第一篇:堅持依法治國維護法律權威
堅持依法治國維護法律權威
依法治國,深入開展法治理念教育,要求在國家和社會生活的各個領域真正做到“有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必究”。檢察機關必須樹立法律至上的觀念,嚴格依法辦事,維護法律的尊嚴和權威,真正做到堅持依法治國基本方略不動搖。當前,重點要把握好以下幾個方面:
一要堅定中國特色社會主
義檢察制度的信心。我國憲法明確規定檢察機關是國家法律監督機關,作為現代檢察制度的一個類型,中國檢察制度的特殊性既源自社會主義政治制度,也源自中國特殊的文化傳統和社會環境,是適應國情的歷史選擇。堅持依法治國,首先必須依憲治國,堅持憲法規定的憲政體制,因此,要深刻認識中國特色社會主義檢察制度的合理性和優越性,堅定不移地把這項事業不斷推向前進。
二要堅持嚴格依法辦事。執法是法治的中心環節,法治國家法律至上的原則要求執法人員在執法過程中必須嚴格依照法定程序、職權行使職能,只有當執法人員的執法行為時時受到法律的約束,才能樹立起公眾對法律的信仰,對執法公正的信服。辦案的目的歸根到底是為了使法律得到普遍遵守,如果用違法的手段去辦案,本身就是對法律的踐踏。檢察機關是法律監督機關,是否依法辦事具有強烈的示范作用,正人必先正己,因此更應該帶頭嚴格遵守法律。
三要依法穩妥推進檢察改革。檢察改革是司法體制改革的重要組成部分,必須在黨中央和高檢院的統一領導下,周密部署,積極穩妥加以推進。推進檢察改革,必須堅持黨的領導,堅持有利于強化法律監督、有利于服務改革發展穩定大局,從中國國情出發,科學借鑒和吸收國外的有益成果,依法循序進行。
第二篇:推進依法治理與維護法律權威
Script>依法治理是黨委、政府和行政執法部門管理國家事務的基本形式,它要求各級黨委、政府和行政執法機關在行使國家管理職能時,做到有法可依,有法必依,違法必究,執法必嚴,執法必公。但是,當前依法治理工作面臨的問題仍然十分突出,有法不依,執法不嚴,以權代法,以權壓法的現象在一些地方仍然較為嚴重。本文以為,要突破當前依法治理工作面臨的困境,必須在維護法律權威上下功夫。
(一)樹立法律至上的法治觀念
依法治理,法律處在具決定意義的中心地位。要促進全社會形成法律至上的法治觀念,就必須對影響法治觀念形成的相關因素進行積極的改造和重塑。其一,是培養人們的守法意識。日本法學家川島武宜認為,守法精神的形成關鍵在人要有守法的愿望和動機,而這種愿望和動機又緣于人們對法的信仰,他說,“說這種動機基礎是人格因素的一個部分,絕不等于說他是天生就有的。它不過是通過灌輸(社會學家所謂的社會化)被固定在個性之中的東西,因此,它如果沒有灌輸這種社會性的相互作用過程便得不到產生,而且這種灌輸如果沒有社會的人們期待和要求,這種動機基礎的價值觀也不可能得到實現。它如果在社會中得不到某種程度的普及,近代法就不能在現實中形成社會秩序并維持社會秩序”。[1]柏拉圖在這個問題上也有相同的見解,他說:“以法治國,就是要求包括統治者在內的所有人都絕對地服從法律權威”。他認為以法治國不僅要有法可依,而且更要做到人人自覺守法。可見,普遍的守法觀念不僅是實現法治的前提條件,也是實現依法治理的起碼要求。其二,正確的法律教育至關重要。知法是守法的前提,守法精神是通過教育和灌輸形成的。但僅有法律的普及教育是遠遠不夠的,關鍵要通過正確的法律教育樹立起正確的權利義務觀念,這種守法的精神才能真正確立。