第一篇：大學生狀況反思

中國科學報：七成大學生何以自認“中下層”須反思 日前，中國社科院發布的《社會藍皮書》的一份報告中，對12所高校超過兩千名學生進行調查。數據顯示，“80后”、“90后”大學生普遍對就業信心不足，自身滿意度不高，更加注重“個人”色彩，同時超過半數表示對政治事務感興趣且有能力參與公共事務決策。大學生對自身社會經濟地位的評價也在降低，約有七成的大學生認為自己在當地屬于“下層”和“中下層”。

正所謂“理想很豐滿，現實很骨感”。本該是“天之驕子”，卻多達七成自認為“中下層”，兩相對照，的確多少令人唏噓。大學生的理想與現實之間，恐怕一點也不比“豐滿”與“骨感”的距離來得更近。

不過，雖然七成大學生自認“中下層”，與“天之驕子”的一貫形象對照，多少有自降身價之嫌。但既然是對自身社會經濟地位的評價，大學生的這一自我認知卻未嘗不是出于客觀理性的判斷。事實上，對于大學生而言，無論家庭出身如何，仍然在求學階段的他們，很多連經濟上的自立都尚未實現，財富的積累當然更無從談起；至于社會地位，很大程度上也來自個人價值的實現與對社會的貢獻，忙于學業，處于蓄勢待發階段的大學生群體，當然不能僅憑成績和分數便建立自己的社會地位。從這個意義上說，相比自認“天之驕子”的盲目樂觀與自大，大學生能夠認識到自身社會經濟地位處于“中下層”，恰恰體現了一種自知之明。而大學生有了對自身更為客觀真實的認知，或許也才更有利于對自身進行合理定位并規劃未來的發展。

如果“中下層”的歸屬感僅是對自身當下社會經濟地位的理性認知，當然不必過分憂慮。然而，七成大學生自認“中下層”，恐怕還不僅僅止于對當下境遇的理性判斷，而更多流露出對改變未來社會經濟地位缺乏自信。無論是對就業的信心不足，還是對自身滿意度不高，自認“中下層”的背后，與其說是對個人定位的客觀理性，毋寧說或多或少暴露出大學生群體的自卑感。而這恐怕才最值得關注。

平心而論，缺乏自信與自卑感，一定程度上其實與大學生競爭力的相對下降有關，畢竟，雖然經濟不夠景氣，就業市場也不容樂觀，但假如大學生真的具備實力，是金子其實總會發光，非但不必對自身社會經濟地位作無謂的擔憂，反而更應對未來社會地位的提升充滿自信才是。從這個角度來看，七成大學生自認“中下層”，最該是“潛力股”的大學生們，何以反對未來如此缺乏自信，充滿悲觀和憂慮，恐怕也更需反思。

不可否認，大學教育質量下降、大學生競爭力不足固然是造成上述心理的重要因素。但這恐怕還不是事實的全部，更不能全歸咎于大學生自身的因素。現實中，收費不菲的大學教育，卻并未提升大學生的競爭力，甚至連起碼的自信心都付之闕如。盡管對大學不能冀望過高，但面對大學生的普遍悲觀，大學教育恐怕更應感到慚愧。此外，七成大學生自認“中下層”，恐怕同樣與當前社會階層的固化趨向有關。現實中，無論是“拼爹”現象的泛化，還是諸多行業所客觀存在的壁壘，個人發展機會與空間所受到的壓抑與限制，又何嘗不是大學生“中下層化”的重要因素呢？

一言以蔽之，七成大學生自認“中下層”，的確更需多方反思。

第二篇：大學生思想道德狀況

大學生既有相對的獨立思考能力和智慧儲備，又有涉世未深、遇事易迷茫偏激的特點，寧夏的大學生思想道德狀況如何？6月18日，由自治區教育工委部署，15所寧夏高校近萬名學生參與的問卷調查報告出爐。從調查結果看，我區大學生思想政治現狀的主流是好的，總體上呈現出穩定、健康的發展態勢。

寧夏大學生思想道德狀況課題研究組于2008年-2009年采用調查問卷的方式，在全區15所高校發放12870份問卷，收回有效問卷9009份，問卷發放對象涉及各個年級和專業。五成學生 “為社會發展而努力學習工作”

