第一篇：蘇大中文

漢語言文字學(xué)專業(yè)、中國古代文學(xué)專業(yè)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這三個專業(yè)有什么區(qū)別，考研時的難以程度怎么樣

漢語言文字學(xué)專業(yè)、中國古代文學(xué)專業(yè)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這三個專業(yè)有什么區(qū)別，考研時的難度程度怎么樣，就業(yè)前景又是怎么樣？

文字學(xué)以文字訓(xùn)詁為主；古代文學(xué)又一般分為先秦、秦漢、魏晉、唐宋、元明清幾個階段，各個階段主攻的方向也不一樣；現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的話主要就是對五四以后的文學(xué)作品和當(dāng)代的文學(xué)作品進(jìn)行分析和評論。考研難度不能一概而論，有的人擅長文字，可能就會覺得文學(xué)類難，有的同學(xué)覺得文學(xué)學(xué)起來輕松，所以就不會選擇文字~~選擇專業(yè)要看自己的愛好，難度也是根據(jù)學(xué)校而定的，不過據(jù)我了解好像文字專業(yè)難一點。就業(yè)的話，文學(xué)類的好找一點，尤其是古代文學(xué)，呵呵，希望能對你有幫助~~考研好運

如果你想以后去做一個編輯，那么建議你學(xué)古代文學(xué)，這方面的功底是很重要的，試想一個每天跟文字打交道的工作需要的肯定是對文字、文學(xué)有極高的敏感性和處理能力，可能現(xiàn)代文學(xué)在這方面有些欠缺，因為它研究生期間學(xué)習(xí)的主要以文學(xué)評論為主，是一些實用性的知識~~而古代文學(xué)是以作品、文論等為學(xué)習(xí)內(nèi)容。我個人是比較傾向于知識基礎(chǔ)的，呵呵，希望對你有幫助，最重要的還是自己的決定，選擇自己所愛的，愛自己所選擇的~~好運！

漢語言文字學(xué)注重文字的演變發(fā)展方面的知識，比較枯燥，要看很多古代的文獻(xiàn)資料；古代文學(xué)的話就多了趣味些，考研的知識點特別多，了解的方面既要全也要精，考研的人數(shù)一直很多，也很難；現(xiàn)當(dāng)代相對就容易很多了，畢竟時間很短啊，從1917年開始到1949是重點，后面就少了。江蘇有南大，南師，蘇大文科很好。其他的信息你可以搜下就有很多了，具體考什么看學(xué)校

那請問中國文學(xué)專業(yè)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這兩個專業(yè)哪個更有意思些，這兩個的就業(yè)又有什么不同呢？

漢語言文學(xué)包括古代文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，不過后兩者的專業(yè)專注程度較高?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的考研競爭最為激烈，因為就業(yè)前景較好。文學(xué)系的就業(yè)和其他文科一樣，就業(yè)范圍較廣，缺點是專業(yè)不強。

第二篇：中文范文

駐開普敦總領(lǐng)事郝光峰在招待會上的講話

女士們，先生們：

首先，請允許我代表中國貿(mào)易代表團(tuán)，并且以我個人的名義，對大家的盛情邀請和熱情接待表示衷心的感謝！對長期以來為促進(jìn)中南經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展、增進(jìn)中南人民友誼做出積極貢獻(xiàn)的各界人士表示誠摯的敬意。這是我首次踏上南半球，我所到的第一個國家就是南非，我所到的第一座城市就是開普敦。一個星期以來，我和我的同事耳聞目睹了“彩虹之國”的神奇魅力，領(lǐng)略了開普敦這個世界名城的迷人風(fēng)光。我還很榮幸結(jié)識了許多新的朋友，受到了當(dāng)?shù)卣透鹘缗笥训拇罅χС?，真切感受到了南非人民的友好情誼。中國和南非都是發(fā)展中國家，加強中南合作符合雙方的根本利益。今天在座的各位都是中南經(jīng)濟(jì)工商界的領(lǐng)軍人物，中南經(jīng)貿(mào)合作的巨大發(fā)展?jié)摿τ写銈儊硗诰?。我深信，只要大家以開放的心態(tài)把握機(jī)遇，以合作的精神面向未來，一定能夠不斷開拓中南經(jīng)貿(mào)合作的新局面！女士們，先生們，我知道，今天在座的有很多僑界的朋友。祖國的發(fā)展也離不開廣大僑胞的辛苦努力。真誠希望大家繼續(xù)團(tuán)結(jié)一致，為南非的發(fā)展和中南友誼做出新貢獻(xiàn)！

新年剛過，再過兩個星期我們將迎來中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。在此，我謹(jǐn)祝各位在新的一年里，身體健康，事業(yè)興旺！最后，我提議，為南非的繁榮昌盛，為中南友誼，為各位的健康和快樂，干杯！

華盛頓大學(xué)教務(wù)長菲麗絲懷斯來華講話

女士們，先生們： 首先，請允許我感謝大家盛情邀請我出席今天的宴會，感謝大家在我訪問期間所給予的熱情款待。

六天前，我們在這里歡聚一堂。當(dāng)時的情景至今還記憶猶新，難以忘懷。今天，在我即將結(jié)束在中國的訪問之際，我懷著真誠和喜悅再次與大家相聚，并與各位話別。這是我首次以教務(wù)長身份出訪中國，這次訪問雖然短暫，卻頗有成效。訪問期間，我與四川大學(xué)、清華大學(xué)及北京大學(xué)更新和簽署了合作諒解備忘錄。

華盛頓大學(xué)與中國有著廣泛的聯(lián)系。除了每年派遣近200名學(xué)生到中國留學(xué)以外，還招收300多名中國留學(xué)生和越來越多的訪問學(xué)者。2009年，有200多名研究人員代表中國一些頂尖的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在華盛頓大學(xué)從事研究。

我此次訪問中國，其實也蘊含了一層個人的意義。我父母都出生在中國，上個世紀(jì)30年代末移居美國。他們都曾在中國獲得了學(xué)位。我一直希望能來中國更好地學(xué)習(xí)中文，熟悉祖先的文化和歷史。

我為能代表華盛頓大學(xué)來進(jìn)一步加強雙邊合作關(guān)系感到榮幸。我希望能開辟更多的與中國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)交流的渠道，并在埃莫特校長和漢森副教務(wù)長訪問的基礎(chǔ)上百尺竿頭，更進(jìn)一步。最后，祝中國人民富裕安康，生活幸福！祝兩國人民之間的友好關(guān)系得到進(jìn)一步加強！朋友們，再見！

青島市市長在第十九屆青島國際啤酒節(jié)開幕式上的講話

女士們，先生們：

我謹(jǐn)代表青島市政府和人民，并以我個人的名義，對19屆青島國際啤酒節(jié)的開幕表示衷心的祝賀！對大家的到來表示由衷的感謝，感謝他們?yōu)槠【乒?jié)的召開所付出的辛勤勞動！

青島國際啤酒節(jié)始創(chuàng)于1991年，于每年8月的第二個星期六開幕，為期16天。節(jié)日由國家6個部門和青島市人民政府共同主辦，是融旅游、文化、體育、經(jīng)貿(mào)于一體的國家級大型節(jié)慶活動。經(jīng)過十幾年的努力，青島國際啤酒節(jié)已逐漸成為青島這座美麗海濱城市的一張亮麗的名片，在國內(nèi)外具有相當(dāng)?shù)闹群陀绊懥Α?/p>

本屆啤酒節(jié)日由開幕式、啤酒品飲、文藝晚會、藝術(shù)巡游、文體娛樂、飲酒大賽、旅游休閑、經(jīng)貿(mào)展覽、閉幕式晚會等活動組成。如往年一樣，節(jié)日期間，青島的大街小巷裝點一新，酒香四溢，舉城狂歡。每年都吸引數(shù)十家世界知名啤酒廠商參加，也引來數(shù)百萬海內(nèi)外游客舉杯相聚。

本屆啤酒節(jié)期間，還將舉辦國際啤酒飲料及釀造技術(shù)博覽會。節(jié)日將緊緊圍繞“市民節(jié)”、“狂歡節(jié)”的定位，辦成老百姓踴躍參與、國內(nèi)外游客熱烈推崇的東方最大的啤酒盛會。

最后祝啤酒節(jié)圓滿成功！祝大家喝得開心，玩的愉快，在青島度過一個涼爽的夏天！

溫家寶在第七屆亞歐首腦會議上的講話

各位同事：

今天，亞歐會議成員領(lǐng)導(dǎo)人聚首北京，共商亞歐對話合作、互利共贏大計。我代表中國政府，向大家表示熱烈歡迎和誠摯的問候！

當(dāng)前，國際金融危機(jī)不斷蔓延加劇，對世界經(jīng)濟(jì)增長和穩(wěn)定造成嚴(yán)重沖擊。本次會議以“對話合作，互利共贏”為主題，反映了亞歐會議成員加強合作、實現(xiàn)共同發(fā)展的強烈政治意愿，具有重要的現(xiàn)實意義。

這場金融危機(jī)是歷史上罕見的，有關(guān)國家和組織已紛紛采取措施，希望能夠盡快取得成效。全面化解和戰(zhàn)勝危機(jī)還需要全球行動、合力應(yīng)對。亞歐國家是維護(hù)國際金融穩(wěn)定和促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長的重要力量。我們要齊心協(xié)力，向世界展示信心、團(tuán)結(jié)與合作。為此，各國首先要把自己的事情辦好，應(yīng)加強政府間的協(xié)調(diào)與配合，促進(jìn)區(qū)域財金對話與合作，推動改革國際貨幣金融體系。同時，要認(rèn)真吸取金融危機(jī)的教訓(xùn)，處理好金融創(chuàng)新與金融監(jiān)管的關(guān)系、虛擬經(jīng)濟(jì)與實體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及儲蓄與消費的關(guān)系。

在全球化深入發(fā)展的時代，國與國之間相互依存日益加深，同處一個大陸的亞歐國家更是如此。我們要堅持對話合作、互利共贏的正確方向，增強亞歐會議的有效性、務(wù)實性和開放性，為地區(qū)人民謀福祉，推動亞歐合作邁上新臺階。

亞歐會議12年的歷程證明，只有交流才會進(jìn)步，只有互利才能合作，只有共贏才有未來?；厥走^去，成就令人鼓舞。面向未來，任重而道遠(yuǎn)。讓我們堅定對話合作、互利共贏的信念，同舟共濟(jì)，并肩努力，譜寫亞歐合作更加壯麗的新篇章！

