第一篇：高中歷史教學(xué)論文 淺談在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)青少年的法律意識

淺談在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)青少年的法律意識

[內(nèi)容提要]：青少年違法犯罪現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，是多方面因素導(dǎo)致的，主要還在于其個人法律意識淡薄，需加強(qiáng)培養(yǎng)其法律意識。培養(yǎng)依靠社會、家庭、學(xué)校等相互合作，其中學(xué)校教育起著重要的作用。本人作為一名中學(xué)教師自然義不容辭，嘗試結(jié)合歷史學(xué)科特點在教學(xué)中來培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，防范于未然。青少年法律意識的提高對我國現(xiàn)代化建設(shè)也有著重要意義。

[關(guān)鍵詞]：青少年法律意識中學(xué)歷史教學(xué)

一、分析青少年違法犯罪的原因及培養(yǎng)其法律意識的必要性

青少年犯罪已成為繼環(huán)境污染、吸毒販毒之后的第三大社會公害。我國青少年犯罪占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70％左右。這引起我們深思：小小年紀(jì),為何走上犯罪之路？分析后不難發(fā)現(xiàn)是由社會不良示范、惡劣家庭環(huán)境等多種因素造成的，但最主要還在于青少年個人法律意識淡薄。

青少年是國家的希望和未來，正處于價值觀和世界觀的形成時期，要使他們遠(yuǎn)離違法犯罪，全面健康發(fā)展，必須加強(qiáng)培養(yǎng)其法律意識，這也有利于進(jìn)一步推動我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。21世紀(jì)競爭日益激烈，要使我國屹立于世界之林，很大程度取決于國民素質(zhì)的高低，這有賴于基礎(chǔ)教育。為適應(yīng)形勢的發(fā)展，基礎(chǔ)教育展開了新一輪的課程改革。我省去年秋天全面進(jìn)入高中新課程改革，全面落實《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》所確定的基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)，明確指出培養(yǎng)目標(biāo)之一“具有民主與法制意識，遵守國家法律和社會公德，維護(hù)社會正義，自覺行使公民的權(quán)利，履行公民的義務(wù)，對自己的行為負(fù)責(zé)，具有社會責(zé)任感”。事實上憲法也要求“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)”。實現(xiàn)這一目標(biāo)，也必先增強(qiáng)學(xué)生的法律意識。

二、青少年法律意識的現(xiàn)狀

何為法律意識呢？法律意識是社會意識的一種特殊形式，包括人們對法律的認(rèn)識、對法律行為的理解、對自己權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識等等，一旦形成往往具有相對的穩(wěn)定性和持續(xù)性，對人們的行為起著支配作用。目前我國青少年法律意識狀況是：守法意識不強(qiáng)、護(hù)法意識薄弱、責(zé)任意識不強(qiáng)、權(quán)利和義務(wù)意識不強(qiáng)。

三、多方合作進(jìn)行培養(yǎng)

鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“加強(qiáng)法制重要的是要進(jìn)行教育，根本問題是教育人。法制教育要從娃娃開始，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個教育，社會上也要進(jìn)行這個教育。”

因而社會各界要自覺營造適合青少年健康成長的生活環(huán)境，家長應(yīng)認(rèn)識到家庭環(huán)境的作用，切實履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，教育孩子要守法、用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益等。學(xué)校更要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生的法律意識，這是我們大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的體現(xiàn)，也是新課程改革的目標(biāo)之一。

在學(xué)校里，課堂教學(xué)無疑是教育最直接、最經(jīng)常的方式。課堂教學(xué)的組織者主要是教師，教師是“人類靈魂工程師”，在積極推進(jìn)新課程改革的同時需不斷提高業(yè)務(wù)水平，各學(xué)科教師應(yīng)結(jié)合本學(xué)科的特點在教學(xué)中滲透，如政治老師可結(jié)合政治常識、時事等把一些法律知識傳授給學(xué)生。

四、結(jié)合歷史學(xué)科的特點在教學(xué)中培養(yǎng)

歷史學(xué)研究對象涵蓋了人類社會以往的一切活動及其過程，包括各時期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、法律、外交等。法律反映了人類在各個歷史階段所做出的種種具體要求和限制，源遠(yuǎn)流長，也是歷史學(xué)研究對象之一。

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“理解從專制到民主、從人治到法治是人類社會一個漫長而艱難的歷史過 1

程。” 因而我省實行的新課程歷史教材中涉及法律制度方面的內(nèi)容比較多，如商鞅變法、《中華民國臨時約法》、《五四憲法》、羅馬法、《權(quán)利法案》、美國1787年憲法、法蘭西第三共和國憲法等。

這些法律制度在當(dāng)時甚至現(xiàn)今仍有著指導(dǎo)意義。其中隱含著一些基本的法律術(shù)語、原則，如民事責(zé)任、代理、法律面前人人平等、誠實信用、依法治國等。這些法律術(shù)語、原則是法律意識的重要組成部分，深入理解，有助于增強(qiáng)法律意識。

在歷史教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容突出這些基本法律術(shù)語、原則，有助于提高學(xué)生的法律意識。下面以《羅馬法的起源與發(fā)展》這課為例簡單談一談。

“了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值”。教材主要從三個方面介紹即羅馬法的產(chǎn)生與發(fā)展、羅馬法的主要內(nèi)容、羅馬法的作用與影響。

在教學(xué)中，先引用古羅馬法學(xué)家西塞羅的名言“法是最高的理性??是正義和非正義的標(biāo)準(zhǔn)”。讓學(xué)生認(rèn)識到古羅馬的輝煌更在于它博大而縝密的法律，引起學(xué)生興趣導(dǎo)入新課。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，明確羅馬法的概念“公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律”。指導(dǎo)學(xué)生分析史料，理清線索，歸納演變脈絡(luò)。重點突出《十二銅表法》和《民法大全》，因為分別標(biāo)志著羅馬成文法的誕生和羅馬法體系的最終完成。

