第一篇：概論考試題

1.什么是建筑節(jié)能？建環(huán)專業(yè)與建筑節(jié)能的關(guān)系？

建筑節(jié)能是在建筑工程設(shè)計(jì)和建造中依照國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)和建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，采用節(jié)能型的建筑材料、產(chǎn)品和設(shè)備，提高建筑物圍護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能和采暖、制冷設(shè)備的能效比，減少建筑使用過(guò)程中的采暖、制冷、照明等能耗，合理有效地利用能源。

建筑節(jié)能的內(nèi)容

一）建筑設(shè)計(jì)與建筑熱工節(jié)能

二）建筑設(shè)備節(jié)能

2.什么是建筑環(huán)境？如何調(diào)節(jié)建筑環(huán)境？

“建筑室內(nèi)環(huán)境”簡(jiǎn)稱“建筑環(huán)境”。建筑環(huán)境由室內(nèi)熱濕環(huán)境、室內(nèi)空氣品質(zhì)、室內(nèi)光環(huán)境和聲環(huán)境組成，建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)以及相關(guān)建筑設(shè)備是實(shí)現(xiàn)這種環(huán)境的硬件設(shè)施。

調(diào)節(jié)建筑環(huán)境

.被動(dòng)式調(diào)節(jié)：利用建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行建筑室內(nèi)環(huán)境調(diào)節(jié)的方式

.主動(dòng)式調(diào)節(jié)：利用相關(guān)建筑設(shè)備進(jìn)行建筑室內(nèi)環(huán)境調(diào)節(jié)的方式

3.什么是暖通空調(diào)？暖通空調(diào)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位？

暖通空調(diào)是采暖(供暖)、通風(fēng)和空氣調(diào)節(jié)是建筑室內(nèi)環(huán)境控制技術(shù)的三個(gè)分支，既有區(qū)別又有聯(lián)系。習(xí)慣上，把采暖(供暖)、通風(fēng)和空氣調(diào)節(jié)簡(jiǎn)稱為?°暖通空調(diào)?±，英文縮寫(xiě)為?°HVAC?±（HeatingVentilatingand Air Conditioning）

暖通空調(diào)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位為建筑業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，與能源和環(huán)境密切相關(guān)。承擔(dān)了建筑領(lǐng)域中可持續(xù)發(fā)展的重要任務(wù)。

4.我國(guó)“設(shè)備師”執(zhí)業(yè)資格考試有哪些要求？

注冊(cè)公用設(shè)備工程師(暖通空調(diào))執(zhí)業(yè)資格考試

（一）、具備以下條件之一者，可申請(qǐng)參加基礎(chǔ)考試：

1．取得本專業(yè)（指公用設(shè)備專業(yè)工程中的暖通空調(diào)、動(dòng)力、給水排水專業(yè)），或相近專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位。

2．取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)專科學(xué)歷，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿1年。

3．取得其他工科專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿1年。

（二）基礎(chǔ)考試合格，并具備以下條件之一者，可申請(qǐng)參加專業(yè)考試：

1．取得本專業(yè)博士學(xué)位后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿2年；或取得相近專業(yè)博士學(xué)位后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿3年。

2．取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿4年。

3．取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿4年；或取得相近專業(yè)雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿5年。

4.取得通過(guò)本專業(yè)教育評(píng)估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿4年；或取得未通過(guò)本專業(yè)教育評(píng)估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿6年。

5．取得本專業(yè)大學(xué)專科學(xué)歷后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學(xué)專科學(xué)歷后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿7年。

6．取得其他工科專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事公用設(shè)備專業(yè)工程設(shè)計(jì)工作滿8年。

5.我國(guó)建環(huán)專業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？

專業(yè)教育發(fā)展歷程

1.專業(yè)創(chuàng)建與起步階段（1952-1958）

2.探索與積累階段（1958-1978）

3.專業(yè)大發(fā)展階段（1978-1998）

4.專業(yè)改革與擴(kuò)展階段（1998-至今）

6.我校建環(huán)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？

本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，德智體全面發(fā)展，基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高、具有創(chuàng)新意識(shí)和工程實(shí)施能力的建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)高級(jí)應(yīng)用型技術(shù)人才。

畢業(yè)生能夠從事工業(yè)與民用建筑室內(nèi)環(huán)境與暖通空調(diào)、通風(fēng)除塵、采暖供熱、燃?xì)夤?yīng)、建筑給排水等公共設(shè)施系統(tǒng)、建筑熱能供應(yīng)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)安裝調(diào)試運(yùn)行管理、以及建筑自動(dòng)化系統(tǒng)的方案制定，并具有初步的應(yīng)用研究與開(kāi)發(fā)能力，能夠在設(shè)計(jì)研究院、建筑工程單位、物業(yè)管理公司及相關(guān)的科研、生產(chǎn)和教學(xué)等單位從事技術(shù)與管理工作。

7.寫(xiě)出與本專業(yè)有關(guān)的五個(gè)規(guī)范、五個(gè)網(wǎng)站、五本雜志。

網(wǎng)站http://

(中國(guó)暖通空調(diào)制冷網(wǎng))http://

(中國(guó)暖通空調(diào)網(wǎng))http://www.tmdps.cn

（空調(diào)制冷協(xié)會(huì)）http://www.tmdps.cn

（國(guó)際能源組織能耗分析中心）http://www.tmdps.cn

(英國(guó)建筑設(shè)備工程師學(xué)會(huì))http://www.tmdps.cn

(美國(guó)暖通空調(diào)制冷學(xué)會(huì))http://www.tmdps.cn

（美國(guó)綠色建筑研究協(xié)會(huì)）http://www.tmdps.cn

（國(guó)際空氣流動(dòng)和控制協(xié)會(huì)）

常用設(shè)計(jì)規(guī)范

采暖通風(fēng)與空氣調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)規(guī)范GB50019-2003

高層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范GB50045-95（2005版）

建筑給水排水設(shè)計(jì)規(guī)范GB50015-2003

鍋爐房設(shè)計(jì)規(guī)范GB50041-2003

城市熱力網(wǎng)設(shè)計(jì)規(guī)范CJJ34-2002

冷庫(kù)設(shè)計(jì)規(guī)范GB50072-2001

城鎮(zhèn)燃?xì)庠O(shè)計(jì)規(guī)范GB50028-93（2002版）

建筑給水排水及采暖工程施工質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)范GB50242-2002

通風(fēng)與空調(diào)工程施工質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)范GB50234-200

2雜志

《中央空調(diào)》

《實(shí)用供暖空調(diào)》

《HVAC暖通空調(diào)設(shè)計(jì)指南》

《暖通空調(diào)》

《建筑熱能通風(fēng)空調(diào)》

《制冷與空調(diào)》

《制冷空調(diào)與電力機(jī)械》

8.談?wù)劥髮W(xué)四年的各學(xué)年的規(guī)劃。

大學(xué)學(xué)習(xí)生活規(guī)劃

大一：學(xué)好基礎(chǔ)課，參加社團(tuán)

大二：學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)課，考英語(yǔ)四級(jí)，計(jì)算機(jī)二級(jí)

大三：學(xué)好專業(yè)課，確定考研還是就業(yè)，著手準(zhǔn)備

大四：考研：復(fù)習(xí)、考試、面試

就業(yè)：寫(xiě)自薦書(shū)、聯(lián)系單位、面試

做好畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），準(zhǔn)備畢業(yè)

9.談?wù)劚緦I(yè)的認(rèn)識(shí)，對(duì)那些方面感興趣？

10.作為本專業(yè)的一員有哪些責(zé)任？

為了給子孫后代留下一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生存

空間，我們作為暖通空調(diào)行業(yè)節(jié)能道路上的踐行

者，愿共同肩負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，共同努力，發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，不怕跌倒，做一粒鋪路

石子。激情與智慧，社會(huì)的高度關(guān)注都已成為我們每位行業(yè)從業(yè)者前行的壓力和動(dòng)力，為了后代的將來(lái)，讓我們走到一起，共同開(kāi)創(chuàng)暖通空調(diào)節(jié)

能的新紀(jì)元。

11.在中國(guó)有哪四家著名的美國(guó)空調(diào)公司？說(shuō)出中國(guó)五個(gè)著名的空調(diào)設(shè)備名稱的公司。

美國(guó)

美國(guó)哈思空調(diào)公司、美國(guó)勞特斯空調(diào)公司、美國(guó)辛普森空調(diào)公司、美國(guó)奧克斯空調(diào)公司、約克、開(kāi)利,麥克維爾、特靈

中國(guó)

格力、美的、海爾、志高空調(diào)、海信-科龍空調(diào)、大金空調(diào)、春蘭空調(diào)、三菱空調(diào)

12.建環(huán) 專業(yè)的就業(yè)方向有哪些？

就業(yè)方向

國(guó)企、民企、外企、公務(wù)員

從事:

1.設(shè)計(jì)工作

2.概預(yù)算等造價(jià)工作

3.施工管理和組織工作

4.工程監(jiān)理工作

5.建筑設(shè)備管理與維護(hù)工作

6.銷(xiāo)售與管理

7.建筑能源環(huán)境評(píng)估與咨詢

8.科研、教學(xué)工作

13.作為本專業(yè)的一員應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？

1.知識(shí)結(jié)構(gòu)完善，專業(yè)知識(shí)扎實(shí)

