《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)1

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識與技能：順暢翻譯全文，并能用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。

2．過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評價人物，領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義。

3．情感態(tài)度和價值觀：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟誠信是為人處世的重要原則。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1．個別重點(diǎn)詞句的翻譯。

2．本故事所包含的誠信道理在今天市場經(jīng)濟(jì)社會中的意義。

【教學(xué)時間】

1課時

【教學(xué)過程】

一、介紹作者及作品

劉義慶(403-444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、朗讀

1．放錄音(或師范讀)。

2．指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。

三、質(zhì)疑討論活動(師預(yù)先準(zhǔn)備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合)

1．四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。

2．師明確這則譯文及重點(diǎn)詞。

3．友人末到，陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘，你會怎么做？

(可以選擇陳大丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度)。

4．哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？

(當(dāng)父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)

5．如何看待元方這個“時年七歲”的孩子？

(人物形象往往通過語言，行動的描寫地表現(xiàn)。元方駁斥“友人”并“入門不顧”，可見他對無信無禮之人的態(tài)度。由此可見，從小就做一個守時守信有禮的人)

6．“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？ (如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)

7．假如第二天陳大丘與友人見面，請?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說些什么？(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)

針對上述問題及質(zhì)疑采用多形式解答：問題1、2由四人小組解答：問題3、4、8師指導(dǎo)生解答。

四、布置作業(yè)

1．完成課后練習(xí)。

2．有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)：

1. 能準(zhǔn)確識別并翻譯文言文中的省略句。

2. 能用現(xiàn)代文翻譯全文。

3. 通過朗讀、討論等說出文中兒童所具有的品質(zhì)。

4. 學(xué)習(xí)古代少年誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

教學(xué)重點(diǎn)：

1. 用現(xiàn)代文翻譯全文。

2. 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)他們智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

教學(xué)難點(diǎn)：

能準(zhǔn)確識別并翻譯文言文中的省略句。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入

孔融讓梨的故事我們每一位同學(xué)都應(yīng)該是非常熟悉的。（請一位學(xué)生講故事）

這個故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識他，和他交個朋友。課本翻開至《陳太丘與友期》。

二、整體感知

1. 范讀：注意字詞的讀音和語句的停頓。

2. 請學(xué)生自己找出本文應(yīng)注意的字詞：舍（she） 不（fou）

3. 學(xué)生自由朗讀

4. 齊讀

三、疏通文意

1. 剛才同學(xué)們在老師范讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗讀，但是對于有的語句的停頓，可能同學(xué)們還有疑問，為什么在這里要斷句呢？這就需要對文意有比較深入的理解，下面，我給大家?guī)追昼姇r間，小組內(nèi)的同學(xué)借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來。

2. 質(zhì)疑（關(guān)于字詞句）

【明確】期日中：約定； 太丘舍去：離開（區(qū)分古今異義）； 過中不至：到； 去后乃至：才； 相委而去：丟下、舍棄； 下車引之：拉；

君、家君、尊君

3. 文言文語言的特點(diǎn)之一就是比較簡潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，作者就會將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來。我們試著將下面這個句子補(bǔ)充完整：

陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。

4. 這句話只是一個例子，文中還有幾處省略的地方，請同學(xué)們拿起筆，將本文中你認(rèn)為是省略的部分補(bǔ)充完整。（屏幕顯示答案）

5. 關(guān)于文章字、詞、句的難點(diǎn)我們大體已經(jīng)梳理了一遍，有沒有同學(xué)可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來。

6. 文章的意思理解了，我相信同學(xué)們的朗讀肯定會有所進(jìn)步，我們再把文章齊讀一遍。

四、討論探究：

1. 在前面，同學(xué)們就文章的語句理解提出了許多問題，現(xiàn)在，我們文章已經(jīng)理解了，現(xiàn)在同學(xué)們有沒有什么新的疑問呢？比方說，在人物刻畫、語言處理、主題思想、材料安排上有沒有什么問題要提出來和同學(xué)們一起探討的呢？

2. 那么，我這里有幾個問題，希望大家動動腦筋。文章一共提到幾個人？（3個）主要人物有幾個？（2個）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）

3. 對文章的兩個主要人物作者用了什么方法來描寫的？（語言、神態(tài)）

同學(xué)們應(yīng)該知道人物語言是最能體現(xiàn)人物性格的，我們一起把這段對話朗讀一遍，看看誰最先把這段話背下來。

（讀背這段對話）

4. 通過這段描寫，你認(rèn)為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？

友人：“無信”“無禮”

元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；

5. 主題歸納（多角度思考）

通過文章對這兩個人的描寫，以及對這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？

元方：明事理、懂禮儀；

不守信用、不懂禮貌

友人

知錯能改

事情本身：啟示我們做人就要有有誠信，講禮儀。

6. （題目合適嗎？）

五、小結(jié)

希望同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個講誠信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠信觀念。

六、作業(yè)

元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

背誦全文。

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【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋或工具書理解基本內(nèi)容。

2、過程與方法：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，品析文中人物的語言和形象。

3、情感與態(tài)度：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人智慧、誠實(shí)、守信的美德。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言字詞；學(xué)習(xí)誠實(shí)、守信的美德。

難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否失禮。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、故事導(dǎo)入

在這，老師給大家講一個發(fā)生在隋朝時期的故事。

隋朝有個聰明機(jī)智的人，叫解卞。他在楊索的府里作下人。

一天， 楊索問他：“我有個朋友在冬天被蛇咬了腳趾頭，該怎么治呢？”

解卞隨即回答：“這好辦，取六月六日南墻下的雪涂在腳趾頭上，就能治好。”

楊索說：“六月哪會下雪呢？”

解卞笑道：“六月是不會下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就凍僵了，又怎會咬人呢？”

楊索無話可說。

你覺得，故事中的解卞是一個怎樣的人？

同學(xué)們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，今天，我們一起來學(xué)習(xí)課文《陳太丘與友期》，來認(rèn)識另一位古代聰明的孩子——元方。（板書課題）

二、簡介劉義慶和《世說新語》

《世說新語》，是六朝志人小說的代表作。由南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人劉義慶（403~444）組織一批文人編寫的。

三、朗讀感知

1、大聲地自由朗讀：不懂的音、節(jié)奏，做上記號。

2、指名朗讀：要求讀準(zhǔn)字音，講究句讀；學(xué)生點(diǎn)評。

3、同桌，邊讀邊說說這則小故事；指名說故事。

4、在理解的基礎(chǔ)上，再讀課文。

四、研讀課文

1、理解字詞，疏通課文。

①陳太丘與友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不

⑤相委而去 ⑥下車引之 ⑦元方入門不顧。

2、講解三個表示稱呼的詞：

①尊君在不：

②待君久不至：

③君與家君期日中：

3、提問：課文刻畫了幾個人物？運(yùn)用了什么描寫方法？（板書：友人，元方）

⑴找出文中的四句對話：①尊君在不？

②待君久不至，已去。

③非人哉！與人期行，相委而去。

④君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

⑵學(xué)生揣摩人物對話時的語氣、神態(tài)及動作，醞釀并找同桌演練。

⑶角色演練，深化認(rèn)識。

⑷同桌、生生互動演練。

4、評價友人、元方。（板書）

⑴評價友人：

①在我們剛剛對話中的友人，你覺得他是怎樣的一個人？原因是？（板書：無信、無禮）

②他是一直這樣無信無禮下去的嗎？依據(jù)是？

⑵評價元方：

那么，在你看來，元方又是個怎樣的人呢？理由是？（板書：聰明、機(jī)智）

5、同桌討論：你認(rèn)為“元方入門不顧”的做法，是否失禮？

五、課內(nèi)拓展

本文對你今后的人際交往，有哪些啟示？（板書：信、禮）

六、課堂小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子，同時我們也深刻認(rèn)識到誠信與禮貌的重要性。古語有“人無信不立”，“言必行，信必果”。誠信禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，做一個誠信禮貌的人，做一個“大寫的人”！ （或者，讓學(xué)生小結(jié)）

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們一起成長！請大家將本課文熟讀后加以背誦，并會默寫。

【附板書】

陳太丘與友期

《世說新語》

友人 元方

無 信 信 禮 聰 明

無 禮 機(jī) 智

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一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式把握文章主要內(nèi)容，歸納主旨。重點(diǎn)講解文中的疑難字詞，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語。借助工具書理解內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否無禮。

三、教學(xué)方法：

誦讀品味法：讀時品味人物語言，體會人物表達(dá)情感。

探究評價法：在理解的基礎(chǔ)上對人物進(jìn)行評價。

四、學(xué)法指導(dǎo)：

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

五、教學(xué)過程

1、創(chuàng)設(shè)情景，激興導(dǎo)入。

從前，有一個年輕人，背著七個背囊趕路，這七個背囊分別裝著“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”。他來到渡口，渡船剛開出時風(fēng)平浪靜，過了不久，小船上下顛簸，十分危險(xiǎn)。船家說：“客官，我的船小負(fù)載太重，你須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)。”可是年輕人哪一個都舍不得丟，如果你是這個年輕人，你會丟棄哪個背囊？

學(xué)生：“金錢”、“榮譽(yù)”、“美貌”……

故事中的年輕人思考一會兒，把“誠信”拋進(jìn)水里。結(jié)果沒想到這個年輕人因?yàn)槭チ苏\信，找工作四處碰壁，與人交朋友也沒人愿意相信他，這時他才醒悟到誠信的重要。今天我們就來學(xué)習(xí)一則有關(guān)“誠信”的文言故事——《陳太丘與友期》。

2、誦讀文本，整體感知。

1、聽朗讀錄音，老師指出本文應(yīng)注意的字詞：舍（shě）不（fǒu）通“否”

2、學(xué)生自由讀要求：讀準(zhǔn)字音、讀得流暢、讀準(zhǔn)節(jié)奏。

3、指名讀，學(xué)生評價。

4、把握朗讀的語氣：

“尊君在否？”（讓學(xué)生回答這是什么句子，強(qiáng)調(diào)朗讀時要讀出什么語氣，指名2個學(xué)生朗讀，評價，然后強(qiáng)調(diào)疑問要讀升調(diào)，并在小黑板上標(biāo)出升調(diào)，齊讀這句話。

“非人哉！”，讓學(xué)生回答這是什么句子，強(qiáng)調(diào)朗讀時候要注意語調(diào)，由于這是罵人的話，所以要重讀，而且要讀出生氣發(fā)怒的語氣，指名讀。

5）找學(xué)生分角色朗讀、齊讀。（注意二人前后語氣的變化）。

3、疏通文意

1）、學(xué)生結(jié)合注釋自主學(xué)習(xí)，合作討論課文的翻譯。

2）、教師落實(shí)重點(diǎn)字詞，（出示幻燈片）你爭我搶的搶答賽。

與友期行期：約定太丘舍去舍：放棄

門外戲戲：玩耍

待君久不至待：等待

期行：相約同行委：丟下，舍去去：離開

下車引之，元方入門不顧引：拉顧：回頭看

不：通“否”，用在問句結(jié)尾表示詢問

君：是對對方的尊稱尊君：是對別人父親的一種尊稱的

家君：對自己父親的謙稱

3）、文言文語言的特點(diǎn)之一就是比較簡潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，就會將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來。我們試著將下面這個句子補(bǔ)充完整：陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，（家君）已去。”友人便怒：“（尊君）非人哉！（尊君）與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，（君）日中不至，則是無信；（君）對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

4）、誰能流利、正確的翻譯課文

5）、齊讀課文

4、合作探究，理解主旨

1）、友人為什么怒？元方是怎樣反駁友人的？（“與人期行，相委而去”元方抓住對方“無信、無禮”反駁）

2）、從元方的回答來看，元方是個什么樣的人？友人是什么樣的人呢？（元方：懂禮識義、聰明機(jī)智友人：無信無禮、知錯能改）

3）、元方入門不顧，是否失禮呢？

①不失禮。“入門不顧”表現(xiàn)他正直不阿的性格。

②失禮。客人已經(jīng)認(rèn)錯了，就該原諒他

4）、本文給我們的啟示是什么？（做人應(yīng)講信用，對人應(yīng)有禮貌。）

5、拓展閱讀

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為汝殺彘。妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：”特與嬰兒戲耳。“曾子曰：”嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。“遂烹彘也。《韓非子》

注釋：汝還：你回去吧顧：我從街上回來

之：他適：剛從

問題：

①、解釋加點(diǎn)字

曾子之妻之市，其子隨之而泣

第一個之：的第二個之：前往，去第三個之：代詞她

妻止之曰止：阻止特與嬰兒戲耳戲：開玩笑

②、這個故事告訴我們一個什么道理？

（要言而有信，誠實(shí)待人；父母教育孩子要以身作則）

6、小結(jié)

希望同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個講誠信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠信觀念。

7、作業(yè)

①背誦全文

②結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓Α罢\信”的理解。

8、板書設(shè)計(jì)

陳太丘與友期

元方聰明機(jī)智懂禮識儀

友人無信無禮知錯就改

啟示以信做人，以禮待人。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)5

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解劉義慶和《世說新語》。

2.了解古代聰慧機(jī)敏的少年兒童的故事，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷o自己的啟示。

3.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。

二、重難點(diǎn)突破

1.重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見的文言詞語。

2.突破方法：借助工具書、課文注釋，感知文意。

3.難點(diǎn)：針對文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

4.突破方法：采用品析法、教師點(diǎn)撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達(dá)出自己的見解。

三、教法與學(xué)法

1.教法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

2.學(xué)法：合作探究式學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)文言文時用到的勾畫法等，培養(yǎng)解決學(xué)習(xí)文言文問題的能力。

四、課時安排

2課時

五、第一課時

（一）課時目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)《詠雪》，結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通問句，理解文意。

2.學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容。

3.組織學(xué)生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練思維能力，調(diào)動自主學(xué)習(xí)的積極性。

（二）教學(xué)過程

*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入

1.導(dǎo)入

同學(xué)們，在嚴(yán)寒的冬天，當(dāng)花兒小草都躲起來了，當(dāng)大雁小鳥都回家了，我們最期待的是什么呀？（學(xué)生：下雪），對啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學(xué)們能來說說你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來看看文中的兩個小伙伴是如何形容雪花的？誰的說法更勝一籌呢？

2.檢查課前預(yù)習(xí)

（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音

絮、驟、奕、傅

（2）解釋下列加點(diǎn)字的意思

①俄而雪驟，公欣然曰

②撒鹽空中差可擬

③未若柳絮因風(fēng)起

3.介紹劉義慶和《世說新語》

結(jié)合課前預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)能介紹下作者劉義慶和《世說新語》？

