第一篇：從誠信談司法公正

誠信，就是誠實守信，能夠履行承諾而取得他人的信任。我國是個文明古國，禮儀之邦，向來崇尚“忠義禮智信”。在漫漫的歷史長河中，有許多關于誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事，給我們以深刻的教誨和啟示。孔子曰“人而無信，未知其可也。”荀子曰“養心莫善于誠”。莊子曰“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人”。

秦國宰相商鞅變法前夕，為了取信于民，在都城南門樹了一根三丈高的木頭，許諾誰要把這根木頭搬到北門，就賞金十兩。開始，老百姓不信，沒有人去搬。商鞅又說，有能夠移動這根木頭的賞金五十兩。終于有一個人岀來把木頭搬到了北門。商鞅立刻“輒予五十金，以明不欺”。消息一傳岀全城轟動，商鞅在老百姓的心中樹立起了“言必信，行必果”的形象。從此，他所制定的法令、政策得到人們廣泛的支持和擁護，他所治理的秦國也因此變得強大。這個“移木賞金”的歷史故事讓我們看到，“誠信者，天下之立也”。誠信不僅反映岀一個人品德是否高尚，一個社會的秩序是否井然，它還決定了一個國家的法律法令頒布后能否得到切實有效的實施。

今天我們提倡誠信,比較多地強調經濟活動中的誠信。經濟生活固然離不開誠信，但司法領域更需要誠信。英國哲學家培根的有這樣一句名言：“一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍猶烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了”。失去了誠信，執法人員將濫用職權，徇私舞弊，貪贓枉法，執法不可能做到公正，不可能樹立法律的權威。失去權威的法律就象塊橡皮泥，任人搓圓捏扁而無法伸張正義。長此以往，法律將不再是維護民眾合法權益的有力武器，也不再具有約束不法行為的威攝力。人們對司法失去信任，最終將影響到政權的穩固和國家的安定。

在漢語中，“司”是主持、操作、掌管的意思。司法就是主持、操作、掌管法律。羅馬法學家烏爾比安在《學說匯編》中開宗明義地講：法“它是自于正義，實際上法是善良和公正的藝術”。司法公正是法的精神的內在要求。如何切實有效的貫徹司法公正呢？要維護司法公正必須強調執法者的誠信。如果每一位執法人員都能忠誠于法律、忠誠于正義、忠誠于良知，那么維護司法公正決不是一句空洞乏力的口號。

司法人員應怎樣做到誠信呢？

首先，執法人員在辦案過程中應當嚴格自律，拒絕收受賄賂，拒絕接受當事人的吃請受禮。早在公元前，尚處于奴隸社會的猶太人就已經在他們的律法書《岀埃及記》中，規定了猶太執政官 “不可受賄賂，因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。”這段話一針見血地指岀了財利的誘惑對公正執法的影響，很值得借簽。作為一名公正的執法人員，應當時時在思想上筑起一道防線，不為金錢、名譽、美色所迷惑，在辦案過程中要始終堅持忠誠于法律、尊重客觀事實、在有法可依的基礎上，真正做到有法必依、執法必嚴、違法必究，以確保公正地作岀裁判。

其次，執法人員審理案件應當恪守以事實為依據，以法律為準繩的原則。管子在《明法》中講道：“有法度之制者，不可巧以詐偽；有權衡之稱者，不可欺以輕重；有尋丈之數者，不可差以長短。”執法人員作為國家法律的執行者，負有捍衛法律尊嚴的神圣職責，但作為一個凡人在審理案件中難免會犯主觀臆斷錯誤。因此，要實現司法公正，就要求執法人員必須以誠實正直的心態，在執法過程中嚴格遵守程序法的有關規定，審查案件時不可有先入為主思想，且在整個案件中保持中立，在聆聽全案和雙方當事人辯論之后方作出判斷。決不以個人喜惡分好壞，不憑感覺辨是非，不允許私欲主宰自己。

再次，執法人員在適用法律上應堅持法律面前人人平等。法律面前人人平等是執法公正的精髓。古今中外，從商鞅的“刑無等級”，到韓非子的“法不阿貴，繩不撓直，刑不避大夫，賞善不遺匹夫”，從亞里斯多德的“法律是毫無偏私的中道的平衡”，到盧梭的“每個人生而自由平等”，平等與公正一直是人類孜孜以求的目標。在司法實踐中，無論當事人富貴或貧窮，高貴或卑微，執法人員都應當予以尊重，不以貌取人。在查清案情的基礎上，在正確適用法律的前提下，持守著忠誠于法律和良知的信念，在正義面前一視同仁，既不因憐憫而偏袒窮人，也不因好感而偏袒富人。

第二篇：談誠信

談誠信.txt時尚，就是讓年薪八千的人看上去像年薪十萬。我們總是要求男人有孩子一樣的眼神，父親一樣的能力。一分鐘就可以遇見一個人，一小時喜歡上一個人，一天愛上一個人，但需要花盡一生的時間去忘記一個人。規范職業行為 提升履職能力

《保險監管人員行為準則》解讀

發布時間： 2010年07月06日作者： 胡利民

中國保監會此前頒布施行的《保險監管人員行為準則》（以下簡稱“準則”），從監管人員的崗位特點入手，著眼監管干部隊伍的長遠建設和當前亟待解決的重點問題，從加強思想政治建設、提高監管水平和執法能力等方面，對監管人員的行為進行規范，目的是進一步提高監管干部隊伍素質，推動保險業健康快速發展。

準則的頒布實施順應了國際金融危機背景下我國保險業改革發展的迫切要求。發端于美國次貸危機的國際金融危機對全球經濟發展產生了嚴重影響。金融危機的發生有多方面原因，但人的因素是其中重要原因。防范這種危機，其中很重要的一條，就是必須規范金融從業人員的職業行為，提高職業道德水平。近年來，我國保險業發展很快，在經濟社會發展中發揮著越來越重要的作用。保險監管人員擔負著引領行業健康發展、防范行業風險、規范市場秩序、維護保險消費者權益的重要責任。監管人員的行為，不僅對履行監管職責有重要的意義，而且對整個行業從業人員的行為，有著示范和引導的作用。為適應保險業發展新起點、新階段、新形勢的迫切需要，根據中央領導同志關于制定金融系統工作人員行為準則的要求，經過充分調研，并在廣泛聽取保監會機關各部門、各保監局、保險機構建議和公開征求社會公眾意見的基礎上，經反復修改，保監會制定該準則并付諸實施。

