的崇拜，也有對學(xué)識的敬仰。不過有的時候因為書上的要點框架圈住了本該自由的言論，使得歷史原本應(yīng)有的閃光被遮隱下去一大半兒。

更何況有苦不能說的近代史呢？不過這個話說的有點兒言重，畢竟我也不是什么專業(yè)研究歷史的學(xué)生，幾近干癟的知識素養(yǎng)也暴露了我驢糞蛋兒表面光的事實，但求老師看過之后一笑而棄之，莫要多做批評，舉國上下憤青多如稻草，也真是喜聞樂見。

我對于老師口中的“主席打車像”頗感興趣，忍不住在去往老校區(qū)的路上縮減了一些補(bǔ)眠的時間多盯著毛爺爺瞅了好幾眼。矗立在中山廣場正中的主席意氣風(fēng)發(fā)，振臂高揮，帶領(lǐng)同志們走向新時代。這個動作是個人意志的體現(xiàn)，也是一個時代的標(biāo)簽。熱愛沈陽的博友發(fā)圖文感慨變遷，但人卻依舊偉岸。看了高清圖，又重新查詢百度，才著實明了，主席腳邊側(cè)面的群雕表現(xiàn)了武裝奪取并鞏固政權(quán)的勝利，正面的群雕上，人民群眾緊隨主席，每人臉上帶著熠熠生輝的興奮與自豪。一個人的思想果真是能夠傳染的，尤其毛主席是如此一位極其懂得號召的人民領(lǐng)袖。但是我畢竟不是生活在戰(zhàn)爭年代，由戰(zhàn)爭勝利所帶來的愉悅感并不能使我很好的理解這一項活動的必要性，尤其通常還伴隨著入不敷出，人人如喪考妣的悲慘境況。而且由人類統(tǒng)治本能的所引發(fā)的，對于擴(kuò)張領(lǐng)土范圍、政治利益的追求所帶來的種族以及國家之間的暴力行徑，我同樣不相信是一個正常民眾所向往的，當(dāng)然也包括動物之間的爭斗。不過毛爺爺真就是一個無法按捺住自己躁動之血的革命狂熱者，他貌似是理所當(dāng)然的，引發(fā)了文革，一個令人諱莫如深的國家發(fā)展陰影。主席算是失敗么？也許吧。我突然又想到了看過的一個動漫，舞臺設(shè)定為近未來，人類的精神被數(shù)值化之后進(jìn)行評估，圍繞著統(tǒng)治者的判斷來進(jìn)行人生規(guī)劃與制裁。當(dāng)人們都已經(jīng)習(xí)慣如此被剝奪價值觀的生活之后，才突然意識到，這個所謂的統(tǒng)治者竟然是人類的大腦。并且這些大腦相對應(yīng)的“統(tǒng)治者”大多都為高智商反社會人格，同時也都做出過危害社會的極端事件。作為這樣一種精神無法被數(shù)值化并且進(jìn)行判斷的特殊人類，他們竟然能夠成為控制整個國家安全以及利益的中樞，聽起來挺恐怖的不是么。可是對于這些人類的大腦做出的理性判斷，不僅僅是警局對它給予了高度服從，在某種意義上，社會的安定平穩(wěn)也反映出了人民對其評估判斷的認(rèn)同。但是有認(rèn)同就必須有反對，面對反對，大腦們做出了極其理智以及無法被反駁的解釋：“如果沒有西比拉系統(tǒng)，現(xiàn)今的社會秩序無法形成，并且我們對社會的貢獻(xiàn)已經(jīng)遠(yuǎn)高于過去被害者的補(bǔ)償了。”

我不是有意把這種反社會、殘暴故意往主席身上安，并且這是不太準(zhǔn)確也大逆不道的，但的確讓我感覺到了兩者有些相同點。我們必須正視主席的豐功偉績，但卻也不能忽略他所做的傷害過社會的行為。另外，主席的建國大業(yè)也的確為我們國家的發(fā)展打下了無法撼動的堅定基礎(chǔ)。

近代史是個混有新雨的泥點，時代的開拓總會有黑暗，伴隨流血犧牲，發(fā)展也是在錯誤后改正進(jìn)行的，無所謂絕對正確，只求現(xiàn)世安穩(wěn)，國家泰康。

131923 韓佳偉

第二篇：近代史課程學(xué)習(xí)感想

無畏探索，在挫折中成長 記得有句話這樣說：“當(dāng)你覺得不舒服的時候，學(xué)習(xí)才真正開始。”在《中國近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)：“當(dāng)你痛苦的時候，面臨巨變的時候，成長才真正開始。” 的確，我們有上下五千年的燦爛文化，一直是傲立在東方的文明古國，但中國真正的探索與成長應(yīng)該是從近現(xiàn)代開始的。宛若一個茁壯的孩子，有豐富的底蘊(yùn)，有安詳幸福的童年，有無憂無慮的少年，還一度自我滿足而不思進(jìn)取的閉關(guān)自首，想要與世隔絕。鴉片戰(zhàn)爭的炮聲無情的將他推向了他所抗拒著，卻必然要經(jīng)歷的蛻變時期。從那以后，中國大地不再安寧，一批又一批中華兒女不斷探索，一次又一次遭受重創(chuàng)與挫折，然后跌跌撞撞的成長起來，以新的姿勢站在歷史的舞臺。

1840年以前的中國，在高度集權(quán)的封建君主專制制度下，以自然經(jīng)濟(jì)為主，自己自足，生活節(jié)奏緩慢滯后，朝代的變遷一直在寫著“打倒皇帝做皇帝”的故事。曾今一度繁榮富強(qiáng)的國家在歷代封建帝王的統(tǒng)治下，越走路越窄，到清代，發(fā)展到閉關(guān)鎖國，固步自封。然而鴉片戰(zhàn)爭打開了中國封閉多年的大門，翻開了中國歷史上最為悲壯的一頁。

一個人封閉久了，會看不清自己。一個國家封閉久了，是很可怕的事，鴉片戰(zhàn)爭中列強(qiáng)已經(jīng)吹響了號角，可是，盲目自大的統(tǒng)治者們，和被麻木的中國人民還沒有反應(yīng)過來。甲午戰(zhàn)爭中的慘敗，讓所有中華兒女不得不面對殘酷的現(xiàn)實。做夢的年代結(jié)束了，開始了真正的探索。