第三篇：中文：

3在語言活動《熊寶寶的小芽芽》小朋友在一邊說一邊動的過程中其樂融融，在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，感受了小樹的成長。

4本周通過講述活動《小鴨找朋友》孩子們學(xué)說拒絕別人的禮貌用語，豐富了詞匯；這周的音樂課上，我們學(xué)習(xí)了節(jié)奏輕快的《春天》，這首歌朗朗上口，小朋友們可喜歡了，連中午去散步的路上也一直都在唱呢！在美術(shù)課上，小朋友們在老師的帶領(lǐng)下化身小小畫家，完成了自己顏色鮮艷而又富有創(chuàng)意的《蝴蝶》。每天的晨間體鍛也是小朋友們最樂于參加的。老師每天都會提供不同的體育器械給小朋友們，發(fā)展他們小肌肉的精細(xì)度、凝聚團(tuán)隊合作精神，獲得解決困難的能力以及能夠在集體中勇敢地表現(xiàn)自己！

5在愉快的英文課的同時，我們的中文課同樣豐富多彩！在語言課上，《春雨》是一首非常擬人化的詩歌，而且句式簡單，幼兒很容易學(xué)會詩歌中的句式。如種子說：“下吧下吧，我要發(fā)芽；梨樹說：下吧下吧，我要開花”等。幼兒對于詩歌的表演很感興趣，基本每位幼兒都能夠大方的參與到詩歌的表演中來，他們能夠在詩歌的表演中體會到下春雨時的一種心情，知道春雨帶來的眾多好處和用途。音樂活動《小雞小鴨》，幼兒等熟悉歌曲旋律，理解歌詞內(nèi)容，學(xué)習(xí)用輕快、跳躍的聲音演唱歌曲，借助手偶演示動作，區(qū)別小雞小鴨的不同叫聲；自由結(jié)伴表演，并愿意接納不同的同伴。數(shù)學(xué)活動《小動物吃食》學(xué)會了將相同數(shù)量的物體放在一起，并進(jìn)行5以內(nèi) 的等量匹配。在美工活動《桃花開了》中，孩子們對捻紙團(tuán)粘貼活動非常感興趣，愿意嘗試不同形式的美工活動。通過語言春雨活動，幼兒了解了春雨對植物的作用，產(chǎn)生了喜愛春天的情感，還感受了春天的美。6語言《小兔子找太陽》，教師運用觀察、猜測和提示幼兒參與演示等多種方法，讓幼兒理解和表現(xiàn)童話的內(nèi)容；在音樂活動《兩只小鳥》中，幼兒能根據(jù)歌曲旋律，初步掌握歌曲內(nèi)容，能用身體動作表現(xiàn)歌曲內(nèi)容；借助動畫演示、動作表演、游戲來記憶歌詞；樂意參與集體演唱活動與游戲活動?？茖W(xué)《美麗的蝴蝶》中語言和科學(xué)相結(jié)合，讓幼兒在欣賞故事中明白毛毛蟲變蝴蝶的過程，培養(yǎng)幼兒的觀察興趣，以及對新事物的思考。

7在愉快的英文課學(xué)習(xí)同時，我們的中文課同樣也豐富多彩。本周語言活動是一則好聽的童話故事《貪睡的太陽寶寶》，貼近幼兒的生活，通過故事中太陽寶寶的貪睡來讓幼兒懂得貪睡是不好的習(xí)慣，從而教育孩子養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣。社會《我的好媽媽》讓幼兒學(xué)會關(guān)注生活細(xì)節(jié)，如在介紹自己的媽媽時知道媽媽做什么工作，媽媽有哪些本領(lǐng)，讓幼兒也學(xué)會關(guān)心，學(xué)會愛、學(xué)會感激，能夠用多種方式表達(dá)愛媽媽及愛家人的情感。在數(shù)學(xué)活動《買水果》中，教師通過買水果的游戲，鞏固4以內(nèi)的數(shù)數(shù)，并嘗試4以內(nèi)的點物對應(yīng)，我們小朋友們個個表現(xiàn)得可棒了！美術(shù)《柳樹姑娘》活動中，孩子們用棉簽畫出彎彎的線條表現(xiàn)柳枝的柔軟感，小朋友的想象力可真豐富，把一幅幅美麗的柳樹姑娘展現(xiàn)在眼前?！洞笥晷∮辍肥且皇赘挥型さ母枨?，孩子們在玩的過程中不僅學(xué)會了歌曲，而且從中感受到了大雨和小雨的區(qū)別，模仿了大雨嘩啦啦和小雨淅瀝瀝的聲音。

每天的晨間體鍛也是小朋友們最樂于參加的。老師每天都會提供不同的體育器械給小朋友們，鍛煉他們的小肌肉和讓他們能夠?qū)W會團(tuán)隊合作，并且在集體中勇敢地表現(xiàn)自己。8在愉快的英文課的同時，我們的中文課同樣豐富多彩！語言《變色蝸?！?，教師通過講述小蝸牛吃了水果會變色這個有趣而奇妙的故事，鼓勵幼兒嘗試著用比較連貫的話“小蝸牛吃了××（顏色）的××（水果或蔬菜）變成了××（顏色）的蝸牛了”進(jìn)行大膽的講述；音樂《閃爍的小星》，孩子們能在教師的提醒下，按樂句變化做動作。之前我們慶祝過元宵節(jié)，這個禮拜我們美術(shù)活動又學(xué)了關(guān)于裝飾《圖形燈籠》的本領(lǐng)，讓小朋友們自己嘗試當(dāng)一下小小設(shè)計師，設(shè)計漂亮的燈籠裝飾教室。健康活動《他為什么肚子疼》進(jìn)一步加強了對幼兒的安全教育，讓幼兒養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，以及良好的進(jìn)餐習(xí)慣。9在語言學(xué)習(xí)中，《綠色的世界》讓幼兒通過不同的視覺觀察世界，清楚世界為什么變了顏色。教師通過課件向幼兒展示綠色世界的畫面,拓寬幼兒的視野,啟迪幼兒的想象.結(jié)合游戲、藝術(shù)創(chuàng)作等教學(xué)形式,讓幼兒選擇不同顏色的眼鏡感知色彩的變化,感受詩歌語言的優(yōu)美.社會《紅綠燈會說話》孩子們能掌握“紅燈停、綠燈行”的交通規(guī)則，知道在游戲中避免碰撞，具有初步的自我保護(hù)意識。音樂活動《猴子爬樹》中，孩子們切實地體會到了猴子爬樹的樂趣，都紛紛想要來試一試猴子爬樹的樣子。在美術(shù)活動《糖果》中，孩子們都體會到了制作糖果的樂趣，各自按照自己的喜好制作了屬于自己的糖果；

數(shù)學(xué)活動《春天的花》從幼兒的生活經(jīng)驗入手，讓幼兒在鞏固顏色的同時獲得有關(guān)分類的經(jīng)驗，提高幼兒的觀察、比較和操作能力。

10在愉快的英文課的同時，我們的中文課同樣豐富多彩！在語言課上，一個動聽的故事《太陽睡著了》，小朋友們通過學(xué)習(xí)詩歌，豐富了詞語如“清晨”、“傍晚”、“撒網(wǎng)”以及象聲詞“嘩啦”、“忽悠”、“滴溜”、“沙啦”、“呼嚕”；通過朗誦詩歌讓幼兒理解太陽和月亮的區(qū)別就是白天和黑夜，并知道白天醒來了，黑夜是睡著了的關(guān)系。美術(shù)活動《快樂的舞蹈》，孩子們會用折線、波浪線、彈簧線等幾種線條，表現(xiàn)小動物們行動的軌跡。這主要是要求幼兒去繪畫一些線條，如波浪線、“8”字線和鋸齒線。孩子們要根據(jù)老師的講解，為小動物畫上相應(yīng)的行走痕跡。這有助于孩子們認(rèn)識這些線條，方便孩子們練習(xí)。在音樂課上我們欣賞了《讓愛住我家》，借助生活中的經(jīng)驗以及自身動作、語言、歌唱的參與，體驗歌曲和諧、溫馨的氛圍，樂于參與到音樂欣賞活動中來，能享受家庭成員之間和睦相愛的美好情感。通過健康活動《躲開它們》，孩子知道生活中有許多尖銳的東西，會上傷害我們的身體，并且學(xué)習(xí)如何避免尖利物品傷害自己的身體！

在幼兒園教學(xué)過程中孩子們對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠及時的掌握，對于課堂紀(jì)律孩子們能夠很好的去遵守能認(rèn)真去聽講。但有個別幼兒不愿回答老師提出的問題也不愿意上課積極發(fā)言，總會小手撐著小腦袋不知在想什么。小班的孩子由于年齡小自控能力差注意力只有5--10分鐘作為老師能夠很好地利用這段黃金時間來把課堂的內(nèi)容講述貫穿到位，在保育與幼兒園教學(xué)的幼兒園活動中作為教師始終要堅持以一顆耐心加愛心去呵護(hù)每一位幼兒。另外本周我們還著重對孩子們進(jìn)行了食品安全知識的教育。

11我們的中文課程也同樣精彩呢！我們進(jìn)行了美術(shù)活動《可愛的小金魚》，孩子們對于用圖形表現(xiàn)出來的小金魚非常感興趣，都用自己認(rèn)知中小金魚的樣子去繪制了自己的小金魚，表現(xiàn)了孩子們的想象力；本周的中文課語言活動《看一看》，幼兒學(xué)習(xí)散文并能有感情地朗誦散文；通過觀察圖片、玩猜測游戲和表演，感知散文的畫面情景，理解和表達(dá)散文內(nèi)容；積極參與活動，感受、體驗學(xué)習(xí)的樂趣。音樂活動《袋鼠》，孩子們在學(xué)習(xí)的過程中充滿快樂，體驗到了袋鼠媽媽和袋鼠寶寶的快樂。除此以外還有數(shù)學(xué)活動《數(shù)數(shù)有幾個》孩子們對數(shù)的感知有了提升。通過學(xué)習(xí)社會活動《垃圾扔那里》孩子們懂得以后不能亂扔垃圾，看見垃圾要把它們?nèi)拥嚼袄?，同時我們成人要樹立榜樣，進(jìn)行隨機(jī)教育，使幼兒養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。