據介紹，這次頒布的監管人員行為準則是建立在公務員法、黨的紀律和人事管理等已有法律法規基礎上的行為規范，是上述法律法規、黨政紀律規范在保險監管干部身上的具體化和細化補充。準則規定的行為規范，既有倡導性的，是監管人員應當努力達到的標準，也有禁止性的，是監管人員不能逾越的底線。準則全文共十二條，從制定依據、思想政治、業務監管、行政執法、日常行為、廉政勤政六個方面對保險監管人員行為規范作出了規定。開篇是制定準則的依據。第一、二條是作為國家公務人員最基本的行為要求，重點強調保險監管人員作為國家公務人員，應政治立場堅定，堅決維護國家利益，嚴格遵守法律法規和社會公德。第三、四、五、六條，主要是圍繞監管業務工作提出的行為要求，比如第四條要求“鉆研監管業務，把握市場動態，深入調查研究，積極開拓創新，努力提高工作能力”，這主要是針對監管干部隊伍比較年輕，業務能力還不能完全適應保險業發展需要提出的，旨在進一步提高保險監管人員的專業素質和業務能力；又比如第六條要求“統一執法尺度，嚴格依法辦事，公平對待保險市場主體”，這主要是針對市場主體的反映，在監管工作中存在對大公司與小公司、新公司與老公司區別對待的情況。對監管人員日常行為，準則也作了三條規定，主要是第七、八、九條。第七條，是作為監管人員特別重要的職業要求。第八條，清正廉潔方面，保監會已針對執法檢查、行政許可和行政處罰等監管權力行使過程，制定了一系列規定，包括監管人員廉政守則、現場檢查“七不準”等，涵蓋了執法各個環節，針對性、可操作性都很強，并且隨著實踐，還會有新的規定和要求。因此，準則沒有展開一一列明，而是用“遵守廉潔自律制度規定”來要求，看似簡單，實則內涵豐富，覆蓋面廣。第十、十一、十二條，是禁止性規定。禁止性規定是監管人員不能突破的行為底線，違反了要受到追究和處理。

準則是倡導性規范和禁止性規范相結合的一種職業要求，倡導性規范是高標準，禁止性規范是嚴要求。保險監管人員屬于國家機關工作人員，而國家對公務人員的獎勵和懲處有一系列的法律、法規和規定，不能另立政策。因此，準則只是對保險監管人員在執行準則中需要給予表彰和處理的情況作了概括性表述，具體實施中則應根據具體情節按相關規定執行，這樣更體現了準則與國家相關規定的一致性。

保監會有關負責人表示，規范保險監管人員行為，是加強監管干部隊伍建設的一項基礎性、長期性工作。準則頒布一年多來，保險監管機構掀起了學習宣傳、貫徹落實的熱潮。保監會下發深入學習貫徹準則的通知，并對準則進行了宣講解讀。保監會機關各部門、各保監局都積極行動起來，結合監管工作的實際，認真落實準則各項要求，并結合各自工作的特點，修訂、完善相關規章制度，創新工作思路，促進各項工作落實。有的保監局將準則編成朗朗上口、活潑生動的《行為準則歌》，有的保監局結合準則要求開展行風建設年、制度落實年等實踐活動，不少保監局還在各類評先創優活動中對違反準則規定的實行“一票否決”。準則的頒布實施，對規范保險監管人員的職業行為、提高業務能力和執法水平產生了積極影響。今年3月以來，根據中央紀委的要求，保監會在全系統部署了進一步學習貫徹準則的活動，在各單位、各部門認真開展自查自糾的基礎上，組織了重點檢查。這位負責人稱，保監會將認真總結前期工作，積極探索進一步貫徹落實準則的新途徑、新辦法，不斷把貫徹落實準則工作引向深入，為推動保險業健康發展、服務和諧社會建設的大局作出更大貢獻。

附件：

大家知道，誠信是中華民族的傳統美德，個人講誠信可以贏得別人的信賴和尊重，企業講誠信可以提升企業形象，提高知名度，國家講誠信可以立于世界民族之林。

人們講誠信的深層次原因是什么呢？因為未知世界存在著很多的不可預測性，人們為了保護自己，預防一些不利現象的出現，彼此之間需要一種承諾，于是誠信就成了人們處置未知世界的一種方式。但現代社會中不講誠信的現象卻越來越多了，人們互相之間不信任，企業之間的糾紛越來越多，國家之間的沖突也愈演愈烈。所以我們有必要重新審視誠信的重要意義。

首先，我們應該弄清誠信的含義。人們理解誠信傳統的是從道德范疇去理解的，即待人處事要誠實、誠懇、守信、有信。講究的是言必行，行必果，一言九鼎，一諾千金。這種理解有一定的道理，但不全面。因為“誠信”原則已成為世界上幾乎所有國家法律所接受的基本原則，成為民法及其它法律的一個通用原則，違反該原則的法律行為也當然被認定為無效行為，所以誠信同時也是一個法律范疇。如：《中華人民共和國民法通則》第四條：民事活動應當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。因此不講誠信的行為不但會受到道

德的譴責，還可能會受到法律的懲罰。

我們通常所說的“三綱”“五常”中的“五常”即“仁、義、禮、智、信”，信就是誠信的意思。在古代，誠信被認為是最基本的社會行為規范和各種善行的開端。如果不講誠信，就會導致君臣互不信任，年輕人不敬畏長者，賞罰不分明，朋友不重情義。

今年總公司系統乃至全國的安全形勢都很嚴峻，一個很重要的原因就是執行力不強，制度制定的都很完善了，就是落實不下去，形同虛設，一些人陽奉陰違，我行我素。執行力不強是什么原因造成的呢？除了體制等其他原因外，筆者認為不講誠信也是一個很重要的原因。不遵守規章制度就是不講誠信的行為。試想一下，如果每個人都嚴于律己，按章辦事，規范操作，還會有那么多事故發生嗎？

既然誠信如此重要，那么我們該如何去講誠信呢？下面結合我們企業的實際談幾點看法：

一、要把誠信融入自己和企業的品質

誠信是最基本的社會行為規范和各種善行的開端。人無誠信不立，家無誠信不和，業無誠信不興，國無誠信不寧。作為個體，要時刻以誠信去要求自己，處處以誠信去規范自己的行為。因為誠信是各種善行的開端，所以我們應相信，誠信升華的結果就是道德的完善。做企業和做人一樣，要想做好企業也要講誠信，尤其我們施工企業，更要守合同重信用，把誠信放到企業經營理念和價值觀的高度來對待。按合同規定，優質按時地把工程交付給業主，以誠信為最大智慧贏得天下客戶。“民以食為天”，我們施工企業就是以工程為天。企業對自己的職工也要講誠信，對職工做的承諾一定要兌現，不能出爾反爾，朝令夕改，愚弄職工。“水能載舟亦能覆舟”。人力資源是企業最有價值的資源，企業要善待和珍惜這一資源。我們的企業價值觀“誠信、創新永恒，精品、人品同在”就很好地詮釋了誠信對個人和企業的重要性。

二、要以不違背原則為前提講誠信

按照唯物辯證法的觀點，對任何事物都應一分為二地去看，世界上沒有絕對的東西，物極必反。誠信也一樣。不能為了義氣去講誠信，不能為了私欲去講誠信，不能只為講誠信而講誠信。每個人的心中都有一條道德底線，這條道德底線就是做人、做事的原則，在誠信問題上最好不要去觸動這條底線。不該說的話不說，不該做的事不做，不該承諾的不要承諾。因為有些事，你承諾了，去做了，可能就會觸動法律；承諾了沒有做到，可能就會落得個背信棄義的罵名。

三、要把講誠信落到實處

講誠信不應成為一句口號，要一言九鼎，一諾千金。要從身邊事、身邊人做起。同事之間要講誠信，多補臺少拆臺，彼此為鏡，互相關愛；部門之間要講誠信，通力協作，這樣我們的工作才會順暢；領導對員工更要講誠信，這不但關乎到人心的向背，還關乎到企業的盛衰。