封建落后，頑固守舊的統(tǒng)治者們只認(rèn)識到自己的武器裝備和軍事力量的薄弱，而沒有意識到，最關(guān)鍵的其實是統(tǒng)治階級的問題，固然找不到有效的途徑來解救站在風(fēng)口浪尖的中國。19世紀(jì)60年代到90年代的“洋務(wù)運(yùn)動”中提到的“師夷長技以制夷”，“中體西用”等思想，都因其不徹底性和局限性而無法帶來切實可行的改變。它的失敗也充分說明了地主階級擔(dān)當(dāng)不了中國近代化的重任。不過卻給中國帶來了新的知識，開闊了人們的眼界，同時也促進(jìn)了早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。也為后來的第一次資產(chǎn)階級與封建主義思想的第一次正面交鋒，即維新變法運(yùn)動，提供了討論的素材。有嘗試，才能有探討的資料，有探討才能有思維的碰撞，才能有思考。初步的嘗試為后來的更多嘗試提供了可能。

在這之前，中華民族大膽探索的例子還有義和團(tuán)運(yùn)動，和太平天國運(yùn)動。二者都因農(nóng)民階級的局限性，以及迷信而顯得單薄無力，在帝國主義和封建勢力的聯(lián)合打壓下迅速失敗。維新變法運(yùn)動也依賴靠不住的君主，對帝國主義抱有幻想，同時又懼怕人民群眾的力量而在歷史上曇花一現(xiàn)，變法失敗無力回天。每一次失敗都作為一個典型，說明了單一階級的，不依靠群眾的，不徹底的反帝反封建的運(yùn)動總是無法帶來巨大變革的。然而，這些運(yùn)動中卻一次接一次的反映出中華兒女的愛國熱情，以及對探索新道路的渴望。如同平靜湖面上撒下的一顆顆小石子，力量不太，卻激起一層又一層的波瀾，把保衛(wèi)中華的信息傳開去。停滯多年的大湖，終于有了動靜。

越來越多的同胞覺醒，越來越大的浪潮來臨。1911年10月10日，武昌起義掀起了辛亥革命的高潮，打開了清王朝統(tǒng)治的缺口。同年2月12日，清帝被迫退位。辛亥革命成功結(jié)束了延續(xù)了兩千多年的封建帝制。中國人民救亡圖存，振興中華的革命史上第一塊里程碑落成。辛亥革命給人們帶來了一次真正意義上的思想解放，促使社會經(jīng)濟(jì)，思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面都發(fā)生了積極的變化。中華這頭沉睡的雄獅終于突破了自己的牢籠開始真正意義上的掙扎，這無疑是探索中的一大步。

歷史課本上總結(jié)得很好，由于革命的不徹底性，不依賴群眾，以及沒能建立堅強(qiáng)的革命政黨，辛亥革命最終流產(chǎn)，革命果實被袁世凱竊取。他再次建立了封建軍閥的專制統(tǒng)治，企圖通過復(fù)辟和尊孔復(fù)古再次回到封建王朝。然而，一次又一次思潮的激蕩使中華兒女不在甘心誠服與另一位帝王的腳下。無數(shù)的仁人志士依舊在探索著革命失敗的原因到底在哪里？滿懷著救國于危難之中的赤子之心在黑暗里苦苦尋找。

1919年到1949年，實在是翻天覆地的30年。兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)把中國推到了更前方，面臨巨大挑戰(zhàn)的中國也在這一時期找到了自救的良方。

1919年三月，列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際宣告成立，它積極幫助包括中國在內(nèi)的一些國家的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨。“帝國主義的戰(zhàn)爭喚醒了東方，把東方各民族卷入了國際政治生活。”“東方各民族不再僅僅充當(dāng)別人發(fā)財?shù)膶ο蠖鴧⑴c到了決定世界命運(yùn)的時期到來了。”在這樣的國際形勢下，中國革命迎來了新時期。

陳獨秀先生率先提出了“民主”，“科學(xué)”的口號，從此科學(xué)民主的大旗飄遍中華大地，或許很大一部分同胞依舊不太理解其中的內(nèi)涵，可是每個人都感受到一種新生的力量正在給這個國家，這個民族帶來希望。中國革命展現(xiàn)出前所未有的寬闊景象。如果說辛亥革命打破了一直以來的黑暗，那么我們可以說新文化運(yùn)動為中華兒女帶來了黎明的曙光。陳獨秀先生曾如是說：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。”為此“一切政府的壓迫，社會的攻擊和笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”這么多年來第一次清晰的明確了我們需要的是什么，我們該堅持和追求的是什么。并且堅信這個答案的正確性，讓無數(shù)同胞為之努力奮斗。

接下來，以《新青年》雜志和北京大學(xué)為主要陣營的新文化運(yùn)動越演越烈。1919年，巴黎和會上中國外交的失敗最終引發(fā)了“五四運(yùn)動”。學(xué)生們大聲高呼“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！”工人階級應(yīng)聲登上歷史舞臺，大批的群眾也參加到運(yùn)動中來。第一次真正徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動爆發(fā)了。中國新民主主義革命階段拉開了序幕。在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗嘗試之后，中華兒女從思想上有了徹底的改變，行動上也一步一步的團(tuán)結(jié)到一起，之前所有的挫折與犧牲都因此而變得有意義。可以這樣想，成功的嘗試給了我們更多的希望，而失敗的嘗試則給了我們更多的就機(jī)會和教訓(xùn)，每一次探索都是為下一步的成長做鋪墊的。

伴隨著馬克思主義傳入中國和中國共產(chǎn)黨的誕生，中國的思想運(yùn)動有了真正的完善科學(xué)可以的體系，真正摸索到了一條新道路。中國早期的馬克思主義者的隊伍主要有三個組成部分。其中李大釗，陳獨秀是先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四運(yùn)動的左翼骨干是主體，此外還有已董必武，吳玉章，林伯渠為代表的原中國同盟會會員和辛亥革命時期的活動家。他們開始帶領(lǐng)全中國人民學(xué)習(xí)馬克思主義理論，把馬克思主義理論與中國的國情相結(jié)合，尋找最適合中國的革命道路。

到1925年至1927年之間中國反帝反封建的革命達(dá)到新的高度，比之以往任何革命，包括辛亥革命和五四運(yùn)動，群眾的動員程度更為廣泛，斗爭的規(guī)模更加宏偉，革命的社會內(nèi)涵更加深刻。一批批的革命者發(fā)展為革命家，在總結(jié)無數(shù)先烈的檢驗的基礎(chǔ)上，講革命的路越走越寬。雖然后來由于蔣介石發(fā)動反共政變，使大革命失敗。但大革命作為未來革命的一次成功演習(xí)而具有深遠(yuǎn)的影響。后來的一系列革命也都成為順理成章的必要階段。

