第一篇：可愛又可悲的三毛

可愛又可悲的三毛

——《三毛流浪記》有感 《三毛流浪記》我已經讀了好幾遍了，每次讀時我的心里都是酸酸的。三毛是一個沒有父母，沒有家的流浪兒。他看見小羊、小雞、小狗都有父母的疼愛，淚水不禁嘩嘩地直往下掉，他多么想有一個家呀。但是他卻不能辦到，他只能把溫暖的太陽當作爸爸，把柔和的月光當作媽媽，以此來撫平自己幼小而脆弱的心靈。

他聽說上海有吃有喝有玩，是一個人間天堂，于是，他便來到上海，但是，他卻看到上海一片混亂，哪里像是個人間天堂？哪里有飯吃？可憐的三毛啊，在寒冷的冬天只能穿著單薄、破舊的衣裳，冷得瑟瑟發抖，卻無人幫助他。富人家里大擺宴席，山珍海味，酒足飯飽，而離那“仙境”只有一墻之隔的三毛，卻只能默默躲在墻角，饑寒交迫，無家可歸。我不禁想起小時候，每到冬天，我總是被棉衣裹得厚厚的，一點也不冷，可是三毛卻?? 有一次，三毛和小男孩外出撿破爛，路遇一個大伯，送來一堆罐頭、禮盒，并叫三毛他們拿著這些食品拍照，照完相，大伯突然露出兇相，一把奪過三毛和小男孩手中的食品，趕他們走。三毛和小男孩的照片被貼到救濟社的門口，原來是救濟社的社長要為自己歌功頌德，把三毛他們找來作假證，三毛和小男孩氣憤極了，拿出筆，把照片上的三毛和小男孩都改成社長的樣子，還畫了一只手，寫上‘都是他’三個字，指向社長的照片。”

可憐的三毛，我原以為他終于遇到好心人了，沒想到竟是個“爛好人”！但是，我又想了想，在那樣的社會中，三毛能遇到什么好人嗎？ 三毛雖然身處如此險惡的社會，但值得慶幸的是——生活并沒有抹殺掉他的善良、堅強、樂觀。雖然沒幾個人疼愛他，但是有人需要幫助時，他還是會伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發現老人已經全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個舍己救人的好孩子。

故事的結局讓我又愛又恨。我愛：三毛終于過上了正常的生活；我恨：為什么三毛要歷盡諸多磨難？結局中讓我印象最深的一個片段是這樣的：三毛從賊窩逃出來后，沒有了住的地方，又成了流浪兒。這天，他來到一個亂哄哄的十字街頭，睜大一雙眼睛，東張西望，他看呆了。他看到的是一個多么混亂的世界啊！這邊是大資本家、大商人在大擺酒席，大吃大喝。他們喝足了吃飽了，就去跳舞、賭錢、叉麻將。而那邊卻躺著幾具死尸，沒人管沒人理，不知是凍死餓死的窮人，還是被警察打死的好人。馬路上大汽車、小汽車一輛挨著一輛，汽車頂上裝著好些大大小小的木箱、皮箱、大提包、小提包。他們都是當官的，要乘飛機逃跑了。因為上海要解放了，天要亮了。這些三毛當然還不知道。但是，三毛想起了監獄里張叔叔說的話，他想：“什么時候，我們才能看到光明世界呢？”

讀完這本書以后，我體會到幸福生活的來之不易，也覺得應該珍惜現在的幸福時光，不要等到災難降臨時，才后悔莫及。我們也應該像三毛一樣，在災難降臨時無所畏懼，就像一個故事所說的那樣：杯子里面有半杯水，樂觀的人會說，還有半杯水；悲觀的人會說，只有半杯水。

第二篇：可悲的人

～-7-11　字數：1008

讀完《雷雨》，“到底什么才是公正”這個問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結局那個最該死、最該瘋的人安然無恙？為什么那么多無辜的人就死的死

