第一篇：加強先進文化引領(lǐng)能力的探索與思考

加強先進文化引領(lǐng)能力的探索與思考

王東成加快文化泗陽建設(shè)，促進文化與經(jīng)濟、政治、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，依靠文化發(fā)展提升競爭力已成為泗陽率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略舉措，文化的地位和作用日益彰顯。近年來，全縣上下牢牢把握先進文化的前進方向，全面提升社會主義先進文化的引領(lǐng)能力，充分發(fā)揮先進文化對經(jīng)濟社會的支撐和推動作用，以先進文化為核心的文化元素正逐步成為推動泗陽發(fā)展最積極、最活躍的要素，并日益在更為廣闊的領(lǐng)域產(chǎn)生影響。

一、加強先進文化引領(lǐng)能力的途徑

提升先進文化的引領(lǐng)能力，關(guān)鍵是用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)先進文化建設(shè)，全面把握先進文化的深刻內(nèi)涵，以先進文化貫穿泗陽率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的全過程。

——挖掘文化內(nèi)涵。要把加強思想理論和道德建設(shè)放在突出位置，不斷加強以科學(xué)理論武裝黨員干部，教育人民群眾，推動率先發(fā)展的能力。要大力宣傳建國六十周年，特別是改革開放三十年的成就和經(jīng)驗，用科學(xué)發(fā)展的實踐、引導(dǎo)、凝聚全縣干部群眾。要堅持改革開放，深入解放思想，做到成績越大越謙虛、發(fā)展越快越穩(wěn)健、困難越多越堅韌。要大力發(fā)掘和繼承泗陽的歷史人文精髓，總結(jié)探究其豐富的思想內(nèi)涵，弘揚先進，引領(lǐng)未來，做厚做深泗陽的文化底蘊，使先進文化成為推動泗陽發(fā)展的核心要素。

——提高文明素質(zhì)。文化是一種“人化”與“化人”相統(tǒng)一的現(xiàn)象，實質(zhì)是從文化方面關(guān)注人的問題。衡量泗陽實現(xiàn)現(xiàn)代化這一標準，不僅僅看一些硬性指標是否達標，根本的要看人的全面發(fā)展能不能達到現(xiàn)代文明的水準。因此，要認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，爭做文明人，建設(shè)文明城，加強公民道德建設(shè)，在全社會形成良好的社會風尚和公共秩序。要以社會主義榮辱觀為重點，廣泛開展“知榮辱、樹新風”等主題教育，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，不斷提高市民文明素質(zhì)。

——營造創(chuàng)新氛圍。就是要堅持社會主義先進文化的前進方向，把體制機制創(chuàng)新作為中心環(huán)節(jié)，完善市場體系，改善公共服務(wù)，創(chuàng)造出更多健康的、多樣的精神文化產(chǎn)品，滿足人們不斷增長的文化需求；要立足自身、放眼世界、海納百川、張揚個性，建設(shè)具有地域特征和獨特歷史品格的城市文化；要結(jié)合時代要求，倡導(dǎo)創(chuàng)新文化、弘揚創(chuàng)新精神、培育創(chuàng)新人才、推動創(chuàng)新事業(yè)，進一步釋放全社會的思想活力和創(chuàng)新熱情，堅持通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新；大力營造人人想創(chuàng)新、個個能創(chuàng)新的社會氛圍。

——構(gòu)建幸福泗陽。牢牢抓住科學(xué)發(fā)展以人為本、執(zhí)政興國以民為本的核心，堅持人以為本、民生為重的執(zhí)政理念，準確把握經(jīng)濟社會發(fā)展不同亟待滿足的重要民生需求，實施一批老百姓看得見、摸得著、得實惠的民心實事工程，大力培育具有泗陽特色的民生事業(yè)基礎(chǔ)，形成關(guān)注民生、改善民生、支持民生的優(yōu)良社會風尚與傳統(tǒng)，讓全體市民共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果。要大力倡導(dǎo)和諧文化，大力建設(shè)社會主義核心價值體系，更加注重人與人的和諧，倡導(dǎo)互幫互助、平等友愛的道德風尚，關(guān)心幫助弱勢群體，建設(shè)“幸福泗陽”。

二、加強先進文化引領(lǐng)能力的探索

文化是城市的靈魂，沒有文化的底蘊和文化的力量，就沒有城市的吸引力和凝聚力。先進的文化，能給人以方向和動力。

1、思想引領(lǐng)。堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，不斷提升先進文化的引領(lǐng)能力，首先在于以十七大精神為指導(dǎo)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，著力鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。一是注重內(nèi)容的充實性，理論宣傳普及從“單純灌輸”走向“按需施教”。圍繞黨的理論創(chuàng)新成果和泗陽實踐課題，找準理論宣傳與群眾需求的結(jié)合點，形成題庫，進行“菜單式”發(fā)布。二是注重對象的層次性，理論宣傳普及從“單一推進”走向“分類并舉”。采取分眾化對策，讓領(lǐng)導(dǎo)干部、普通黨員、廣大市民、農(nóng)民居民、民企員工、外來流動人員成為理論教育的主要形式與載體。三是注重載體的品性，理論宣傳普及從“平臺搭建”走向“品牌打造”。以學(xué)習型黨組織為龍頭，機關(guān)、系統(tǒng)、企業(yè)、村鎮(zhèn)、社區(qū)、家庭等學(xué)習型組織建設(shè)各具特色，充分發(fā)揮“四個一”學(xué)習品牌載體的作用。四是注重引導(dǎo)的長效性，理論宣傳普及從“因時造勢”走向“日常滲透”。形成黨報黨刊上言論、評論、特寫“共振”，電視廣播上講座、訪談、專題“合奏”。五是注重研究的結(jié)合性，理論宣傳普及從“大而化之”走向“實在管用”。

2、價值引領(lǐng)。城市精神是城市先進文化的核心。在泗陽向著率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化進軍的進程中，大力推進社會主義核心價值體系的建立，以先進文化為核心的文化元素已悄然內(nèi)化為“勤學(xué)習、重誠信、敢拼搏、勇創(chuàng)業(yè)”的新時期泗陽城市精神，并成為泗陽建立獨特競爭優(yōu)勢并保持可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。一是著力營造“三創(chuàng)”文化，以輿論強勢推進、典型宣傳引領(lǐng)、文化服務(wù)熏陶和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，激勵斗志，鼓舞士氣，集干群之智，舉全縣之力，推動全縣上下新一輪思想大解放，為推進泗陽新的跨越提供強大的精神動力。二是合力共創(chuàng)和諧文化。堅持以創(chuàng)建省級文明城市為目標，廣泛開展群眾性創(chuàng)建活動，切實加強思想道德建設(shè)，公民文明素質(zhì)。三是精心打造學(xué)習文化，學(xué)習型城市建設(shè)構(gòu)建終身教育體系，建立廣覆蓋、多層次、開放式教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)一，掀起了“人人學(xué)習，終身學(xué)習”的熱潮。

3、服務(wù)引領(lǐng)。先進文化是時代精神的火炬，是催人奮進的號角。要善于運用各種文化形式來表現(xiàn)社會主義先進文化的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)，讓人們在文化熏陶中受到社會主義核心價值潛移默化的鼓舞和啟迪。泗陽縣近年大力實施“文化惠民”工程，全面提升公共服務(wù)體系建設(shè)，努力使廣大群眾成為先進文化成果的享受者、先進文化傳播的參與者、先進文化發(fā)展的推動者。一是形成了全覆蓋的群眾文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)體系。以大型公共文化設(shè)施為骨干，以社區(qū)（村）和鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）基層文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)體系，公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)日臻完善，服務(wù)能力大幅度提升。重點推進村級文化活動陣地建設(shè)，農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施全部達到“鎮(zhèn)有一站、村有一室”標準。二是形成了多元化的群眾文化活動體系。社區(qū)文化、廣場文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化等群眾文化活動蓬勃開展，形成了一批特色群眾文化品牌。三是形成了多領(lǐng)域的群眾文化精