四、要講誠信，先要做到透明

誠信不需要隱私。別人只有了解你了，才會信任你。所以，我們要學會與別人去溝通，坦誠相待，讓別人充分地了解自己。同理，企業也一樣，企業要做到誠信，首先管理要透明，要建立一套供員工和外界充分了解企業的信息通道，要給員工提供一個充分展示才能的平臺，要給各級負責人一定的自主權，在這樣的企業工作的員工才會講誠信，這樣的企業給外界的形象才是陽光、清新和誠信的。

五、要把講誠信與維護企業利益統一起來

職工是企業的重要組成部分，職工的行為會影響到企業的形象，企業的形象也會波及到職工的利益，兩者是相輔相成、互為依托的關系。企業講誠信與否決定著企業形象的好壞，形象的好壞決定著市場占有率的大小，市場占有率的大小決定著我們攬到的活的多少，攬到的活的多少決定著我們有沒有飯吃。在現代社會，在市場經濟條件下，講誠信處在這個鏈條的最高端。可以說誠信是企業的立身之本、生存之道、謀事之基、發展之源，所謂“誠招天下客，譽從信中來”。可見，誠信是企業的無形資產，是企業的第一財富。因此，要把講誠信與維護企業利益統一起來。

誠信不僅僅是一種道德約束，誠信也不僅僅是法律上的規定，誠信應該成為我們的一種行為方式，誠信還應該是建立在信息充分披露基礎上的一種社會運行體系。只有當我們自覺地將道德和法律制度上的約束化為日常的自覺行動，鑄入我們的品格，才能不斷完善我們的道德和鑄就企業的高貴品質。

第三篇：談誠信

談誠信

談及誠信乃為人之根本，立國安民之基墊。

做人要講究誠信，北宋詞人晏殊就是典型。他十四歲時就被人舉薦給皇上，皇帝召他與千余名進士同時參加考試。結果晏殊發現試題是自己十幾天前練過的，于是如實向真宗稟告，并要求改題。真宗贊賞他，賜他同進士出身。晏殊時，正直天下太平，所以，京城官吏便常到郊外游玩或在酒肆宴飲。晏殊家貧，沒錢出去玩樂，只好在家里同兄弟讀書作文。一天真宗提升晏殊為輔做太子讀書的東宮官，眾臣不明為何，真宗說：進來群臣多游樂飲宴，唯晏殊閉門讀書，自重謹慎。晏殊謝恩后如實告訴了皇帝實情，真宗更為贊揚。當然晏殊誠信為人，也使晏殊在群臣中樹立起信譽。

誠信為人即如三月陽春，眾人亦會如百花新綠一般共同簇擁了來。

為人者信可正其身，立國者信則可安其民，睦其鄰。春秋戰國時期，秦、齊、楚各以其兵強、財豐、域廣稱霸一方，于歷史上各具強勢一吞天下。為防秦兵，齊楚結為聯盟共同抗秦。而后秦以城池誘之，使楚背信棄義，當秦攻于齊時，楚未援。后秦亦詐楚，楚伐秦，會之強越，求齊，齊亦定。卒楚大敗，無利獲更失其六郡，再無以力爭。

第四篇：談誠信作文匯總

談誠信作文匯總8篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編精心整理的談誠信作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

“言必誠信，行必忠正。”人若無信，心也難安；人若有信，坦坦蕩蕩。仍記得年少時內心的糾結和堅守誠信后的釋然，好似在我心里生出一座天平，時刻衡量我的內心。做人，就要做個誠實的人。

那是一次周測，有限的時間里那些細節仍在我眼前遍遍回放，那樣生動，那樣清晰。

考試的鈴聲打響了，我悄悄地用目光掃蕩一遍試卷，發現都在復習范圍之內，不禁偷偷一笑，臉頰泛紅。我自信滿滿地答著卷，腰板挺直，目光炯炯，筆尖下的字像水一般流暢。我坐在窗邊，暖暖的陽光斜斜灑在雪白的試卷上，把試卷切割得半明半暗，我籠罩在那半片溫暖之下，教室里靜悄悄的，可以聽見風過樹梢，柳枝搖曳，也可以聽見雀兒清麗地啼鳴。手冰涼得很，便不時放下筆，用微微潮涼的手心冰一冰發燙的臉。

可是，隨著翻頁，腦海間似乎有根弦斷了，看著蒼白紙張上的鉛字，頓時心往下一沉。我似乎遭了個霹靂，手都不經意的抖了一下，在紙上留下一道疤痕。手越來越冷，心也像在冷水中浸透過一般，濕嗒嗒的有些無助。我用力搖搖頭，不自覺地捏緊眉心，咬咬下唇。“怎么辦？！怎么辦？！”我不停地胡亂在草稿紙上畫著一個個圈，陷入死循環，本留有答案的那段回憶似乎被誰故意涂白，腦袋里嗡嗡作響。我絕望的瞄了一眼時間，急匆匆把別的題做好，可還是想不起這道題的答案。我無力的趴在桌子上，用余光盯著那道題，機械般地咬著筆帽，大腦里的答案煮成了一鍋粥。就在我即將放棄時，不經意間瞥見那本有這答案的書，離我很近很近，觸手可及。

我該怎么辦呢？！看還是不看？！

我的心里像揣了只兔子，心臟頓時咚咚打起鼓來，有一種所有人都在看我的感覺。于是我小心翼翼地放下筆，假裝低著頭在沉思，發燙的臉側劃過一滴汗珠，心里惦記著那本書里的答案。它纏繞著我的心，壓迫著我的大腦，勒緊著我的呼吸。我知道，這樣做是不可以的，然而低分數與誠實之間的沖擊，碰撞，仿佛有無形的力量攥緊了我的心臟。閉上眼，能感覺到滾燙的爭執噴濺，總是飄忽不定，于是蟄伏在書桌下面的手時起時放……

終于，鈴聲響了，窗外的風捎來一陣清涼，滿是汗的手終是輕松地放下。那本書，仍靜靜地躺在原來的位置，絲毫未動。

短短的十幾分鐘，我卻像過了一個世紀一樣漫長，在心的法庭上進退兩難，在誠實和失信的夾縫中掙扎，還好，我堅守住了誠實，也贏得了心安。

誠實令人心安，愿你我攜手同行，在誠信之路上一往無前，一起做個誠實的人。

精誠所至，金石為開。

——題記

如果你靜下心來凝視這個世界，你會發現講誠信與不講誠信的區別，講誠信的人往往都很有人緣，因為他說到做到，所以人們都相信他，且愿意相信他，這就是講誠信的魅力所在，那么不講誠信的人呢？你猜的不錯，因為他的言而無信使得人們厭惡乃及唾棄。

就拿我自己來說吧，我也曾犯過糊涂的事，信了不該信的`人！

記得那時我剛上六年級，對一切新鮮的事物充滿了，我用天真的眼神看著陌生的環境與每一個新同學，在我眼中，一切都是那么的新奇。就這樣，一個星期的適應時間過去了，迎來了周五，形形色色的同學在街道穿梭：有買東西吃的，有嘻嘻哈哈打鬧的等。“嗨？同學？”突然一陣晃動將我從發呆中拉回現實，我茫然地看著面前這個陌生的男孩，眼神分明的質問他：“有何貴干？”