講了這么久的革命，覺得這一百多年的歷史波瀾壯闊，磕磕碰碰的，不過中華兒女從來都沒有放棄過救亡圖存的探索，一次一次的嘗試，一次一次的流血犧牲，只為喚醒大眾，只為找到真正可以振興中華的道路。

在求索的道路上，失敗得那么多，卻從來不曾退縮過，一代接一代，無畏的奮斗著，掙扎著。他們的努力喚醒了所有的華夏兒女，喚醒了人們心頭封存已久的愛國熱情和民族情結(jié)。中華兒女真正團(tuán)結(jié)在一起應(yīng)對歷史的挑戰(zhàn)，八年抗日，解放戰(zhàn)爭，建國大業(yè)，改革開放，中華兒女的路越走越明朗越走越寬暢。歷史在發(fā)展，探索的身影從來都沒有少過，披荊斬棘，不畏艱辛的中華兒女必將走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。

第三篇：近代史感想

中國近現(xiàn)代史

中國近現(xiàn)代史感想

20世紀(jì)對于中國近代史研究來說，是開端的世紀(jì)，是轉(zhuǎn)型的世紀(jì)，是創(chuàng)新的世紀(jì)，也是收獲的世紀(jì)。

中國近代史，是一部中國的屈辱史。“落后就要挨打。”在我看來，這個道理貫穿著整個歷史。回顧過去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當(dāng)時的首號資本主義強(qiáng)國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點的。

從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后從1840年到1919年，清政府又簽訂一批喪權(quán)辱國的不平等條約，如《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等，中國被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

中國的近代史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕?qiáng)野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣讓樱灿衼碜郧逭畠?nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神，中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動：1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運(yùn)動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。

中國近代史，更是中國人民的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代，一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動，在堅持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動在一定程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變。在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)的新局面。

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗或教訓(xùn)，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。

第四篇：海底撈感想完結(jié)

關(guān)于“海底撈”現(xiàn)象我們學(xué)會什么

集團(tuán)公司多位領(lǐng)導(dǎo)推崇的《世界經(jīng)理人》雜志一篇“海底撈為何這樣火？（北京一火鍋店）”一文章，經(jīng)仔細(xì)拜讀，從中體會到在當(dāng)今競爭日益激烈的社會中，重視服務(wù)的企業(yè)才會有較好的市場發(fā)展空間。海底撈就是憑借細(xì)化服務(wù)流程、激發(fā)員工潛能、構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)等一系列措施，將服務(wù)不僅做成品牌，還做成了許多同行爭相效仿的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，顧客整體滿意度在餐飲業(yè)獨占鰲頭。

在市場經(jīng)濟(jì)的社會，沒有哪一家企業(yè)不想搏得一席之地，但是在基礎(chǔ)條件并不優(yōu)越于同行業(yè)者時，大多數(shù)企業(yè)選擇以服務(wù)為先驅(qū)，那么當(dāng)大家都處在同一起跑線上時，怎樣的服務(wù)水準(zhǔn)能得到廣大消費(fèi)者的一致認(rèn)可呢？我們都很了解國人的脾性，往往在消費(fèi)者身上會有比較苛刻的問題出現(xiàn)，那么我就想問為什么海底撈的員工對于滿足消費(fèi)者的需求如此盡心盡力呢？是怎樣一個管理者能夠帶出這樣的服務(wù)團(tuán)隊呢？

可能有人會說員工都是管出來的，員工的工作狀態(tài)源于企業(yè)的管理制度。大部分企業(yè)不缺乏制度，制度也能起很大作用，可僅有制度會造成機(jī)械和被動;大部分企業(yè)都有獎罰，金錢當(dāng)然起很大作用，可僅有獎罰會造成交換和隔膜;很多企業(yè)都有理念、愿景及使命，可僅有這些可以掛在墻上的東西會造成形式感和空洞，只有把這三者適當(dāng)?shù)胤旁谝黄鹆耍髽I(yè)才是一個完整的管理系統(tǒng)。

但是何種管理體系能夠給每位員工都有給客人打折和免單的權(quán)利，每家店長都有3萬元的簽字權(quán)；每位員工能夠面對顧客都能展露

出她最燦爛的笑容；顧客排隊等位，可以享受“擦皮鞋”和“修指甲”的服務(wù)，甚至成為其選擇海底撈用餐的一大動力；還有，最重要的，“翻臺率”高于同行的1到2倍！對，這就是傳說中的“海底撈”。這一切，不僅讓同行嫉妒、羨慕、偷師，也引來其它行業(yè)企業(yè)管理者的關(guān)注，紛紛匿名到海底撈體驗取經(jīng)。

是什么吸引了紛至沓來的顧客與學(xué)習(xí)者？僅僅是上面所羅列的這些特殊服務(wù)和管理創(chuàng)新舉措么？也不盡然。如北大光華管理學(xué)院訪問教授、長期觀察研究海底撈現(xiàn)象的黃鐵鷹所說：“把人當(dāng)人看待”，是海底撈的最大創(chuàng)新。

企業(yè)人性化管理，并不是一個新鮮的命題，但很多時候，這被認(rèn)為是知識型企業(yè)的專利。對于以外來務(wù)工者為主體的餐飲服務(wù)企業(yè)來說，這似乎是一個奢望。海底撈的管理創(chuàng)新恰恰在這個最難得的層面取得了突破。

服務(wù)行業(yè)與其他行業(yè)十分不同，它是一個人力密集型行業(yè)。基層員工離職率較高，是這個行業(yè)最令人頭疼的問題之一。上周服務(wù)員還主動為你拎包開門，下周新來的就會詢問一些原有服務(wù)員爛熟的問題了，這顯然會降低客人的品質(zhì)感。在服務(wù)水準(zhǔn)這樣一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)上，服務(wù)行業(yè)員工的離職率卻相當(dāng)高，原因不外乎兩方面：工作缺乏成就感，看不到職業(yè)發(fā)展方向；物質(zhì)回報不盡如人意，看不到未來富足的道路。

