第一篇：朱長超簡介

朱長超 朱長超 1944年生，上海南匯人。1967年畢業于復旦大學化學系,還學過中醫等，粗通文理，略識中西，有開闊的知識面。現在上海社會科學院信息研究所工作。社會兼職：中國管理科學研究院思維科學研究所上海分所所長，上海南市思維進修學校校長。現為上海社會科學院信息研究所研究員，中國思維科學學會籌委會副理事長，中國科普作家協會會員。

曾出版過《科技革命的步伐》、《思維的歷程》、《思維探索》、《開發自我》、《認識自我》、《人生的智慧》等多部著作，撰寫《科學指揮》電視片40余集。其作品共獲得20多個獎項。作品《月亮上的足跡》被編入人教版初一上冊語文教科書。

第二篇：定稿朱志超論文

論《穆斯林的葬禮》兩姐妹的愛情悲劇

霍達的《穆斯林的葬禮》著墨于二十世紀初期，收筆于解放后的七十年代，故事中人物的命運與中華民族的命運交織在一起。作者為我們展現了一幅奇異而古老的民族風情的畫面，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月等三代人命運的沉浮。其中韓子奇與梁君壁梁冰玉姐妹的愛恨情仇糾結于新舊兩個社會，跨越歷史時代。傳統、現代，宗教信仰、現實生活，各種矛盾沖突相互纏繞。梁君璧、梁冰玉，這對姐妹花，同樣的美麗，模樣如同一個模子里刻出來的，處事風格也相似，敢愛敢恨，干練果敢，她們姐妹更是先后愛上了同一個男人——韓子奇。姐妹有著不同的文化熏陶，性格特征，兩種愛情模式，相同的悲劇結尾。

一、梁冰玉的愛情

梁冰玉生于以琢玉為生的穆斯林家庭。她的童年和少年是幸福的。童年時期有父母及姐姐的關愛，雖然后來遭遇父母先后離世的變故，但是年長她八歲的姐姐承擔起母親的角色，依然對她呵護有加，包括姐夫韓子奇對她如同親妹妹一般疼愛。梁冰玉是當時家中唯一受過現代教育，入讀燕京大學洋學堂的學生。她所受的是伊斯蘭文化與華夏文化、傳統文化相互融合的熏陶。正因如此，她有著現代女性的人格和尊嚴，對于愛情的執著，對自由的渴望，果敢無畏，寧折不彎。霍達對梁冰玉這個人物形象花費的筆墨不多，卻令人印象深刻。

（一）、與楊琛屈辱的愛

燕京大學是教給了梁冰玉學識的地方，也是令她遭受一段陰暗苦澀的初戀的地方。溫婉動人、才情橫溢的梁冰玉一直被眾多男生所矚目，而她冷若冰霜、旁若無人的高傲性格，令傾慕者望而卻步。可是“當愛神的箭矢第一次向少女的心襲來的時候，她是毫無抵御能力的，風度翩翩，品學兼優的楊琛突然闖入了她平靜的生活，在她心靈的湖水中蕩起了夢一樣的漣漪。”情竇初開的少女被幸福所陶醉。然而當她得知楊琛向自己的同胞投出了暗箭的時候，屈辱與悔恨擊碎了她幼稚的夢，擊碎了一個少女最初的珍貴的愛。“她不敢再面對那一雙雙憤怒的眼睛，無法向任何人表白自己的冤屈，她曾想投進未名湖了結一生，但清澈的湖水也洗不盡她蒙受的恥辱！結束吧，讓過去的一切都結束，她懷著對愛的悔恨和對生的恐懼，朝著茫然不可知的目標，跟著韓子奇踏上了逃遁的路??”想要托付終身的戀人，卻是面目猙獰的偽君子。與楊琛的這段愛情成為她心中永久的傷痕，令她不再相信愛，不敢再去愛。