12我們的中文課程也同樣精彩呢！本周的中文課---語言活動《爸爸的呼?！分杏變耗芨兄姼柚袑Π职趾魢５男蜗竺枋?，豐富詞匯：呼嚕、越來越粗、輕悠；學(xué)會表達(dá)對爸爸的“愛”的情感。健康課《碗里的湯灑了》，幼兒知道進(jìn)餐時熱湯撒在桌上或身上時簡單的處理辦法并能根據(jù)圖片大膽的講述畫面內(nèi)容。在美術(shù)活動《全家福》中通過欣賞“全家?！闭掌?，簡單描述照片上的人物和當(dāng)時的情景并初步感受全家人在一起生活的幸福和甜蜜。本周進(jìn)行了語言活動《爸爸的呼嚕》，貼合本次的主題“一家親”，我們引導(dǎo)幼兒感受家庭的寶貴、感受父母給我們的愛，在這次的語言活動中孩子們說了自己心中的爸爸。通過了音樂活動《我家有幾口》，讓孩子更加直觀的了解自己家庭成員的組成，了解家里面有誰。

本周內(nèi)我們舉行了小班組幼兒疊衣服比賽，小朋友們的表現(xiàn)都值得鼓勵。請家長們周末在家中繼續(xù)為幼兒創(chuàng)造自我服務(wù)的條件，讓幼兒保持自我勞動的好習(xí)慣。

13小朋友們學(xué)習(xí)其他科目的時候同樣很認(rèn)真呢！本周的中文課程-----語言《過河》，讓幼兒感知、理解作品中故事情節(jié)和角色形象，學(xué)習(xí)動詞“跳”、“游”、“蕩”、“架”；了解作品中角色的形象特點，嘗試用動作表演作品的內(nèi)容；懂得感恩同伴、關(guān)心同伴。在社會課《合作力量大》中，通過欣賞故事，幼兒感知團(tuán)結(jié)合作力量大的道理；在游戲活動中體驗合作的省時省力；樂意在日常活動中與同伴合作，有初步的合作意識。在數(shù)學(xué)《做禮物》活動中，小朋友們學(xué)習(xí)了如何手口一致地點數(shù)5以內(nèi)的數(shù)，并按點子數(shù)量匹配同樣多的物品。積極參與活動，感受操作的快樂；引導(dǎo)幼兒操作時要耐心、細(xì)致。在音樂《小板凳》活動中讓幼兒理解歌詞內(nèi)容，能用替換“角色”的方法創(chuàng)編歌詞。在演唱和表演中，體驗與表達(dá)關(guān)心媽媽的情感，在老師的啟發(fā)下，幼兒知道還要關(guān)心自己的媽媽、爸爸、爺爺、奶奶 等。

孩子們在進(jìn)行美術(shù)繪畫時顯得非常有興趣，并且繪畫得特別開心；而語言表演活動時，又積極地參加，看來孩子們的表演欲望越來越強拉！孩子們還通過社會活動知道了“六一”兒童節(jié)是屬于小朋友們自己的節(jié)日。除此以外，我們針對孩子喝水問題進(jìn)行了再次地指導(dǎo)。由于天氣開始漸漸變熱了，但是孩子們還不知道要及時補充水分，因此我們多次教育孩子要多喝水。本周的安全教育是要求孩子不要去人多的地方，并且也請孩子們自己說一說為什么不能去人多的地方。大部分的孩子都知道，人多的地方細(xì)菌就多，并且可能會弄丟自己；我們還對飲食衛(wèi)生以及交通安全進(jìn)行了教育，孩子們聽得特別認(rèn)真。14語言活動《小象的鼓槌》在這個活動中孩子們感知故事中鼓槌的不同形象，豐富詞匯：“紅紅的”、“雪白的”、“金黃色的”；

由于天氣開始漸漸變熱了，但是孩子們還不知道要及時補充水分，因此我們多次教育孩子要多喝水。本周的安全教育是要求孩子不要去人多的地方，并且也請孩子們自己說一說為什么不能去人多的地方。大部分的孩子都知道，人多的地方細(xì)菌就多，并且可能會弄丟自己；我們還對飲食衛(wèi)生以及交通安全進(jìn)行了教育，孩子們聽得特別認(rèn)真。

15在美術(shù)課《夏天的樹》中，小朋友們在老師的帶領(lǐng)下化身小小畫家，完成了自己富有創(chuàng)意的作品。孩子們先嘗試用線條、色彩表現(xiàn)夏天樹木的特征，在觀察實物的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)大膽地畫出大大的樹冠，最后各種枝繁葉茂的大樹就畫好了！在數(shù)學(xué)《招待客人》活動中，孩子們能正確進(jìn)行5以內(nèi)的點數(shù)，并將點卡和物體匹配，學(xué)習(xí)當(dāng)小主人，熱情招待客人。在音樂《碰一碰》活動中，通過游戲讓幼兒熟悉五官，掌握歌曲的旋律、節(jié)奏。初步學(xué)會邊唱歌邊玩游戲。明白與同伴身體相碰時需注意控制身體的力度，體驗與同伴身體接觸的愉悅，知道怎樣碰一碰是友好的。

16在語言課《喇叭花電話》中，通過理解故事情節(jié)，學(xué)習(xí)和掌握主要對話，豐富相應(yīng)的短語“又圓又大”。感受相互關(guān)愛，相互友好的積極情感。通過《藥片寶寶的話》讓幼兒知道哪些地方可以買到藥片、并且知道藥片不能亂吃。通過美術(shù)活動《扇子》讓幼兒通過自己的小手幫助扇子印上好看的圖案。通過語言活動《畫一畫》讓幼兒能認(rèn)識更多的顏色，并且通過自己的想象讓更多的顏色走進(jìn)自己的世界。

17小朋友們學(xué)習(xí)其他科目的時候同樣很認(rèn)真呢！在語言課《河馬大輪船》中，教師帶著幼兒熟悉童話故事內(nèi)容，學(xué)習(xí)短語：大河馬，XX大得不得了；理解作品中的故事情節(jié)和人物形象；感受朋友之間互相幫助的溫馨、美好的情感。音樂活動欣賞了多彩多姿的小娃娃和《小娃娃》歌曲，孩子們都喜歡美麗可愛的小娃娃，萌發(fā)了他們對動物的愛心。在數(shù)學(xué)課《我長大了》中，通過觀察花的生長變化和娃娃的嬉水順序，再根據(jù)經(jīng)驗排出正確的序列，并用點子表示。小朋友們的作品既美觀又漂亮，個個都能很快完成。在社會《爺爺奶奶小寶貝》活動中，幼兒了解生活中爺爺奶奶是怎么照顧自己的，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步增進(jìn)祖孫之間的感情，學(xué)習(xí)照顧爺爺奶奶的方法并養(yǎng)成尊重老人的好習(xí)慣。18 小班生活即將結(jié)束。在這學(xué)年中，我班幼兒在各方面都有了非常明顯的進(jìn)步。老師希望你們在暑假生活中能做到：不玩電、不玩水、不吃不衛(wèi)生的食物、注意勞逸結(jié)合，過一個豐富多彩的暑假！

平時：Teacher Sam課余跟小朋友們一起進(jìn)行戶外活動推小車并帶小朋友們觀察小金魚，告訴他們小金魚的英語怎么說，天上的小鳥白云怎么說，幼兒園里高大的樓房、綠色的小草、美麗的花朵怎么說…讓英語滲透在小朋友們的一日生活中。另外這周Lisa迎來了她的生日，大家都開心的圍著她為她慶祝生日。隨著歌曲Happy Birthday to you,Lisa，Lisa和大家分享了她的快樂把她的生日禮物送給了每位小朋友，我們一起謝謝Lisa吧！

本周，Teacher Sam帶著小朋友們復(fù)習(xí)了本學(xué)期學(xué)過的單詞和句子，并將他們進(jìn)行組合后進(jìn)行口語練習(xí)，如：What is this? It is a duck.What color is it? It is yellow.So what do you see? l see a yellow duck!小朋友們的口語都有所進(jìn)步哦。

溫馨提示：

本周日是西方傳統(tǒng)的節(jié)日---父親節(jié)。為了增進(jìn)父子感情，給孩子們快樂的童年留下美好回憶，幼兒園在周五下午邀請爸爸們來園和孩子們一同過節(jié)。平日里忙于工作的爸爸們難得與孩子們歡聚，看著孩子們用稚嫩的小手為自己準(zhǔn)備的小禮物--領(lǐng)帶，爸爸們驚喜的表情證明了這禮物是多么的珍貴而美麗，紛紛說孩子長大了！在這里，也祝所有的父親們節(jié)日快樂！

親愛的家長們：18

快樂的小班生活接近尾聲了,本周的英文課程也圍繞本學(xué)期的所有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)。從英語歌曲、童謠、短句和單詞這幾個部分我們通過評選“聰明寶貝”比賽來展開了測評活動。除此之外，Teacher Sam還進(jìn)行了系列的口語提問,如：What is your name? How is the weather?How are you? What can you see?等待。可喜的是，每個小朋友的表現(xiàn)都很贊，看來小朋友們本領(lǐng)是越來越大了！家園互動：18

快樂的小班生活接近尾聲了。我們的中文課程同樣有趣精彩無比！本周也是幼兒在園的最后一周，針對本學(xué)期所教學(xué)內(nèi)容做學(xué)期末測評。智力大沖浪、“健康寶寶”、我是小巧手、小小音樂會、甜嘴巴，從科學(xué)、語言、健康、音樂、美術(shù)五大領(lǐng)域來對幼兒在園學(xué)習(xí)情況做班級整體測評和單獨測評。幼兒的表現(xiàn)可圈可點，大部分幼兒能熟練地念出所教授的兒歌、故事，也懂得基本的健康知識、知道怎么保護(hù)自己，對于構(gòu)圖、涂色、剪貼畫技能的掌握也很不錯哦！你們真棒！周三上午，孩子們穿著漂亮的的演出服，懷著激動的心情來到幼兒園。上午9點半，我們家長、小朋友們歡聚在多功能廳，舉行慶祝六一活動。我們國際小班表演的英語童話劇《小蝌蚪找媽媽》，孩子們可愛的表情、酷帥的動作，讓家長們耳目一新，彰顯了國際班的特色教育和亮點。在家長們的祝福聲中，“快樂六一”劃上了圓滿的句號?？粗⒆娱_心的笑臉和家長滿意的笑容，我們老師的付出得到了充分的肯定。我們相信，在家長和園部的支持下，我們國際班的明天會更加美好，孩子們的生活會更加幸福！

幸福的時光總是那么短暫，快樂的日子總是那樣匆忙。六一節(jié)，這個美好的日子將永遠(yuǎn)留在孩子們的記憶里，周四下午 美食分享活動上，色香味俱全的美食不僅讓孩子們大飽口福，還讓孩子們感受到了節(jié)日的快樂。同時園部也為小朋友們準(zhǔn)備了精美禮物，為我們多彩的童年增添快樂的色彩！