因為,權利意識與法治觀念的形成是密切聯系的,權利是法的內核,沒有對權利的要求,就產生不了對法的需求和渴望。權利意識的增強可以導致法治觀念的生長,反之,法治觀念的增長,也必將推動人們權利意識的擴張。因此,普法工作的關鍵不能囿于讓人們知法,更重要地是在于培養人們正確的權利義務觀念,并用這種觀念規范和制約各級黨委政府的行政執法行為,促其依法辦事。唯有如此,普法工作對培養法律至上的精神才是有效的。否則,再大的普法投入也將徒勞。在我國,為了讓人們知法懂法,先后進行了一五、二五、三五普法工作,目前的四五普法又已啟動,但為什么經過了這么多年的普法后,違法行政的現象仍然那么普遍呢?原因就在于此。推進依法治理工作,并非對現有法律的簡單宣傳,而應是對人們守法精神和法治文化的一種塑造過程。換言之,就是要致力于人們守法觀念的形成和對法律的信仰,這也是普法的應有之義。其三,要嚴格依法辦事。法律要真正深入人心,最關鍵的問題是要使法律成為人們的期待。這就必須使法律真正成為規范人們權利義務的有力工具。即當人們的權利受到損害時,法律能夠及時進行補救。因為這種補救功能的實現,必須以嚴格依法辦事、公正執法為前提。公民對法律的信賴一方面決定于法律本身是否能夠反映和實現公民的利益要求,另一方面又決定于國家、政府執行和遵守法律的情況。只有國家和政府對法律本身的尊重、服從與遵守,才能導致公民對法律的信仰,否則將會摧毀公民對法律的信念,甚至走向反面。從這個意義上說,政府守法程度直接關系法律至上觀念的成敗。因為完全缺乏對法律的經驗,人們尚可以相信法律的價值及其作用,保留對法律的企盼;若是一種惡劣的‘政府都不守法’的法律經驗,將會從根本上摧毀關于法律的信念,使人們喪失對法律的信心。法律不能維護人們的合法權利,那么,人們對法律的信念和期待就會消失。因此,要培養法律至上的觀念,最關鍵是黨委政府和行政執法部門要嚴格依法辦事。伯爾曼指出,“法律必須被信仰,否則,它將形同虛設”。試想,在一個法律只是要求人們盡義務,卻沒有對人們的權利予以有力維護的社會里,人們又怎能形成對法律的信賴呢?川島武宜認為,“法秩序沒有主體者積極自覺的遵守法、維護法的話,法秩序是得不到維持的。如果沒有守法精神,而僅靠權力,是不能得以維持的。”只有法律在社會中得到普遍的遵崇,守法意識才會根深蒂固。這種守法意識不僅是針對民眾的,更是針對作為執法主體的廣大行政執法部門,尤其是領導者。只有這樣,法律至上的法治觀念才會形成,并反過來促進依法治理工作向深入發展。
(二)對法律運作質量進行有效監督
在我國,根據我國的政治制度,目前已建立了一整套法律監督機制。從國家監督機關來看,有國家權力機關的監督、國家行政機關的監督、檢察機關的監督、審判機關的監督;從社會監督來看,有中國共產黨的監督,有政協、民主黨派和社會團體的監督,有人民群眾的監督,有法律職業的監督和新聞輿論的監督,監督體系不可謂不完善。但由于這種監督機制可操作性較差,其發揮的作用相當有限。僅以國家權力機關人大的監督為例,其監督方式主要有:聽取和審議工作報告并作出相應的決議;審查“一府兩院”依法呈送的規范性文件和非規范性法律文件,并作出相應決議;質詢;組織特定問題的調查委員會;受理申訴、控告和檢舉,并進行處理;開展執法檢查;視察;督促辦理人民代表和委員提出的建議、批評和意見;審議撤銷職務案;專題監督等。這些監督方式由于監督內容大多集中在重大的原則性問題上,對涉及廣大群眾切身利益的監督往往難以顧及,且缺乏相關的具可操作性的監督方式和監督內容,以至在許多時候這種監督已流于形式。而恰恰是這種被忽視的權利構成了民眾“法治信心”的基石。對民眾權利的忽視,無疑對守法精神的形成將是至命的。由此可見,完善我國的法律運作監督機制,不僅僅是維護法律權威的一個重要體現,更