（二）、對奧立佛歉疚的愛

與楊琛的淺薄相比，奧立佛沒有任何不良紀錄，對梁冰玉更是癡情一片。即使他的愛情表白遭到梁冰玉地拒絕之后“他仍然像過去那樣，經常從外邊買來鮮花，插在梁冰玉床邊的花瓶里，過去在房間里，現在在地下室，從沒有間斷。梁冰玉的身邊，總是有鮮花在開放。”身心俱疲的梁冰玉逃離燕園，來到倫敦卻沒有破繭重生，楊琛帶給她羞辱仍舊折磨著她，所以她一直逃避著奧立佛的這份情感，她對奧立佛懷著一種深深的愧意，為了彌補這份情債，她甚至親自下廚房做些可口的飯菜，可是奧立佛卻死了，在追求和希冀中死去了。他握著帶給家里的圣誕樹，準備送給梁冰玉的玫瑰花和栗子。“對愛的恐懼！她傷害了一個不該傷害的人，一個到死還在愛她的人，她卻永遠也無法償還了，讓愛懲罰她吧！”“我沒病，是我的心······死了！”一句聲淚俱下的話，淋漓盡致地表達出梁冰玉內心得沉重與脆弱。

“我有權利生活！有權利愛！??”是奧立佛地呼喊，也是梁冰玉對命運的吶喊！

（三）、與韓子奇錯位的愛

梁冰玉的戀愛非常坎坷。第一次的年幼單純錯信楊琛，在她心里留下很深的陰影，當奧立佛向她表達愛意時選擇一味的逃避，不敢敞開心扉，而她第三次的愛情只能說在那時、那地一段錯位的愛情，因為相愛的對象是她的姐夫——韓子奇。韓子奇在她的心中是父親，是哥哥，是姐夫，是情感饑渴下的救命稻草，這段愛情一開始就注定悲劇的結尾。

“噢，我還是一個活著的人??”她的聲音微弱而顫抖，“一個活著的人，我??有權利生活，有權利愛！”在隆隆的炮火中，斷壁殘垣下的倫敦地下室里，冰玉與韓子奇相愛了，愛的義無反顧，愛得很凄美。兩顆孤獨的靈魂是彼此的慰藉，是活下去的理由。后來，他們不僅活下來了，而且還有了孩子。可是當他們收到天星的信后，立刻辭了工作退了房子，回到祖國，回到古老的北京，回到了姐姐的家“博雅”。

梁冰玉和韓子奇在倫敦可以相愛相依，這份愛情遷移到北京的“博雅”，就像溫室里的花朵突然暴露在凄風冷雨一樣，失去了生存的溫度。無論是在情感上還是在信仰上，梁君璧都不會接受梁冰玉和韓子奇的愛情，歇斯底里地對梁冰玉滿嘴污言穢語，氣勢咄咄逼人。和事佬的姑媽為難地從中周旋，“這年頭兒男人哪，娶仨娶倆的有的是，可甭管怎么說，先娶你來你為大，水高漫不過山去，玉兒妹妹也還得在你后頭??”梁冰玉猛醒了，這位自強的新女性清醒地認識到自己在家中可悲的地位，“在中國,要做個女人,就只能做這樣的女人,愚昧、麻木、自賤、自辱,持家的奴仆，生育的工具，男人的附庸，哪里還談得上什么愛的權利？”。梁冰玉沉痛地呼喊:“我是一個人,獨立的人,既不是你的,更不是梁君璧的附屬品，不是你們可以任意擺布的棋子！女人也有尊嚴，女人也有人格，女人不 是男人錢袋里的鈔票,可以隨意取,隨意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脫就脫，不用了還可以存在箱子里！人格，尊嚴，比你的財產、珍寶、名譽、地位更貴重，我不能為了讓你在這個家庭、這個社會像‘人’而不把我自己當人。”這是女性覺醒后發出的宣言。她并將這種覺醒意識留給了新月：“媽媽不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是去尋找自己。人可以失落一切，惟獨不可以失落自己。”

梁冰玉敢于跨越世俗，視愛情為生命，具有女性自覺意識，追求獨立的個性，這正是她身上閃光的地方。面對懦弱的，再沒有勇氣拋家棄子為愛而出走的韓子奇，梁冰玉意識到自己和韓子奇的愛情再也無法繼續，她沒有痛哭乞求，而是毅然放棄，正是“寧為玉碎不為瓦全”的愛情觀。因為有女兒新月地陪伴，她相信余生是幸福的，卻沒能帶走新月。“母親的心肝將要摘下來了。”這是多么撕心裂肺的痛楚，難以割舍的愛女之情啊！她人生的路注定不會再幸福，她卻不得不走，生活的嚴酷和無奈，使這位勇敢有個性的女人，孤單的漂泊他鄉，待到她回歸故里時早已兩鬢斑白。更令梁冰玉想不到的是，因為自己的離開會間接地造成了女兒的悲劇。