真正的企業(yè)家考慮問題往往更全面。他們明白，如果社會與公司的制度安排讓普通勞動者無法享受到其本應(yīng)有的幸福感與成就感，這

樣的制度將無法持續(xù)。

海底撈成功的奧秘究竟在哪里呢？我認(rèn)為黃鐵鷹的總結(jié)重點在一段話：養(yǎng)而不愛如養(yǎng)豬，愛而不敬如養(yǎng)狗。而人呢，只給吃和愛是不夠的，還需要尊敬。什么是對人的尊敬？見老板鞠躬給領(lǐng)導(dǎo)鼓掌？那是對地位和權(quán)力的尊敬。對人的尊敬是信任。信任你的操守，就不會把你當(dāng)賊防；信任你的能力，就會把重要的事情委托給你。人被信任了，才會有責(zé)任感。而信任的唯一標(biāo)志就是授權(quán)。海底撈給予火鍋店的普通員工物質(zhì)回報，還給他們“信任”與“授權(quán)”，讓他們一同收獲幸福感和成就感。

信任并不是說出來的，而是做出來的。張勇在海底撈公司的簽字權(quán)是100萬以上；100萬以下是由副總、財務(wù)總監(jiān)和大區(qū)經(jīng)理負(fù)責(zé)；大宗采購部長、工程部長和小區(qū)經(jīng)理有30萬元的簽字權(quán)；店長有3萬元的簽字權(quán)。這種放心大膽的授權(quán)在民營企業(yè)實屬少見，但我認(rèn)為這都不是最重要的授權(quán)，海底撈最重要的授權(quán)給予了基層的服務(wù)員：不論什么原因，只要員工認(rèn)為有必要，都可以給客人免一個菜或加一個菜，甚至免一餐。

這個小細(xì)節(jié)體現(xiàn)了海底撈管理的奧秘。從服務(wù)員一手干起的老板張勇明白：一個餐館不論其名氣或者裝潢，客人從進(jìn)店到離店，始終只跟服務(wù)員打交道，所以餐館客人的滿意度基本掌握在跑堂員工手里。怎樣才能服務(wù)好客人？那就要善用這些在現(xiàn)場的普通員工，多發(fā)揮他們的才智。做法很簡單，授權(quán)，給他們作決定的權(quán)力。如果客人對你餐館的服務(wù)不滿意還要通過經(jīng)理來解決，這個解決問題的本身又

會增加顧客的不滿意度。

一般餐館里，顧客結(jié)賬時不會同服務(wù)員談打折優(yōu)惠。為什么？談了半天，那個忙得跳腳的服務(wù)員連是否能給個98折優(yōu)惠都閃爍其詞，因為她要看大堂經(jīng)理的臉色。這種折扣，給與不給，顧客與餐館都雙輸顧客找經(jīng)理要到折扣，也不會念餐館的好。

這等于海底撈的每位服務(wù)員都是經(jīng)理，因為這種權(quán)力在所有餐館都是經(jīng)理才有的。企業(yè)的員工是否是管理者并不取決于他是否管理別人，所有必須堅持自己的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行決策，并對組織作出貢獻(xiàn)的員工，實際上都在行使管理者的職責(zé)。顯然，在海底撈的管理體系中，每一個基層服務(wù)員都是一個“管理者”，對服務(wù)品質(zhì)起到關(guān)鍵的影響，對公司至關(guān)重要。

每個員工都是管理者的餐館，顯然就具備了不可復(fù)制的核心競爭力。這就是一些餐館試圖抄海底撈的模式，卻抄不出結(jié)果的真正原因。真正的核心競爭力是難以復(fù)制的。

海底撈的服務(wù)營銷策略使顧客體驗了消費(fèi)帶來的貼心服務(wù)，體驗經(jīng)濟(jì)環(huán)境下使得眾多企業(yè)逐步提升服務(wù)水平，通過服務(wù)來提升企業(yè)效益。許多企業(yè)天天喊著“客戶至上，服務(wù)第一”的口號，可是真正做到的有幾家？服務(wù)不是簡單喊兩句口號就可以達(dá)到的，需要的是有責(zé)任心的企業(yè)踏踏實實地實施，海底撈這種貼心服務(wù)營銷策略值得大家學(xué)習(xí)。

寧高寧說：“張勇是具有大愛的一個人，特別信人、關(guān)照他人，這是一種發(fā)自他內(nèi)心的精神。他本人你肯定學(xué)不來的，但是這個組織

塑造的方法是可以學(xué)來的。一個人的本性難移，但是一個組織是一個可以塑造的群體。”“如果一個人在某個集體里面，也許不是一個特別大方或者特別關(guān)照別人的人，但只要有這樣的組織，如果它能形成一種類似宗教精神的東西，使企業(yè)里面真正有了仁愛，不是出自于某種工具性的，而是出自于一個企業(yè)想塑造的文化性東西，就一定成功。”

企業(yè)中有樣看不見但處處能感受到的東西，可以叫它理念、文化或信仰，也有人叫它企業(yè)宗教。這樣?xùn)|西不需要，也不可能孤立地去建造，每家企業(yè)都有，有好有壞，因為它是企業(yè)管理中所有行為的結(jié)果。海底撈就在它的員工中建立了這樣一種讓人癡迷的宗教。這種信仰是在海底撈的封閉環(huán)境中形成的，與企業(yè)外的社會一般做法不同。海底撈因為重新定義了員工與企業(yè)的關(guān)系、老板與雇員的關(guān)系，當(dāng)然也改變了企業(yè)與顧客的關(guān)系，原來可能是矛盾的三方成為一體的了。這樣一個新的信仰和信任的關(guān)系就形成了，你把每個人當(dāng)做好人，每個人就真變成了好人，每個人都希望世界變得更美好，世界就真的更美好了。海底撈做了這樣一個不是沒有風(fēng)險的嘗試，但卻很成功。

海底撈的成功，在于它總是把顧客的幸福和員工的幸福作為賺錢的前提，把聲譽(yù)放在第一位。我認(rèn)為海底撈的理念同我們寶宇的管理理念大致相同，多年來寶宇一直傳承“人性化管理，感動式服務(wù)”，人性化管理的核心是“尊重人”，我們尊重每一位員工的個性，尊重員工的個人意愿，也尊重員工的選擇權(quán)利。人才是萬科最重要的資本，多年來，我們走出了一條匯聚人才的道路。但從海底撈的管理案例中不難看到，這家新型企業(yè)后起之秀的管理理念和管理方法中，有許多