2.學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，適應(yīng)環(huán)境較快

3.合作精神良好，具備團(tuán)隊(duì)精神

4.培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)的精神

5.人格健全，心理健康

14.什么是“病態(tài)建筑綜合癥”“軍團(tuán)菌”“城市熱島現(xiàn)象”“溫室效應(yīng)”。

.病態(tài)建筑綜合癥

上世紀(jì)60-70年代，由于西方國(guó)家發(fā)生了能源危機(jī)，為了節(jié)能，在空調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)，降低了新風(fēng)量標(biāo)準(zhǔn)（從25.2m3/h人降到8.4 m3/h人）。人們長(zhǎng)期在新風(fēng)量小的空調(diào)環(huán)境下工作和生活，時(shí)間長(zhǎng)了就產(chǎn)生一種不明原因的癥狀，如咽干、頭暈、咳嗽等類(lèi)似感冒的癥狀，這種癥狀統(tǒng)稱為“病態(tài)建筑綜合癥”，主要是由于室內(nèi)缺少新鮮空氣，CO2濃度過(guò)高引起的。軍團(tuán)桿菌系需氧革蘭氏陰性桿菌，以嗜肺軍團(tuán)菌最易致病。現(xiàn)已提出了超過(guò)30種軍團(tuán)桿菌,至少19種是人類(lèi)肺炎的病原.其中最常見(jiàn)病原體為嗜肺軍團(tuán)菌(占病例的85%~90%),其次是L.micdadei(占5%~10%),再次是L.bozemanii和L.dumoffii.此類(lèi)細(xì)菌形態(tài)相似,具有共同的生化特征,引起類(lèi)似疾病。

城市熱島現(xiàn)象指城市溫度高于郊野溫度的現(xiàn)象。由于城市地區(qū)水泥、瀝青等所構(gòu)成的下墊面導(dǎo)熱率高，加之空氣污染物多, 能吸收較多的太陽(yáng)能，有大量的人為熱進(jìn)入空氣；另一方面又因建筑物密集，不利于熱量擴(kuò)散，形成高溫中心，并由此向外圍遞減。

溫室效應(yīng)(英文：Greenhouse effect)，又稱“花房效應(yīng)”，是大氣保溫效應(yīng)的俗稱。大氣能使太陽(yáng)短波輻射到達(dá)地面，但地表向外放出的長(zhǎng)波熱輻射線卻被大氣吸收，這樣就使地表與低層大氣溫度增高，因其作用類(lèi)似于栽培農(nóng)作物的溫室，故名溫室效應(yīng)。自工業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)向大氣中排入的二氧化碳等吸熱性強(qiáng)的溫室氣體逐年增加，大氣的溫室效應(yīng)也隨之增強(qiáng)，已引起全球氣候變暖等一系列嚴(yán)重問(wèn)題，引起了全世界各國(guó)的關(guān)注。

15.什么是智能建筑？智能建筑與本專業(yè)有什么關(guān)系？

智能建筑指通過(guò)將建筑物的結(jié)構(gòu)、設(shè)備、服務(wù)和管理根據(jù)用戶的需求進(jìn)行最優(yōu)化組合，從而為用戶提供一個(gè)高效、舒適、便利的人性化建筑環(huán)境。智能建筑是集現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之大成的產(chǎn)物。其技術(shù)基礎(chǔ)主要由現(xiàn)代建筑技術(shù)、現(xiàn)代電腦技術(shù)現(xiàn)代通訊技術(shù)和現(xiàn)代控制技術(shù)所組成。

第二篇：語(yǔ)言學(xué)概論期末考試題

語(yǔ)言學(xué)概論

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共20分}

1．下列說(shuō)法只有

是正確的。

A．語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的輔助性交際工具。

B．語(yǔ)言就是說(shuō)話，說(shuō)話就是語(yǔ)言。

C．語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。

D．語(yǔ)言具有地方色彩，說(shuō)明語(yǔ)言不具有社會(huì)性。

2．下列說(shuō)法只有

是錯(cuò)誤的。

A．漢語(yǔ)的聲調(diào)是由音高變化形成的。

B．語(yǔ)言中的輕重音是由音重變化形成的。

C．音位具有區(qū)別詞形的作用。

I)．音素具有區(qū)別詞形的作用。3．下列說(shuō)法只有

是正確的。

A．“老”可以同“新、舊、少、嫩”等構(gòu)成反義詞。

B．“大”和“小”是絕對(duì)對(duì)立的反義詞。

C．“紅”與“黑”這對(duì)反義詞具有非此即彼的關(guān)系。

D．反義詞“冷”和“熱”具有相對(duì)性。4．下列說(shuō)法只有____正確。

A．意譯詞如“激光”、“電話”都是借詞。

B．仿譯詞如“機(jī)關(guān)槍”、“鐵路”都是借詞。

C．“尼姑”、“和尚”、“玻璃”是借詞。

D．“愛(ài)神”、“北極熊”、“超人”都是借詞。5．下列詞義的變化，屬于詞義的縮小。

A．“meat”原指菜肴，現(xiàn)在指葷菜。

B．“走”本義是跑，現(xiàn)在指步行。

C．“江”原指長(zhǎng)江，今泛指江河。

D．“book”原指一種樹(shù)木，今指成本的著作。1．C

2．D

3．D

4．C

5．A

3．下列說(shuō)法只有()是正確的。

A.語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，文字也是人類(lèi)最重要的交際工具

B．不同的階級(jí)使用語(yǔ)言具有不同的特點(diǎn)，說(shuō)明語(yǔ)言具有階級(jí)性

C．人類(lèi)多種多樣的語(yǔ)言說(shuō)明語(yǔ)言具有任意性特點(diǎn)

D．語(yǔ)言是一種純自然的現(xiàn)象 4.下列說(shuō)法只有()是正確的。

A.語(yǔ)法的組合規(guī)則是潛在的 B．語(yǔ)法的聚合規(guī)則是潛在的

C．語(yǔ)法的組合規(guī)則存在于書(shū)面語(yǔ)言中

I)．語(yǔ)法的聚合規(guī)則存在”ji【j頭沿吉中

5．單純鬩就是由一個(gè)()構(gòu)成的詞。

A．詞根

B．詞干

【！．詞綴

I)．詞尾

6．下列各種說(shuō)法只有()是正確的。

A.詞義的模糊性說(shuō)明詞義是不可捉摸的

B．多義詞使用不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生歧義，如“門(mén)沒(méi)有鎖”

C．“glass”的本義是玻璃，派生義指玻璃杯，這是隱喻

I)．同義詞在修辭上具有對(duì)比作用，可以利用來(lái)突出對(duì)立面 7．下列說(shuō)法只有()是錯(cuò)誤的。

A.語(yǔ)法的規(guī)則可以類(lèi)推，但也有例外，如“wifc”的復(fù)數(shù)不是“wifcs”

B．混合語(yǔ)又叫克里奧爾語(yǔ)，它可以被孩子們作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)

C．混合語(yǔ)只限于某社會(huì)集團(tuán)使用，缺乏廣泛性

I)．“墨水”原指黑墨水，現(xiàn)指各種顏色的墨水，這種變化是瀏義的擴(kuò)大 3．C

4．B

5．A

6．B

7．C

1。下列說(shuō)法只有（）是錯(cuò)誤的。

A。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。

B.文字是輔助語(yǔ)言交際的最熏要的工具。

(、．語(yǔ)言和思維是互相依存的關(guān)系，二者密不可分，I)．語(yǔ)言不屬于上層建筑，而是屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2．下列說(shuō)法（）是正確的。

A．處于互補(bǔ)關(guān)系中的幾個(gè)音素，是同一·個(gè)音位

Ij．處于互補(bǔ)關(guān)系中的幾個(gè)音素，是不同的音位

C．具有對(duì)立關(guān)系的幾個(gè)音素，是同一個(gè)音位

l、)．具有對(duì)立關(guān)系的幾個(gè)音素，是同一個(gè)音位的變體 3．一F列說(shuō)法只有（）是正確的。

A.詞尾具有構(gòu)成新詞的功能

13．后綴一般就是詞尾，但詞尾不都是后綴

C．詞尾和詞綴也叫詞干

I)。詞根也可以轉(zhuǎn)化為詞綴 4．下列說(shuō)法只有（）不正確。

A.“啊、嗎、呢”這些詞沒(méi)有構(gòu)詞能力，不是基本詞

B．凡是基本詞，一定具有全民常用的特點(diǎn)

C．并不是所有基本詞都具有構(gòu)詞能力

I)．基本詞用作構(gòu)成新詞的基礎(chǔ)，這又強(qiáng)化了它的全民性特點(diǎn) 5．下列詞語(yǔ)除了（）組外，其它幾組詞中都有借詞。

A.巴黎

卡通

比利時(shí)

B．黃油

電話

擴(kuò)音機(jī)

C．卡片

沙發(fā)

法蘭絨

D．吉它

卡車(chē)

巧克力

1，I)

2．A

3．D

4．A

5．B

1．下列說(shuō)法只有（）是正確的。

A．語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，文字也是人類(lèi)最重要的交際工具

B．不同的階級(jí)使用語(yǔ)言具有不同的特點(diǎn)，說(shuō)明語(yǔ)言具有階級(jí)性

C．人類(lèi)多種多樣的語(yǔ)言說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)具有任意性特點(diǎn)