二、梁君璧的愛情

霍達筆下的梁君璧塑造得極為豐滿。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人，精雕細刻，入木三分。梁君璧——穆斯林的忠實信徒，信仰至高無上的真主。她是具有中國傳統美德的女性，勇敢、剛強、勤勞、隱忍，令人敬佩！她對待愛情婚姻從一而終，即使面對韓子奇不愛她的事實，由于信仰的局限，思想觀念的陳舊，她仍沒有放棄韓子奇，放棄自己的婚姻，令人可悲！她的固執與好強不僅困擾著自己，也給周圍的人帶來了無盡的痛苦與折磨，令人可恨！

（一）、勇敢的愛

看過《穆斯林的葬禮》的讀者大多把“愛的勇敢者”這個詞匯用在梁冰玉身上，我的觀點則不同，我覺得梁君璧對於愛情才是勇者無畏。當韓子奇出了“匯遠齋”，再次回到“奇珍齋”，明白了其中緣由的梁君璧撲在韓子奇的肩上說：“奇哥哥，我幫著你干！你······你娶了我吧！”沒有愛情宣言，沒有任何裝飾，只有一句樸實的話，帶著少女的羞澀，飽含著深情的表白。梁君璧和韓子奇的婚事，在劫后重逢、悲喜交集的時刻決定了。

“走出清真寺，壁兒沒有為自己的婚禮的寒酸而悲傷流淚，她心里覺得從來也沒有像今天這樣充實，從現在開始，她成為大人了，成為“韓太太”了。《古蘭經》說：“婦為夫衣，夫為婦衣”，她和奇哥哥將融為一體、互為表里、相依為命、永不分離，共同走向面前那漫長的路??”在梁君璧心里她是韓子奇惟一的妻子，韓子奇是她一生惟一的丈夫，一生的依靠。貧賤夫妻百事哀。擺在這對夫妻面前的是一條崎嶇的路。作家沒有描述他們夫妻艱苦創業的心酸，而是把筆鋒直接跳到十年以后，這時“奇珍齋”名冠北京玉器行。可是一句“博雅宅中的一切事務，當然都要韓太太一個人照料了。她過去勤謹慣了，事無巨細，都愿意自己動手。”道盡十年光陰中梁君璧生活的艱辛。“韓子奇曾經想韓于奇曾經想把店里的伙計叫一個來管家，韓太太說：“什么臟男人，能讓他進我的家？吃的、穿的、用的，哪一樣兒他能插上手？”韓子奇又說要雇個女傭人，韓太太也不肯：“小偷好躲，家賊難防，誰知道誰的心啊？可別像蒲緩昌似的，找了你這么個胳膊肘兒往外拐的奴才！”夫妻兩個都笑了，這話也就擱下不提。”日子雖然忙碌而辛苦，可滋味卻甜，這笑是梁君璧是對家的愛，對丈夫的愛。

“韓子奇撫著妻子的頭發，心中充滿了柔情。他們結婚十來年，日夜的繁忙之中很少有暇這樣地溫存。他常常覺得妻子是個瑣瑣碎碎、嘮嘮叨叨的管家婆，卻忽略了妻子對他的愛，這愛是多么真摯，多么難得。溫柔的感情、美好的憧憬，把他離鄉去國的遠大設想悄悄地融化了！他們偎依著，進入了夢鄉??”這是小說中難得的一段對于韓子奇夫妻間溫情的描寫，隨著接下來韓子奇遠赴倫敦，這對患難夫妻的愛情悄然畫上了句號。

（二）、捍衛愛情

一聲似哭似笑地呼喊“奇哥哥······”道盡梁君璧十年來對韓子奇的思念。當知道韓子奇與梁冰玉的相愛的事實，她又經歷從極喜到大悲的情感沖擊。梁君璧歷經苦難，支撐一個家，癡心等待丈夫歸來，十年后等來的卻是丈夫和妹妹，兩個至親地背叛。丈夫和妹妹的背叛，對經歷太多苦難的梁君璧而言，無疑是個致命的打擊。

