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團(tuán)支部青年愛國教育活動(dòng)總結(jié)(共5則范文)

時(shí)間:2019-05-15 16:02:40下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:團(tuán)支部青年愛國教育活動(dòng)總結(jié)(共)

11月29日,由第七項(xiàng)目部團(tuán)支部組織發(fā)起的七項(xiàng)目部青年愛國教育活動(dòng)日取得完滿成功,本次活動(dòng)主要參觀了南澳縣風(fēng)力發(fā)電廠、總兵府、鄭成功招兵樹及南澳縣人民抗日展覽館等多處愛國教育基地。通過本次活動(dòng),讓大家切身感受到祖國崛起的不易,從而增強(qiáng)了大家對(duì)祖國的熱愛,把愛國情報(bào)國志化為建設(shè)祖國的實(shí)際行動(dòng)。

以下總結(jié)本次活動(dòng)的成功之處:

1、分工明確,安排合理,配合密切

本次團(tuán)活動(dòng)日是我項(xiàng)目部開展的第一次集體活動(dòng),活動(dòng)期間各成員分工合作,并積極地出謀劃策,相互理解,相互包容,同事之間配合默契,相互之間感情在活動(dòng)中得到了提升。

2、活動(dòng)準(zhǔn)備充分,策劃詳盡周密

“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”在此次活動(dòng)中得到了充分體現(xiàn)。為使得愛國教育活動(dòng)取得預(yù)期效果,我團(tuán)支部籌備了半個(gè)多月,對(duì)活動(dòng)方案反復(fù)地進(jìn)行討論完善。也正是有了較為周密的考慮、周全的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備,此次活動(dòng)才得以成功開展。

3、活動(dòng)影響范圍大,活動(dòng)全面深入

從初期活動(dòng)內(nèi)容的確定到聯(lián)系相關(guān)部門取得他們的支持,一直到工作的全面開展及圓滿完成后督促大家上交個(gè)人總結(jié),我團(tuán)支部充分調(diào)動(dòng)大家積極性,真正實(shí)現(xiàn)了全員參與。

在成功的背后,我們也認(rèn)真反省思考了我們的不足:

1、安排不甚合理

主要體現(xiàn)在活動(dòng)中對(duì)個(gè)別景點(diǎn)了解不夠,策劃書中預(yù)留的活動(dòng)時(shí)間較長,而實(shí)際中由于景點(diǎn)較小且無法開展其他活動(dòng),致使整個(gè)行程稍顯混亂,在以后的工作中,一定汲取本次活動(dòng)的教訓(xùn),不斷積累工作經(jīng)驗(yàn),爭取做得更好。

2、方案修改頻繁,資料獲取渠道少

首先,由于經(jīng)驗(yàn)不足造成的活動(dòng)方案多次修改,既浪費(fèi)了時(shí)間,又耗費(fèi)了大家的精力;再次,我們在整個(gè)行程策劃過程中,太過依賴于網(wǎng)上查找,對(duì)實(shí)際情況不甚了解,致使在具體實(shí)施過程中需要根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整方案。

3、工作效率不夠高

活動(dòng)的準(zhǔn)備和開展雖都有明確的分工,但工作效率總體來說不高。這與各成員之間配合做得不好及個(gè)別人員的積極性不高都有關(guān)系。

以上就是我團(tuán)支部對(duì)于此次活動(dòng)的總結(jié),雖收獲頗豐也存在不足。總而言之,“愛國主義教育主題團(tuán)活動(dòng)日”凝聚了我團(tuán)支部所有成員的心血和汗水,它留給我們的回憶是美好且難忘的。

當(dāng)初冬的最后一縷金黃沉淀于濃重的蒼穹,我們堅(jiān)信,它并未結(jié)束,有一種期待在盛開,期待下次活動(dòng)……

第二篇:團(tuán)支部青年愛國教育活動(dòng)總結(jié)

團(tuán)支部青年愛國教育活動(dòng)總結(jié)