品體系。以精神文明建設(shè)“五個一工程”為龍頭，大力推進精品創(chuàng)作，產(chǎn)生了一批融思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體的精品力作。

三、加強先進文化引領(lǐng)能力的思考

一個社會，如果只有經(jīng)濟的發(fā)展，而沒有文化的支撐，那是不可能持續(xù)的，也是不協(xié)調(diào)的。城市文化的發(fā)展，市民文化素質(zhì)的提高，最終將轉(zhuǎn)化為巨大的創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的競爭力，彰顯為“文化是城市之魂”的魅力。

1、增強意識形態(tài)引導(dǎo)力。隨著改革開放的不斷深化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。從黨和國家的指導(dǎo)思想、中華民族整體的根本利益上看，我們的文化價值取向必須是、也只能是一元的；但從國內(nèi)和國際的現(xiàn)實看，社會文化實際上是多元的，要實現(xiàn)社會主義文化主導(dǎo)下的文化和諧，必須采取“面對外部多元，發(fā)展自身一元，用一元引導(dǎo)多元”的立場。要正視文化多樣性包括多元性的現(xiàn)實，努力擴大先進文化的普適性和包容性，增強適應(yīng)力和競爭力，重視主導(dǎo)文化自身的科學(xué)性、先進性建設(shè)，以增強馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)力和凝聚力，通過切實的行動來發(fā)揮它的主導(dǎo)作用。

2、提高先進文化傳播力。傳播決定影響，先進文化的影響不僅取決于內(nèi)容的先進性和豐富性，而且取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力。當前，宣傳文化領(lǐng)域新技術(shù)、新業(yè)務(wù)迅速發(fā)展，新媒體、新陣地不斷涌現(xiàn)，迫切要求我們在鞏固提高傳統(tǒng)媒體影響力的同時，進一步開闊視野、開放心態(tài)、開拓思路，充分運用理論創(chuàng)新最新成果、生產(chǎn)生活新鮮話語、科技發(fā)展最新成就，積極應(yīng)對媒體變革帶來的全新挑戰(zhàn)。我縣積極鼓勵主要新聞媒體走多媒體綜合集成的發(fā)展道路，重點推動城市移動數(shù)字工作，進一步提升和強化主流媒體的輻射力影響力。同時，充分認識互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播方面的巨大潛能和不可估量的影響，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運用和管理，把發(fā)展先進網(wǎng)絡(luò)文化作為推動文化建設(shè)的新引擎。

3、提升先進文化生產(chǎn)力。當今世界，文化因素滲透到經(jīng)濟活動的各個領(lǐng)域。文化經(jīng)濟化的趨勢日益明顯，文化創(chuàng)造所帶來的生產(chǎn)力已經(jīng)成為經(jīng)濟增長的重要推動力。先進文化的引領(lǐng)還應(yīng)

當遵循文化自身的發(fā)展規(guī)律，努力實現(xiàn)與先進生產(chǎn)力的發(fā)展相結(jié)合，積極把先進文化的發(fā)展需要與廣大人民群眾精神文化需求充分結(jié)合，把這些需求轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)的發(fā)展需要和動力，促進文化生產(chǎn)的發(fā)展更新。同時，要讓文化創(chuàng)新生產(chǎn)的成果，盡可能快地轉(zhuǎn)化為消費的需要和動力，從而使先進文化真正成為大眾文化的引導(dǎo)，幫助大眾文化不斷提升到新境界。目前來看，一些長期制約文化發(fā)展的體制機制性障礙還沒有根本消除，大家的思想認識、文化觀念還存在一些不相適應(yīng)等問題。因此，提高先進文化引領(lǐng)能力，還在于進一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，積極推進文化體制改革，增強文化發(fā)展的活力和競爭力。

第二篇：先進文化引領(lǐng)

國家發(fā)展、民族振興、人民幸福，不僅需要雄厚的經(jīng)濟實力，而且需要先進思想文化的引領(lǐng)，需要強大的思想文化力量。大力弘揚社會主義先進思想文化，建設(shè)社會主義精神文明，是發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，也是時代賦予我們的光榮使命。

1.社會主義思想文化具有本質(zhì)上的先進性

在漫長的文明進程中,人類既創(chuàng)造了日益雄厚、日益發(fā)達的物質(zhì)文明，又創(chuàng)造了源遠流長、絢麗多姿的思想文化。作為上層建筑的重要組成部分，思想文化不僅呈現(xiàn)出民族性、地域性的特征，而且總是與一定的社會制度、社會發(fā)展階段相聯(lián)系的。縱觀人類發(fā)展史，世界各個國家和民族因處于不同的發(fā)展階段，具有不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度，也就擁有不同性質(zhì)、不同形態(tài)的思想文化。同時，由于社會歷史文化條件的復(fù)雜性，性質(zhì)和形態(tài)各異的思想文化也會在同一國家、同一民族并存共處，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的狀態(tài)。

先進思想文化順應(yīng)歷史潮流，反映時代精神，代表國家和民族的發(fā)展方向，體現(xiàn)人民群眾的根本利益。當今中國，作為思想文化的主體和主流，社會主義思想文化居于核心地位，代表和引領(lǐng)著中國先進文化的發(fā)展，具有其他思想文化無可比擬的先進性。那么，它的先進性體現(xiàn)在哪里呢？

社會主義思想文化堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，具有鮮明的科學(xué)性。馬克思主義是人類歷史上迄今最先進、最科學(xué)的思想體系，是社會主義思想文化的核心和靈魂，指引著先進文化的前進方向。它揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，為人民大眾提供了新的世界觀、新的理想、新的道德和新的精神。當代中國的社會主義思想文化，反映馬克思主義中國化、時代化、大眾化的最新成果，高揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想精神，為全社會提供著統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念和強大的精神支柱，展現(xiàn)出蓬勃的生命力。

社會主義思想文化堅持為最廣大人民服務(wù)，具有鮮明的人民性。人民是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者和享有者。站在人民大眾的立場上，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，是社會主義思想文化與封建主義、資本主義思想文化的本質(zhì)區(qū)別，也是其先進性的根本體現(xiàn)。社會主義思想文化不是只為少數(shù)人壟斷的精神奢侈品，而是來自于人民、發(fā)展于人民、服務(wù)于人民，由人民共建共享的思想文化。著眼培育有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，不斷滿足人民群眾日益增長的多樣化、多層次、多方面精神文化需求，促進人的全面發(fā)展，是發(fā)展社會主義思想文化的根本目的和內(nèi)在要求。

社會主義思想文化堅持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有鮮明的時代性。它內(nèi)蘊著以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，集中體現(xiàn)了解放思想、實事求是、與時俱進的品格，總是隨著時代的發(fā)展而豐富自己的內(nèi)容。社會主義思想文化深深植根于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，融入人民群眾開拓美好未來的歷史進程，從波瀾壯闊的現(xiàn)實生活中汲取營養(yǎng)，在歷史的進步中實現(xiàn)文化進步，在人民群眾的創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，具有鮮明的時代特征和強烈的時代氣息。