調查顯示，在處理個人、集體和國家利益關系上，大多數學生認為個人利益要服從于集體和國家利益。在回答“你認為人的一生應該怎樣度過”的問題時，選擇“為社會的發展而努力學習工作”者占50%、“不斷充實和完善自己而使自己不落后于時代”的占42%、“珍惜光陰，享受生活”的占8%。有的同學在這道問題下，還加上了“國興我榮，國衰我恥，我們有責任、有義務將祖國利益同個人聯系起來，將愛國之心、報國之志化作效國之行”，令人欣慰。

同樣是一道關于思想道德水平的題目，在回答參加升旗儀式的感受時，90%的同學有神圣、自豪和責任感的體會。大多數大學生健康的思想情感反映了當代大學生普遍具有創新進取的思想意識，敢于競爭、積極向上。

一半學生擇業標準為“工作條件好，能發揮才干”

當代大學生在擇業、家庭、學習、生活等方面表現出了理想的選擇，而不是一味地追求社會上的熱點行業、追逐物質利益，這一點在以下幾個調查中可見一斑。

在回答“你上大學的目的時”，選擇“獲得更多的知識和能力”者占了40%，選擇“改變生活環境，提高社會地位”的占28%，選擇“謀求一份穩定并且收入高的工作”者占23%，選擇“獲得學歷文憑”的人最少，僅為19%。

在“你選擇職業的標準”問題中，50%的人選擇了“工作條件好，能發揮才干”，選擇“學習條件好，有利于深造”的占18%，選擇“經濟收入高”的為29%，選擇“社會地位高”的占13%。與此相關的一道題“你希望在工作中得到什么”的回答中，選擇“在奉獻中得到快樂”的有60%，選擇“金錢”的有24%，選擇“地位”的有16%。

在“你是否愿意到基層或邊疆鍛煉”的調查結果中，有51%的人回答“愿意”；在“如果愿意下基層或者邊疆是因為”的選項中，各有33%的人回答“可以鍛煉自己的工作能力”、“用自己的知識幫助人們改善生活”。

六成人擇偶先看人品

在大學生選擇配偶的要素上，可以看出學生們能夠以一種純潔的心態面對自己未來。

在一道題為“下列擇偶條件中，你看中的最主要是”調查中。調查結果分別為：人品（64%）、才能（37%）、職業（30%）、性格（24%）、外貌（19%）、地位（12%）、健康（12%）、財產（7%）、家庭背景（5%）。

過半學生存在作弊行為

在傳統文化的熏陶下，大學生一般都具備了正確的道德認識，如集體主義、愛國主義、遵紀守法等，但在實際行動中，卻出現了“知行”脫節的現象。如出現考試作弊、網絡道德失范等。

調查中，當被問到“考試時不管在任何情況下我也決不會作弊”，回答“是”的占43%，“不一定”的占42%，持“否定”態度的占16%。說明半數以上的學生，會出現作弊行為

第三篇：大學生思想狀況

學號：

大學生思想狀況調查

我們這一代大學生是被社會冠以90后名稱的新一代大學生，代表著年輕的一代，外界對我們都有這么一種認識，就是我們生活在優越的條件下，接受來自各方向的文化，我們的道德取向被認為和其他幾代人有鮮明的對比。因此，我們生活學習中也出現了或多或少的問題，這些都困擾了大學生的成長。

思想狀況表現出來的問題我認為有如下幾個。

一，學習狀態和學習觀念上的改變。的確，我們非常矛盾，有很大一部分的同學一邊在擔心自己四年找不到一個好工作，一邊深陷與各種“瑣事”不去好好讀書，老師感到奇怪啊！我們的老院長給我們上課是感嘆吶“好奇怪啊！現在的學生不學習，學生不學習你們搞什么？”同學們聽也直只是輕輕的笑聲，老師都很想知道學生們在想什么。大學生活一以前的高中生活有很大的不同，有更多自由的同時，我們也失去了一個明確奮斗的目標。大一進入校園，我們對大學充滿期待，新生們投身各種各樣的活動去體驗大學生活。因此，我相信第一年我們大學生活的主旋律并不是學習。甚至覺得大學最重要的是搞好社會活動能力，一開始便有呆在圖書館不如出去交幾個朋友的觀念。這一方面對大一新生學習動力上有比較大的影響。學院組織各種活動，目的就是要學生的培養各方面能力。但有有一點很重要的是，學生活動不能影響甚至擠占過教學活動，學生把大部分的時間都用在了搞活