“羅馬法的主要內(nèi)容”是重點。利用多媒體演示《十二銅表法》、《民法大全》等材料，引導(dǎo)學(xué)生思考羅馬法的主要內(nèi)容，著重理解羅馬法的許多基本概念、術(shù)語、原則，如法律行為、民事責(zé)任、代理、不當(dāng)?shù)美⒎ㄈ酥贫取⑵跫s、律師、陪審、法律面前人人平等原則等。“羅馬法的作用與影響”是難點。引用德國著名法學(xué)家耶林的話，使學(xué)生認(rèn)識到羅馬法體現(xiàn)出的精神、原則，對后世有著重要影響并超出了一國范圍。接著利用多媒體演示英國《權(quán)利法案》、法國《人權(quán)宣言》、美國《1787年憲法》及我國的《民法通則》等材料，組織學(xué)生即興演講 “我看羅馬法的影響”，鼓勵學(xué)生各抒己見，使學(xué)生充分理解羅馬法的基本思想和原則已融入世界許多國家的法律中，我國現(xiàn)行的《民法通則》、《繼承法》等也受到羅馬法的影響。最后讓學(xué)生思考“如此輝煌的羅馬法有沒有缺陷？”，學(xué)生認(rèn)識到羅馬法是奴隸制社會矛盾沖突與發(fā)展的產(chǎn)物。因而我們在借鑒羅馬法時應(yīng)遵循“取其精華、去其糟粕”的原則。

通過了解羅馬法的具體內(nèi)容及其深遠(yuǎn)影響，深刻理解法律原則并體會這些原則對法律發(fā)展的有力推動作用，從而增強(qiáng)學(xué)生的法律意識。

五、培養(yǎng)青少年法律意識的意義

21世紀(jì)充滿競爭、挑戰(zhàn)與希望，青少年是21世紀(jì)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的預(yù)備隊和生力軍。其法律意識的提高、知識結(jié)構(gòu)的完善，關(guān)系到整個國家的生存、發(fā)展與繁榮，有利于法治社會的形成、人類文明的不斷進(jìn)步！

第二篇：高中歷史教學(xué)論文 中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

湖南省新田縣第一中學(xué)高二歷史《中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用》

【摘 要】: 在歷史課堂教學(xué)中確立感恩教育理念，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中獲得尊重他人、關(guān)心他人的情感體驗。在教學(xué)過程中，教育者與教育對象互相尊重，感情才相通，內(nèi)心深處才能產(chǎn)生共鳴，學(xué)生才會真正地得到感恩教育。

【關(guān)鍵詞】：感恩 素質(zhì)教育 理念

教育改革和素質(zhì)教育是當(dāng)今教育界的熱門話題。目前，國家對教育越來越重視，花大力氣進(jìn)行教育改革，并在一些地方進(jìn)行嘗試，取得了一定的成效。感恩，是中華民族自古就有的美德。韓信千金酬一飯、晉文公定寒食節(jié)、岳飛精忠報國、緹縈救父等故事，比比皆是。但是，現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏感恩之心，已經(jīng)達(dá)到觸目驚心的地步。

一、在歷史課堂教學(xué)中確立感恩教育理念，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中獲得尊重他人、關(guān)心他人的情感體驗。

首先，“欲得之，必先予之”。確立感恩教育理念，就要求老師用感恩教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，從而潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)學(xué)生在課堂上睡覺打瞌睡時，我會走過去輕輕地對學(xué)生說，“你可以站起來清醒一下，等不想睡了再坐下認(rèn)真聽講，你不妨試試”——用這樣的友好提醒代替批評；當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，我會耐心地幫他分析問題內(nèi)在的邏輯關(guān)系，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé)??慢慢的，在學(xué)生的眼里我看到了感激的目光。所以，要讓學(xué)生懂得感恩，老師首先時時刻刻做到尊重學(xué)生，一視同仁，這是感恩教育中不可忽視的因素。馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”就是說，在教學(xué)過程中，教育者與教育對象互相尊重，感情才相通，內(nèi)心深處才能產(chǎn)生共鳴，學(xué)生才會真正地得到感恩教育。

其次、作為施教者，我們要想方設(shè)法，讓學(xué)生對感恩教育刻骨銘心，要讓孩子對每一種情感體驗都如同身受。在上《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》一課時，結(jié)合課后的活動與探究，即嘗試燒制“東坡肉”，我要求學(xué)生利用周末的時間為父母炒一份菜，并做好記載，請家長簽字。結(jié)果收到很好的效果。有的學(xué)生寫到“開始真覺得這是一份苦差，可當(dāng)我把菜端上桌時，父母臉上的笑容讓我感到很快樂——他體會到了感恩給他帶來的歡樂。還有的學(xué)生寫到“想不到做菜這么辛苦!想起我平時吃飯時還常常挑三撿四，真覺得很對不起母親。”——她體會到了父母的辛勞。這樣的親身體驗比上百句說教都深刻。第三，確立感恩教育理念，要求老師用賞識的眼光看待、評價學(xué)生，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中養(yǎng)成健康的心態(tài)。

在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)那些長期受到批評或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)的非常冷漠，自私，攻擊性強(qiáng)。而得到老師贊賞的孩子，往往信心百倍，進(jìn)步巨大。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中也有敘述：“沒有什么比意識到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂??”。這些都告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上被拉在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心??使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。

二、挖掘《歷史》課中的感恩教育資源是滲透感恩教育的重要前提。歷史課中蘊(yùn)涵著極為豐富的感恩教育資源，要有效實施感恩教育，就必須要求老師要有“透視”的眼光深入挖掘《歷史》課中的教育資源。例如：在學(xué)習(xí)《大一統(tǒng)的西漢》一課時，有著名的“緹縈救父”的故事，讓學(xué)生在為這個十二三歲的小姑娘、同齡人感動的同時，想想自己能為父母做些什么?在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)重心的南移》的內(nèi)容時，我向?qū)W生舉例說明環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，大自然對我們?nèi)祟愂嵌嗝吹目犊覀儜?yīng)該感謝大自然，要節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。不要讓長江變成另一條黃河。在《血肉筑長城》的教學(xué)中，通過激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，讓學(xué)生明白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理，現(xiàn)在國家培養(yǎng)丁我們，當(dāng)國家、民族遇到危險的時候，我們應(yīng)該義不容辭地貢獻(xiàn)自己的力量。