11月29日,由第七項(xiàng)目部團(tuán)支部組織發(fā)起的七項(xiàng)目部青年愛國教育活動(dòng)日取得完滿成功,本次活動(dòng)主要參觀了南澳縣風(fēng)力發(fā)電廠、總兵府、鄭成功招兵樹及南澳縣人民抗日展覽館等多處愛國教育基地。通過本次活動(dòng),讓大家切身感受到祖國崛起的不易,從而增強(qiáng)了大家對(duì)祖國的熱愛,把愛國情報(bào)國志化為建設(shè)祖國的實(shí)際行動(dòng)。

以下總結(jié)本次活動(dòng)的成功之處:

1、分工明確,安排合理,配合密切

本次團(tuán)活動(dòng)日是我項(xiàng)目部開展的第一次集體活動(dòng),活動(dòng)期間各成員分工合作,并積極地出謀劃策,相互理解,相互包容,同事之間配合默契,相互之間感情在活動(dòng)中得到了提升。

2、活動(dòng)準(zhǔn)備充分,策劃詳盡周密

“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”在此次活動(dòng)中得到了充分體現(xiàn)。為使得愛國教育活動(dòng)取得預(yù)期效果,我團(tuán)支部籌備了半個(gè)多月,對(duì)活動(dòng)方案反復(fù)地進(jìn)行討論完善。也正是有了較為周密的考慮、周全的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備,此次活動(dòng)才得以成功開展。

3、活動(dòng)影響范圍大,活動(dòng)全面深入

從初期活動(dòng)內(nèi)容的確定到聯(lián)系相關(guān)部門取得他們的支持,一直到工作的全面開展及圓滿完成后督促大家上交個(gè)人總結(jié),我團(tuán)支部充分調(diào)動(dòng)大家積極性,真正實(shí)現(xiàn)了全員參與。

在成功的背后,我們也認(rèn)真反省思考了我們的不足:

1、安排不甚合理

主要體現(xiàn)在活動(dòng)中對(duì)個(gè)別景點(diǎn)了解不夠,策劃書中預(yù)留的活動(dòng)時(shí)間較長,而實(shí)際中由于景點(diǎn)較小且無法開展其他活動(dòng),致使整個(gè)行程稍顯混亂,在以后的工作中,一定汲取本次活動(dòng)的教訓(xùn),不斷積累工作經(jīng)驗(yàn),爭取做得更好。

2、方案修改頻繁,資料獲取渠道少

首先,由于經(jīng)驗(yàn)不足造成的活動(dòng)方案多次修改,既浪費(fèi)了時(shí)間,又耗費(fèi)了大家的精力;再次,我們在整個(gè)行程策劃過程中,太過依賴于網(wǎng)上查找,對(duì)實(shí)際情況不甚了解,致使在具體實(shí)施過程中需要根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整方案。

3、工作效率不夠高

活動(dòng)的準(zhǔn)備和開展雖都有明確的分工,但工作效率總體來說不高。這與各成員之間配合做得不好及個(gè)別人員的積極性不高都有關(guān)系。

以上就是我團(tuán)支部對(duì)于此次活動(dòng)的總結(jié),雖收獲頗豐也存在不足。總而言之,“愛國主義教育主題團(tuán)活動(dòng)日”凝聚了我團(tuán)支部所有成員的心血和汗水,它留給我們的回憶是美好且難忘的。