值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方！

學(xué)到不等于做到，做到不等于做好，做好不等于堅持做好，堅持做好不等于創(chuàng)新做好!任何流程和制度只有根據(jù)實際情況靈活運(yùn)用才能發(fā)揮出最好的效果，所以充分調(diào)動每位員工的主觀性，激發(fā)出每一名員工的工作熱情和潛能，才是企業(yè)成功的靈魂。海底撈的經(jīng)驗告訴我們，企業(yè)不僅要雇傭員工的雙手和雙腳，在嚴(yán)格的規(guī)章制度和操作流程面前，更要雇傭員工的睿智靈心，充分激發(fā)普通員工的創(chuàng)造性和責(zé)任意識，激發(fā)他們的潛能。

如果把每個員工和部門比作企業(yè)的細(xì)胞、血管、器官，那么管理團(tuán)隊就好比企業(yè)的大腦，企業(yè)要想發(fā)展好，就必須要有一個好的團(tuán)隊。通過對“海底撈”的認(rèn)識學(xué)習(xí)，使我深深的認(rèn)識到，一個企業(yè)的生存發(fā)展、興衰存亡在很大程度上取決于團(tuán)隊是否擁有審時度勢的眼光，是否具備適應(yīng)變化的能力，是否擁有抓住機(jī)遇的敏銳，是否具備改革創(chuàng)新的膽略。

所以作為寶宇集團(tuán)的一名基層管理者，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)海底撈這種經(jīng)驗和團(tuán)隊培養(yǎng)，加強(qiáng)創(chuàng)新型團(tuán)隊的建設(shè)顯得尤為重要。

第五篇：大一近代史全部重點

1近代中國的主要矛盾和歷史任務(wù)

（1）對比封建社會的一對矛盾，近代中國社會增加了一對。表達(dá)為：帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。前一對矛盾是各種矛盾中最主要的矛盾。這兩對矛盾的運(yùn)動貫穿于半殖民地半封建社會，決定著中國社會發(fā)展變化。

（2）兩對矛盾的關(guān)系：不同時期呈現(xiàn)不同的狀態(tài)，如有時民族矛盾是主要解決的對象。如歷次反侵略戰(zhàn)爭和義和團(tuán)運(yùn)動。有時呈現(xiàn)出階級矛盾為主要矛盾，如太平天國農(nóng)民起義和辛亥革命。有時二者勾結(jié)一道，如鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民運(yùn)動。

如何理解近代中國的兩大任務(wù)及其相互關(guān)系？

（1）半殖民地半封建社會的性質(zhì)和主要矛盾，決定了兩大歷史任務(wù)。

（2）兩大歷史任務(wù)的表述：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕。

（3）二者的關(guān)系：

區(qū)別：主體、內(nèi)容不一樣。前者要改變民族受壓迫、人民受剝削的地位和狀況，要從根本上推翻半殖民地半封建的社會統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系問題；后者是要改變

近代中國經(jīng)濟(jì)文化和社會落后的地位和狀態(tài)，是要充分發(fā)展近代民族工商業(yè)，解決生產(chǎn)力問題。聯(lián)系：完成第一大任務(wù)是為第二大任務(wù)完成創(chuàng)造條件。

一方面，前者是前提條件，只有實現(xiàn)民族獨立人民解放，才能廢除列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約，才能推翻封建專制制度，改變買辦和封建生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，開辟走向現(xiàn)代化的道路。另一方面，爭取民族獨立和人民解放的最終目的是使中國走向現(xiàn)代化，實現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕，是中華民族自立于世界民族之林。

2太平天國起義的歷史意義

意義

一、太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強(qiáng)烈的撼動了中國清政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

二、太平天國起義是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。

三、太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威。

四、太平天國起義有力的打擊了外國的侵略勢力。

五、在十九世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動中，其中太平天國起義是持續(xù)時間最長、規(guī)模最大、影響最深的一次，它同亞洲其他國家的民族解放運(yùn)動匯合在一起，沖擊了西放殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治！

失敗的原因

（1）無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案。

（2）無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長。

（3）太平天國領(lǐng)導(dǎo)者不團(tuán)結(jié)導(dǎo)致自相殘殺，以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起義軍在起義過程中四面樹敵。

（4）太平天國起義的理論基礎(chǔ)是破碎的神學(xué)理論，并不代表時代潮流。

（5）太平天國對知識分子大加排斥，使其缺乏知識分子為其出謀劃策、制定綱領(lǐng)。

（6）這場農(nóng)民起義事件，給中國社會帶來了巨大的災(zāi)難。江南由于地處風(fēng)暴中心，更是一派劫灰，生靈涂炭。甚至在狂飆過去許多年之后，依然滿目瘡痍，遍地瓦礫。（7）對于西方資本主義侵略者缺乏理性的認(rèn)識。

（8）太平天國革命的失敗表明，農(nóng)民階級不是新生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，雖有巨大的革命潛力，但注定不能成為近代革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不能完成反帝反封建、實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。

教訓(xùn)

在半殖民地半封建社會的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛質(zhì)；但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反

封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取名族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。

3洋務(wù)運(yùn)動的歷史意義與失敗原因

意義：

（1）開辦了一批新式學(xué)堂，派出了最早的官派留學(xué)生，開始了中國近代教育。翻譯了一批西學(xué)書籍，給當(dāng)時的中國帶來了新的知識，使人們打開了眼界。

（2）沖擊了社會風(fēng)氣和價值觀念，使工商業(yè)者的地位上升，人們開始學(xué)習(xí)和模仿西方的各種技術(shù)和器物。促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會風(fēng)氣的改變。

失敗原因

（1）具有封建性。指導(dǎo)思想是在封建主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的條件下發(fā)展新的生產(chǎn)力，注定了失敗的結(jié)局。

（2）對外國具有依賴性。企圖依賴外國來達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，這根本不可能辦到。

（3）洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派所創(chuàng)辦的企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但在封建衙門式的管理方式下，無法維持企業(yè)的運(yùn)行。

4戊戌維新的意義和局限

意義：

戊戌變法是中國近代史上具有重大意義的事件，是一次愛國救亡運(yùn)動。它要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大資產(chǎn)階級政治權(quán)力，符合近代中國發(fā)展的歷史趨勢，因此也是一次進(jìn)步的資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運(yùn)動。它傳播了資產(chǎn)階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想，又是一次思想啟蒙運(yùn)動。它也為我們揭示了必須用革命的手段推翻腐朽的社會制度，促進(jìn)了后來者走上革命道路。