社會主義思想文化堅持繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一，具有鮮明的開放性。社會主義思想文化絕不拋棄以往時代的成就，而是吸收和借鑒人類思想文化發(fā)展中一切有價值的成果。鄧小平同志強調(diào)指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。”當代中國的社會主義思想文化始終堅持繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚五四運動以來形成的革命文化傳統(tǒng)，大力弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神。同時，又以博大的胸懷積極學(xué)習和借鑒世界各國人民創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，堅持古為今用、洋為中用，綜合創(chuàng)造、推陳出新，熔鑄為中華民族自強不息、發(fā)展壯大的強大精神支柱。

2.大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

人類思想文化的發(fā)展，猶如一條長河。要川流不息，奔騰向前，既不能塞其源，也不能斷其流。任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都離不開一定的文化傳承，都是在既有文化傳統(tǒng)

基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新與發(fā)展。發(fā)展社會主義先進文化，必須充分認識我國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實價值，正確對待中華民族的傳統(tǒng)文化。

中國是一個文明古國。中華民族創(chuàng)造了博大精深的璀璨文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的偉大貢獻。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多澤及人類、深刻改變世界面貌的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾獨步一時。直到15世紀以前，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。中華文化具有海納百川、地承萬物的氣魄，因兼容并蓄而豐富多彩，因推陳出新而充滿活力，因特色鮮明而遠播四方。建設(shè)社會主義先進思想文化，必須繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚社會主義先進文化的過程，也應(yīng)當是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代中國創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)新的升華的過程。

中國傳統(tǒng)文化注重人的價值，強調(diào)以民為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅持以人為本，堅持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當做主體、把人當做目的，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化注重堅韌剛毅，強調(diào)自強不息。“天行健，君子以自強不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強、堅韌不拔的精神。在社會主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，中國人民所展現(xiàn)出的進取精神、創(chuàng)造熱情與頑強毅力，在應(yīng)對各種艱難困苦和嚴峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量，正是這種自強不息精神的生動寫照。

中國傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強調(diào)社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統(tǒng)一，便是對注重社會和諧的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。

中國傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬邦”，強調(diào)親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關(guān)系中始終秉承“強不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。今天，我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進世界和平，推動建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國傳統(tǒng)文化注重團結(jié)統(tǒng)一，強調(diào)獨立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，團結(jié)統(tǒng)一的意識深深積淀、內(nèi)化在中國人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強的民族精神具有堅不可摧的力量，近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過全民族百年抗爭重新站立起來。今天，中國始終堅持維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終堅持從本國國情出發(fā)，探索出一條獨立自主的發(fā)展之路。

概言之，中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風范，不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當代中國熠熠生輝、發(fā)揚光大。

同時，應(yīng)當看到，作為歷史產(chǎn)物的中國傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)

秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級觀念、特權(quán)思想、家長制作風、迷信活動等。在當今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風氣，影響和阻礙社會發(fā)展。“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”。發(fā)展社會主義思想文化，必須堅決抵制封建主義腐朽思想文化。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關(guān)鍵是要對豐厚的中國傳統(tǒng)文化進行深入挖掘、科學(xué)梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實踐中發(fā)展。毛澤東同志歷來主張：對于傳統(tǒng)文化，一定要用唯物辯證法的兩點論進行分析，采取批判繼承的態(tài)度，反對食古不化。改革開放以來，我們黨反復(fù)強調(diào)，要積極繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，肅清封建主義殘余，努力改造落后的文化。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結(jié)合時代特征，繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。

3.積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果

世界文化是豐富多彩的。每一個國家和民族的文化都有自己的優(yōu)勢和長處，不同文化之間的相互學(xué)習和借鑒是文化發(fā)展的必要條件。世界各國、各民族的優(yōu)秀文化成果，都是全人類的寶貴精神財富。我們要堅持用科學(xué)的態(tài)度對待外來文化，使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，而且站在世界文化發(fā)展進步的潮頭。要從我國文化發(fā)展的現(xiàn)實需要出發(fā)，對外來文化進行具體分析，立足國情、以我為主、為我所用，既大膽吸收借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果，又有效抵制腐朽思想文化的侵蝕，切實維護國家文化安全。

在當今世界文化發(fā)展中，存在著嚴重的不對稱、不平等現(xiàn)象。在全球信息流動中，90%以上的媒體資訊是由以美國為首的西方發(fā)達國家控制的。在全球互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)器的存儲中，美國提供的一般信息占80％，服務(wù)信息占95％。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，西方思想文化借助經(jīng)濟、科技和傳播上的優(yōu)勢迅速擴張。作為當代西方思想文化重要形式的西方社會思潮對包括我國在內(nèi)的世界各國產(chǎn)生了廣泛影響。在此背景下，我們該如何正確看待西方思想文化？西方思想文化來源于地中海沿岸的希臘文化、羅馬文化和希伯來文化。早在古希臘時期，西方就產(chǎn)生了幾何學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科，成為近代科學(xué)的起源。近代的天體運行論、萬有引力定律、進化論，現(xiàn)代的量子論、相對論等學(xué)說都形成并發(fā)展于西方，對人類歷史的進步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。當代西方思想文化主張個體自由，形成了權(quán)利本位觀念，派生出西方的人權(quán)觀念、民主觀念等等。應(yīng)當承認，西方思想文化在歷史上對人類文明發(fā)展作出過重要貢獻。

當代西方思想文化的主體是資本主義思想文化。資本主義思想文化是在長期反對封建專制主義和宗教神學(xué)的斗爭中，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的形成而產(chǎn)生與發(fā)展起來的。文藝復(fù)興時期的人文主義者和資產(chǎn)階級革命時期的啟蒙思想家，在人類以往思想文化成果的基礎(chǔ)上，提出了不少進步的理論和觀念，推動了資本主義社會發(fā)展，在一定歷史階段上促進了人類文明的演進。同時，也應(yīng)當看到，資本主義思想文化，從本質(zhì)上講，是圍繞著資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級統(tǒng)治秩序而形成的思想文化體系。它以資本主義私有制為基礎(chǔ)，服務(wù)于資本增殖和資本統(tǒng)治，隱含著深刻的內(nèi)在矛盾，存在著難以克服的文化危機。由于歷史和階級的局限，資本主義思想文化有其消極或腐朽的一面，存在著錯誤、落后的思想意識、價值觀念及其生活方式。

資本主義腐朽思想文化集中表現(xiàn)為拜金主義、享樂主義、極端個人主義等。在拜金主義看來，金錢是萬能的，追求金錢是人生最高目的，為了獲取金錢可以不惜代價、不擇手段。拜金主義的盛行，會導(dǎo)致道德淪喪、誠信缺失，失去社會的精神支柱、精神家園。享樂主義

關(guān)注的是物質(zhì)享受和感性快樂，認為人生的目的和意義就是追求享樂。有西方學(xué)者直言不諱地說，“在文化上證明資本主義正當?shù)氖窍順分髁x”，而這種享樂是一種“世界末日來臨般的享樂”。享樂主義的泛濫，會導(dǎo)致個體精神空虛、政治腐敗黑暗、經(jīng)濟畸形發(fā)展、社會矛盾激化。極端個人主義把追求個人利益當做唯一目的，把他人當做實現(xiàn)個人利益的手段，為了個人利益不惜損害他人利益和社會公共利益。極端個人主義是以權(quán)謀私、行賄受賄、貪贓枉法、腐化墮落等現(xiàn)象的重要思想根源。恩格斯曾經(jīng)指出，在極端個人主義價值觀支配下，“每個人都必然力圖抓緊良機進行買賣，每個人都必然會成為投機家，就是說，都企圖不勞而獲，損人利己，乘人之危，趁機發(fā)財。”極端個人主義的蔓延，勢必會造成個人與他人、與社會的對立，破壞和諧的人際關(guān)系。