自主合作，快樂建構(gòu)

每周二下午的建構(gòu)室游戲是孩子們最快樂的時光！孩子們在游戲中表現(xiàn)出來的全神貫注、超凡的想象和無法估量的創(chuàng)造性都令我們?yōu)橹@嘆！通過建構(gòu)游戲，不僅能發(fā)展幼兒動手能力和建構(gòu)技能，更重要的是能使幼兒在協(xié)商、謙讓、交換的游戲氛圍中，學(xué)會分享與合作，嘗試開拓與創(chuàng)新，體驗成功與挫折，從而實現(xiàn)合作交往能力的提高以及幼兒個性和諧全面發(fā)展。每次孩子們搭建完成后，聽孩子們一一介紹了自己的搭建內(nèi)容，讓孩子們在發(fā)展動手能力和建構(gòu)技能的同時，感受到分享的快樂?？?，小朋友們玩的真開心呀！

溫馨提示7：

1.在春季傳染病多發(fā)季節(jié)，請家長放假期間少帶孩子到人多聚集的公共場所，要時刻養(yǎng)成“勤洗手、勤剪指甲、喝開水，吃熟食、常通風(fēng)、勤晾衣、多曬被”的良好生活習(xí)慣。

2.我們小朋友慢慢已經(jīng)學(xué)會很多單詞啦，麻煩家長們及時復(fù)習(xí)。

溫馨提示8：

1.家長們在家中請多多為孩子們創(chuàng)造自我服務(wù)的機(jī)會，相信小朋友們的進(jìn)步都會越來越大！加油哦寶貝們！

2.最近傳染病越來越頻繁了，小朋友們要注意講衛(wèi)生勤洗手，要多喝開水，這樣我們就會有一個健康的身體啦！

溫馨提示9：

1.小朋友們這星期又學(xué)了好多新單詞，麻煩家長們及時復(fù)習(xí)。2.周末兩天，請家長們注意為小朋友們及時穿脫衣服，孩子指甲長的也請及時剪短。整潔衛(wèi)生的好習(xí)慣能讓您的孩子更加自信開朗哦！

溫馨提示：14 1.我們小朋友們慢慢已經(jīng)學(xué)會很多單詞啦，麻煩家長們及時復(fù)習(xí)。

2.母親節(jié)就要來臨了，國際小班全體老師提前祝媽媽們節(jié)日快樂！好玩的墊子10

生活中常常發(fā)現(xiàn)，孩子們對蹦蹦床、席夢思之類具有彈性的物品情由獨衷，他們最喜歡在上面蹦跳、翻滾。晨間戶外鍛煉時，也常發(fā)現(xiàn)孩子們除了非常喜歡將墊子作為翻、滾、爬鍛煉的器械外，還經(jīng)常將墊子疊放、豎排放等在墊上蹦躍的，有學(xué)魚躍的，有直身滾、團(tuán)身前滾、后翻的，更有學(xué)武警叔叔擒拿格斗的……每個孩子都全神貫注，這不僅僅是本活動體能練習(xí)的開始，更是一種思維運動的起始。孩子們通過此活動過程，也提高了身體的協(xié)調(diào)性及平衡能力。

11半日活動和親子淘淘節(jié)

愉快的一周很快又過去了，本周三，我們幼兒園舉辦了家長半日開放活動。一大早，小朋友們就興高采烈地來到教室。因為爸爸媽媽們也一起來看我們學(xué)本領(lǐng)，我們可開心啦！早上，Teacher Sam帶著小朋友進(jìn)行了一日日常英語活動。接著我們來到了操場，進(jìn)行了晨間活動。緊接著，就是Teacher Sam精彩的英語課時間了，他用邊學(xué)邊玩的方式讓小朋友們牢牢記住了新學(xué)的知識！Good job!最后到孩子們最開心的的環(huán)節(jié)--帶著爸爸媽媽們?nèi)ゲ賵錾咸宰约合矚g的物品。最后看著孩子們都帶著

溫馨提示10：

下周我們將舉行小班組幼兒疊衣服比賽，家長們在家也請多多為孩子們創(chuàng)造自我服務(wù)的機(jī)會，相信小朋友們的進(jìn)步都會越來越大，取得好成績哦！

另外下周會有親子義賣活動，家長們可以利用周末兩天準(zhǔn)備義賣的東西4-5樣帶來幼兒園！

溫馨提示14：

1.為保證充分睡眠，希望小朋友們在周末也保持在學(xué)校的作息時間，早睡早起。

2.為迎接六一活動的到來，家長們在家也要及時幫小朋友們復(fù)習(xí)節(jié)目內(nèi)容哦！

好玩的彩帶14

晨間體鍛活動中我們最近新增了項體育器械--彩帶。彩帶很漂亮，小手甩一甩就會甩出很多花樣來，孩子們第一次玩的時候，由于寶貝手的力度不夠，揮起來的彩帶總是會打結(jié)，逐漸的會玩了，慢慢的孩子們也喜歡上玩彩帶了，有時候還會模仿藝術(shù)體操運動員跳著舞蹈揮動彩帶。自由玩彩帶讓幼兒有了充分自主活動的機(jī)會，孩子們表現(xiàn)得十分活躍，動作模仿得也比較生動，像風(fēng)箏、像彩虹、像流水、像游動的蛇、像下雨……彩帶飄啊飄，孩子們玩彩帶玩得真是太開心了！

角色游戲開始啦!12

每天期盼的角色游戲開始啦！孩子們選擇了自己喜歡的角色,進(jìn)行扮演。有的選擇去娃娃家扮演爸爸或媽媽;有的去超市扮演營業(yè)員;有的選擇醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生;還有的去愛心甜品屋扮演糕點師……在游戲中,孩子們學(xué)會了如何照顧寶寶,如何打掃整理房間.怎樣給病人看病,怎樣制作美味好看的甜點;在幼兒進(jìn)行買賣交易時,既鍛煉了幼兒的語言社交能力,又學(xué)會了運用語言協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系,還有小小建筑師們搭建的漂亮樓房!孩子們的表現(xiàn)實在真是太棒了 濃濃粽香溫馨提示12：

1.下周我們將進(jìn)行美術(shù)活動《可愛的我》，請家長們?yōu)橛變簻?zhǔn)備一面小鏡子帶來幼兒園。

2.為保證充分睡眠，希望小朋友們在周末也保持在學(xué)校的作息時間。早睡早起。

溫馨提示：13 1.接近學(xué)期尾聲，請家長們利用周末幫幼兒復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容。睡前聽媽媽講幾個有趣的故事，跟媽媽一起唱一唱在幼兒園里學(xué)到的英語兒歌，相信你們一定會做個美夢的！

2.第一輪26個字母開頭的一日單詞已經(jīng)全部學(xué)完，家長們要注意及時幫小朋友們復(fù)習(xí)哦！

悠悠民俗

濃濃粽香16

端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋等。為鍛煉和發(fā)展幼兒的動手能力，增進(jìn)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。我們結(jié)合家長老師進(jìn)課堂活動，邀請家長志愿者來園指導(dǎo)幼兒包粽子，讓孩子們體驗包粽子的快樂，共享節(jié)日樂趣。家長志愿者們先給大家演示粽子的制作方法，折粽葉、填糯米、裹葉子、扎線……孩子們欣喜地觀賞、跟學(xué)。在家長、老師的幫助指導(dǎo)下，孩子們一板一眼地包起來，一雙雙稚嫩的小手在翠綠的粽葉間穿梭，開心不已。他們將親手包的粽子送進(jìn)廚房煮好，第二天就品嘗到啦！在一系列的活動中，孩子們走進(jìn)端午、品味端午，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，度過一個有意義、收獲頗豐的端午節(jié)。

溫馨提示：16 1.目前正值傳染病的高發(fā)季節(jié)，所以家長們一定要給幼兒養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，注意通風(fēng)；飯前便后、以及外出歸來要給幼兒洗手。勤換、勤洗、勤曬衣服、被褥；勤洗手、勤剪指甲。

2.請家長們周末在家中繼續(xù)為幼兒創(chuàng)造自我服務(wù)的條件，讓幼兒保持自我勞動的好習(xí)慣！

溫馨提示：3

春季又到了諾如病毒感染高發(fā)季節(jié)，請家長們周末帶小朋友出去游玩時注意減少外出集會和參與大型活動的機(jī)會,最好不到人群多的公共場所游玩，杜絕諾如病毒的傳播。做到“勤洗手”、“吃熟食”、“喝開水”。一但孩子出現(xiàn)惡心、嘔吐、腹瀉癥狀，請立即帶孩子去醫(yī)院就診，并且第一時間告知班級老師，謝謝配合！

溫馨提示：4

1、天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，小朋友們要早睡早起哦！睡前聽媽媽講幾個有趣的故事，跟媽媽一起唱一唱在幼兒園里學(xué)到的英語兒歌，相信你們一定會做個美夢的！

2、植樹節(jié)臨近，下周我們將一步美化校園環(huán)境，請家長們?yōu)橛變簻?zhǔn)備一盆花卉或盆栽帶來幼兒園。

2、小手添新綠

3月12日是植樹節(jié)，本周二上午孩子們在老師的陪同和帶領(lǐng)下，來到幼兒園大門口，親手栽下一棵棵小樹苗、小盆栽。并輕輕蹲在小樹苗身旁，給小樹苗澆水，對小樹苗說：“小樹苗，你要快快長大哦！”并親手將班牌插好。充滿愛心的行動和童稚的語言表達(dá)了孩子們對樹木的愛護(hù)和祝福。通過本次活動，進(jìn)一步增強了幼兒的環(huán)保意識，美化了環(huán)境，美化了心靈，給孩子們留下了美好的回憶，為春光明媚的三月增添了一抹盎然的綠意，也讓幼兒真正學(xué)會了“綠化環(huán)境，從我做起”。

小角落，大自然

在細(xì)雨蒙蒙的三月，春天已經(jīng)悄然而至，我們班的自然角也換煥發(fā)出春天的濃濃氣息，到處是一派生機(jī)勃勃的景象，生命之綠呼之欲出，真可謂“春色滿園關(guān)不住”！本次自然角的創(chuàng)設(shè)過程中我們注重幼兒的參與性，自然角里的一些種子都是孩子們自己親手種植的，蔬菜娃娃和水果娃娃也是孩子們在家親子制作帶來的，同時我們還設(shè)計了觀察記錄本，方便孩子們在日常照顧種子時記錄種子的生長過程。孩子們能通過自然角的創(chuàng)設(shè)、管理，觀察自然角的動植物，了解常見動植物的種類、生長條件、生長過程、生活習(xí)性，培養(yǎng)他們的動手能力、觀察能力、記錄能力，以及愛勞動、愛動植物、愛大自然的情感。