三、感恩教育的一個重要途徑就是教學(xué)模式要多樣化。“應(yīng)試教育”的教學(xué)模式往往是單一的，1

新課程要求教師靈活運(yùn)用多種教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高學(xué)生的能力。如：小組探究合作、創(chuàng)設(shè)情景模式、師生互動模式、小組辯論模式等等。

感恩是一個人的基本素質(zhì)。社會、一個缺乏愛心，不懂得感恩惜福的人，長大后不可能懂得體諒、關(guān)心他人；一個不懂得孝敬父母，尊敬師長的學(xué)生，也難以與人交往、融入社會，更談不上成為社會的棟梁之才。

在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感恩、知恩、報恩和施恩，懂得承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會和社會、自然和諧相處是我們歷史教師義不容辭的責(zé)任。我們要努力營造一種全民知恩圖報的良好社會氛圍，以“感恩報德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥，為構(gòu)建和諧社會打下堅實的思想基礎(chǔ)!

第三篇：高中歷史教學(xué)論文 論耗散結(jié)構(gòu)理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

論耗散結(jié)構(gòu)理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】：根據(jù)耗散結(jié)構(gòu)理論，人腦也是一個耗散結(jié)構(gòu)，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實際上是一個由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、從無序到有序、趨向非平衡狀態(tài)的過程。本文依托耗散結(jié)構(gòu)理論，分析、探討了該理論與中學(xué)歷史的關(guān)系及運(yùn)用它提高中學(xué)歷史教學(xué)的措施。

【關(guān)鍵詞】：耗散結(jié)構(gòu)歷史教學(xué)

一、耗散結(jié)構(gòu)理論與高中歷史教學(xué)

1969年，比利時物理學(xué)家普利高津教授在《結(jié)構(gòu)、耗散和生命》一文中提出了“耗散結(jié)構(gòu)理論”。它成功地揭示出一切生物系統(tǒng)的發(fā)展由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由無序到有序、趨向非平衡狀態(tài)。幾十年來，該理論已逐步發(fā)展為一門研究非平衡開放系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和特征的新興學(xué)科，被廣泛應(yīng)用于自然和社會研究的許多方面（包括教育科學(xué)）。耗散結(jié)構(gòu)理論的基本觀點是：一個遠(yuǎn)離非平衡狀態(tài)的開放系統(tǒng)，通過不斷交換物質(zhì)與能量，在外界條件變化達(dá)到一定的閾值時，系統(tǒng)可以產(chǎn)生突變（實際是一次飛躍——質(zhì)變），從原有的混沌無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒壍挠行驙顟B(tài)，有序的組織可以通過一個自組織過程從無序和混沌中自發(fā)地產(chǎn)生出來，這種在遠(yuǎn)離平衡情況下形成的新的有序結(jié)構(gòu)，依靠不斷地耗散外界的物質(zhì)和能量來維持，即為耗散結(jié)構(gòu)。

耗散結(jié)構(gòu)理論指出，一個系統(tǒng)處于有序結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定狀態(tài)的必要條件是這個系統(tǒng)必須是開放的，必須從外界輸入能量，必須通過一個自組織 過程。人的學(xué)習(xí)過程實際上可以看成是輸入負(fù)熵的過程。現(xiàn)代教育科學(xué)研究認(rèn)為，人腦可以看作是一耗散結(jié)構(gòu)。對從事學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生來說，其大腦中知識熵 的變化可分為兩部分：由于不可避免的遺忘而產(chǎn)生的熵增加和由于學(xué)習(xí)時吸收信息而得到的負(fù)熵。根據(jù)歷史學(xué)習(xí)的有序原理，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程，實際上是將表面上雜亂無序的歷史知識，根據(jù)其內(nèi)涵、本質(zhì)及內(nèi)在相互聯(lián)系，逐步變成有序的知識結(jié)構(gòu)的過程。不難理解，由教師和學(xué)生共同組成的高效益的歷史教學(xué)系統(tǒng)就是一個耗散結(jié)構(gòu)。因此，如果將耗散結(jié)構(gòu)理論應(yīng)用到中學(xué)歷史教學(xué)過程之中，將會更有效地提高教育教學(xué)效率，給歷史教學(xué)帶來新的生機(jī)。

二、運(yùn)用耗散結(jié)構(gòu)理論指導(dǎo)高中歷史教學(xué)

1、進(jìn)行開放式教學(xué)，廣泛攝入信息。

一個系統(tǒng)只有在充分開放的條件下才能有序，有序的結(jié)構(gòu)需要不斷地輸入大量的信息并與外界環(huán)境 不斷地進(jìn)行交換信息才能維持。封閉（孤立）系統(tǒng)是無法與外界環(huán)境進(jìn)行信息交換的，始終都只能變?yōu)榛煦鐭o序。學(xué)生在學(xué)習(xí)中大腦的認(rèn)識結(jié)構(gòu)是不斷地從混沌到有序，因為學(xué)生的大腦在學(xué)習(xí)時是全方位對外開放的。他們一方面不斷地吸收大量的新知識信息，另一方面大腦舊知識信息會產(chǎn)生遺忘。如果不斷吸收新知識信息的同時又不斷運(yùn)用、鞏固舊知識信息，就會使遺忘減少到最小值。當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)主要問題就在于過于封閉。表現(xiàn)在教師與學(xué)生缺乏信息交流，輸入學(xué)生大腦的信息沒有得到及時的反饋、糾正、補(bǔ)償，學(xué)生學(xué)習(xí)思維過程和疑難也很少被反映出來，造成學(xué)生只好死記硬背，對所學(xué)的歷史知識也難以消化，一知半解。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中，讓學(xué)生思維系統(tǒng)的全方位開放，可使大腦處于足夠積極的思維狀態(tài)，從混亂無序變得條理清楚。