他似乎看清了我眼神里的疑惑，解釋道：“那個……同學，我不是故意的，我和你一班的，你還有印象嗎？”我仔細回憶了一下，點了點頭。他只覺得比你開口道：“是這樣的，我沒有車費錢了，回不了家，可以借五塊錢給我嗎？”我想著自己還有多余的錢，天色也不早了，回不了家豈不是太危險了，于是不加思索從兜里拿了5塊錢給他，他到了聲謝便走遠了。

等到再回學校時，我又看見了他。他幾次與我擦肩而過，卻始終不提還錢的事。我以為他失望了便提醒他，他只是敷衍的說：“下個星期吧。” 就這樣。一直欠到今天后來才從他的熟人口中得知：“他不是一個討喜的人，因為他總是言而無信，信譽極差，大家都不相信他，所以他就去騙別人。” 我一聽，心中不禁騰身一股無名之火，這人也太可恨了，居然利用大家的善良！

“君子一言，駟馬難追”一語就點出了誠信的重要性，人以誠立足于世，無誠信者則是步步維艱我！

希望有朝一日世界上處處開滿了誠信之花，人們都能夠以誠信相待。

講誠信是中華民族的優良傳統，只有作為一個有誠信的人，從小養成了講誠信的好習慣，才能立足于社會，才能在社會上好好發展。

英國著名的首相丘吉爾，他雖然貴為首相，但是卻在生活中處處信守著承諾。有一次，他與人約好要去視察一家在倫敦很有名的金融企業。但偏偏天公不作美，下了一場傾盆大雨。就在工作人員對首相大人能來早已不投任何希望時，丘吉爾已經進入了候客廳。當眾人問及他在這么一個大雨天為何還要在趕來時，丘吉爾卻平靜從容地一笑說出了一句至今還在被英國人傳頌的話：“我是一名英國王室授予的首相，我不認為風雨可以阻擋我講誠信的步伐！”丘吉爾，這位最偉大的英國首相，樹立了一個講誠信的榜樣。

是啊，面對現代化高速進步的社會，人與人之間更加緊密的關系，我們是否應該像丘吉爾一樣，更加講誠信守諾言呢？

而且，守信的好習慣是從小養成的。我國偉大的共產主義戰士宋慶齡，在小時候，為了等候自己的一位朋友而放棄了和父母去親戚家玩的機會。然而，她的朋友卻未準時赴約，讓宋慶齡等了一整天。她并沒有生氣，而是平淡地說到：“我雖然沒有等到人，但我卻問心無愧，因為我守了誠信。”宋奶奶從小便是如此，所以她在以后的道路上更加履行了“誠信”二字。

我們從小便要養成守信用的好習慣，并且就算在我們長大以后，也不能忘記誠信，要時刻牢記心中。有了誠信，成功的大門便會永遠向你敞開；失了誠信，就好似失去了一切。

誠信，向來是人類文明中不可或缺的一環。于內，是個人品格道德的修養與鍛煉；于外，則是群體間能否相互負責信賴的基石與關鍵。其重要性不言而喻，但如何在現今社會不被功利主義當道、利己現實橫行的狂風亂潮所撼動、湮沒，而能像參天巨木般巍巍聳立，卻是值得深思探討的課題。

“誠”之所以“言”而能“成”，就因為真心真意；而“人”“言”能為“信”，更是因為無欺、不虛假。小如對人的一句承諾，大至對家庭、團體、乃至于國家的義務與責任，如果少了誠信作為托付與承擔的基礎，將難以建立相互間的穩固關系。此外，假使這一環人與人之間互動依賴的根本連結不夠牢靠，便很容易被無所不在的貪念、物欲、私心等人性現實所勾引而松動、瓦解、甚至蕩然無存。因此，唯有根深蒂固的誠信價值觀念與道德規范，才能緊緊扣牢這環環相扣的，維系社會安定的鎖鏈。

有部叫好又叫座的西洋電影《全面啟動》（Inception），片中即闡釋，任何一個觀念想深植人心，必須讓其在起始的階段自然萌芽，才能像病毒一樣在內心每個角落繁殖，并得以生根、滋長。因此，要讓誠信成為自然反應和堅定信念，就必須在白紙般的幼小心靈深深扎根。胡適博士曾說過：“要怎么收獲，先怎么栽。”，想讓每個人心中的“誠信”都能像巍然矗立在斷崖峭壁上的古木一般，承風受雨經霜歷雪依然能屹立不搖，必須在道德認知與良心規范的心靈深處，扎下牢不可撼的根。為了讓“誠信”這顆種子從小在稚嫩心靈萌發、茁壯，如同植樹一般，“水”、“養分”與“陽光”更是缺一不可。舉凡父母的耳提面命、師長的循循善誘、或同儕的良告忠言，無不字字珠璣譬如沛雨甘霖，潤澤干涸懵懂的心靈。成長過程中若經常有人教導、灌輸并提點誠信的意義與重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，縱然有時“言者諄諄，聽者藐藐”，不盡能全盤吸收，卻能在日積月累之中，讓誠信宛如體內的血液流動般在內心自然流轉，而成為價值觀的一部分。而家庭的生活教育、學校的品德教育、甚或是含括報章、媒體、網路在內的社會教育，則是“誠信”這株幼苗得以進一步向下扎根、往上茁長的動力養分。無論是童話書里感人的故事、課本教材中發人深省的文章，又或者與誠信有關的新聞報導、戲劇內容、甚至網路影片，全都是教育落實在日常生活的管道，源源輸送讓“誠信”根深枝繁葉茂的養分。然而，只有單向、被動的教育是不夠的。要讓“誠信”終成大樹，還必須有主觀正確的起心動念，方能自我鞭策提升。這就有賴于周遭親師友如陽光般明亮正面的身教，在潛移默化的熏陶感染之中，將成長的小樹苗引向光明、遠離黑暗，誠信的高風亮節才能不蔓不枝、頂天立地。

“十年樹木，百年樹人”，如果能將誠信的幼苗深深扎根在稚嫩的心靈，不時澆灌雨露般滋潤的諄諄教誨，不斷給予各式教育的充足養分，并有良好身教和煦明亮的陽光照耀、指引，一株株“誠信”的小樹自能茁長成一棵棵昂然巨木，進而蔚然成林，為心田日益干枯的社會，繁衍出道德與良知的盎然生機。

日本動漫大師宮崎駿說過，成長是一筆交易，我們都是用樸素的童真與未經人事的潔白交換長大的勇氣。

每一分、每一秒我們都在成長，從一個嗷嗷待哺的嬰兒長成肩負祖國希望的青年，這其中要經歷多少次蛻變？而我認為誠信是這些成長過程中最美的宣言。

媽媽從小就教育我，誠信是為人之本！記得有一次，我在學校吃完午飯，一個人走在回教室的“必經之路”上，突然發現有一張粉紅色的“毛爺爺”躺在地上。第一次看到這么大面額的錢，我好激動呀，一個健步沖過去，把它撿了起來，連忙塞進口袋。