瘋的瘋呢？

周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現，那么周萍的兩段戀情就不會發生，那么慘劇也不會發生。可這只是個假設，事實上因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致悲劇的發生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關窗的習慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最～、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出現在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女人！

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢？他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧！

第三篇：淺談三毛

淡 泊 中 的 率 真 情 懷

——淺談三毛的創作個性

【摘要】三毛，一個家喻戶曉的臺灣女作家，她的文章清純、真誠、膾炙人口，令人回味無窮。她自信、開朗、豁達，對生活充滿了熱情。她的生活是自由的，她的寫作觀也是自由的。她將生活當成是一次游戲，她把寫作當成是一生的追求。作為一個主張自由的作家，她的作品不以描寫大眾人生為主，而是對自我人生的抒寫。她強調文章即生活，以至于讀者往往無法區分它是文學作品還是生活本身。在她的三位一體風格下，她的作品又可以分為兩類，一類是以我為主角的作品，一類是以我為“次要”角色的作品。

【關鍵詞】三毛性格創作個性作品風格

三毛，一個家喻戶曉的臺灣女作家。她的文章清純、真誠、膾炙人口，讓我們每個人都怦然心動。她的文章之所以令人回味無窮，是因為她的文學創作與她的個性文學道路，以及對生活的理解有著密切聯系。她的寫作之路十分自由，她作品中的文學魅力是無窮無盡的。三毛的創作風格與她的個性有著密切的關系。確切地說，三毛就是以“我”為主角、以生活為素材去創作的。

三毛明確宣稱，她的寫作是“自由寫作”，是把寫作當成是一次游戲，用最白話的字來說就是“玩”。這里的含義并非狹隘意義上的人生玩耍，而是強調興之所致，即成文章；一切率性而為，并非刻意追求。如同三毛的寫作與人生密切相關，她的寫作觀更多地來自于她的人生觀。

一、三毛的生平經歷和個性形成三毛，原名陳平，浙江海定人，1943年3月26號生于四川重慶。1948年，6歲的陳平隨父母去了臺灣，并在臺灣開始上學。50年代臺灣的小學有許多很刻板的清規戒律，甚至還有體罰。就是在這樣的環境下，小小的陳平格外向往自由、向往成長。既使這樣，她依然現顯出了不同與尋常小孩子的個性：她酷愛讀書以至逃學去讀書，她愛自由便在雨里光腳丫子走路，她愛撿破爛，還用撿來的“破爛”制作玩具、裝飾??

上中學后，由于受到數學老師的不公平對待，陳平開始了長達7年的自閉生活。她不再去學校，而是每天把自己關在家里。這時，她的父母起到了關鍵作用，為了使女兒走出自閉癥，父親不僅親自教她古典文學和英語，還請人教她學鋼琴、學山水畫、習花鳥。童年無歌，寂寞多愁不安的日子就這么流逝了。

16歲，她走出了家門，并師從顧福生學習油畫。顧福生了解了她的過去和性格，深知她沒有繪畫的天賦，但在文學上卻是一塊不可多得的璞玉，于是引導她走上了文學創作的道路。三毛的處女作《惑》，也是顧福生交托好友白先勇發表在《現代文學》雜志上，當時的署名是“陳平”。對三毛來說，白先勇是改變她命運的第二個人。顧福生和白先勇 1

幫助三毛由自卑走向自信，由那個自我封閉的陳平變成開朗自信的三毛。

三毛初期的作品，是從17歲顧福生老師鼓勵她創作開始，到22歲遠走他鄉之間那段時間發表的小說散文，收集在《雨季不再來》中，代表作為《惑》、《異國之戀》、《雨季不再來》，這些作品代表了一個少女成長的過程和感受。那時的三毛，人生閱歷有限，視野也不夠開闊，其作品體現出一種“蒼弱”的青澀，但其個人化的遐想和傷感卻已經能讓讀者深深理解一個少女的內心世界。“從中所透露的純摯情懷和異質美感，卻具有一種奇特的親和力。”①