具體措施如下：（１）、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的非智力因素，即學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)興趣及對教師的情感，使學(xué)生想學(xué)和愛學(xué)歷史。（２）、創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)實踐，促進(jìn)學(xué)生大腦思維系統(tǒng)開放。在課堂上給學(xué)生多留一些思考、動手時間，多布置一些開放性、探究性較強(qiáng)的課外作業(yè)。多運(yùn)用錄音、掛圖、錄像和電腦等多種教學(xué)媒體，盡可能讓有關(guān)信息通過視、聽、嗅和觸等感覺器官多渠道地輸入學(xué)生的大腦。（３）、提供多種線索，引導(dǎo)學(xué)生多角度聯(lián)想與想象，激活大腦中的有關(guān)信息。提倡一題多解，允許學(xué)生提不同的意見，培養(yǎng)發(fā)散思維 1

等。例如，在學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭》時，既可以讓學(xué)生參觀戰(zhàn)爭遺址、觀看有關(guān)電影（如《地道戰(zhàn)》、《屠城血記》）等，又可以結(jié)合時事，（如針對目前日本篡改教科書，美化侵略以及爭取聯(lián)合國常任理事國等事。）讓學(xué)生掌握這段歷史。并進(jìn)一步了解此戰(zhàn)爭給我們帶來的影響等。努力實現(xiàn)并提高該歷史的教學(xué)目標(biāo)。

2、構(gòu)造非平衡思維系統(tǒng)，與外界環(huán)境進(jìn)行信息交換。

普里高津認(rèn)為，非平衡是有序之源。當(dāng)系統(tǒng)處于遠(yuǎn)離平衡的非穩(wěn)態(tài)時，更加有利于負(fù)熵流（信息量）的輸入，從而達(dá)到更為有序的狀態(tài)。在歷史教學(xué)中，如果學(xué)生的思維處于高度的非平衡狀態(tài)，懷著極大的興趣參與學(xué)習(xí)活動的話，那么，學(xué)生和教師之間、學(xué)生與教材之間等都很容易發(fā)生共鳴，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就會隨著認(rèn)知矛盾的解決進(jìn)入更高的有序狀態(tài)。因而在歷史教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，想方設(shè)法構(gòu)建思維的非平衡態(tài)。那么，教學(xué)中究竟怎樣才能使學(xué)生思維系統(tǒng)處于高度非平衡狀態(tài)呢？

（1）興趣激活教學(xué)法

要啟動學(xué)生的思維，一般都是從有趣的問題開始——興趣是最好的老師。興趣激活教學(xué)法就是多渠道、多層次、多方位地激勵學(xué)生興趣，去掉思維惰性，開發(fā)創(chuàng)造意識，使學(xué)生處于平衡的思維系統(tǒng)立刻打破，達(dá)到更高層次的非平衡狀態(tài)。因此，在歷史教學(xué)中，我們一定要避免使學(xué)生產(chǎn)生一種“歷史就是記記背背，與現(xiàn)實沒多大關(guān)系”的觀念。要盡一切手段去調(diào)動他們對歷史的興趣。

（2）矛盾情境教學(xué)法

教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，針對學(xué)生容易出現(xiàn)的錯誤，或有意引導(dǎo)，從而產(chǎn)生矛盾情境，使學(xué)生深刻認(rèn)識錯誤，促其大腦接觸新刺激，出現(xiàn)優(yōu)勢興奮中心，讓大腦的勞動處于緊張而愉快的狀態(tài)。從而提高科學(xué)思維及求異思維能力，促使學(xué)生的思維系統(tǒng)遠(yuǎn)離非平衡狀態(tài)之后達(dá)到更高的有序狀態(tài)。例如，學(xué)習(xí)“鴉片戰(zhàn)爭”的原因時，我們知道：英國發(fā)動戰(zhàn)爭的借口是中國的禁煙運(yùn)動。因此，有同學(xué)認(rèn)為，戰(zhàn)爭的原因就是中國的禁煙運(yùn)動。如果老師問：中國為什么要禁煙？如果中國不禁煙，戰(zhàn)爭還會發(fā)生嗎??如此一來，學(xué)生就會進(jìn)入了一種矛盾情景狀態(tài)，思維便開始處于一種強(qiáng)烈的非平衡狀態(tài)，它能激發(fā)自身去反思，去尋找產(chǎn)生矛盾的根本原因，這樣就加深了對歷史事件的掌握與本質(zhì)的理解。

（3）逆向思維教學(xué)法

一直以來，歷史教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，這也一直是中學(xué)歷史的一個重要目標(biāo)。而一些非邏輯思維，是形成創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)。相比之下，它更靈活更有生命力，更容易讓大腦處于一種高度激活非平衡狀態(tài)。非邏輯思維一般有求異、逆向、發(fā)散、聯(lián)想、類比等思維，對于這些思維的培養(yǎng)，要求學(xué)生在課堂上動起來、活起來，大膽猜想，敢于質(zhì)疑。例如，我們在學(xué)習(xí)《太平天國后期的保衛(wèi)戰(zhàn)》一節(jié)時，得知太平天國的歷史轉(zhuǎn)折點是“天京變亂”。由于“天京變亂”，導(dǎo)致太平天國由盛而衰、由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略防御，最后失敗了。在此，我們讓學(xué)生思考：“如果沒有“天京變亂”？太平天國會不會失敗？”答案是肯定的：太平天國還會失敗。這就促進(jìn)了學(xué)生對歷史本質(zhì)與規(guī)律的掌握。這也是逆向思維成功運(yùn)用的例子。逆向思維經(jīng)過長期訓(xùn)練，可以培養(yǎng)思維的可逆性、靈活性和深刻性，由于它與常規(guī)思維“唱反調(diào)”，所以具有很強(qiáng)的獨創(chuàng)性。