我緊張地看了看四周，生怕有同學看到剛才那一幕，確定沒有人之后，我才發現自己的心跳的那么快，手心里也全是汗。我突然不知道該怎么辦了，腦海里不停地冒出兩個念頭。小天使提醒我：“做人要誠實守信，不是自己的東西不要占為己有，丟錢的人一定很著急，快去交給老師吧。”可小惡魔又在引誘我：“反正沒有人看見是你撿的，怕什么呀，你不是想買帶鎖的日記本很久了嗎？快去吧！”

這兩個聲音一直圍繞在我的耳邊，我就這么猶豫不決的走進了教室。沒想到這堂品德課老師教給我們的也是關于做人要善良、誠實的故事。

我的臉莫名的紅了起來，心里不由地感慨，拾金不昧不也是誠實守信的一種嗎？想到這，我決定按照小天使的提示去做。當我把一百元主動交給老師的時候，心里的一塊大石頭終于放下了。我長長的嘆了口氣，突然覺得好輕松。耳邊傳來老師的表揚，我的臉又紅了……

這件事我至今記憶猶新，不是因為誠信讓我獲得了贊許，而是我深知，當一個人倍受不誠信時的那種煎熬感，它會讓你良心不安，會讓你迷失自我。所以，親愛的同學們，讓我們在成長的路上保持住那顆誠信的心吧，把任何事做到問心無愧，成長為最美的自己！

誠信固然重要。古人云;''君子一言，駟馬難追。可想誠信的重要。

21世紀最重要的是什么，有人說是人才，我說不，是誠信。曾子一生堅守誠信，有一天他的妻子出門，她的兒子也要跟著去。妻子沒有帶他。說;乖，媽媽回來給你殺豬吃。她回來看見曾子正在殺豬，連忙制止，“你瘋了，干嘛殺豬?”“不是你說給兒子殺豬嗎”“我只不過是騙他的干嘛當真?”“現在就教他撒謊不行。”曾子毅然決然的把豬殺了，誠信帶來商機，在深圳的一家公司和法國合作，發現法國的那家公司少收了他們7000萬法郎，深圳那家公司的董事長發現之后馬上給法國的那家公司打電話，說明了此情況。法國的那家公司覺得這是一個值得合作的公司，就給他們取消了交保證金這個項目。

可想誠信有多么重要。

誠信即是誠實，守信用。誠信是中華民族的傳統美德。從古至今都是放在品格之首。古話說：“人無信不立。”我認為，誠信是一個人安身立命之本。

國家需要誠信。早在公元前八世紀的西歐，就出現了正式的契約。后來，土地分為莊園，莊園更是形成了不同階級間的契約關系。不論是農奴，農民還是高貴的領主。三者間自覺誠實地遵循條款，按質按量完成給予對方的承諾，這也是西歐在莊園時期發展高速，社會穩定的原因。誠信促進社會發展，國家興旺。同樣是公元前，中國就有了商鞅立木的典故。當時商鞅推出新法令，怕眾人不相信，就在城南立了一根木樁。承諾若是有人能把木樁搬到城北就賞十金。村民都不相信，直到提升至五十金時，才有個壯士嘗試，商鞅如約賞賜，羸得民眾的信任，變法才得以實施，為后來大秦統一奠基。

企業需要誠信。誠信是企業的無形資產。海爾公司在創辦初期生產出一批有質量問題的冰箱，出于對產品的認真態度，客戶的深刻信賴，海爾公司發布聲明并全額退款將產品全部回收。海爾的老總沒有選擇低價賣出，而是用錘子將總價數十萬元的冰箱全部砸爛。向全體用戶表達歉意并承諾再也不會售賣有任何質量問題的冰箱。這一錘，砸爛了冰箱，卻砸出了海爾作為國產領頭企業的態度，最重要的是砸出了一家公司的“信”。淘寶創立多年，成為線上購物的開創者。在實體購物成為傳統消費方式的市場，開辟出了一條嶄新的道路。淘寶提供的“客服線上服務，七天無理由退換”的服務，不正是誠信所建立的嗎？一個企業只有堅持誠信經營，才能塑造好形象好聲譽，才能帶來持久的利益，長盛不衰。

做人需要誠信。古話說：“人無信不立”。而誠信更是作為現代社會主義核心價值觀中個人層面的重要一條。誠信也是一項重要的民法原則，時刻影響個人的信譽分數。例如信用卡的信用額度，支付寶的芝麻信用，這些都說明誠信不僅僅是空談，它已滲入日常生活的每一處。古代曾子為了教育妻子和孩子講誠信不惜為一句玩笑話殺豬。可見誠信是中華民族的傳統美德。

在現代，我應該樹立誠信意識，運用誠信智慧，珍惜個人誠信記錄。作為中學生我們更應該大力弘揚誠信，以真誠待人，信守承諾，將誠信作為做人之本，讓誠信之花處處開放！

誠信，就是誠實守信。“人無信，而不立”“人無信，不知其可也”都是關于誠信的古訓。“人無信，而不立”的意思是說，人不講究誠信，是無法立足于社會的。

做事講誠信是我們中華民族優良的傳統。《曾子殺豬》就是一個很好的范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來給孩子殺豬吃。回來后見曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說：“孩子不懂事，凡事都是由著父母。現在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠信的佳話。

再看外國的例子，美國第一任總統華盛頓，小時候就非常講誠信。有一次，他的爸爸買來一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發現了，把爸爸心愛的櫻桃樹砍了。他的爸爸看見了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認了，沒想到爸爸不但沒打他，反而表揚他誠實。可見，誠信不僅反映出一個人的道德品質，還溝通了人們的心靈。

我身邊還有一事例。每當我和媽媽去買菜，媽媽總會去固定的一家去買。我好奇地問媽媽：“你為什么老來這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。

一次她去買菜，來到這家，買了一些菜，是五元錢，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒留意該找錢，轉身就離開了。沒走多遠，老板追出來喊道：“找你的錢。”老媽不好意思地笑了笑，隨后老板給了錢轉身走了。由此可見誠信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。

人在社會上生活，誠實守信是起碼的做人基本準則。誠信待人，社會就會更加美好和諧。

第五篇：談誠信議論文

談誠信議論文

談誠信議論文1

誠信是人安身立命之本。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。”有了誠信，才能立足。

誠信是自古以來立國的瑰寶。古有周幽王烽火戲諸候，只為博美人一笑，后國破人亡；也有商鞅一諾千金，言而有信造就大秦輝煌，笑山河與共的從容；風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。荊珂允諾了燕國太子，君無戲言，一言九鼎，誓死如歸刺秦王。歲月會流逝，美人會遲暮，壯士會暮年。縱然是海枯石爛、滄海桑田，誠信記入史書千百年不朽，周幽王之流將遺臭萬年。

誠信是生活的'通行證。在我們的生活中，處處可見誠信，處處也需講誠信。考場作弊、失信人名單、市場買賣……哪怕是與朋友的一句許諾，如果你言行不一，出爾反爾，那么，別人將在你頭上打了一個巨大的問號“這個人值得深交嗎？這樣一個人將會有什么作為？”而在選擇誠信和丟掉誠信之間就是一場沒有存檔的豪賭，自己的人生也是這場賭注里的籌碼。失去誠信這張通行證，金錢、才能、名利不過是鏡中花、水中月，灰飛煙滅。