梁君璧決不肯與別人共享自己的丈夫，無論是宗教信仰，還是傳統文化，只要是女人，誰都無法容忍丈夫與別的女人有染，無法保持應有的風度，哪怕形如潑婦。梁君璧的自尊、羞恥感使她的情感如火山般地爆發，用惡毒詞語痛快淋漓地宣泄，痛斥這對她至親至愛又天理不容的男女。韓子奇，她青梅竹馬、兩小無猜的奇哥哥；梁冰玉，是妹妹更似母女。梁君璧無法理解梁冰玉和韓子奇之間的愛情。她和韓子奇雖是患難夫妻，也只是在生活上盡心照顧韓子奇，從未走進韓子奇的內心世界，她所給予的是一份平淡而又樸實的愛，甚至是一種母性的愛。這又如何與韓子奇和梁冰玉的愛相比較？ “對于一個沒有文化知識、沒有獨立職業、沒有事業追求而心中只有丈夫和家庭的女人來說，她所需要的，她所期待的，似乎也只有這些了。”趕走妹妹，保住了‘韓太太’的地位，讓天星有了爸爸，自己有了丈夫，就是一個傳統的婦女的全部世界。哪怕丈夫只剩下一具軀殼，哪怕對她不再有愛。

（三）、畸形的愛 梁君璧本來就是一個心直口快的人，但是經歷了那么多生活的磨難，性情大變。“她的性子本來就藏不住半點秘密，人生的顛簸卻讓她的內心成了一個封閉的世界，只有對萬能的主才能敞開。”“在生氣的時候，平時的和善、寬容一點兒也沒有了，變得十分威嚴，聲色俱厲。但又不同于市井常見的潑婦罵街，她從不摔盤砸碗，捶胸頓足，從不口吐臟字。即使在大怒的時候也不失態而有損自己的形象，而只是希望對方充分認識她的凜然不可侵犯，并不得不服從。”

梁君璧成功的奪回了丈夫，趕走了妹妹，卻與丈夫劍拔弩張，爭吵不斷，語言尖酸刻薄，甚至是冷酷無情。她利用丈夫的內疚、自責，來維護自己的尊嚴。只是她倔強的表面無法掩飾內心的脆弱、孤獨，以及情感世界的荒蕪。她癡守著無愛的婚姻，銷蝕掉自己的青春年華。

自從發現丈夫和妹妹背叛自己后，梁君璧和韓子奇的婚姻已經名存實亡，無論她怎樣努力，終究暖不過來丈夫的心。梁君璧則把對丈夫的愛轉移到兒子天星的身上，她決定親手締造兒子的未來。梁君璧苦心籌劃，高舉母愛的旗幟，殘忍地摧毀了兒子的幸福。天星不幸的婚姻，正是父母婚姻悲劇的延續。面對新月，梁君璧的心理是極為復雜的。新月是自己丈夫、妹妹背叛的見證。看到新月，就會想起往日的恥辱，就會有無法挽回丈夫溫情的挫敗感。她把對丈夫和妹妹的怨恨轉移到了新月身上，發泄心中無法釋懷的怨恨，是對韓子奇和梁冰玉地報復。

梁君璧表面顯露壓人的威勢，內心卻隱藏著悲痛與孤獨。她愛的人都恨她，她恨的人都是她的親人。她是悲劇的制造者，也是悲劇的受害者，她既是一個勝利者，也是一個失敗者。但是這一切都完全歸罪于她嗎？

三、為玉而生的韓子奇

韓子奇雖然是個孤兒，但是他幸運地得到三個貴人地幫助。首先是品德高尚的吐羅耶定收留了他，稱他為“一道云游的朋友”；接著是善良的琢玉高手梁亦清收他為徒，待他如子；最后是與他惺惺相惜的享特，將他帶入中國文化的殿堂，玉器的長河，后來又幫他攜玉去倫敦避難。

韓子奇傳奇的一生還在于他得到一對姐妹癡心的愛。他先是娶了姐姐梁君璧。“玉器梁”雖然不在了，但是“奇珍齋”畢竟是個名牌，會使他開拓事業少走很多的彎路。梁君璧正是他準備建偉業宏圖的基石，而并非真心愛她。他眼里的梁君璧只是個瑣瑣碎碎、嘮嘮叨叨的管家婆。他怨恨梁君璧趕走了梁冰玉，拆散他們之間的感情。韓子奇永遠對自己的妻子關閉了心門，不再和她同床共枕，再沒有夫妻間情感地交流。以至于梁君璧對丈夫 真摯淳樸的愛轉化成對兒子殘忍的愛，對女兒無辜的遷怒，變成一個心里畸形的女人，韓子奇有脫不開的責任。