溫馨提示5：

1.天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，小朋友們要早睡早起哦！睡前聽媽媽講幾個有趣的故事，跟媽媽一起唱一唱在幼兒園里學(xué)到的英語兒歌，相信你們一定會做個美夢的！

2.下周我們將進(jìn)行自然角環(huán)境評比，請家長們?yōu)橛變簻?zhǔn)備一個水果娃娃和蔬菜娃娃帶來幼兒園，謝謝配合！

溫馨提示6：

本周內(nèi)我們對幼兒的自理能力方面進(jìn)行重點培養(yǎng)。讓幼兒學(xué)會自己穿脫衣服、穿脫鞋子和疊衣服，小朋友們的表現(xiàn)都值得鼓勵。希望寶貝們在家同樣也得到家長們的鼓勵哦，讓棒棒的巧手寶貝們，成為爸爸媽媽出色的小幫手！

第四篇：中文請假條

中文請假條

中文請假條 1

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

本人于xx年xx月xx日登記結(jié)婚，屬于晚婚。根據(jù)國家有關(guān)婚假規(guī)定，本人可享受xx天婚假?，F(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請求休婚假，自xx月xx日到xx月xx日共計xx天，請予以審批。

特此申請

請假人：xxx

xx年xx月xx日

中文請假條 2

尊敬的___老師：

您好!

我是______班______，住______樓_______宿舍家住________________________。

經(jīng)家長同意周末回家。本人承諾，周末回家并在相關(guān)位置簽名確認(rèn)，否則責(zé)任自負(fù)。

申請人：____________

申請日期：______________

家長確認(rèn)簽字：____________

輔導(dǎo)員意見：____________

請假時間段：第______周至第______周。

中文請假條 3

敬愛的老師：

昨夜雨急風(fēng)驟，風(fēng)云異色，天氣突變。

因吾尚在夢中，猝不及防，不幸受涼！

雞鳴之時，吾方發(fā)現(xiàn)。不想為時已晚矣！

病毒入肌體，吾痛苦萬分！

亦悔昨夜臨睡之際，不聽室友之勸，多加棉被一條，以至此晨之窘境。

吾痛，吾悔！無他，惟慟哭爾！室友無不為之動容！

本想學(xué)業(yè)之成就為吾一生之追求！又怎可為逃避病痛而荒輟學(xué)業(yè)乎！ 遂釋然而往校。但行至半途，冷風(fēng)迎面吹，痛楚再襲人。吾淚涕俱下。

已到生不如死之境。哪得力氣再往之。不得已，而借友人之臂，返之！

由此上述，為吾未到校之緣由。

吾師應(yīng)懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。

非不為也，而不能也。

吾亦懂，吾未到校，吾師失一佳徒之痛苦。

無吾，汝課索然無味哉！

汝苦，吾亦苦！！

但，病痛不饒人，敬請諒之！

如有幸再見吾師之面，再聽吾師之課，吾寧當(dāng)負(fù)荊請罪，自辱其身！

嗚呼哀哉！哀哉痛矣！

學(xué)生敬上

先生批復(fù)

親愛的同學(xué)：

昨夜雨急風(fēng)驟，風(fēng)云異色，天氣突變。

汝雖在夢鄉(xiāng)，被霹雷驚醒，迅速提防！

雞鳴之時，汝方發(fā)現(xiàn),身體安然無恙！

免受病菌侵襲，乃師生之同慶！

感慨昨夜臨睡之際，聽室友之勸，多加棉被一條，以成今晨美景。

無痛，無悔！無誤，愜意從容！室友掌聲雷動！

學(xué)業(yè)之成本乃汝之荒唐奢望！欲借此惡劣氣候逃避課堂上網(wǎng)沖浪,未想汝竟毅然前往，但行至半途，冷風(fēng)迎面吹，襲人刺骨，頓生惆悵。

汝心思量：聽先生一言之堂哪有上網(wǎng)灌水泡妞心神激蕩，校規(guī)班紀(jì)之桎梏，真乃生不如死，悔恨煩躁委靡不振不予前往。恰此時，縫網(wǎng)友中一性感浪妞探寢，心動，上火，即返之！

由此曠課，并謊稱寒氣侵體病入膏肓，實乃胡呲亂侃狡詐欺人之逆子學(xué)徒，理應(yīng)鞭撻討伐，殺一儆百，驅(qū)逐校門。

念吾同窗余生跪請恕之，師生情亦同手足，吾實乃于心不忍啊！

非不為也，而不能也，大勢已去，吾雖有回天之力亦枉費心機(jī)。

吾亦懂，汝未到校，皆大歡喜，乃吾失一敗類汝浪蕩天涯之慶幸也。

有汝，吾課固然精辟絕倫，汝亦會索然無味也！

汝苦，吾亦苦??！

但，校紀(jì)不饒人，汝等雖有通天本領(lǐng)不可逾越之！

如有幸再見汝師之面，欲聽吾之授課，愿不在高墻之內(nèi)警吏押解之下手腳縛之，是之，雖負(fù)荊請罪，自辱其身悔之亦晚矣！

嗚呼哀哉！哀哉痛矣！ 忠言逆耳！好自為之！

先生贅筆

中文請假條 4

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

我因xxxxxx原因，需請(婚、喪、產(chǎn)、病、事)假，申請假期為xx個月xx日xx時，具體時間為自xx月xx日xx時xx分始至xx月xx日xx時xx分止。

以上請示如無不妥，望領(lǐng)導(dǎo)審批為盼。

請假人：xxx

xx年xx月xx日

中文請假條 5

尊敬的xxx領(lǐng)導(dǎo)：

我因(請假原因：事因、病因等原因，簡單陳述即可)，于xxxx年xxxx月xxxx日至xxxx年xxxx月xxxx日(請假起止時間)，請假xxxx天(請假具體時間)，請批準(zhǔn)(請假辭)。

請假人：XXX(請假人簽名)

xxxx年xxxx月xxxx日(請假日期)

中文請假條 6

尊敬的___老師：

您好!我是___級___專業(yè)直屬班的學(xué)生______，因為_________，需要請假(時間)從______到______，去往地點_________，請假期間有效聯(lián)系方式：_________。本人保證往返途中的個人人身和財產(chǎn)安全，在不耽誤學(xué)習(xí)課程和任何集體活動的.前提下，懇請您批準(zhǔn)，謝謝! 班長(副班長)意見:

班主

中文請假條 7

學(xué)生亦知不辭而別是為不敬也,念及恩師潑墨于臺上，滿腹經(jīng)綸恣意揮灑，弟子卻不得當(dāng)席。每念及此事，未嘗不嘆息痛恨于心。然學(xué)生若非事出有因,不得不為，定將支耳細(xì)聽恩師誨，未敢稍逾。 吾師了，三日后乃傳統(tǒng)節(jié)日端午是也，我中華以孝為大，此乃千年優(yōu)良傳統(tǒng)。故家中母親日夜盼望，祖母時時念叨，七位姑姑亦時常催。學(xué)生每念及此則歸家之心甚切。

皆因高堂在望，盡子女之職，暫遠(yuǎn)師訓(xùn)。學(xué)生深知欲成大事者不可思家甚重，然孝字當(dāng)頭，學(xué)生不得不作此忍痛割愛之抉擇也! 吾師應(yīng)懂，吾未到校乃吾迫不得已為之。非不為也，而不能也，蓋因時間緊迫無暇告假也。如無意外，學(xué)生此時已出彭城地界，故先生切勿效蕭何月下追韓信，學(xué)生難以承受萬分惶恐。吾亦懂，吾未到校，吾師失一佳徒之痛苦。無吾，汝課索然無味哉!汝苦，吾亦苦!但，孝字當(dāng)頭，敬請諒之!俟吾再見吾師之面，再聽吾師之課，吾當(dāng)負(fù)荊請罪，自辱其身!嗚呼哀哉!哀哉痛矣! 先生信佛，佛語有云：上天有好生之德!圣人亦云：君子不強人所難!思趙哥之仁德，念在下之苦衷。望趙哥與圣人比肩，施行仁政，假弟子以時日休養(yǎng)生息。

須知曹孟德之詩云：趙公吐哺，天下歸心! 臨表涕零，不知所言，感念趙哥，銘記于心! 學(xué)生 敬上 。

第五篇：畢業(yè)論文(中文格式參考)

唐 山 學(xué) 院

畢 業(yè) 論 文

論文題目：《穆斯林的葬禮》中妥協(xié)與反抗的悲劇精神探析

系 別： 外語系 班 級： 11對外漢語本 姓 名： 范心語 指 導(dǎo) 教 師： 單小艷

2015 年

6月8

日

Study on the tragic spirit between compromise and resistance in The Moslem Funeral

Student: Fan Xinyu

Supervisor:Shan Xiaoyan

Foreign Languages Department

Tangshan College June 8, 2015

《穆斯林的葬禮》中妥協(xié)與反抗的悲劇精神探

析

摘 要

所謂“悲劇精神”，就是與否定生命的一切因素頑強對抗，堅定地創(chuàng)造和捍衛(wèi)生命尊嚴(yán)與意義的一種態(tài)度、一種愿望、一種艱苦卓越的努力、一種百折不撓的實踐。它包含了人類崇高的人文情懷，體現(xiàn)了面對苦難時的自覺選擇，具有理性精神，更對現(xiàn)實生活與社會發(fā)展具有感化作用、指導(dǎo)意義。

“悲劇精神”在《穆斯林的葬禮》中以民族、宗教、文化、愛情四個方面體現(xiàn)。本文主要分為四個部分:第一部分描述矛盾與沖突的悲劇現(xiàn)狀；第二部分探究妥協(xié)與反抗的悲劇精神；第三部分探析悲劇精神帶來的啟迪；第四部分總結(jié)悲劇精神的現(xiàn)實意義。

本文通過分析悲劇的表現(xiàn)、揭示悲劇的根源，后探討妥協(xié)與反抗的悲劇精神，進(jìn)而得出悲劇精神的現(xiàn)實意義：加快民族大融合步伐、發(fā)揮宗教的精神與社會作用、社會主義文化大發(fā)展大繁榮、鼓勵勇敢忠貞的愛情。

