歸園田居教案1

教學目標：

1、知識與能力目標：

知識目標：

⑴熟知作者及其影響。

⑵了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領。

能力目標：

訓練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

2、過程與方法目標

過程目標：

通過學生對詩歌的審美領悟，繪畫出詩歌的詩意圖，由此促進學生與教師、文本之間的對話和交流。

方法目標：以引導為主，學生體驗為輔，引導學生體驗詩歌的情感，提高學生的審美意識。

3、情感態(tài)度與價值觀目標

通過詩歌的鑒賞分析，提高學生的欣賞水平，從而加深學生的文化積累，領悟詩歌中高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學重點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時要逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學難點：

通過詩中形象及描寫手法的分析來把握情景交融的意境。

教學時數(shù)：

一課時

教學流程：

導入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結規(guī)律→擴展練習

教學過程：

一、師生問好，考勤

二、導入：師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。

生：自給自足，豐衣足食。

生：與世隔絕，幸福快樂。

生：熱情好客，淳樸。

同學們，還記得在你們初中時學過一篇散文，其中，詩人為人們虛構了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩歌是什么，作者是誰，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩人寄托了自己的xx理想，同時也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學習他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫作者要歸田當農(nóng)夫的單純愿望呢？

三、簡介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉時期是一個xx高壓的時代，s會黑暗，xx腐`，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對現(xiàn)實很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個稱號叫“五柳先生”，緣由是他家門前有五棵柳樹。

陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。

四、整體感知

1、所謂：“書讀百遍其義自見”，請全班學生一起來朗讀，解決生字詞，并且參看注釋，了解詩歌的大意。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

韻yun指人們的氣質性情的素養(yǎng)

羈ji拘束

拙zhuo①笨：手笨、勤能補拙②謙詞：稱自己的文章、見解：拙見

蔭yin沒有日光，又涼又潮濕

噯ai日光昏暗，模糊

顛dian高而直立的東西的頂

樊fan籬笆指受束縛而不自由的境地

2、同學們，先來看一下這篇詩歌的題目，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

（明確：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？）

3、掃清了生字詞，疏通了詩歌的大意，既然“歸”字是文章的核心，作者明確告訴我們要回到田園生活，那么作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？現(xiàn)在請同學們自由朗讀，思考作者：⑴從何而歸；⑵為何而歸；⑶歸向何處；⑷歸去如何。

4、朗讀課文，尋找相關信息：

歸園田居教案2

教學目標：

1、整體感知這首詩，了解本詩的寫作背景，作者生平、思想;

2、通過反復讀詩，讓學生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦;

3、品味詩歌語言，體會詩的意境，領會詩人的思想情感。

教學重點：

熟讀成誦，理解作者所表達的思想感情。

教學難點：

理解詩句所蘊涵的內(nèi)涵，體會詩歌意境。

教學準備：

多媒體課件

教學方法：

朗讀法、聯(lián)想法、點撥法、交流法

教學過程

一、背景導入，營造氣氛

課件展示環(huán)境優(yōu)美，和平安寧的圖片。師生共賞，由優(yōu)雅安寧的世外桃源，導入新課。介紹作者。

二、初讀課文，整體感知

1、教師范讀。

要求：注意拼音節(jié)奏。

2、自由朗讀。解詞釋句

3、詞語小測試。

三、研讀賞析，解讀文本

1、品讀

一讀：讀出農(nóng)夫的無奈和辛苦。

(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)

二讀：讀出耕者的樂觀和堅定。

(理穢荷鋤，精心侍弄，衣沾不惜)

三讀：讀出詩人的情趣和愉悅。

(帶月晚歸，悠然愜意)

四讀：讀出隱士的潔身守志。

(淡泊名利，超凡脫俗)

2、解讀陶淵明的性格志趣

四、拓展探究，加深理解：

采菊東籬下，悠然見南山?！讹嬀啤?/p>

五、練習設計，鞏固知識

六、深層思考，升華思想

1.評價陶淵明。

2.探討：你欣賞陶淵明的人生態(tài)度嗎?

如果陶淵明生活在當代，他還會隱居起來嗎?

歸園田居教案3

教學目標：

1、解讀田園風光構成的意境。

2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

3、簡單了解陶詩的藝術風格。

教學重點、難點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

課時安排：

1課時

教學過程：

一、激趣導入：

上課之前，老師先請同學們做一道選擇題：

如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學們選擇哪條路呢?

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：

舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

二、作者簡介

陶淵明：

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

三、析題：

文章和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：

眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字?是“歸”還是“居”?

既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以'歸'字為核心來解讀詩歌)

請同學們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：

1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請大家將書翻到103頁。

四、讀

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯)

3、自由朗讀：

思考：

1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。

五、討論鑒賞：

1、從何而歸?

明確：

官場。

詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度?

明確：

對官場生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”請同學們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個同學說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎?

2、為何而歸?

(1)本性愛田園。

(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

思考：

如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?

明確：

“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處?

明確：

園田。

找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。

明確：

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?(學生自由發(fā)揮)

(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)

·小活動：

假如你是某旅游公司的策劃或導游,根據(jù)本詩你打算怎樣向客人推介 “樂陶陶農(nóng)家游”這項服務?

4、歸去如何?

明確：

“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

六、詩中用了什么手法：

·比喻 擬人 夸張 動靜結合 白描

白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。

七、探究：

如何看待陶淵明的隱居生活?

要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。

八、作業(yè)：

課文有四句經(jīng)典句：

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望同學們能夠背出來。

歸園田居教案4

【教學目標】

學習詩歌素描，以寫促讀。

【教學重點】

對《歸園田居（其一）》進行素描。

【教學難點】

發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，巧用詩歌中的元素構思文章。

【學時安排】

1課時。

【教學內(nèi)容與步驟】

1、導入新課：

大部分同學為了使文章富有文采往往把詩歌嵌入文章當中去，那么你們知道詩歌還有一種利用的方式嗎，那就是詩歌素描。一首詩歌，就是一個靈魂，一首詩歌，就是一段經(jīng)歷，一首詩歌，一幅美景，我們可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，巧用詩歌中的元素，來做一篇文章。

2、概念介紹：

素描：文學上指文句簡潔、不加渲染的樸素描寫。素描即改寫，只是這種改寫更加靈活、自由。在記誦的基礎上，用文字傳達出自己對詩歌的理解和體驗，可以以詩歌內(nèi)容為原型，也可以改編內(nèi)容，改造其中的人物、事件。

對詩歌的理解和體驗換成文字的方式表達出來。

3、投影：

飲酒

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

菊花人生

（20xx年湖北高考滿分作文片斷）

一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。山氣日夕佳，飛鳥相與還他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子他便是陶淵明。

4、《歸園田居》素描練習：

練習1：園田擴展練習：陶淵明向往的是園田生活，請你根據(jù)《歸園田居》提供的信息，通過自己的想象加工，描繪一下的田園風光。（注意：不是翻譯）

練習時間：10分鐘。

學生展示片斷，教師點評。

教師示范：

透過晨霧暮靄，陶淵明與家人葛衣芒鞋，荷鋤園田；在屋子周圍的柳樹和桃樹伸展出最迷人姿態(tài)的季節(jié)里，他與友人在樹下飲酒作詩暢聊至天明。那時，炊煙從遠處村落裊裊升起，雛鳥剛剛發(fā)出稚嫩的鳴叫，姿態(tài)驕傲的公雞在樹顛呼喊天明，遠處農(nóng)家大黃狗的嬉戲，驚醒了熟睡中的小兒這一切在他的眼里都那么自然，雖清貧但寧靜，雖守拙但歸真。

微風帶著濕潤的水氣絲絲縷縷地吹來，遠處的草屋顯出一份朦朧的趣味，不遠的一簇菊花輕輕地擺動著花瓣。旁邊的河里，偶爾有幾只調皮的魚跳出了水面，又撲回水里。

注意：描繪應該符合詩歌的意境的前提下，進行想象和加工

練習2：

塵網(wǎng)擴展練習：

⑴ 自選角度，描繪陶淵明厭惡的塵網(wǎng)。

⑵ 他陷入塵網(wǎng)回歸田園的心情。

練習時間：10分鐘

學生展示片斷，教師點評

教師示范：

官場：他淵博的學識和出眾的才華在門閥的偏見里成為零，他倔強的個性和直爽的談吐在巧言令色的人群里是個異類，他強烈的自尊和不與權貴為伍竟成為施展抱負的絆腳石；一切的一切都被時間織成一張塵雜大網(wǎng)，籠罩著他，日漸一日將他緊緊束縛。

心情：歸，多么甜蜜的字眼，只有離開母親太久的游子才會為這個字的流淚，只有離開故淵的魚兒才理解這個字的美好，只有被關在金籠里的鳥兒才知道這個字的意義。而如今的他卻像乳兒一刻也離不開母親，像魚兒一刻也離不開水，像鳥兒籠中絕食只是為了使靈魂回歸枝頭。（羈鳥池魚）

練習3：

請根據(jù)以下資料，構思一篇文章（將練習1、2融入其中）

詩文及其他素材

⑴ 詩文：歸園田居飲酒五柳先生傳桃花源記

⑵ 個性：崇尚自然向往園田自由高傲愛菊愛酒

⑶ 重要事件：不為五斗米折腰，辭官歸園田

思考時間：3分鐘

學生敘述，教師點評

教師示范：

《歸》的構思

時間：徹底與官場決裂歸園的前一夜

地點：彭澤縣衙

人物：41歲的陶淵明

情景：塵網(wǎng)，園田

事件：陶淵明接到迎接鄉(xiāng)里小兒的信函后，在縣衙邊飲酒邊思考，最終決定回歸田園。

六、課堂小結

1、發(fā)揮想象力/創(chuàng)造力。

2、不怕修改。

七、作業(yè)（選做題）

1、完成所構思的作文。

2、任選一首詩歌，進行素描。

歸園田居教案5

【素養(yǎng)目標】

語言建構：積累詩中重要的詞語、典故等基礎知識。

審美鑒賞：揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象。

思維發(fā)展：明確層次思路，把握詩歌結構美。

文化傳承：背誦全詩；理解并學習作者高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

【知識儲備】

一、題目注解

《歸園田居》是晉宋時期文學家陶淵明的組詩作品，共五首

二、作者名片

陶淵明(365-427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。陶淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟于蒼生”的抱負和壯志，但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向實現(xiàn)抱負的機會。他“性剛才拙，與物多忤”（《與子嚴等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他29歲開始入仕，從此13個年頭，時官時隱，達3次，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。