三毛自己也說：“《雨季不再來》是我生命的一個階段，是我不可否認亦躲藏不了的過去。它好，它不好，都是造就今日健康的三毛的基石。”②

之后，因為感情上的打擊，年輕而任性的她選擇遠走他鄉，來到西班牙馬德里留學。從少女時代不成熟戀情中走出的三毛，輾轉西班牙、德國、美國，經歷了異國求學的艱辛，也開始展現出了她熱情、活潑的樂天性格，這也是她作品風格轉變的一個前提。

在不斷地追尋中，她的生活波瀾起伏，有過幸福，亦不缺痛苦，經歷了許多的幸福和痛苦的她，人生閱歷也增長了不少，對人，對事，對待整個世界，都有了一個較為成熟的心態。她變得十分樂觀，十分熱情，又充滿了別樣的、不同尋常的情調。她可以把一粒沙子想成一個世界，可以和石頭對話，可以把艱辛當作快樂、富有。在別人看來是艱苦的生活，在三毛的眼中卻是浪漫的。三毛的浪漫情懷在《白手成家》中便可以看到，她和丈夫荷西在物質極度貧乏的條件下，自己動手改變環境，改造生活。他們睡價格貴得沒有道理，只有床墊，沒有床架的床；他們把裝棺材的木箱當寶貝似的做成家具，還漆上油漆；用人家丟棄在垃圾堆里的廢舊輪胎做了“沙發”；她“奢侈”地養植物，甚至還得到過珍貴的“天堂鳥”花??這些是她自身生活的鮮明寫照，更是她對美，對幸福的追求。

三毛是率真的，她可以把自己的愿望寫在作文本上：我有一天長大了，希望做一個撿破爛的人，因為這種職業，不但可以呼吸新鮮的空氣，同時又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由快樂得如同天上的飛鳥。更重要的是，人們常常不知不覺地將許多還可以用的好東西當做垃圾丟掉，撿破爛的人最快樂的時刻就是將這些蒙塵的好東西再度發掘出來??可見，三毛的創作與她的性格有著密不可分的關系。

三毛認真地活，認真地愛，認真地感受著生活中的點點滴滴。她說：“我的人生也不刻意，一切順其自然，說宿命，太悲觀了，說是大自然的定律比較好。”在神奇而美麗的撒哈拉的大沙漠上，盡管沙漠的生活并不如意，自然條件惡劣，物質條件缺乏，三毛卻活得有滋有味，她拋棄了世俗的勢力與榮華的附庸，淡泊名利，返璞歸真，做到了一個隨心所欲的自我。?結婚記?中寫到，荷西送她一副駱駝的頭像作為結婚禮物，“慘白的骨頭很完整的合在一起，一大排牙齒齜牙咧嘴的對著我，眼睛是個大洞”，如此驚人心駭的“禮物”三毛卻認為是最好的結婚禮物。更讓我們匪夷所思的是，“我找了一件淡藍麻布的長衣服，雖然不是新的，但它自有一種樸實優雅的風味。鞋子仍是一雙涼鞋，頭發放下來，戴了一頂草編的闊邊帽子，沒有花，去廚房拿了一把香菜別在帽子上，沒有皮包，兩手空空??由我住的地方到鎮上要四十多分鐘，沒有車，只好走路去。漫漫的黃沙，無邊而龐大的天空下，只有我們兩個渺小的身影在走著，四周寂寥得很。沙漠，這個時候真是美麗極了”③。就這樣簡單得不像婚禮的婚禮三毛依然感到很自豪。掩卷而思，捫

心自問，如此草率地結婚自己心甘情愿嗎？能坦然面對世俗的目光嗎？我默默，眾亦默默。但三毛卻樂在其中，心滿意足。

她的淡泊，她的豁達，她的率真，還有她的溫暖的心態，形成了她作品的主打風格，也使得人們對三毛刻骨銘心。

二、三毛的創作理念和寫作觀念

三毛的文學價值觀與她的個性，有著密切的關系。確切地說，三毛沒有純文學家那種嚴肅的創作使命感，也不去刻意追求作品的社會效果，創新對于她，既非經國之大業，千古之文章，也非文學殿堂之捷徑，天下揚名之手段，她不同于魯迅，不同于巴金，不同于余秋雨。