關(guān)鍵詞：悲劇精神 民族 文化 啟迪 現(xiàn)實意義

Study on the tragic spirit between compromise and resistance in The Moslem Funeral

Abstract The tragic spirit, is a tenacious fight against all factors that negate life.That is kind of attitude, kind of aspiration, kind of hard effort, also kind of persistence in practice.It contains noble humanistic feelings, reflects a conscious choice when faces sufferings.It possesses rational spirits, also has the influence and guidance in the real life and social development.In the contemporary history of Chinese, There is a minority writer named Horda, who is always concerned about people’s lifehood, has the historical perspective on ethnic minorities.Her novel The Moslem Funeral, won the third Mao Dun prize for Literature.The majestic strong characters in the works and the tragic spirit between them, It undoubtedly has a new meaning for minority literary research ,favor to understand ethnic relations, maintain and strength national unity, promote social stability and prosperity.It embodys in ethnic, religious, cultural, love four aspects.This thesis is divided into four parts: The first part describes the current situation of tragedy and conflict;The second part explores the tragic spirit between compromise and resistance;The third part seeks the spiritual enlightenment.;The fourth summarizes the practical significance of the tragic spirit.This paper aims to reveal the manifestation, promulgate the resource of the tragedy, In order to explore the tragic spirit of compromise and rebellion, and then draw the realistic meaning of the tragic spirit.Key words: the tragic spirit;nation;culture;enlightenment;Practical significance.目 錄 引言…………………………………....................………………....…….……………1 2 矛盾與沖突的悲劇現(xiàn)狀.................................................................................................22.1民族沖突體現(xiàn)….…….…….........................................................……………...…2

2.2回漢宗教碰撞 ……….….......................................................................………….……...2 2.3文化的激烈交鋒....................................................................................................................3 2.4夾縫中生存的愛情…………………………………………………………....…..4 3 妥協(xié)與反抗的悲劇精神.................................................................................................5

3.1頑強的穆斯林民族……..........................................................................................5

3.2認(rèn)主獨一的宗教精神..............................................................................................5

3.3虔誠的文化與最后的屈從…………………………………….…………………..6 3.4勇于顛覆傳統(tǒng)的悲壯愛情………………………………………………………...6 4 悲劇精神帶來的啟迪…….............................................................................................7 4.1民族大融合：不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流......................................................................7 4.2對宗教的頂禮膜拜：信仰的力量巨大無窮..........................................................7

4.3 回漢文化共同生存：中華民族多元化文化的積極效應(yīng)…………………….….8

4.4 愛情與世俗的斗爭：愛情是勇敢與忠貞的代名詞………………………….….8 5 悲劇精神的現(xiàn)實意義………………………….............................................................9

5.1加快民族大融合步伐…………..............................................................................9

5.2發(fā)揮宗教的精神與社會作用…..............................................................................9

5.3社會主義文化大發(fā)展大繁榮……….....................................................................10

5.4鼓勵、提倡自有戀愛………….............................................................................10 6 結(jié)語……………………………………………………….…......................................12 注釋………..………………………………………………….........……….…….…......13 參考文獻(xiàn)…………………………………………………...............……………………14 謝辭...................................................................................................................................15

唐 山 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文

1引言

霍達(dá)的長篇小說《穆斯林的葬禮》獲第三屆茅盾文學(xué)獎，作品中雄壯堅挺的人物形象及其中妥協(xié)與反抗的悲劇精神，對于研究少數(shù)民族文學(xué)作品無疑具有新的意義，有利于了解各族的民俗民風(fēng)、文化心理等，以此感染國民，從而穩(wěn)定民族關(guān)系，維護(hù)加強民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會穩(wěn)定繁榮。

本文以悲劇理論為基礎(chǔ)，將宏觀的悲劇理論與微觀的人物形象以及貫穿作品的四個層面相通共融，達(dá)到一定精神高度，探析其中的精神啟迪及現(xiàn)實意義，具有一定的研究價值。

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2矛盾與沖突的悲劇現(xiàn)狀

本文以矛盾與沖突的悲劇現(xiàn)狀為入手點，從民族、宗教、文化、愛情四個方面描述，以悲劇理論為基礎(chǔ)，以此為基礎(chǔ)，探析悲劇精神。

2.1回漢民族不可融合的差異

《穆斯林的葬禮》作為一本書寫回族生活的畫卷，涉及了回族與漢族在婚喪嫁娶、飲食起居等各個細(xì)節(jié)上不可融合的差異。

著名作家冰心在此書的序列中寫道“關(guān)于回族，我知道的很少，因為我的親戚中很少有回族人，我只知道在我的印象里，回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們都戴著醫(yī)務(wù)工作者一樣的白帽子，北京有一條牛街，住的都是回族人，還有清真寺，如此而已”。

僅以飲食舉例，對于漢族人來說，回族人確實如冰心所言，特異的飲食習(xí)慣給漢族人留下最深的印象。這一點在書中好幾處都有提到：第一張《玉魔》中，梁亦清正在做活，壁兒在爸爸身后輕輕喊了聲“爸，歇會兒嘗嘗鮮吧”，梁亦清頭也沒回，只說了句“漢人吃的可不能賣”。其中他讓女兒遠(yuǎn)離漢人吃的食物，原因是漢族是吃豬肉的民族，而回族人則認(rèn)為豬肉是污穢、骯臟之物。

在書中的“玉器梁”世家的眼里，回漢兩族存在著明顯界限，回漢民族融為一體是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的混合物，可見回漢民族不可溶合的差異。

2.2回漢宗教碰撞

如果說婚喪嫁娶、飲食差異是表面差異，那么宗教信仰則是烙印在回族人心里的道德約束，精神導(dǎo)航。

書中“玉器梁”世家中的人物形象，各個生活在規(guī)矩的精神世界，又無時無刻不出在伊斯蘭文化與華夏文化的激烈交鋒[1]中，人物的內(nèi)心虔誠與世俗的紛擾無不動搖和拷問主人公的內(nèi)心。

老一輩的匠人梁亦清，代表了傳統(tǒng)的虔誠的穆斯林形象，他雖手藝高超，但生性木訥，缺少競爭意識，保守老實，沒有書本知識，只會埋頭苦干。因為他有著虔誠恪守信仰的內(nèi)心，那就是雕刻“鄭和下西洋圖”，他還說“我應(yīng)這個活兒，是因為咱們祖上三代都是回回?；鼗貫榛鼗刈鲐暙I(xiàn)，再苦也臉上有光，為祖上爭光”。他一生的追求與付出，歸結(jié)于內(nèi)心對穆斯林的敬仰和恪守，對漢文化不屈從的倔強與頑強。

梁亦清的長女梁君壁，也是典型的倔強的穆斯林形象，她生性剛烈、有膽有識，自從父親死后，她就挑起了一家老小的擔(dān)子。她的行為方式、做事依據(jù)都是嚴(yán)守伊

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斯蘭教徒教義，處理家庭、愛情、親情等都是出于教義規(guī)定使然，嚴(yán)格與漢文化劃清界限。

2.3文化的激烈交鋒

作為具有雙重文化參照系[2]的回族作家，霍達(dá)擁有著濃重的文化心理。作品中無論含蘊深廣的意境，新鮮神奇的民俗，娓娓道來的語言，還是人物的言談，舉止，感情，都使作品彌漫著回族文化的投影。

作品以“玉”“月”為軸心相互輝映，構(gòu)筑藝術(shù)框架，展示了“玉的長河”與永遠(yuǎn)的玉文化?！坝竦拈L河”吸引著琢玉者的苦苦追求，一方面讓玉文化的發(fā)展史推動著這個穆斯林家族的興衰浮沉，另外又以人物的內(nèi)在品格解讀玉文化——這是霍達(dá)對本民族悠久的文化傳統(tǒng)和內(nèi)在品質(zhì)的發(fā)掘——琢玉人創(chuàng)造了玉文化，玉文化又輝映著琢玉人。

《穆斯林的葬禮》從把握和發(fā)掘回族特有的文化心理入手，來展示這個普通的穆斯林家乃至整個回族的歷史變遷，具有強烈的民族文化意識，因此可以說《穆斯林的葬禮》是一部開掘回族生存意識和文化心理的史詩。

文化心理的探尋體現(xiàn)在作品中，就是“真主的念想”，而作品中這種情感的代表和化身就是那位吐羅耶定老人。老人帶著十來歲的孤兒韓子奇從東南沿海文化古城泉州的清凈寺出發(fā)，歷經(jīng)廣州的懷圣寺，杭州的清教寺，......西安的清修寺......天津的南大寺......盡管身無分文，卻執(zhí)著地走向全世界穆斯林一日五次禮拜面朝的方向——遠(yuǎn)在沙特阿拉伯麥加的克爾白——穆斯林尊貴的天房，這是穆斯林最崇高的愿望。

回族文化的嚴(yán)謹(jǐn)與忠誠，是漢族文化無法比擬的，霍達(dá)用蒙太奇的手法將父子悲劇與母女悲劇加以強調(diào)和突出，在對比中展示悲劇的雙重性，可以說是悲劇之中的悲劇同時又是悲劇之外的悲劇，深刻揭示了他們在漢文化與伊斯蘭文化的碰撞與融合中對人生真諦的困惑與追求。

2.4夾縫中生存的愛情

回族與其他民族的信仰有很大區(qū)別，因此，一旦回族人與其他民族人產(chǎn)生了感情，就很難轉(zhuǎn)變?yōu)閳A滿，會受到很大阻礙，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生?！赌滤沽值脑岫Y》中提到的“卡菲爾”在回族人眼里被視為不純潔的，伊斯蘭經(jīng)典經(jīng)書[3]中規(guī)定，回族不得與其他民族通婚。

書中梁冰玉與奧利弗、韓子奇之間的愛情悲劇，是本文最震撼人心的地方：梁冰玉，一個天生麗質(zhì)、聰明善良的少女，對未來充滿幻想，由于戰(zhàn)亂與姐夫同去英國，房東的兒子奧利弗深深愛上了這個冰清玉潔的少女，但是玉兒作為伊斯蘭教徒，不得不痛苦得拒絕他“我要、、、聽從真主的安排，你不是穆斯林”。面對愛情，玉兒