陶淵明今存詩歌125首，他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質樸、平淡、自然評價陶詩的風格，稱其為“田園詩人”。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠的影響。

三、背景視窗

義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”當天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

【詩文呈現(xiàn)】

歸園田居

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復得返自然。

詩句注釋：

1.少：指少年時代。適俗：適應世俗。韻：本性、氣質。一作“愿”。

2.塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。

3.三十年：有人認為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。一說，此處是三又十年之意（習慣說法4.是十又三年），詩人意感“一去十三年”音調嫌平，故將十三年改為倒文。

5.羈（ji）鳥：籠中之鳥。戀：一作“眷”。

6.池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。

7.野：一作“畝”。際：間。

8.守拙（zhuō）：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。

9方宅：宅地方圓。一說，“方”通“旁”。

10.蔭（yìn）：蔭蔽。

11.羅：羅列。

12.曖曖（ài）：昏暗，模糊。

13.依依：輕柔而緩慢的飄升。墟里：村落。

【整體感知】

“歸園田居”這個標題中，題眼是哪個字？圍繞這個字寫了哪些內(nèi)容？請分條概括。

【咬文嚼字】

勾畫并抄寫文中你印象最深刻的句子，品味賞析。

詩句：

賞析：

【個性體驗】

1.展開聯(lián)想和想像，說說陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風光？從那些詩句中可以看出？這些詩句運用了怎樣的手法？寫下你的感受與同學分享。

2.整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？

【限時檢測】

（一）補寫出下列句子中的空缺部分。

1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：________________________，___________________________。

2.《歸園田居》中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：__________________，_______________________。

3.《歸園田居》中透過“_____________________，___________________________?！眱删湮覀兛梢钥闯鲎髡呱钍珠e適，有很多空閑時間。

4.《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：_____________________，___________________________。

5.《歸園田居》中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，渴望（去掉）返歸自然（無對偶）的詩句是：_____________________，___________________________。

6.對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“_____________________，___________________________?！?，李白《夢游天姥吟留別》“_____________________，___________________________?！?。

7.《歸園田居》中“_____________________，___________________________?！眱删浔砺读俗髡咔甯吖掳?，與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。

8.《歸園田居》中“_____________________，___________________________?！眱删洌瑢懺娙俗鳛橐粋€官宦人家的子弟，作為一個熟讀儒家經(jīng)書的知識分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。

9.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫?！稓w園田居》中，與這畫面相應的詩句是：_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。

（二）閱讀《歸園田居（其一）》，然后完成下面的題目。

1.下面對這首詩歌的賞析，不正確的一項是

A．“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句從自己的住宅寫起，寫的是近景；地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己自由自在的小天地，襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。

B．“曖曖遠人村，依依墟里煙”抓住農(nóng)村的典型景物，寫遠處村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的。手法上以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜與和平。

C．全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。

D．“久在樊籠里，復得返自然。”這里的“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性生活。這兩句同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應，巧妙地揭示出本詩的主旨。（三）閱讀下面的詩歌，回答問題。

歸園田居（其二）

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝?。

1、下面對詩歌的理解和分析，不正確的兩項是

A.詩人擺脫了仕宦生活之后，極少有世俗的交際應酬，也極少有官場中人造訪，他獲得了屬于自己的寧靜，所以詩的開頭輕松地說：“野外罕人事，窮巷寡輪鞅?！?/p>

B.“白日掩荊扉，虛室絕塵想”是說那間幽靜的居室和關閉的柴門把塵世的喧囂都遠遠地摒棄了，“荊扉”“虛室”強調鄉(xiāng)居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。

C.“時復墟曲中，披草共來往，相見無雜言，但道桑麻長”，這四句寫作者時常沿著雜草叢生的田間小路，孤獨地走在田野里，盼望自己的莊稼有個好收成。

D.“桑麻日已長，我土日已廣”兩句重在表明作者的鄉(xiāng)村生活并不完全是輕松自在，而是需要付出艱辛的勞動，反映出鄉(xiāng)居生活的不易和詩人生活的沉重負擔。

E.這首詩用質樸無華的語言、悠然自在的語調，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷，讓讀者在其中領略鄉(xiāng)村的幽靜及自己心境的恬靜，有著一種古樸淳厚的情味。

2、陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說是平靜安寧的，但是他的心情也會有喜有憂，結合詩句加以分析。

【拓展閱讀】

詠荊軻

陶淵明

燕丹善養(yǎng)士，志在報強嬴①。招集百夫良，歲暮得荊卿②。

君子死知己，提劍出燕京③；素驥鳴廣陌，慷慨送我行④。

雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓⑤。飲餞易水上，四座列群英⑥。

漸離擊悲筑，宋意唱高聲⑦。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生⑧。

商音更流涕，羽奏壯士驚⑨。心知去不歸，且有后世名。

登車何時顧，飛蓋入秦庭⑩。凌厲越萬里，逶迤過千城⑾。

圖窮事自至，豪主正怔營⑿。惜哉劍術疏，奇功遂不成⒀。

其人雖已沒，千載有馀情⒁。

【注釋】①燕丹:燕太子名丹。士:指春秋戰(zhàn)國那些諸侯的門客。贏:秦王姓嬴氏。強贏:指秦國。②百夫良:能抵抗百人的良士，另一種說法認為是百人之中最雄俊者。歲暮:晚年，或年深日久。荊卿:即荊軻，卿是尊稱。③君子:指荊軻。死知己:為知己者而死。燕京:燕國的都城。④素驥:白馬。廣陌:大道。我:荊軻自稱。⑤危冠:高冠。長纓:系冠的絲帶。⑥飲餞:飲酒送別。易水:源出河北易縣西，東流至定興縣西南入拒馬河。四座:周圍座位。⑦漸離:高漸離。筑:古樂器名，十三弦，頸細而曲，用竹敲打。宋意:燕國勇士。⑧蕭蕭:風聲。淡淡:同澹澹，水動搖的樣子。荊軻出發(fā)時歌曰:“風蕭蕭兮易水寒”。⑨商、羽:都是音調名。古代樂調分宮、商、角、征、羽五音，商音凄涼，羽音慷慨。⑩蓋:車蓋。飛蓋:車奔馳如飛。秦庭:秦的朝廷。⑾凌厲:奮勇直前的樣子。逶迤:迂曲長遠的樣子。⑿圖:指荊軻所獻燕國督亢地圖。窮:盡。事:指行刺之事。豪主:指秦始皇。怔營:惶懼。⒀劍術疏:劍術不精。奇功:指刺殺秦始皇的事。⒁其人:指荊軻。

歸園田居答案：

整體感知：

題眼是“歸”字，圍繞“歸”字全詩寫了以下四個方面的內(nèi)容：①從何而歸；②為何而歸；③歸向何處；④歸去如何。

咬文嚼字：

曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

賞析：“曖曖”，遠景模糊；“依依”，輕煙裊裊。前兩句勾勒出一幅典型的田園圖景，點染出鄉(xiāng)居生活的寧靜悠閑、沖淡靜謐。后兩句抓住農(nóng)村的典型景物，以最尋常的場景寫出生活的安逸與平靜，因為，離亂之時不可能有心思去關注狗和雞，手法上以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜與和平，襯托出作者的心滿意足。

示例：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

賞析：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合的生活環(huán)境，暗示作者在官場就如同“羈鳥”“池魚”一般，失去自由，只會覺得痛苦。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

個性體驗：

1.清新自然、祥和安謐、閑適恬淡、寧靜幽美的田園風光。詩句：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。

后四句是遠景?！皶釙徇h人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，動靜結合，更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平。

這八句話，詩人用白描、動靜結合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成鮮明的對比。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。

2.對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。

1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：開荒南野際，守拙歸園田。

2.《歸園田居》中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：曖曖遠人村，依依墟里煙。（晨興理荒穢，帶月荷鋤歸）

3.《歸園田居》中透過“戶庭無塵雜，虛室有余閑”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時間。

4.《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

5.《歸園田居》中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，渴望（去掉）返歸自然（無對偶）的詩句是：久在樊籠里，復得返自然。

6.對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，李白《夢游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”。

7.《歸園田居》中“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。

8.《歸園田居》中“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句，寫詩人作為一個官宦人家的子弟，作為一個熟讀儒家經(jīng)書的知識分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。

9.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫?！稓w園田居》中，與這畫面相應的詩句是：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

1.C（以動寫靜、以有聲稱無聲手法不當）

（二）

1、CD（C．這四句寫的是詩人時常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來來往往，共話桑麻，并不孤獨。D．這兩句是說莊稼一天天生長，開辟的荒土越來越多，而不是勞作的艱辛）

2、“相見無雜言，但道桑麻長”，與鄉(xiāng)鄰一起談論桑麻生長的情況，而沒有他所厭惡的官場“雜言”，與充滿了權詐虛偽的官場相比，這里人與人的關系是澄澈明凈的，令人喜悅。同時又“?？炙敝?，零落同草莽”，詩人生怕自己辛勤勞動的成果毀于一旦，因而又時常心懷憂慮。（分析其他詩句，言之成理亦可）

歸園田居教案6

教材章節(jié)：語文教科書第五單元

授課教師：陳xx

課時安排：一課時

教學方法：講授法、誦讀法

教學目標：

1、知識與能力目標：

知識目標： ⑴熟知作者及其影響。

⑵了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領。

能力目標： 訓練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

2、過程與方法目標

過程目標：通過學生對詩歌的審美領悟，繪畫出詩歌的詩意圖，由此促進學生與教師、文本之間的對話和交流。

方法目標：以引導為主，學生體驗為輔，引導學生體驗詩歌的情感，提高學生的審美意識。

3、情感態(tài)度與價值觀目標

通過詩歌的鑒賞分析，提高學生的欣賞水平，從而加深學生的文化積累，領悟詩歌中高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學重點： 理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時要逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學難點： 通過詩中形象及描寫手法的分析來把握情景交融的意境。