做法,但依法對權力進行規制是完全可行的。首先,應強化規制政府行為的立法。要使政府依法辦事,促成全社會法律至上的法治觀念的形成,就必須做到有法可依。目前,我國的法律制度建設已取得了重大成就,特別是立法工作成效顯著。但是,我們也應該看到我國的立法工作與實際要求還很不適應。特別是對規范政府管理行為的立法還遠遠不能適應形勢的發展需要。“突出表現在反映公民基本權利和體現權力制約機制的憲法、民法不發達,甚至落后,而以禁止性規范為主要內容的刑法體系卻非常健全”。[2]黨委政府對管理社會事務、進行宏觀決策、服務社會生活等方面的規范還是沿襲原來計劃經濟時期的做法,使一些地方黨委政府在行政決策和管理社會事務過程中具有很大的隨意性,與社會主義市場經濟的發展極不協調。要推進依法治理工作,必須將黨委政府管理社會的職能納入立法的范圍,用法律規范黨委政府行政執法的行為,使黨委政府行政決策做到有法可依,避免因人員素質的差異而出現朝令夕改或一時狂熱的隨意性決策。其次,要依法決策、依法行政。全國人大應把黨委政府行政決策、行政管理的行為納入法制軌道,用法律予以規范,并建立法律對權力的有效制約機制,避免黨委政府在行政決策和執法工作中的隨意性,使權力運作嚴密控制在法律規范的范圍內。其三,民主管理要走向法制化。鄧小平同志指出,“我們的民主制度還有不完善的地方,要制定一系列法律、法令和條例,使民主制度化、法律化”,又說,“必須使民主制度化、法律化,使這種制度與法律不因領導人的改變而改變,不因領導人的看法和注意力的改變而改變。”一針見血地指出了用法律手段保障民主制度、規制權力運作的重要性。權力濫用的最大表現是權力過于集中。要解決這一問題,必須把民主管理納入法制軌道,通過國家立法對民主管理的方式方法用法律的形式加以固定,以解決好一些地方對民主管理在行政決策中可有可無的問題。
(四)合理分配維權成本
依法治理工作作為法治文化的重要體現,它必須遵循文化發展的一般規律。而任何文化的發展進步,都必然存在相應的成本支付,依法治理工作也不例外。這種成本支付最集中的表現是對權利義務的法律規范。即當權利受損時,對損害的追償往往要借助法律的力量。問題是由于當前訴訟成本的過于高昂,作為權利受害人的一般公民,如果訴訟成本遠遠高于應維護的權利,那么,當事人往往選擇低成本的道路。如上訪、私了或走極端,結果給社會造成更大的危害。因此,要促使人們對法律的信仰,首先必須解決好法律運作過程中的成本支付問題,對法律運作的成本進行重新分配,建立維權與成本支付相統一的國家訴訟制度。由于當前我國法制尚不健全,執法過程中的執法犯法、枉法裁判、以權代法和執法隊伍素質差等問題仍然較突出,法律運作過程中產生的成本支付問題顯得更引人注目。是否運用或規避法律,一定程度上決定了民眾的成本支付能力。要防止人們對法律的規避,只有通過國家立法,把行政執法和司法實踐過程中引發的訴訟成本支付納入國家法律運作成本范圍,由國家建立的專項支付資金統一解決,才能消除因一些當事人難以支付相應成本而無力進行權利請求和執法機關因利益驅動引發的司法不公問題,徹底杜絕當前出現的“贏了官司輸了錢”的不正常現象。