誠信是人安身立命之本，讓我們一起恪守誠信，這個璀璨瑰寶將帶著玫瑰般的芬芳和群星的明亮常伴左右。

談誠信議論文2

誠信是中華民族的美德，是華夏人民的驕傲！那么你們做到誠實守信了嗎？

如何做到信守承諾呢？守信有什么用呢？

曾子言：言必信，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說大話吹牛皮了？一個素質良好信守承諾的人對自己的一言一行負責不會信口雌黃大話連篇。一個人經常說謊，朋友告訴她的秘密轉眼就和別人說，借人錢有了錢之后卻說沒錢，轉眼間又去買零食吃，你覺得這樣的人是誠信的人嗎？你還愿意和她分享心事嗎？還敢借錢給她嗎？還想和她做朋友嗎？

信守承諾的人最終會受益終身而謊話連篇的人最終會一無所有。說一個眾所周知的故事吧，西周時期，周幽王為了一搏美人一笑不惜點燃烽火臺，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結軍隊，可趕到時卻被告知只是一個玩笑，看著諸侯們如無頭蒼蠅一般忙來忙去，美人笑了，周幽王也為這個笑容這個玩笑付出了國家滅亡的代價。這個故事告訴我們誠信的重要性！還有一個人你們也許會說他傻，他初中未畢業就去打工了，在工作時撿到了錢，他從未想過私吞，把錢如數交給老板，有一個提煉鮮竹瀝的工作一個時辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和耐心啊！他老老實實地做了從未想過從中涔點水，最終這個人成為一個藥廠的老總。

誠信并不是一味的愚守死守。

古時候，有兩個相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買吃的，那時暴風雨過后，天空還下著小雨，哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼，讓弟弟在原處等著，在他沒回來之前不要隨便走，但哥哥回來時弟弟所在的'地方被洪水沖刷過，弟弟聽了哥哥的話哪里也沒有走，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實這個悲劇可以避免的，有時候有一些承諾是可以不守的，比如對他人不好的，違反道德底線的，危害他人的集體的社會的國家的

傳承誠信固然重要，長輩正風氣以身作則，晚輩悟內涵耳濡目染。誠信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！

春秋時期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要纏著去，她哄孩子，讓他在家里玩，回來就殺豬給他吃。曾子的妻子回來后看見曾子在殺豬，疑惑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個好榜樣這個故事絕大多數人都聽過的，差不多每個家庭都會有那么一兩個長輩這樣哄過小孩子，如果你乖乖待在家里，回來就給你買好吃的。誠信好比那一盞明燈，如果里面的燈芯已經腐朽了，那么這樣的燈如何指引人們前進，驅散前方未知的迷茫？長輩不正風氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠信，一代又一代，隨口一說，將誠信置之何地？

中華文化源遠流長，博大精深，中華美德更是深入精髓，是民族之魂，是國之驕傲，是自信之源。誠信是中華美德之一，所以請好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！

談誠信議論文3

完整性就像一盆肥沃的土壤。無論多么美麗的花朵離開土壤，它們都不會開花。

在生活中，我們應該談論正直，在工作中，我們也應該談論正直。如果你仔細想想，你會發現誠實在人與人之間是不可或缺的。當今世界是開放的，聯系緊密。人與人之間的交流是不可避免的，誠信將是當今社會最基本、最重要的品質。如果你想在社會上站穩腳跟，誠信是不可或缺的一張牌。

誠實意思是對自己誠實，并且誠實無欺。小學課本上有一篇簡單易懂的文章。這是關于一個孩子放羊的故事。為了好玩，他第一次喊狼，第二次又喊狼。這一次，他已經耗盡了人們對他的信任。直到第三次，狼真的'來了，但這一次無論他喊得多么大聲，都沒有人再相信他了。最后，所有的羊都被狼吃掉了。做一個誠實的人，不要消耗別人對你的信任，否則別人對你的信任就會消失，而綿羊我會走的。

信仰意思是信任他人，信任，值得信賴，值得信賴。春秋戰國時期，商鞅下令在城外豎起一塊木頭，并答應誰能把木頭搬到北門，誰就給他一大筆錢。起初，人們不相信他能輕易地得到很多錢。直到有人把木頭移到北門，商鞅才立即獎勵了他。這件事使他在人民心中成為一個信任的標簽，人民轉向了他，并進行了令人矚目的商鞅改革。

無論是皇帝還是普通人，都不能缺少正直。由此可見，正直不分地位和自卑。這是每個人都應該擁有的，也是成為一個好人的基礎。我希望你能在一個復雜的世界里以正直的態度對待人們。土壤是花卉、誠信和人民的基礎。愿正直之花永遠綻放！

談誠信議論文4

說到誠信，我認為所有人對他的需要都是肯定的，沒有人不需要誠信，我們的尊重就是靠誠信換取來的，誠信為什么這么重要呢？誠信是什么呢？誠信是一個道德范疇，誠信是一個人基本的行為準則，相信是一個人應有的道德操守，所以我們可以靠誠信來贏取別人的尊重。

舉個身邊的'例子，假如你身邊的人對你說的話，那么你下次聽他說話還會選擇相信他嗎？可能你還會相信，可當別人一而再再而三的向你說話，我想你一定不會再一次相信他了，在將來，他一次又一次的向別人們說謊，最終也只能被世界所有人排斥，所以人立足于世界誠信是一個很重要的前提，它既可以回顧你的歷史，也可以影響你的未來，所以人類立足于世界需要誠信。

大家都應該了解宋慶齡，這個人他獻身于革命，是一名偉大的愛國主義者，曾經在他身上發生過這樣一件事。

宋慶齡在一天決定之后的幾天里去看望小學里的小學生，小學生們非常激動盼望著那一天的到來，到了他們約定的那一天是天氣不好，突然下起了大雨，但宋慶齡不希望自己辜負了孩子們的期待，所以便克服了天氣和交通不便，等困難連夜趕到小學，給小學生們帶來了許多禮物。但這種誠信的精神品質也傳達，給了所有小學生他們，之后有了非常好的誠信品質，長大后自己干出了一番事業，所以誠信一定是一種巨大的力量。

后來這些學生們都擁有良好的誠信，品質對待他人和自己一模一樣走進社會，由于他們的誠信他們非常自信，有了一定的工程，并去看望宋慶齡，宋慶齡告訴他們誠信可以讓人更具有自信力。

讀到這里你還以為成心是一文不值的嗎？不是當然不是，誠信不但不廉價，而是金錢所換不來的一種中華傳統美德，話說回來你我的誠信都可以換來所有人的尊重，難道不是嗎？

談誠信議論文5

誠信這件事情對于學生來說其實非常的關鍵，尤其是在我們讀書的時候，內心還不夠強大，很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個學生在讀書的時候，內心受到了誠信的譴責，那今后在社會上，他會不斷地用其他的辦法來彌補他內心的.缺陷，也就是不斷地說謊。誠信是一個很嚴肅的問題，如果你給他開了一個缺口，就如大跌缺口一樣，會涌現出較大的洪水，最終導致我們的人生出現巨大的污點。而我有一次就堅守住了誠信的考驗，最終我明白了誠信做人的快樂。

那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看著周圍的同學都在鎮靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點后悔了，因為有一所學校提前考試，同學們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認為自身能做出這道題，因此沒有去打聽。可是現在，我看著時間一分一秒的過去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點，經過了我的反復思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來了。