教學時數(shù)： 一課時

教學流程： 導入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結規(guī)律→擴展練習

教 學 過 程：

一、師生問好，考勤

二、導入： 師：

初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。

生：自給自足，豐衣足食。

生：與世隔絕，幸?？鞓?。

生：熱情好客，淳樸。

同學們，還記得在你們初中時學過一篇散文，其中，詩人為人們虛構了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩歌是什么，作者是誰，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩人寄托了自己的政治理想，同時也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學習他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫作者要歸田當農(nóng)夫的單純愿望呢？

三、簡介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉時期是一個政治高壓的時代，社會的黑暗，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對現(xiàn)實很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個稱號叫“五柳先生”，緣由是他家門前有五棵柳樹。

陶詩今存125首 ，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩 、詠懷詩和田園詩三大類 。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。

四、整體感知

1、所謂：“書讀百遍其義自見”，請全班學生一起來朗讀，解決生字詞，并且參看注釋，了解詩歌的大意。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

韻 yun 指人們的氣質性情的素養(yǎng)

羈ji拘束

拙zhuo①笨：手笨、勤能補拙②謙詞：稱自己的文章、見解：拙見

蔭yin沒有日光，又涼又潮濕

噯ai日光昏暗，模糊

顛dian高而直立的東西的頂

樊fan 籬笆指受束縛而不自由的境地

2、同學們，先來看一下這篇詩歌的題目，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

（明確：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？）

3、掃清了生字詞，疏通了詩歌的大意，既然“歸”字是文章的核心，作者明確告訴我們要回到田園生活，那么作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？現(xiàn)在請同學們自由朗讀，思考作者：⑴從何而歸；⑵為何而歸；⑶歸向何處；⑷歸去如何。

4、朗讀課文，尋找相關信息：

①那么作者從哪里返回呢？即從何而歸？

明確：塵網(wǎng)、樊籠

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活（ “羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭惡

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽崙獮椤笆辍庇每浯罅说臄?shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。

② 為何歸來？

明確：A、性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

（養(yǎng)家糊口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。那么走上仕途之路的陶淵明實現(xiàn)了自己的政治理想了嗎？（沒有）從哪一句可以看出來？

但是，當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。）

追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。②徹底悔悟。③也許是一種托詞。

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句？）

明確：

B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

③歸向何處？

明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是

美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）}

'方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前'四句寫近景，從自己的住宅寫 起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：'山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨'。

'曖曖遠人村，依依墟里煙'寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?狗吠深巷中'寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。'雞鳴桑樹顛'寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲 有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

④歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確：'無塵雜'/有余閑/久/復（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者\'久在樊籠\'的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

歸園田居教案7

【設計指導思想】

陶詩之美，不是一個十五、六歲的中學生輕易能領會得到的；陶詩之情，同樣難以引起年輕人的共鳴。他的反樸歸真，他的淡泊，是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。如果就詩論詩，歸園田居并無多少疑難之處，任何強加的桂冠只會導致學生的不滿或不屑。所以，對歸園田居的學習，既要注重對詩歌本身的理解與感悟，更要注重從側面挖掘詩人的詩心所在。只有這樣，才能讓學生認同詩人，進而獲得情感的熏陶和價值觀的建構。

【教學目標】

1、掌握重點字詞，了解陶淵明其人及詩文。

2、體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

3、體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

【教學重點】

體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

【教學難點】

體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

【教學方法】朗讀、品讀、比較、探究

【教學工具】一支粉筆一把黑板刷

【課時安排】一課時

【教學步驟】

一、聯(lián)系舊知，精彩導入

同學們是否以前學過的《桃花源記》這篇文章？作者是誰？陶淵明的桃花源景色怡人，民風淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自己自足與世隔絕的生活，這個充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花源在現(xiàn)實生活中是沒有的，那么，在現(xiàn)實中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢？

今天，我們一起去看看在現(xiàn)實中，陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。引出今天所學的課文《歸園田居》。

二、知人論世，作者簡介

陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。少年時代有“大濟蒼生”的壯志。但是，陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。在41歲時，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生）

陶淵明既是隱逸詩人也是田園詩人，他的田園詩直接影響到唐代的田園詩派，唐代的田園詩派的代表作家有——————王維、孟浩然

三、把握“歸‘字，文本解讀

（一）、學生齊讀讀課文，注意字音

羈（jī）、拙（zhuō）、畝（mǔ）、蔭（yìn）、曖àì、吠fèì

（二）、聽配樂錄音，更正字音，把握詩中情感。

（三）、疏通課文，解釋重點字詞（結合課下注釋）

適：適應，迎合；韻：氣質，本性；羈鳥：籠中鳥；拙：愚拙；

蔭：遮蓋；曖曖：昏暗、模糊；依依，輕柔緩慢的上升；墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

（四）、解題：

1。陶淵明的歸園田居一共有五首，這里選的是第一首。標題明確告訴我們要回到田園生活，那么我們在解讀詩人的情感時應該要重點抓住哪個詩眼呢？（歸）

提問：“歸”字是詩眼，歸的意思是返回，作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里去呢？請同學們一起朗讀詩歌，并思考這問題。（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

思考、討論、明確：⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？

■從何而歸？“塵網(wǎng)”、“樊籠”

（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。）

1。、詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么？（官場生活）

2、把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場生活表達了詩人怎樣的思想感情？

（對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。）

3、“羈鳥”、“池魚”用來比喻什么？

明確：陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。

■為何而歸？

“少無適俗韻，性本愛丘山?！薄ⅰ伴_荒南野際，守拙歸園田?！?/p>

1、“適俗”在文中具體指什么？

適應仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。

2、“愛丘山”、“守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？

對田園生活的向往

3、既然“性本愛丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要出仕？（生自由討論）

煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！罢`”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡之情。

出仕是由于（一）、生活所迫。（二）、少年時代有“大濟蒼生”的壯志。

（引入寫作背景）東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱。“一去三十年”實際應該是“十三年”用夸大的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。

其實這一個“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場中碰得頭破血流，看透了官場卑污之后，一個誤落發(fā)出了陶淵明無限的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

■歸向何處？

歸園田。“守拙歸園田”

“開荒南野際，守拙歸園田?！边^渡句。

1、田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？

“方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

“十余”、“____”，一般來說，計數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習慣，特殊的說，不也正表現(xiàn)出詩人辭官以后那心境的散適、淡泊。

動靜結合的手法：“方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙?！眲泳?。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！笔庆o景。以動襯靜，以有聲襯無聲。

遠近結合的手法：“遠人村”，“墟里煙”遠景。“方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄半u鳴桑樹顛。”是進景。

“方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。”是從視覺角度寫?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛?！笔菑穆犛X角度寫。

2、給我們描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺？

明確：簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧

3、詩人為何對如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數(shù)家珍？

明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮。一草一木也格外親切，“性本愛丘山”。劉禹錫的《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨”。表達一種滿足與欣慰的情感。

詩人捕捉的是農(nóng)村中司空見慣，具有代表性的事物，畫出了一幅優(yōu)美的畫面，有遠有近，有聲有色，有濃有淡，有拙樸自然的趣味，這一切與官場污濁生活形成了鮮明的對比，所以他更加想歸去。那么，歸去如何呢？

■歸去如何？

“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”

“無塵雜”、“有余閑”、“久”、“復”表現(xiàn)了歸后的感受。

1、“返”字突出了詩人怎樣的心情？

明確：那種歸后的釋然、舒暢的心情。

2、返自然后的“簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的園田生活環(huán)境與官場的“塵網(wǎng)、樊籠”對比表現(xiàn)了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？

明確：表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立，及不與世俗同流合污的高潔品格。

詩人歸后與歸前心情的對比：

歸前——————無奈、后悔

歸后——————愉悅、豁達、釋然、返樸歸真

四、眾生暢談，體悟詩人（自由交流）

清高高雅正氣潔身自好不同流合污孤傲固守純真恬淡超逸

五、藝術手法貫穿始終

1、情景交融。描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境—也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境—陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體，水乳交融。

2、比喻手法的運用。

喻自己是一只樊籠里的鳥，現(xiàn)辭官歸隱就像鳥脫樊籠到大自然中去一樣輕松愉快。用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場的庸俗、黑暗；以“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)土，貼切形象，能加深讀者對詩歌內(nèi)容的理解。

3、白描手法的運用。

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白描”。在文學創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。我國優(yōu)秀的古典小說《水滸》、《三國演義》等多用白描手法；魯迅的作品，有許多使用白描手法范例。

陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。魯迅先生曾說過：“白描”并沒有秘訣。只要“有真意，去粉飾，勿賣弄”即可。

4、對比手法的運用。

詩人歸隱的田園和官場構成鮮明對比，進一步突出了返歸田園的喜悅，寫人時把“適俗”與“守拙”對比，寫鳥時將“飛翔”與“囚于樊籠”對比，寫魚時把回歸自然厭惡官場的心情表達得生動又自然。

5、語言平淡自然，又富于詩意。

《歸園田居》詩人代表作之一，能體現(xiàn)詩人的藝術風格。作品語言平淡，又富于詩意。詩人用自然的筆墨，使情景融為一體。筆墨之淡與意境之濃，筆墨之自然與意境之深遠，妙含其間，因而大大增強了作品的藝術感染力。

六、延伸思考，歸隱原由

有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實，不思進取的表現(xiàn)。有人認為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？請談談你的看法

七、作業(yè)布置

背誦全文

完成《名師一號》練習

八、板書設計

從何而歸為何而歸情景交融白描

歸比喻

歸向何處歸去如何對比

【教學反思】

這堂課我沒有使用多媒體課件，說老實話，本學期我上課基本不用多媒體課件。目的是想與之前用多媒體課件上課來做一比較：主要是比較課堂上學生的學習情況和吸收信息情況。因為據(jù)有關教育部分調查顯示：盡管多媒體課件的容量大，信息多，但學生的吸收能力相比之前老師只用一只粉筆一個黑板的情況，有所下降。于是我決定用好多媒體課件，唯我所用，只取所需。