局限：

（1）不敢否定封建主義。在政治上不敢否定封建君主制度，在經(jīng)濟(jì)上不敢否定封建土地所有制，在思想上無法擺脫封建思想。

（2）對帝國主義抱有幻想。雖然反對帝國主義，但幻想帝國主義能幫助自己變法維新，而這是不可能實現(xiàn)的。

（3）懼怕人民群眾。維新運(yùn)動局限于具有資產(chǎn)階級思想傾向的知識分子的狹小圈子里，維新派脫離不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因而未能獲得深厚的階級基礎(chǔ)，使自身得階級相當(dāng)軟弱。

內(nèi)容：

政治上，主張“以法治國”、輿論監(jiān)督和直接選舉政府官員，即提出了初步的民主法治思想；經(jīng)濟(jì)上，它鼓勵發(fā)展工商業(yè)，獎勵技術(shù)發(fā)明，提倡保險事業(yè)；文化思想上，它反對迷信，提倡新式教育；外交上，它主張自由往來、平等互利。幻想通過這套方案來建設(shè)一個“新天、新地、新世界”。

影響：

思想先進(jìn)、超前，是最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，或者說是中國第一個現(xiàn)代化綱領(lǐng)；從世界范圍來看，《資政新篇》的核心是要在中國發(fā)展資本主義，這是當(dāng)時亞洲最早的近代化方案，與西方國家相比，仍是比較先進(jìn)的。

但太平天國后期嚴(yán)峻的軍事形勢，內(nèi)部的腐化墮落、民心喪失，洪秀全對他的不信任等一系列因素導(dǎo)致《資政新篇》未能付諸實施，使得影響相當(dāng)有限。

5辛亥革命的綱領(lǐng)、意義、失敗的原因及啟示

綱領(lǐng)：

三民主義：民族主義、民權(quán)主義和民生主義。

民族主義：包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容。一是要以革命的手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨立，建立“民族獨立的國家”。民權(quán)主義：“建立民國”。即推翻封建專制主義的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。民生主義：“平均地權(quán)”。即通過平均地權(quán)的辦法，避免貧富懸殊，預(yù)防將來的社會革命。其核心是解決土地問題。

意義：

第一、辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重地打擊了中外反動勢力，為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路。

第二、辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。

第三、辛亥革命給中國人民帶來了一次思想上的解放，激發(fā)了中國人民的愛國熱情，打開了思想進(jìn)步的閘門。

第四、辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第五、辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高漲。

失敗的原因：

1、客觀上，帝國主義不容許中國建立一個獨立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級共和國，從而用各種手段破壞、干涉中國革命，與國內(nèi)的反革命派勾結(jié)，絞殺了這場革命。

2、主觀上，辛亥革命失敗的根本原因在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤。

第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。

第三，不能建立堅強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。

啟示：

揭示了中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性。資產(chǎn)階級共和國的方案沒能救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。

6新文化運(yùn)動的兩階段及內(nèi)容

第一階段：1915年9月到1919年五四前的新文化運(yùn)動

內(nèi)容：是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。

基本口號——“民主”與“科學(xué)”

當(dāng)時提倡的民主：一是指民主精神和民主思想；二是指資產(chǎn)階級民主政治制度。

當(dāng)時提倡的科學(xué)：一是指科學(xué)思想、科學(xué)精神以及認(rèn)識和判斷事物的科學(xué)方法；二是指具體的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識。

主要武器：進(jìn)化論觀點和個性解放思想

基本內(nèi)容：提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

五四以前新文化運(yùn)動把批判的矛頭集中指向封建主義的正統(tǒng)思想-孔學(xué)，因而排孔、反孔成為觀念形態(tài)革命的起點。

第二階段：五四以后的新文化運(yùn)動

內(nèi)容：已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段，馬克思主義開始逐步地在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指導(dǎo)作用了。民主不再是指狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是指多數(shù)人的民主、勞動階級的民主。科學(xué)指除自然科學(xué)外，就社會科學(xué)而言，主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。馬克思主義傳播逐步成為五四新文化運(yùn)動的主流。繼續(xù)并發(fā)展了反封建的啟蒙運(yùn)動。

7中國共產(chǎn)黨是馬克思主義理論與中國工人階級相結(jié)合的產(chǎn)物

在中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，著重進(jìn)行了以下幾方面的工作：

（1）研究和宣傳馬克思主義，主張中國必須建立工人政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命；

（2）到工人中去進(jìn)

行宣傳和組織工作，使馬克思主義思想運(yùn)動成了知識分子與工人相結(jié)合的運(yùn)動，使工人的覺悟程

度和組織程度在馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)的斗爭中得到了進(jìn)一步提高；

（3）進(jìn)行關(guān)于建黨問題的討論和實際組織工作。

共產(chǎn)黨早期組織成立后進(jìn)行的這些活動，促進(jìn)了馬克思列寧主義的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。在這個過 程中，初步確立了共產(chǎn)主義信念的知識分子，其思想感情進(jìn)一步轉(zhuǎn)變到工人階級方面來；同時，一部分工人由于受到馬克思列寧主義的教育而提高了階級覺悟。這樣，就形成了一批工人階級的先進(jìn)分子，為黨的成立作了干部上的準(zhǔn)備。

這種結(jié)合過程分為兩個階段：第一階段，從五四運(yùn)動到共產(chǎn)主義小組成立為初步結(jié)合。第二階段，從共產(chǎn)主義小組的建立到黨的成立為進(jìn)一步結(jié)合階段。

正是有了馬克思主義理論與中國工人階級的這種結(jié)合，才有了中國共產(chǎn)黨的成立。

8五四運(yùn)動的性質(zhì)及意義

性質(zhì)：五四運(yùn)動是有工人階級、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍的革命運(yùn)動。它具有反帝反封建的徹底性、群眾性、及促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的性質(zhì)。

意義：在五四運(yùn)動中，工人階級顯示了偉大的力量，并給予先進(jìn)的知識分子以真切的教育，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動是近代中國歷史上第一次由學(xué)生、工人和廣大市民發(fā)動的反帝反封建愛國運(yùn)動，不僅規(guī)模之大遍及全國，而且斗爭方式是嶄新的。在五四運(yùn)動中，愛國的青年起到了先鋒作用。在五四運(yùn)動中，中國無產(chǎn)階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。