*第二階段：自主探究

1.聽錄音，思考以下問題：本文講了一個什么故事？

2.自由朗讀課文，思考:“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內(nèi)容？

自由朗讀完后，學(xué)生齊讀，齊讀完后請一位學(xué)生再讀這句話，注意斷句。

3.“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？

*第三階段：合作探究

學(xué)生小組合作研討，教師適時予以指導(dǎo)并講解。

1.文中的兩個比喻哪個更好？

2.謝太傅和作者更贊賞誰的詩句？你是根據(jù)什么作出判斷的？

3.你還知道哪些描寫雪的詩詞句呢？

4.齊讀課文

六、第二課時

（一）課時目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，積累文言詞語；能借助注釋和工具理解課文基本內(nèi)容。

2.分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。

3.學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。

（二）教學(xué)過程

*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入

1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個聰明的少年，其實(shí)這樣的小才子還有很多比如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來認(rèn)識他，和他交個朋友吧。

2.預(yù)習(xí)檢測

（1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作

（2）解釋下列詞語

陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧

*第二階段：自主探究

1.再讀課文，看看本文講了一個什么故事？

2.本文描寫了幾個人物？重點(diǎn)描寫的是誰？

3.文章是通過哪些方法來描寫人物的？

4.人物語言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？

*第三階段：合作探究

1.“日中”這個時間概念是否科學(xué)？又沒有定下具體時間，怎么判斷是否遲到呢？

2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同？

3.結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？

4.齊讀課文

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)6

教學(xué)目標(biāo)

1、積累文言詞語，如：乃、期、委等，借助注釋與工具書，掃清字詞障礙，疏通文意。

2、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

3、學(xué)習(xí)誠實(shí)、守信的美德。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、誦讀課文，積累文言詞語。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用語言描寫與動作描寫刻畫人物的方法。

課時安排

一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

有一個成語叫“難兄難弟”，大家知道說的是誰嗎？是陳元方和陳季方。我們今天也來看看元方小時候的故事，看看她小時候是個怎樣的孩子。

二、朗讀課文，初步感知

1、學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，集體朗讀課文。

2、教師從語音、語調(diào)、節(jié)奏、情感等角度進(jìn)行指導(dǎo)。

3、指名學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生互評，教師點(diǎn)評。

三、疏通文意，感知文本

1、小組成員結(jié)合注釋進(jìn)行翻譯，并把自己不理解的詞句勾畫出來，教師精講點(diǎn)撥。

2、利用多媒體出示本課要求學(xué)生掌握的重點(diǎn)文言詞語。

期： 去：

不： 委：

引： 顧：

四、分組討論，質(zhì)疑問難

教師提問：有人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做?

學(xué)生討論交流，各抒己見。

教師提問：那些言行表現(xiàn)了陳元方明白事理、落落大方？

學(xué)生討論、回答。

教師提問：“有人慚，下車引之，元方入門不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？

學(xué)生探討、交流。

教師提問：假如第二天陳太丘與友人見面，他們倆各自會說些什么？

學(xué)生暢談。

五、拓展延伸，美文共賞

多媒體出示《荀巨伯探友》

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。 選自 《世說新語》

讀了這個故事后,你認(rèn)為什么樣的朋友才是真正的朋友?

六、課堂小結(jié)

教師提問：同學(xué)們，聯(lián)系我們的生活實(shí)際，說說自己要做一個什么樣的人呢？

學(xué)生回答。

教師總結(jié)：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！

七、布置作業(yè)

1、推薦閱讀《世說新語》。

2、課本劇表演：課外小組成員根據(jù)《成太丘與友期》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺詞，編排課本劇。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)7

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過白文、標(biāo)點(diǎn)文朗讀等多種朗讀形式，學(xué)生了解故事內(nèi)容。

2.通過腳本批注與演讀人物語言、動作描寫的句子，把握人物形象。

3.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1.通過語言、動作描寫，引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象。

2.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

教學(xué)難點(diǎn)：

朗讀時的白文斷句以及演讀中，通過語氣變化把握人物情感。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、演讀法、腳本批注法等教學(xué)方法，結(jié)合多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.學(xué)生對課文內(nèi)容的了解是通過多種朗讀來完成的。

2.自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，借助工具書和書下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。

3.在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。教會學(xué)生通過腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導(dǎo)鼓勵學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。

四、教學(xué)過程

(一)解題導(dǎo)入

上節(jié)課，我們通過《詠雪》認(rèn)識了兩孩子，感受到了他們的聰慧，領(lǐng)會到了語言的優(yōu)美。今天我們再來通過《世說新語》中的《陳太丘與友期行》來認(rèn)識另一個孩子──元方。看看他是個什么樣的孩子?

請一名學(xué)生上臺書寫課題，大家讀題目，說說題目什么意思。

教師利用課件，解讀孩子會出現(xiàn)問題的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隸書的演變過程，給出這個字偏旁的演變和批注。學(xué)生總結(jié)“期”字的意思，得出題目正確的解釋。

教師進(jìn)一步追問：請學(xué)生們根據(jù)題目猜一猜文章會寫些什么?

學(xué)生大膽想象，猜測交流。

【設(shè)計(jì)意圖】通過解題，為后文的學(xué)習(xí)做鋪墊。

(二)多方式朗讀，感知內(nèi)容

帶領(lǐng)學(xué)生多方式讀文，理解內(nèi)容，與最初對內(nèi)容的猜測找異同點(diǎn)。

1.教師向?qū)W生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。

學(xué)生根據(jù)理解朗讀斷句，展示斷句成果，讀給大家聽;小組討論斷句，各組展示斷句成果，派代表朗讀，各自闡明斷句依據(jù)。

2.教師展示《陳太丘與友期行》的標(biāo)點(diǎn)版(豎版)課件給學(xué)生。學(xué)生自讀，對照自己的斷句，結(jié)合工具書和書下注釋，根據(jù)詞語的解釋、句段內(nèi)容，找出問題所在。學(xué)生集體朗讀。之后挑戰(zhàn)課文的繁體版進(jìn)行朗讀，男女生比賽讀，各組比讀。

【設(shè)計(jì)意圖】根據(jù)語感嘗試斷句，激起學(xué)生的挑戰(zhàn)意識;通過競爭閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3.概括故事。

教師設(shè)題：請同學(xué)們用一句話概括故事。(提示：人物和事件。)

一句話：陳太丘與友人相約出行，友人遲到責(zé)怪陳太丘，并對子罵父，元方據(jù)理反駁。

4.明確題目作用。

將概括的內(nèi)容與猜想內(nèi)容比較，明確這篇文章真正主要寫的是元方。

教師提問：題目和元方有什么關(guān)系呢?(交代故事發(fā)生的原因)

【設(shè)計(jì)意圖】理清人物的主次關(guān)系，明確題目的作用。

(三)分析人物語言、動作，理解“方正”，把握人物形象

1.整體感知元方性格。

《詠雪》中的孩子詠雪有智慧，善于表達(dá)，語言優(yōu)美，所以被選入《世說新語》的《言語》門。那么，本文中的元方是一個什么樣的孩子，你喜不喜歡元方?

學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容概括元方的特點(diǎn)。(元方特點(diǎn)：講信明禮的、聰明的、不卑不亢，敢于指出他人問題，敢于捍衛(wèi)親人尊嚴(yán)，有良好家教。)

2.理解“方正”，把握人物形象。

教師提問：元方也像《詠雪》中兩個孩子一樣機(jī)智聰明，也是善于說話，但作者為什么把這篇文編入《言語》呢?本文重點(diǎn)是在說元方的語言精彩嗎?

教師課件給出本文的出處《方正》，解釋什么是“方正”。

(1)讀文章，提取表現(xiàn)人物方正的句子

學(xué)生讀文章，找出描寫元方語言、動作中表現(xiàn)方正的語句，填表格中，進(jìn)行分析表述。

依據(jù) “君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”的這句語言描寫，教師引導(dǎo)學(xué)生分析：元方說出這樣的話，可見他懂得交友以信的道理，父親的言傳身教，對他影響很大，他有良好的家教;對于有錯在身，不但沒有意識到自己錯誤，還怒罵別人的友人，年紀(jì)小小的元方據(jù)理抗辯，有理有據(jù)公正客觀地批判別人，同時維護(hù)自己父親的尊嚴(yán)，可見他的“方正”之氣。

依據(jù)元方語言中“家君”一詞，作為謙辭的使用，體現(xiàn)元方的明禮。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生找出友人的一個用詞“尊君”，結(jié)合課后習(xí)題理解古代漢語中大量的謙辭和敬辭的使用。

【設(shè)計(jì)意圖】了解古代漢語中的“敬辭”與“謙辭”。

引導(dǎo)學(xué)生用表格中的兩個字，概括元方方正的表現(xiàn)，學(xué)生能夠提取“信”“禮”兩個字，指明正是因?yàn)樗v信明禮，所以才將本文選入《方正》門。

(2)運(yùn)用朗讀表演，表現(xiàn)方正。

如何通過我們的朗讀體現(xiàn)的元方的方正呢?請同學(xué)們用腳本批注的方法，從人物的表情、心理、語氣、語速等方面，分析元方和友人的兩次對話，之后學(xué)生個人展示，分角色小組展示，換角色演讀展示，通過語氣、節(jié)奏、重音等將人物的方正特點(diǎn)朗讀出來。

舉例：父親的友人理直氣壯，覺得自己一點(diǎn)兒錯沒有，于是怒目圓瞪、聲調(diào)高昂、義憤填膺指責(zé)別人不失信，傲慢無禮。對于自己不守時，避而不談，把矛頭都指向陳太丘，狂躁氣憤地罵了陳太丘。

舉例：元方很氣憤，心想這人太缺德了，但是它沒有急躁，而是冷靜機(jī)智的回?fù)舾赣H的友人。

【設(shè)計(jì)意圖】抓住人物的語言、進(jìn)行批注，最后，通過對話演讀更好地把握人物形象。

(3)探究動作，評析元方是如何做到方正的。

教師提問：既然元方為人很方正，那么對于“友人慚，下車引之”的舉動，“元方卻‘入門不顧’”，是否失禮呢?

這是一道開放性問題。學(xué)生能夠言之有理的陳述自己的見解“失禮”“不失禮”均可。

(四)把握主題，領(lǐng)會編者意圖

教師提出問題：《世說新語》中有眾多篇目，編者為什么要選出自《言語》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇，讓我們學(xué)習(xí)呢?這兩篇文讓我們有什么收獲啟示?

兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子，有的孩子擅長優(yōu)美的語言，有很好的文學(xué)修養(yǎng);有的孩子正直、講信明禮，有很好的道德修養(yǎng)。編者希望我們新一代少年聰明智慧，有良好的文學(xué)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。這是編者對我們的期待。

教師送給同學(xué)們的話：與誠信為伴，做品行正直的人！同禮節(jié)為友，傳祖國文明精髓!

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德修養(yǎng)。

(六)布置作業(yè)

1.背誦文章

2.搜集有關(guān)誠信的名言、成語。

3.閱讀《世說新語》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。

【設(shè)計(jì)意圖】強(qiáng)化積累，拓展閱讀量。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)8

【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話來表述課文的意思，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來背誦，在背誦中積累語言。引導(dǎo)學(xué)生對人物形象作出個性化的評價，開拓課文的人文價值。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)生能背誦課文，讀準(zhǔn)字音，停頓，富有感情。

2、學(xué)生能對照注解，運(yùn)用工具書，和同學(xué)交流看法，來翻譯課文。

3、學(xué)生能說出自己的閱讀感受，從“禮”和“信”兩個角度來評價人物形象。

【教學(xué)方法】

1、誦讀法。

2、討論法。

【教學(xué)過程】

教師(導(dǎo)語)：同學(xué)們，中國古代有一部著名的筆記小說，它的名字叫《世說新語》，今天我們學(xué)習(xí)的課文，“陳太丘與友期”，就來自《世說新語》中“方正”一門，方正有為人正直，誠實(shí)守信等意思。

一、初步誦讀課文

1、教師范讀，學(xué)生跟讀。

師問：剛才老師讀得怎么樣?有沒有讀錯的地方?哪些地方需要改進(jìn)?請大家評論一下。

2、請同學(xué)自由讀課文。(大聲讀，小聲讀都可以)

3、請一位同學(xué)讀課文，作評價。

從以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行評價：在字音有沒有讀準(zhǔn);句子停頓是否恰;語氣是否符合語言環(huán)境;學(xué)生誦讀的態(tài)度是否良好;讀書時的專注程度。

(選擇上述一兩點(diǎn)進(jìn)行評價，以鼓勵為主)

二、請同學(xué)看課文注釋進(jìn)行翻譯，注意幾個問題

1、課文注釋中有對原文詞句的解釋，但課文注釋不是唯一準(zhǔn)確的。例如：

“與人期行，相委而去。” 中的“委”可以解釋“丟下、舍棄”，也可以解釋成“拋棄”，“拋下”，“委棄”等。

2、在翻譯時補(bǔ)充原文中省略的成分，例如：

原文：過中不至

譯文：(朋友)過中午還沒到來。

3、人名可不譯，如“陳太丘”，注意稱謂的譯法。例如：

原文：尊君在不?

譯文：您爸爸在嗎?“尊君”可譯為“您爸爸”。

翻譯時，有不懂的字、詞、句在文中圈出來，鼓勵學(xué)生通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，向?qū)W生示例如何使用詞典，并和同學(xué)一起討論疑難問題。

三、檢驗(yàn)

請一位同學(xué)逐字逐句進(jìn)行翻譯后作評價，從是否符合原文意思，重要字詞的落實(shí)，表述的順暢，學(xué)生的回答問題的態(tài)度等幾個方面評價。(鼓勵為主)

四、出示無標(biāo)點(diǎn)的原文，請同學(xué)不看課文進(jìn)行誦讀(投影或屏幕)

五、教師提示

下面我們對文中的兩個人物，元方和友人來作一個評價，在評價時我們先用一個詞語或成語來形容其中一人，然后作一個具體的闡述。

示例： 出言不遜 友人

具體闡述： 友人罵陳太丘不是個東西，出言不遜，十分無禮，自招恥辱，這告訴我們對身邊的人要友善。

教師：以下是一些參考語句，同學(xué)們可以選擇一個，來形容元方或友人的個性，并作一個具體的闡述，說說自己對人物的看法，先準(zhǔn)備一下，希望和先身旁同學(xué)交流一下再向大家說，我們都很喜歡聽你獨(dú)特的見解。

參考語句(也可以自己想一個詞語，成語，名言都可以。)

以禮待人 彬彬有禮 言而無信 一諾千金

為禮不敬 知書達(dá)禮 尊重長輩

言必行，行必果 理屈詞窮 傲慢無禮 知錯就改

六、對“友人”和“元方”的個性作一個概括

(要求作總體評價，但不要求答案一致，可以自己選擇一個角度，比如“禮”的角度等，有自己的看法即可。)

老師：在“講禮貌”方面，友人做得怎么樣?“元方”做得怎樣?