當(dāng)初冬的最后一縷金黃沉淀于濃重的蒼穹,我們堅(jiān)信,它并未結(jié)束,有一種期待在盛開,期待下次活動(dòng)……

第三篇:加強(qiáng)青年愛國教育

加強(qiáng)青年愛國主義教育

在中國古代史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義精神文明的問題,實(shí)質(zhì)就是中國古代的文化傳統(tǒng)能否為社會(huì)主義精神文明所繼承和吸收的問題。在中國的長期封建社會(huì)中,創(chuàng)造了燦爛的古代方化,清理古代的發(fā)展過程,剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精華,是發(fā)展民族新文化提高民族自信的必要條件。人類社會(huì)的歷史也可以說是人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的歷史,盡管各個(gè)社會(huì)這兩種文明的程度不同、性質(zhì)各異,然而社會(huì)的發(fā)展總是反映這兩種文明的發(fā)展上。因此講述中國古代史,繼承歷史上的精神文明傳統(tǒng),對(duì)當(dāng)代青年進(jìn)行社會(huì)主義精神文明教育是順理成章的,也是切實(shí)可行的。

在中國古代的歷史長河中,勇現(xiàn)了無數(shù)的英雄人物,有為數(shù)眾多的價(jià)值連成的文化典籍,這是我國精神財(cái)富的寶庫,歷史的豐碑,在中華民族的發(fā)展史上熠熠閃光。在我國歷史的長河中,更替著治亂興衰,出現(xiàn)鎮(zhèn)定分裂統(tǒng)一,那些維系著民族存續(xù)、支撐著民族大廈的棟梁人材,是我們國家民族的靈魂。他們的言行、精思美法,堪為后世楷模,是應(yīng)該繼存和發(fā)揚(yáng)的。然而就是這些志士哲人的新有言行中,并非都是精華。我們在古代遺產(chǎn)進(jìn)行改造制作的功夫,批判地繼承和吸收古代的精神文明,為發(fā)展民族新文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明服務(wù)。既不能采取虛無主義,一概否定,也不能采取國粹主義,敝帚自珍,更不能兼收并蓄,兼容并包。

那么我國古代的文化傳統(tǒng),哪些可以成為我們對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義精神文明的教育的內(nèi)容呢?我認(rèn)為有下列幾個(gè)方面:

一. 愛國主義的傳統(tǒng)。列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情”。它既是重要的政治原則,又是重要的道德規(guī)范。正是這種精神力量激勵(lì)著后世子孫為中華民族的生存、振興而英勇斗爭,涌現(xiàn)了大批的民族英雄和愛國之士。張騫兩通西域,鄭和七下西洋,戚繼光蕩平倭寇,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,康熙帝抗擊沙俄侵略,他們在御外侮、保疆土,維護(hù)國家統(tǒng)一,宣揚(yáng)民族法威方面,作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。歷代的思想家、文學(xué)家和仁人志士指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,以他們的言行鑄造了愛國主義的豐碑。通過這些史實(shí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國是一個(gè)英雄輩出,富于革命傳統(tǒng)的民族,從而產(chǎn)生對(duì)自己祖國的熱愛、忠誠,對(duì)自己祖國命運(yùn)的關(guān)心,認(rèn)識(shí)到“天下興亡,匹夫有責(zé)”,樹立對(duì)祖國應(yīng)負(fù)的責(zé)任感。源遠(yuǎn)流長,代代相傳的愛國主義傳統(tǒng),是我們民族的生機(jī)和凝聚力,這種活力將轉(zhuǎn)化成當(dāng)代青年獻(xiàn)身四化的力量源泉。

二. 以天下為已任,為民興利除敝,造神速于民的高尚行為

古代沒有也不可能有“為人民服務(wù)”的口號(hào),但不少有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人能認(rèn)識(shí)到人民的力量,悟出要治天下必須取信于民造福于民的道理,故劉邦入關(guān)與民“約法三章”,孟子有民貴君輕論,李世民有載舟覆舟說。還有歷代民興利除弊,造福于人類的高尚之士,史不絕出。如西門豹治鄴,“投巫、修渠,至今皆得水利,民人以給足富”,李冰鑿都江堰,佐川西成為沃野千里的天府之國,白居易疏西湖等,他們以其治績牽動(dòng)著人民的心,他們作了有益于人民的事,所以世代傳頌,有口皆碑。