后來期末試卷發下來之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因為我不但高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅守了自身內心真實的想法。雖然班上很多的同學也把這道題做出來了，但我與他們不同，我是通過自身的努力來化解難題的，他們是通過答案來化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能自身解答出來，而他們肯定不會做。在那一刻，我體會到了誠信對我的重要性，也體會到了誠信對我身后人生的影響，因此從那時候開始，我發誓要做個誠信的人。

談誠信議論文6

“不精不誠，不能動人。”誠信，無論是在過去還是現在，亦或是將來，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可見，誠信是社會進步的必經之路。

誠信涉及教育，有誠信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對兒子說：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來給你殺豬。”兒子聽了就不跟著去了。等到妻子回來，看見曾子正準備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀小，如果我們欺騙他，他就會不再相信我們，并且學會了欺騙他人，我們一定要對孩子誠信呀！”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性，用自己的行動給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會不再相信長輩，又何談教育好孩子呢？

誠信涉及求學，有誠信方能學成。古時有個著名的.學者叫宋濂，小時非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會按時還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當時正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信。”有了信用，朋友下次借書時就會更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠信的知識淵博的他，被明太祖稱為“開國文臣”。

誠信涉及國興，有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰把木頭從這里搬到北門，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對國家有了信賴，終于變法成功，使秦國一躍成為第一強國。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對國家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國誠信風范。可見，興國必須誠信。

做一個誠信的人，堅守誠信之本。夢想之花必將綻放，直達理想的彼岸。若人人有信，社會將更進一層。向著誠信，出發！

談誠信議論文7

古今中外，流傳著很多關于誠信的名言警句，著名的文學家魯迅先生這樣說道：“誠信是為人之本。”可見，誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們全社會、全世界兒女應有的品質。

在宋慶齡小的時候，一天早上，一家人準備去李伯伯家玩。

突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了。”

爸爸說：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下。”

“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠信，你們去吧！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人。”

媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追。”

有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要殺。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的。”

曾子說：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學，現在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要。”

于是，曾子把豬殺了。

誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的'基礎和感情。

在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚言要給砍樹的人一個教訓。而華盛頓在父親面前承認了錯誤。父親很感動，稱贊華盛頓的誠實比櫻桃樹還要寶貴。

可見，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個教訓，更反映出一個人優良的品德。

從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學會誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關系更加和諧，社會生活就會更加美好！

談誠信議論文8

千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會發現，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養，一種文明，孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會有好的下場。看周幽王為妃子一笑戲諸侯從而亡國。這說明了什么？在這個社會中，“誠信”已經缺失！同時這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規卻趾高氣揚的`記上別人的班級和名字；有的人說了謊卻面不改色心不跳；有的人沒有做作業還振振有詞；誠信，真就沒有生存的土壤了嗎？

生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，為“官”更不會是個好干部。可見，做到誠實守信是一個人起碼的道德準則。有位成功人士說過：“我在幼兒園里學到了人生中重要的知識學會了真誠相對，學會了誠信……”古時候有一個叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你。“說著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養了孩子講信用的美德。我認為人人都應該“言而有信，無信不立”，“人無誠信不立，國無誠信不固”同學們，誠信無價！讓我們從自己做起，從現在做起，從身邊做起，在家里做個誠信的好孩子，在校做個誠信的好學生，在社會做個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們祖國的每個角落！我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌！

談誠信議論文9

誠信是立人之基，誠信是為人之本。同樣，只有誠信才能搏得他人的信任，才能與他人交往中結下友誼，成為真正的朋友。處事老實，才能找到解決問題的最有效辦法，才能在不斷的實踐中真正做成幾件事，從而取得成績。

我有一位朋友，他叫小羽，在有一件事上，讓我十分生氣。一天，我早早地起了床，因為我的朋友小羽要到我家玩，我和他準備玩我新買的大富翁，我讓他在1點30分的時候過來，因此我8點正便起床了，我當時很激動，便邊做作業邊等待著小羽的到來，我們在11點30分的.時候吃完了早飯，爸爸媽媽有事先出去，我就一個人開始耐心地等待，一分鐘、兩分鐘、四分鐘、七分鐘……1點30分終于到了，可他卻沒有來。我感到很奇怪，也許他還在路上吧，我這么想，可到了1點52分的時候，小羽還沒來，我拿出了電話本，找到了小羽的電話號碼，給小羽打了一個電話：“喂，小羽嗎?你怎么還沒來我家呀?”“對不起，今天我有點事情，所以就不來你家了。”“那我們不是說好了，如果你不來的話，給我打個電話呀!”沒等小羽回話，我便把電話掛斷，我還為這件事氣了三天，但后來我們還是和好了。

我還有一個朋友，叫小琪，他在一件事上給我的印象倒蠻好的。那天我過生日，我請了幾個好朋友來為我過生日，他們都說一定會來，所以媽媽買了一個大蛋糕，可到了那天晚上，意想不到的事發生了——下起了傾盆大雨，我以為他們都不會來了，便傷心地哭了起來，但就在我絕望之際，小琪打著傘出現在了我面前，那時，我激動得想哭出來，那天可是我有史以來過得最高興的一次生日啊。

通過這兩件事，我明白了：自己一定要守信用，才能讓別人跟你一樣守信用。誠信，是我們做人的根本。正所謂：人無信不立。言而無信，不知其可也!

談誠信議論文10

誠信，是人們在世界上為人處事的基本原則，失去了它，即使再偉大的人也會被人所瞧不起。

孔子曾說過：“人而無信，不知其可也。”所以，做任何事都要講誠信。這令我想起了春秋時吳國的貴族——季札子，公元前544年，他奉命出使徐、魯、齊等國。他首先經過徐國時，徐君非常喜歡季札子身上佩帶的寶劍，卻不好意思開口。季札子早已明白徐君的意思，不過他還要出使其他國家，寶劍不能離身。于是，他允諾徐君，等他出使完各國后便把寶劍贈與。遺憾的是，季札子再回到徐國時，徐君已經病故，而他仍然解下身上的寶劍，掛在了徐君墓前的樹上。季札子對于除了自己和已故的徐君之外沒有任何人知道的事也毫不馬虎，允諾的'事也要信守諾言，這不能不令人佩服。

古時有季札子，當代有著名畫家李苦禪，他凡是答應給別人作畫，就從不食言。他曾答應給老友畫一幅“百蓮圖”，還沒畫完，老友便突發疾病去世了，但他依舊完成整幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字。其誠信被人們傳為美談。

現實生活中那些不具備誠信品質的人，他的名聲一定是不堪的，做事一定是不順的，因為沒有人愿意信任他。而有誠信的人，無論發生什么事，處于何種境況，他都秉持著一顆信守承諾的心，從不越過做人的原則和底線，因此自然就能得到任何人的歡迎和信任。

身處當今社會，我們要用實際行動來實踐誠信。譬如，學生要在學習中做到不抄襲作業，考試不作弊；商人要做到保證商品質量，不欺騙顧客；修理人員要做到完好地修理物品，不隨意搪塞……各行各業的人都遵守了職業的規則，道德的底線，我們就能建設起一個誠信的社會。