動上，同學們請假出去拉贊助，輔導員輕輕松松就給了假條，學習始終是第一位的，老師要盡量的學生從進入大學起就樹立起發奮學學習的態度，決不能讓大學即享受。不掛幾科就白上大學，整天無所事事，虛度光陰的現象充斥著學校。

二 對畢業的焦慮

首先，同學們都有這種看法，我們并非發達地區的名校畢業生，大家對以自己畢業后的競爭力并不是十分的自信，雖然說自信來自億自己的實力。但在學校方面也可以做一些努力來增加學生再就業方面的成功率。大學畢業生是社會發展的生力軍，同時也是將來我們嘉應學院發展壯大有力支持者，但是，畢業后找不到工作或者找不到相對合適的工作，已成為了近年來大學生最為關注的問題。特別當前我國國內大學生就業形勢嚴峻。這也是學生最煩心的問題。學校對我們的就業指導應該盡早的進行，大學四年，很大一段時間我們都處于目標模糊的狀態，老師更多的注重完成自己的教學任務，對學生在這方面的引導比較少。對于面臨畢業的學生，學校可以提供一些就業的實踐的機會，多引入一高品質，高層次的企業，讓我們的學生有一個更好的發展機會。

三 人際關系

大學生中除了同學之間的關系要自行處理好之外，更重要的一個是同學與老師之間的關系，現在的狀況我覺得師生之間的溝通越來越少。我們每個班有班主任，每個學院有輔導員。輔導員是做學生工作的，要了解學生在學習生活的各種問題，其實我們大部分的學

生與輔導員的接觸并不多，或許和輔導員認識的就那幾個學生會的幾個干部，班主任也交流的少，與老師關系疏遠了。當學生在生活學習上遇到問題的時候，很少主動的找老師幫忙。但老師往往會給我們耳目一新的答案，應為老師閱歷比我們豐富，知識比我們淵博。和老師關系好壞直接關系到學生的心理健康和全面發展。除了學生要主動和老是保持好交流外。老師也需多深入學生的生活學習，特別是學院的輔導員，多走訪一下同學們的宿舍，多參加一下同學們組織的活動或者班里的活動，這些都是老師了解學生思想狀況很好的途徑。對學生的成長有很大的幫助。

學生中出現的種種問題，都會直接影響到學生的成才，學校應盡量的幫助學生解決困擾。讓我們的學生都成為社會的棟梁之才。

第四篇：大學生勤工儉學狀況

大學生勤工儉學狀況調查問卷

親愛的同學：

你好！首先希望你能抽出時間來填寫這樣一份問卷。占用你幾分鐘來了解你對大學生勤工儉學的想法與態度，希望你能真實填寫，你的答案無所謂對錯，只要能反映你的真實想法。非常感謝你的配合與支持，謝謝！

專業:年級 :性別:

1.你的家庭經濟情況如何（）

A 貧困B 一般C 富裕

2你認為大學生有必要做勤工儉學嗎？()

A.非常有必要 B.可有可無 C.沒必要

3.你希望在勤工儉學中獲得什么（）

A.薪酬 B.工作經驗 C.人緣 D.全部

4.你如何看待勤工儉學()

A.鍛煉人的好機會 B.作用很小 C.沒有意義

5.你做過（愿意做）哪類的勤工儉學？（）可多選

A.家教B發傳單C 促銷D 餐飲E 在校勤工儉學F其他

6．你一般在什么時間做勤工儉學？（）

A周末 B類似“五一”的短假 C 寒暑假 D 任意空閑時間

7.你平均每天的兼職收入大約是？（）

A.30元以下 B.30—50元 C.50—70元D70元以上

8.你認為兼職會影響學業嗎？（）

A.會B.或多或少C.完全不會

9.你通過何種途徑尋找勤工儉學崗位的?()

A.廣告B中介C 朋友介紹D自己找D學校E 其他

10.你兼職的收入主要用在何處？（可多選）()