七、作業(yè)

詞語積累和運(yùn)用。

1、文中的“元方入門不顧”中的顧是什么意思?下面詞語中“顧”是什么意思?

顧名思義 相顧一笑 四顧無人 瞻前顧后

結(jié)論：都有“看”的意思，了解了“顧”的意思，對整個詞語也就容易理解了，尤其是學(xué)習(xí)成語，對其中的關(guān)鍵字詞的意思要了解。例如“瞻前顧后”中的“瞻”和“顧”。

2、請同學(xué)參考例句分組選擇詞語造句。

顧名思義：“縫紉鳥”，顧名思義，是有縫紉技能的鳥。

瞻前顧后：機(jī)會不等人，瞻前顧后，猶豫不決，往往做不成事。

相顧一笑：等我吹滅了生日蠟燭，爸爸媽媽相顧一笑，甜蜜的微笑。

四顧無人：深夜的馬路上，他四顧無人，心中有些害怕。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)9

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：積累文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

2、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。

3、情感、態(tài)度與價值觀：獲取情感體驗(yàn)，認(rèn)識到“誠信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊(yùn)含的道理。

2、通過故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生說出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。

教學(xué)策略：

1、創(chuàng)設(shè)問題情境：在教學(xué)中要積極運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動學(xué)生視、聽等多種感官，通過探究討論使學(xué)生在不斷地解決問題中獲取知識，提高能力。

2、生成問題策略：“生成”是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)過程時，給學(xué)生留出主動參與的時間與空間，根據(jù)答問討論等學(xué)習(xí)活動情況，對學(xué)生思維行為作即時的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，有效的“生成問題”，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、教師準(zhǔn)備：收集資料，制作多媒體課件

2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查閱資料。

教學(xué)課時：

一課時

教學(xué)流程：

創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內(nèi)容

--悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

1、課件展示：王戎不取道旁李

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

--《世說新語》

閱讀理解這個故事，由王戎的善于思考，聰慧機(jī)敏，引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機(jī)智的兒童，導(dǎo)入新課《期行》。

2、簡介《世說新語》。

《世說新語》：古代筆記小說集。由南朝宋時期文學(xué)家劉義慶組織編寫，原書八卷，分為德行、言語、方正等三十六類，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞軼事。《期行》這一則被編入書中“方正”一類。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

二、朗讀課文，初步感知:

1、聽讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學(xué)生認(rèn)真聽讀欣賞。

2、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師課件展示需要注意的相關(guān)問題。

(1)讀準(zhǔn)字音：如“尊君在不?”讀fǒu,

(2)讀好節(jié)奏: 把握停頓，準(zhǔn)確斷句。如“君/與家君/期日中。”

(3)讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進(jìn)行表演，把握人物對話的語氣、表情。

3、師生評價，共同糾正：要重點(diǎn)讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護(hù)父親尊嚴(yán)，有理有據(jù)地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來。

4、背誦課文。

三、譯讀課文，把握內(nèi)容

1、教師提示，課件展示自譯方法：

(1)留：國名、人名、地名、年號等保留不譯

例：陳太丘，元方。

(2)補(bǔ)：將省略的成分補(bǔ)充完整。

例：(太丘)去后(友)乃至。

(3)比：比較異同。

例：尊君：你父親;

君：你、您;

家君：我父親。

(4)參：參考課文注釋或工具書。

(5)積：通過各種方式學(xué)習(xí)、積累文言詞匯。

2、自讀自譯：學(xué)生對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。(教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀注釋，嘗試翻譯文章，并采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。)

3、學(xué)生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。(教師適當(dāng)指導(dǎo)。)

4、把握主要內(nèi)容：

引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過元方和客人的對話闡明寓意。

四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究

課件展示探究問題

1、友人為什么怒?

2、元方是從哪幾個方面反駁的?

3、試對人物進(jìn)行評價

4、你從這個故事中悟出了什么道理?

讓學(xué)生先獨(dú)立思考，然后合作探究，解決問題。

教師對學(xué)生的見解都要予以重視，因?yàn)楹芸赡軙霈F(xiàn)一些我們無法預(yù)見或超出教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境，這時教師就要運(yùn)用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對，不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空，搞好課堂上的動態(tài)生成。特別是評價人物時，要客觀、公正、全面。

在經(jīng)過師生相互的活動之后，達(dá)成共識：

1、因?yàn)殛愄饹]有等他，認(rèn)為陳太丘沒有守信。

2、一是“無信”，二是“無禮”。

3、友人“無信”“無禮”，知錯能改。元方聰敏機(jī)智、懂禮識義。

4、誠信是立世之本，我們要做一個明禮誠信的人。

五、創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生

課件展示“八榮八恥”內(nèi)容,提出問題：

1、如果進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，你認(rèn)為這則故事可以作為哪方面的教材?

“八榮八恥”

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，

以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

學(xué)生討論后明確：

以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，

2、請選擇一句或者寫一句關(guān)于誠信的格言、警句作為自己的座右銘。

如：人而無信，不知其可也。

言必信，行必果。

誠實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。

不信不立，不誠不行

一言既出，駟馬難追。

一言九鼎。 一諾千金。

創(chuàng)誠信校園，樹誠信學(xué)風(fēng)，做誠信學(xué)子。

誠信為本，學(xué)做真人。

誠信為榮，失信可恥。

我誠信，我美麗.

我誠信，我自豪!

六、課堂小結(jié)。

同學(xué)們，誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠信是一支神奇的筆，龜背上長出了漢字， 漢字上長出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學(xué)們在今后的人生旅途中，牢固樹立講誠信的觀念，努力踐行：……的莊嚴(yán)承諾。

七、布置作業(yè)：

1、背誦默寫課文

2、閱讀短文，回答問題：

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

(1)下列各句中詞義的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

A、曾子妻之市 之：往 B、顧反，為女殺彘 反：同“返”

C、妻適市反 適：往 D、特與嬰兒戲耳 特：特別

(2)翻譯“今子欺之，是教子欺也” 。

(3)讀了本文，你得到了什么啟示?

教學(xué)反思：

1、加強(qiáng)了誦讀，誦讀的多樣化(錄音范讀，自讀，齊讀，表演)有意識地讓學(xué)生在誦讀過程中逐步積累、感悟，體會文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

2、抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動態(tài)生成，達(dá)到了意想不到的結(jié)果。例如：按照教學(xué)預(yù)設(shè)，出示問題：“怎樣評價元方這個孩子?”學(xué)生回答，教師總結(jié)：“聰敏機(jī)智、懂禮識義”，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車牽元方，元方仍然“入門不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學(xué)生發(fā)表了很多見解：(1)只要求別人，不要求自己，確實(shí)不懂禮貌。(2)因?yàn)橛讶藷o信無禮在先，元方這么做并不為過。(3)元方只是一個七歲的小孩，“入門不顧”這只是一個小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的反應(yīng)，不能用要求大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他。)然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會客觀、公正、全面的去評價一個人。

3、注重了對學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到潛移默化的影響，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的佳境，從中領(lǐng)悟到如何做人。

4、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過于全面，顯得臃腫繁瑣。 過于看重教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應(yīng)留有空間。沒有空間，就沒有遐想與深思;沒有遐想與深思，也就少有個性與創(chuàng)新。有時留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng)造!古人講：“授人以魚，不如授人以漁。”老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重方法與知識，能力并重。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)10

一、教材分析

這篇課文是統(tǒng)編教材七上第二單元第8課《<世說新語>兩則》中的第二則，是一篇精讀課文。在單元主題上均圍繞著豐富多樣的親情去寫的。作為人間最真摯而又美好的親情很容易引起讀者的共鳴。單元教學(xué)的要點(diǎn)：在繼續(xù)整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，使學(xué)生體會到作品人物間的濃濃親情，注意語言的積累和寫法的借鑒并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。

《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”門是因?yàn)椋何闹兄v的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，面對父親的友人的無信、無禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他懂得為人的道理。 “無信”“無禮”二詞為全篇核心。

二、學(xué)情分析

初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生繼《詠雪》之后接觸的第二篇文言文，盡管學(xué)生對文言文的積累有限，但該文內(nèi)容淺顯，且故事性強(qiáng)，學(xué)生在多讀之中能夠感悟大意，借助詳細(xì)的注解基本上能理解課文內(nèi)容，所以培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的美德可作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。由于我們面對的是較為封閉見識淺薄的農(nóng)村學(xué)生，積累一定量的文言詞匯和知識有必要通過老師的引導(dǎo)、訓(xùn)練或推薦來完成。至于文言文的快速背誦要有技巧，這一點(diǎn)也需要有老師的指點(diǎn)和幫助。

三、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)

1，教學(xué)目標(biāo)。

（1）、知識與能力：積累常見的文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；善于抓住關(guān)鍵詞快速背誦課文。

（2）、過程與方法：利用不同方式的朗讀，及自主學(xué)習(xí)感悟故事內(nèi)容；通過合作、探究的學(xué)習(xí)方式分析人物形象，獲得情感體驗(yàn)。

（3）、情感與態(tài)度：傳承古人重誠信、知禮儀的優(yōu)良品德。

2、。教學(xué)重、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：在多種形式的誦讀中培養(yǎng)文言語感，品味語言，分析人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：積累一些常見文言詞語；學(xué)習(xí)古人重誠信、知禮儀的良好美德。

四、教法、學(xué)法

1，教法

（1）激趣導(dǎo)入法，用解題激趣導(dǎo)入新課，渲染氛圍。

（2）誦讀法，采用不同形式的誦讀培養(yǎng)學(xué)生文言語感，體會人物的情感。

（3）分類整理歸納法、探究討論法。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種分類整理的能力與習(xí)慣，諸如詞語的整理、名句的收集等，使學(xué)生對語言材料的“歸類”意識加強(qiáng)。

2、學(xué)法

（1）圈點(diǎn)勾畫法，通過默讀圈點(diǎn)勾畫出需要積累的詞，自己不理解的詞句以及文眼關(guān)鍵詞。

（2）朗讀法，多種形式朗讀課文，并在此基礎(chǔ)上疏通文意，理解課文的內(nèi)容，從而背誦課文。

（3）自主合作研究法。；讓學(xué)生交流自己對這篇課文所探究的問題，進(jìn)而形成開放式的話題。

五、教學(xué)過程

（一）、解題導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，請打開書，將課題讀兩遍，說說課題中你認(rèn)為哪個字詞最重要？

（二）、簡介作者作品

（三）、讀文曉意

1、學(xué)生聽老師范讀課文，畫出原文斷句。

2、男女生互讀課文，劃出課文層次。

3、自由尋讀語句，體會誦讀的語氣感情，初步體會人物感情。

4、疏通文意，了解課文內(nèi)容。

學(xué)生活動：學(xué)借助工具書及課下注釋，自主學(xué)習(xí)，疏通文意。

教師點(diǎn)撥：整理歸納文言詞語，引導(dǎo)學(xué)生掌握

（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生理解積累文言字詞句。）

（四）、知人論事

1、讓學(xué)生根據(jù)原文中的詞語來分析人物形象。可以用下列句式發(fā)表自己的意見。

“從文章中的一個字（一個詞或一句話）讀出了……”

學(xué)生活動：圈點(diǎn)勾畫出文中能表示友人態(tài)度變化的詞語，并加以體會和分析。

教師活動：對學(xué)生的分析進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。

2、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點(diǎn)，交流文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？從友人的角度分析，友人有哪些行為有失方正？

學(xué)生活動：歸納整理得出結(jié)論。

教師活動：點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解“方正”的含義。

3、討論在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？（開展小組討論）

學(xué)生活動：小組討論分析

教師活動：適時點(diǎn)撥，加以概括總結(jié)。

（五）、明禮知信

1、議一議：假知你是元方、友人或者陳大丘，遇到文中的情況，你會怎么做？

2、“三人行，必有我?guī)熝桑睂W(xué)了這個故事，你在為人處事上受到哪些啟發(fā)呢？

（六），課堂小結(jié)

本文主要記述陳元方和來客的一段對話，對話以責(zé)備客人“無信、無禮為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識儀的品質(zhì)，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性

（七）、布置作業(yè)

給原文加入細(xì)節(jié)描寫，讓原文更精彩！

（八）板書設(shè)計(jì)

陳太丘與友期

《世說新語》

元方友人

聰明伶俐無信無禮

知信懂禮知錯就改

重誠信知禮儀

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)11

【教學(xué)目標(biāo)】

1、情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

2、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

3、過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

【教學(xué)重點(diǎn)】

誦讀課文，積累文言詞語。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解“元方入門不顧”是否無禮。

【課前準(zhǔn)備】

學(xué)生：熟讀課文，復(fù)述課文。

教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論。

【教學(xué)過程】

一、引入課文

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，我們品味了兩個少年關(guān)于雪花的比喻句各自的妙處。今天，我們來學(xué)習(xí)《世說新語》中的另一則小故事，看看我們從中能得到一些什么有益的啟示。

板書課題：陳太丘與友期

到底講了什么內(nèi)容？預(yù)習(xí)時看懂了嗎？

二、整體感知課文內(nèi)容

請一生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)仔細(xì)聽，若有出入，事后指出。

三、朗讀課文，疏通詞句

1、邊朗讀，邊口譯全文。

要求：先自由讀，易于品味、揣摩。

⑴ 聯(lián)系前幾篇學(xué)過的文言文知識，借助下面注釋，運(yùn)用手頭的古漢語字典，可運(yùn)用加字法、換字法；同時，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。

⑵ 自己無法解決的，前后桌可以相互探討。

⑶ 還是無法解決的，圈出來，等會兒集體交流、探討。

2、疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同？

3、請一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽，用鉛筆畫出自己認(rèn)為有問題的地方，等會兒交流討論。