本文以為,在當前法治主體素質尚還較差、守法精神尚未全面形成的情況下,國家應承擔起這種成本投入的義務,把法律運作成本計入國家成本范圍,建立起由國家支付為主、個體支付為輔的法律運作支付體系。即國家行政機關或司法機關對訴訟過程中發生的一切費用在訴訟前應先由國家支付,待訴訟結束后,再將相關費用轉移給相關違法責任人,由責任人承擔訴訟發生的所有費用和其行為產生的法律后果,并將當事人在訴訟過程中有無發生當事人與執法主體的錢權交易作為案件違法的一個構成要件加以限制,以此來規制執法主體在執法過程中可能出現的利益驅動問題,以保障任何法律規范主體充分行使參與訴訟的權利,使依法辦事、公正司法成為可能。同時,國家還應用這筆資金支付因國家機關行政執法違法給群眾造成損害的賠償,使群眾利益不因法律運作面臨的困難而受損,以增強廣大群眾對法治的信心。當然,群眾這種“無障礙參與訴訟”的權利是相對的,它必須以當事人依法維護自身權利為前提。而對無理糾纏則應視為對法律秩序的干擾和破壞,應予以嚴肅追究和懲處。
綜上所述,推進依法治理工作,是一項復雜的系統工程,既要做到有法可依、有法必依,又要使廣大群眾知法懂法,形成法律至上的法治觀念;既要依法行政、依法決策,又要規制權力的濫用,維護法律的權威。唯其如此,才能在全社會樹立起對法治的信心,促使依法治理工作真正融入法治文化的軌道。
(作者系中國共產黨懷化市委政法委副書記)
(原載<<法制日報>>2003.12.25)
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第三篇:增強法律意識__維護法律權威1
增強法制觀念
維護法律權威
關鍵詞:法律意識;法制教育;法制觀念;法律權威。
“人是天生的社會動物”
自從人類社會步入由國家、有政府、有法律的政治狀態后,便出現了形形色色、林林總總的政治制度。而正在這種錯綜復雜的政治制度之下,能夠更好的擁有較高的法律意識顯得極為重要。當今教育的重中之重莫過于對大學生法制觀念的教育和培養。大學生善于獨立思考,思維敏捷,容易接受新思想、新事物;喜歡表現自己、設計自我,注重個人的現實利益,對自身的素質要求較高。但由于某些社會風氣、傳統道德和法制教育的不足,致使其法律意識方面非常淡薄,甚至缺失。高等教育肩負著培養社會主義合格建設者和接班人的歷史使命,大學生是未來社會主義建設事業的生力軍和主力軍。有鑒于此,加強大學生法律意識的培養就更不容忽視。“珍惜大學生活,開拓新的境界”是當今大學號召的主流,這就要求大學生要提高獨立生活的能力,樹立新的學習理念,培養優良的學風,提高自己的法律意識,用健全的法制觀豐富大學新生話,提高人生新境界。
首先,我們來分析一下當前大學生的法律意識的現狀,探究當代大學生對法制觀念淡薄的原因。
一、對自己民族的不了解性。
對一個人來說,首先他應該了解自己所處在一種怎樣的環境之下,應該想辦法去扎根立足于這種環境之中,凸顯自己頑強的生命意識,從思想上擺正自己的位置。這就需要一種無形的力量去引導他、去維護他,而這種力量正是來自于法律的權威。但這些處在此環境中的人們偏偏不善于去維護這種力量,去信賴這種力量,這象征著對法律的一種信仰,法律信仰是指基于社會主體通過對法律現象的感受而形成的內心對法律價值的認同,對法律的堅定信念和尊重,是公眾自覺守法的升華。這充分說明了當代大學生還根本不了解我們中華民族的生存法則,甚至是違背了法則卻絲毫沒有意識到。部分大學生崇尚權力,迷戀金錢和財富,對法律在社會發展中的作用和認識沒有準確地把握,對法治缺乏信心,甚至認為法律是實現目的的手段和工具,受權力和金錢的支配,有了權力和金錢,就可以為所欲為,顛倒是非。這些都是目前大學生存在的弊端,給人一種貌似陌生的感覺,生在本土,卻不懂本土的悲哀。