《歸園田居》，課堂上自我感覺挺滿意的。課堂氣氛較活躍。

1、教學目標明確，重點難點講解到位，古詩把握得當，教學效果好。

2、由以前學過的陶淵明的《桃花源記》導入，聯(lián)系舊知識，回顧舊知識，重溫陶淵明的形象。

3、課堂上學生對陶淵明歸隱的做法都談了自己的看法。有的同學表示敬佩、仰慕。有的同學不免為此而感到憤憤不平。主要是有感于當時的社會環(huán)境。

4、整堂課充滿了激情。

5、教師語速適中，教學節(jié)奏把握得好。

6、最令我滿意的是板書設計。既簡單又明了，概括了詩歌的主要內(nèi)容。

7、令人遺憾之處是沒給學生較多的時間讓學生討論陶淵明歸隱田園的做法

歸園田居教案8

教學目標：

1、解讀田園風光構成的意境。

2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

3、簡單了解陶詩的藝術風格。

教學重點、難點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

課時安排：

1個課時

教學過程：

一、激趣導入：

在上課之前，老師先請同學們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——

1、做大官，有名有利。

2、做農(nóng)民，平平淡淡。

同學們選擇哪條路呢？

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但是不同的地方是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。陶淵明的《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，還包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

二、作者簡介

陶淵明：

陶淵明先生的作品大多寫的是退隱后的生活，表現(xiàn)了農(nóng)村的風物，農(nóng)民勞動和生活，表示對當時黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明先生開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。在宋朝以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

三、析題：

文章和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）

請同學們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：

1、從何而歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。

請大家將書翻到103頁。

四、讀

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

3、自由朗讀：

思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。

五、討論鑒賞：

1、從何而歸？

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？

明確：對官場生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”請各位同學們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個同學說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？

2、為何而歸？

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！保?/p>

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處？

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。” （由學生自由發(fā)揮）

（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）

·小活動：假如你是某旅游公司的策劃或導游，根據(jù)本詩你打算怎樣向客人推介 “樂陶陶農(nóng)家游”這項服務？

4、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

六、詩中用了什么手法：

·比喻 擬人 夸張 動靜結合 白描

白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。

七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？

要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。

八、作業(yè)：

課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望同學們能夠背出來。

歸園田居教案9

一、教學目標

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法

1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態(tài)度與價值觀

領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

二、教學重難點

通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。

三、教學過程

1、導入新課

他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景……他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面我們來學習他歸隱田園之后的《<歸園田居>其一》。

2、寫作背景

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

3、作者介紹

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。

4、題目解說

1、文章和詩歌的題目就好像—個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：“歸”

5、層次結構

第一層（第1—8句）

寫詩人的個性和思想，表達對官場的厭惡和對田園生活的喜愛之情。

第二層（第9—16句）

繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情景——生活簡樸、安靜祥和，富有鄉(xiāng)村氣息。

第三層（第17—20句）

對田園生活的總結和贊美，對新生活的愉悅之情，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。

6、全文分析

1、從何而歸？

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？

明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸？

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處？

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?/p>

屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。

4、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

四、布置作業(yè)

1、背誦《歸園田居》。

2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時代是否可以提倡？

欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。

這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。

歸園田居教案10

教學目標：

1．引導學生體會詩中所表達的思想感情。

2．訓練學生欣賞詩歌意境，培養(yǎng)學生的欣賞能力。

3．拓展探究，了解詩人的藝術情趣。

學習方法：朗讀、品讀、比較、探究。

教學課時：一課時。

教學內(nèi)容與步驟：

一、朗讀、探究，了解詩歌內(nèi)容，體會詩歌的意境美。

1．學生看圖像（利用聲像技術，展示田園風光圖，引導學生體會詩中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。多媒體1），聽誦讀。

2．學生自由朗讀詩歌，要求入情入境。

3．學生推薦代表朗讀詩歌，要求讀出感情，并說出依據(jù)。

4．分小組研究，推薦代表發(fā)言評論，初步感受詩歌內(nèi)容。

提問：“歸”字就是詩眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

討論、明確：

⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？

朗讀課文，尋找相關信息，回答上述問題

⑴從何而歸？

明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”就是陶淵明自比）。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

明確：對官場生活的厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但就是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。

⑵為何歸來？

明確：

A、性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而就是一大失誤。（注意煉字“誤”）

（養(yǎng)家糊口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但就是，當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的就是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想就是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。）

追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道就是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。②徹底悔悟。③也許就是一種托詞。

追問：所以“性本愛丘山”也許就是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但就是不就是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點題句就是哪一句？）

明確：

B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的就是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意就是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場就是個就是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使就是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結：所以“歸園田”就是為了保持自己精神上的自由和獨立。

⑶歸向何處？

明確：歸向園田

⑷歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求就是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一就是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二就是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而就是自由自在瀟灑之至。這就是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也就是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

5．學生反復吟讀“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”，體會詩中的意象，構建優(yōu)美富有情趣的田園意境。

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟就是自己的小天地，就是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境就是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切就是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

小結：在這首詩里，我們所接觸到的不就是互不相關的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，而就是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術境界。

二、品讀、探究，學習《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術情趣。

（課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給學生閱讀學習。）

1． 出示四首詩歌內(nèi)容（多媒體2）。

2． 學生分組研讀四首詩歌，準備派代表發(fā)言交流學習體會。（研讀重點由學生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術特色。）

歸園田居（其二）

野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時復墟曲中，披草共來往④。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。

【注釋】①野外：這里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場的來往。②輪鞅(yāng)：鞅就是拉車的皮帶，這里指車馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開野草。⑤我土日巳廣：我開墾的田地一天天在擴大。

⑥霰（xiàn）小雪珠。

歸園田居（其三）

種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。

歸園田居（其四）

久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒無復馀。一世異朝市⑧，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無⑨。

【注釋】①去：離開。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳墓。⑥依依：隱約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無：佛教大乘教派的教義就是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩中四字就是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。

歸園田居（其五）

悵恨獨策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。

【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。

3． 學生分組派代表發(fā)言交流學習體會。

4． 展示某小組學習成果，用點評法研讀《歸園田居（其三）》。

⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營之狀，更顯樂此不疲之心。

⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更就是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。

⑷ “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“愿無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。

這首詩語言質樸、平淡、自然，將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。

追問：能否結合《歸去來兮辭》來分析《歸園田居（其一、其三）》？

討論、明確：

《歸去來兮辭》就是詩人將歸隱時所作，就是詩人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫田園生活就是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實之上。詩人描寫的田園生活尤其就是農(nóng)田之事，就是作為士大夫的詩人的主觀上的想象，就是并未親歷其中者對之的一種遠距離的關照，就是一種審美的描繪，而不就是客觀的寫實。與《歸園田居（其一）》相比，后者就是真實的田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物非常質樸、平淡，營造的就是寧靜而不乏生機的意境，作者也已身化于周圍環(huán)境中。并且從《歸去來兮辭》到《歸園田居》，詩人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實中的田園生活其實并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。

（其它幾首詩歌賞析交流，略）

5． 小結：

《歸園田居》五首就是一個不可分割的有機整體。其所以就是如此，不僅在于五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的就是，就其所抒發(fā)的感情而言，就是以質性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩、轉折，但那種歡愉、達觀的明朗色彩就是輝映全篇的。通觀五首，官場污穢，而終獲補償?shù)男牢?；生活貧困，卻有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至暢懷，物我皆已忘，日月身邊流。真?zhèn)€就是“何陋之有”？這樣，詩人就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了。這就是一種高度的概括，也就是一種深刻的揭示。正就是在這種同污穢現(xiàn)實截然對立的意義上，《歸園田居》達到了完美和諧的藝術意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

6．探究，了解詩人的藝術情趣。

討論、交流：能從《歸園田居》組詩的學習中，談談你所感受到的陶詩的藝術風格嗎？

小結：詩人描繪的就是常景，抒發(fā)的就是真情，闡釋的就是至理，挑選的就是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就就是陶淵明的藝術情趣，這就就是陶淵明一生的藝術寫照。

三、播放田園風光的音樂畫面（多媒體3），學生齊讀詩歌收束課堂。

四、布置作業(yè)：

1．仔細品味下列陶淵明的詩句，說說它們在動詞的'使用上有什么共同特點。

⑴榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

⑵有風自南，翼彼新苗。（《時運》其一）

⑶日暮天無云，春風扇微和。（《擬古（其七）》）

⑷藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）

⑸平疇交遠風，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）

（多媒體4）

2．結合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談談你對陶詩感受最深的藝術特色。（700字左右。）

說課：

欣賞一首詩，外行眼中只就是詞語與詞語的連接，內(nèi)行眼中卻就是意象與意象的組合，這些組合擔負著表達詩人思想感情的任務。古典詩歌的鑒賞教學應該以意象、意境為突破口，準確把握詩歌中的意象就是怎樣形成意境的。也就就是說，作者在具體的物象中融注了怎樣的情感。了解了這些，便能達到對詩歌內(nèi)容的把握。詩歌的意境，就是真景物與真感情的結晶體，體悟出詩歌的意境，對其進行深入的品味就是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。本課教學設計，有兩個教學重點：一就是以引導學生體會欣賞詩歌的意境為重點，力圖培養(yǎng)學生對古典詩歌的欣賞能力；二就是通過《歸園田居》組詩的拓展探究學習，從更深入的層面了解陶淵明其人其詩的意義。陶淵明的詩在樸素的語言中蘊涵著深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術技巧，實在值得我們后人深入咀嚼鑒賞。

為此，我設計了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學習方法，引領學生逐步加深對詩歌的理解，進而培養(yǎng)學生的欣賞能力。最后，對陶詩藝術風格的探究，就是為了讓學生拓寬視野，在更高的層面上理解詩歌，走近詩人，領悟詩人作品的美感。布置課外作業(yè)，有兩方面設想：一就是引導學生品味語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩陶詩語言的妙處；一就是引導學生溫故知新，聯(lián)系所學過的陶淵明的作品，進一步探究理解詩人的思想感情及其詩作的藝術魅力。

歸園田居教案11

教學目標知識

目標

1、熟知作者及其影響。

2、了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領。

能力目標訓練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

情感目標

1、提高文學作品的欣賞層次，豐富學生的文化積淀。

2、體悟古典詩歌中融注的積極健康的情感。

教學重點：逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學難點：通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。