4、自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據(jù)對句意的理解處理朗讀節(jié)奏。

5、集體朗讀。

6、分角色朗讀。（注意二人前后語氣的變化）

四、合作、探究幾個問題

本文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有無對文章進(jìn)行評論？

既然作者未進(jìn)行任何評價，那我們就文中的人物進(jìn)行討論。

1、我們應(yīng)該如何評價文中的三個人物的行為──陳太丘，友人和元方？請從文中找出依據(jù)。

陳太丘：太丘舍去──對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果

友人：去后乃至 尊君在不？怒 非人哉！慚，下車引之

──無信無禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯能改

元方：（家君）待君久不至

君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮

入門不顧（對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果）

──守信識禮，（聰明機(jī)靈）

可提示，如：“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？

元方如何義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友錯誤？

元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

2、《世說新語》全書原8卷，分夙惠（天資聰慧）、言語、政事、文學(xué)、方正等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》你認(rèn)為應(yīng)選自哪一門？理由？

“方正”（正直不阿，為人正派，品行方正）──三個人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。“無信”“無禮”是核心。可見是借元方責(zé)客語，從反面來說明“信”“禮”重要性。

──可見，本文給我們的啟示是：做人要誠實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨。

積累有關(guān)成語、名句。

五、自由朗讀，力爭當(dāng)堂成誦

六、作業(yè)

1、完成課后練習(xí)

2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)12

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，小學(xué)里學(xué)過司馬光砸缸這篇課文嗎？我們一起來回顧一下這個故事，看多媒體文字、圖片，司馬光是個怎樣的小孩？自古英雄出少年，今天我們再來學(xué)習(xí)一則這樣的小故事《陳太丘與友期》（板書課題。）

二、作者介紹

師：這則故事出自《世說新語》這部書是南朝劉義慶組織一批文人編寫的。（找一名同學(xué)念屏幕）

三、師范讀課文

師：大家注意句子的朗讀節(jié)奏，并把自己容易讀錯的字注上音。

師：大家發(fā)現(xiàn)哪個字的讀音和平時不同？

這個字是通假字，念它所通字的音，板書：不通否

四、學(xué)生齊讀課文

五、學(xué)生分組結(jié)合注釋翻譯課文，做好準(zhǔn)備踴躍發(fā)言。

先提問重點(diǎn)字解釋，再指名翻譯。

六、揣摩、品讀

師：大意我們理解了，下面我們再來看文中主要刻畫了幾個人物？主要運(yùn)用什么描寫？找出對話部分討論客人和元方的對話應(yīng)該分別用怎樣的語氣讀？說出你的看法。

明確：客人一處詢問，很客氣；一處憤怒，音調(diào)很高，元方一處有禮貌，客氣的'說；二處聲調(diào)不高，但義正辭嚴(yán)。在提高同時利用反復(fù)品讀體會人物形象。

七、問題探究

通過剛才的朗讀，同學(xué)們已大體感悟到兩個人物形象了。

1、你認(rèn)為文中的元方和友人是怎樣的人？請作一個評價。在評價時我們先用一個詞語或成語來形容一個人，然后結(jié)合課文中內(nèi)容作一個具體的闡述。

學(xué)生邊總結(jié)老師邊板書。

2、有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”弄得客人尷尬之極，無地自容，這是否也應(yīng)算作“無禮”？希望同學(xué)們各抒己見。

八、拓展延伸

1、你知道生活中誠實(shí)守信或無禮無信的例子嗎？談一談并說說你的看法。

2、對照課文，檢點(diǎn)自身，你今后打算怎樣做？

九、布置作業(yè)

1、做完練習(xí)二、三題；

2、生活中有很多格言警句都含有誠信，請收集或自己創(chuàng)造幾句有關(guān)誠信的佳句。

教學(xué)反思：

1、通過這次備課講課，我深刻體會到了品讀的重要性，設(shè)計(jì)本課時，我為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，決定讓學(xué)生體會元方與客人兩次對話時的語氣，課堂上的分析討論讓學(xué)生明白為什么這樣讀，人物形象頓時呼之欲出。而學(xué)生的回答也恰好引出下一環(huán)節(jié)的討論，這是我事先沒有想到的。

2、結(jié)尾處延伸拓展沒有回到積極的主題上來，學(xué)生回答的多是不守信用的例子，過于消極，而現(xiàn)在提倡和諧社會，引導(dǎo)學(xué)生多舉些誠實(shí)守信的例子，弘揚(yáng)主旋律。

3、課堂氛圍還不夠熱烈，有些問題僅靠兩三個同學(xué)回答，還應(yīng)想方法調(diào)動學(xué)生參與，這樣討論會更加全面、深入。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)13

【教學(xué)目標(biāo)】

1、讀懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。

2、積累文言詞語，提高自主閱讀文言文的能力。

3、背誦全文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解“元方入門不顧”是否無禮。

【教學(xué)時間】

一課時。

【教學(xué)步驟】

一、引入課文

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，文中主要贊頌的人物是誰？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學(xué)。）我們現(xiàn)在來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看主人公是誰？主旨是什么？

二、老師范讀，學(xué)生齊讀，然后再叫一個學(xué)生單獨(dú)讀，讀后讓學(xué)生評論正誤優(yōu)劣

三、學(xué)生自學(xué)課文并討論

（可讓學(xué)生先分組討論，再全班討論）

1、讀懂課文并翻譯。

2、討論“研討與練習(xí)”中一、二兩題中屬這課的內(nèi)容。

3、學(xué)生提問質(zhì)疑，師生共同解答。

4、若學(xué)生沒有提出以下問題就由老師提問：

⑴ 本文的主人公是誰？主旨是什么？

⑵ 本文的主要表達(dá)方式是什么？

⑶ 在《世說新語》中《詠雪》列入“言語”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？

四、先讓學(xué)生讀無標(biāo)點(diǎn)的原文，再叫學(xué)生自讀課文，看誰能先背誦

五、學(xué)生課堂做練習(xí)，如有時間就課內(nèi)訂正

或留作課外作業(yè)。如有時間可讓學(xué)生即興表演。

六、下課

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)14

教材分析：

《世說新語》是一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說，較多的反應(yīng)了當(dāng)時士族的思想，生活和風(fēng)氣。我們認(rèn)為處理這篇教材在整體感悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要充分重視語文教學(xué)對人的精神的熏陶感染作用。《陳太丘與友期》一文主要通過陳元方與來客的對話，宣講古人所崇尚的美德——守信、有禮，而這一傳統(tǒng)美德在今天仍有其積極意義。

學(xué)生分析：

七年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。為了順應(yīng)學(xué)生獨(dú)立自主的意識要求，在質(zhì)疑中求真知，在質(zhì)疑中求進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極開動腦筋，在自我探求中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，感受學(xué)習(xí)的樂趣，加之前四個單元已學(xué)了三篇文言文，小學(xué)時也接觸過少量文言文，學(xué)生有了一定的文言文基礎(chǔ)。

據(jù)以上兩個方面分析，我們本節(jié)課確定以下教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累“期、去、引、顧”幾個常用的文言詞語。

借助課文注釋和工具書讀懂文意。

2、初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。

3、感受古人崇尚守信、有禮的美德。

教學(xué)重點(diǎn)

借助課文注釋和工具書讀懂文意。

初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。

教學(xué)難點(diǎn)

初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。

教學(xué)互動過程

（一）示范質(zhì)疑

出示課題《陳太丘與友期》老師提問：本文的作者是誰？

部分學(xué)生會回答：劉義慶。

于是老師提出第一個疑問，明確編者與作者是兩個不同概念。

學(xué)生通過閱讀注釋①學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文選自余嘉錫的《世說新語箋疏》，而本文的總課題是《<世說新語>兩則》，從而提出第二個質(zhì)疑，明確“箋疏”一詞的含義。

《朱子語類》卷十《讀書法上》：“看文字須子細(xì)，雖是舊曾看過，重溫亦須子細(xì)。每日可看三兩段，不是于那疑處看，正須于那無疑處看，蓋工夫都在那上也。”

（二）讀順語句

出示讀懂一篇文章第一層次要求：讀順語句

學(xué)生自由朗讀——推薦朗讀——學(xué)生教讀——抽查朗讀

（三）讀懂文意

出示讀懂一篇文章第二層次要求：讀懂文意

請同學(xué)們對照注釋，利用工具書讀懂文意；

準(zhǔn)備從元方或友人的角度復(fù)述內(nèi)容。

要求學(xué)生從元方的角度復(fù)述，從友人的角度復(fù)述，通過復(fù)述能提高學(xué)生表達(dá)能力，加深對文章內(nèi)容和要點(diǎn)的理解或記憶，同時分角色復(fù)述為下一個環(huán)節(jié)討論人物形象，讀出疑問打下基礎(chǔ)。

（四）讀出疑問

到此同學(xué)們真正讀懂文章了嗎？不，讀懂文章還要能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

“做學(xué)問要在無疑處有疑”——胡適

“在可疑處而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則有疑。”——《大學(xué)原下》

接下來請同學(xué)們以小組為單位，走進(jìn)課文，用心鉆研，發(fā)現(xiàn)問題。

教師巡視，對學(xué)生提出的問題有個大致的了解。

學(xué)生提問，教師匯總問題。

教師指導(dǎo)學(xué)生再次討論，啟發(fā)學(xué)生解決問題

（五）讀明啟示

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方是個聰明機(jī)智的孩子,同時我也該認(rèn)識到信與禮的重要性,誠信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。

板書設(shè)計(jì)

陳太丘與友期

無元方機(jī)智剛正

疑友人無信無禮信

處知錯就改

有陳太丘守信禮

疑教子有方

課前設(shè)計(jì)反思

蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校乃是一個積極思考的王國。”引導(dǎo)學(xué)生思考，首先老師要認(rèn)真思考。設(shè)計(jì)本節(jié)課教學(xué)時我們根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教材內(nèi)容特點(diǎn)和七年級學(xué)生的心理發(fā)展水平和認(rèn)知規(guī)律，主要教會運(yùn)用質(zhì)疑法解讀文本，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，讓學(xué)生的思維動起來、在探索質(zhì)疑的過程中學(xué)習(xí)知識，提升能力，陶冶情操。但是在長期老師負(fù)責(zé)提問、學(xué)生負(fù)責(zé)回答的教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂上不習(xí)慣提問，不善于提問，難以提出契合文本的問題，難以提出有價值有深度的問題，這是本節(jié)課中老師一個難以把握的問題，所以必須在方法指導(dǎo)上，氣氛渲染上下點(diǎn)心思，不然一堂課容易信馬由韁，學(xué)生不知所學(xué)（常說的叫失敗的課）。但我以為課堂應(yīng)該是學(xué)生思維的碰撞，學(xué)生的學(xué)才是最主要的，我們教師教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生的心靈，過多的預(yù)設(shè)和框框必然容易限制學(xué)生的思維，束縛學(xué)生的個性，與其上一堂步步為營、邏輯嚴(yán)密、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n，不如上一堂可以讓學(xué)生自由思維，能產(chǎn)生不少問題的課。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)15

【教學(xué)目的】

1、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。

2、學(xué)習(xí)和積累文言詞語。

3、分析人物的言行。

【課時安排】

1課時。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，請翻開書P132。

2、昨天，老師布置大家預(yù)習(xí)了，并搜集作者的相關(guān)資料，現(xiàn)在誰來用游戲的方式給我們介紹一下?能把作者的這些資料做成一張卡片嗎?

3、作家知識卡片。

劉義慶，南朝宋文學(xué)家，雅好文學(xué)，招納賢士，并組織文人編著我國古代的筆記小說《世說新語》。全書分德行、言語、文學(xué)、方正等共36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。被魯迅評為“一部名士底教科書”;“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡瑰奇。”

4、這篇文章的學(xué)習(xí)要求是六個字：“誦讀，積累，運(yùn)用。”

二、誦讀

1、能齊讀一遍嗎?那就讓我感受一下同學(xué)們是怎樣度課文的。

2、本文在《世說新語》被編入“方正”門。“方正”即正直不阿，為人正派，這是一種好品質(zhì)。課文主要通過陳元方與客人的對話，告訴我們要誠信知禮。因此，我們要將文中人物的感情讀出來。那么如何讀出這種感情呢?抓住“語氣，語調(diào)”。第一步先通過把握句子的停頓來讀出語氣語調(diào)。那起筆來，聽錄音，做上記號。

3、試齊讀一遍。(提示速度要慢，要若無旁人的朗讀)

4、如果是這樣的文章，你們能準(zhǔn)確斷句嗎?出示無標(biāo)點(diǎn)的課文。點(diǎn)名再讀。

5、光讀出節(jié)奏還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們更要讀出人物說話時的語氣。

⑴ 客人的兩處語言應(yīng)該分別用怎樣的語氣讀?(提示關(guān)鍵的語氣詞：不、哉)

一處：詢問，很客氣。 二處：憤怒，音調(diào)很高。

⑵ 元方會用怎樣的語氣說話呢?(提示關(guān)鍵詞：信、禮)

一處：有禮貌，客氣的說。 二處：聲調(diào)不高，但義正辭嚴(yán)。

⑶ 男女生對話。男生客人，女生元方。

6、第三步學(xué)習(xí)什么呢?根據(jù)上下文讀補(bǔ)出文章的省略成分。請看(先說第一句)：

陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。

元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，(家君)已去。”友人便怒：“(尊君)非人哉!(尊君)與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。(君)日中不至，則是無信;(君)對子罵父，則是無禮。”友人慚，(友)下車引之，元方入門不顧。

7、下面請兩位同學(xué)演讀全文。讀完后：很好!這使我想起一句名言：“花兒不敢開出自己的亮色，怎么能夠立身于爛漫的春天呢?你們就是那美麗的花朵，敢于開放出自己的亮色!

三、積累

“誦讀”就到此為止。下面是“積累”。我們先來回憶一下老師介紹的翻譯古文的方法。

1、關(guān)鍵詞積累。你能說出下列加點(diǎn)詞的含義嗎?

⑴ 陳太丘與友期行，期日中。

⑵ 太丘舍去，去后乃至。

⑶ 元方時年七歲，門外戲。

⑷ 相委而去。

⑸ 日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。

⑹ 友人慚。下車引之，元方入門不顧。(走進(jìn))

⑺ 尊君在不。

⑻ 待君久不至(對別人的尊稱)(還學(xué)過哪些尊稱──子)

⑼ 君與家君期日中

2、第二步是“辨析積累”。這是你們的活動了，怎么辨析呢?文言中有很多的詞是反復(fù)的用，有時表現(xiàn)為“同形不同意義”，這叫做“一詞多義”。下面你們就做這樣的活動，結(jié)合5、10、20課，每個人找一組這樣的詞。如：“對子罵父”、“子曰”的兩個“子”，一個是“兒子”，一個是“先生”。找到后寫在書上P132課文的下方。開始。

用這種方法可以找出很多組詞義不同的詞。它的方法是兩兩相比，甚至更多。當(dāng)然也可以找出詞義相同的詞。

3、翻譯積累。對著課文用說話的方式將課文譯成現(xiàn)代文。(開火車)(可略)

4、探究積累：

⑴ 有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法?