D．語(yǔ)言是一種純自然的現(xiàn)象

2．下列說(shuō)法只有（）是正確的。

A.語(yǔ)法的組合規(guī)則是潛在的B．語(yǔ)法的聚合規(guī)則是潛在的

C．語(yǔ)法的組合規(guī)則存在于書(shū)面語(yǔ)言中

D．語(yǔ)法的聚合規(guī)則存在于書(shū)面語(yǔ)言中

3．單純?cè)~就是由一個(gè)（）構(gòu)成的詞。

A．詞根

B．詞干

C．詞綴

D．詞尾

4．下列各種說(shuō)法只有（）是正確的。

A．詞義的模糊性說(shuō)明詞義是不可捉摸的

B．多義詞使用不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生歧義，如“門(mén)沒(méi)有鎖”

C．“glass”的本義是玻璃，派生義指玻璃杯，這是隱喻

D．同義詞在修辭上具有對(duì)比作用，可以利用來(lái)突出對(duì)立面 5．下列說(shuō)法只有（）是錯(cuò)誤的。

A．語(yǔ)法的規(guī)則可以類(lèi)推，但也有例外，如“wife”的復(fù)數(shù)不是“wifes”

B．混合語(yǔ)又叫克里奧爾語(yǔ)，它可以被孩子們作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)

C．洋涇浜語(yǔ)可以被孩子們作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)

D．“墨水”原指黑墨水，現(xiàn)指各種顏色的墨水，這種變化是詞義的擴(kuò)大 1．C

2．B

3．A

4．B

5．C

1．下列國(guó)際音標(biāo)代表的音素只有（）組是元音。

A．bd

B．k h

C．o e

D．fs 2．單純?cè)~就是由一個(gè)（）構(gòu)成的詞。

A.詞根

B。詞于

C．詞綴

I）．詞尾

3．目前世界上最通行的語(yǔ)言是（）。

A.漢語(yǔ)

B．英語(yǔ)

C．阿拉伯語(yǔ)

D．俄語(yǔ)

4．下列各種說(shuō)法只有（）正確。

A.“離開(kāi)、環(huán)境比擬、協(xié)議”都是派生詞

B．“study.look.ihink.cloor”都是派生詞

C．“留心、傷心、老鼠、impossihle”都是合成詞

I)．“變化、廣義、電子、老虎”都是復(fù)合詞 5．“天子”、“駙馬”、“丞相”等詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不再使用，這種變化是（A.詞義的消亡

B．詞語(yǔ)的替換

C．1詞義的演變

D．舊詞的消亡 1．C

2．A

3．B

4．C

5．D

1．下列說(shuō)法只有（）是錯(cuò)誤的。

A.語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，同時(shí)也是思維的工具。

B．不同的階級(jí)使用語(yǔ)言具有不同的特點(diǎn)，說(shuō)明語(yǔ)言具有階級(jí)性。

C．人類(lèi)多種多樣的語(yǔ)言說(shuō)明語(yǔ)言具有任意性特點(diǎn)。

D．語(yǔ)言不是個(gè)人現(xiàn)象，也不是自然現(xiàn)象。

2．下列說(shuō)法只有（）是正確的。

A.語(yǔ)法的組合規(guī)則是潛在的。

B．語(yǔ)法的組合規(guī)則存在于書(shū)面語(yǔ)言中。

C．語(yǔ)法的聚合規(guī)則是潛在的。

D．語(yǔ)法的聚合規(guī)則存在于口頭語(yǔ)言中。3．單純?cè)~就是由一個(gè)（）構(gòu)成的詞。

A．詞根

B．詞于

C．詞綴

D．詞尾

4．下列各種說(shuō)法只有（）是正確的。

A.詞義的模糊性說(shuō)明詞義是不可捉摸的。

B．多義詞使用不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生歧義，如“箱子沒(méi)有鎖”。

C．“東床”的本義是指位于山東的一座大山，派生義指岳父，這是隱喻。

D．同義詞“媽媽一母親”的區(qū)別是感情色彩不同。5．下列說(shuō)法只有（）是錯(cuò)誤的。

A．雙語(yǔ)現(xiàn)象指一個(gè)人學(xué)會(huì)了兩種以上的語(yǔ)言。

B．混合語(yǔ)又叫克里奧爾語(yǔ)，它可以被孩子們作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)。

C．洋涇浜只限于某社會(huì)集團(tuán)使用，缺乏廣泛性。

D．“墨水”原指黑墨水，現(xiàn)指各種顏色的墨水，這種變化是詞義的擴(kuò)大。

1．B

2．C

3．A

4．B

5．A

1．下列說(shuō)法只有（）是正確的。

A．語(yǔ)言是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)不可缺少的條件。

B．人類(lèi)的語(yǔ)言和動(dòng)物的語(yǔ)言沒(méi)有區(qū)別。

C．語(yǔ)言是一種自然現(xiàn)象。

D．語(yǔ)言不是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。2．下列說(shuō)法（）是正確的。

A．處于互補(bǔ)關(guān)系中的幾個(gè)音素，是同一個(gè)音位。

B．處于互補(bǔ)關(guān)系中的幾個(gè)音素，是不同的音位。

C．具有對(duì)立關(guān)系的幾個(gè)音素，是同一個(gè)音位。

D，具有對(duì)立關(guān)系的幾個(gè)音素，是同一個(gè)音位的變體。3．下列各種說(shuō)法只有（）正確。

A．“我們、集體、討論、問(wèn)題”都是派生詞

B．“大家、一起、商量、對(duì)策”都是派生詞

C．“老鷹、老虎、老人、老鄉(xiāng)”都是合成詞

D．“電子、電視、電影、電線”都是復(fù)合詞 4．下列各種說(shuō)法只有（）是正確的。

A．詞義的模糊性說(shuō)明詞義是具有社會(huì)性的。

B．多義詞使用不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生歧義，如“門(mén)沒(méi)有鎖”。

C．詞語(yǔ)的組合沒(méi)有任何條件限制。

D．只有所指范圍大的詞語(yǔ)的詞義具有概括性特點(diǎn)。5．下列說(shuō)法只有（）是錯(cuò)誤的。

A．語(yǔ)法的規(guī)則可以類(lèi)推，但也有例外，如“wife”的復(fù)數(shù)不是“wifes”。

B．混合語(yǔ)又叫克里奧爾語(yǔ)，它可以被孩子們作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)。

C．混合語(yǔ)只限于某社會(huì)集團(tuán)使用，缺乏廣泛性。

D．“墨水”原指黑墨水，現(xiàn)指各種顏色的墨水，這種變化是詞義的擴(kuò)大。1．A

2．A

3．C

4．B

5．C

二、綜合分析題（共40分）1．比較下列各組音素的異同。（8分）①u(mài)-y ①相同點(diǎn)：都是高元音、圓唇元音。不同點(diǎn)：u是舌面后元音，y是舌面前元音。②ts-ts' ②相同點(diǎn)：都是清音、塞擦音、舌尖前音。不同點(diǎn)：ts是不送氣音，t S，是送氣音。（3）[a]：舌面后、低、不圓唇元音。舌面前、低、不圓唇元音。④[k’]：舌而后、送氣、清、塞音。③[k]：舌面后、不送氣、清音、塞音。

2．分析下面詞語(yǔ)中各個(gè)構(gòu)詞語(yǔ)素的類(lèi)別，是詞根、詞綴還是詞尾。（12分）

①老鷹

①老：詞綴；鷹：詞根。②蓮子

②蓮：詞根；子：詞根。③redest red:詞根；est:詞尾。

① Going ①go:詞根；iilg：詞尾。② 老鄉(xiāng)

②老：詞綴；鄉(xiāng)：詞根 ㈣綠化

綠：詞根；化：詞綴。

3．分析下面短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)層次和結(jié)構(gòu)關(guān)系。（10分）

（1）我們

熱愛(ài)

祖

國(guó)

遼

闊

壯

麗的河

山。

我們

熱愛(ài)祖國(guó)遼闊壯麗的河山，I____Il--l

主

謂 述 賓 正

偏

止-II-I 聯(lián)

合

（2）熱

愛(ài)

人

民的解

放軍 A．

熱愛(ài)人民的解放軍

I-lI--l

述

賓

I-II-I

偏

rL B．熱愛(ài)人民的解放軍 l-il-l

偏

正 I-II--____l

迷

賓

4．指出下列句子中詞形變化（劃線部分）所表示的語(yǔ)法意義和所屬的語(yǔ)法范疇。（10分）

(DIhave many books.①詞尾s表示的語(yǔ)法意義是復(fù)數(shù)，屬數(shù)的語(yǔ)法范疇。②The book is being reacl by Smi th.②詞尾ing表示的語(yǔ)法意義是進(jìn)行體，屬體的語(yǔ)法范疇。（3）He buys many books.buys是動(dòng)詞的形態(tài)變化，表示第三人稱單數(shù)，屬于人稱的語(yǔ)法范疇。books中的詞尾s表示復(fù)數(shù)，屬于數(shù)的語(yǔ)法范疇。(4)He bought many caps yesterday.bought是buy的變化，表示的語(yǔ)法意義是過(guò)去時(shí)，屬于時(shí)的語(yǔ)法范疇。

caps中詞尾s表示的語(yǔ)法意義是復(fù)數(shù)，屑于數(shù)的語(yǔ)法范疇。（5）She gave me the pictures yesterday.gave是動(dòng)詞give的形態(tài)變化表示過(guò)去時(shí)，屬于時(shí)的語(yǔ)法范疇。pict ures中的詞尾s表示復(fù)數(shù)，屬于數(shù)的語(yǔ)法范疇。