西方思想文化是一個復(fù)雜的思想文化體系，其中既有精華，又含糟粕。那種主張西方思想文化全盤皆好，認為“外國的月亮比中國的圓”，對其應(yīng)照單全收的觀點；那種認為西方思想文化皆為腐朽，對其應(yīng)根本拒斥的觀點，都是片面的。

吸收借鑒西方思想文化的有益成果，要進行科學(xué)辨析。要分清哪些是體現(xiàn)人類社會進步本質(zhì)要求的、有益的文明成果，哪些是僅僅與資本主義世界觀相聯(lián)系的、腐朽落后的東西。即使是某些有益的、合理的成分，也要看其是否適合中國國情。有些思想文化在西方是適合的，但簡單照搬到中國就不一定合適。德國思想家歌德說過：“只有不模仿其他民族而從其自己的精髓和一般的需要出來的東西是于國民有益的。因為對于在某種時代階段的國民可作滋養(yǎng)的東西對別的國民或許是毒物。”因此，對當代西方思想文化，一定要用馬克思主義立場、觀點、方法加以辨析。吸收西方有益文化成果，必須經(jīng)過消化、轉(zhuǎn)化、融合和創(chuàng)新的過程，既要擺脫封閉保守思想觀念的束縛，又要結(jié)合我國當前實際，擇善而從，使之與中國實際相結(jié)合，為社會主義服務(wù)。

對于資本主義腐朽思想文化，要充分認識它的危害性，予以堅決抵制和嚴密防范。在我國對外開放過程中，一些資本主義腐朽思想文化乘機涌入，并同我國歷史上遺留下來的一些封建主義腐朽思想文化相互膠著，腐蝕著人們的精神世界，威脅著我國的文化安全，構(gòu)成了對我國社會主義思想文化的嚴峻挑戰(zhàn)。中國有句古訓(xùn)：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”只有堅決抵制資本主義腐朽思想文化，才能保證社會主義思想文化的健康發(fā)展。對此，早在改革開放之初，鄧小平同志就明確提出：“要批判和反對崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級自由化的傾向，批判和反對資產(chǎn)階級損人利己、唯利是圖、‘一切向錢看’的腐朽思想，批判和反對無政府主義、極端個人主義。”“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化。”

4.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮

在當代中國，發(fā)展社會主義先進思想文化，最根本的是堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想文化的核心部分。它包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等基本內(nèi)容。它把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起，集社會主義價值理念之大成，決定著社會主義思想文化的性質(zhì)和方向。

當前，我國改革發(fā)展已進入關(guān)鍵時期，經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。特別是隨著社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式和社會利益格局的深刻變化，社會思想觀念和價值取向日趨活躍，主流的與非主流的同時并存，先進的與落后的相互交織。這既為社會發(fā)展進步注入了活力，也帶來了社會思潮的紛紜激蕩。面對多元、多樣、多變的社會思潮，必須扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，在認知、認同上下功夫，在貫穿、融入上下功夫，在踐行、示范上下功夫，既尊重差異、包容多樣，又有力抵御各種錯誤思潮、腐朽思想文化的影響和侵蝕，更好地凝魂聚氣、強基固本，最大限度地凝聚社會共識。

以科學(xué)的理論指引航向。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。這種靈魂作用在于，馬克思主義為建設(shè)社會主義核心價值體系提供正確的立場、觀點和方法，對社會主義核心價值體系發(fā)揮著思想基礎(chǔ)和理論支撐的作用。在當代中國，只有堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，才能正確把握建設(shè)社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求和客觀規(guī)律，解決影響當代中國價值觀念傳承與創(chuàng)新的重大理論和現(xiàn)實問題，促進社會主義核心價值體系的發(fā)展。只有堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。以共同的理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。新中國成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的過程中，找到了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，賦予民族復(fù)興新的強大生機。中國特色社會主義把各個階層、各個群體的共同愿望有機結(jié)合，具有強大的感召力、親和力、凝聚力。我們必須在全社會唱響富強、民主、文明、和諧的時代主旋律，團結(jié)動員全黨全國各族人民為發(fā)展中國特色社會主義而共同奮斗。必須引導(dǎo)人們正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題和矛盾，正確認識改革發(fā)展的艱巨性和復(fù)雜性，把遠大理想和現(xiàn)實努力緊密結(jié)合起來，不斷增強貫徹黨的理論路線和方針政策的自覺性。

以崇高的精神鼓舞斗志。弘揚和培育民族精神和時代精神，是用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的題中應(yīng)有之義。要十分珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚五四運動以來特別是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神、載人航天精神等。同時，要繼往開來、與時俱進，適應(yīng)人民群眾精神文化生活需求的深刻變化，結(jié)合新的實踐和時代要求，汲取借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，積極進行文化創(chuàng)新，不斷充實、豐富和發(fā)展民族精神和時代精神的內(nèi)涵。

以優(yōu)秀的道德培育社會風尚。“風俗，天下之大事。”社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。良好社會風尚的形成，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮社會主義榮辱觀的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)人們在生活實踐中自覺堅持“八榮八恥”，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，自覺履行法定義務(wù)、社會責任、家庭責任，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的社會主義文明風尚。

5.堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

全面推進中國特色社會主義事業(yè)，必須加強社會主義文化建設(shè)。面對當今世界各國文化軟實力的競爭、國家發(fā)展和人民生活改善對文化發(fā)展的要求，努力探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是擺在我們面前的一個重大而緊迫的課題。迎著新中國的曙光，我國社會主義文化建設(shè)開啟了新紀元。“二為”方向、“雙百”方針等一系列方針原則的確立，為社會主義文化發(fā)展指明了前進方向。社會主義文化事業(yè)在艱苦的物質(zhì)條件下蓬勃發(fā)展，取得了一系列重大成就、重大成果，極大地激發(fā)了億萬人民群眾當家作主、建設(shè)新中國的高昂熱情。改革開放以來特別是黨的十六大以來，黨和政府高度重視文化建設(shè)，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略高度，就加快文化體制改革、促進文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出一系列重大決策部署，有力推動了文化生產(chǎn)力的解放、社會主義文化的繁榮發(fā)展。

當前，我國社會主義文化發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃生機和活力。馬克思主義指導(dǎo)地位不斷鞏固，社會主義核心價值體系建設(shè)深入推進，群眾性精神文明創(chuàng)建活動廣泛展開，國家文化軟實力不斷提升，人們精神世界日益豐富，全民族文明素質(zhì)明顯提高，中華民族的凝聚力和向心力

顯著增強。文化事業(yè)快速發(fā)展，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系初步形成，人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好保障。文化產(chǎn)業(yè)方興未艾，文化企業(yè)活力大大增強，文化產(chǎn)品琳瑯滿目，文化市場空前繁榮，文化“走出去”取得積極進展和明顯成效。我國正迎來一個文化發(fā)展“黃金時期”。2004年以來，全國文化產(chǎn)業(yè)年均增長速度在15%以上，比同期國內(nèi)生產(chǎn)總值增速高6個百分點。在國際金融危機背景下，文化產(chǎn)業(yè)逆勢上揚，成為經(jīng)濟寒冬中的一股暖流。可以說，通過多年來的改革實踐探索，我們對文化建設(shè)規(guī)律的認識不斷深化，初步走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

在新的歷史條件下，繼續(xù)探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須高揚社會主義先進思想文化的旗幟。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，當今中國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型加速期，世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒，國內(nèi)社會思想意識日益多樣多元多變，迫切需要我們用中國特色社會主義理想信念凝聚社會共識，用馬克思主義一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會思潮，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨教育人民，鞏固全黨全國各族人民共同團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，大力唱響時代精神的主旋律，深化社會主義思想道德宣傳教育，不斷發(fā)展壯大主流思想輿論，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，為全面建設(shè)小康社會提供強大思想文化保證。