在炮聲隆隆的倫敦，韓子奇與梁冰玉相愛。“是戰爭毀了一切，是戰爭讓他們得不到親人是否還活著的消息，活著就有愛的權利，愛不是罪惡，”這些都是他們相愛的理由。當他們回到中國，回到北京，愛情不再是“他愛我，我愛他，我們就結合了，事情就這么簡單。至于你，我只知道你是我的姐姐，也曾經是韓子奇的妻子，但那已經是過去的了”。被激怒的梁君璧無法容忍他們的愛情，“咳，韓子奇！你過來愛呀，好好兒地愛呀！韓子奇把頭埋在女兒的頸脖里，只有顫抖地飲泣”。在現實面前愛情不堪一擊。“愛情常會對錯誤視而不見，永遠只以幸福和歡樂為念，它任意飛翔，無法無天，打破一切思想上的鎖鏈。欺騙永遠只能秘藏在心間，守法、守禮、道貌岸然，它除開利益，什么也看不見，永遠為思想鑄下鐵監” 梁冰玉引用布萊克的短詩來教育女兒，這也是女作家的愛情觀。

梁君璧知道韓子奇不愛她，卻花費一生的時間等待；梁冰玉知道韓子奇不再愛她，拋鄉棄女，落得遠走異國。韓子奇回報給她們的只有無限的痛苦，因為他只愛玉。韓子奇因為愛玉而不再陪伴吐羅耶定去朝圣，因為愛玉而拋妻別子去了倫敦，因為愛玉拋棄真愛，因為愛玉曾經讓愛子失去父親，又讓愛女失去母親。他住在“玉魔”老人曾經住過的房子，守著一生苦苦收藏的玉，儼然就是“第二位玉魔”。

“我的玉，我的玉??”弱不禁風的韓子奇從病床上跌下來，膝行著，聲嘶力竭地叫喊著，撲向這些從天而降的神兵。玉是他生命的全部。“從流浪兒變為富翁，又從富翁重新回到一貧如洗，和原來一樣，得到的又都失去了，等于什么也沒得到，命運和他開了一個大玩笑，把他戲弄夠了，摧殘夠了，他也老了，這才懂了。早知道，不該這么苦奔苦掙。”早知道，該珍惜梁君璧，該和梁冰玉相守，讓天星不要輟學，讓新月有母親的疼愛······“而人一旦把該明白的都弄明白了，生命也就懈怠了”韓子奇的生命因為沒了玉而失去了存在的價值，一切都懂了，生命也走到了盡頭，韓子奇一生是奮斗的一生，是悲劇的一生，愛他的兩個女人也是悲劇的，這悲劇不僅在他們這一代上演，也將他們的兒女帶入這悲劇的深淵。而這種悲劇的罪魁禍首是誰？是文明與愚昧地較量，是社會矛盾和人性的沖突，是兩種文化、兩種信仰的碰撞。

每次展開《穆斯林的葬禮》，我的耳畔都會自然地響起一串悅耳的流水聲，玉器相碰的叮叮聲，背景音樂就是那首《梁祝》，和里面的人物一起哭泣，吶喊，嘆息。這就是小說的魅力，霍達的魅力。柳青說過：“我們不應該回避生活中的矛盾和沖突，因為只有反應出了生活中真實的矛盾沖突，藝術作品的生命才會有不死的根。”

參考文獻

1、霍達《穆斯林的葬禮》 北京十月文藝出版社 2004年4月

2、童慶炳《文藝理論要略》人民文學出版社 2000

3、朱光潛《悲劇心理學》安徽教育出版社 2000

4、西慧玲《西方女性主義與中國女作家批評》上海社會科學院出版社 2003

5、閻純德 《20世紀中國女性主義文學》 北京語言文化大學出版社 2001

6、徐子方:千載孤憤——中國悲怨文學的生命透視[M], 江蘇:江蘇教育出版社,2001.