三、問(wèn)答題（每小題8分，共40分）

1．語(yǔ)言符號(hào)具有任意性特點(diǎn)，從哪些方面可以看出來(lái)？ 2．語(yǔ)言有沒(méi)有階級(jí)性？為什么？

3．什么是詞綴，什么是詞尾，二者有哪些區(qū)別？舉例說(shuō)明。4．什么是詞義的模糊性特點(diǎn)？詞義為什么具有模糊性特點(diǎn)。5．什么是語(yǔ)言發(fā)展的漸變性？為什么語(yǔ)言發(fā)展會(huì)有漸變性？

1．①語(yǔ)言符號(hào)的音和義的結(jié)合是任意的，由社會(huì)約定俗成。

②不同的語(yǔ)言，音義結(jié)合具有不同特點(diǎn)，例如“書(shū)”，漢語(yǔ)用語(yǔ)音[/3u]表示，英語(yǔ)用音節(jié)[buk]表示。

③同樣的語(yǔ)音形式，在不同的語(yǔ)言中表示不同的意義。例如[long]，在英語(yǔ)中表示“長(zhǎng)”，在漢語(yǔ)中表示“龍、聾”等意義。

2．語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性。第一，從語(yǔ)言的服務(wù)對(duì)象看，語(yǔ)言是不是為特定的階級(jí)和階層服務(wù)的，而是一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)，沒(méi)有階級(jí)色彩。

第二，從語(yǔ)言自身結(jié)構(gòu)來(lái)觀察，構(gòu)成語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)，也是沒(méi)有階級(jí)性的。）

第三，從語(yǔ)言的產(chǎn)生的社會(huì)大環(huán)境來(lái)觀察認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言產(chǎn)生于沒(méi)有階級(jí)的原始社會(huì)，社會(huì)上連階級(jí)都沒(méi)有，語(yǔ)言作為社會(huì)的產(chǎn)物更談不上有階級(jí)性。

3．①詞綴是粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語(yǔ)素；詞尾是附加在詞的末尾、改變?cè)~形、表示特定的語(yǔ)法意義。

②調(diào)綴和詞尾的區(qū)別：第一，位置不同，詞綴可以在詞根的后面，也可以在詞根的前面，如un在詞根前面，ness在詞根后面，詞尾只能在詞的末尾出現(xiàn)，如es;第二，功能不同，詞綴是構(gòu)詞語(yǔ)素，可以構(gòu)成新詞，詞尾是變?cè)~語(yǔ)素，只能改變?cè)~的形式，不能構(gòu)成新詞。

4．①詞義的模糊性指人們認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生的關(guān)于客觀事物的邊界、狀態(tài)的不確定性。

②產(chǎn)生詞義的模糊性特點(diǎn)的原因可以從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)。一方面，因?yàn)榭陀^事物是連續(xù) 不斷運(yùn)動(dòng)的，又是互相聯(lián)系、互相滲透的，無(wú)法切割，它們按照自身規(guī)律運(yùn)動(dòng)發(fā)展，本身無(wú)所謂精確或模糊，人類(lèi)要認(rèn)識(shí)它、把握它，就只能省略一些環(huán)節(jié)，使之變得相對(duì)清晰明確；另一方面，從主觀方面來(lái)看，是因?yàn)槿说膫€(gè)性上的差異，人們的認(rèn)知水平、心理、態(tài)度、愛(ài)好及所處環(huán)境都有所不同，對(duì)事物的看法不都一致，很難有一致的標(biāo)準(zhǔn)。

5．①漸變性是語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)，它指語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化，但語(yǔ)言不侮社會(huì)變革那樣會(huì)產(chǎn)生突變，而是逐漸發(fā)展變化的，具有相對(duì)穩(wěn)定性。

②語(yǔ)言的發(fā)展變化之所以具有漸變性特點(diǎn)，這是由語(yǔ)言的社會(huì)功能所決定的，語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具，是社會(huì)全體成員互相聯(lián)系的紐帶和撟梁，是人們須臾也離不開(kāi)的，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不使用語(yǔ)言，語(yǔ)言同社會(huì)的關(guān)系是如此密切，所以只能漸變。

12.為什么說(shuō)語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象？

13.語(yǔ)言符號(hào)是一種分層裝置，這種分層的核心是什么？其上層由哪些要素構(gòu)成？

各要素在數(shù)量上有何特點(diǎn)？

14.舉例說(shuō)明基本詞匯的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明這些特點(diǎn)之間的相互影響。15.什么是雙語(yǔ)現(xiàn)象？雙語(yǔ)現(xiàn)象隨著社會(huì)的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果？

12．①所謂社會(huì)現(xiàn)象是指那些與人類(lèi)共同體的產(chǎn)生、存在和發(fā)展等活動(dòng)密切聯(lián)系的現(xiàn)象，語(yǔ)言就是一種社會(huì)現(xiàn)象。

②語(yǔ)言又是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)現(xiàn)象可分為上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)兩大類(lèi)，任何一種社會(huì)現(xiàn)象，或者屬于上層建筑，或者屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而語(yǔ)言既不屬于上層建筑，也不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有全民性，沒(méi)有階級(jí)性，一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)。所以語(yǔ)言是特殊的社會(huì)現(xiàn)象。

13.①語(yǔ)言符號(hào)作為一種分層裝置，其核心是以少馭多，即由較少的單位組合成較多的單位。②語(yǔ)言符號(hào)的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)的序列，由語(yǔ)素、詞和句子三級(jí)構(gòu)成。

③語(yǔ)言裝置上層的三級(jí)在數(shù)量上的特點(diǎn)是增量翻番，由下一級(jí)組成上一級(jí)單位后，數(shù)量成倍擴(kuò)大，如幾千個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成幾萬(wàn)個(gè)詞，幾萬(wàn)個(gè)詞又構(gòu)成無(wú)窮的句子。

14.①基本詞匯具有三個(gè)特點(diǎn)：一是全民常用性，如“人、看、手、水“這些詞不分階級(jí)和階層，全民都使用；二是穩(wěn)固性，很少變化，如“人、山、火”這些詞；三是構(gòu)詞能力強(qiáng)，如“地”可以構(gòu)成“地址、地道、地理、土地、山地”等詞。

②基本詞匯義的三個(gè)特點(diǎn)互相影響，它的全民常用性要求它保持穩(wěn)定，同時(shí)也被用來(lái)構(gòu)成新詞，構(gòu)詞能力強(qiáng)使基本詞匯在使用上更為普遍，這又強(qiáng)化了全民常用性。

15.①雙語(yǔ)現(xiàn)象就是不同民族的雜居地區(qū)一個(gè)民族（或其中的多數(shù)人）能同時(shí)講兩種不同

語(yǔ)言的現(xiàn)象。②雙語(yǔ)現(xiàn)象的發(fā)展有兩種結(jié)果：如果兩個(gè)民族向融合的方向發(fā)展，相互間的關(guān)系越來(lái)越密切，其中一個(gè)民族就會(huì)放棄自己的語(yǔ)言，完成語(yǔ)言的融合；如果兩個(gè)民族向分離的方向發(fā)展，那么它們就繼續(xù)各說(shuō)自己的語(yǔ)言，語(yǔ)言各自獨(dú)立。

1．有人說(shuō)語(yǔ)言是自然現(xiàn)象，有人說(shuō)語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象。哪種觀點(diǎn)正確？為什么？ 2．簡(jiǎn)要說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)和?般符號(hào)的異同。

3．舉例說(shuō)明什么是形態(tài)，并舉例說(shuō)明形態(tài)變化有哪幾種情況。4．什么是詞義的概括性？舉例簡(jiǎn)要洗明具體表現(xiàn)在哪些方面，5．浯言發(fā)展的不平衡性特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面？ 6．什么是詞語(yǔ)替換？產(chǎn)生詞語(yǔ)替換的原因是什么？

1．①語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，和人類(lèi)社會(huì)有著十分緊密的聯(lián)系，不是自然現(xiàn)象。

②從語(yǔ)言的音義關(guān)系可以看出語(yǔ)言不是自然現(xiàn)象，而是由一定的社會(huì)集團(tuán)約定俗成的，如果語(yǔ)言是自然現(xiàn)象，是天生的，世界上的語(yǔ)言就應(yīng)該是一樣的，沒(méi)有區(qū)別，而實(shí)際上世界上不但有各種各樣的語(yǔ)言，還有眾多的方言。

③社會(huì)的發(fā)展變化直接影響著語(yǔ)言的發(fā)展變化，可見(jiàn)語(yǔ)i蓄‘不是自然現(xiàn)象，2.①相同點(diǎn)：都是由社會(huì)全體成員約定用甲代乙，都包括形式和意義兩方面

②不同點(diǎn)：第一，語(yǔ)言符號(hào)是音義的結(jié)合體，是“說(shuō)”與“聽(tīng)”的；第二.一般符號(hào)構(gòu)成系統(tǒng)比較簡(jiǎn)單，而語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)非常復(fù)雜，可分為不同的層級(jí)；第三，語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)含有以少馭多的生成機(jī)制，具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力。

3.①形態(tài)即詞形變化，是指詞與詞組合時(shí)，由于表示語(yǔ)法意義的需要而發(fā)生的變化。例如英語(yǔ)單詞bOOk表示單數(shù)，如果要表示復(fù)數(shù)的語(yǔ)法意義。就要在詞后附加s構(gòu)成Books表示。）