在新的歷史條件下，繼續(xù)探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須正確認識和處理文化建設(shè)和發(fā)展中的若干重大關(guān)系。正確認識人民群眾基本文化需求與多樣化多層次多方面文化需求的關(guān)系，堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，做到兩手抓、兩加強；正確認識“兩種屬性”、“兩個效益”的關(guān)系，始終把社會效益放在首位，努力做到社會效益與經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一；正確認識弘揚主旋律與提倡多樣化的關(guān)系，堅持先進文化前進方向，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾；正確處理改革與發(fā)展的關(guān)系，堅持以改革創(chuàng)新為強大動力，增強文化發(fā)展的活力；正確處理文化與經(jīng)濟的關(guān)系，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)對加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的貢獻；正確處理發(fā)揮政府作用與調(diào)動全社會力量參與文化建設(shè)的關(guān)系，努力形成文化建設(shè)的強大合力；正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系，努力形成以民族文化為主體、大力吸收外來有益文化的文化市場格局，推動中華文化走出去；正確處理促進繁榮與加強管理的關(guān)系，通過不斷提高管理的科學(xué)化水平確保文化健康有序發(fā)展；正確處理文化與科技的關(guān)系，把運用高新技術(shù)作為推動文化建設(shè)、提高文化創(chuàng)新能力和傳播能力的新引擎；正確處理充分調(diào)動廣大文化工作者積極性與培養(yǎng)造就大批文化領(lǐng)域創(chuàng)新型、復(fù)合型、外向型、科技型等新型人才的關(guān)系，為推動文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才保障。

第三篇：用先進文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展

用先進文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展---江淮電纜集團公司企業(yè)文化

建設(shè)的實踐與思考

作者：劉 曉 光 企業(yè)作為社會經(jīng)濟發(fā)展的骨干，已不在是單純賺錢的商業(yè)機器，而是一個完整地融于世界文化交流的有機生命體。它，有思想，有感情，有愿望，有目標，有管理風格，有生命活力。企業(yè)文化就是在這樣一定的社會大文化環(huán)境影響下，經(jīng)過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者長期倡導(dǎo)和企業(yè)廣大員工積極創(chuàng)造，在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和管理實踐中培育形成并為全體員工認同與實踐的整體價值觀念、經(jīng)營理念、信仰追求、道德規(guī)范、行為準則等意識形態(tài)。企業(yè)文化以價值觀為核心，以知識為基礎(chǔ)，以事業(yè)為追求，以職業(yè)道德、規(guī)章制度和國家政策法令為導(dǎo)向，潛移默化地融于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個方面，用一種共同的價值觀念和溫馨和諧的文化氛圍把全體員工凝聚在一起，最大限度地激發(fā)和調(diào)動員工的積極性與創(chuàng)造性，鼓舞著員工士氣，培育著員工技能，凝聚著企業(yè)精神，塑造著企業(yè)形象。

“人是企業(yè)最大的資產(chǎn)，以人為本作為企業(yè)文化理論的核心”應(yīng)成為我們江淮集團未來的管理宗旨。公司應(yīng)始終以員工為主體，在市場競爭日益激烈的今天，為了適應(yīng)日益激烈的市場競爭需要，需要緊密聯(lián)系企業(yè)實際，廣泛開展“走向市場與轉(zhuǎn)變思想觀念大討論”和“抓住機遇，加快發(fā)展”與“愛我企業(yè)，興我江淮”為主題的宣傳動員活動，轉(zhuǎn)變一切與市場經(jīng)濟不相適應(yīng)的思維方式和陳舊觀念，確立以安全生產(chǎn)為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟效益為中心的指導(dǎo)思想和與時俱進、不斷進取的效益意識、創(chuàng)新意識、競爭意識和主人翁意識，并在此基礎(chǔ)上，進一步提升員工的精神境界，導(dǎo)入“素質(zhì)決定實力”的企業(yè)精神;“質(zhì)量是我們的立業(yè)之本，服務(wù)根植內(nèi)

心”的經(jīng)營理念;“誠以立信,質(zhì)以建業(yè)”的企業(yè)品質(zhì);“回報社會，奉獻愛心”的共同價值觀以及“建官惟賢,位事惟能”用人機制。

十多年來，我們江淮集團始終以員工為主體，大力開發(fā)企業(yè)人力資源，把建設(shè)高素質(zhì)的企業(yè)人才隊伍作為公司發(fā)展的根本任務(wù)。把搞好生產(chǎn)經(jīng)營，提高企業(yè)效益作為服務(wù)社會的基本出發(fā)點，以創(chuàng)造效益和奉獻為使命。

企業(yè)在發(fā)展用人上從不放棄每一個人，首先是激勵員工崗位成才，敬業(yè)奉獻，在實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標的同時實現(xiàn)人生的理想與自我的價值。利用櫥窗、局域網(wǎng)絡(luò)等宣傳載體，講廠情、公開企務(wù)，曉明政策，使員工在產(chǎn)生危機感和緊迫感的同時，與企業(yè)所倡導(dǎo)的精神、理念和價值觀達成共識，關(guān)心企業(yè)，愛護企業(yè)，與企業(yè)休戚與共，風雨同舟，上下同欲，互動發(fā)展，為實現(xiàn)企業(yè)目標積極、主動、創(chuàng)造性地開展工作。二是強化思想教育，實施以德治企方略，不斷加強員工的思想和職業(yè)道德建設(shè)。從加強員工的思想和職業(yè)道德建設(shè)入手，運用多種途徑和方法，不適時機地開展員工的思想道德和職業(yè)道德教育。全面貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，要求全體員工學(xué)習《職業(yè)道德規(guī)范》，廣泛開展生產(chǎn)標兵、與文明班組建設(shè)活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，培養(yǎng)員工的敬業(yè)理念、創(chuàng)新意識和奉獻精神，把員工自身的發(fā)展融于企業(yè)的發(fā)展之中，與企業(yè)同舟共濟，共同發(fā)展；三是興企育人，加強員工的職業(yè)技能教育與培訓(xùn)，實施科技興企戰(zhàn)略，為企業(yè)發(fā)展提供永不衰竭的智力支持和技術(shù)保障。從企業(yè)發(fā)展的長遠戰(zhàn)略考慮，制定了以崗位培訓(xùn)為主、脫產(chǎn)培訓(xùn)與函授教育為輔的中長期員工教育培訓(xùn)計劃，建立和完善教育管理制度與考評激勵機制，并與上海電纜研究所、武漢高壓研究所、國家電線電纜檢測中心長期保持協(xié)作關(guān)系，與西安交通大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)等眾多知名高校保持合作關(guān)系。為了加強產(chǎn)學(xué)研合作，加快新產(chǎn)品、新品種的開發(fā)，公司

經(jīng)常派人走出廠門，進入各大高校和科研院所進行專業(yè)培訓(xùn)和交流，從而增加了企業(yè)發(fā)展的后勁。根據(jù)專業(yè)特點，公司每年都聯(lián)合電線電纜行業(yè)協(xié)會舉辦有關(guān)擠塑、拉絲、成纜、檢測等各種專業(yè)培訓(xùn)，幫助員工學(xué)文化、學(xué)技術(shù)，增強素質(zhì)，崗位成才。四是實施以法治企戰(zhàn)略，加強法制教育，提高全體員工的法治意識和企業(yè)法制水平。市場經(jīng)濟既是效益的經(jīng)濟，也是法制的經(jīng)濟。在瞬息萬變的市場經(jīng)濟大潮中，企業(yè)管理需要通過一系列的法律、法規(guī)來規(guī)范經(jīng)濟運行秩序和企業(yè)經(jīng)營行為。因此，在企業(yè)管理中，我們嚴格執(zhí)行國家的有關(guān)法律、法規(guī)，認真貫徹《公司法》、《勞動法》和《電力法》，嚴格執(zhí)行國家電力公司頒布的《電力生產(chǎn)安全工作規(guī)程》和《電力企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)人員安全生產(chǎn)責任制》等條規(guī)守則，深入開展普法教育，使企業(yè)行為合法化、制度化、規(guī)范化。