根據(jù)這些史實(shí),我向?qū)W生指出,人類的活動(dòng)總是具有社會(huì)性的,人類要生存,社會(huì)提供了許多條件,每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn),我們是共產(chǎn)主義者,是以“為人民服務(wù)“唯一宗旨的,理應(yīng)比古人做得更多更好,思想境界應(yīng)該更高,這樣才無愧于古人。

三. 顧大局、識(shí)大體,以團(tuán)結(jié)合作為重的度量。在中國數(shù)千年的古代史中,存在著許多目光遠(yuǎn)大、胸襟開闊,顧大局、識(shí)大體,以國家民族利益為重,同心團(tuán)結(jié)而卒成大業(yè)的歷史人物,他們的事跡,自古傳為佳話,流傳到今,引為古訓(xùn)。如郭子儀以國家大事為重,不挾嫌報(bào)復(fù)李光弼,而同心討賊,克敵致勝。我引述這些史實(shí)時(shí),向?qū)W生指出,這些人物都是統(tǒng)治

階級(jí),他們的憂國是和忠君聯(lián)系在一起的,他們的操守也有著封建的色彩。然而他們的度量不失為中國人民傳統(tǒng)的美德。這種美術(shù)與尚存在于現(xiàn)實(shí)生活中的玩弄權(quán)術(shù)、挾嫌報(bào)復(fù)的陋習(xí),形成鮮明的對(duì)比。觀今鑒古,我認(rèn)為這宗歷史遺產(chǎn)應(yīng)該在建設(shè)“四化”的今天,注入新的內(nèi)容,賦于新的意義,讓它放射出新的光華。

四. 勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、廉潔奉公這是中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)該在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大,成為社會(huì)主義精神文明的內(nèi)容。唐太宗以隋之為鑒,認(rèn)識(shí)到“治安則驕奢易生,驕奢則危亡立至”,所以他在治國創(chuàng)業(yè)中堅(jiān)持節(jié)儉,力戒奢靡,這與他的政績貞觀亡治不無關(guān)系。王安石身為國相而自奉清廉,不收受下屬饋贈(zèng),成為“中國十一世紀(jì)時(shí)的改革家”而昭章史冊。相反的如昏庸腐朽、驕奢淫逸而國破身私亡的暴君污吏也非罕見,石崇斗富,結(jié)果招致殺身之禍。這正如唐朝詩人李商隱的詩:“歷鑒前賢國與家,成由勤儉敗由奢”所揭示的一條警世真理。這句警言可以成為歷史的借鑒,教育)學(xué)生要把艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉作業(yè)社會(huì)主義精神文明的修養(yǎng)。把它貫穿于修身創(chuàng)業(yè),祖國建設(shè)的一切領(lǐng)域中。我國古代史上還有許多由于刻苦努力勤奮不已而在學(xué)術(shù)文化上作出杰出貢獻(xiàn)的人。如孔子作《春秋》、刪《詩》《書》,保存古代文化典籍,成為偉大的思想家和教育家;司馬遷著作《史記》成一家之言,成為偉大的文學(xué)家和史學(xué)家;李時(shí)珍完成醫(yī)藥巨著——《本草綱目》,成為杰出的醫(yī)藥學(xué)家。其人其事,都可以幫助明是非,別善惡,樹雄心,立壯志。這對(duì)學(xué)生高尚道德和優(yōu)美情操的形成,起著重大的作用,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義精神文明教育的重要內(nèi)容和生動(dòng)教材。

至于教學(xué)方法上,我采取了下列幾種:

一、對(duì)比法,一是中外對(duì)比:如講世界四大文明古國時(shí),指出中國在二三千年就同世界其他地區(qū)人民一樣創(chuàng)造了古代文化,使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國歷史源遠(yuǎn)流長,文化輝煌燦爛。講我國古代的四大發(fā)明和其他科技成就時(shí),指出我國在封建社會(huì)的早期和中期,科技都走在世界的前列,對(duì)世界人民作出了杰出貢獻(xiàn)。祖沖亡的圓周率的成就比歐州早一千一百多年,郭守敬的《授時(shí)歷》比現(xiàn)行分歷的確立要早三百年,凌晨鄭和航海史,指出就其規(guī)模大、時(shí)間早、活動(dòng)范圍廣等方面都是當(dāng)時(shí)西方生塵莫及的。培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)文化雖然落后于世界其他發(fā)達(dá)國家,但只要我們振作精神,奮起直追,完全可以毫無遜色的自立于世界民族之林。二是古鄰今對(duì)比。如講到封建社會(huì)農(nóng)民對(duì)國家的負(fù)擔(dān)有田租、搖役、兵役等項(xiàng),即使是“盛世治世”也不能幸免,如隋著民主改革的勝利,封建土地制度的消滅,租賦已成為歷史的陳跡。在當(dāng)前改革、開放政策的指引下,生產(chǎn)發(fā)展,人民生活水平提高。這是由于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和建立了社會(huì)主義制度的結(jié)果,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的教育。三是正反對(duì)比。我國古代史上有愛國愛民、********的英雄,也有賣國求榮、認(rèn)賊作父的敗類;有戎馬倥傯、艱苦創(chuàng)立的開國之主,也有養(yǎng)尊處優(yōu)、昏庸荒淫的亡國之君;有聞雞起舞、枕戈待旦的志士,也有樂不思蜀、茍安夕旦的腐敗之徒;有為民請命、救民水火的大夫、也有草管人命、魚肉百姓的累君酷吏。前者流方百世,后手電遺臭萬年。以此來培養(yǎng)學(xué)生的愛憎分明的道德感情。必須指出,在正反對(duì)比的教學(xué)中,主要是由正面形象來感染學(xué)生,但不能輕視反面形象的作用。反面材料對(duì)學(xué)生也是一種教育,人類就是在正反兩方面的徑驗(yàn)中吸取教益而前進(jìn)的。五. 課外配合法。由于歷史教材內(nèi)容多、課外少,課堂教學(xué)

不可能對(duì)有關(guān)精神文明的內(nèi)容補(bǔ)充過多,引伸太遠(yuǎn),輔助的辦法是課外配合。具體作法是:組織學(xué)生課外興趣小組,定期活動(dòng),有計(jì)劃有選擇地介紹一些歷史小叢書、參考書中的有關(guān)章節(jié)給學(xué)生閱讀;或組織歷史故事會(huì),讓學(xué)生看了書后講歷史故事;或在黑板報(bào)上開辟“歷史之窗”,定期登載有關(guān)古代精神文明的內(nèi)容。這些活動(dòng)對(duì)開闊學(xué)生垢情操起著重要作用。但是課內(nèi)外應(yīng)以課辦為主、課外為輔,課內(nèi)是基礎(chǔ),課外是補(bǔ)充,而不能本未倒置、主輔易位。

三.聯(lián)系引伸法。一是因事因地聯(lián)系,如講漢與西域的關(guān)系時(shí),聯(lián)系班超投筆以戎、棄文就武的故事;講到春秋五霸時(shí),說明浙江當(dāng)時(shí)屬于越國,聯(lián)系越王勿踐臥薪嘗膽的故事。二是縱橫聯(lián)系,如凌晨元朝在臺(tái)灣設(shè)置澎湖巡檢司說明臺(tái)灣是我國領(lǐng)土不可分割的一部分的歷史依據(jù)時(shí),縱的聯(lián)系可以追溯到三國孫吳派衛(wèi)溫到臺(tái)灣,下及于鄭成功收復(fù)臺(tái)灣等。在講我國古代的科技成就,“鄭和”下西洋的航海規(guī)模時(shí),橫的聯(lián)系可與當(dāng)時(shí)世界科技成與航海史掛起鉤來。這樣不公有助于學(xué)生歷史知識(shí)融會(huì)貫通,而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象力,同時(shí)還發(fā)揮了在古代史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的作用,使歷史教學(xué)了如指掌三項(xiàng)任務(wù)在課堂實(shí)踐中得到有機(jī)的、和諧的統(tǒng)一。