②形態(tài)變化主要有以下幾種形式：第一，附加詞尾，：t要是窿詞'-舌面附加成分。表示某種語(yǔ)法意義。例如英語(yǔ)動(dòng)詞后面加上ing、ed分別表示進(jìn)行體和越去㈦；第二，內(nèi)部輔折。即通過(guò)鬩的內(nèi)部的詞根中的元音或輔音發(fā)生變化構(gòu)成語(yǔ)法形式，如英滔篙洶j、v()11t?的復(fù)數(shù)形式，是把元音a變成e，詞的瀆音變成了l-wir11in]；第三，異根，用不同的瀏根表示曩j—r“日昀小同的語(yǔ)法意義，例如l的賓格是叫、，xve的賓格是us。

4．①概括性是詞義的一一個(gè)重要特點(diǎn)，它指詞義是對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的溉掐反映，彳：匙眨映

1、別的具體事物的特征，而是反映同類(lèi)事物現(xiàn)象的共同特征。

②詞義概括性具體表現(xiàn)在詞義具有一般性、模糊性和全民性，這是詞義慨括性的=i

1、重要的表現(xiàn)形式。（舉例略，三種表現(xiàn)形式任舉一例即可給滿分）

5．①語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)組成部分的發(fā)展不平衡，發(fā)展速度不同，有的快，有的慢每￡中詞匯發(fā)展速度最快，因?yàn)樵~匯與社會(huì)的聯(lián)系最密切，語(yǔ)音和語(yǔ)法發(fā)展變化比較慢。．

②同一語(yǔ)言現(xiàn)象的發(fā)展方向和發(fā)展速度，在不同的地區(qū)也不相同，～．種語(yǔ)i和強(qiáng)，象，在確的地區(qū)變化，有的地區(qū)不變化．有的地區(qū)是另一種變化，從而形成地域方言．

6.①詞語(yǔ)的替換就是用一個(gè)詞語(yǔ)代替另一個(gè)詞語(yǔ)，而其所指稱的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象不變。②詞語(yǔ)替換的原因是：笫一，社會(huì)的因素，如把有歧視意味的“戲子”、“馬弁”替換為“演員”、“勤務(wù)兵”；第二，語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的原因，如古代漢語(yǔ)的單音節(jié)詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中大多變成了雙音節(jié)詞，如“鷹?老鷹”、“龜一烏龜”等。

1．為什么說(shuō)語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象？（6分）

2．語(yǔ)言符號(hào)是一種分層裝置，這種分層的核心是什么？其上層由哪些要素構(gòu)成？各要素在數(shù)量上有何特點(diǎn)？（6分）

3．“馬路寬”和“寬?cǎi)R路”的語(yǔ)法意義有什么不同？是通過(guò)什么樣的語(yǔ)法手段體現(xiàn)的？

4．舉例簡(jiǎn)要說(shuō)明基本詞匯的特點(diǎn)。（6分）

5．什么是共同語(yǔ)？現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)是什么？（8分）

6．什么是雙語(yǔ)現(xiàn)象？雙語(yǔ)現(xiàn)象隨著社會(huì)的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果？（8分）1．①所謂社會(huì)現(xiàn)象是指那些與人類(lèi)共同體的產(chǎn)生、存在和發(fā)展等活動(dòng)密切聯(lián)系的現(xiàn)象，語(yǔ)言就是一種社會(huì)現(xiàn)象。

②語(yǔ)言又是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)現(xiàn)象可分為上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)兩大類(lèi)，任何一種社會(huì)現(xiàn)象，或者屬于上層建筑，或者屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而語(yǔ)言既不屬于上層建筑，也不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有全民性，沒(méi)有階級(jí)性，一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)。所以語(yǔ)言是特殊的社會(huì)現(xiàn)象。

2．①語(yǔ)言符號(hào)作為一種分層裝置，其核心是以少馭多，即由較少的單位組合成較多的單位。②語(yǔ)言符號(hào)的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)的序列，由語(yǔ)素、詞和句子三級(jí)構(gòu)成。）

③語(yǔ)言裝置上層的三級(jí)在數(shù)量上的特點(diǎn)是增量翻番，由下一級(jí)組成上一級(jí)單位后，數(shù)量成倍擴(kuò)大，如幾千個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成幾萬(wàn)個(gè)詞，幾萬(wàn)個(gè)詞又構(gòu)成無(wú)窮的句子。

3．①“馬路寬”這種結(jié)構(gòu)是陳述對(duì)象和陳述內(nèi)容的關(guān)系，“馬路”具有“被說(shuō)明的對(duì)象”這樣的語(yǔ)法意義。

②“寬?cǎi)R路”這種結(jié)構(gòu)是修飾與被修飾的關(guān)系，其中“馬路”具有“被修飾”這樣的語(yǔ)法意義。

③同樣的語(yǔ)法單位組成的結(jié)構(gòu)，反映了不同的語(yǔ)法意義，這是通過(guò)不同的詞序語(yǔ)法手段來(lái)體現(xiàn)的。

4．①基本詞匯具有三個(gè)特點(diǎn)：一是全民常用性，如“人、看、手、水”這些詞不分階級(jí)和階層，全民都使用；二是穩(wěn)固性，裉少變化，如“人、山、火”這些詞；三是構(gòu)詞能力強(qiáng)，如“地”可以構(gòu)成“地址、地道、地理、土地、山地”等詞。

②基本詞匯的三個(gè)特點(diǎn)互相影響，它的全民常用性要求它保持穩(wěn)定，同時(shí)也被用來(lái)構(gòu)成新詞，構(gòu)詞能力強(qiáng)使基本詞匯在使用上更為普遍，這又強(qiáng)化了全民常用性。

5．①共同語(yǔ)是在一種方言的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家通用的語(yǔ)言。（3分）

②現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)就是普通話，它以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。

6．①雙語(yǔ)現(xiàn)象就是不同民族的雜居地區(qū)，一個(gè)民族（或其中的多數(shù)人）能同時(shí)講兩種不同語(yǔ)言的現(xiàn)象。

②雙語(yǔ)現(xiàn)象的發(fā)展有兩種結(jié)果：如果兩個(gè)民族向融合的方向發(fā)展，相互間的關(guān)系越來(lái)越密切，其中一個(gè)民族就會(huì)放棄自己的語(yǔ)言，完成語(yǔ)言的融合；如果兩個(gè)民族向分離的方向發(fā)展，那么它們就繼續(xù)各說(shuō)自己的語(yǔ)言，語(yǔ)言各自獨(dú)立。

1．語(yǔ)言對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的重要意義主要體現(xiàn)在哪些方面？

2．什么是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)二層性？其核心是什么？請(qǐng)以漢語(yǔ)為例加以說(shuō)明。3．什么是合成詞？舉例說(shuō)明合成詞的類(lèi)別。

4．什么是詞義的全民性？為什么詞義具有全民性的特點(diǎn)？ 5．為什么語(yǔ)言發(fā)展會(huì)有不平衡性這個(gè)特點(diǎn)？

1．①語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)的交際工具，是組成社會(huì)不可缺少的因素，是人與人之間互相聯(lián)系的紐帶，沒(méi)有語(yǔ)言，社會(huì)就會(huì)解體，不復(fù)存在。

②語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，人類(lèi)有各種各樣的交際工具，如文字、旗語(yǔ)、電報(bào)、電話等，但它們都是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的。

③語(yǔ)言是人類(lèi)的思維工具，思維離不開(kāi)語(yǔ)言，必須在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行。（2分）2．①語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)二層性指語(yǔ)言是由音位層和由音義結(jié)合的符號(hào)序列層構(gòu)成的裝置。

②語(yǔ)言的底層是一套音位，語(yǔ)言的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)的序列，這一層又分語(yǔ)素、詞、句子三級(jí)。

③語(yǔ)言結(jié)構(gòu)二層性的核心是以少馭多。例如漢語(yǔ)的符號(hào)層有數(shù)千個(gè)語(yǔ)素，而這些語(yǔ)素又組成數(shù)十萬(wàn)條詞，詞又組成無(wú)窮無(wú)盡的句子。

3．①合成詞就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的構(gòu)詞語(yǔ)素組成的詞。

②合成詞分復(fù)合詞和派生詞兩類(lèi)，復(fù)合詞由詞根語(yǔ)素構(gòu)成，如“工人、農(nóng)民”，派生詞由調(diào)根和詞綴構(gòu)成，例如“老師、讀者”。

4．①詞義的全民性指詞義反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是全社會(huì)成員共同認(rèn)知的，沒(méi)有階級(jí)之分，沒(méi)有階級(jí)性。

②詞義的全民性是由語(yǔ)言作為人類(lèi)最重要的交際工具這一社會(huì)職能決定的。語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性，一視同仁地為全社會(huì)成員服務(wù)，詞義作為語(yǔ)言要素的組成部分，當(dāng)然也不可能有階級(jí)性。

5．①語(yǔ)言系統(tǒng)各個(gè)組成部分中，詞匯的變化最迅速，這是因?yàn)樵~匯與社會(huì)的聯(lián)系最緊密，最直接，對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化反應(yīng)也最靈敏，社會(huì)的變化，現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的產(chǎn)生與消失，隨時(shí)都能在詞匯中反映出來(lái)。