教學手段：自制多媒體課件、播放誦讀錄音

教學時數(shù)：一課時

教學流程：導入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結規(guī)律→擴展練習

教學過程

一、回顧舊知，介紹新知

1、有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩人是陶淵明。

2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來兮辭》等詩文描寫了田園生活。

3、陶淵明的詩歌喜寫農(nóng)村風物，勞動生活，表現(xiàn)了對官場污濁風氣的憎惡和對田園勞動生活的贊美。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新。風格像田野間的春風一樣真實、自然，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

同學們能說一說陶詩的影響嗎？

4、明確：

陶淵明開創(chuàng)了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。宋以后描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說：“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家?！?/p>

《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩的代表作品。

二、分析詩歌，明確主旨

1、播放朗讀錄音。

2、學生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內(nèi)容。

3、列結構圖摒棄世俗喜愛自然

村居生活

田園美景

本性復蘇

心曠神怡

4、歸納主旨

學生歸納：贊美田園風光和田園生活，表達回歸后的舒暢喜悅，透露出其對官場污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。

1、教師點撥：詩人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來的？

2、學生選出描繪景物的詩句。

3、教師點撥：

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩人怎樣點石成金，化平凡為神奇的呢？我們來品味寫景詩句的語言美和情境美。（出示鑒賞提示）

4、學生討論詩句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”，分析景語，體會情思，教師點撥。

5、師生總結本詩情景交融的意境。

6、教師小結：

“一切景語皆情語”，中國古典詩歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑒賞詩歌，正是要通過揣摩詩句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領悟到詩歌的韻味、情趣。

四、拓展練習，鞏固鑒賞方法

1、鑒賞王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》等詩歌的情思意境。

（課件展示詩文）

2、學生各抒己見，注意仔細分析、研讀品味、體會意境。

3、學生討論、回憶所學過的古典詩歌，進一步品味詩歌意境

《歸園田居》原文和譯文

原文：

少無適欲韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋_間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復得返自然。

譯文：

從小沒有投合世俗的氣質，性格本來愛好山野。

錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。

關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。

到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。

遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。

狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。

門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。

長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了

《歸園田居》教學反思

一、學習目標簡要明確。

學生學習古詩，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學習。為了解決這一難題，我根據(jù)新課標對學生學習古詩的要求并結合自己的教學經(jīng)驗，將這一節(jié)課的教學設定為“目標導學”課。我認真研究文本后，把本節(jié)課的學習目標設定為“五個會”，即會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫。這樣的目標即全面又簡要。更值得欣喜的是，這樣的目標，學生更易于執(zhí)行與記憶，它為整節(jié)課的學習定下了科學的基調。

二、語文基礎知識的教學落實到位。

整節(jié)課，我都十分注意了語文基礎知識的教學與落實。在“會朗讀、會理解”的層面上，我指導學生學習了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導學生理解了古詩字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會背誦、會默寫”層面上，我注重了學生對知識的積累訓練。這些教學環(huán)節(jié)的成功進行，使學生的古詩知識得到了進一步的豐富。

三、學生能力得到了切實的訓練與確實的提高。

我在引導學生進行目標式學習的過程中，注重了考察學生的記憶能力、自學能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達能力等多種能力進行了針對性的訓練，學生在完成這些任務的過程中，從他們的課堂表現(xiàn)來看，他們的這些能力確實得到了提高。

四、學生有了情感的體驗。

教學中，我把詩歌中的語言美、意境美等的欣賞作為教學中的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)的學習中，學生能積極主動地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗。

五、學生掌握了學習古詩的方法。

在整節(jié)課的學習過程中，學生帶著學習的目標，有層次、有步驟、有主見地完成了既定的學習任務，他們在這一過程中學會了這種明了的學習古詩的方法。這不正是我們教學的宗旨嗎？

六、由于缺少了多媒體等的輔助教學，教學缺失明顯。

這一節(jié)課，雖然有效地完成了教學任務，學生的學習也比較積極主動，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠遠做得不到位；詩歌的相關習題也沒進行專門的訓練；對于詩人當時的田園生活場景想象的訓練時間也過少等。這些缺失值得我認真思考與改進。

這一節(jié)課雖然已成為過去，但是，我會從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗與教訓，在自己的教學實踐中不斷反思，不斷改進，不斷進步

歸園田居教案12

一、導入。

詩，以景傳情，情景交融，為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷。讓我們隨著詩人的筆觸走進那色彩各異、形象鮮明的詩境中去吧。今天我們學習《詩四首》之一，《歸圓田居》。

﹙板書課題、作者﹚

二、拜訪作者。

﹙請學生填空，師生交流﹚

《歸園田居》的作者是--------，字----------， 一名-----------，字----------，謚號--------------

別號-----------，---------﹙朝﹚偉大詩人，少時頗有壯志，博學善文，是我國文學史上第一位----------詩人。其詩自然質樸，意味雋永。代表作有---------、------------等。﹙填好后學生齊讀一遍﹚

三、誦讀。

1、生師賽讀。

學生代表朗讀。教師朗讀。學生，強調字音：晨興、荷鋤。

2、學生齊讀，讀準字音。

3、讀出節(jié)奏。

讀詩要讀慢些，字句凝練，給人以思考的空間。讀出節(jié)奏。

方法指導：五言詩句的節(jié)奏221或212，每拍的后一字遇平聲可適當延長，遇仄聲宜作停頓，這樣朗讀有抑揚頓挫的聲調。

劃分節(jié)奏后，范讀首句。

﹙學生練讀后，擊掌齊讀，讀出節(jié)奏。﹚

4、讀出意境。

﹙1﹚結合注釋，散讀詩歌，疏通大意。

﹙2﹚閉上你的眼睛，默誦本詩，你的腦海中浮現(xiàn)的是怎樣一幅圖畫。把你讀出的那形象鮮明的詩境，加上想象用筆描述下來。﹙用第三人稱﹚

歸園田居教案13

1教學目標

1．掌握重點字詞，了解陶淵明其人及詩文。

2．體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

2重點難點

體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

3教學過程

3.1第一學時教學活動活動1【導入】導入課文

在上這節(jié)課前，我想請同學們做兩個選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：

A做官，名利雙收B做農(nóng)民，平平淡淡。

你們會怎樣選擇？(找一二位同學說說自己的看法，教師不作點評。 )

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

活動2【活動】出示寫作背景。

東晉朝廷：政治腐敗、爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私

官場現(xiàn)實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎

他的性格剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐，相互傾軋的官場格格不入。四十一歲時，他就辭官歸隱，過上了躬耕自足的田園生活。

陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

活動3【活動】進入《歸園田居》其三的學習

（一）、初讀：讀字音（聽錄音）

（二）、讀:讀文意

1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。這首詩寫的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

2、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

3、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了。“荷”，擔、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。

小結：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

4、第五句中“道”指什么？(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風格。

小結：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。

活動4【導入】讀：讀意境

讀：讀意境詩意的躬耕。

本詩那些詩句比較有詩情畫意？

教師引導學生想像“帶月荷鋤歸”的動人畫面。

明確：陶詩的情趣來自于寫意?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，這是一幅多么好的月夜歸耕圖??！“夕露沾我衣”，露水調皮而多情，他們給了辛苦一天的詩人溫柔的撫慰，詩人就像一個凱旋的士兵，心情傲然、欣然?？赡芷胀ㄈ酥皇强吹搅藙谧鞯钠D辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園

（四）、讀：讀思想（討論）

1、本詩的題眼為？俗話說，眉目傳情。同學們看題目，歸園田居告訴了我們什么信息？題眼是哪個字,是歸還是居？題眼：“歸”。既然“歸”是題眼，標題中也明確地告訴了我們陶淵明要回到田園生活，那么，在這個明顯信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？圍繞題眼，我們這節(jié)課將一起來解決以下幾個問題：

從何而歸？官場為何而歸？潔身自好歸向何處？田園歸去如何？田園躬耕

（種豆理荒穢）

2、詩中最能體現(xiàn)作者寫作意圖的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿無違。”

3、“但使愿無違”“愿”具體指什么？

享受田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。

這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場決裂，保全一個完整的自我。

4、這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適之情。

這首詩流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

（五）、歸納主題

作者通過這首詩，向我們展示了一幅安逸而閑適的農(nóng)村生活的畫面。并表現(xiàn)了他淡薄名利、潔身自好的美好品質。

活動5【活動】心靈碰撞

有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你怎么看？

“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。”

——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》

陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾。

——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風格》

教師小結：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠離污濁官場，獨善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因為當時的陶淵明面對的是腐敗透頂?shù)墓賵?，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時代，陶淵明一定會堅持他少年時“大濟蒼生”的理想，造福一方吧。

古人受到儒家文化的熏陶，走讀書出仕這條道路，來實現(xiàn)自己的政治理想。陶淵明少年時代受家族和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟天下、普濟蒼生的壯志。然而東晉社會，不可能實現(xiàn)他的抱負，他在爾虞我詐的官場生活中感到精神壓抑。“達則兼濟天下”的路走不通，那就采取“窮則獨善其身”的生命態(tài)度吧，這是中國文人的選擇，也是陶淵明的選擇。陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也成了中國士大夫精神世界的一座堡壘。

活動6【活動】檢查背誦

（八）、小結全文

人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

這是陶淵明辭官歸田后寫的第一篇作品。全詩圍繞一個“歸”字，抒寫了詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。最終詩人的心情也由歸前的無奈追悔變化到歸后的釋然愉悅，達到了他精神上的超脫，一種自由自在的瀟灑境界。

（九）、結束語：

同學們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個公平，公正的新社會，國家給我們提供了成功的機會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因為愛我們還會再回來建設我們和諧美好的家園。

（十）布置作業(yè)

將其改寫成更散文。

歸園田居教案14

【教材定位】

《歸園田居（其一）》是部編版高中語文必修上冊第三單元第七課的第二篇課文，這一課的兩篇課文都是古體詩，但在語言風格和表達技巧上有很大不同?！稓w園田居（其一）》是古體五言詩，風格平淡舒緩，在手法上善用白描，寥寥數(shù)筆就勾勒出一幅鄉(xiāng)村日常生活的圖景。陶淵明借這首詩抒發(fā)了對官場生活的厭倦，以及辭官歸隱、躬耕田園的自由、喜悅之情。