3、構(gòu)建密集信息庫，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。

耗散結(jié)構(gòu)理論指出，一個系統(tǒng)處于有序結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定狀態(tài)的必要條件是必須從外界輸入能量，具體到中學(xué)歷史教學(xué)，就是要輸入大量的歷史信息。而只有形成知識密集的歷史信息庫，才有可能向?qū)W生連續(xù)不斷地輸入有用的歷史信息，才有可能達(dá)到穩(wěn)定的有序結(jié)構(gòu)。要向?qū)W生輸入歷史信息，就涉及到信息源的問題。除了教材等為當(dāng)然的歷史信息源外，作為教師還應(yīng)主動積極地構(gòu)建涉及范圍更廣、內(nèi)容更充實的歷史信息庫。如平時注意收集與歷史教學(xué)相關(guān)的報刊雜志、歷史文獻(xiàn)、實錄、歷史題材的影視等資料，還可組建歷史興趣小組，開展課外活

動，組織參觀訪問，承辦歷史板報，組織歷史知識競賽等。

在這個過程中，教師還應(yīng)充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。能優(yōu)選歷史信息傳遞渠道，發(fā)揮歷史教學(xué)系統(tǒng)的整體功能。并根據(jù)學(xué)生心理特點，感知記憶特點，正確處理、高效使用信息源。這要求教師有淵博的學(xué)識，扎實的教學(xué)基本功。能用準(zhǔn)確生動的語言表述，又有靈活機(jī)智的教學(xué)技巧，既有靈巧的動手能力，更有規(guī)范的板書設(shè)計等技術(shù)，還能掌握現(xiàn)代教育技術(shù)等等。此外，教師還應(yīng)充分利用反饋信息，調(diào)整歷史信息的傳遞。學(xué)生是歷史信息的受體，對教師傳來的信息進(jìn)行獨立思考、加工和取舍，并向教師反饋信息或向外發(fā)布信息。教師要重視并善于利用學(xué)生的反饋信息，及時調(diào)整教學(xué)措施，實現(xiàn)歷史信息傳遞的有效控制。

4、科學(xué)合理地減少遺忘量

根據(jù)耗散結(jié)構(gòu)理論，要提高大腦的有序程度，還必須盡量減少因遺忘產(chǎn)生的熵增加，因此科學(xué)合理地減少遺忘也是提高學(xué)習(xí)有序性的重要手段。為了有效地減少遺忘，一方面要注意信息輸入的正確性和牢固性，即要求學(xué)生在學(xué)習(xí)時力求做到正確理解、深刻領(lǐng)會、融會貫通，決不能滿足于一知半解、囫圇吞棗。特別是對于那些容易混淆的內(nèi)容更是要理清思路，辨別異同，掌握關(guān)鍵。在日常歷史教學(xué)中，必須注意方法的指導(dǎo)和能力的培養(yǎng)。例如對歷史事件的根本原因、主要原因及直接原因的分析，必須給學(xué)生一個清晰的理解與答案，否則學(xué)生會越學(xué)越糊涂。在知識的記憶上，應(yīng)多介紹一些記憶的方法與決竅，多強(qiáng)調(diào)知識的比較與聯(lián)系。另一方面，還必須科學(xué)合理地組織復(fù)習(xí)。古人云“溫故而知新”、“學(xué)而時習(xí)之”，復(fù)習(xí)主要是講究“時”和“習(xí)”。這首先要把握好復(fù)習(xí)的時機(jī)：根據(jù)遺忘規(guī)律，針對不同的內(nèi)容確定復(fù)習(xí)時間。一般是在還沒有完全遺忘時復(fù)習(xí)較好，但也不宜過早。因為歷史知識的掌握與理解是有一個過程的，它需要一段時間的消化才行。其次，要注意復(fù)習(xí)的方法，力求形式多樣、多側(cè)面、多角度地分析和總結(jié)，努力做到在復(fù)習(xí)鞏固的同時又有新的認(rèn)識、新的提高。對一些比較復(fù)雜、繁煩的知識，有時還要進(jìn)行多次復(fù)習(xí)才行。

5、擺正學(xué)生主體地位，促使學(xué)生思維的自組織過程。

耗散結(jié)構(gòu)理論滲透到中學(xué)歷史教學(xué)中，從根本上擺正了學(xué)生主體的位置。由耗散結(jié)構(gòu)理論可知，耗散結(jié)構(gòu)實際上是一個活的非平衡的有序結(jié)構(gòu)，是一種自組織現(xiàn)象，即開放系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡狀態(tài)下，一旦信息的輸入達(dá)到一定的閾值，系統(tǒng)將產(chǎn)生突變，由原來的無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橛行驙顟B(tài)。這種自行產(chǎn)生的組織性的現(xiàn)象就是自組織現(xiàn)象，自組織才能產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)。學(xué)生思維系統(tǒng)是一個開放系統(tǒng)，學(xué)生可通過多種途徑從外界吸收各種歷史信息，但最終要自己經(jīng)過加工處理分析，重新融合到大腦知識體系之中，形成新的知識結(jié)構(gòu)，這就是學(xué)生思維的自組織過程。這就要求教師在平時的教學(xué)中，要擺正和承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，而要真正實現(xiàn)這個目標(biāo)，要注意做好兩項工作：

（1）構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型教學(xué)模式

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，無論是哪一科，包括歷史，一般都遵循凱洛夫的五環(huán)教學(xué)模式：組織教學(xué)——復(fù)習(xí)舊課——講授新課——鞏固知識——布置課外練習(xí)。世界教育史上，不管是夸美紐斯，還是凱洛夫、布魯納，這些教育家們提出的教學(xué)結(jié)構(gòu)，都是以教師為中心，以傳授知識為目的。在這些傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生一直處于被動、消極、受壓制的地位。許多課外生氣勃勃的學(xué)生在的課內(nèi)卻變得死氣沉沉。學(xué)生能力不僅得不到發(fā)展，就連表現(xiàn)自己的機(jī)會也爭取不到。因此，必須打破這種傳統(tǒng)，構(gòu)建能突出學(xué)生主體地位的新型教學(xué)模式。近年，隨著素質(zhì)教育的開展，已使我們創(chuàng)造了不少新型教學(xué)模式：引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式；情境——陶冶教學(xué)模式；目標(biāo)——調(diào)控模式；碰壁——點撥教學(xué)模式；自主——指導(dǎo)教學(xué)模式??這些教學(xué)模式都突出了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。當(dāng)然，構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型教學(xué)模式仍是一個探索中的課題，需要在實踐中不斷加強(qiáng)，并應(yīng)注意：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以身心為基礎(chǔ)，以訓(xùn)練為主線，以能力為目標(biāo)。