A生活費B零花錢C戀愛開支D學習開支E其它

11.你在勤工助學中曾遇到哪些困難(多選題)（）

A 某些工作任務無法完成B 時間沖突C 社會經驗不足無法適應D 怕同學看見感覺丟面子 E 其他

12.（假如）被騙后你會如何處理？（）

A 與當事人或其領導交涉 B 向相關部門投訴 C自認倒霉 D其它

13.通過勤工儉學，你認識的社會是什么樣子？*

A.公平公正 公開B 關系 金錢 黑暗C 有公平之處，也有不如意之處，可以接受D 理想很豐滿，現實很骨感E 其他

14.你對現在勤工儉學的意見和建議（）

A不要太過分，最重要的是學習B 要多做勤工儉學，自己養活自己 C 希望多做點和專業相關的兼職 D 有選擇的找工作，找份比較可以獲取工作經驗的工作F其他---------

15.您對改善目前提供給大學生勤工儉學的平臺有什么建議或看法？（簡答）

第五篇：關于大學生思想道德狀況

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關于大學生思想道德狀況調查

摘要 當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“xxxx”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創先進，不斷提高我們自身的道德修養。關鍵詞 道德品質 道德修養 道德教育。

一、一個時代大學生的社會公德體現著一個時代的人格取向，決定著一個新生代的道德水平。

在21世紀知識經濟時代，經濟一體化、文化交融化的全球開放環境下，社會變得越來越復雜我國當代大學生的社會公德必將受到強烈的震撼和全方位的挑戰。因此，加強大學生公德教育，堅持以中華美德為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規范為基礎、以大學生全面發展為目標，深入進行道德教育，培養和鑄造大學生的良好社會公德，是當今大學生思想政治教育的重中之重。中共中央、國務院在《關于進一步加強和改進大學生思政治教育的意見》強調指出，大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事

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業的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義。

隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步完善，我國高等教育的迅猛發展，社會對人才的要求越來越高，這給在校大學生所帶來的沖擊是前所未有的、也是全方位的。社會大環境的變化也無一例外影響著高校學生的思想觀念、價值取向、思維方式和行為方式等。大學生作為思想最活躍、最敏感的一個社會群體其思維方式、道德觀念、價值取向會不可避免地受到更為強烈的沖擊。西方文化產品諸如麥當勞文化、可口可樂文化、好萊塢文化的大量涌入無不影響著大學生。這些世俗文化所體現的重視商業價值、追求感觀音樂、個人主義等價值觀將可能淡化大學生的理想信念弱化他們的國家意識和愛國情感。同時更有西方腐敗的文化垃圾和墮落的生活方式會通過諸如互聯網、對外文化交流、考察旅游等形式滲透到大學生的意識和生活中從而對他們的價值觀念、審美情趣、倫理道德、社會行為、生活方式及交往方式產生巨大的影響。這一切無疑對大學生道德教育工作提出了嚴峻的挑戰。

二、存在部分問題： 1.人生觀、價值觀有些模糊。大部分學生了解自己的任務，清楚現在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機。2.素質方面有所欠缺，適應社會的能力較差。在如此激烈的社會競爭中，我們當代大學生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應社會的需要和當今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望。3.對黨和國家的政策了解欠缺。對黨和共青團沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應國家的號召，需要學校和社會共同努力，讓當代大學生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。

三、那么我們如何進行思想道德教育，改變這些現狀呢？

首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為成人教育學院這一特殊的學院，招收的學生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽 2

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視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設的重任呢？

但是，作為我們學生更應當從自身來考慮和解決問題。作為21世紀的大學生，我們應當明白我們肩負的重擔，應當明確我們的任務。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由于我國經濟落后，教育投資相對于發達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優勝者，在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優遮百丑”，這樣學生進入大學以后就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多么重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業教育向素質教育轉變。我們大學生自身反省，自我認識。

四、結論

我們應當努力學習的同時也要積極的關注社會，關注我們身邊的事。在許多的社會實踐中，我們應該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。我們大學生應當多多樹立模范形象,提高道德修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學思想教育。特別是我國最近發生的“非典”災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那么高尚，我們應當向她們學習，實際上“非典”時期，她們在無私奉獻的同時，也相當于給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。

在黨和國家的要求下，我們應當更好的響應國家的要求，應該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動，在不斷增強我們適應社會的能力的同時，我們也應該給社會奉獻我們微薄之力，為祖國的建設努力拼搏。

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真正明白我們年輕人需要什么的同時，我們也應該積極主動的去實施行動。為了祖國的繁榮富強不斷奮斗、不斷進取，同時也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么。

七、參考文獻

《馬克思主義基本原理》 高等教育出版社

《思想道德與政治修養》 高等教育出版社