學習這首詩歌的時候，要在誦讀和感悟中，體會五言詩獨特的韻律和節(jié)奏，掌握鑒賞古體詩的表達技巧。在理解詩歌內(nèi)容的基礎上，結合詩人的生平經(jīng)歷，感悟其歸隱山林的志向。

【素養(yǎng)目標】

1、反復誦讀整首詩歌，感受寧謐優(yōu)美的田園風光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。

2、結合詩人的生活經(jīng)歷和寫作背景，理解作詩人堅守自我、不違本心的人格魅力。

3、鑒賞詩歌的藝術特色，把握詩歌線索，并通過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。

【教學重難點】

感受詩中田園生活的意境美，體會詩人熱愛自然、厭惡官場的思想情感。

【教學方法】

朗誦法、賞析法、合作探究法。

【教學過程】

一、情景導入

“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>

陶淵明山林隱士的形象一直為世人稱道。也為作為學生的我們帶來一股清澈之風，于山野田園之上，享受自然的閑適美好。今天，讓我們一齊走近陶淵明的另外一首田園詩《歸園田居（其一）》。

二、知人論世

1、了解詩人

陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學家。潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，故后世稱“陶靖節(jié)”；因曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶彭澤”。

陶淵明是這一時期成就最高的詩人，他的出現(xiàn)不僅成為中國士大夫精神的一個象征，而且在古典詩歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑，他所開創(chuàng)的田園詩以及“平淡自然”的詩風，把詩歌藝術提高到一種美的至境，標志著漢魏以來古典詩歌所能達到的高度。

2、了解“田園詩”

田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動為題材。在中國文學史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創(chuàng)作。他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的境界，巧妙地將情、景、理三者結合起來描述農(nóng)村風光和田園生活，詩歌風格清新、自然，描寫細膩，具有強烈的藝術魅力。他開創(chuàng)的詩歌傳統(tǒng)，被后代許多詩人繼承和發(fā)揚。如唐代的王維、孟浩然、儲光羲、韋應物、柳宗元等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩人，也都直接或間接地受到陶淵明的影響。

3、了解時代背景

405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組。

三、初讀課文，整體把握

（一）預習檢查：

1、給加點字注音：

羈（jī）鳥守拙（zhuō）

蔭（yìn）曖曖（ài）樊（fán）

2、解釋詞語：

①適俗：適應世俗。

②韻：氣質，情致。

③塵網(wǎng)：指世俗的種種束縛。

④三十年：有人認為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。

⑤羈鳥：籠中之鳥。

⑥池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。

⑦野：一作“畝”。際：間。

⑧守拙：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。

⑨方宅：宅子四周。

⑩曖曖：迷蒙隱約的樣子。

9322；依依：隱約的樣子

9323；戶庭：門庭庭院。

9324；虛室：靜室。

9325；樊籠：關鳥獸的籠子。這里指束縛本性的俗世。

【譯文】：

從小沒有投合世俗的氣質，性格本來愛好山野。錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是三十年。關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。

（二）誦讀感悟

1、邊誦邊讀，用“/”劃分朗讀節(jié)奏；用“”標出這首詩的韻腳，并說明這首詩押韻的特點。

少無/適/俗韻，性本/愛/丘山。誤落/塵網(wǎng)/中，一去/三十/年。

羈鳥/戀/舊林，池魚/思/故淵。開荒/南野/際，守拙/歸/園田。

方宅/十余/畝，草屋/八九/間。榆柳/蔭/后檐，桃李/羅/堂前。

曖曖/遠人/村，依依/墟里/煙。狗吠/深巷/中，雞鳴/桑樹/顛。

戶庭/無/塵雜，虛室/有/余閑。久在/樊籠/里，復得/返/自然。

明確偶數(shù)句押韻，一韻到底（全押ɑn韻）。

2、自由朗讀，感悟情感

四、文本研究

【思考1】暢談感受

任務：讀了這些描寫田園風光的詩句你有什么感受？

明確感受一：感受到田園詩意美，如寧靜祥和、清新自然等；

感受二：覺得這些不過是農(nóng)村很普通的景物，似乎沒有什么詩意；但多少都能感受到作者對田園景物的喜愛之情，以及回歸田園的輕松愉悅。

【思考2】研讀內(nèi)容

（一）本詩的詩眼是哪一個字？

明確歸。

（二）從何而歸？

明確“塵網(wǎng)”、“樊籠”

1、詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”指的是什么？表達了怎樣的情感？

明確在這里“塵網(wǎng)”“樊籠”指代的是官場生活，并通過這樣的比喻，表達了對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。

2、“羈鳥”、“池魚”指的是什么？

明確在這里，詩人用“羈鳥”和“池魚”自喻，意在說明誤入官場，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。

（三）為何而歸？

明確“少無適俗韻，性本愛丘山?！?/p>

1、“適俗”在文中具體指什么？

明確適應仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自已缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了他不同流合污的高尚情操。

2、“愛丘山”、“守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？

明確對田園生活的向往。

3、“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”表達了詩人怎樣的感情？

明確這兩句詩的意思是入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！罢`”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡之情。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為官僚野心家爭奪的工具，但是途生活卻將他緊緊束縛在野心家們官僚斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。

（四）歸向何處？

明確歸向田園。

1、田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？給人一種什么樣的感受？

明確“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?/p>

感受：簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧

2、詩人為何對如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數(shù)家珍？

明確久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮。一草一木也格外親切。

（五）歸去如何？

明確“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然?！薄盁o塵雜”、“有余閑”、“久”、“復”表現(xiàn)了歸后的感受。

1、“返”字突出了詩人怎樣的心情？

明確“返”字有重回的意思，可以看出陶淵明把田園狂野當成自己的歸宿，寫出了那種歸后的釋然、舒暢的心情?！盁o塵雜”“有余閑”“久”“復”等則寫出了詩人此刻的自由、安逸、喜悅。

2、返自然后的“簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的田園生活環(huán)境與官場的“塵網(wǎng)、樊籠”對比表現(xiàn)了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？

明確表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立及不與世俗同流合污的高潔品格。

【思考3】感受“意境美”

任務：分析詩句的手法和營造的意境，進而體會詩人的情感。

（1）“方宅十余畝，草屋八九間。”

明確白描手法，簡筆勾勒，一方面說明詩人生活儉樸，一方面體現(xiàn)出詩人對自己的生活環(huán)境的滿足感?！笆喈€”“八九間”，乍看就是幾個約數(shù)的集合，其實這正是鄉(xiāng)里人散淡心情的寫真，充滿鄉(xiāng)居生活的獨特情趣，反映出詩人的灑脫率真。

（2）“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”

明確近景描寫，色彩之美，榆柳青綠，桃紅李白，給人生機盎然之感。煉字，“蔭”和“羅”，賦予榆柳桃李人的情趣，榆柳似乎有情，灑下清陰，蔭蔽屋檐，為主人遮風擋雨；桃李似乎有意，含笑開放，羅列堂前，迎接主人歸來。這兩句寫出了詩人對田園生活的喜愛之情，內(nèi)心輕松愉悅滿足。

（3）“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

明確遠景描寫，“曖曖”“依依”，疊詞之美，給人輕松愜意之感，引導學生讀一讀，體會這種感受；遠望朦朧的村莊，升起裊裊炊煙，雞鳴狗吠，以聲襯靜，田園生活寧靜祥和。

（4）“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”

明確通過一組鮮明的對比，“虛室生白，吉祥止止?！币环矫嬲f明詩人居住環(huán)境的潔凈；一方面也寫出詩人生活閑適，心靈虛靜。

【思考4】詩人筆下的田園是寧靜祥和、充滿詩意的，但是我們知道，農(nóng)村生活還有艱辛的勞作。詩中有沒有透露出農(nóng)村生活艱辛勞作的詩句？

明確開荒南野際。

【思考5】請同學們聯(lián)系學過的詩文，看看有沒有反映陶淵明耕作辛苦、生活艱辛的內(nèi)容。

明確①種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（《歸園田居其三》）

②環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。（《五柳先生傳》）

【思考6】概括詩人形象

明確（1）詩人愛自然山川的天性。

如“少無適俗韻，性本愛丘山?！?/p>

（2）不慕名利寧靜淡泊

如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”

（3）清高自律，不同流合污，潔身自好

他用本性的潔白對抗一切黑暗，用自我的純潔拒絕所有污濁，用生存的貧寒鑒證高度的不可或缺。

（4）追求自由

如：“既自以心為形役”

（5）守拙抱樸，返璞歸真，大智若愚

如“守拙歸園田”。

（6）安貧樂道

安貧樂道的本質是堅守清貧，精神不為身體的欲望而牽絆、勞累，實現(xiàn)精神世界的極大自由。《五柳先生傳》：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?/p>

【思考7】對比閱讀

比較閱讀陶淵明的下面二首詩，完成習題。

《歸園田居》（節(jié)選）

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

《飲酒》

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

（1）陶淵明在這兩首詩中都表達了一種怎樣的思想感情？請舉出詩句作具體分析。

明確厭惡官場、回歸自然或熱愛田園生活的思想感情

（2）陶淵明的田園詩，因淡遠的風格為人稱頌?！暗敝钙降匀?；“遠”指意境深遠，思想深刻。請聯(lián)系上面的詩歌，就其中一點談談你的看法。

明確“淡”指平淡自然；如內(nèi)容上描寫的是田園風光，平常的農(nóng)村生活（開荒南野際，守拙歸園田。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還）。作者在此抱著怡然自樂的生活態(tài)度。（此中有真意，欲辨已忘言）。又如形式上，詩中使用的是樸素的語言，直率自然地敘事抒情。如：曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。白描的手法，毫無斧鑿痕跡?！斑h”指意境深遠，思想深刻。如語言上雖是白描，但經(jīng)過高度的提煉，含有豐富的形象：榆柳、桃李、遠村、墟煙、狗吠、雞鳴……這是一種寧靜安謐，怡然自適的境界。作者營造一個淳樸寧靜的田園，對抗黑暗污濁的官場，表現(xiàn)出潔身自好的孤傲之情。如：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。