不同意。元方當(dāng)時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，并贏得對方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責(zé)備。

同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過錯的機(jī)會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

⑵ 在“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”中陳元方反駁友人的話妙在何處?由此可以看出陳元方是個什么樣的人?

妙在抓住“信”和“禮”進(jìn)行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐(jié)，是沒有禮貌。針鋒相對，言簡意賅，不失身份，由此可以看出，陳元方是個聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。

四、運(yùn)用

約不可失

魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉⑶之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉?”乃往，身自罷⑷之。

────────

【注解】

⑴ 魏文侯：戰(zhàn)國是魏國國君。

⑵ 虞人：掌管山澤的官。

⑶ 焉：哪里。

⑷ 罷：停止，取消。

1、解釋加點(diǎn)的詞含義：

⑴ 魏文侯與虞人期獵

⑵ 是日，飲酒樂，天雨

⑶ 乃往，身自罷之

⑷ 豈可不一會期哉?

2、與“身子罷之”中的“之”用法不相同的一項(xiàng)是( )

A、友人慚，下車引之 B、捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院

C、邑八景之一也 D、學(xué)而時習(xí)之

3、這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的_________的品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。

(言而有信 講信用)

五、總結(jié)

這節(jié)課我們從“誦讀，積累，運(yùn)用”三個方面進(jìn)行體味與研討學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》。謝謝大家。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：積累文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

2、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。

3、情感、態(tài)度與價值觀：獲取情感體驗(yàn)，認(rèn)識到“誠信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊(yùn)含的道理。

2、通過故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生說出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。

教學(xué)策略：

1、創(chuàng)設(shè)問題情境：在教學(xué)中要積極運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動學(xué)生視、聽等多種感官，通過探究討論使學(xué)生在不斷地解決問題中獲取知識，提高能力。

2、生成問題策略：“生成”是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)過程時，給學(xué)生留出主動參與的時間與空間，根據(jù)答問討論等學(xué)習(xí)活動情況，對學(xué)生思維行為作即時的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，有效的“生成問題”，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、教師準(zhǔn)備：收集資料，制作多媒體課件

2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查閱資料。

教學(xué)課時：

一課時

教學(xué)流程：

創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內(nèi)容

--悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

1、課件展示：王戎不取道旁李

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

--《世說新語》

閱讀理解這個故事，由王戎的善于思考，聰慧機(jī)敏，引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機(jī)智的兒童，導(dǎo)入新課《期行》。

2、簡介《世說新語》。

《世說新語》：古代筆記小說集。由南朝宋時期文學(xué)家劉義慶組織編寫，原書八卷，分為德行、言語、方正等三十六類，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞軼事。《期行》這一則被編入書中“方正”一類。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

二、朗讀課文，初步感知:

1、聽讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學(xué)生認(rèn)真聽讀欣賞。

2、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師課件展示需要注意的相關(guān)問題。

(1)讀準(zhǔn)字音：如“尊君在不?”讀fǒu,

(2)讀好節(jié)奏: 把握停頓，準(zhǔn)確斷句。如“君/與家君/期日中。”

(3)讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進(jìn)行表演，把握人物對話的語氣、表情。

3、師生評價，共同糾正：要重點(diǎn)讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護(hù)父親尊嚴(yán)，有理有據(jù)地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來。

4、背誦課文。

三、譯讀課文，把握內(nèi)容

1、教師提示，課件展示自譯方法：

(1)留：國名、人名、地名、年號等保留不譯

例：陳太丘，元方。

(2)補(bǔ)：將省略的成分補(bǔ)充完整。

例：(太丘)去后(友)乃至。

(3)比：比較異同。

例：尊君：你父親;

君：你、您;

家君：我父親。

(4)參：參考課文注釋或工具書。

(5)積：通過各種方式學(xué)習(xí)、積累文言詞匯。

2、自讀自譯：學(xué)生對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。(教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀注釋，嘗試翻譯文章，并采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。)

3、學(xué)生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。(教師適當(dāng)指導(dǎo)。)

4、把握主要內(nèi)容：

引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過元方和客人的對話闡明寓意。

四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究

課件展示探究問題

1、友人為什么怒?

2、元方是從哪幾個方面反駁的?

3、試對人物進(jìn)行評價

4、你從這個故事中悟出了什么道理?

讓學(xué)生先獨(dú)立思考，然后合作探究，解決問題。

教師對學(xué)生的見解都要予以重視，因?yàn)楹芸赡軙霈F(xiàn)一些我們無法預(yù)見或超出教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境，這時教師就要運(yùn)用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對，不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空，搞好課堂上的動態(tài)生成。特別是評價人物時，要客觀、公正、全面。

在經(jīng)過師生相互的活動之后，達(dá)成共識：

1、因?yàn)殛愄饹]有等他，認(rèn)為陳太丘沒有守信。

2、一是“無信”，二是“無禮”。

3、友人“無信”“無禮”，知錯能改。元方聰敏機(jī)智、懂禮識義。

4、誠信是立世之本，我們要做一個明禮誠信的人。

五、創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生

課件展示“八榮八恥”內(nèi)容,提出問題：

1、如果進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，你認(rèn)為這則故事可以作為哪方面的教材?

“八榮八恥”

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，

以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

學(xué)生討論后明確：

以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，

2、請選擇一句或者寫一句關(guān)于誠信的格言、警句作為自己的座右銘。

如：人而無信，不知其可也。

言必信，行必果。

誠實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。

不信不立，不誠不行

一言既出，駟馬難追。

一言九鼎。 一諾千金。

創(chuàng)誠信校園，樹誠信學(xué)風(fēng)，做誠信學(xué)子。

誠信為本，學(xué)做真人。

誠信為榮，失信可恥。

我誠信，我美麗.

我誠信，我自豪!

六、課堂小結(jié)。

同學(xué)們，誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠信是一支神奇的筆，龜背上長出了漢字， 漢字上長出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學(xué)們在今后的人生旅途中，牢固樹立講誠信的觀念，努力踐行：……的莊嚴(yán)承諾。

七、布置作業(yè)：

1、背誦默寫課文

2、閱讀短文，回答問題：

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

(1)下列各句中詞義的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

A、曾子妻之市 之：往 B、顧反，為女殺彘 反：同“返”

C、妻適市反 適：往 D、特與嬰兒戲耳 特：特別

(2)翻譯“今子欺之，是教子欺也” 。

(3)讀了本文，你得到了什么啟示?

教學(xué)反思：

1、加強(qiáng)了誦讀，誦讀的多樣化(錄音范讀，自讀，齊讀，表演)有意識地讓學(xué)生在誦讀過程中逐步積累、感悟，體會文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

2、抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動態(tài)生成，達(dá)到了意想不到的結(jié)果。例如：按照教學(xué)預(yù)設(shè)，出示問題：“怎樣評價元方這個孩子?”學(xué)生回答，教師總結(jié)：“聰敏機(jī)智、懂禮識義”，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車牽元方，元方仍然“入門不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學(xué)生發(fā)表了很多見解：(1)只要求別人，不要求自己，確實(shí)不懂禮貌。(2)因?yàn)橛讶藷o信無禮在先，元方這么做并不為過。(3)元方只是一個七歲的小孩，“入門不顧”這只是一個小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的反應(yīng)，不能用要求大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他。)然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會客觀、公正、全面的去評價一個人。

3、注重了對學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到潛移默化的影響，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的佳境，從中領(lǐng)悟到如何做人。

4、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過于全面，顯得臃腫繁瑣。 過于看重教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應(yīng)留有空間。沒有空間，就沒有遐想與深思;沒有遐想與深思，也就少有個性與創(chuàng)新。有時留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng)造!古人講：“授人以魚，不如授人以漁。”老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重方法與知識，能力并重。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)：

（1）文言詞語，領(lǐng)悟文意。

（2）背誦全文

（3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

情感、態(tài)度與價值觀：

了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

過程與方法：

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

①誦讀課文，積累文言詞語。

②學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德

教學(xué)過程：

4.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【講授】《陳太丘與友期》

一、導(dǎo)入

出示司馬光砸缸的畫面，表現(xiàn)了少年司馬光的機(jī)智聰明，今天我們再來學(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)機(jī)智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說新語》。

二、復(fù)習(xí)與課文有關(guān)的文學(xué)常識

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

三、課文學(xué)習(xí)

1、聽讀課文，注意停頓；

2、全班朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。

3、感知文意，對照注釋，翻譯課文。

4、搶答下列紅體字的意思

1.陳太丘與友期行2.期日中3.太丘舍去

4.去后乃至5.元方時年七歲6.尊君在不

7.待君久不至8.相委而去9.則是無信10.下車引之11.元方入門不顧

四、文言常識積

通假字:尊君在不“不”通”否”

古今異義:

1.陳太丘與友期古:約定今:日期

2.太丘舍去古:去,離開今:前去,前往

3.下車引之古:拉今:引用

4.元方入門不顧古:回頭看今:照顧或顧客詞類活用:日期(名詞) 約定(動詞) 名詞活用作動詞。

五、拓展思維：課文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？

六、問題探究：

1.把文中缺少人稱的句子補(bǔ)充完整。

2.你怎樣評價元方和友人這兩個人？

3.結(jié)尾元方“入門不顧”是否失禮？

七、課堂延伸

學(xué)了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個什么啟示？請用幾句話寫出自己的想法。

八、課外延伸：有關(guān)誠信的名言積累

九、作業(yè)：

1、默寫《陳太丘與友期》；

2、整理本文的重點(diǎn)實(shí)、虛詞；

3、請你收集10條關(guān)于“誠信、禮貌”的名言抄在練筆上。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)3

【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話來表述課文的意思，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來背誦，在背誦中積累語言。引導(dǎo)學(xué)生對人物形象作出個性化的評價，開拓課文的人文價值。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)生能背誦課文，讀準(zhǔn)字音，停頓，富有感情。

2、學(xué)生能對照注解，運(yùn)用工具書，和同學(xué)交流看法，來翻譯課文。

3、學(xué)生能說出自己的閱讀感受，從“禮”和“信”兩個角度來評價人物形象。

【教學(xué)方法】

1、誦讀法。

2、討論法。

【教學(xué)過程】

教師(導(dǎo)語)：同學(xué)們，中國古代有一部著名的筆記小說，它的名字叫《世說新語》，今天我們學(xué)習(xí)的課文，“陳太丘與友期”，就來自《世說新語》中“方正”一門，方正有為人正直，誠實(shí)守信等意思。

一、初步誦讀課文

1、教師范讀，學(xué)生跟讀。

師問：剛才老師讀得怎么樣?有沒有讀錯的地方?哪些地方需要改進(jìn)?請大家評論一下。

2、請同學(xué)自由讀課文。(大聲讀，小聲讀都可以)

3、請一位同學(xué)讀課文，作評價。

從以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行評價：在字音有沒有讀準(zhǔn);句子停頓是否恰;語氣是否符合語言環(huán)境;學(xué)生誦讀的態(tài)度是否良好;讀書時的專注程度。

(選擇上述一兩點(diǎn)進(jìn)行評價，以鼓勵為主)

二、請同學(xué)看課文注釋進(jìn)行翻譯，注意幾個問題

1、課文注釋中有對原文詞句的解釋，但課文注釋不是唯一準(zhǔn)確的。例如：

“與人期行，相委而去。” 中的“委”可以解釋“丟下、舍棄”，也可以解釋成“拋棄”，“拋下”，“委棄”等。

2、在翻譯時補(bǔ)充原文中省略的成分，例如：

原文：過中不至

譯文：(朋友)過中午還沒到來。

3、人名可不譯，如“陳太丘”，注意稱謂的譯法。例如：

原文：尊君在不?

譯文：您爸爸在嗎?“尊君”可譯為“您爸爸”。

翻譯時，有不懂的字、詞、句在文中圈出來，鼓勵學(xué)生通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，向?qū)W生示例如何使用詞典，并和同學(xué)一起討論疑難問題。

三、檢驗(yàn)

請一位同學(xué)逐字逐句進(jìn)行翻譯后作評價，從是否符合原文意思，重要字詞的落實(shí)，表述的順暢，學(xué)生的回答問題的態(tài)度等幾個方面評價。(鼓勵為主)

四、出示無標(biāo)點(diǎn)的原文，請同學(xué)不看課文進(jìn)行誦讀(投影或屏幕)

五、教師提示

下面我們對文中的兩個人物，元方和友人來作一個評價，在評價時我們先用一個詞語或成語來形容其中一人，然后作一個具體的闡述。

示例： 出言不遜 友人

具體闡述： 友人罵陳太丘不是個東西，出言不遜，十分無禮，自招恥辱，這告訴我們對身邊的人要友善。

教師：以下是一些參考語句，同學(xué)們可以選擇一個，來形容元方或友人的個性，并作一個具體的闡述，說說自己對人物的看法，先準(zhǔn)備一下，希望和先身旁同學(xué)交流一下再向大家說，我們都很喜歡聽你獨(dú)特的見解。

參考語句(也可以自己想一個詞語，成語，名言都可以。)

以禮待人 彬彬有禮 言而無信 一諾千金

為禮不敬 知書達(dá)禮 尊重長輩

言必行，行必果 理屈詞窮 傲慢無禮 知錯就改

六、對“友人”和“元方”的個性作一個概括

(要求作總體評價，但不要求答案一致，可以自己選擇一個角度，比如“禮”的角度等，有自己的看法即可。)

老師：在“講禮貌”方面，友人做得怎么樣?“元方”做得怎樣?

七、作業(yè)

詞語積累和運(yùn)用。

1、文中的“元方入門不顧”中的顧是什么意思?下面詞語中“顧”是什么意思?