三毛說過“文章千古事，不是我這草莽一般的小人物所能挑得起來的，庸不庸俗，突不突破，說起來都太嚴肅。寫稿真正的起因，還是為了娛樂父母，也是自己興趣所在，將個人的生活做了一個記錄而已。”“至于寫作，我覺得自己并沒有什么使命感，我在主觀上往往認為，寫作只要背上一種使命感，那我就完了，就寫不出來了。寫作這回事，一定要自由自在地寫。”三毛還說過：“我是游戲人生??我的人生觀是任何事情都是玩，不過要玩得高明。譬如說，畫畫是一種娛樂，種菜是一種勞動，種花是一種享受，做丈夫是一種職責，做父母更是一種責任，人生就是一個游戲，但要把它當真的來玩，是很有趣的。”這樣的生命體驗決定了她的寫作觀。

需要指出的是，三毛的這種自由的文學觀念，主要包含了她對文學的功能、文學的價值、寫作的動機與心態等一系列問題的自我理解，這也并非是她創作態度上不負責任的表現，也不是隨心所欲的。事實上，寫作在她不僅僅是游戲，更是一生的追求。三毛父母曾說過，當她進入創作狀態時，就會廢寢忘食，什么也不顧問，僅僅這一點，就能說明三毛的“苦”。幸運的是三毛豁達、樂觀、自由的人生觀和寫作觀，把這份人生經歷和寫作艱辛都變成了寶貴的生命方式和生命體驗，被世人認為的“苦”，也就成為作者自得的“樂”。

作為一個主張自由的作家，她的作品不以描寫大眾人生為主，而是對自我人生的抒寫，這就很容易成為三毛創造的中心。她一再強調“我的文章就是我的生活”，“我寫的其實只是一個女人的自傳”，“迄今我的作品都是以事實為根據的”，“就我而言，我比較喜歡寫真實的事物，如果要我寫假想的事物，自己就會覺得很假，很做作。”“社會的繁華復雜，人生的變化、歡樂和苦痛都是小說里去看來的，我的生活，就像那雙球鞋似的，一片雪白。”從三毛的作品到三毛的自述，我們知道了她最重要的個性化特色就是紀實色彩和抒寫自我。因為三毛沒有走虛構小說的創作之路，她從生活本身受到啟發，不去編故事，不去說瞎話，不去胡編亂造，相反地她只寫生活，只寫她所經歷的生活。她自身奇特、浪漫、新鮮的人生經歷，恰恰構成生活中最真實不過的故事，以至于讀者往往無法區分它是文學作品，還是生活本身。三毛就是這樣能贏得廣大讀者的青睞，讓每一位讀者都由衷地產生一種敬佩感。

縱觀三毛的作品，有自己的心境記錄，也有作者身邊的鄰人、朋友的遭遇，還有素不相識的異國之人的影子，但就其主體風貌而言，是在講作家自己的真實故事。三毛說：

“我是一個唯我主義者，比較注重寫自己，要我不寫自己而去寫別人的話，沒有辦法，也沒有可寫的。我的幾本書中，沒有一篇文章是第三人稱的。有一次我試著寫第三人稱的文章，我就想：我不是‘他’，怎么會知道‘他’在想什么？所以我又回過頭來，還是寫‘我’。”④短短的幾句話就道明了三毛是一個真正的“唯我主義者”，她用生活來塑造自己，用心來訴說自己，在讀者面前展現自我的真實，讓讀者以“自我”為中心去讀她的作品。