第四篇:青年同伴教育活動(dòng)總結(jié)

青年同伴教育活動(dòng)總結(jié)

10月22日23日,為期2天的大連藝術(shù)學(xué)院2011年第一期預(yù)防艾滋病青年同伴教育培訓(xùn)班圓滿結(jié)束,來自全校的22名大學(xué)生青年志愿者成為我校青年同伴教育培訓(xùn)班的首批優(yōu)秀學(xué)員。大連市紅十字會(huì)組宣部部長于海巖、校紅十字會(huì)負(fù)責(zé)宣傳、中小學(xué)工作的劉艷老師參加了本次培訓(xùn)活動(dòng)。

同伴教育是具有相似年齡、相同性別、相同背景或共同經(jīng)歷、相同興趣愛好等具有共同語言的人在一起分享信息、觀念或行為技能,以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一種形式。同伴教育活動(dòng)以各式各樣的“游戲”為主體,借著游戲來使聽眾產(chǎn)生切身的感受,然后教育者再進(jìn)行適度的知識(shí)講授。教育者更多時(shí)候扮演的不應(yīng)該是“教師”的角色而應(yīng)該是“組織者”和“參與者”。

艾滋病同伴教育是由荷蘭紅十字會(huì)提供資金支持、中國紅十字會(huì)與荷蘭紅十字會(huì)聯(lián)合開展的一項(xiàng)公益活動(dòng),旨在使大學(xué)生更好的了解艾滋病相關(guān)知識(shí)及預(yù)防措施,引導(dǎo)大家正確認(rèn)識(shí)艾滋病并呼吁社會(huì)關(guān)注艾滋病、關(guān)愛艾滋病患者。

在艾滋病流行的今天,年輕人是一個(gè)不容忽視的群體,年輕人正處于思想不成熟、愛冒險(xiǎn)的年齡,高危行為使他們更易感染艾滋病病毒。據(jù)聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署的報(bào)告,在全球的艾滋病病毒感染者中,有三分之一是15至24歲的年輕人。我國已是世界第八大艾滋病大國,其增長速度已經(jīng)超過了我國的GDP增長速度。在年輕人群中開展大規(guī)模宣傳教育是遏制艾滋病擴(kuò)大傳播的主要方法之一,而通過在知識(shí)水平與接受能力較高,社會(huì)責(zé)任感又極強(qiáng)的大學(xué)生中開展有關(guān)艾滋病知識(shí)的宣傳教育,再由他們向同齡人傳播預(yù)防艾滋病的相關(guān)知識(shí),此種教育形式往往更有優(yōu)勢。

這種在大學(xué)生中開展的“青年同伴教育”活動(dòng),先由具有專業(yè)知識(shí)的紅十字會(huì)組織成員向大學(xué)生志愿者講授有關(guān)艾滋病預(yù)防的基本知識(shí),以及向他人傳授知識(shí)時(shí)的方法與技巧,將首批志愿者培養(yǎng)成“核心主持人”,再由“核心主持人”在各自的學(xué)校中培養(yǎng)出更多的“主持人”,這些“主持人”有義務(wù)也有能力隨時(shí)隨地向周圍的人宣傳預(yù)防艾滋病。在本次培訓(xùn)過程中,通過分組討論,制作板報(bào),辯論,游戲,話劇,角色轉(zhuǎn)換、問卷調(diào)查、提問、采訪、表演、心理測試等形式,講課精彩生動(dòng)、深入淺出、圖形并茂、結(jié)合案例,從中同學(xué)們了解了預(yù)防艾滋病、性病等醫(yī)學(xué)知識(shí),包括了解性病和艾滋病的成因、傳播途徑、如何正確防范艾滋病傳播、正確使用避孕套、理解善待艾滋病患者等知識(shí)。同伴教育的特色就在于互動(dòng)性與寓教于樂,所以本次培訓(xùn)以等方法,旨在教授青年學(xué)生參與者主要是我校院學(xué)生會(huì)的學(xué)生。參與活動(dòng)的學(xué)生分別來自不同年齡、年級(jí)、不同專業(yè)、班級(jí)、不同民族和不同的地區(qū)。不同文化背景的學(xué)生在活動(dòng)交流、協(xié)作。這項(xiàng)活動(dòng)在增長學(xué)生醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí),更結(jié)合了許多社會(huì)問題的探討反思、提高了學(xué)生的參與式學(xué)習(xí)認(rèn)知等能力,在我院青年學(xué)生中凡響很大,宣傳面很廣。