顧名思義 相顧一笑 四顧無人 瞻前顧后

結(jié)論：都有“看”的意思，了解了“顧”的意思，對整個詞語也就容易理解了，尤其是學(xué)習(xí)成語，對其中的關(guān)鍵字詞的意思要了解。例如“瞻前顧后”中的“瞻”和“顧”。

2、請同學(xué)參考例句分組選擇詞語造句。

顧名思義：“縫紉鳥”，顧名思義，是有縫紉技能的鳥。

瞻前顧后：機(jī)會不等人，瞻前顧后，猶豫不決，往往做不成事。

相顧一笑：等我吹滅了生日蠟燭，爸爸媽媽相顧一笑，甜蜜的微笑。

四顧無人：深夜的馬路上，他四顧無人，心中有些害怕。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)4

【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話來表述課文的意思，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來背誦，在背誦中積累語言。引導(dǎo)學(xué)生對人物形象作出個性化的評價，開拓課文的人文價值。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)生能背誦課文，讀準(zhǔn)字音，停頓，富有感情。

2、學(xué)生能對照注解，運(yùn)用工具書，和同學(xué)交流看法，來翻譯課文。

3、學(xué)生能說出自己的閱讀感受，從“禮”和“信”兩個角度來評價人物形象。

【教學(xué)方法】

1、誦讀法。

2、討論法。

【教學(xué)過程】

教師（導(dǎo)語）：同學(xué)們，中國古代有一部著名的筆記小說，它的名字叫《世說新語》，今天我們學(xué)習(xí)的課文，“陳太丘與友期”，就來自《世說新語》中“方正”一門，方正有為人正直，誠實(shí)守信等意思。

一、初步誦讀課文

1、教師范讀，學(xué)生跟讀。

師問：剛才老師讀得怎么樣？有沒有讀錯的地方？哪些地方需要改進(jìn)？請大家評論一下。

2、請同學(xué)自由讀課文。（大聲讀，小聲讀都可以）

3、請一位同學(xué)讀課文，作評價。

從以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行評價：在字音有沒有讀準(zhǔn)；句子停頓是否恰；語氣是否符合語言環(huán)境；學(xué)生誦讀的態(tài)度是否良好；讀書時的專注程度。

（選擇上述一兩點(diǎn)進(jìn)行評價，以鼓勵為主）

二、請同學(xué)看課文注釋進(jìn)行翻譯，注意幾個問題

1、課文注釋中有對原文詞句的解釋，但課文注釋不是唯一準(zhǔn)確的。例如：

“與人期行，相委而去。” 中的“委”可以解釋“丟下、舍棄”，也可以解釋成“拋棄”，“拋下”，“委棄”等。

2、在翻譯時補(bǔ)充原文中省略的成分，例如：

原文：過中不至

譯文：（朋友）過中午還沒到來。

3、人名可不譯，如“陳太丘”，注意稱謂的譯法。例如：

原文：尊君在不？

譯文：您爸爸在嗎？“尊君”可譯為“您爸爸”。

翻譯時，有不懂的字、詞、句在文中圈出來，鼓勵學(xué)生通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，向?qū)W生示例如何使用詞典，并和同學(xué)一起討論疑難問題。

三、檢驗(yàn)

請一位同學(xué)逐字逐句進(jìn)行翻譯后作評價，從是否符合原文意思，重要字詞的落實(shí)，表述的順暢，學(xué)生的回答問題的態(tài)度等幾個方面評價。（鼓勵為主）

四、出示無標(biāo)點(diǎn)的原文，請同學(xué)不看課文進(jìn)行誦讀（投影或屏幕）

五、教師提示

下面我們對文中的兩個人物，元方和友人來作一個評價，在評價時我們先用一個詞語或成語來形容其中一人，然后作一個具體的闡述。

示例： 出言不遜 友人

具體闡述： 友人罵陳太丘不是個東西，出言不遜，十分無禮，自招恥辱，這告訴我們對身邊的人要友善。

教師：以下是一些參考語句，同學(xué)們可以選擇一個，來形容元方或友人的個性，并作一個具體的闡述，說說自己對人物的看法，先準(zhǔn)備一下，希望和先身旁同學(xué)交流一下再向大家說，我們都很喜歡聽你獨(dú)特的見解。

參考語句（也可以自己想一個詞語，成語，名言都可以。）

以禮待人 彬彬有禮 言而無信 一諾千金

為禮不敬 知書達(dá)禮 尊重長輩

言必行，行必果 理屈詞窮 傲慢無禮 知錯就改

六、對“友人”和“元方”的個性作一個概括

（要求作總體評價，但不要求答案一致，可以自己選擇一個角度，比如“禮”的角度等，有自己的看法即可。）

老師：在“講禮貌”方面，友人做得怎么樣？“元方”做得怎樣？

七、作業(yè)

詞語積累和運(yùn)用。

1、文中的“元方入門不顧”中的顧是什么意思？下面詞語中“顧”是什么意思？

顧名思義 相顧一笑 四顧無人 瞻前顧后

結(jié)論：都有“看”的意思，了解了“顧”的意思，對整個詞語也就容易理解了，尤其是學(xué)習(xí)成語，對其中的關(guān)鍵字詞的意思要了解。例如“瞻前顧后”中的“瞻”和“顧”。

2、請同學(xué)參考例句分組選擇詞語造句。

顧名思義：“縫紉鳥”，顧名思義，是有縫紉技能的鳥。

瞻前顧后：機(jī)會不等人，瞻前顧后，猶豫不決，往往做不成事。

相顧一笑：等我吹滅了生日蠟燭，爸爸媽媽相顧一笑，甜蜜的微笑。

四顧無人：深夜的馬路上，他四顧無人，心中有些害怕。

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教學(xué)目標(biāo)

1.疏通文意

2.欣賞生動的故事情節(jié)

3.誠信做人

教學(xué)重點(diǎn)

背誦課文,積累文言詞語

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、情境切入

出示課件司馬光砸缸的故事表現(xiàn)了少年司馬光的機(jī)智聰明，今天我們再來學(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)機(jī)智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說新語》。

二、整體感知

1.自讀課文，了解大意

2.指名讀，注意把握語氣、語調(diào)

3.評議朗讀中的精彩處或不足處

4.分角色讀：一生讀敘述性語言，男生讀友人語言，女生讀元方語言。

三、疏通文意

1.結(jié)合課下注釋或工具書翻譯全文，如有疑難同學(xué)間交流。

2.解釋加線詞語：

陳太丘與友期 期日中 太丘舍去 下車引之 入門不顧

3.請三位同學(xué)翻譯文章，其他同學(xué)幫助更正。

四、背誦課文

五、復(fù)述故事

要求：復(fù)述不同于背誦，它允許有個人的合理想象和再創(chuàng)作。

六、人物畫廊

1.本文描寫了幾個人物？重點(diǎn)描寫的人物有幾個？（友人、元方）

2.文章通過哪些方法來描寫人物的？（語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫）請分別找出有關(guān)語句。

3.個性品讀

畫出人物對話，并品味人物語言。

⑴首先揣摩友人的兩處語言應(yīng)分別用怎樣的語氣讀？

提示：第一處（詢問、客氣），第二處（憤怒、音調(diào)高）

⑵元方會用怎樣的語氣回答？

提示：第一處（客氣），第二處（義正辭嚴(yán)）

⑶同桌兩位同學(xué)試讀一遍。

4.人物語言反應(yīng)人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？（交流討論。）

明確：

友人：無信、無禮

元方：懂禮、聰明、識義、正直不阿

七、圓夢劇場

1.不少同學(xué)有這樣的夢想長大當(dāng)導(dǎo)演、當(dāng)演員，為了圓夢，我們自己作主，當(dāng)一回導(dǎo)演、演員，讓我們一起走進(jìn)圓夢劇場。

提示：

⑴把本文故事編成短劇。

⑵四位同學(xué)自由組合，一位當(dāng)導(dǎo)演，其他三位扮演太丘、友人、元方。

⑶人物的語言、動作、神態(tài)表演要到位。

⑷可創(chuàng)造性地增加情節(jié)。

2.排練

3.上臺表演

4.老師現(xiàn)場采訪導(dǎo)演：

導(dǎo)演：你認(rèn)為三位演員中哪位表現(xiàn)得更出色？好在什么地方？

八、觀點(diǎn)對對碰

最后一個場面耐人尋味：“友人慚，下車引之，元方入門不顧。”你是如何看待這一行為的？

提示：

1.模仿國際大專辯論會的形式，設(shè)正方和反方，每方可設(shè)主辯手一名、二辯手一名、三辯手一名。

2.贊同元方的行為的觀點(diǎn)的為正方，反對元方的行為的觀點(diǎn)的為反方。

3.正反雙方分別闡明自己的觀點(diǎn)，并用事實(shí)和道理來證明自己觀點(diǎn)的正確。

九、我來講故事

⑴學(xué)習(xí)了這篇文章，我們從中懂得了什么道理？

明確：做人要講誠信。

⑵請同學(xué)們把自己所知道的或自己親身經(jīng)歷誠信故事先講給自己的同桌，然后再講給大家聽。

（誠信故事舉例：商鞅言而有信；孫武斬姬演兵；曾子殺豬；誠信的試金石。）

⑶老師來講一個故事：

故事見《讀者》(22期《盜馬》)

請同學(xué)們續(xù)寫故事結(jié)局。

老師總結(jié)：從這個故事我們得到這樣的啟示：誠信是更高層次的智慧。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)6

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

【基礎(chǔ)知識精講】

一、背景材料

劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、課文剖析

1、寫法精講

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學(xué)習(xí)起來會很容易的。

2、重點(diǎn)精講

（1）《詠雪》

這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的`，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點(diǎn)。

“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。

接著寫主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

（2）《陳太丘與友期》

這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

本文記陳紀(jì)和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點(diǎn)。

對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對方無言可答。

結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯，但陳紀(jì)“入門不顧”。

《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚敫轿帐郑竭B頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

3、難點(diǎn)精講

（1）兩個比喻哪個更好？

有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。

又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？

“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。

故事的結(jié)尾亦有爭議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應(yīng)算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。

3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

4、聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對課文的認(rèn)識，并有所啟示。

【知識拓展】

1、人物介紹

〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈為太傅。

〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。

〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。

2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個概念。關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。

4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑恚磺遄h而不談?wù)拢@就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”

【課內(nèi)問題指導(dǎo)】

一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養(yǎng)。

（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

第二問是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見解。

二、解釋下列各句中加粗的詞。

1、俄而雪驟，公欣然曰

2、撒鹽空中差可擬

3、未若柳絮因風(fēng)起

4、太丘舍去，去后乃至

5、與人期行，相委而去

設(shè)題目的是積累詞語。

參考答案：

1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。

2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

3、“未若”，比不上。

4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

5、“期”，約會、約定。“委”，舍棄。

三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？

有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。

最后一問可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學(xué)生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)7

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：積累常用文言詞語，全面正確評價人物

能力目標(biāo)：培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)過的知識閱讀文言文的能力，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化

情感目標(biāo)：了解古代聰明機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)中華民族守信、有禮等傳統(tǒng)美德

過程與方法

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

教學(xué)重點(diǎn)

1．課文的朗讀、背誦

2．文言詞語的積累

3．把握人物性格，全面正確評價人物

教學(xué)難點(diǎn)

1．自主閱讀文言文，自行提出并解決問題

2．感悟守信、有禮等美德的現(xiàn)實(shí)意義，反思自身日常行為

課時安排

一課時

課前準(zhǔn)備

教師：準(zhǔn)備CAI課件學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，查閱相關(guān)資料

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入引趣

CAI課件：播放出自《世說新語》里的成語故事——《道旁苦李》，展示七歲少年王戎的聰明；引出《世說新語》一書（教師出示實(shí)物書），簡介此書作者、特點(diǎn)，并向?qū)W生推薦閱讀；引起學(xué)生學(xué)習(xí)《世說新語》里同樣也是表現(xiàn)七歲少年聰穎機(jī)智的另一則故事——《陳太丘與友期》的欲望

二、熟讀悟趣

1．（聽一聽）教師范讀學(xué)生邊聽邊找應(yīng)注意讀音的字詞，清除字詞障礙

2．（想一想）學(xué)生自由朗讀，整體感知課文思考：課文寫了哪幾個主要人物？課文用什么描寫方法來描寫人物？（語言描寫）想一想人物的對話應(yīng)該怎樣讀？

3．（試一試）學(xué)生找出人物對話的語句并隨意模仿文中人物語氣自由朗讀文中人物對話

4．（品一品）CAI課件：播放課文Flash動畫、朗讀錄音，幫助學(xué)生把握朗讀語氣并初步理解課文大意

5．（讀一讀）學(xué)生有感情的齊聲朗讀課文教師再次點(diǎn)撥、正音

三、探究解趣

1．學(xué)生分組自主、合作、探究地研習(xí)課文，小組解決不了的問題派代表寫在黑板上（教師指導(dǎo)學(xué)生提出好問題）

2．全班一起先解決黑板上字、詞、句等有關(guān)疏通文意的問題

3．課件顯示本課重點(diǎn)文言詞語，教師適當(dāng)拓展，學(xué)生掌握并積累

期：約定 君：您，有禮貌的稱呼對方

委：舍棄 尊君：對別人父親的尊稱

去：離開 家君：對人謙稱自己的父親

4．學(xué)生用自己的話講述課文里的故事，檢查學(xué)生是否理解全文大意

5．小組再次探究、解決課件顯示的問題（大致與黑板上剩下的問題類似，均為理解性的問題）

課件顯示：a.假如你是陳太丘，會先走嗎？為什么？

b.元方共指出友人的哪兩個錯誤？

c.元方“入門不顧”是否失禮？談?wù)勀愕目捶?/p>

d.友人是個怎樣的人？元方是個怎樣的人？

小組派代表選自己喜歡的問題發(fā)表看法

四、反思添趣

1．學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際討論、交流學(xué)習(xí)課文后的感悟、收獲、啟示，并反思自己日常行為有無做到守信、有禮

2．課件顯示教師贈送的有關(guān)守信、有禮的名言，學(xué)生誦讀、默記

a、言必行，行必果——孔子

b、青少年從小要培養(yǎng)有禮的良好習(xí)慣——約翰.克洛

五、背誦記趣

1．師生討論背誦古文的方法

課件顯示背誦方法：a.在熟讀的基礎(chǔ)上背誦

b.抓關(guān)鍵句子背：客問元方→答曰

友人便怒→元方曰

c.按敘事線索背：期日中→不至→舍去→乃至→（門外戲）……→引之（入門不顧）

2．教師按背誦方法帶學(xué)生背誦

3．學(xué)生按方法自由背誦全文

4．集體背誦全文

5．學(xué)生自薦背誦全文，檢驗(yàn)是否活學(xué)活背

六、拓展生趣

1．課件顯示教師推薦的其他聰明少年的故事題目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍

故事推薦：曹沖稱象、孔融讓梨、司馬光砸缸、少年宰相甘羅……

2．課件顯示讀書筆記，引導(dǎo)學(xué)生課后小結(jié)

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)8

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解劉義慶和《世說新語》。

2.了解古代聰慧機(jī)敏的少年兒童的故事，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷o自己的啟示。

3.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。

二、重難點(diǎn)突破

1.重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見的文言詞語。

2.突破方法：借助工具書、課文注釋，感知文意。

3.難點(diǎn)：針對文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

4.突破方法：采用品析法、教師點(diǎn)撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達(dá)出自己的見解。