9中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的客觀必然性及對中國革命的影響

客觀必然性：中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國革命發(fā)展的客觀要求：

第一，中國革命的敵人異常強(qiáng)大，為了戰(zhàn)勝這個敵人，革命營壘需要有堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。

第二，面對異常強(qiáng)大的敵人，軟弱的中華民族資產(chǎn)階級及其政黨不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。

正因為中華民族資產(chǎn)階級及其政黨不行，中國革命要勝利，中國社會要有光明的前途，就不能依靠資產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，而必須依靠新的革命階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨，正是適應(yīng)中國革命的這種要求而成立的。

對中國革命的影響：

（1）制定革命綱領(lǐng)，發(fā)動工農(nóng)運(yùn)動；

（2）實行國共合作，掀起大革命高潮，為把中國革命推進(jìn)到一個新的階段——土地革命戰(zhàn)爭階段準(zhǔn)備了必要的條件。

10毛澤東思想形成標(biāo)志

1930年1月，毛澤東寫成了《星星之火，可以燎原》一文。標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論的基本形成。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。

11遵義會議

中共中央政治局在占領(lǐng)黔北重鎮(zhèn)遵義后于1935年1月15日至17日在這里召開了擴(kuò)大會議，史稱“遵義會議”。

遵義會議解決了當(dāng)時最迫切的軍事問題，又在組織上結(jié)束了“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在中共中央的統(tǒng)治。會議的一系列重大決策，是在中國共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國際的聯(lián)系中斷的情況下，獨立自主地作出的。

遵義會議開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，成為中國共產(chǎn)黨史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

遵義會議表明：作為一個嚴(yán)肅的、對人民負(fù)責(zé)的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨是敢于正視自己的錯誤，并注意從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)并汲取教訓(xùn)的。

12新民主主義革命道路（啟示意義）

在革命中必須端正思想路線，反對教條主義，實行馬克思列寧主義與中國相結(jié)合的原則。必須達(dá)到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的“左”或“右”的錯誤思想。

13民主革命時期中共的土地革命路線、方針、政策

路線：堅定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級。

方針：以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實行抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。

具體過程：1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定中國共產(chǎn)黨歷史上第一個土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民以革命的手段獲得土地的權(quán)利。1929年4月，毛澤東在興國主持制訂第二個土地法，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”，保護(hù)了中農(nóng)的利益使之不受侵犯。1931年2月，毛澤東進(jìn)一步總結(jié)根據(jù)地土地革命的經(jīng)驗，要求各地各級工農(nóng)民主政府發(fā)布公告，明確規(guī)定農(nóng)民已經(jīng)分得的田地歸農(nóng)民個人私有，可以自主租借買賣，別人不得侵犯；生產(chǎn)的產(chǎn)品，除向政府繳納土地稅外，均歸農(nóng)民個人私有，任憑自由買賣。

14中國抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位和作用

中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。

中國的抗戰(zhàn)牽制和削弱了日本的力量，使之不敢貿(mào)然北進(jìn)，從而使蘇聯(lián)得以集中兵力對付德國，避免東西兩面作戰(zhàn)；同時也推遲了日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭的時間，并使之在發(fā)動和進(jìn)行戰(zhàn)爭時由于兵力不足而不能全力南進(jìn)，從而減輕了美、英軍隊受到的壓力。

中國堅持持久抗戰(zhàn)，抗擊和牽制著日本陸軍主力，大大減輕了其他反法西斯戰(zhàn)場的壓力，為同盟國軍隊實施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。

阿洲大陸上反對日本侵略者的主要國家啊。中國作為亞洲太平洋地區(qū)盟軍對日作戰(zhàn)的重要后方記得，還為盟國提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報。

總之，中國是全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭的五個最大的國家之一，是在亞洲大陸上反對日本侵略者的主要國家。中國在抗日戰(zhàn)爭中，為了自己的解放，為了幫助各同盟國，付出了巨大的犧牲，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

15.抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史意義是什么? 中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件。

第一、中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。

第二、中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。第三、中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促使了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。第四、中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)差生了巨大的影響。

抗日戰(zhàn)爭勝利的原因

1、正義性的反侵略戰(zhàn)爭：這是中華民族革命與世界反法西斯戰(zhàn)爭兩重性質(zhì)的進(jìn)步的和正義的戰(zhàn)爭，因此得道多助，具有廣泛的社會基礎(chǔ)。

2、全民族抗戰(zhàn)：抗日戰(zhàn)爭是以國共合作為基礎(chǔ)的全民族抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了中華民族的覺醒和民族的凝聚力。從敵后戰(zhàn)場到正面戰(zhàn)場，從國統(tǒng)區(qū)到論陷區(qū)。從國內(nèi)社會各階層到國外華僑，從漢族到少數(shù)民族都充分體現(xiàn)了全民抗戰(zhàn)的特點。

3、中共的中流砥柱作用：從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)和建立，到全面抗戰(zhàn)路線的制定；從敵后根據(jù)地的建立和抗日游擊戰(zhàn)爭的開展，到毛澤東《論持久戰(zhàn)》指明抗戰(zhàn)前途；從堅持斗爭求團(tuán)結(jié)鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，到抓住國際國內(nèi)有利時機(jī)及時反攻勝利，都突出了中共在抗戰(zhàn)勝利中的關(guān)鍵作用。

4、兩大戰(zhàn)場相互依存，相互配合，堅持到抗戰(zhàn)勝利，成為中國抗日戰(zhàn)爭的突出特點。

5、世界反法西斯戰(zhàn)爭的相互配合；世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和作戰(zhàn)的相互協(xié)調(diào)是二戰(zhàn)勝利的根本原因,蘇美對日作戰(zhàn)是中國抗戰(zhàn)決勝的有力配合。

試述中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗。

（1）全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的力量源泉。在抗日戰(zhàn)爭中，中華民族實現(xiàn)了空前的大團(tuán)結(jié)，形成了真正意義上的全民族抗戰(zhàn)。沒有全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，沒有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

（2）以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動力。這是抗日戰(zhàn)爭得以堅持和勝利的重要的思想保證。抗日戰(zhàn)爭大大豐富和升華了以愛國主義為核心的中華民族精神。中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮出民族先鋒隊和階級先鋒隊的作用，贏得了全中國人民的擁戴。

（3）中國人民熱愛和平、反對侵略戰(zhàn)爭，同時又不懼怕戰(zhàn)爭。中國人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭，是為了捍衛(wèi)中華民族生存和發(fā)展的權(quán)利，是對世界反法西斯戰(zhàn)爭和人類進(jìn)步事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。