二、對法制觀念的缺乏性。
何為法制,法制即為法律和制度。作為一個法制國家,作為一名國家公民,要將法律的地位立于上位,要將自己的思想建立在合理的法制觀念之上,逐步提高自己的法制素養。再言,人之為人,最首要的就是其言行舉止受到各種規范的約束,如校規、道德、法律,以及各種社會禮儀習慣等,其中,最基本的規范應當是道德和法律,大學生更應如此。然而,部分大學生法律意識淡薄,他們或者動輒惡言相向,互相看不起對方;或者漠視對方權益,無事生非,造謠中傷,惡意攻擊他人;或者不知如何保護自己被他人侵犯的合法權益,只能忍氣吞聲;更有甚者,根本無視法律的存在,最終不得不受到法律的制裁。大學生正處在人生處事的過渡階段,很容易受到外界不良因素的誘導,此時的我們正是步入社會現實的萌芽時期,因此,提高大學生的法律意識顯得更為重要。
三、對法律規范的不確定性。
提起法律,請問什么是法律?我想對我們當代的大學生來說幾乎是沒有一個人能很快并且很準確的回答上來。換句話講,就是在我們腦中根本就沒有形成一種全面的法制觀,根本不明白法律規范的切實含義。其實,這也歸結于當帶教育的失敗。當代大學生由于長期受“應試教育”的影響,其法律素質不高,他們所知道的一些法律知識,也僅限于課堂上的灌輸所得。他們始終認為“只要不違法犯罪,學習法律便一無是處”,從不會積極主動地學習法律法規。在這樣的一種觀念體制下,可想而知,大學生的法制觀是一種怎樣的懵懂狀態。
但可以肯定的是仍然有不少的學生具有濃烈的憂患意識,對法律的渴求顯得尤為強烈。他們深知在法治社會里,法律無所不在。無論是目前的生活、學習,還是將來參加工作,無一例外地都要受到來自法律的各方面的調整和約束。所以作為合格的大學生,就應具備良好的法律素質,使自己在遵紀守法、依法辦事等各方面,都能成為全社會的楷模。在經過以上分析之后,就大學生如何成為法律社會的楷模,如何提高大學生的法律意識,維護法律權威方面,建議以下幾點:
一是從思想上改變大學生的法律意識。要使大學生頭腦意識中形成現代法律意識,加強對法律觀點、法律理念、法律精神的宣傳和培育,讓我們在行為上主動、自愿地遵紀守法。要用交流灌輸的方式讓大學生體會到法制的重要性,當前的法制教育缺乏應有的互動交流和案例討論,引起大學生的普遍厭倦和反感,使他們失去了學習的興趣。因此要用一種切合實際的方式將大學生的興致重新提升起來,要讓他們真切的看到法制社會帶給人們的一種和諧,從思想上形成一種積極主動的學習意識。
二是在實踐中、生活信仰中提高大學生的法律意識。大學生法律意識水平的提高,只能在馬克思主義思想指導下,在社會實踐中進行有意識的培養,喚起大學生對自由、權利、秩序以及法律的憧憬和期待,進而增強其法律意識。在實踐中培養法律價值的認同感和法律信仰,只有在法律信仰的基礎上,人們才能形成良好的法律意識和法治觀念。法律雖然是一些規則和條文,但法律規則和條文背后深深隱藏著道德關切,寄托著深切的信仰,當人們在對法律產生認同并建立了法律信仰之后,遵守法律規則和條文就會形成自覺。理解法律的真正意義是在生活中慢慢體會、慢慢領悟的,并非一蹴而就,是一個長期積累的過程。