透過三毛作品的構成關系可知，人與人的關系，人與物的關系，人與自然的關系，均系于“我”一身。似乎所有的人物、事件、物體，乃至風景，都是為了三毛這個東方的奇女子而顯形，由此帶來的作品魅力，自然是自敘傳的真實和親切，以及自我個性的鮮明和生動。

三、三毛三位一體風格下的作品類型

三毛的作品只寫自己的故事，篇篇有“我”，一切從“我”出發，由“我”展開敘述，以“我”為中心，以“我”為歸宿。作為敘述者的三毛，與作品中出現的三毛，以及實際生活中存在的三毛是三位一體的，使讀者在閱讀過程中對作品人物興趣盎然。

在“三位一體”的角度下，根據“我”的位置，三毛的作品又可以分為兩種情形。第一類是以我為主角的作品。如《膽小鬼》、《赤足天使》、《逃學為讀書》是以“我”為中心，敘述“我”的兒時的生活與感受，以及當時“我”的真真切切的對生活或對自己生活方式的態度。如《雨季不再來》則是對自己的戀情的呈現，那種對愛的好奇和渴望，以及對戀人的呼喚和責備，還有經受打擊后內心的種種苦悶煎熬呈現得是那么清晰自然。《西風不相識》則是講“我”在異國他鄉的遭遇，“我”可以和宿舍的女孩子友好相處，時刻記著父母的訓導：要有教養。但是在那樣一個沒有“教養”的環境下，“我”又顯得那樣蠻橫。《一個男孩子的愛情》、《結婚記》都是集中描寫“我”自己的故事，袒露的也是“我”自己的情感體驗。“我”與荷西的相遇、相戀、結婚，都是因“我”而起，因“我”而動。還有《白手成家》，雖然有一部分是在寫“我”的鄰居們，但故事還是圍繞著“我”在進行。在“我”的經歷史，三毛活潑的個性飛揚著，喜怒哀樂的神情浮動著，雖然作品講述的是各種各樣的人生故事，從中貫穿和最后凸顯的則是作者鮮明的自我形象。

第二類是以“我”為次要角色的作品。如《娃娃新娘》是在講述一個沙哈拉威的女孩姑卡在十歲時便做了新娘，而且婚禮中有許多令人難以接受和想象的粗暴行為，三毛作為一個看客，自然不是主角，但婚禮背后的種種陋習以及在婚禮中呈現出來的迂腐和粗暴卻是作者的情感體驗。一場婚禮，使作者深感失望，同時也對沙哈拉威婦女充滿了無限的憐憫和同情。《懸壺濟世》是在講“我”在阿雍鎮的一段生活，小鎮婦女的疾苦才是主要的，三毛在那里給人治病，給人藥吃，還給人接生。還有像《賣花女》、《啞奴》、《一個陌生人的死》、《沙巴軍曹》等等，三毛都是退居幕后的人物，但她不是一個冷漠的看客，她在文章中不動聲色地寫“自我”，雖然在內容上少見她的背影，但仔細斟酌，卻在作品中留下了她濃重的創作主體的投影。正如三毛自己所說的那樣：“就像《哭泣的駱駝》，我的確是和這些人共生死，同患難，雖然我過了很久才動筆把它寫下來，但我還

是不能很冷靜地把他們玩偶般地在我筆下任意擺布，我只能把自己投入其中，去把它記錄下來。” “我”與作品的主人公或者命運背景相關，或者往來密切，情感相通，或者是和周圍的環境發生著碰撞和矛盾。一旦作品的主人公命運或心態發生演變，“我”不可能無動于衷，漠然處之，“我”勢必對這一切做出情感的反應和價值的判斷。因此，主人公的命運往往成為三毛思想情感變化的催化劑，也是三毛內心世界的獨白，于是作者的情感便悄悄地流露于內容中。《娃娃新娘》反映的是姑卡不幸的婚姻，也是她不幸人生的開端，折射了作者追求現代愛情，現代文明的觀念；《賣花女》、《啞奴》揭示的是人間自私、欺詐、無恥的行為，反襯的是三毛夫婦的善良、敦厚；《沙巴軍曹》、《哭泣的駱駝》塑造的是特殊政治背景下的悲劇性人物，袒露的是三毛悲天憫人的人道主義情懷。在這諸多作品中，作者著力刻畫著主人公的一切，但最后的停泊地是三毛的心靈世界。從“我”這個次要角色身上，散發出的依然是自我的主體精神和人格光輝，這實際上是從特殊的角度完成了三毛形象的自我塑造。