三、教法與學(xué)法

1.教法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

2.學(xué)法：合作探究式學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)文言文時用到的勾畫法等，培養(yǎng)解決學(xué)習(xí)文言文問題的能力。

四、課時安排

2課時

五、第一課時

（一）課時目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)《詠雪》，結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通問句，理解文意。

2.學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容。

3.組織學(xué)生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練思維能力，調(diào)動自主學(xué)習(xí)的積極性。

（二）教學(xué)過程

*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入

1.導(dǎo)入

同學(xué)們，在嚴(yán)寒的冬天，當(dāng)花兒小草都躲起來了，當(dāng)大雁小鳥都回家了，我們最期待的是什么呀？（學(xué)生：下雪），對啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學(xué)們能來說說你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來看看文中的兩個小伙伴是如何形容雪花的？誰的說法更勝一籌呢？

2.檢查課前預(yù)習(xí)

（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音

絮、驟、奕、傅

（2）解釋下列加點(diǎn)字的意思

①俄而雪驟，公欣然曰

②撒鹽空中差可擬

③未若柳絮因風(fēng)起

3.介紹劉義慶和《世說新語》

結(jié)合課前預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)能介紹下作者劉義慶和《世說新語》？

*第二階段：自主探究

1.聽錄音，思考以下問題：本文講了一個什么故事？

2.自由朗讀課文，思考:“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內(nèi)容？

自由朗讀完后，學(xué)生齊讀，齊讀完后請一位學(xué)生再讀這句話，注意斷句。

3.“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？

*第三階段：合作探究

學(xué)生小組合作研討，教師適時予以指導(dǎo)并講解。

1.文中的兩個比喻哪個更好？

2.謝太傅和作者更贊賞誰的詩句？你是根據(jù)什么作出判斷的？

3.你還知道哪些描寫雪的詩詞句呢？

4.齊讀課文

六、第二課時

（一）課時目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，積累文言詞語；能借助注釋和工具理解課文基本內(nèi)容。

2.分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。

3.學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。

（二）教學(xué)過程

*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入

1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個聰明的少年，其實(shí)這樣的小才子還有很多比如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來認(rèn)識他，和他交個朋友吧。

2.預(yù)習(xí)檢測

（1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作

（2）解釋下列詞語

陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧

*第二階段：自主探究

1.再讀課文，看看本文講了一個什么故事？

2.本文描寫了幾個人物？重點(diǎn)描寫的是誰？

3.文章是通過哪些方法來描寫人物的？

4.人物語言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？

*第三階段：合作探究

1.“日中”這個時間概念是否科學(xué)？又沒有定下具體時間，怎么判斷是否遲到呢？

2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同？

3.結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？

4.齊讀課文

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)9

【教學(xué)目標(biāo)】

1、積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能借助注釋和工具書理解課文的基本內(nèi)容。

2、認(rèn)識誠實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。

3、初步了解自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。

【教學(xué)重點(diǎn)】

誦讀課文，積累文言詞語。

一、導(dǎo)入

由20xx年高考作文題導(dǎo)入：

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)取水里。

寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?

二、與課文有關(guān)的文學(xué)常識

1、世說新語：是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

2、劉義慶(403～444)，南宋文學(xué)家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。

三、課文學(xué)習(xí)

1、你讀我念：

自由大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。

2、你翻我譯：

自學(xué)課文，對照注釋，翻譯課文。

3、搶答題：

⑴ 解釋加點(diǎn)文言詞語：

① 與友期行

② 太丘舍去，去后乃至

③ 門外戲

④ 尊君在不

⑤ 待君久不至

⑥ 相委而去

⑦ 君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。

⑧ 下車引之

⑨ 元方入門不顧

⑵ 翻譯文言句子：

① 期日中，過中不至。

太丘與朋友約定的時間是正午，過了正午還不見朋友來。

② 非人哉!與人期行，相委而去。不是人啊!

與別人相約同行，卻丟下我走了。

③ 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

友人聽了很慚愧，走下車?yán)剑阶哌M(jìn)自己家門連頭也不回。

⑶ 補(bǔ)上句中省略的人物：

陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”(你)日中不至，則是無信;(你)對子罵父，則是無禮。

4、3分鐘背誦比賽。

5、你扮我演：

再讀課文，揣摩說話者的語氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對話。

6、你思我想：

⑴ 對文中的三個人，你有何看法?

⑵ 問題探究：

① 陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信?

② 元方最后“入門不顧”，是否失禮?

7、你收我獲：

從這則故事我們學(xué)到了什么?

四、小結(jié)與延伸

1、詞語積累：

仿照例子，了解句中加點(diǎn)字的含義，并寫出帶該字的一個成語。

例子：吾日三省吾身 (多次)

成語: 三令五申 三人行，必有我?guī)熝?/p>

2、動手試一試：解釋加點(diǎn)的的詞語：

⑴ 陳太丘與友期

⑵ 太丘舍去

⑶ 下車引之

⑷ 入門不顧

3、中外名人講誠信：

如果要別人誠信，首先自己要誠信。

──莎士比亞

人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。

──高爾基

言不信者，行不果。

──墨子

只有首先做到言出必行，你的話才有信用。

──(波斯)昂蘇爾·瑪阿里

人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

──(英)赫伯特

履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。

──(法)諺語

4、教師寄語：

擁有誠信，你將擁有一切;失去誠信，你將失去一切。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)10

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式把握文章主要內(nèi)容，歸納主旨。重點(diǎn)講解文中的疑難字詞，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語。借助工具書理解內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否無禮。

三、教學(xué)方法：

誦讀品味法：讀時品味人物語言，體會人物表達(dá)情感。

探究評價法：在理解的基礎(chǔ)上對人物進(jìn)行評價。

四、學(xué)法指導(dǎo)：

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

五、教學(xué)過程

1、創(chuàng)設(shè)情景，激興導(dǎo)入。

從前，有一個年輕人，背著七個背囊趕路，這七個背囊分別裝著“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”。他來到渡口，渡船剛開出時風(fēng)平浪靜，過了不久，小船上下顛簸，十分危險(xiǎn)。船家說：“客官，我的船小負(fù)載太重，你須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)。”可是年輕人哪一個都舍不得丟，如果你是這個年輕人，你會丟棄哪個背囊？

學(xué)生：“金錢”、“榮譽(yù)”、“美貌”……

故事中的年輕人思考一會兒，把“誠信”拋進(jìn)水里。結(jié)果沒想到這個年輕人因?yàn)槭チ苏\信，找工作四處碰壁，與人交朋友也沒人愿意相信他，這時他才醒悟到誠信的重要。今天我們就來學(xué)習(xí)一則有關(guān)“誠信”的文言故事——《陳太丘與友期》。

2、誦讀文本，整體感知。

1、聽朗讀錄音，老師指出本文應(yīng)注意的字詞：舍（shě）不（fǒu）通“否”

2、學(xué)生自由讀要求：讀準(zhǔn)字音、讀得流暢、讀準(zhǔn)節(jié)奏。

3、指名讀，學(xué)生評價。

4、把握朗讀的語氣：

“尊君在否？”（讓學(xué)生回答這是什么句子，強(qiáng)調(diào)朗讀時要讀出什么語氣，指名2個學(xué)生朗讀，評價，然后強(qiáng)調(diào)疑問要讀升調(diào)，并在小黑板上標(biāo)出升調(diào)，齊讀這句話。

“非人哉！”，讓學(xué)生回答這是什么句子，強(qiáng)調(diào)朗讀時候要注意語調(diào)，由于這是罵人的話，所以要重讀，而且要讀出生氣發(fā)怒的語氣，指名讀。

5）找學(xué)生分角色朗讀、齊讀。（注意二人前后語氣的變化）。

3、疏通文意

1）、學(xué)生結(jié)合注釋自主學(xué)習(xí)，合作討論課文的翻譯。

2）、教師落實(shí)重點(diǎn)字詞，（出示幻燈片）你爭我搶的搶答賽。

與友期行期：約定太丘舍去舍：放棄

門外戲戲：玩耍

待君久不至待：等待

期行：相約同行委：丟下，舍去去：離開

下車引之，元方入門不顧引：拉顧：回頭看

不：通“否”，用在問句結(jié)尾表示詢問

君：是對對方的尊稱尊君：是對別人父親的一種尊稱的

家君：對自己父親的謙稱

3）、文言文語言的特點(diǎn)之一就是比較簡潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，就會將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來。我們試著將下面這個句子補(bǔ)充完整：陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，（家君）已去。”友人便怒：“（尊君）非人哉！（尊君）與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，（君）日中不至，則是無信；（君）對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

4）、誰能流利、正確的翻譯課文

5）、齊讀課文

4、合作探究，理解主旨

1）、友人為什么怒？元方是怎樣反駁友人的？（“與人期行，相委而去”元方抓住對方“無信、無禮”反駁）

2）、從元方的回答來看，元方是個什么樣的人？友人是什么樣的人呢？（元方：懂禮識義、聰明機(jī)智友人：無信無禮、知錯能改）

3）、元方入門不顧，是否失禮呢？

①不失禮。“入門不顧”表現(xiàn)他正直不阿的性格。

②失禮。客人已經(jīng)認(rèn)錯了，就該原諒他

4）、本文給我們的啟示是什么？（做人應(yīng)講信用，對人應(yīng)有禮貌。）

5、拓展閱讀

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為汝殺彘。妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：”特與嬰兒戲耳。“曾子曰：”嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。“遂烹彘也。《韓非子》

注釋：汝還：你回去吧顧：我從街上回來

之：他適：剛從

問題：

①、解釋加點(diǎn)字

曾子之妻之市，其子隨之而泣

第一個之：的第二個之：前往，去第三個之：代詞她

妻止之曰止：阻止特與嬰兒戲耳戲：開玩笑

②、這個故事告訴我們一個什么道理？

（要言而有信，誠實(shí)待人；父母教育孩子要以身作則）

6、小結(jié)

希望同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個講誠信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠信觀念。

7、作業(yè)

①背誦全文

②結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓Α罢\信”的理解。

8、板書設(shè)計(jì)

陳太丘與友期

元方聰明機(jī)智懂禮識儀

友人無信無禮知錯就改

啟示以信做人，以禮待人。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)11

教學(xué)目標(biāo)：

1. 能準(zhǔn)確識別并翻譯文言文中的省略句。

2. 能用現(xiàn)代文翻譯全文。

3. 通過朗讀、討論等說出文中兒童所具有的品質(zhì)。

4. 學(xué)習(xí)古代少年誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

教學(xué)重點(diǎn)：

1. 用現(xiàn)代文翻譯全文。

2. 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)他們智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

教學(xué)難點(diǎn)：

能準(zhǔn)確識別并翻譯文言文中的省略句。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入

孔融讓梨的故事我們每一位同學(xué)都應(yīng)該是非常熟悉的。（請一位學(xué)生講故事）

這個故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識他，和他交個朋友。課本翻開至《陳太丘與友期》。

二、整體感知

1. 范讀：注意字詞的讀音和語句的停頓。

2. 請學(xué)生自己找出本文應(yīng)注意的字詞：舍（she） 不（fou）

3. 學(xué)生自由朗讀

4. 齊讀

三、疏通文意

1. 剛才同學(xué)們在老師范讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗讀，但是對于有的語句的停頓，可能同學(xué)們還有疑問，為什么在這里要斷句呢？這就需要對文意有比較深入的理解，下面，我給大家?guī)追昼姇r間，小組內(nèi)的同學(xué)借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來。

2. 質(zhì)疑（關(guān)于字詞句）

【明確】期日中：約定； 太丘舍去：離開（區(qū)分古今異義）； 過中不至：到； 去后乃至：才； 相委而去：丟下、舍棄； 下車引之：拉；

君、家君、尊君

3. 文言文語言的特點(diǎn)之一就是比較簡潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，作者就會將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來。我們試著將下面這個句子補(bǔ)充完整：

陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。

4. 這句話只是一個例子，文中還有幾處省略的地方，請同學(xué)們拿起筆，將本文中你認(rèn)為是省略的部分補(bǔ)充完整。（屏幕顯示答案）

5. 關(guān)于文章字、詞、句的難點(diǎn)我們大體已經(jīng)梳理了一遍，有沒有同學(xué)可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來。

6. 文章的意思理解了，我相信同學(xué)們的朗讀肯定會有所進(jìn)步，我們再把文章齊讀一遍。

四、討論探究：

1. 在前面，同學(xué)們就文章的語句理解提出了許多問題，現(xiàn)在，我們文章已經(jīng)理解了，現(xiàn)在同學(xué)們有沒有什么新的疑問呢？比方說，在人物刻畫、語言處理、主題思想、材料安排上有沒有什么問題要提出來和同學(xué)們一起探討的呢？

2. 那么，我這里有幾個問題，希望大家動動腦筋。文章一共提到幾個人？（3個）主要人物有幾個？（2個）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）

3. 對文章的兩個主要人物作者用了什么方法來描寫的？（語言、神態(tài)）

同學(xué)們應(yīng)該知道人物語言是最能體現(xiàn)人物性格的，我們一起把這段對話朗讀一遍，看看誰最先把這段話背下來。

（讀背這段對話）

4. 通過這段描寫，你認(rèn)為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？

友人：“無信”“無禮”

元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；

5. 主題歸納（多角度思考）

通過文章對這兩個人的描寫，以及對這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？

元方：明事理、懂禮儀；

不守信用、不懂禮貌

友人

知錯能改

事情本身：啟示我們做人就要有有誠信，講禮儀。

6. （題目合適嗎？）

五、小結(jié)

希望同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個講誠信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠信觀念。

六、作業(yè)

元方”入門不顧"是否失禮?說說你的看法。

背誦全文。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)12

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

人教版七上第五單元第25課《<世說新語>兩則》之《陳太丘與友期》。

教學(xué)設(shè)想：

《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯(lián)系學(xué)生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。

這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學(xué)生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書影響——很多同學(xué)認(rèn)為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實(shí)不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。

因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對尊者、長者時，不論身份高低，堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語；

2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗(yàn)。

3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

積累重要文言詞語；品評人物風(fēng)貌

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

評判“元方入門不顧”這一行為。

課前預(yù)習(xí)：

1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。

2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個人物。

課堂學(xué)習(xí)：

一、聆聽老師的故事

注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”

雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。

今天我們來學(xué)習(xí)《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。

說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。

二、展示我們的預(yù)習(xí)

1、寫出你所了解的內(nèi)容：

（1）《世說新語》：

（2）劉義慶：

（3）陳太丘、陳元方、“友人”