（2）創(chuàng)建以學(xué)生為主體的新穎教學(xué)方法

歷史教學(xué)方法是教師組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的步驟、程序、規(guī)則、方式等，包括教法與學(xué)法。教法起著組織、激發(fā)、引導(dǎo)、說明、等作用，學(xué)法起著主體、目的、內(nèi)化、發(fā)展等作用。教法和學(xué)法是有機(jī)聯(lián)系不可分割的整體。有什么樣的教法，就會有相應(yīng)的學(xué)法。或者為了建立某種新的學(xué)法，就必須采取相應(yīng)的教法。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，是以教師為中心，以教材為內(nèi)容。突出的是教師的作用，學(xué)生主體作用不明確。因此，在教法的運(yùn)用上，大多采用教師講授為主，輔之以練習(xí)、復(fù)習(xí)的方法，忽視了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。另外，在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中往往存在只注重對教法的研究而忽視了對學(xué)法的研究，致使學(xué)法的目的、作用不明，影響了教學(xué)方法的科學(xué)化和學(xué)生主體作用的確定。這種過分注重講授的教學(xué)方法和忽視對學(xué)法研究的現(xiàn)象已落后了，我們必須創(chuàng)建適應(yīng)時代要求的教學(xué)方法。

創(chuàng)建以學(xué)生為主體的新型歷史教學(xué)方法；一要堅持內(nèi)因（學(xué)生）與外因（教師）的辯證統(tǒng)一；二要堅持教法與學(xué)法的有機(jī)結(jié)合；三以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，以教學(xué)手段為核心，以教學(xué)組織為主線，以教學(xué)策略為龍頭；四要對原有的教學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)的選擇，合理地組合，正確地運(yùn)用。

第四篇：中學(xué)歷史教學(xué)論文

談?wù)劤踔袣v史教學(xué)創(chuàng)新

徐聞二中莫春紅

教學(xué)創(chuàng)新是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢，運(yùn)用新的教學(xué)手段和理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是初中歷史教學(xué)創(chuàng)新的客觀要求。為了適應(yīng)歷史教學(xué)新形勢的需要，必須遵照新課標(biāo)下的歷史教學(xué)要求，創(chuàng)新歷史教學(xué)原則、教學(xué)理念、教學(xué)手段等等。

一、歷史教學(xué)原則要創(chuàng)新

歷史教學(xué)原別的內(nèi)容具有多層次、多方位聯(lián)系性的特征，它包括：歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系；同一歷史時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的橫向聯(lián)系；歷史發(fā)展的因果聯(lián)系；中國歷史和世界歷史之間的聯(lián)系；歷史演變與現(xiàn)實生活、時事之間的聯(lián)系，等等。這些聯(lián)系可以拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生能更好地認(rèn)識井分析歷史。為適應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代化的思維方式，實現(xiàn)多層次、多方位的歷史教學(xué)。歷史教學(xué)原則就必須創(chuàng)新，要采用多維教學(xué)法，即多角度、多系統(tǒng)地啟迪學(xué)生思維。并以著重培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化的能力為原則，使初中歷史教學(xué)承負(fù)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、思維能力和實踐能力的任務(wù)。

二、歷史教學(xué)理念要創(chuàng)新

理念是行為的靈魂，是創(chuàng)新的先導(dǎo)，教學(xué)理念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥的作用。目前初中歷史教學(xué)尚未擺脫應(yīng)試教育的陰影，應(yīng)試教育沒有真正轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育。然而，新的課程標(biāo)準(zhǔn)的人文性強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)要致力于學(xué)生歷史素養(yǎng)的形成和發(fā)展。因此，我們應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，樹立以人為本的教育觀，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的情緒及情感體驗，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，樹立既教書又育人的教學(xué)新理念。傳統(tǒng)的教學(xué)理念過分強(qiáng)調(diào)教師“教”的作用，而忽視了學(xué)生“學(xué)”的手段，這已不能適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的要求。初中歷史教師要盡快樹立并適應(yīng)新的教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的“教師中心”的教學(xué)理念，樹立起“學(xué)生中心”的新理念。傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師不注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，上課習(xí)慣于“一言堂”。要求學(xué)生對知識點死記硬背，這抑制了學(xué)生創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。因此，教師應(yīng)該樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的理念。

三、歷史教學(xué)手段要創(chuàng)新

教學(xué)手段創(chuàng)新是整個歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點。歷史教學(xué)手段并非一成不變，而是隨著時代和技術(shù)條件的變化而變化的。現(xiàn)在的初中歷史教材和課程內(nèi)容都發(fā)生了變化，相應(yīng)地，要求初中歷史教師在教學(xué)手段上也必須發(fā)揮創(chuàng)新精神。在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生自主探索，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自己探索新的知識。學(xué)生在探索新知識的過程中，創(chuàng)造性思維也得到了訓(xùn)練。因為，學(xué)生對歷史的正確認(rèn)識，需要發(fā)散性及創(chuàng)造性的思維，特別是對歷史上因果關(guān)系的思考，這是對人的思維水平的考驗。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程。也是訓(xùn)練和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程。因此，初中歷史教師所采用的歷史教學(xué)手段必須能激發(fā)、啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性和創(chuàng)造性思維的能力。