與此同時公司還投入資金建起了娛樂活動室、宣傳櫥窗等宣傳文化陣地，極大的改善了員工的文化生活環(huán)境。公司還成立工會組織，利用節(jié)假日和各種重大慶典之日，認真組織開展豐富多彩的文化娛樂與其他活動，開展車間、班組文化建設(shè)，以文化心，寓教于樂，極大的陶冶了員工情操。公司每年還拿出一定金額表彰那些銷售精英和崗位操作能手，并且大力宣傳先進典范。從而使“以人為本”的管理理念進一步滲透到企業(yè)的各項工作中，著力營造了一個和諧健康、團結(jié)友善的企業(yè)發(fā)展環(huán)境。

江淮的今天是與社會的發(fā)展分不開的，也與全體江淮員工的辛勤努力分不開的，所以江淮人時刻銘記要回報社會的厚愛，先后多次幫助家庭困難職工，多次捐資慈善事業(yè)、支援災(zāi)區(qū)。

江淮的工作是充滿激情和夢想的，同時江淮人又是謙虛和求實的。素質(zhì)，實力和發(fā)展是我們永恒的話題，在發(fā)展的進程中，我們在尊重指揮，自強不息，為

了江淮的發(fā)展，我們正在做積極的努力。江淮在人才使用上不會簡單地告訴你該做什么，而是傳授做事的方法，授人以“魚”，不如授人以“漁”，充分地發(fā)揮你的才智。德才兼?zhèn)洌@是江淮的擇人標準，也是江淮人的道德準則。江淮給員工一個展示自我的舞臺，員工在工作中學(xué)習，在崗位上升華，員工的卓越貢獻是江淮發(fā)展的關(guān)鍵，在集團領(lǐng)導(dǎo)的正確戰(zhàn)略指引下，個人奮斗與企業(yè)奮斗要始終相結(jié)合，為共創(chuàng)百年江淮而奮斗。

第四篇：用先進文化引領(lǐng)企業(yè)健康發(fā)展

用先進文化引領(lǐng)企業(yè)健康發(fā)展

特變電工新疆新纜廠

王品山

先進文化是企業(yè)健康和可持續(xù)發(fā)展的“引擎”，隨著時代的發(fā)展和科技的進步,企業(yè)文化的作用越來越明顯,也越來越受到廣泛的關(guān)注。而培育和塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就。在塑造企業(yè)文化的時候,首先要對企業(yè)在發(fā)展過程中所形成的不同的價值觀念進行分析整合、精心提煉出最能概括本企業(yè)特色、最適應(yīng)本企業(yè)發(fā)展、最有價值的文化,使全體員工對企業(yè)文化有一種高度認同感和自豪感,從而自覺地以實際行動踐行企業(yè)文化。近年來，特變電工新纜廠牢固樹立“以先進文化引領(lǐng)企業(yè)健康發(fā)展”和“以人為本”的理念，積極探索和實踐企業(yè)文化建設(shè)的巨大工程，取得了實效，給企業(yè)的發(fā)展帶來了前所未有的生機和活力。

一、以質(zhì)量文化建設(shè)贏得市場主動權(quán)

質(zhì)量是產(chǎn)品生命力和競爭力的重要保證，也是企業(yè)文化建設(shè)的一個主題目標。在構(gòu)建和諧社會的進程中,企業(yè)的生存與發(fā)展離不開產(chǎn)品質(zhì)量的提升。因此,加強企業(yè)質(zhì)量文化建設(shè),就是建設(shè)以人為本、誠信創(chuàng)新的和諧企業(yè)文化的重要理念。

特變電工新纜廠近幾年在產(chǎn)品質(zhì)量提升和跟蹤檢驗方面作出了不懈努力，嚴格落實“不合格原材料不進場，不合格半產(chǎn)品不轉(zhuǎn)序，不合格產(chǎn)品不出廠”的原則，加強原材料入廠檢測，對于嚴重影響產(chǎn)品質(zhì)量的供應(yīng)商剔除合格供方名單，購進金屬原子光譜分析儀，空氣老化箱等檢測設(shè)備，提高了新纜廠原材料檢測能力。結(jié)合精益化生產(chǎn)管理，編寫了《低壓力纜檢驗標準化手冊》等4部檢驗手冊，提高檢驗精度和工作效率，開展質(zhì)量紅黑榜，收集改善車間質(zhì)量改善建議，重點項目制定檢測方案等。2010年新纜廠售后服務(wù)26起，本著客戶至上的原則，以反應(yīng)迅速，服務(wù)到位來贏得客戶的滿意，及時派遣技術(shù)人員前往現(xiàn)場提供服務(wù)。對發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)品質(zhì)量問題，及時總結(jié)，制定整改方案，一次交檢合格率達到99.5%。

新纜廠以“提質(zhì)量、降成本”為中心，全面實施產(chǎn)品優(yōu)化工作。在保證產(chǎn)品質(zhì)量可靠的前提下，對巴基斯坦電網(wǎng)公司出口導(dǎo)線，出口工裝進行優(yōu)化，降低成本84萬元；昌吉市電業(yè)局平行集束電纜BS3-JKLV 2×10 650km訂單，交貨期緊，新纜廠召集生產(chǎn)、科技、銷售人員共同想辦法，經(jīng)過充分論證，對模具進行了多次改進，帶上樣品與客戶去溝通，最終將2×10的產(chǎn)品導(dǎo)體結(jié)構(gòu)從絞合型7/1.33結(jié)構(gòu)更改為實芯1/3.5結(jié)構(gòu)，通過這個措施，使生產(chǎn)成本下降5.2萬元，導(dǎo)體生產(chǎn)效率提高了50％，生產(chǎn)周期縮短了50天。2010年工藝優(yōu)化累計降低成本425.38萬元。同時開展了客戶質(zhì)量萬里行活動，共計走訪28家重點客戶，使客戶加深了對企業(yè)發(fā)展的了解，提高了客戶滿意度；工廠也更深入地了解了客戶的不同需求及客戶對企業(yè)的建議，為雙方后期更好地合作奠定了基礎(chǔ)。

二、以管理文化建設(shè)實現(xiàn)企業(yè)效益最大化

管理文化是現(xiàn)代企業(yè)文化的一個重要組成部分，唯有將先進管理模式與管理標準和管理的制度相互結(jié)合起來，才能構(gòu)建起很好的企業(yè)文化，從而推動企業(yè)的健康發(fā)展。松下公司員工對于企業(yè)與產(chǎn)品的高度熱忱，西門子公司的嚴謹高效、海爾公司的真誠到永遠等鮮明的企業(yè)管理文化，都是成功的管理文化范例。構(gòu)建先進的企業(yè)管理文化就是要構(gòu)建公平競爭的文化觀念、構(gòu)建民主管理的文化觀念、構(gòu)建以人為本的文化觀念。在企業(yè)發(fā)展的人、財、物諸因素中，人是首要因素，人應(yīng)該成為企業(yè)管理的出發(fā)點和歸宿點。我們在長期的企業(yè)管理和經(jīng)營運作中認識到：對內(nèi)，管理文化首先應(yīng)當注重關(guān)心員工與尊重員工，千方百計地調(diào)動起員工的工作積極性；對外，管理文化應(yīng)當注重關(guān)心客戶，樹立起客戶第一的價值觀。其次是積極培育企業(yè)的共同價值觀。企業(yè)管理文化理論把重點轉(zhuǎn)移到了群體行為上，只有做到員工之間的協(xié)調(diào)一致，才能讓企業(yè)取得成功，這就需要依賴于企業(yè)的共同價值觀。最后是要將硬管理和軟管理緊密地結(jié)合起來。硬管理主要指依賴于規(guī)章制度，進行直接的外部監(jiān)督，并運用行政命令開展剛性管理，同時它也包涵了運用電子計算機信息系統(tǒng)等物質(zhì)手段。而軟管理則是指運用企業(yè)文化建設(shè)以培育良好的價值觀，從而樹立起較好的企業(yè)風氣，建立和諧的人際關(guān)系。