同伴教育主要由四部分構(gòu)成:暖場環(huán)節(jié),脫敏環(huán)節(jié),主題環(huán)節(jié),升華環(huán)節(jié),野火游戲。由“愛”到“性”再到“艾滋病”暖場環(huán)節(jié),主旨在于讓參與者熟悉彼此,熟悉場地,消除距離感,為接下來的環(huán)節(jié)打好鋪墊。脫敏環(huán)節(jié)可以說是同伴教育的關(guān)鍵一步,重在使參與者可以放開情緒,敢于談?wù)撔浴V黝}環(huán)節(jié)是有關(guān)艾滋病的內(nèi)容,包括艾滋病的傳播方式,艾滋病病情的現(xiàn)狀,艾滋病的相關(guān)知識(shí)等,由于本次活動(dòng)的主題是反對(duì)歧視艾滋病所以加入有關(guān)歧視艾滋病的內(nèi)容。升華環(huán)節(jié),就是在整個(gè)主題活動(dòng)進(jìn)行至尾聲的時(shí)候?qū)β牨娺M(jìn)行感情上的升華,進(jìn)一步突出活動(dòng)主題。另外為了活躍氣氛,還可以設(shè)立獎(jiǎng)懲機(jī)制。在“野火游戲”中,通過與艾滋病人互換身份,同學(xué)們深切感受到了一個(gè)艾滋病患者內(nèi)心世界的孤獨(dú)與無助,同時(shí)也讓大家懂得應(yīng)拋開歧視的目光關(guān)愛艾滋病人。在培訓(xùn)尾聲,同學(xué)們手捧紅燭,默默祈福,讓愛流淌在每個(gè)人的心底,愿世界遠(yuǎn)離痛苦和疾病,這份純潔無私的人間大愛讓在場同學(xué)紛紛流下感動(dòng)的淚水。

在此次培訓(xùn)存在著一些做得好的方面,但更多的是存在著很多的不足之處值得我們深刻地反省。我認(rèn)為此次活動(dòng)不是很成功的原因有客觀的方面,也存在著更多的主觀原因。

客觀原因:

1、當(dāng)天是周末,很多人想在周末好好放松一下,不太愿意參加活動(dòng)。沒有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)到。

2、我們?nèi)齻€(gè)主持人第一次合作,沒有默契。主觀原因:

1、前期準(zhǔn)備不足。在前期寫方案時(shí),沒能充分理解培訓(xùn)知識(shí)。我們幾個(gè)主持人沒有引起重視,沒能盡早寫出一份比較全面的方案。

2、當(dāng)方案趕出來后,我們沒能及時(shí)進(jìn)行一定量的模擬練習(xí),以達(dá)到促進(jìn)主持人之間的默契。熟悉過程,并加強(qiáng)臨場應(yīng)變能力。

3、在活動(dòng)過程中,主持人我沒能充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)場氣氛,沒注意自身的肢體語言,沒能足夠克服緊張心理,自身脫敏。

4、主持人一些主持技巧有待提高。

以上是我們對(duì)本次活動(dòng)的一些總結(jié),希望對(duì)以后的活動(dòng)開展起到“前車之鑒”的作用。我們也會(huì)努力改正,以提高自己,提高活動(dòng)質(zhì)量。