明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。

（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

（3）陳太丘、陳元方、“友人”：

“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛劊藗兩踔两o這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。

關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細(xì)資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。

說明：首先檢查文學(xué)常識的預(yù)習(xí)情況，其目的在于進(jìn)一步讓學(xué)生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。

2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。

（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準(zhǔn)的字？提出來共同解決。

（2）聽聽同學(xué)的朗讀，你覺得怎么樣？

（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節(jié)奏讀出來。

注：第一遍檢驗(yàn)讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對其他同學(xué)朗讀的評價中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物對話的語氣和節(jié)奏。

說明：學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達(dá)到讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。

3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！

說明：這個問題的設(shè)計(jì)意圖，在于檢驗(yàn)學(xué)生對文章內(nèi)容的理解情況，并通過已理解學(xué)生的復(fù)述，使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。

三、理解文章的意義

1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。

明確：

留：人名、地名、物名、職稱

補(bǔ)：補(bǔ)出省略的地方

換：用現(xiàn)代語言代替文言

加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)

調(diào)：調(diào)整倒裝句語序

說明：在之前的文言文學(xué)習(xí)過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點(diǎn)常用方法。現(xiàn)在回顧一遍，既是對學(xué)習(xí)方法的鞏固，也為學(xué)生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。

2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點(diǎn)字。

陳太丘與友期行

期日中

太丘舍去

去后乃至

門外戲

尊君在不

君與家君期日中

相委而去

則是無信

下車引之

元方入門不顧

明確：

陳太丘與友期行期：約會，約定時間。行，出行。

期日中期：約定的時間。

太丘舍去去：離開

去后乃至乃：才。至：到。

門外戲戲：玩耍,游戲。

尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。

不：通假字，同“否”。

君與家君期日中君：古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。

家君：謙詞，對人稱自己的父親。

相委而去委：丟下、舍棄。

則是無信則：就。

下車引之引：拉。

元方入門不顧顧：回頭看。

注：（1）“去”的解釋要注意古今異義。可舉例如：“我去學(xué)校。”這句話的古義為：我離開學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。

（2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。

3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！

注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補(bǔ)充省略成分，語序不當(dāng)?shù)龋r，由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。

注：不平均地分為如下八個小部分：

a.陳太丘與友期行，期日中。

b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。

c.元方時年七歲，門外戲。

d.客問元方：“尊君在不？”

e.答曰：“待君久不至，已去。”

f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”

g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。

翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點(diǎn)：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：

陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”

4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們再讀一遍課文。

說明：這個環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單，學(xué)生完全可以通過自學(xué)、質(zhì)疑問難和老師的重點(diǎn)字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實(shí)、調(diào)整語序的習(xí)慣。這個環(huán)節(jié)是接下來品評人物風(fēng)貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實(shí)。

四、品評人物的風(fēng)貌

1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？

明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。

2、“方正”是什么意思？你覺得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說新語》的“方正”篇里？

明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅(jiān)持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。

3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？

注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。

就像辛毗一樣，當(dāng)時的很多人都是面對上司、尊者的錯誤毫不留情面，比如：嵇紹，和嶠等。而當(dāng)時的人們時怎么看待這種不留情面的行為？記錄下來，廣為傳播，并評之以“方正”，就很明顯是稱贊有加了。所以，大家認(rèn)為，當(dāng)時的人們會怎么評價陳元方？

事實(shí)上，這是當(dāng)時的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。

但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？

明確：在當(dāng)時的時代環(huán)境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚(yáng)的，因此無所謂失禮。但是在當(dāng)今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴(yán)重的錯誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對于嚴(yán)重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。

4、你怎么評價陳太丘、陳元方？

陳太丘：守信用，堅(jiān)持原則

陳元方：堅(jiān)持原則，直言對錯，有真性情

5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進(jìn)來。然后齊讀一遍。

說明：這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對三個人物的評價應(yīng)該不難完成，難點(diǎn)在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認(rèn)為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時的“禮”并不認(rèn)為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點(diǎn)，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機(jī)會。但是，對于現(xiàn)代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會是否合適。

五、拓展我們的思維

1、請你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個故事：你可以在復(fù)述的過程中適當(dāng)添加內(nèi)容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。

2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。

明確：

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

——《世說新語·任誕》

王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍(lán)田邪？”

——《世說新語·忿狷》

希望大家讀一讀這本書，就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。

六、說說你的收獲

今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？

課后作業(yè)：

1、背誦全文。

2、翻譯《陳太丘與友期》全文。

3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)13

《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。

嘗試采用“讀一讀、譯一譯、議一議、背一背”的文言文四步教學(xué)法，側(cè)重學(xué)法指導(dǎo)（誦讀、疏通、復(fù)述、討論），多媒體輔助教學(xué)。特點(diǎn)如下：

1．去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號，還古文之原貌，請學(xué)生朗讀。這一設(shè)計(jì)不禁使學(xué)生更多的認(rèn)識了古文，而且對培養(yǎng)學(xué)生的語感將收到很好的效果。

2、對于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對文本的體驗(yàn)，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。

3、花較短的時間，請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再從文本中走出，高于文本。使整個課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。

4．字詞積累練習(xí)，講究課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識。

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)步驟

一、激趣導(dǎo)入。

出示沒有加標(biāo)點(diǎn)符號的《陳太丘與友期》，告訴學(xué)生這是83年高考題，激發(fā)學(xué)生興趣，引出課文。

二、整體感知

（一）疏通課文

1、分組自學(xué)課文，提出自學(xué)要求。

2．采用競賽形式誦讀、疏通、復(fù)述課文。理解課文大意。

（二）分析課文

1、思考問題：請同學(xué)們討論課文，提出有價值的問題。

（參考論題：

（1）陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信？

（2）友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人？

（3）元方最后“入門不顧”是否失禮？）

2、在理解的基礎(chǔ)上，探討作者寫作意圖。

這篇文章為什么歸入《世說新語·方正》？文章如何體現(xiàn)“方正”這個主題的？

三．拓展遷移：

這個故事對我們今天有什么實(shí)際意義？

四．指導(dǎo)背誦課文。

（多媒體出示無標(biāo)點(diǎn)的本文）

五、字詞積累練習(xí)。

這個環(huán)節(jié)主要是鞏固學(xué)生對重點(diǎn)字詞的掌握，同時適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識量，檢查學(xué)生對相關(guān)知識的掌握。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)14

一、教材分析

這篇課文是統(tǒng)編教材七上第二單元第8課《<世說新語>兩則》中的第二則，是一篇精讀課文。在單元主題上均圍繞著豐富多樣的親情去寫的。作為人間最真摯而又美好的親情很容易引起讀者的共鳴。單元教學(xué)的要點(diǎn)：在繼續(xù)整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，使學(xué)生體會到作品人物間的濃濃親情，注意語言的積累和寫法的借鑒并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。

《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”門是因?yàn)椋何闹兄v的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，面對父親的友人的無信、無禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他懂得為人的道理。 “無信”“無禮”二詞為全篇核心。

二、學(xué)情分析

初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生繼《詠雪》之后接觸的第二篇文言文，盡管學(xué)生對文言文的積累有限，但該文內(nèi)容淺顯，且故事性強(qiáng)，學(xué)生在多讀之中能夠感悟大意，借助詳細(xì)的注解基本上能理解課文內(nèi)容，所以培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的美德可作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。由于我們面對的是較為封閉見識淺薄的農(nóng)村學(xué)生，積累一定量的文言詞匯和知識有必要通過老師的引導(dǎo)、訓(xùn)練或推薦來完成。至于文言文的快速背誦要有技巧，這一點(diǎn)也需要有老師的指點(diǎn)和幫助。

三、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)

1，教學(xué)目標(biāo)。

（1）、知識與能力：積累常見的文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；善于抓住關(guān)鍵詞快速背誦課文。

（2）、過程與方法：利用不同方式的朗讀，及自主學(xué)習(xí)感悟故事內(nèi)容；通過合作、探究的學(xué)習(xí)方式分析人物形象，獲得情感體驗(yàn)。

（3）、情感與態(tài)度：傳承古人重誠信、知禮儀的優(yōu)良品德。

2、。教學(xué)重、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：在多種形式的誦讀中培養(yǎng)文言語感，品味語言，分析人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：積累一些常見文言詞語；學(xué)習(xí)古人重誠信、知禮儀的良好美德。

四、教法、學(xué)法

1，教法

（1）激趣導(dǎo)入法，用解題激趣導(dǎo)入新課，渲染氛圍。

（2）誦讀法，采用不同形式的誦讀培養(yǎng)學(xué)生文言語感，體會人物的情感。

（3）分類整理歸納法、探究討論法。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種分類整理的能力與習(xí)慣，諸如詞語的整理、名句的收集等，使學(xué)生對語言材料的“歸類”意識加強(qiáng)。

2、學(xué)法

（1）圈點(diǎn)勾畫法，通過默讀圈點(diǎn)勾畫出需要積累的詞，自己不理解的詞句以及文眼關(guān)鍵詞。

（2）朗讀法，多種形式朗讀課文，并在此基礎(chǔ)上疏通文意，理解課文的內(nèi)容，從而背誦課文。

（3）自主合作研究法。；讓學(xué)生交流自己對這篇課文所探究的問題，進(jìn)而形成開放式的話題。

五、教學(xué)過程

（一）、解題導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，請打開書，將課題讀兩遍，說說課題中你認(rèn)為哪個字詞最重要？

（二）、簡介作者作品

（三）、讀文曉意

1、學(xué)生聽老師范讀課文，畫出原文斷句。

2、男女生互讀課文，劃出課文層次。

3、自由尋讀語句，體會誦讀的語氣感情，初步體會人物感情。

4、疏通文意，了解課文內(nèi)容。

學(xué)生活動：學(xué)借助工具書及課下注釋，自主學(xué)習(xí)，疏通文意。

教師點(diǎn)撥：整理歸納文言詞語，引導(dǎo)學(xué)生掌握

（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生理解積累文言字詞句。）

（四）、知人論事

1、讓學(xué)生根據(jù)原文中的詞語來分析人物形象。可以用下列句式發(fā)表自己的意見。

“從文章中的一個字（一個詞或一句話）讀出了……”

學(xué)生活動：圈點(diǎn)勾畫出文中能表示友人態(tài)度變化的詞語，并加以體會和分析。

教師活動：對學(xué)生的分析進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。

2、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點(diǎn)，交流文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？從友人的角度分析，友人有哪些行為有失方正？

學(xué)生活動：歸納整理得出結(jié)論。

教師活動：點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解“方正”的含義。

3、討論在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？（開展小組討論）

學(xué)生活動：小組討論分析

教師活動：適時點(diǎn)撥，加以概括總結(jié)。

（五）、明禮知信

1、議一議：假知你是元方、友人或者陳大丘，遇到文中的情況，你會怎么做？

2、“三人行，必有我?guī)熝桑睂W(xué)了這個故事，你在為人處事上受到哪些啟發(fā)呢？

（六），課堂小結(jié)

本文主要記述陳元方和來客的一段對話，對話以責(zé)備客人“無信、無禮為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識儀的品質(zhì)，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性

（七）、布置作業(yè)

給原文加入細(xì)節(jié)描寫，讓原文更精彩！

（八）板書設(shè)計(jì)

陳太丘與友期

《世說新語》

元方友人

聰明伶俐無信無禮

知信懂禮知錯就改

重誠信知禮儀

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)15

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，小學(xué)里學(xué)過司馬光砸缸這篇課文嗎？我們一起來回顧一下這個故事，看多媒體文字、圖片，司馬光是個怎樣的小孩？自古英雄出少年，今天我們再來學(xué)習(xí)一則這樣的小故事《陳太丘與友期》（板書課題。）

二、作者介紹

師：這則故事出自《世說新語》這部書是南朝劉義慶組織一批文人編寫的。（找一名同學(xué)念屏幕）

三、師范讀課文

師：大家注意句子的朗讀節(jié)奏，并把自己容易讀錯的字注上音。

師：大家發(fā)現(xiàn)哪個字的讀音和平時不同？

這個字是通假字，念它所通字的音，板書：不通否

四、學(xué)生齊讀課文

五、學(xué)生分組結(jié)合注釋翻譯課文，做好準(zhǔn)備踴躍發(fā)言。

先提問重點(diǎn)字解釋，再指名翻譯。

六、揣摩、品讀

師：大意我們理解了，下面我們再來看文中主要刻畫了幾個人物？主要運(yùn)用什么描寫？找出對話部分討論客人和元方的對話應(yīng)該分別用怎樣的語氣讀？說出你的看法。

明確：客人一處詢問，很客氣；一處憤怒，音調(diào)很高，元方一處有禮貌，客氣的說；二處聲調(diào)不高，但義正辭嚴(yán)。在提高同時利用反復(fù)品讀體會人物形象。

七、問題探究

通過剛才的朗讀，同學(xué)們已大體感悟到兩個人物形象了。

1、你認(rèn)為文中的元方和友人是怎樣的人？請作一個評價。在評價時我們先用一個詞語或成語來形容一個人，然后結(jié)合課文中內(nèi)容作一個具體的闡述。

學(xué)生邊總結(jié)老師邊板書。

2、有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”弄得客人尷尬之極，無地自容，這是否也應(yīng)算作“無禮”？希望同學(xué)們各抒己見。

八、拓展延伸

1、你知道生活中誠實(shí)守信或無禮無信的例子嗎？談一談并說說你的看法。

2、對照課文，檢點(diǎn)自身，你今后打算怎樣做？

九、布置作業(yè)

1、做完練習(xí)二、三題；

2、生活中有很多格言警句都含有誠信，請收集或自己創(chuàng)造幾句有關(guān)誠信的佳句。

教學(xué)反思：

1、通過這次備課講課，我深刻體會到了品讀的重要性，設(shè)計(jì)本課時，我為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，決定讓學(xué)生體會元方與客人兩次對話時的語氣，課堂上的分析討論讓學(xué)生明白為什么這樣讀，人物形象頓時呼之欲出。而學(xué)生的回答也恰好引出下一環(huán)節(jié)的討論，這是我事先沒有想到的。

2、結(jié)尾處延伸拓展沒有回到積極的主題上來，學(xué)生回答的多是不守信用的例子，過于消極，而現(xiàn)在提倡和諧社會，引導(dǎo)學(xué)生多舉些誠實(shí)守信的例子，弘揚(yáng)主旋律。

3、課堂氛圍還不夠熱烈，有些問題僅靠兩三個同學(xué)回答，還應(yīng)想方法調(diào)動學(xué)生參與，這樣討論會更加全面、深入。