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不得不退縮，戒律清規(guī)始終是橫亙在兩人之間的不可逾越的鴻溝。再看玉兒與韓子奇，他們在異國他鄉(xiāng)相依為命，天長日久便產(chǎn)生了真正的愛情，但是伊斯蘭教規(guī)有明確規(guī)定，夫妻嚴(yán)格遵守一夫一妻制，并且親生姐妹不得同時嫁給同一個丈夫，他們的婚姻是不被承認(rèn)的，同時還要承受世俗的眼光和來自梁君壁的壓力。強大的戒律以及姐姐的咄咄逼人，使他們的愛情最終破裂，最終玉兒踏上了與親生女兒割舍分離，長期漂泊海外的悲劇命運。

新月與楚雁潮的愛情悲劇也讓人心痛：兩人的愛情，一開始便注定是個悲劇，新月是穆斯林，而楚雁潮是漢族?；刈迮c其他民族的通婚是教義中明確記禁止的?；刈鍎?chuàng)始人穆罕穆德說過“結(jié)婚是我定制的，背棄我的教義，不是我的教生。我們要將婚姻視為天命和圣行?！?/p>

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3妥協(xié)與反抗的悲劇精神

妥協(xié)與反抗的悲劇精神作為本文研究的核心，是得出精神啟迪與現(xiàn)實意義的必要。

3.1 頑強的穆斯林民族

從《穆斯林的葬禮》中，霍達(dá)讓我們看到了一個頑強的民族的成長歷程，它離不開一個民族的文化習(xí)俗、社會環(huán)境等。本書深度刻畫了回族人民堅忍不拔的民族性格。它寫出了回族人民的自豪感，刻畫了穆斯林的人物性格，描繪了為了民族尊嚴(yán)將個人生死、命運浮沉置之度外的篤定、頑強精神。

不同民族有著自身不同的精神氣節(jié)，它會形成巨大的凝聚力量?；刈迦嗣竦木裰档梦覀冑濏灪蛯W(xué)習(xí)。

執(zhí)著的精神，信仰的堅持：回族人的傳統(tǒng)觀念特別強烈，如果失掉了伊斯蘭教的信仰，那么回族共同體也會消失?；刈迦丝梢匀淌茇毧嗄ルy，但不能容忍別人對本民族信仰的曲解及玷污，他們會為了信仰做出強烈的反抗，甚至可以付出寶貴的生命。他們崇敬真主，信奉真主，嚴(yán)格要求，無謂艱難困苦。

剛?cè)峒鏉?jì)，剛中帶柔，柔中刻剛：剛指的是刻苦勤奮、吃苦耐勞、自立自強、誠信忠義。以主人公韓子奇為例，他吃苦耐勞、敢闖敢干，他跟隨吐羅耶定的途中經(jīng)過梁亦清家，不小心把玲玲的玉碗打碎，便立誓要留在梁家，通過自己的努力學(xué)藝賠償師傅的損失。而柔指的是仁慈仁愛、寬宏大量。當(dāng)吐羅耶定路過梁亦清家門口時，他說“求真主賜予您安寧”，而梁亦清也不約而同的回應(yīng)“求真主賜予您安寧”。這是出自他們內(nèi)心最真誠、最和諧的祝福，這也是回族人善良厚道的真實寫照。

愛好和平和愛國的情感：回族人從古至今，愛好和平，支持國家統(tǒng)一、反對戰(zhàn)爭，珍惜各族人民間的深厚情誼。不管他們他們身處內(nèi)地還是邊疆，不論平民還是官僚，他們都是維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的堅實力量。回族人與其他民族總是和睦相處、四海之內(nèi)皆兄弟。

3.2 認(rèn)主獨一的宗教精神

《穆斯林的葬禮》對回族進(jìn)行了一次文化心理的探尋[4]。體現(xiàn)在作品中，就是“真主的念想”，遠(yuǎn)在沙特阿拉伯麥加的克爾白——穆斯林尊貴的天房，這是穆斯林最崇高的愿望。對于一個穆斯林來說，宗教的文化心理和情感，象征著一種精神，那是追求崇高的朝圣精神，是至死不悔追求人生永恒價值的偉大精神。

本文充分運用了“月”的象征意義與隱身的精神感召。月亮，正是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中一個意義深遠(yuǎn)的象征——宗教情感——月亮的念想。小說的標(biāo)題：月夢，月冷，月清......月魂，形成了月的文化與贊歌；小說的主人公之一——冰雪聰明的女孩，都因為在“新月”升起之時而被父親命名為“新月”；書中人物情感的流露，唐 山 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文

有關(guān)景物的描寫，都與月亮交織著千絲萬縷的聯(lián)系與情結(jié)。

這不是作品無意中形成的巧合，而是一個獨特民族獨特的月亮崇拜情結(jié)象征性展示的需要。穆斯林的文化心理展示之一的齋月也是月亮情感的恒久與升華，齋月開始于新月的出現(xiàn)，最后結(jié)束也是新月升起之時。霍達(dá)用她細(xì)膩的筆法寫出了回回的追求，寫出了回回的虔誠信仰，寫出了回回的感召力，寫出了回回的文化心理和哲理。這正是認(rèn)主獨一的虔誠的宗教教徒最內(nèi)心的寫照與真實流露。

3.3 虔誠的文化與最后的屈從

文化寄寓了人們一種意志、信念、思想靈魂亦或更深層次的東西。文化意識與道德意識一旦倒塌，只余下一架軀殼，那人無亦于行尸走肉。社會再變，人類的精神家園也在日益豐盈。以往在人們頭腦中那些一成不變的理念，不容更改的東西也早已被一抹時代的碎片所掩埋，依稀出現(xiàn)了很多可以商量的空間。作為中華民族大家庭中的一員，回族也早已融入并漸次被同化。在歷史的碰撞中，在時代的變遷下，回族人以他們特立獨行的方式向人類詮釋了生命的真諦。

“玉器梁”一家三代人文化性格、文化命運的衍化、變遷，與古老東方文化與西方現(xiàn)代文化的撞擊與融合的痛苦過程是緊密連接在一起的，從梁亦清到韓子奇、韓新月這三代人的縱向展開，我們歷歷如畫得看到回族在與漢族、甚至國家文化交流、接觸、碰撞、化合中，文化意識日益覺醒，掙扎著為生命意識開拓更廣的空間和疆土。他們都集成了伊斯蘭文化的精髓，但一代比一代以更為開放、融合的姿態(tài)吸收伊斯蘭文化之余的文化精神與營養(yǎng)，從而與時俱進(jìn)得實現(xiàn)自我超越、自我完善、自我更新。

3.4勇于顛覆傳統(tǒng)的悲壯愛情

愛情是文學(xué)作品中亙古不變的永恒話題。《穆斯林的葬禮》以兩代人的愛情故事為基本框架。本書所涉及的由時代、信仰以及性格造成的愛情悲劇給人刻骨銘心的印象。

而人物命運和性格是產(chǎn)生悲壯愛情的根源，命運是決定性力量，是悲劇人物無法抗拒和改變的既定事實。然而愛情并不是簡單的喜歡和鐘意，更多的是共鳴。雖然宗教信仰是橫亙在年輕人兩邊無法逾越的鴻溝，但是事實上，回族和漢族的自由結(jié)合是任何人都阻擋不了的趨勢。他們可以突破心理結(jié)構(gòu)[5]、宗教信仰、現(xiàn)實阻擋，勇于顛覆傳統(tǒng)、創(chuàng)造屬于自己的愛情。

愛情注定要受到各方各面的阻礙，但是真愛面前不要退縮，就一定會出現(xiàn)曙光。

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4悲劇精神帶來的啟迪

4.1 民族大融合：不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歲月中，回、漢等民族都創(chuàng)造了自己寶貴又獨特的民族文化，這些絢麗多彩的民族文化是我國文化寶庫中的瑰寶。

對于多民族國家而言，如何對待國內(nèi)不同的民族文化，把各個民族成員單位統(tǒng)合到國家社會政治生活當(dāng)中，實現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的統(tǒng)一，進(jìn)而構(gòu)建更高層次的政治共同體，是極為重要的任務(wù)，也是多民族國家民族整合的終極目標(biāo)和構(gòu)建過程。

民族文化是特定民族在歷史實踐中創(chuàng)造和積淀的文明成果，是民族共同體生存和發(fā)展的重要條件。每個民族都應(yīng)保存自己的優(yōu)秀文化，喪失民族文化意味著民族的消亡。當(dāng)前趨勢僅以語言為例，我國民族大融合的步伐逐步加進(jìn)：隨著各民族的交際日益密切，普通話成了各民族共同的交際語，少數(shù)民族使用普通話的人越來越多。

保護(hù)民族多樣性的意義重大：在政治上有利于維護(hù)和諧的民族關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)上有利于推動民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在文化上有利于促進(jìn)各民族文化的共同繁榮。因此，各民族間的隔閡與差異日益模糊，民族大融合趨勢勢不可擋。

4.2對宗教的頂禮膜拜，信仰的力量巨大無窮

建設(shè)社會主義和諧社會的過程中，客觀認(rèn)識和充分利用伊斯蘭教教義[6]中的積極因素，使其為建設(shè)社會主義和諧社會服務(wù)，對于進(jìn)一步鞏固和維護(hù)民族、宗教領(lǐng)域乃至全國各民族的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定與和諧，增強信教群眾的凝聚力、向心力和整合力，以及穆斯林與其他民族、各宗教的親和力、兄弟般的團(tuán)結(jié)性，引導(dǎo)信教群眾與不信教的群眾共同致力于社會主義和諧社會建設(shè)，從而在更深的層面和更廣的領(lǐng)域引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，具有十分重要和積極的意義。

構(gòu)建社會主義和諧社會是一個宏大的系統(tǒng)工程，不僅有物質(zhì)利益層面的和諧，還有法律政策、制度機(jī)制和思想認(rèn)識層面的和諧，也就是說不僅包含人與自然的和諧，各種社會關(guān)系的和諧，以及人自身的和諧，還包括人的思想認(rèn)識、宗教信仰、價值觀念方面的和諧。構(gòu)建這樣的和諧社會，就是要最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，鼓勵和支持社會各個階層的人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，使社會充滿活力，一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望都能得到尊重，創(chuàng)造活動都能得到支持，創(chuàng)造才能都能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果都能得到肯定，促進(jìn)社會公平和正義，各方面的利益關(guān)系都能得到妥善協(xié)調(diào)，形成全社會團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，社會管理和社會利益協(xié)調(diào)機(jī)制健全，全社會的法律意識、道德意識和誠信意識增強，社會穩(wěn)定有序、安定祥和，各族人民各盡其能、各得其所而又平等友愛、融洽和諧。這一理念和目標(biāo)的實現(xiàn)，需要包括廣大穆斯林在內(nèi)的全國各族人民齊心