新纜廠在過去的兩年中，積極推進精益化生產(chǎn)管理，完善外協(xié)機制，使設(shè)備產(chǎn)能發(fā)揮率進一步提升。2010年在生產(chǎn)系統(tǒng)重點推進了“小批量、多品種、高質(zhì)量、短交期、低成本”的豐田精益生產(chǎn)管理。以重點設(shè)備、瓶頸工序為切入點，圍繞準時交貨開展生產(chǎn)管理。通過數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)，對生產(chǎn)能力進行科學(xué)分析，大大提升了設(shè)備產(chǎn)能發(fā)揮率。根據(jù)公司內(nèi)控體系要求，完善了新纜廠外協(xié)生產(chǎn)流程、制度，對外協(xié)廠家資質(zhì)進行嚴格評審，并對付款方式進行了優(yōu)化，保障了新纜廠訂單準時交貨率。

企業(yè)以信息化為手段，完善營銷基礎(chǔ)管理，打造堅實的項目信息、投標、中標、簽約、履約、回款、售后一體化鏈條。以結(jié)構(gòu)調(diào)整為核心，加強渠道建設(shè)，重點項目精耕細作，確保完成簽約任務(wù)。2010年，新纜廠啟動了ERP項目，按照規(guī)劃，客戶關(guān)系系統(tǒng)（CRM)；分銷資源計劃管理系統(tǒng)（DRP）在2011年年內(nèi)實現(xiàn)了運行。新纜廠借助信息化管理要求，進一步完善營銷基礎(chǔ)管理，實現(xiàn)企業(yè)與業(yè)務(wù)員、客戶的無縫連接，保證信息及時傳遞。信息化就是精益生產(chǎn)，新纜廠結(jié)合信息化技改，實現(xiàn)了豐田精益生產(chǎn)的可視化、警示化、精確化。降低庫存資金占用，盤活資產(chǎn)，提高新纜廠的系統(tǒng)保障能力，實現(xiàn)兩化融合。2011年1月1日系統(tǒng)主干模塊計劃管理系統(tǒng)（ERP）、客戶關(guān)系系統(tǒng)（CRM)、供應(yīng)商關(guān)系管理系統(tǒng)（SRM)、人力資源管理系統(tǒng)（HR)、財務(wù)管理系統(tǒng)（FM）如期實現(xiàn)了上線運行；成本管理、預(yù)算管理、設(shè)備管理、決策支持系統(tǒng)(BI)也在稍后實現(xiàn)了上線運行，系統(tǒng)所有模塊穩(wěn)定運行。

新纜廠不斷完善企業(yè)績效管理體系，通過實施工資+獎金的方式，調(diào)動員工的工作積極性，調(diào)整了生產(chǎn)一線員工工時值，提高了員工的收入水平。實施《職業(yè)資格津貼辦法》及《技術(shù)工人等級晉升制度》，對核心員工予以補貼，給技術(shù)類研究生800元/月，管理類研究生500元/月的崗位津貼，增加各車間主機手崗位津貼，留住車間骨干員工。通過這些舉措，提升了員工的滿意度和敬業(yè)度。通過績效考核崗位競聘淘汰、轉(zhuǎn)崗等方式優(yōu)化了員工，激勵鞭策了員工以更加積極的心態(tài)和良好個人業(yè)績推動企業(yè)健康發(fā)展。

為了充分樹立員工的主人翁意識，企業(yè)廣泛開展員工參與管理、監(jiān)督管理活動，2010年員工提出合理化建議618條，組織實施322條。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)深入基層調(diào)研分析，重點解決了工時值提高、冬季保暖服裝發(fā)放、休息日輪休、員工餐費補助等問題。基層工會堅持每年為員工辦6件以上實事、好事，全年共幫扶困難員工24人次；為特困和生病員工及員工家屬共組織了3次愛心捐款，捐款5萬余元。看望生病住院員工、病喪家屬及員工145人次。人均發(fā)放福利4700元。組織3次青年聯(lián)誼活動，為青年員工解決后顧之憂。在全體員工的共同努力下，新纜廠“十一五”期間產(chǎn)銷規(guī)模累計實現(xiàn)50億，年均增長21%，累計實現(xiàn)經(jīng)濟效益兩億元，總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率由1.18次提高到1.64次，年均增長率達到8.52%；員工增加230名。

三、以“四特”精神唱響企業(yè)文化主旋律

“特色”是一個企業(yè)的文化個性，是這個企業(yè)在文化上與其他企業(yè)不同的特性。它只為這個企業(yè)所有，只適用這個企業(yè)，是這個企業(yè)生存、發(fā)展條件及其歷史延續(xù)的反映。建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化是一項永無止境的系統(tǒng)工程，它要有高瞻遠矚的設(shè)計者，還要有廣大員工的積極參與和普遍認同,要具有制定的合理性、理解的廣泛性并結(jié)合現(xiàn)實才能實現(xiàn)。而重視人、相信人、理解人、發(fā)動人、引導(dǎo)人、教育人、培養(yǎng)人和塑造人，一直以來是我們企業(yè)文化建設(shè)的宗旨。我們特變電工集團公司在企業(yè)中提出“誠則立、變則通、康則榮、簡則明、和則興”的“五則”文化理念，就是我們落實科學(xué)發(fā)展觀 “以人為本”的核心的具體體現(xiàn)，正是這樣的實踐，使得我們各單位員工的凝聚力和向心力得到了空前的提高，產(chǎn)品質(zhì)量提高，成本降低，效率提高，效益實現(xiàn)了快速增長。

2011年，新纜廠黨工團組織在圍繞生產(chǎn)經(jīng)營搶抓市場、防范風險、質(zhì)量安全、降低成本、人才培養(yǎng)等方面充分發(fā)揮服務(wù)保障作用。弘揚“四特”精神，宣傳表彰先進人物事跡，深化三大主題活動、落實文化品牌推廣、關(guān)愛員工生活和工作，著力打造具有凝聚力和競爭力的團隊。公司黨委通過尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，最終做到了教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人和鞭策人，實現(xiàn)了人才主力軍發(fā)揮效能最大化，廣大員工對企業(yè)產(chǎn)生一種強烈的認同感、使命感和歸屬感，形成了凝聚人心、集聚人才的文化環(huán)境。企業(yè)在用人方面，不論資排輩，通過公開競聘機制，重學(xué)歷更重能力，重過程更重結(jié)果，把各類優(yōu)秀人才選拔到重要崗位，讓他們在企業(yè)的實踐中不斷成長。