②由于各地的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的發(fā)展水平不一致，往往導(dǎo)致語(yǔ)言在不同地域的發(fā)展變化具有不同的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出不平衡性的特點(diǎn)。

1．什么是社會(huì)現(xiàn)象？為什么說(shuō)語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象？

2．為什么說(shuō)以少馭多是語(yǔ)言符號(hào)二層性的核心？請(qǐng)以其上層符號(hào)序列加以說(shuō)明。3．什么是詞義的全民性？為什么詞義具有全民性的特點(diǎn)？ 4．什么是意譯詞？意譯詞是不是外來(lái)詞？為什么？

1．①所謂社會(huì)現(xiàn)象是指那些與人類(lèi)共同體的產(chǎn)生、存在和發(fā)展等活動(dòng)密切聯(lián)系的現(xiàn)象，語(yǔ)言就是一種社會(huì)現(xiàn)象。

②語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)現(xiàn)象可分為上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)兩大類(lèi)，任何一種社會(huì)現(xiàn)象，或者屬于上層建筑，或者屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而語(yǔ)言既不屬于上層建筑，也不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有全民性，沒(méi)有階級(jí)性，一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)。所以語(yǔ)言是特殊的社會(huì)現(xiàn)象。

2．①語(yǔ)言符號(hào)的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)的序列，由語(yǔ)素、詞和句子三級(jí)構(gòu)成。

②語(yǔ)言裝置上層的三級(jí)在數(shù)量上的特點(diǎn)是增量翻番，由下一級(jí)組成上一級(jí)單位后，數(shù)量成倍擴(kuò)大，如幾千個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成幾萬(wàn)個(gè)詞，幾萬(wàn)個(gè)詞又構(gòu)成無(wú)窮的句子。

③由此可見(jiàn)語(yǔ)言符號(hào)作為一種分層裝置，其核心是以少馭多，即由較少的單位組合成較多的單位

3．①詞義的全民性指詞義反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是全社會(huì)成員共同認(rèn)知的，沒(méi)有階級(jí)之分，沒(méi)有階級(jí)性。

②詞義的全民性是由語(yǔ)言作為人類(lèi)最重要的交際工具這一社會(huì)職能決定的。語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性，一視同仁地為全社會(huì)成員服務(wù)，詞義作為語(yǔ)言要素的組成部分，當(dāng)然也不可能有階級(jí)性。

4．①意譯詞就是周本民族語(yǔ)言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語(yǔ)里某個(gè)詞的意義移植進(jìn)來(lái)。例如“電影、電視、電話”就屬于意譯詞。

②意譯詞不是外來(lái)詞。語(yǔ)言符號(hào)包括語(yǔ)音形式和意義內(nèi)容兩個(gè)方面，因此外來(lái)詞必須是語(yǔ)音和意義都是來(lái)源于外語(yǔ)的詞。意譯詞只吸收了外語(yǔ)詞的意義，沒(méi)有吸收語(yǔ)音形式，因此不是外來(lái)詞。

12.語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性，從哪些方面可以看出來(lái)？

13.語(yǔ)言符號(hào)的上層由哪些要素構(gòu)成？各要素之間有什么聯(lián)系？ 14.基本詞匯有哪些基本特點(diǎn)？舉例簡(jiǎn)要說(shuō)明。

12．第一，從語(yǔ)言的服務(wù)對(duì)象看，語(yǔ)言不是為特定的階級(jí)和階層服務(wù)的，而是一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)，沒(méi)有階級(jí)色彩。

第二，從語(yǔ)言自身結(jié)構(gòu)來(lái)觀察，構(gòu)成語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)，也是沒(méi)有階級(jí)性的。

第三，從語(yǔ)言產(chǎn)生的社會(huì)大環(huán)境來(lái)觀察認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言產(chǎn)生于沒(méi)有階級(jí)的原始社會(huì)，社會(huì)上連階級(jí)都沒(méi)有，語(yǔ)言作為社會(huì)的產(chǎn)物更談不上有階級(jí)性。

13．①語(yǔ)言符號(hào)的上層包括三級(jí)：第一級(jí)是語(yǔ)素，是音義結(jié)合的最小語(yǔ)音單位；第二級(jí)是由語(yǔ)素構(gòu)成的詞；第三級(jí)是是由詞構(gòu)成的句子。

②語(yǔ)言要素的三級(jí)聯(lián)系非常密切，高一層的單位都由低一層的單位按照一定的規(guī)則組合構(gòu)成，由少數(shù)組成多數(shù)，語(yǔ)素構(gòu)成詞，詞構(gòu)成句子。

14.-是全民常用性，如“人、看、手、水”這些詞不分階級(jí)和階層，全民都使用。

二是穩(wěn)固性，很少變化，如“人、山、火”這些詞。

三是枸詞能力強(qiáng)，如“地”可以構(gòu)成“地址、地道、地理、土地、山地”等詞。

第三篇：濰坊醫(yī)學(xué)院毛澤東概論考試題

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想

概論》思考題

第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果 1.如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義？ 2.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？ 3.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？

4.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？

5.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義？

6.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

7.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？

第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

1.毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的？

2.鄧小平、江澤民和十六大以來(lái)黨對(duì)實(shí)事求是的思想路線有哪些新的貢獻(xiàn)？

3.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實(shí)事求是？

4.為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓？

5.如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？

6.為什么說(shuō)革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？ 7.為什么要不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？ 第三章 新民主主義革命理論

1.如何理解中國(guó)革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？

2.新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？

3.新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

4.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的重大意義？如何認(rèn)識(shí)毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為這條道路的開(kāi)辟作出的巨大貢獻(xiàn)？ 5.如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？

第四章 社會(huì)主義改造理論

1.為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？ 2.中國(guó)為什么在20世紀(jì)50年代選擇了社會(huì)主義？ 3.如何認(rèn)識(shí)具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路？ 4.我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

5.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？

第五章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

1.為什么要提出馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合？

2.怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？

3.為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

4.如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

5.如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論

1.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？

2.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容，如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一？

3.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么，如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？ 4.試述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。

5.如何理解“總體上達(dá)到小康水平”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別？如何認(rèn)識(shí)本世紀(jì)頭20年是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？

第七章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放

1.如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾？ 2.怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？

3.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？ 4.為什么說(shuō)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界？

5.如何理解對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策？

第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？

2.如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系？

3.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？ 4.如何認(rèn)識(shí)公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系？ 5.結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配的理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。

6.如何理解走新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義？

7.如何理解建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)的重大意義？

第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

1.為什么要堅(jiān)持和完善人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體？

2.為什么要堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度？

3.為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度？

4.如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？

5.怎樣正確理解社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)？ 6.依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在？

第十章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位？ 2.為什么必須堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？ 3.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容？ 4.如何理解樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義？

5.怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？

第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

1.如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？ 2.如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性？

3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？

4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？

5.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要舉措是什么？

第十二章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想 1.如何理解實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在？

2.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？

3.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？ 4.如何理解新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展？

第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

1.如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？

2.如何正確認(rèn)識(shí)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)？

3.中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？

4.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什么？ 5.如何維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展？

第十四章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量

1.在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級(jí)是我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？

2.如何理解新的社會(huì)階層也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者？ 3.如何理解“四個(gè)尊重”是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針？ 4.如何理解新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶？

5.如何認(rèn)識(shí)在新世紀(jì)新階段加強(qiáng)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)的重要意義？

第十五章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1.如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

2.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 3.怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系？ 4.為什么說(shuō)執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)？

5.如何理解新世紀(jì)新階段加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要性？

第四篇：文學(xué)概論期末考試題

一、單項(xiàng)選擇（10分，每題2分）

下列屬于孔子的詩(shī)學(xué)觀的是（）

A緣情說(shuō)

B 詩(shī)言志

C詩(shī)賦欲麗

D興觀群怨

在西方，把審美的文學(xué)觀念從廣義的文化的文學(xué)觀念中分離出來(lái)，是在18世紀(jì)完成的，由————作出了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的區(qū)分，把詩(shī)與繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑等納入“美的藝術(shù)”范疇中（）

A布洛

B華茲華斯

C巴托

D 歌德 文學(xué)是一種話語(yǔ)，話語(yǔ)至少包含了說(shuō)話人、受話人、————、溝通、語(yǔ)境五個(gè)要素。（）

A語(yǔ)言

B文本

C言語(yǔ)

D文字 變形是作家藝術(shù)構(gòu)思中常見(jiàn)的手段之一，下列不屬于變形方法的有（）

A粘合B陌生化

C夸張

D漫畫(huà) 英國(guó)著名的文藝批評(píng)家貝爾提出了影響較大的理論是（）

A心理距離說(shuō)

B情感投射說(shuō)

C有意味的形式

D無(wú)意識(shí)升華

二、是非判斷題（10 分，每題1分）

1人類(lèi)最早的系統(tǒng)的文藝?yán)碚撝魇钱a(chǎn)生于公元五世紀(jì)的陸機(jī)的《文賦》。（）

2藝術(shù)交往論認(rèn)為，文學(xué)作為一種語(yǔ)言符號(hào)的藝術(shù)，是主體與主體之間對(duì)話與交往的理想之域

（）

3生活活動(dòng)使文學(xué)成為了人的本質(zhì)力量的確證。（）

4社會(huì)主義時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)主要呈現(xiàn)了主導(dǎo)性、統(tǒng)一性和多樣性特征。（）