誠信是人們精神品質中最重要的組成部分。中國社會主義核心價值觀中也強調“誠信”二字。人們常說“一諾值千金”，確實誠信是比金錢更重要的品質，它需要我們內化于心，并踐于行。

談誠信議論文11

自古以來，誠信就是中華傳統美德中不可缺少的優良品質，做人不僅要以誠信為目標，更要在現實生活中實行這一原則。

河神的故事，大家應該都聽過吧。古詩有一名農民上山砍柴，不信丟了自己的斧子，何生問他時，他卻貪婪地選擇了那把昂貴的金斧子，后的那把斧子變成了石頭，得到了他應有的懲罰，相反，他同村的另一個人選擇了那把樸實無華，但屬于他自己的斧子，依然過著他平淡的生活。這兩個人截然不同的'選擇，預示了他們自己的結局，一個不誠實的人是不會有好結局的，他也不會得到別人的信任，然而誠實守信的人會因為他自己的誠信而過著更加平穩安定的日子。

曾子殺豬的故事也是家喻戶曉了，本是妻子想要紅哄小孩的玩笑話，沒曾想曾子卻鄭重其事，真的把豬給殺了，原來不是曾子不懂，而是他想要讓兒子懂得的誠信的重要性，必須自己先做到了，誠信才能讓兒子也切身地體會到誠信真切的意義。以身作則才更具有信服力和影響力。

戰國時藺相如答應趙王完璧歸趙的故事，也道盡誠信二字，古往今來，每一個講誠信的人都是有勇有謀，深明大義的君子，而不講誠信的人大都沒有落得個好下場，如那些做黑心商販的人，從來沒有一個逃得過被查封的結果，再來看今天的老壇酸菜事件，每一個不講誠信，試圖欺詐消費者的人或組織都不會被友好對待，通常他們只會被人們所唾棄。

講誠信是當代人們為人處事的行為準繩，這樣的品格早已被人們雕刻在心中，遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣，老老實實能打動人心。

談誠信議論文12

明代宋濂，幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩書，名垂千古!

宋濂的事例闡明了一個道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。

郭沫若是近代著名的詩人、文學家，小時候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門尋找，最后在別人的家中發現了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學到誠信，怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創者，又怎能為后人所紀念和緬懷?

放眼世界，誠信的風同樣催開了異國他鄉燦爛的花朵。

大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發現后，并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當時正處在經濟大蕭條時期，但老板卻因其誠信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩定的打工收入，讓阿瑟順利完成學業。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線總裁。

個人講誠信會走向成功，國家講誠信方能立足天下。

戰國時代的秦國一開始并不強大，商鞅變法開始之時并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時，一個壯漢將橫木運到北門，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個統一的封建王朝!

而西周原本統一全國，十分強盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的.樞紐，這就是美德。”秦國取信于國民而強，西周失信于天下而亡，誠信也是國家強盛的根基。

盧梭說過：“要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。”讓我們從自身做起，弘揚誠信之風吧!

談誠信議論文13

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

——盧照齡

誠信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。德萊塞曾經說過：“誠信是人生的命脈，是一切價值的根基。”

誠信是一個人安身立命之本。孔子說：“人無信而不立，不知其可也。”誠信，在這個物欲膨脹，信仰缺失的當下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他14歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質。便賜給他“同進士出身”。

誠信是事業的靈魂，市場繁榮的基石。史玉柱先生說過：“小勝靠智，大勝靠德。”誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

上世紀80年代，英國的巴林銀行計劃在新加坡設立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發現該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉，亦無結果，以致兩國關系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產，英，法，美，日等發達國家因此蒙受了重大損失，直至此時，人們才發現，新加坡的信用環境是最好的國際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經濟騰飛也從此開始。

誠信使國家興旺。國無信則衰，社會成員之間以誠相待，以信為本，能夠增進社會互信，減少社會矛盾，凈化社會風氣，促進社會和諧；能夠降低社會交往和市場貿易成本，積累社會資本；能夠提高國家的信用和聲譽，增強國家的.文化軟實力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身。”這話道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。

春秋戰國時，商鞅變法，擔心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門貼出告示說，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國國力漸漸增強，成為戰國中后期實力強盛的國家，為統一全國奠定了基礎。

誠信是一種人人必備的優良品格，沒有比誠信更珍貴的，誠信對一個人來說是最重要的，誠信能讓你成為更好的自己。請時刻謹記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。

談誠信議論文14

誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅守誠信的真理，一定會成于自己。

誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問之時會慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個人必須堅持的真理，堅持誠信的真理會給我們帶來無窮無盡的財富，這些財富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收獲真正的財富，帶來金錢對我們的收益，不可見的是收獲了別人對你的信賴，著將會是更加無窮無盡的財富。

著名的小仲馬就是一個很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬。《茶花女》這部作品面世引起了不小的轟動，對于文壇的影響甚至超過他的父親大仲馬的`《基督山伯爵》。小仲馬開始的時候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時候也是很艱難的，收到了無數的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實踐證明了這個道理，他的《茶花女》已經面世就開始轟動文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風格卻天差地別，這時小仲馬才走進我們的視線。現在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現，何能來次佳作呢！

誠信是我們最應該具備的品質，這不會在短時間看到溢出，但是隨著時間的檢驗，誠信一定會是最高貴的品質，成于誠信。

談誠信議論文15

1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠實。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃。”她上街回家，見曾子準備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子。

2、竇德玄實話實說：皇帝以誠待臣下，臣下以誠待皇帝，這在唐朝蔚然成風。有一次，唐高宗來到濮陽，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問：“濮陽又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠實地說答不出來。另一個大臣許敬宗從后面策馬上來，回答說：“從前古帝王顓頊在這里住過，所以叫帝丘。”高宗稱贊答得好。許敬宗退下后對別人說：“大臣不可以沒有學問，竇德玄回答不出，我實在為他害臊。

3、直心求實：中國古代有一則寓言故事：一個相貌十分漂亮而又虛榮心很強的皇后，有一天突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰。”皇后賜金劍，可謂名高利重，滿朝文武無不垂涎三尺。于是，那些官員個個搜腸刮肚，聚精會神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁。”有的反駁道：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應是天姿國色，傾國傾城。”“皇后的美貌是天下第一??”這個人的話還沒說完，又有人反對道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后卻在那里不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實厚道的老臣站出來講

道：“老朽此生見過無數的女人，皇后算是最美的`了。”皇后一聽大喜，連忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。

4、爬行上班的小學校長：1998年11月9日，美國猶他州土爾市一位小學校長——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時3小時去上班，受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來，這學期初，為激勵全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我在9日那天爬行上班。”全校師生猛勁讀書，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學生打電話給校長：“你爬不爬？說話算不算數？”也有人勸他：“你已達到激勵學生讀書的目的，不要爬了。”可路克堅定地說：“一諾千金，我一定要爬著上班。”與每天一樣，路克于早晨7點離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地爬行上班。

5、朱元璋說話算數：朱元璋是濠州鐘離太平鄉（今安徽鳳陽東人）。從一個小和尚成為明朝的開國君主。他在總結自己能統一天下的經驗時說，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因為他令出必行，說話算數。公元1368年夏季，山西汾州地區干旱，生活極其困難，朝廷答應免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無論無何不同意，他認為，如果再征稅，就會失信于民。