第三篇：朱超《孝敬父母》讀后感

《孝敬父母》讀后感

孝敬父母是中華民族的傳統美德。古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝杖舉。我一直覺得我是一個孝敬父母的好孩子，今天，當我閱讀了《孝敬父母》這篇文章后，才發現自己做得還遠遠不夠。

書上寫著少年時的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來不惹父母生氣。而我呢？雖然我偶爾也幫媽媽做事，但是卻經常撒嬌。特別是自己的要求得不到滿足的時候。想想有時候自己很不應該。后來陳毅投身革命，由于工作繁忙，長期在外，很少能回家探望母親，總感到未盡到兒子的責任。而最讓我感動的是，一次，陳毅從國外訪問歸來，途經家鄉，順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來時，忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不想讓陳毅知道。陳毅發現了，執意要去洗褲子。當我讀到“不管當了多大的官，我都是您的兒子。我就把褲子拿出來，讓我替你洗吧。”這句話時，我不禁對陳毅肅然起敬：一個在戰場上號令全軍的司令，居然能有這樣的孝敬父母的舉動。再想起平時的我，莫說要幫父母洗衣服，就連自己的衣服都要媽媽洗，想起來真慚愧。我暗下決心：陳毅能如此，我也一定能做到的！

我們都是幸福的一代，在爸爸、媽媽的呵護下健康地成長。很多同學可能都認為父母為我們操勞那是天經地義的事情。讀完全文，我的心受到極大的震動。陳毅爺爺那關心、體貼母親的樣子一直在我眼前閃現著。它也在不斷地提醒著我：“誰言寸草心，報得三春暉。”一定要做一個孝敬父母的好孩子！

第四篇：朱銳簡介2012

個人簡介

※咨詢式銀行服務專家

※融金智略銀行培訓中心長期服務顧問 ※融金智略銀行培訓中心資深講師 ※勞動和社會保障部注冊服務管理師

※勞動和社會保障部禮儀主持人和形象設計職業技能鑒定考評員 ※美國國際訓練協會注冊國際職業培訓師 ※美國臨床催眠委員會注冊高級科學催眠治療師 ※美塑職業培訓學校法人校長

※北京時代光華教育發展有限公司簽約講師 ※北京多贏時代文化傳媒有限公司簽約講師 ※中華培訓網核心講師

※上海、北京、深圳、廣州、南京、青島等多家咨詢公司特聘核心講師

從業經歷

※曾任市級電視臺記者、主持人

※人民日報市場報省級新聞中心辦公室主任 ※海洋麗人文化傳播公司總經理 ※康普麗生物工程有限公司總經理 ※8年私立學校教學及管理經驗 ※3年大學特邀講師

※7年銀行現場培訓及管理咨詢的實戰經驗

擅長領域及課題

金融業、服務業

【服務營銷類】 心服務（1天）

金牌客服人員的六項修煉（1天）銀行網點主任現場服務管理（2天）銀行一線柜面人員優質文明服務（2天）銀行網點現場投訴與突發事件處理技巧（2天）銀行客戶經理服務溝通及營銷技能訓練（2天）銀行大堂經理服務品質與助銷能力提升專題訓練（3天）銀行網點現場管理與服務營銷咨詢項目輔導（數天）

【禮儀素養類】 商務禮儀（1天）

陽光心態，感恩人生（1天）職場禮儀與職業形象塑造（1天）職業素養與職場核心競爭力（1天）內質外型、魅力領袖------雕塑女性領袖魅力（1天）從“心“開始，重“新”成就----銀行中年員工適崗轉崗人員心態素養提升（2天）

【職業培訓類】

PTT（TTT）內部培訓師訓練（3天）服務培訓師專題訓練（5天）

曾獲榮譽

※2004年媒體舉辦的魅力太太評選活動中榮膺“智慧太太”稱號 ※2005年慈善總會講師團評選中榮膺“品牌講師”稱號 ※2007年奧運名家講師團特聘禮儀服務講師 ※2007年榮獲中國十大潛力培訓師 ※2008年榮獲中國十大魅力培訓師