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協(xié)力、風(fēng)雨同舟、堅持不懈地共同奮斗。

4.3 回漢文化共同生存：中華民族多元化文化的積極效應(yīng)

文化是個整體性概念，它由表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)（即文化核心）構(gòu)成，二者在文化整體結(jié)構(gòu)中的地位與作用是不同的。諸如飲食文化、服飾文化、居住文化、語言文化等構(gòu)成了文化結(jié)構(gòu)的表層，它們并非文化的核心。構(gòu)成文化深層結(jié)構(gòu)的是那些在全球性范圍內(nèi)將不同民族文化區(qū)別開來的文化特質(zhì)，即流淌在每個民族的心靈中、體現(xiàn)著不同民族特征的東西，它既是一種思維和行為模式，同時它還包括民族信仰和價值傾向等。

多元文化是一個民族或國家的重要資源，它可以造福于子孫后代。在世界范圍內(nèi)，各民族各地區(qū)的傳統(tǒng)文化多姿多彩，構(gòu)成了獨具魅力的人文風(fēng)景。因此，文化多元化雖然在一定程度上給民族文化帶來一定沖擊，但總的來說，文化多元化有利于世界民族和文化的繁榮與發(fā)展。

第一，文化多元化有利于增強文化的生命力；其次，文化多元化是維護(hù)文化生態(tài)平衡的需要；第三，文化多元化是反對文化霸權(quán)主義的強有力武器；第四，堅持文化多元化是化解民族沖突的有效手段。因此，各民族交流日益密切是中華民族多元化文化的積極影響，也是大勢所趨。

4.4 愛情與世俗的斗爭：愛情是勇敢與忠貞的代名詞

愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網(wǎng)住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關(guān)系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。在愛的情感基礎(chǔ)上，愛情在不同的文化也發(fā)展出不同的特征。

魯迅先生說過：“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看”愛情越美好，毀滅后的沉重感就越濃烈，這種悲劇帶來的美感就越深入人心。真正的愛情是勇敢與忠貞的代名詞，本文的悲壯愛情在努力創(chuàng)造一個圣神、意蘊深厚的價值，促使人們在現(xiàn)實生活中避免。

當(dāng)今社會，隨著文明建設(shè)的不斷推進(jìn)和人性自有呼聲日益加深，人們在除了物質(zhì)享受的同時，在精神追求上邁出了新的步伐，自由戀愛成為共識，全社會大力弘揚勇敢與忠貞的愛情。

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5悲劇精神的現(xiàn)實意義

5.1 加快民族大融合步伐

我國是統(tǒng)一的多民族國家。民族問題始終是關(guān)系革命和建設(shè)大局的重大問題。做好民族工作，增強民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，既是構(gòu)建和諧社會的客觀要求，也是構(gòu)建和諧社會的重要保障。措施如下：

一、加快民族和民族地區(qū)發(fā)展，打牢構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)：我們必須站在全局和戰(zhàn)略的高度認(rèn)真加以解決，切實把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，擺到更加突出、更加重要、更加緊迫的位置上來。加大感情投入、政策投入、人才投入、資金投入和科技投入。全面落實科學(xué)發(fā)展觀，以提高人民生活水平為基本出發(fā)點，在縮小地區(qū)間發(fā)展差距中，加快每一個民族的自身發(fā)展，實現(xiàn)各民族和諧發(fā)展、共同繁榮。

二、持和完善民族區(qū)域自治制度，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供制度保障： 民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度，是解決我國民族問題的基本政策，是從根本上維護(hù)民族關(guān)系健康發(fā)展的重要制度。民族區(qū)域自治制度就是在同一國家的多民族內(nèi)，以憲法和有關(guān)法律為準(zhǔn)繩，在一個或多個少數(shù)民族聚居的地方有少數(shù)民族自己管理本民族地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。

三、實維護(hù)和加強民族團(tuán)結(jié)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供良好的社會環(huán)境：不僅要教育群眾，更要教育干部；不僅要教育少數(shù)民族干部，更要教育漢族干部；不僅要教育一般干部；更要教育領(lǐng)導(dǎo)干部。繼續(xù)深入開展“三個離不開”和“四個維護(hù)”（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一）的宣傳教育，要根據(jù)各民族相互交往的特點，建立和完善維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的有效機(jī)制，要緊密結(jié)合各地全面建設(shè)小康社會實際急需，廣泛、深入地開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動，進(jìn)一步打牢構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)。

5.2發(fā)揮宗教的精神與社會作用

在我國革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，我黨堅持把馬克思主義關(guān)于宗教問題的基本原理同中國宗教具體實際相結(jié)合，深刻揭示了我國宗教的長期性、復(fù)雜性、群眾性等特點。形成了一系列符合我國國情的關(guān)于宗教的基本觀點和基本政策，黨同宗教界的愛國人士及愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷鞏固發(fā)展。

發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會和諧方面的積極作用，要以正確的方針政策為指導(dǎo)。黨的十六屆六中全會決定中有一段完整的闡述：“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，加強信教群眾同不信教群眾、信仰不同宗教群眾的團(tuán)結(jié)，發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會和諧

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方面的積極作用。”

一是要全面正確地貫徹黨的宗教信仰自由政策；二是要堅持依法管理宗教事務(wù)；三是要堅持獨立自主自辦的原則；四是要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

總之，我們常說：“宗教信仰的力量，深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中”。宗教要促進(jìn)社會和諧，就應(yīng)該和各個方面一起努力，使我們?nèi)嗣竦木袷澜鐦O大豐富、全民族的創(chuàng)造精神充分發(fā)揮，以“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的蓬勃不息的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力，屹立于世界民族之林。

5.3社會主義文化大發(fā)展大繁榮

堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。保護(hù)文化多元化，發(fā)展社會主義優(yōu)秀文化。

首先，必須藝走文化與經(jīng)濟(jì)相融合的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。充分利用少數(shù)民族自然生態(tài)與文化資源的優(yōu)勢，尋找民族文化的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契合點走文化與經(jīng)濟(jì)相融合的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。

其次，把文化開發(fā)與發(fā)展旅游融合進(jìn)行。增強少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)意識，把濃郁的民風(fēng)、民俗、民族土風(fēng)文化推向市場，采取政府主導(dǎo)、企業(yè)主辦、市場運作的方式，解決好如何引進(jìn)民營資本進(jìn)入文化文物的保護(hù)及開發(fā)利用，把少數(shù)民族民間藝術(shù)變成財富,把傳統(tǒng)的少數(shù)民族文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)的結(jié)合起來，并逐步發(fā)展成為文化經(jīng)濟(jì)的支撐點。

最后，政府要更深入了解文化對經(jīng)濟(jì)的極大與持久的推動作用，認(rèn)識到文化也是生產(chǎn)力，加強對民族文化保護(hù)與開發(fā)的力度，一方面有利于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和持久的發(fā)展，另一方面有利于少數(shù)民族地區(qū)和諧社會的創(chuàng)建，加強少數(shù)民族地區(qū)與整個國家的和諧相處，減少社會發(fā)展的成本，逐步增加文化保護(hù)的投入，加強民族文化的研究力量，推動民族文化保護(hù)的進(jìn)一步立法進(jìn)程。

5.4鼓勵、提倡自由戀愛

愛情，這一千百年來被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是作家們謳歌的永恒的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。愛情會給人帶來莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。

現(xiàn)今社會，人們已經(jīng)逐步?jīng)_破封建倫理道德、傳統(tǒng)偏見、宗教禁忌以及自私、欺騙等舊思想舊觀念的束縛，運用個人的智慧、聰明和勇氣，大膽地追求自由、純潔

唐 山 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 的愛情。但是，現(xiàn)代人仍舊收到父母、老輩的傳統(tǒng)觀念的束縛，全社會應(yīng)該扔掉偏見與固執(zhí)的外衣，不強迫、不將就，提倡自由愛情觀，提倡真愛，鼓勵勇敢與忠貞的愛情。

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6結(jié)語

經(jīng)過兩個多月的努力，我的畢業(yè)論文終于完成 在整個寫作過程中，出現(xiàn)過很多的難題，但都在老師和同學(xué)的幫助下順利解決了，在不斷的學(xué)習(xí)過程中我體會到：

寫論文是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，從最初剛寫論文時對論文的構(gòu)思、選題、立意面臨的問題的模糊認(rèn)識到最后能夠?qū)υ搯栴}深刻的認(rèn)識，我體會到實踐對于學(xué)習(xí)的重要性，以前只是明白理論，沒有經(jīng)過實踐考察，對知識的理解不夠明確，通過這次的做，真正做到理論與實踐相結(jié)合。

總之，通過畢業(yè)論文寫作，我深刻體會到：要做好一個完整的事情，需要有系統(tǒng)的思維方式和方法，對待要解決的問題，要耐心、要善于運用已有的資源來充實自己。同時我也深刻的認(rèn)識到，在對待一個新事物時，一定要從整體考慮，完成一步之后再作下一步，這樣才能更加有效。

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注釋

[1] 陳國強.淺談穆斯林的葬禮 [M].北京：人民日報出版社，2012-7-9.13-15.[2] 李翔海.屈從與反抗的秘密[M].天津：新蕾出版社，2013-12-04.23.[3] 肖劍.穆斯林的葬禮里的“信仰”災(zāi)難[N].南方都市報，2011-10-02.109-110.[4] http://.[5]楊宗.穆斯林的葬禮生死戀故事[N].揚子晚報，2008-2-21.[6]章節(jié)琳.穆斯林葬禮中的世俗倫理.[N]貴州晚報，2007-06-03.唐 山 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文

參考文獻(xiàn)

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謝辭

大學(xué)生活一晃而過，回首走過的歲月，心中倍感充實，當(dāng)我寫完這篇畢業(yè)論文的時候，有一種如釋重負(fù)的感覺，感慨良多。

首先誠摯的感謝我的論文指導(dǎo)老師單小艷老師。她在忙碌的教學(xué)工作中擠出時間來審查、修改我的論文。還有教過我的所有老師們，你們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。

感謝四年中陪伴在我身邊的同學(xué)、朋友，感謝他們?yōu)槲姨岢龅挠幸娴慕ㄗh和意見，有了他們的支持、鼓勵和幫助，我才能充實的度過了四年的學(xué)習(xí)生活。

本論文是在導(dǎo)師單小艷教授的悉心指導(dǎo)下完成的。導(dǎo)師淵博的專業(yè)知識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠(yuǎn)。不僅使我樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。本論文從選題到完成，每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的，傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x！