五、技巧點撥—概括藝術特色

【任務引導】《歸園田居（其一）》這首詩生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受，詩歌中選用了典型的意象，并運用了大量的藝術手法，將詩人的那份喜悅與閑適融入到了對景物的刻畫與描寫中。

【任務活動】分析這首詩歌的藝術特色。

明確①比喻手法

如：用樊籠里的一只鳥自喻，用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場的庸俗，用“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)土。

②對比手法

如：詩人歸隱的田園和官場構成鮮明對比，進一步突出了返歸田園的喜悅，寫人時把“適俗”與“守拙”對比，寫鳥時將“飛翔”與“囚于樊籠”對比，把回歸自然、厭惡官場的心情表達得生動又自然。

③白描手法

如：“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。

④情景交融

如：“方宅十余畝、、、、、、雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。

六、明晰主旨

這首詩生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣，從而表現(xiàn)了他對田園生活的熱愛，表現(xiàn)出勞動者的喜悅；同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。

七、拓展閱讀

桃花源里的陶淵明

路過

陶淵明，東晉大司馬陶侃重孫，其父為安城太守陶逸，在這樣一個世家里，先祖的豐功偉績激勵著陶淵明，他后來曾寫詩：“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥?！绷己玫募医萄障?，陶淵明學習很努力。八歲的時候，陶淵明的父親死了，只好與母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是“好酣酒，至于忘懷得意，旁若無人”的，頗有魏晉名士風范，而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學習的榜樣，在歸隱后的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。

陶淵明長大了，就搬出祖父家單過，在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間，主要是在家讀書和出外游學。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡，親友接濟也逐漸不支，生活每況愈下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋，學而優(yōu)當仕，陶淵明決定外出做官。這個時候正是東晉末年，接二連三地爆發(fā)農(nóng)民起義，軍閥割據(jù)，民不聊生。陶淵明的仕逢生涯就在這樣的背景下開始了。

公元393年，陶淵明在江州刺史王凝之（王羲之的兒子）手下謀了一個祭酒的差事?？上Ш镁安婚L，王凝之這人脾氣不好，喜歡用鼻孔看人，可陶淵明官職雖小，也是有傲骨的，四個鼻孔相對，兩個人隔閡日深。陶淵明心灰意冷，不久就“不堪吏職，少日自解歸”了，第一次仕途結束。

公元4，陶淵明三十五歲，也許是實在過不下去了，他來到荊州，投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了個參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個要命的想法——做皇帝。陶淵明畢竟是正統(tǒng)文人，忠君思想深入骨髓。他當然不想趟這造反的渾水，恰恰這年冬天，陶淵明母親去世，于是以母喪辭官，第二次仕途結束。

公元4，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，改國為楚。公元405年，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄，陶淵明很高興，馬上去投奔劉裕，并寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”（《榮木》）

這一年，劉裕擊敗桓玄，扶保司馬德宗登基，緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕，劉宋王朝誕生，南北朝開始。論功行賞，劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個無職無權的鎮(zhèn)軍參軍。

陶淵明對劉裕是頗有幾分崇拜的，但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿，在這樣的矛盾心理作用下，眼里的劉裕就有了許多異樣的味道，劉裕對陶淵明這樣的心態(tài)自然也是洞若觀火，所以當然也不會重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》中寫道：“日倦山川異，心念山澤居……”三月，上表辭官，馬上被批準。再回家種地。

還是公元405年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。

這次到任應差的原因主要是為了生計，他在《歸去來兮辭》里說：“家里窮得揭不開鍋了，連酒都好久喝不上了……”

但干到第八十一天，潯陽督郵（漢代各郡的重要屬吏。代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達政令兼司法等）要來視察，屬下說：“您得穿戴整齊了，去跪迎上差?！边@時候，陶淵明心中多年的郁結和文人傲骨終于爆發(fā)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”這是陶淵明第四次辭官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯結束。

幸甚啊，幸甚！歸去來！

魏晉文人灑脫飄逸的風骨對他影響頗大，陶淵明這年為自己更名為“潛”，并開始與佛道隱士來往，思索感悟，在自然天地中體會自然化生，天人合一的快樂。終于得出結論，要“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”了，這時候的陶淵明終于不再是一個半吊子政客，半吊子俠客，而成長為我們心目中那個“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明了。以此為節(jié)點，把陶淵明的一生分為前后兩段。

陶淵明歸隱之后，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩。與當年齷齪官場一比，真有重生之嘆，這時候的陶淵明知道，這才是自己真正喜歡的生活。

他以詩明志：“悟已往之不諫，知來者之可追?！本褪钦f過去錯了，對仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱后有自得與快樂：“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”，歡樂之情溢于言表；但同時也有抑郁：“……景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！?/p>

豐收的年頭，陶淵明家會釀幾大缸米酒，朋友來了，則必飲，一般總是老陶先醉，醉前會說：“我要醉了，不送你了啊，自己走好?！闭媸强蓯蹣O了。歉收的年頭，老婆孩子都一臉菜色，酒就沒了。這時候也有朋友送他些錢米，也有的就請他過去，說是談談詩什么的，實際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩中寫下自己的感嘆：“饑來驅我去，不知竟何之！行行至斯里，叩門拙言辭……”

生活的確時有艱難，但歸隱后的陶淵明，在大自然的山山水水里，最終得到了暢快淋漓的自由，他的詩章也在這個時期達到了最高境界，我們記住并且欣賞的也正是歸隱后的田園詩家陶淵明：

《歸園田居》里，他說：“久在樊籠里，復得返自然?！?/p>

《飲酒》中寫道：“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>

《桃花源記》中：“阡陌交通，雞犬相聞，有良田美池桑竹之屬。”

《五柳先生傳》里說：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”

歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”

王國維說：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者?！?/p>

桃花源是一個拋卻利祿功名后才能進去的一個彌滿花香的所在，桃花源是個大美的所在，在陶淵明描寫的世外桃源里，人們自由和平，天性真純。成為了歷代中國文人心靈的寄所，成為一個代表“田園隱逸”的文化符號。

問題：請分析陶淵明辭官歸隱的主要原因。

明確①官僚上不得志，最終對仕途徹底絕望。對不被重用，無法施展兼濟天下的抱負的不滿。②對齷齪的官場的厭棄，面對屈辱時多年郁結和文人傲骨的爆發(fā)，使陶淵明最終決定歸隱田園。③對田園生活的喜愛。在田園生活中體會到了真正的快樂，明白這才是自己真正喜歡的生活。④晉時文人灑脫飄逸的世風對他的影響，野逸散仙般的外祖父及佛道隱士也對他產(chǎn)生了影響。

八、陶淵明詩句積累

1、酒能祛百慮，菊為制頹齡。

2、童孺縱行歌，斑白歡游詣。

3、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

4、一生復能幾，倏如流電驚。

5、善萬物之得時，感吾生之行休。

6、欲言無予和，揮杯勸孤影。

7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。

8、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

9、夏日長抱饑，寒夜無被眠。

10、落地為兄弟，何必骨肉親。

九、隨堂鞏固

補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸園田居（其一）》中“___________________，____________________”兩句表露了詩人清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。

（2）《歸園田居（其一）》中透過“___________________，____________________”兩句，我們可以看出詩人生活十分閑適，有很多空閑時間。

（3）陶淵明《歸園田居（其一）》描繪的是田園風光，其詩云：“______________，_____________。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?/p>

（4）陶淵明是很多古代詩人的偶像?！稓w園田居（其一）》寫出了很多人的心聲：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。___________________，____________________。”

【答案】（1）少無適俗韻，性本愛丘山

（2）戶庭無塵雜，虛室有余閑

（3）曖曖遠人村，依依墟里煙

（4）久在樊籠里，復得返自然

十、作業(yè)

完成同步習題。

歸園田居教案15

歸園田居（其一）陶淵明

知識與能力：

1、以“歸”為線索，理解文章內(nèi)容及作者思想感情

2、訓練學生欣賞詩歌意境，培養(yǎng)學生的欣賞能力

3、背誦《歸園田居（其一）》過程與方法：

1、學習抓住景物特點理解作者感情的讀詩方法。

2、把握詩歌意象，欣賞詩歌的意境，體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

情感、態(tài)度與價值觀：

1、領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

2、理解作者不滿現(xiàn)實，反抗黑暗，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。學習方法：朗讀、品讀、比較、探究。

教學課時：

二課時。

第一課時

教學過程：

一、導入

1、看圖猜文，陶淵明的《桃花源記》《五柳先生傳》

提示語：

（1）“夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄美，落英繽紛”《桃花源記》

（2）“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！薄安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”《五柳先生傳》

2、看圖猜詩，陶淵明的《歸園田居（其三）》和《飲酒（其五）》

明確：

1、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

2、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

3、文常簡介

陶淵明又名潛，字元亮，自號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東晉最杰出的詩人，他的詩情感真摯，詩味醇厚，風格平淡，語言清新自然。開創(chuàng)田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個新的境界。后世稱他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。

《歸園田居》一共有五首，寫于陶淵明辭去彭澤令后的次年。分別從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個方面描寫詩人豐富充實的隱居生活。抒發(fā)了作者質性自然、樂在其中的情趣。全詩雖有感情的動蕩、轉折，但那種歡愉、達觀的明朗色彩是輝映全篇的。

二、朗讀探究，了解詩歌內(nèi)容，體會詩歌的意境美。

1、聽讀錄音，標出生字詞的讀音，簡單批注難點字詞。

2、學生自由朗讀，感知課文。

請兩位同學扼要概述詩文內(nèi)容，選出自己最喜歡的一到兩句進行朗讀，讀出感情，并說出喜愛的依據(jù)。

3、集體朗誦

三、小組合作研究

提問：“歸”字是詩眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）討論

明確：

⑴從何而歸？

⑵為何而歸？

⑶歸向何處？

⑷歸去如何？

朗讀課文，尋找相關信息，回答上述問題

1、從何而歸？官場生活－喻

塵網(wǎng)樊籠

情－厭惡悔恨

2、為何而歸？

A、少無適俗韻：顯示了不同流俗的高尚情操

性本愛丘山：表明歸隱田園的意向。

B、守拙歸園田：保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性3。歸向何處？“守拙歸園田”