三毛以一種獨特的個性，不斷從自己身上去尋找創作靈感，在寫作中能大膽地把自己的想法真實地流露出來，讓讀者聆聽她的心聲，親近她的面龐，感受她的內心世界，分享她的快樂與悲傷。不管是生活中的三毛，還是作品中的“我”，亦或作者三毛，都以一個真實、完整的自我展現在眾人面前，每一位讀者都能從三毛的文章中看出她的個性，看出真實的她。

自由的生活給三毛帶來了自由的靈感，獨特的靈感顯露了三毛獨特的個性，她是一位敢于展現自己的文壇英雄，她是一位真實地存在于每位讀者心中的英雄。

注釋：

① 舒凡．“蒼弱”與“健康”——〈雨季不再來〉序．

② 三毛．雨季不再來[M]．北京：新世界出版社，2006：23．

③④⑤ 三毛．三毛作品集[M]．北京：新世界出版社，2006．⑤

第四篇：關于三毛

關于三毛

我決定寫一些東西了。是期待與文字久違的重逢？又或許是真心想記錄下閱讀三毛的一些小歡喜？罷了，我這個俗人。（寫在前面）

為什么要擬“關于三毛”這個題目？嘿，我的問題還真是多啊，矛頭還一直指向那已經忙得不可開交又不亦樂乎的自我。好吧，或許是因為還未讀完三毛女士的全部作品，不敢管中窺豹，又或許是因為，就算是讀完她的全部作品，毛頭毛腦的我還是會無法完全認識這個主客統一體的三毛姑娘。所以，猶豫許久，只好擬了個“關于三毛”。唉唉唉，我討厭自己“或是，又或是”的無腦猜想。我就是這樣，或是因為自己的放任性格，又或是羞于見人的拙劣技巧，而喜歡上了三毛那自由自在的下筆風格，呵，人家是胸中有丘壑，下筆自然清新，我也只能算是個腦中無經緯，錯亂縱橫。所以，我是想到哪寫哪，寫到哪算哪吧，只要我寫著高興，好嘛，習得三毛半分浪蕩勁兒否？呵呵，人家文字愉悅 啟迪 服務于廣大讀者，我這先把自己服侍舒坦了，開心了，文字的功能也算發揮了些許吧，哈哈哈哈。

頭腦固執在原地，思維倒是愛流浪，呵，跑偏了，言歸正傳吧。關于三毛，起初，我是不知該怎樣稱呼的，陳平女士？三毛阿姨？三毛姑娘？這可如何是好，抓耳撓腮之后，我想到了撒哈拉的故事，我想到雨季不會再來，我想到晴空下，風雨中的稻草人，，我知道她就叫三毛，就叫她三毛。

關于三毛，我是有一些相識恨晚的感覺，像是一件精致的小物件，討人歡喜，不是對三毛的不尊敬，我想就是她活生生的站在我面前，也不會在意我這個俗人后輩對她如此愛不釋手的評價吧。她是站在庸俗的對立面，我的三毛是特殊的，超脫的，對，是的，是這樣的。。咦，我怎么開始喜歡強奸別人的意志了呢？主觀唯心，主觀唯心，呸呸呸，到處都是課本上的無聊的概念聯結，應試教育的犧牲品吶，自己別惡心到了自己，三毛也會為我感到羞愧吧，嗨，又來了。