我校預(yù)防艾滋病青年同伴教育培訓(xùn)班今后將長期開展下去,希望有越來越多的大學(xué)生參加這項(xiàng)活動(dòng),進(jìn)一步普及艾滋病防預(yù)知識(shí),關(guān)注自身和他人的健康。

大連藝術(shù)學(xué)院

文藝部申馨

第五篇:愛國教育總結(jié)

愛國教育總結(jié)

愛國主義歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),它是動(dòng)員和鼓舞青少年刻苦學(xué)習(xí),奮發(fā)成才的一面旗幟,是引導(dǎo)青少年樹立正確的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育途徑。我校十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,形成了整套課內(nèi)外、校內(nèi)外緊密結(jié)合的多層次、多渠道、經(jīng)常化、系列化的教育機(jī)制,并圍繞這一主題做了大量工作,現(xiàn)將學(xué)校愛國主義教育的活動(dòng)情況總結(jié)如下:

一、主題教育——?jiǎng)?chuàng)設(shè)愛國主義氛圍,深化愛國主義情感

愛國主義教育一直是我校德育教育的主線,注重把中華傳統(tǒng)美德教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合,大力開展中國改革開放的歷史教育和國情教育,緊跟當(dāng)前形勢,以學(xué)生喜聞樂見的方式組織開展主題教育。

(一)上好愛國主義教育第一課

每學(xué)期開學(xué)初我校都把愛國主義教育作為第一課,其中,有組織學(xué)生重溫“形勢教育”課的內(nèi)容,從我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步,感受以愛國主義為核心的時(shí)代精神,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨的熱愛和對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,樹立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的志向,培養(yǎng)愛國情感和愛國意識(shí)。

(二)走近偉人,學(xué)英烈事跡

榜樣教育作為我校愛國主義教育的又一途徑,我校以“學(xué)偉人事跡傳革命精神”為主題開展了系列愛國教育活動(dòng),包括:

1.開展“向英烈學(xué)習(xí)”讀書活動(dòng)。

2.利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間組織學(xué)生收看《永遠(yuǎn)的豐碑》系列教育影片。

總之,多渠道引導(dǎo)全體學(xué)生向偉人學(xué)習(xí),重溫革命歷史,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),感受民族精神和偉人的偉大力量,體驗(yàn)民族精神的時(shí)代內(nèi)涵,從小樹立民族自尊心、自豪感、責(zé)任感和使命感,激發(fā)為祖國繁榮富強(qiáng)而不懈努力的志向。

二、踐行愛國主義,做合格小公民

本學(xué)期我校以“爭做合格小公民”為開學(xué)主題,把愛國主義教育和小公民教育相結(jié)合,將愛國主義的教育內(nèi)容滲透到日常的學(xué)習(xí)生活中。

(一)“紅色”教育

每周一的升旗儀式是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的最好時(shí)機(jī),高唱國歌,旗下演講,充分抓住這一有利時(shí)機(jī),以團(tuán)帶隊(duì),進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義教育。

(二)走進(jìn)社區(qū),增強(qiáng)小公民的責(zé)任感

一個(gè)社區(qū)就是一個(gè)小型的社會(huì),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū),在社區(qū)中或是尋找一個(gè)崗位,或是體驗(yàn)一次服務(wù),或是參加一次慰問,在活動(dòng)中感受到自我的價(jià)值。

(三)結(jié)合陽光快車進(jìn)校園活動(dòng),讓學(xué)生欣賞愛國主義影片。

愛國主義教育是一項(xiàng)長期的教育任務(wù),我們引導(dǎo)學(xué)生了解祖國的歷史和現(xiàn)狀,引導(dǎo)他們樹立民族自尊心和自信心,樹立對(duì)自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于—切的思想,培養(yǎng)為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神,激發(fā)了孩子們從小為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)的決心,為中華民族的偉大復(fù)興而奮發(fā)圖強(qiáng)。

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