4、歸去如何？

所感：無塵雜/有余閑/久/復

總結思考：從中可以見出作者具有怎樣的精神追求？明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立

四、詩歌鑒賞中賞析句子的方法

1、對關鍵字進行分析（煉字）

2、對關鍵詞句、意象進行分析

3、突出手法

4、表達情感

五、根據(jù)提示，圍繞”歸”，背誦《歸園田居（其一）》

1、從何而歸？棄官場

2、為何而歸？愛丘山

3、歸向何處？歸園田

4、歸去如何？返自然

第二課時

教學過程：

一、感知

反復吟讀“開荒南野際雞鳴桑樹顛”，體會詩中的意象。思考：詩人如何描寫園田？園田的景色有何特點？體現(xiàn)作者怎樣的感情？運用了什么表現(xiàn)手法呢？

明確：

作者筆下的田園景象

所見——方宅、草屋，榆柳、桃李（親切可即，環(huán)境幽雅美麗，近景）遠村、炊煙（給人以悠長的遐思，遠景）

圖象

所聞——狗吠、雞鳴（以動襯靜，更顯寧靜、和平）聲音

小結：運用白描手法描繪了恬靜、空闊、幽雅、朦朧的田園景象，表達了作者對田園生活的熱愛。

二、寫作手法介紹

白描：原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。

在文學創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。

細描：也叫工筆描繪法，這原是繪畫的一種用筆方法，這種方法講求工整、細致、纖毫畢露。借用到寫作中，細描是指對描寫的事物進行逼真地、細致如微地精雕細刻。

（1）白描手法舉隅：

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

——《春曉》孟浩然

“時候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣?！?——《故鄉(xiāng)》魯迅

（2）細描手法舉隅：

“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?——《春夜喜雨》杜甫

“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！?——《江畔獨步尋花》

杜甫總結：

詩歌原始的動力是心中興發(fā)感動的力量，最好的傳達方法不是寫得多美，寫得多么艱深，或寫得多么通俗，而是說這種傳達的方式要恰到好處地表現(xiàn)出內(nèi)心那興發(fā)感動的生命的活動。陳師道評論陶淵明說：“淵明不為詩，自寫其胸中之妙爾。”正是指出了陶淵明詩的好處所在：他所寫的大自然的景物，都是他自己感發(fā)的生命，感發(fā)是平鋪直敘地進行的，他就平鋪直敘地傳達；感發(fā)是層層轉折變化的，他就層層轉折變化地表現(xiàn)。陶淵明詩的特色是：用最簡單的詞匯來表達最深微繁雜的情思?！~嘉瑩《從陶淵明詩看形象與情意之關系》

三、共情

1、身居田園的作者感覺如何呢？你如何理解作者的這種感情？作品鏈接：

乃瞻衡宇，載欣載奔。（看見自己家的房子，心中欣喜，奔跑過去。）

悅親戚之情話，樂琴書以消憂。

——《歸去來兮辭》

2、有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法？（可從社會責任感、個人追求、當時的社會環(huán)境等角度思考）背景補充：

（1）陶淵明所處的時代正是中國歷史上最紛亂的時期： 19歲，遭遇淝水之戰(zhàn)； 21歲，司馬父子擅權； 35歲，司馬暴政引起孫恩十余萬農(nóng)民大起義； 38歲，桓玄殺司馬篡位自立； 40歲，劉裕殺桓玄，弒晉安帝，立恭帝； 56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。各路人馬無不是打著擁主護國的旗號，干的卻是打家劫舍的勾當，真是“亂看慣了，篡也看慣了”。而且身在官場之中，更需在紛亂的政局中見風使舵，相機而動，委曲求全，這對于生性灑脫崇尚自由的淵明而言，的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)。

（2）二十歲時，淵明開始了他的游宦生涯，以謀生路。二十九歲時，他出任州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閑居。隆安二年（公元398年），淵明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，一年后因母喪回潯陽居喪。三年丁憂期滿，淵明懷著“四十無聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。義熙元年（公元405年）八月，淵明最后一次出仕，為彭澤令。

（3）這個時期內(nèi)，陶淵明依靠勞動度日。除了耕田灌園，還織過席子，打過草鞋，賣過蔬菜。由于農(nóng)田常遭水、旱、蟲災，加上官府逼租催稅，陶淵明一家的生活仍極為困苦，有時處于“夏日抱長饑，寒夜無被眠”的困境。生活盡管困苦，但他固守窮節(jié)，不改初衷。有一次，江州刺史檀道濟登門拜訪。陶淵明已幾天揭不開鍋，餓得起床也很困難。檀道濟勸他再入仕途，陶淵明仍婉言辭謝，并對檀道濟派人送來的米和肉，謝絕接受。

總結：對官場的厭惡，對田園生活的向往，為了追求內(nèi)心的寧靜，作者選擇了一條不欺人也不自欺的道路，親自下田躬耕。為此，作者付出了全家饑寒的代價。從這樣的選擇中我們可以看到作者的歸隱并非消極避世，而是出于內(nèi)心的意愿——對精神家園的捍衛(wèi)和守護。

四、思考討論

作者為何刻意隱去現(xiàn)實生活的艱難和困頓，將田園生活寫的如此美好呢？作品鏈接：性嗜酒，家貧，不能常得環(huán)堵蕭然，不蔽風日短褐穿結，簟瓢屢空——《五柳先生傳》

質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病?！稓w去來兮辭》

“性剛才拙，與物多忤。自量為己，必遺速患。僶俛（mǐn miǎn，努力）辭世（辭官），使汝等幼而饑寒。 ”

——《與子儼等疏》

世與我而相違，復駕言兮焉求？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！稓w去來兮辭》衣沾不足惜，但使愿無違。 ——《歸園田居》

歸園田居教案

教學目標：

知識與能力：解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

過程與方法：訓練學生欣賞詩歌的意境，培養(yǎng)學生的欣賞能力。

情感態(tài)度價值觀：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學重點、難點：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。教學方法：誦讀法，討論交流法 課時安排：1課時 教學過程：

一、論語教學：【1·15】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！?子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’ 其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/p>

二、問題導入：

從這個單元開始，我就進入了學習中國古典詩詞的殿堂，前面我們剛學過了中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，在以前的學習中，同學們也對中國古典的詩詞有所接觸，那么你們知道中國的詩歌在表現(xiàn)內(nèi)容上可以劃分了哪些種類嗎？譬如說贈別友人的稱之為送別詩；寫邊境軍旅生活的稱之為邊塞詩；而寫山水自然風光的我們稱之為山水田園詩，你們知道我國山水田園詩的鼻祖是誰嗎？（學生回答：陶淵明）是的，是陶淵明，今天，我們就來學習陶淵明的詩歌。

三、作者簡介

陶淵明(365--427)東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生” 耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

四、析題：

文章和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）請同學們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：

1、從何而歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。

五、賞讀

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

3、自由朗讀：

思考：

1、從何而歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。

六、討論鑒賞： 1.從何而歸？

明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

明確：對官場生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。2.為何而歸？

明確： A、性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

（養(yǎng)家糊口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。）

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句？）明確：B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。提問：找出描寫田園的詩句？

明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。提問：作者我們描述了怎樣的生活？ 明確：閑適、寧靜和幽美的田園生活。提問：在描述這些語句中運用了什么手法？ 明確：以動襯靜、白描、融情于景

延展：所謂白描，在描寫景物的時候以簡潔、質樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。3.歸向何處？

明確：歸向園田

4.歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確：戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？

要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。所以同學們要學會取舍。

八、全班誦讀，小結

小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

九、作業(yè)：

1.背誦《歸園田居其一》。

2.比較閱讀：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

——歸園田居（其三）? 思考：

該詩在寫景、抒情方面與課文相比有何異同？

附：板書

從何而歸

為何而歸 歸

歸向何處

歸去如何

教學反思

說起要開《歸園田居》的課，最初是讓我有些忐忑不安的，因為詩人陶淵明的遭遇及生活的處境是現(xiàn)在的學生難以理解的，社會環(huán)境的不同、以及學生自身閱歷、情感體驗的不足，造成了學生情感與課文內(nèi)容的隔閡。如何去消除這些客觀存在的隔閡，我想自己是比較迷茫，在如何處理本次公開課教學的問題上，我請教了高一集備組長躍輝師和我的指導老師明珠師，她們給我很多的建議，在最初的教學設計當中，我的設計是顯得比較平庸，重點不突出，幸而得到她們的指導，讓我重新整理了自己思路。

《歸園田居》是第二單元《詩三首》中的最后一首。這首詩的詩意相對前兩首較好理解，所以本詩設計為以學生理解為主，教師以問題點撥的教學方式。這一課當中我圍繞一個歸字設計了四個問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？

既然是教師以問題來點撥學生，那么這看似簡單的一兩個問題就成為了設計的關鍵。我的教學思路完全是根據(jù)我設計的四個問題展開的，除了著眼于課文的分析之后我還根據(jù)高考的要求，對于詩歌的表現(xiàn)手法也有涉及：你認為本詩在描寫景物時主要運用了哪種表現(xiàn)手法？以此帶出對“白描”這一重要的知識點的鞏固，并進一步體會古詩“寓情于景”的表現(xiàn)手法在陶詩中的運用。在理論聯(lián)系實際方面，我設計了這樣一個問題：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？通過這個問題的討論，和學生交流生活中的點點滴滴經(jīng)驗。這首詩這樣處理下來，教師覺得很輕松，學生也很有成就感，因為他們感覺到是自己通過思索和討論解讀出了一向較為畏懼的古詩，利用一節(jié)課的時間完成了這首詩的學習。

講完這堂公開課之后，我發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些問題：一在引導學生回答問題理解作者情感方面的技巧還遠遠不夠；二在詩歌誦讀上還做得不好，既然是詩歌教學，那么必須要讓學生多讀，在誦讀中體會情感；三在學生自主學習上沒有給他們留太多時間，只是我在一味的講授，應該要把課堂還給他們，讓他們獨立思考。