可惜的是，我沒勇氣，像你一樣，拿著包袱就走人，流浪，我們是太多卸不下包袱的一代人，要拋下的可遠比帶上的多。所以，我們只能透過你這一扇小窗戶，來聽撒哈拉的故事，像看天空中的星星，月亮。奇異的彗星，是超勇敢者的風景。你拋下了很多東西，拾起了一些東西，翻山越嶺，登上了山頂，曼妙的流星雨，足以與你相配。

唉呀呀，流浪啊流浪，有時我甚至不敢相信，世上是否真有那么一個叫陳平卻自喻只值三毛錢的奇女子。我因撒哈拉故事的自然小清新而吸引，又為俠女三毛竟有一個如此神經癥狀況的雨季而詫異不已。《懸壺濟世》《芳鄰》讓我為她的悲憫之心感動，《荒山之夜》又讓我緊張的揪心，《沙漠觀浴記》里的撒哈拉威女人的灌腸洗浴可讓我大開眼界，驚奇的張大嘴巴，眉頭緊皺，作嘔感頻頻，《警告逃妻》又讓我笑到被同桌鄙視，我甚至想對那陌生的哥們兒喊“哈哈哈，你看你看，三毛又在逗觀者笑了。”

是的，我開始懷疑，荷西是否真的那么傻的可愛。三毛這鬼精靈可是精明著呢。荷西，這個粗獷的大胡子的西班牙人，會把壽司當作復寫紙？會相信粉絲是春天里的第一場雨的鬼精靈的話？會造出一個美女卡洛讓三毛為之醋意盎然？我可不信。我想，或許荷西并沒有那么的羅曼蒂克，只是詩情畫意的三毛用自己的西施眼、情人眸讓荷西那么的美好。就算換了個荷

東荷南荷北，三毛一樣會愛他愛到美好，那是她心中的荷西，一如我心中的三毛。

沒錯，三毛是一個好妻子，三毛千幸找到了荷西，荷西萬幸遇到了三毛，他們都是幸運的。

三毛知道，愛一個人就要給他自由，正如魚兒離不開水，我們離不開氧氣，自由之于自己之

意義。他們的愛并不狹隘。荷西喜歡潛水，他捉魚，她撿貝殼；荷西帶領導朋友回家，三毛

立刻變出飯菜來；荷西工作忙欠體貼溫柔，三毛也體諒她先生的的工作辛苦；荷西先生要長

期上工出門前，三毛會把荷西口袋塞足滿滿的錢，她理解男人在外打拼的艱辛。

《士為知己者死》里說到的米蓋、貝蒂夫婦正是有趣的比較。一塊出去游玩，荷西去采喜愛的野白花，三毛去尋期盼的草藥花，歸來后，兩個頑童調皮的對打，嬉鬧。真正的愛是分享，是給快樂做加法，是給對方自由的空間，是讓雙方的愛幾何級數增長，是讓對方感受到輕松，自在，滿足，愉悅，舒適，進而萌生歸屬感，相持一生。而米蓋這個悲劇的男人，出去采一

小會野花，妻子貝蒂便鐵青著臉，把米蓋送的花丟在腳下。這一段，三毛畫的太精彩了“一

個做太太的，先拿了丈夫的心，再拿她的薪水，控制他的胃，再將他的腳綁上一條細細的長

線放他在視力所及的地方走走，”呵，這個偏執又控制欲強的女人，讓人窒息，哪里來的愛

啊？

果然，愛的力量是吸引，幸又不幸的是，他們同時被愛神和死神看上，也許，可愛的人就是

如此的受歡迎吧。可三毛已非雨季的三毛，她愛生命，她不想死，她愛荷西，她愛父母，她

愛上帝賜予的一切，盡管她自由到并不信仰上帝。弗蘭克爾說“幸福的人可以感受到有些人

一輩子都嘗不到的苦果。”三毛嘗到了，她是最幸福的人。

關于三毛，她只生活了48年，感覺她的一輩子卻比某些人的一生還要漫長。她噙著不知名的淚水從雨季走來，未婚夫猝逝，她決意隨風飄蕩，飄著飄著，沙漠里降落一顆蒲公英。她

是仙人掌，插哪哪活，她是不死的極樂鳥。三毛，像一只螢火蟲，與另一支久等的大胡子螢

火蟲相遇，微光輻散到他們飛過的每一刻沙礫，他們樂此不疲，或許是光囊在他們的肚子里，他們天生如此。死神是個吝嗇的小氣鬼，他必須要走了，她怎么辦？她能怎么辦？別說你有