三是要增強大學生的法制價值觀。對大學生進行法治教育時應注重要求大學生用現代理念來評判與思考法律條文所體現的價值觀,它是否充分體現了現代市場經濟和民主政治的內在法律權威的要求,是否充分滿足了現代正義觀的要求。只有這樣,才能使大學生對法律的感情和其發自內心的對正義的信仰達到一種心靈的契合,大學生才會從自身的利益出發去遵守法律、尊重法律,最終完成法律意識的理念升華。要創建一個良好的法制環境一方面要健全法律運行機制,只有做到立法的民主化、科學化,執法的程序化,守法的自覺化以及法律監督的制度化,才能實現依法治國。才能讓大學生更好的理解法制的權威性。大學生思想開放,其觀念具有激進性和時代性的特點,主觀上期望法治,關心國家法制建設。因此,要培養大學生的現代法律意識,就必須健全法律運行機制,創造良好的法制社會環境。另一方面要創建有利于強化大學生現代法律意識的社會輿論、道德環境。大眾傳播媒體和各種社會力量在大學生現代法律意識的塑造方面起著特殊的作用。大眾傳播媒體和各種社會力量應利用典型案例,進行生動的法治宣傳,在全社會形成“守法光榮,違法可恥”的社會輿論環境,營造良好的法治氛圍,進一步增強大學生的法制價值觀,自覺主動地去維護法律的權威。
最后一點也是最重要的一點則是創建一個良好的法制校園,給大學生一種良好的法制氛圍。一方面高校應該嚴格遵守和執行教育法及相關的法律法規,依法開展學生工作,建立健全各項規章制度,按照規章條例辦事,尤其是在學生普遍關注的學生德智體量化考核、評獎評優、貧困生資助、學生干部的管理等問題上,按規定辦事,不因人而異,對違法違紀行為嚴肅處理。只有這樣,才能使廣大學生樹立起良好的法制觀念。另一方面創建法治校園文化,開展法制教育活動。通過舉辦法律知識競賽、學法守法演講比賽或組織學生旁聽法庭審判、模擬法庭、參觀考察監獄、開展法律心理咨詢和法律社會調查等,形成濃厚的法制教育氛圍,促進大學生現代法律意識的形成。在教師方面要提高老師的法律修養。教育者應首先受教育,完善教師的知識結構,提高教師的法律素質和修養是增強大學生現代法律意識的重要內容。這就要求從事法制教育的教師應站在一個較高的層次上,具備較高的法律意識和法律修養。教師應采用多種方法展開教學,教學方法上要利用多種教學手段為教學服務,提高學生興趣、課堂教學質量和教學效果。比如課堂討論、案例教學、多媒體教學等,提高學生學習的積極性,增強教育效果,從而也使學生通過法制教育了解法律,懂得運用法律手段保護自己的合法權益。
只有在充滿法制氛圍的環境中去實踐、去感悟,才能有效的提高大學生的法律意識,自覺的維護法律的權威。
參考文獻:1.浦興祖.《中華人民共和國政治制度》2005(2-1)2.魏志祥.大學生法律意識的培養.教育發展研究,2003(4-5).
第四篇:堅持依法治國總結
第七課
堅持依法治國
1、我國實行()的基本方略
2、依法治國,首先要(),依法治國的核心是()。
3、為什么說憲法是我國的根本大法?
4、憲法具有最高法律效力體現在哪些方面?
5、憲法的地位?
6、依法治國的基本要求?
7、依法治國在新時期的主要任務?
8、依法治國和以德治國的關系?
9、以德治國要求以()為指導思想,弘揚()精神,以()為核心,堅持()原則,以()為重點,加強()、()和()教育,建設社會主義市場經濟相適應,與社會主義法律體系相協調,與中華民族傳統美德相承接的()體系。
10、以德治國的要求?(如何實施以德治國基本方略?)
11、為什么要提高公民的思想道德素質?
12、我國公民的基本道德規范有哪些?
13、在依法治國和以德治國中,作為青少年應該怎樣做?