5文學(xué)話語(yǔ)蘊(yùn)籍特點(diǎn)常常具體地體現(xiàn)在含混和含蓄這兩種較為典范的文本修辭形態(tài)中。（）

6物質(zhì)生產(chǎn)不僅是精神生產(chǎn)產(chǎn)生的“始因”，而且也是精神生產(chǎn)發(fā)展的“動(dòng)因”（）

7模仿論是西方歷史悠久的傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撚^念，而中國(guó)古代則沒(méi)有這類(lèi)藝術(shù)反映論的思想。（）

主體即“旁觀者”與“移情者”的理論最早是古希臘哲學(xué)家赫拉克利特提出的（）

9作家獲取材料的途徑主要可以分為有意獲取和無(wú)意獲取、現(xiàn)實(shí)獲取和書(shū)本獲取（）

10在對(duì)待形式問(wèn)題上，形式主義的理論傾向主要突出地表現(xiàn)在20世紀(jì)產(chǎn)生的俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義、捷克和法國(guó)的結(jié)構(gòu)主義和英美“新批評(píng)”派的理論觀念中。（）

三、填空題（15分，每空1分）

目前，國(guó)內(nèi)外文學(xué)理論界一般把文藝學(xué)區(qū)分為————、————和文學(xué)史三個(gè)分支。

2按照艾布拉姆斯的觀點(diǎn)，文學(xué)活動(dòng)由四要素構(gòu)成，————、作者、——

——與讀者。

3馬克思主義文學(xué)理論的基本觀念主要有文學(xué)活動(dòng)論、文學(xué)反映論、————、——————、和藝術(shù)交往論。

4目前，文學(xué)原始發(fā)生的幾種主要學(xué)說(shuō)是——————、宗教發(fā)生說(shuō)、————和勞動(dòng)說(shuō)。

5目前，文學(xué)的通行含義大體是：文學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是主要表現(xiàn)人類(lèi)————的——————。

6歷史上關(guān)于文學(xué)創(chuàng)造的客體解釋主要有兩種：客體即————說(shuō)和客體即————說(shuō)。

7藝術(shù)構(gòu)思中幾種常見(jiàn)和重要的心理現(xiàn)象主要有：回憶與沉思、————、————、理智和情感和——————

四、名詞解釋（15分）

1藝術(shù)構(gòu)思 2含蓄和含混

3藝術(shù)概括

五、簡(jiǎn)答題（20分）

1試簡(jiǎn)述文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)屬性的雙重性？ 試簡(jiǎn)述直覺(jué)在藝術(shù)思維中的作用以及它與靈感的區(qū)別。

六、論述題（15分）

試論述文學(xué)的含義的變遷，并闡述你對(duì)文學(xué)含義的認(rèn)識(shí)。

七、分析題（15分

試選擇下列一首詩(shī)歌，用本學(xué)期所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行分析。

一、春望

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

二、爐中煤

——眷念祖國(guó)的情緒

啊，我年青的女郎！

我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量。

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴底胸中，才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重見(jiàn)天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見(jiàn)天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及參考

一、單項(xiàng)選擇（10分，每題2分）

1D2C3B4B5C

二、是非判斷題（10分，每題1分）

1╳2√3√4╳5√6√7╳8╳9╳10√

三、填空題（15分，每空1分）文學(xué)理論

文學(xué)批評(píng)

2世界

作品

3藝術(shù)生產(chǎn)論

文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論

4巫術(shù)發(fā)生說(shuō)

游戲發(fā)生說(shuō)

5審美屬性

語(yǔ)言藝術(shù)

6自然

情感

想象與聯(lián)想

靈感與直覺(jué)

意識(shí)

與無(wú)意識(shí)

四、名詞解釋（16分，每題4分）

1指作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，在某種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)回憶、想象、情感等心理活動(dòng)，以各種藝術(shù)構(gòu)思方式，孕育出完整的呼之欲出的形象序列和中心意念的藝術(shù)思維過(guò)程。

2都是文本話語(yǔ)蘊(yùn)籍的典范形態(tài)，前者指在有限的話語(yǔ)中隱含或蘊(yùn)蓄仿佛無(wú)限的意味，使讀者從有限中體味無(wú)限。或者指看似單義而確定的話語(yǔ)蘊(yùn)蓄多重不確定意義，令讀者回味無(wú)窮。

3簡(jiǎn)單說(shuō)，就是作家依據(jù)自己的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，以主體的審美價(jià)值追求能動(dòng)介入方式，對(duì)富有特征的事物給予獨(dú)特藝術(shù)處理，從而在主體與客體相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造既具有鮮明的獨(dú)特個(gè)性又具有相當(dāng)普遍意義，體現(xiàn)著一定審美價(jià)值取向的藝術(shù)形象之方法。

五、簡(jiǎn)答題（20分，共2題，每題10分）

1文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一無(wú)功利性與功利性，即從目的看，文學(xué)不帶有直接的功利性，即無(wú)功利性，但是這種無(wú)功利性本身也隱含有某種功利意圖；二形象與理性，即從方式上看，文學(xué)處處以形象感人，但也含有某種理性；情感與認(rèn)識(shí)，即從態(tài)度上看，文學(xué)富于情感性，但也帶有某種認(rèn)識(shí)性。（6分）以上三方面表明，文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性不是單一的而是雙重的，審美性和意識(shí)形態(tài)性是復(fù)雜地纏繞在一起的，由此可見(jiàn)，文學(xué)具備審美與社會(huì)雙重屬性；既是審美的又是社會(huì)的。在這種雙重性中，審美屬性是直接突出的，而社會(huì)屬性則是間接隱蔽的，文學(xué)并不直接體現(xiàn)其社會(huì)屬性，而總是保持自身的審美風(fēng)貌，并在這審美風(fēng)貌中巧妙地體現(xiàn)出社會(huì)的屬性。真正成功的文學(xué)作品，總是善于把隱蔽的社會(huì)意圖掩藏或滲透在審美詩(shī)意世界中，并賦予這種審美詩(shī)意世界以多重讀解的可能性。文學(xué)的雙重殊性及其復(fù)雜性正在于此。（4分）

2直覺(jué)在藝術(shù)思維中主要有兩大作用：一是作家對(duì)某一獨(dú)特事物（或現(xiàn)象）的瞬間把握，往往是由直覺(jué)的來(lái)的；二直覺(jué)使作家在第一次聽(tīng)到某一現(xiàn)象或故事時(shí)，就能夠發(fā)覺(jué)背后某種異乎尋常的使人深省的內(nèi)蘊(yùn)。（4分）直覺(jué)有時(shí)與靈感糾纏在一起，但直覺(jué)并不是靈感，區(qū)別是一，靈感是長(zhǎng)久思索，艱苦勞動(dòng)的成果，直覺(jué)卻是整體上對(duì)事物作出的突兀判斷；二靈感往往發(fā)生在久思不得其解之后，直覺(jué)卻往往發(fā)生在第一次碰頭之時(shí)；三靈感是獲取成熟的答案，直覺(jué)則是得推測(cè)性的洞察。（6分）

六、論述題（10分）

在中外文學(xué)史上，文學(xué)最初不是指今天人們所理解的含義，而是泛指廣義的文化過(guò)程，文學(xué)是指一切口頭或書(shū)面語(yǔ)言行為和作品。在中國(guó)古代，文學(xué)最初是泛指一切文章。在西方，18世紀(jì)前，也是在文化含義上使用的。文學(xué)的審美含義是指把文學(xué)看作是具有審美屬性的語(yǔ)言行為和作品。這個(gè)含義的脫穎而出在中國(guó)發(fā)生在魏晉時(shí)期。魏晉是中國(guó)文學(xué)的“自覺(jué)時(shí)代”出現(xiàn)了曹丕等一系列文學(xué)家批評(píng)家對(duì)文學(xué)審美特征的強(qiáng)調(diào)。（可舉例說(shuō)明）在西方這個(gè)含義主要發(fā)生在16——18世紀(jì)，18世紀(jì)的巴托作出了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的區(qū)分，把詩(shī)與繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑等納入“美的藝術(shù)”范疇中，由此把文學(xué)從廣義的文化范疇中分化出狹義的審美含義。完成了審美含義的轉(zhuǎn)向。在現(xiàn)在世界中，文學(xué)通行的含義是文學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是主要表現(xiàn)人類(lèi)審美屬性的語(yǔ)言藝術(shù)。強(qiáng)調(diào)了文學(xué)與其他文化形態(tài)的區(qū)別。你本人的觀點(diǎn)。

七、分析題（15分）

該題要求學(xué)生運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言特征和創(chuàng)作理論試分析作品。

第五篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論2018春季考試題

1.閱讀以下材料，運(yùn)用相關(guān)理論分析說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

材料1

從神舟飛船把中國(guó)航天員送到“天宮”，到中國(guó)高鐵不斷創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄；從“一帶一路”打開(kāi)合作共贏的筑夢(mèng)空間，到G20杭州峰會(huì)留下的中國(guó)印記……剛剛過(guò)去的這些日子，人們?yōu)椤靶羞M(jìn)中國(guó)”的腳步震撼之時(shí)，也把目光投向中國(guó)的執(zhí)政黨。今年國(guó)慶期間，一位英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家給出的兩組數(shù)據(jù)令人印象深刻：1949年到1976年，27年間中國(guó)人均預(yù)期壽命增長(zhǎng)31歲；1978年至2014年，作為衡量物質(zhì)生活水準(zhǔn)的消費(fèi)水平，年均增長(zhǎng)率是7.9%，比任何國(guó)家都高。“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)所取得的社會(huì)成就，和人類(lèi)歷史上任何國(guó)家相比都是最偉大的”。觀察家感嘆，“只有理解了中國(guó)共產(chǎn)黨，才能真正理解中國(guó)”。——來(lái)源《人民日?qǐng)?bào)》 材料2