此外，課堂教學(xué)是師生的雙邊活動，它不僅需要教師、學(xué)生來完成，更要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與其它媒體才能提高信息傳遞的有效性。因此，教師在講課前要充分準(zhǔn)備。不僅是通過語言，還要發(fā)掘校本的資源，盡可能地調(diào)動學(xué)生自己動手，通過網(wǎng)絡(luò)信息搜集和查找資料等多種渠道獲取信息，豐富學(xué)生的知識。培養(yǎng)學(xué)生對歷史資源的進(jìn)一步探究和開發(fā)的能力。以達(dá)到歷史教學(xué)創(chuàng)新的目標(biāo)。

四、師生關(guān)系要創(chuàng)新

傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理；學(xué)生處于被動地位。被動地服從。這種師生關(guān)系壓制了學(xué)生的個性發(fā)展，師生關(guān)系緊張，有時學(xué)生會對教師產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)習(xí)積極性不高。因此教師要和學(xué)生構(gòu)建新型的師生關(guān)系。首先。新型師生關(guān)系中，教師與學(xué)生是朋友，教師和學(xué)生之間要相互理解、相互信任。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的師生關(guān)系。”其次，新型的師生關(guān)系是一種平等的關(guān)系，教師在教學(xué)活動中應(yīng)尊重學(xué)生，樹立平等和民主意識，在平等的基礎(chǔ)上，相互協(xié)作。最后，新型的師生關(guān)系是以學(xué)生為中心的，教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生的個性發(fā)展為核心，使每一個學(xué)生的潛能得到發(fā)展。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在課堂上發(fā)表獨立見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。總之。教師在教學(xué)實踐中要不斷改善師生關(guān)系。建立良好、和諧的新型師生關(guān)系，這樣才能滿足初中歷史教學(xué)新形勢的要求。

五、培養(yǎng)創(chuàng)新型教師隊伍

教學(xué)創(chuàng)新必須依賴創(chuàng)造型的教師。在教學(xué)創(chuàng)新中，教師在其中起著重要的作用，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，就必須擁有一支具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師隊伍。雖然目前在教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新方面取得了一定的成果，廣大的初中歷史教師在教學(xué)創(chuàng)新方面做出了很多的努力，但還有一些初中歷史教師滿足不了新時期教學(xué)創(chuàng)新的要求，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)還有待提高。在課堂教學(xué)過程中，教師要敢于打破常規(guī)的教學(xué)，組織開放式的教學(xué)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在新時期，初中歷史教師若要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，就必須不斷提高自己的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識。提高個人道德修養(yǎng)，加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)水平。

總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)；另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機(jī)會，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平

第五篇：高中歷史教學(xué)論文 當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀及對策思考

當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀及對策思考

內(nèi)容摘要：本文針對目前中學(xué)歷史教學(xué)中存在的某些現(xiàn)象，對歷史學(xué)科的現(xiàn)狀作了簡要分析：教學(xué)理念滯后；教學(xué)方法單一；學(xué)習(xí)激情不足；學(xué)習(xí)效率低下。為此，本文提出了解決問題的幾點思考：轉(zhuǎn)變教學(xué)理念；完善教學(xué)手段；改進(jìn)教學(xué)方法；注重教學(xué)反饋；重視學(xué)法指導(dǎo)。期望歷史學(xué)科發(fā)揮應(yīng)有的功能和作用，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。

關(guān)鍵詞：當(dāng)前 歷史教學(xué) 現(xiàn)狀對策

歷史學(xué)科是認(rèn)識和闡釋人類社會發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的一門學(xué)科，具有提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高國民素質(zhì)的教育功能，是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。歷史教學(xué)在普通中學(xué)教育中占有重要地位。有人說衡量一個人的綜合素質(zhì)，只要看看他的數(shù)學(xué)和歷史學(xué)得怎樣便可窺見一斑。此話雖有失偏頗，但卻從一側(cè)面說明了歷史學(xué)科在學(xué)校教育工作中重要性的道理。

近年來，高考制度不斷改革，從3+2文理分科到3+χ小綜合、3+χ文理大綜合、3+1+1模式再到目前的3+學(xué)業(yè)水平測試+素質(zhì)教育測評。改革充分體現(xiàn)了高考的人文性、開放性、公平性、合理性以及多元性等特點。改革也不可避免地對我們的中學(xué)歷史教學(xué)產(chǎn)生沖擊和影響。那么在高考制度不斷改革的背景下，我們的中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀究竟怎樣？如何才能更好地適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要？真實地了解目前中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀，認(rèn)真分析審視歷史學(xué)科在教與學(xué)方面存在的問題，找出解決問題的出路，切實提高歷史學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮歷史學(xué)科特有的教育功能便顯得很有實際意義。

一．現(xiàn)狀分析

1.教學(xué)理念滯后

雖然新一輪的課程改革和課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)啟動，但是由于受各種因素的影響，目前我們的歷史教學(xué)在很大程度上還是一種應(yīng)試教學(xué)，緊緊圍繞中考、高考“指揮棒”轉(zhuǎn)。教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。至于學(xué)生的人文素養(yǎng)，思想教育，人格特質(zhì)，人生觀、價值觀以及世界觀等方面不得不被人為淡化。學(xué)生主要記誦一些基本的歷史知識，以應(yīng)付各級各類考試。這與新課標(biāo)極不協(xié)調(diào)。從長遠(yuǎn)看，這樣的學(xué)生是很難適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。歷史學(xué)科特有的教育功能是否得到充分的發(fā)揮在很大程度上主要取決于教師的教育教學(xué)理念。教材不斷修訂，高考不斷改革，社會不斷發(fā)展，需要的是教育教學(xué)理念的不斷更新。教師教學(xué)理念的滯后必將制約教師自身的發(fā)展和教育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

2.教學(xué)方法單一

教有定則，教無定法。方法得當(dāng)事半功倍。然而在很多情況下，“一本書、一只筆，老師一人講到底”的現(xiàn)象依然存在。教學(xué)方法的單一化，教學(xué)模式的固定化，使得歷史課堂死氣沉沉，毫無生氣。歷史自身特有的趣味性，更是蕩然無存。結(jié)果教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦。越來越多的教學(xué)實踐證明，不同的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)合理的教學(xué)方法會收到意想不到的教學(xué)效果。單一的教學(xué)方法不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維創(chuàng)造的火花，更不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