第五篇:增強法律意識__維護法律權威1
增強法制觀念維護法律權威
關鍵詞:法律意識;法制教育;法制觀念;法律權威。“人是天生的社會動物”
自從人類社會步入由國家、有政府、有法律的政治狀態后,便出現了形形色色、林林總總的政治制度。而正在這種錯綜復雜的政治制度之下,能夠更好的擁有較高的法律意識顯得極為重要。當今教育的重中之重莫過于對大學生法制觀念的教育和培養。大學生善于獨立思考,思維敏捷,容易接受新思想、新事物;喜歡表現自己、設計自我,注重個人的現實利益,對自身的素質要求較高。但由于某些社會風氣、傳統道德和法制教育的不足,致使其法律意識方面非常淡薄,甚至缺失。高等教育肩負著培養社會主義合格建設者和接班人的歷史使命,大學生是未來社會主義建設事業的生力軍和主力軍。有鑒于此,加強大學生法律意識的培養就更不容忽視。“珍惜大學生活,開拓新的境界”是當今大學號召的主流,這就要求大學生要提高獨立生活的能力,樹立新的學習理念,培養優良的學風,提高自己的法律意識,用健全的法制觀豐富大學新生話,提高人生新境界。
首先,我們來分析一下當前大學生的法律意識的現狀,探究當代大學生對法制觀念淡薄的原因。
一、對自己民族的不了解性。
對一個人來說,首先他應該了解自己所處在一種怎樣的環境之下,應該想辦法去扎根立足于這種環境之中,凸顯自己頑強的生命意識,從思想上擺正自己的位置。這就需要一種無形的力量去引導他、去維護
他,而這種力量正是來自于法律的權威。但這些處在此環境中的人們偏偏不善于去維護這種力量,去信賴這種力量,這象征著對法律的一種信仰,法律信仰是指基于社會主體通過對法律現象的感受而形成的內心對法律價值的認同,對法律的堅定信念和尊重,是公眾自覺守法的升華。這充分說明了當代大學生還根本不了解我們中華民族的生存法則,甚至是違背了法則卻絲毫沒有意識到。部分大學生崇尚權力,迷戀金錢和財富,對法律在社會發展中的作用和認識沒有準確地把握,對法治缺乏信心,甚至認為法律是實現目的的手段和工具,受權力和金錢的支配,有了權力和金錢,就可以為所欲為,顛倒是非。這些都是目前大學生存在的弊端,給人一種貌似陌生的感覺,生在本土,卻不懂本土的悲哀。
二、對法制觀念的缺乏性。
何為法制,法制即為法律和制度。作為一個法制國家,作為一名國家公民,要將法律的地位立于上位,要將自己的思想建立在合理的法制觀念之上,逐步提高自己的法制素養。再言,人之為人,最首要的就是其言行舉止受到各種規范的約束,如校規、道德、法律,以及各種社會禮儀習慣等,其中,最基本的規范應當是道德和法律,大學生更應如此。然而,部分大學生法律意識淡薄,他們或者動輒惡言相向,互相看不起對方;或者漠視對方權益,無事生非,造謠中傷,惡意攻擊他人;或者不知如何保護自己被他人侵犯的合法權益,只能忍氣吞聲;更有甚者,根本無視法律的存在,最終不得不受到法律的制裁。大學生正處在人生處事的過渡階段,很容易受到外界不良因素的誘導,此時的我們正
是步入社會現實的萌芽時期,因此,提高大學生的法律意識顯得更為重要。
三、對法律規范的不確定性。
提起法律,請問什么是法律?我想對我們當代的大學生來說幾乎是沒有一個人能很快并且很準確的回答上來。換句話講,就是在我們腦中根本就沒有形成一種全面的法制觀,根本不明白法律規范的切實含義。其實,這也歸結于當帶教育的失敗。當代大學生由于長期受“應試教育”的影響,其法律素質不高,他們所知道的一些法律知識,也僅限于課堂上的灌輸所得。他們始終認為“只要不違法犯罪,學習法律便一無是處”,從不會積極主動地學習法律法規。在這樣的一種觀念體制下,可想而知,大學生的法制觀是一種怎樣的懵懂狀態。
但可以肯定的是仍然有不少的學生具有濃烈的憂患意識,對法律的渴求顯得尤