黨的性質(zhì)就決定，我們黨必須旗幟鮮明講政治。總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，黨內(nèi)存在的很多問(wèn)題，原因都是黨的政治建設(shè)沒(méi)有抓緊、沒(méi)有抓實(shí)、沒(méi)有抓好。總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，講政治是我們黨補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的根本保證，是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑。

政治問(wèn)題，任何時(shí)候都是根本性的大問(wèn)題。全面從嚴(yán)治黨，必須注重政治上的要求；干部在政治上出問(wèn)題，對(duì)黨的危害不亞于腐敗問(wèn)題，有的甚至比腐敗問(wèn)題更嚴(yán)重。十八大以來(lái)，黨中央持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，在強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督、加強(qiáng)黨內(nèi)教育、整頓作風(fēng)和反腐敗斗爭(zhēng)等方面采取一系列重大舉措，正是著眼于從政治上建設(shè)黨。黨的十九大把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局并擺在首位，明確了政治建設(shè)在新時(shí)代黨的建設(shè)中的戰(zhàn)略定位。

請(qǐng)根據(jù)材料回答：

1.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明，為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？

2.結(jié)合材料說(shuō)明，為什么說(shuō)黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)?（1.答：歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向，才能找到符合中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化規(guī)律的正確道路，才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向，才能制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷取得進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。新世紀(jì)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)各族人民根本利益的忠實(shí)代表，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，憑借其豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和駕馭全局的能力，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面發(fā)展，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，能夠維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)和諧穩(wěn)定。

第三，在中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能總攬全局，協(xié)調(diào)各方，順利解決前進(jìn)中的各種困難和問(wèn)題，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)。

第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)下，只有以堅(jiān)強(qiáng)的政治核心把全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能保證我國(guó)真正走獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣一個(gè)能把人民組織起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)走和平發(fā)展道路的政治核心。2.答：總書(shū)記所作的黨的十九大報(bào)告，第一次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，并強(qiáng)調(diào)“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”，“把黨的政治建設(shè)擺在首要位置”，凸顯黨的政治建設(shè)的極端重要性。政治建設(shè)是黨的建設(shè)的根本，強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)對(duì)于堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力具有巨大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（1）政治建設(shè)重構(gòu)了黨的建設(shè)的整體布局?

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程，黨的政治建設(shè)是推進(jìn)偉大工程的戰(zhàn)略定力與核心構(gòu)成部分，它既與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)等五大建設(shè)存在內(nèi)在聯(lián)系，也補(bǔ)充了五大建設(shè)的功能定位。在黨的建設(shè)中居于核心地位，與其他幾項(xiàng)建設(shè)共同構(gòu)成黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨的總體布局。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的建設(shè)一定要有新氣象、新作為。全黨必須清醒認(rèn)識(shí)到面臨的執(zhí)政環(huán)境更為復(fù)雜、影響黨的因素眾多。因此，進(jìn)一步重視黨的政治建設(shè)是新時(shí)代黨的迫切要求，黨的建設(shè)總體布局調(diào)整成為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、偉大工程的應(yīng)有之義。（2）政治建設(shè)決定了黨的建設(shè)效果

政治建設(shè)是黨的建設(shè)根和魂，黨的思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè)必須落實(shí)到政治建設(shè)上來(lái)，政治建設(shè)必須擺在首要位置，是黨的十九大在黨建方面取得的最大創(chuàng)新。政治建設(shè)不是紙上談兵，是要落實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)、黨國(guó)各項(xiàng)工作中去。黨的政治建設(shè)需要圍繞黨的政治路線中心任務(wù)來(lái)開(kāi)展，當(dāng)前我國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的新時(shí)代，必須以黨的政治為統(tǒng)領(lǐng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，巴黨建設(shè)成始終走向時(shí)代前列，經(jīng)得起考驗(yàn)的執(zhí)政黨。

（3）政治建設(shè)厚植了黨的建設(shè)根基

首先，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)要牢固樹(shù)立政治意識(shí)，鞏固黨的執(zhí)政地位。要堅(jiān)信政治信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，在政治原則、大是大非問(wèn)題上旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。

其次加強(qiáng)黨內(nèi)政治建設(shè)要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，是黨的政治建設(shè)的重大任務(wù)和嶄新課題，要弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，以黨內(nèi)政治文化作為黨的政治建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向和內(nèi)在精神，引導(dǎo)廣大黨員永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

再次，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)要堅(jiān)持正確的政治路線，鞏固黨的建設(shè)根基。政治路線是黨的政治綱領(lǐng)，必須眼科遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、方向、原則、道路上同黨中央保持高度一致。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的基本路線，必須旗幟鮮明的堅(jiān)決反對(duì)和抵制，決不在大是大非面前妥協(xié)動(dòng)搖，從而鞏固黨的建設(shè)根基。

1.理論聯(lián)系實(shí)際，論述為什么要大力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化？（25.00分）

1、文化是民族的血脈，是人民的精神家園，當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有十分重要的意義。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。一方面，理論意義：

1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是堅(jiān)持唯物歷史觀的重要表現(xiàn)。文化發(fā)展對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在通過(guò)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化形成新的生產(chǎn)力；通過(guò)思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)提高人的素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展提供思想動(dòng)力和智力支持；通過(guò)對(duì)社會(huì)制度建構(gòu)的指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的優(yōu)化，從而產(chǎn)生新的生產(chǎn)力。

2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是馬克思主義理論的黨建理論的創(chuàng)新和發(fā)展。從黨的建設(shè)來(lái)看，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我們黨保持先進(jìn)性的根本條件之一。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化要求黨在堅(jiān)持馬克思主義同時(shí)不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，并用之指導(dǎo)黨的建設(shè)和各項(xiàng)工作，保證黨的指導(dǎo)思想的先進(jìn)性，保證黨在思想理論上永葆生機(jī)活力，永遠(yuǎn)站在時(shí)代社會(huì)的前列。

另一方面，實(shí)踐意義：

1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。人民享有接受良好教育機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”。2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要奮斗目標(biāo)。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明建設(shè)都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化。

3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是增強(qiáng)綜合國(guó)力的需要。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互滲透。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。文化不僅是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，而且是綜合國(guó)力的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，都有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有賴于文化發(fā)展水平及其影響力。國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛，民族的獨(dú)立和振興，人民的尊嚴(yán)和幸福，都離不開(kāi)強(qiáng)大文化的支撐。

4.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。文化是人類(lèi)的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總稱。文化在本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，是對(duì)社會(huì)存在的反映，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。一方面體現(xiàn)著人類(lèi)自身的利益和要求，在階級(jí)社會(huì)里具有鮮明的階級(jí)性；另一方面又反映著人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的程度和精神成果，因而又具有普遍性，如科技文化等；任何文化都是由處于共同地域、具有共同語(yǔ)言和共同心理的群體創(chuàng)造的，因而文化又具有民族性。

5.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是維護(hù)我國(guó)文化安全的需要。少數(shù)西方國(guó)家憑借其掌握的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事優(yōu)勢(shì)，正在加緊建立和擴(kuò)大文化霸權(quán)。面對(duì)這種形勢(shì)，許多國(guó)家紛紛在維護(hù)本國(guó)文化安全和反對(duì)文化霸權(quán)主義的旗幟下，加速發(fā)展本國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，以有效地抵御外來(lái)的文化侵略，維護(hù)本國(guó)本民族的利益。在這樣的國(guó)際背景下，如果我們不加快發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，全社會(huì)就會(huì)失去共同的理想和精神支柱，全民族就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，整個(gè)國(guó)家就會(huì)極大地削弱綜合國(guó)力，最終不但不能自立于世界民族之林，而且會(huì)成為西方文化的附庸，從而葬送中華民族的光明前途。所以說(shuō)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)思想，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能維護(hù)我國(guó)文化安全的需要，才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。所以要大力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為什么必須堅(jiān)持、鞏固和完善人民代表大會(huì)制度？（25.00分）

1、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，體現(xiàn)了中國(guó) 特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

2、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主 義民主政治的本質(zhì)和核心。

3、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，可以全面推進(jìn)依法治國(guó)。

發(fā)展人民民主必須堅(jiān)持依法治 國(guó)、維護(hù)憲法法律權(quán)威，使民主制度化、法律化。我們必須堅(jiān)持把依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家 的基本方略、把法治作為治國(guó)理政的基本方式，不斷把法治中國(guó)建設(shè)推向新高度。

4、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須堅(jiān)持民主集中制。而民主集中制是中國(guó)國(guó)家組織形式 和活動(dòng)方式的基本原則。人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。

5、人民代表大會(huì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要組成 部分，也是支撐中國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力的根本政治制度。新形勢(shì)下，我們要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持人民 代表大會(huì)制度，也要與時(shí)俱進(jìn)完善人民代表大會(huì)制度。

綜上五個(gè)原因，我國(guó)必須堅(jiān)持，鞏固和完善人民代表大會(huì)制度