16為什么說中華人民共和國的成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元? 第一,帝國主義列強(qiáng)壓迫中國,奴役中國人民的歷史從此結(jié)束,中華民族一洗近百年來的恥辱,開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林.第二,本國封建主義,官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束,長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身,第一次成為新社會,新國家的主人.第三,軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁,匪患不斷的歷史從此結(jié)束,國家基本統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),社會政治局面趨向穩(wěn)定,各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活.人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)文化等方面建設(shè)的時期開始到來了

.第四,從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向,為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡,創(chuàng)造了前提條件.第五,中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨.他可以運(yùn)用國家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量,鞏固民族獨立和人民解放的成果,解放并發(fā)展生產(chǎn)力,以造福于各族人民,造福于整個中華民族.總之,中華人民共和國的成立,標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利,標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義在全國范圍內(nèi)的建立.中國歷史由此開辟了一個新紀(jì)元

17、中國革命勝利的主要原因有哪些？

（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)：首先是由于有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義即毛澤東思想作為一切工作的指針。能夠制定出適合中國情況的、符合中國人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭指明正確的方向。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”這是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理。

（2）人民的廣泛參加：工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級群眾是民主革命的主要力量，民族資產(chǎn)階級也逐步向共產(chǎn)黨靠攏。沒有廣大人民和各界人士的廣泛參加和大力支持，中國革命的勝利是不可能的。

（3）國際的幫助：中國革命之所以能夠贏得勝利，同國際無產(chǎn)階級和人民群眾的支持也是分不開的。

試論中國革命勝利的基本經(jīng)驗。

（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。● 統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個聯(lián)盟：一個是勞動者的聯(lián)盟，這是基本的、主要的；一個是勞動者與非勞動者的聯(lián)盟，這是輔助的、同時又是重要的。必須

堅決依靠第一個聯(lián)盟，爭取建立和擴(kuò)大第二個聯(lián)盟。● 鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵，是堅持工人階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，率領(lǐng)同盟者向共同的敵人作堅決的斗爭并取得勝利；對被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時對被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育；對資產(chǎn)階級采取又聯(lián)合、又斗爭的政策。

（2）堅持革命的武裝斗爭。●中國革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。●中國的武裝斗爭實質(zhì)上是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。必須深入農(nóng)村進(jìn)行土地革命，走農(nóng)村包圍城市道路，才能逐步地爭取革命的勝利。●必須建立一支在共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊。這支軍隊必須實行一系列具有中國特點的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

（3）加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。●在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的中國，建設(shè)一個工人階級先鋒隊的黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了這個難題。● 中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，是密切地聯(lián)系著黨的政治路線進(jìn)行的。●首先著重黨的思想建設(shè)，用工人階級思想克服資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級思想；培育和發(fā)揚(yáng)理論與實際相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾和自我批評的作風(fēng)；創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思主義思想教育的整風(fēng)形式等。

中國共產(chǎn)黨在長期的斗爭實踐中，成為了掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為了全國各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。

新中國成立之初，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政所面臨著怎樣的嚴(yán)峻考驗？

（1）能不能保衛(wèi)住人民勝利的成果，鞏固新生的人民政權(quán)。● 解放全中國的任務(wù)還沒有完成。國民黨從大陸撤退時遺留下數(shù)百萬軍隊、土匪以及特務(wù)分子還有待肅清。

●在廣大城鄉(xiāng)，反動會道門和傳統(tǒng)黑惡勢力還危害著人民的生命財產(chǎn)安全。●廣大的新解放區(qū)還沒有進(jìn)行封建土地制度的改革。

（2）能不能戰(zhàn)勝嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。1949年，新中國從舊中國接收過來的是一副爛攤子。許多工廠倒閉，大批工人失業(yè)，通貨膨脹，物價飛漲，人民生活遇到極大的困難。

（3）能不能鞏固民族獨立，維護(hù)國家主權(quán)和安全。新中國的誕生初期，以美國為首的西方資本主義陣營實行強(qiáng)硬的對華政策。

（4）能不能經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)。總括：這些問題，從根本上說，是前進(jìn)中的問題。中國共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)全國人民接受考驗、克服困難。

為什么說中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史的新紀(jì)元？

總括的意義：中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。分述的意義：

（1）（反帝任務(wù)完成，民族獨立實現(xiàn)）帝國主義列強(qiáng)壓迫中國、奴役中國人民的歷史從此結(jié)束。占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。

（2）（反封任務(wù)完成，人民解放實現(xiàn)）本國封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，廣大中國人民在歷史上第一次成為國家的主人。

（3）（國家統(tǒng)一完成，和平局面實現(xiàn)）軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的歷史從此結(jié)束，國家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會政治局面趨向穩(wěn)定，從事經(jīng)濟(jì)文化等方面建設(shè)的時期開始到來了。

（4）（社會主義方向確定）從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡，創(chuàng)造了前提條件。

（5）（中國共產(chǎn)黨從奪權(quán)到執(zhí)政）中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。它可以運(yùn)用國

家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量，解放并發(fā)展社會生產(chǎn)力，造福于整個中華民族。

試述大革命的歷史意義、失敗的原因和教訓(xùn)

大革命沉重地打擊了帝國主義侵華勢力，基本上 推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，使民主革命思想在 全國范圍內(nèi)得到空前的傳播，產(chǎn)生了巨大的革命 影響。

客觀方面：反革命力量過于強(qiáng)大，大大超 過了革命的力量；資產(chǎn)階級發(fā)生嚴(yán)重的動搖、統(tǒng) 一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化；國民黨右派叛變革命。

主觀方面： 中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命后期犯了 右傾機(jī)會主義的錯誤，放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民 群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)，尤其武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)時中國共產(chǎn)黨還 處在幼年時期，沒有經(jīng)驗，缺乏對中國社會和中 國革命基本國情的深刻認(rèn)識，不善于將馬克思列 寧主義的基本原理和中國革命的實踐結(jié)合起來； 共產(chǎn)國際不真正了解中國的情況，對于中國革命 作出了一些不切實際的指導(dǎo)。

經(jīng)驗教訓(xùn) 黨的領(lǐng) 導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭，是中國革命的基本問 題。只有正確認(rèn)識和解決了這些問題，才能推進(jìn) 革命事業(yè)的發(fā)展，并取得最后的成功。