多堅強，少有人能體會。三毛說“荷西有兩個愛人，一個是我，一個是海。”愛他的她給了

他極致的自由。誰也看不見沙漠里百合花瓣上的露珠，晶瑩美麗。

似乎，她還是她，那個天涯浪子。中南美洲歸來，她《萬水千山走遍》，1989年首次回大陸

家鄉，她才知，螢火蟲的微光已經溫暖了整個中國，1990年，完成自己的第一部中文劇本

《滾滾紅塵》，1991年1月4日清晨，她靜靜的歸于她熱愛的滾滾塵土，享年48歲。君生

我未生，我生君已去，唉唉唉，o(︶︿︶)o 唉

關于三毛，不看照片，你是難以想象這個古靈精怪的丫頭，這個歇斯底里的神經質女孩，這

個偷看女人洗澡的亞洲女人，這個梳著兩個大辮子，不拘一格的波西米亞女郎，這個“好似

一個君王”的三毛，慢慢坐下輪胎做的圓椅墊里，會是個什么樣的樣子？看了照片之后，大

家會覺得意料之外，情理之中，呵呵，若是生在當下，我想我會愛上她。

特別喜歡《月河》里的那一段“‘但是，船在你那邊，沈，只要你試一試，，沈，什么時候

你會放你的小舟來渡我？’他捂著臉低低的說道，她知道自己不會寫回信了，真的，船在他

那邊，在我，只有年年月月的等候了。”

第五篇：溫馨又可愛的寶寶乳名分享

溫馨又可愛的寶寶乳名分享

在社會關系中，與我們最親密的人總是會有著特殊的稱呼，好朋友之間會稱呼外號，而家人之間則是會使用小名“乳名”進行稱呼，這樣可以拉近彼此之間的關系，接下來給大家帶來一些比較可愛又溫馨的寶寶乳名分享！

小燕子

含義：如燕子一般的可愛、聰明。筆畫與五行：3(金)16(土)3(水)暗示寓意：聰明伶俐、乖巧聰慧。蜜蜜

含義：如蜂蜜一般的甜甜蜜蜜，甜美可愛。筆畫與五行：14(水)14(水)暗示寓意：安富尊榮、功成名就。洲洲

含義：希望寶寶擁有廣闊的心胸，能夠海納百川。筆畫與五行：10(水)10(水)暗示寓意：厚重載德、財官雙美。小麥兜

含義：希望孩子能像麥兜一樣單純樂觀、正直善良。

筆畫與五行：3(金)11(水)11(木)暗示寓意：才能奇特、資性英敏。鵬鵬

含義：如大鵬鳥一般展翅高翔，無所畏懼。筆畫與五行：19(水)19(水)暗示寓意：才識不凡、技藝有成。霜兒

含義：擁有高貴的氣質，能夠文靜典雅。筆畫與五行：17(水)8(金)暗示寓意：財帛如裕、繁榮至上。堯堯

含義：擁有光明磊落的性格、高風亮節的氣度、正人君子般的氣節。筆畫與五行：12(木)12(木)

小沛 菲菲 振寶 鈺鈺 阿虹 藝藝 琪琪 子子 玲玲 阿林 星星 小非 阿寶 為為 阿蕾 和和 順順 征寶 樂樂 銘銘 維維 茂茂 小鳳 旭旭 阿會 勛勛 勁勁 如寶 小爽 璇璇 小安 阿仁 庭寶 保保 小洋

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