※2006、2007、2008連續三年榮獲青島十大培訓師 ※1978——2008中國企業教育培訓五十強培訓師 ※2009年榮獲前沿金壇獎·2009十大新銳培訓師

培訓風格

【授課方式】

案例教學法、情景互動法、角色扮演法、錄像演練法、游戲帶動法、分組討論法等有效結合

【授課特點】

理論寓實戰中，復雜寓簡單中、學習寓輕松中、掌握寓方法中、枯燥寓游戲中

【授課宗旨】 注重結果，優化過程。為客戶量身定做，最大可能的滿足客戶的個性化需求，使接受培訓的個人或單位，轉變觀念、修正行為或提升組織績效。

主要客戶

【服務過的主要客戶】：

國有銀行：工商銀行、農業銀行、中國銀行、建設銀行、交通銀行、中國郵政儲蓄銀行 外資合資：渣打銀行青島分行、東亞銀行青島分行、青島國際銀行

商業銀行：招商銀行、恒豐銀行、中信銀行、華夏銀行、興業銀行、光大銀行、浦發銀行、廣發銀行……

銀行協會：揚州銀行業協會

地方銀行：上海銀行、廣東發展銀行、鄭州市商業銀行、南陽商業銀行、貴陽農合行、臺州泰隆商業銀行……

農信聯社：南京六合、牡丹江勃利、鶴壁城信社、大通農信社、隨州農信社、梧州農信社、鶴崗農信社……

企業集團：海爾集團、海信集團、青啤集團、康大集團、魯中集團、魯能集團…… 社會各界：中國移動青島公司、中國聯通青島公司、濟南房管局交易大廳、頤中VIP會所、高校軟控、府新大廈、上海地鐵、韓國中小企業管理局……

【授課地區】：

上海、北京、青島、哈爾濱、廈門、廣州、呼和浩特、寧夏、長沙、成都、重慶、新疆、牡丹江、佳木斯、齊齊哈爾、西寧、貴陽、濟南、臨沂、棗莊、泰安、濰坊、日照、桂林、鄂爾多斯、威海、濱州、揚州、武漢、蘇州、無錫、張家口、南京、大慶、太原、南寧、淄博、大連、煙臺、海口、常州、撫州、南昌、成都、石家莊、長春、常州、沈陽等等

第五篇：朱峰先進事跡簡介

朱峰先進事跡簡介

朱峰，1976年3月生，大專學歷，線路工技師，現為臨渙工務段前邱寨領工區領工長，2010年被評為“五好職工”的榮譽稱號。朱峰同志始終如一的熱愛著線路工這項工作，在工作中雖沒有擲地有聲的豪言壯語和驚天動地的壯舉，但他積極投身于線路工作，用辛勤和汗水譜寫了一首時代鐵路人贊歌。朱峰1998年參加工作以來，崇尚學習的他一直從事著線路工維護保養工作，個人技術一直在全段名列前茅，在多年的養路工和領工長事業中他創造了《液壓絕緣穩定式改道器》被評為集團公司合理化建議和技術改進五等一級等優異成果，朱峰在日常工作和學習中充分發揮自身道岔養護和維修特長，提出了尖軌不直與連接方向不順、尖軌與基本軌不密貼、尖軌跳動、尖軌扳動不靈活、尖軌被軋傷和尖軌與滑床板不密貼等道岔病害防治和維護方法，在領工區得到廣泛運用。近年來，朱峰不斷增強創新意識、效益意識在領工區積極推行以項目目標培訓和“絕技絕招”培訓為重點的新管理模式，結合自己多年的工作經驗，用理論聯系實際的方式帶領大家解決了日常生產中許多疑難問題。朱峰參加過處段多次技術比武都獲得良好成績并在集團公司第八屆技術比武中獲得第三名，長期以來，朱峰積極參加、參與《標準化站場創建》、《道岔的養護維修》和《菱形道岔養護與維修》等課題的學習和授課，在“絕技絕招”以師帶徒活動中帶出了宋莊工長黃宏偉、祁南班長張建等一批能干、會干、巧干的業務能手和業務骨干。總之，朱峰工作以來能夠自覺學習、貫徹和執行黨的路線、方針、政策，堅持四項基本原則，堅持改革開放，積極參加政治學習和活動，樹立崇高的職業道德觀念和愛崗敬業精神，始終做到嚴格要求自己，時刻不忘“與時俱進，開拓創新”的時代責任，立足本職工作，努力學習“三個代表”重要思想，善于思考和總結，并在實踐中綜合運用。他深知維護好鐵路線路的嚴肅性和重要性，以加快自身發展、奉獻新區為己任，熱愛本職工作，始終如一的保持了與時俱進的思想品質、積極探索業務，有著耐心細致的工作作風和持之以恒的奉獻精神，在崗位上干出了領導滿意、職工信任的成績。

臨渙工務段

二○一一年三月