3.學(xué)習(xí)激情不足

不少學(xué)生學(xué)習(xí)歷史是另有原因。一來這是學(xué)校開設(shè)的課程，由不得自己；一來想考大學(xué)，涉及高考選科，而自己其它科目又太弱，只好選記憶性較強(qiáng)的歷史，別無選擇。可以說不少同學(xué)是背著一種包袱學(xué)歷史，學(xué)習(xí)上缺乏一種激情和鉆研精神，只是為學(xué)而學(xué)，為考而學(xué)，結(jié)果學(xué)得很死、很苦，記住的東西不會靈活運(yùn)用，花了很多時間還是學(xué)不好。于是感嘆：歷史太難學(xué)。其實，興趣是最好的老師。如果我們的學(xué)生帶著興趣和激情去學(xué)習(xí)歷史，審視歷 1

史，或許會發(fā)現(xiàn)一切并非如自己想象的那樣難，學(xué)習(xí)歷史還是有章可循，有規(guī)可依的。

4.學(xué)習(xí)效率低下

在平時的教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)也很勤奮、用功，時間抓得也比較緊，可是學(xué)習(xí)成績不理想，究其原因，很重要的一點就是沒有注意、運(yùn)用好學(xué)習(xí)方法。做事要講究方法，學(xué)習(xí)也不例外。同樣一道題，為什么有的解法非常簡便且容易記住掌握？這就是方法問題。就以記憶為例，歷史是一門記憶性很強(qiáng)的科目，時間安排是否合理，效果大不一樣。心理學(xué)研究表明，早晨以及上午八九點鐘、晚上八九點鐘記憶效果比較好。如果運(yùn)用一些方法，有的內(nèi)容會記得很牢，效率會更高。相反，學(xué)習(xí)不注意方法和效率，即使花的時間很多，學(xué)習(xí)成績也不會提高。

二．幾點思考

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這是陶行知先生對教育本質(zhì)的生動概括。教育的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)性格健全的人，為人的終身發(fā)展奠基。歷史是一門人文性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，發(fā)展學(xué)生良好的品質(zhì)作為基本的教學(xué)要旨和教學(xué)理念。歷史教師更應(yīng)自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論，更新育人觀念，要牢固樹立起歷史的責(zé)任感和使命感。教學(xué)過程應(yīng)該體現(xiàn)人文化，充滿人文關(guān)懷，始終以有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展來指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，而不應(yīng)把學(xué)生訓(xùn)練成考試的“機(jī)器”和裝知識的“容器”。要力求讓每個學(xué)生都發(fā)展成為一個獨立的健全的個體。

2.完善教學(xué)手段

教學(xué)手段是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，運(yùn)用恰當(dāng)會起到意想不到的效果。如今是知識信息時代，我們的歷史教學(xué)手段也應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷更新。傳統(tǒng)教學(xué)手段中的精華要繼承，現(xiàn)代社會中的有益信息要及時吸取。在今天要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)資料，借鑒他人科研成果，學(xué)會制作多媒體課件，運(yùn)用多種手段如計算機(jī)、電影、錄象等，力求把抽象的內(nèi)容生動化，繁瑣的知識簡明化，從而讓學(xué)生在輕松愉快中接受教育，掌握知識，提高能力，發(fā)展自我。

3.改進(jìn)教學(xué)方法

實踐證明：同樣的教學(xué)內(nèi)容，若運(yùn)用不同的教學(xué)方法，效果會大不一樣。教師應(yīng)有一種“甘為學(xué)生謀發(fā)展，不拘一格用方法”的精神，在平時的課堂教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，如討論、談話、辯論、演講等，切忌千篇一律。堅決反對滿堂灌、一言堂。有人說，民主不一定是最好的，但它可以避免最壞的。此話不無道理。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)該給學(xué)生充分的民主和自由發(fā)揮的空間，不要追求答案的統(tǒng)一，允許學(xué)生有不同的見解，尊重學(xué)生的觀點。只有具有較強(qiáng)發(fā)散思維能力的學(xué)生才能釋放出更多的智慧，創(chuàng)造出與眾不同的成果。

4.注重教學(xué)反饋

沒有反饋就沒有進(jìn)步，沒有總結(jié)就沒有提高。教學(xué)反饋是提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施。課堂設(shè)計怎樣，教學(xué)效果如何，學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。務(wù)實有效的教學(xué)反饋有利于教學(xué)問題的解決和教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)中通過問卷調(diào)查、談話、座談等方式全面了解教學(xué)情況，找出不足，揚(yáng)長補(bǔ)短，不斷完善。真正實現(xiàn)師生互動，教學(xué)相長，共同提高。

5.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)

其實，大部分學(xué)生不是學(xué)不好，而是不會學(xué)，這里有老師的原因，有教材的原因等。我認(rèn)為關(guān)鍵還是自身的原因。我們在呼吁有關(guān)部門不斷完善歷史教材的同時，更應(yīng)該研究我們自身的學(xué)習(xí)方法。通過平時的交流和觀察，我們發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生不知道怎樣運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，很渴求老師能教給他們學(xué)習(xí)方法。“授之魚不如授之以漁”。教育的一個主要職能就在于引導(dǎo)。因此我們的歷史老師應(yīng)該多多地給學(xué)生以科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)。如學(xué)好歷史一定要做到理清

主要線索，掌握知識結(jié)構(gòu)，重點記住基礎(chǔ)知識，全面整體把握歷史事件等。幫助學(xué)生合理安排作息時間，介紹記憶方法等，使學(xué)生最終做到學(xué)會學(xué)習(xí)，自主探究，自我發(fā)展。

新的社會形勢對歷史學(xué)科提出了新的要求，我們的歷史教學(xué)自然也要與時俱進(jìn)。只要我們的歷史老師不斷更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動性，我們的歷史教學(xué)就會永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力，我們的歷史學(xué)科就會真正發(fā)揮其特有的教育功能，從而為人的發(fā)展、為社會的進(jìn)步釋放自身特有的能量。