企業(yè)文化不是說在嘴上、寫在紙上、掛在墻上的裝飾品,而是需要企業(yè)從上到下,從管理者到員工身體力行的規(guī)范。因此,企業(yè)管理者在實際工作中一定要身體力行,率先垂范,自覺實踐企業(yè)文化,要求員工做到的,自己首先做到。新纜廠黨委注重把督促指導(dǎo)基層黨組織落實制度作為抓手，進一步加強基層黨組織規(guī)范化建設(shè)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，有力保障了各項工作任務(wù)圓滿完成。一是及時調(diào)整和成立基層黨組織。指導(dǎo)基層各單位進行了黨組織改選，為順利開展工作、完成任務(wù)提供了有力保障。健全了7個黨支部、7個基層工會組織、7個團支部，從組織上保證了黨工團組織建設(shè)職能和作用的發(fā)揮。黨委成員和領(lǐng)導(dǎo)班子成員深入一線，針對市場、生產(chǎn)、技改等基層問題，現(xiàn)場指導(dǎo)，協(xié)調(diào)解決；機關(guān)部室全年共組織264人次深入生產(chǎn)、技改現(xiàn)場勞動；廠長帶隊，各分管廠領(lǐng)導(dǎo)長期深入國內(nèi)外市場調(diào)查研究，搶抓訂單，樹立了領(lǐng)導(dǎo)班子勤政務(wù)實的良好形象。企業(yè)一大批黨員干部充分發(fā)揮先鋒模范作用，沖鋒在技改一線，身先士卒，攻堅克難，發(fā)揚“吃三，睡五，干十六”的工作作風，團結(jié)協(xié)作，勇于承擔急難險重任務(wù)，為企業(yè)發(fā)展作出了積極貢獻。

積極選樹先進典型，在員工中樹立“勞動光榮”、“創(chuàng)優(yōu)爭先”的自覺意識。2010年全年組織各類先進評選共5次，根據(jù)工作性質(zhì)和雙百億表彰獎勵要求分別設(shè)立了營銷類、生產(chǎn)類、科技類、管理類等個性化的獎勵項目，共表彰獎勵各類先進集體56個、先進個人235人次；從中選拔具有代表性的優(yōu)秀團隊和典型員工，深入挖掘典型事跡和優(yōu)秀做法，編輯《爭先創(chuàng)優(yōu)先進人物故事集》，組織了優(yōu)秀黨員事跡報告會，在各部門開展爭創(chuàng)前50%優(yōu)秀績效者活動，每月公示等營造氛圍，激勵建功立業(yè)。在工廠內(nèi)部進行宣傳；使員工學(xué)有榜樣，在全廠營造了“人人爭當先進 人人趕超先進”的工作氛圍。

員工是企業(yè)發(fā)展的源動力。我們按照“發(fā)展依靠員工、發(fā)展為了員工、發(fā)展成果與員工共享”原則，推動“以人為本”理念的實施，架起員工與企業(yè)溝通的橋梁，保障了企業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展。

近幾年來，廠工會本著寓教于樂的原則，組織開展各式各樣的文體活動，將公司企業(yè)文化理念通過活動予以表現(xiàn)和渲染，取得了很好效果。各級工會充分利用重大節(jié)日這些有效載體，在生產(chǎn)間隙積極開展豐富多彩的文體活動，活動以團隊形式為主，增強了團隊凝聚力，實現(xiàn)了勞逸結(jié)合。

加強宣傳報道，促進企業(yè)文化落地生根。在全體干部員工中弘揚“四特” 先進文化，以員工文化生活協(xié)會為平臺，結(jié)合新纜廠實際情況定期開展各類文化活動；持續(xù)開展好新員工企業(yè)文化培訓(xùn)的同時，對老員工進行企業(yè)文化理念再培訓(xùn)；定期開展通訊員培訓(xùn)，提升基層通訊員文字撰寫水平；每月及時出版《新纜快報》。開展形式多樣的文體娛樂活動，成立新纜廠員工文學(xué)社、自行車戶外運動協(xié)會等5個文化體育協(xié)會。實現(xiàn)月月有文體、拓展和溝通培訓(xùn)等活動，提高了員工凝聚力。我們利用各種宣傳平臺，做到外樹形象，內(nèi)聚人心，從而營造和諧統(tǒng)一的文化氛圍和內(nèi)部環(huán)境，使“四特”精神滲透到經(jīng)營管理的方方面面，成為企業(yè)先進文化的主旋律。

第五篇：讓先進文化引領(lǐng)學(xué)生成長

讓先進文化引領(lǐng)學(xué)生成長

蘄州鎮(zhèn)中學(xué) 陳軍

校園本應(yīng)是學(xué)習知識的圣地、傳播民主與科學(xué)的殿堂，然而，近年來一些不良文化開始在校園占據(jù)一席之地。中小學(xué)校園里各種順口溜、恐怖賀卡，網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、手機短信等傳播的文化垃圾流傳甚廣，這些不良文化正在侵襲著校園，占領(lǐng)著同學(xué)們課余的精神空間。要想把不良文化擠出校園，我們即必須讓優(yōu)秀文化占領(lǐng)校園主陣地。讓先進文化引領(lǐng)學(xué)生成長！近年來，我們蘄州鎮(zhèn)中學(xué)在“先進文化進校園”活動中主要從以下幾方面著手。

一、奏響“愛國主義”主旋律

前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫說：“愛國主義和其它道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西。從對于美麗的東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。”青少年是祖國的未來和希望，我們要高揚“愛國主義”大旗，通過多種途徑開展主題教育。在推進校園先進文化建設(shè)中，我們蘄州鎮(zhèn)中始終抓住“愛國主義”主旋律，開展了一系列豐富多彩的教育活動：

㈠抓住重要節(jié)日（如“五四”青年節(jié)），重要事件（“一二·九”運動）開展主題教育，讓學(xué)生知歷史，明使命，激發(fā)愛國斗志；

㈡廣泛開展“愛國愛校歌曲大家唱”師生歌詠活動，振奮民族精神，凝聚愛國愛校力量；

㈢大量搜集愛國名言警句，名人故事等，開展朗讀和演講比賽，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；

㈣舉辦“愛國主義”書畫展、圖書展、圖片展，豐富愛國情感（如我校文化墻上“感動中國”的“錢偉長”圖文------科學(xué)泰斗 赤子之心：我沒有專業(yè)，國家的需要就是我的專業(yè)。要為祖國和人民的憂而憂，為祖國和人民的樂而樂。我是愛國的，對國家好才行。我沒別的要求。我希望國家強大起來。）；

㈤組織觀看“愛國主義”影視，如《錢學(xué)森》、《愛我中華》等，具體感知愛國形象；

㈥參觀烈士陵園、李時珍紀念館等，真切緬懷先賢的愛國情懷??

二、大力推行理想教育

當今社會，在青少年學(xué)生中普遍存在著“理想危機”。隨著改革開放，市場經(jīng)濟的沖擊及受西方資產(chǎn)階級生活方式的影響，什么“拜金主義”、“享樂主義”、“金錢萬能”，成為社會上一些人的時尚； “人不為己，天誅地滅”、“人生在世，吃穿二事”、“ 60 分萬歲”等消極自私的思想，也不時的侵蝕和影響著學(xué)校這塊樂土，使許多學(xué)生純潔的心靈受到了傷害。那么在推進先進文化進校園活動中，我們該如何開展理想教育呢？在我們蘄州鎮(zhèn)中的教育實踐中，我們成功做好了這幾個方面：

1、把理想教育滲透到日常教學(xué)中。學(xué)校教育的主陣地是課堂教學(xué)，我們要求教師在所有學(xué)科教學(xué)中都滲透進理想教育的內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生為理想而學(xué)習的熱情，從而消除為教學(xué)而教學(xué)的片面傾向。蔡元培先生說得好“僅僅為灌注知識、練習技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施于人類也”。

2、教師當好表率，注重言傳身教。要使學(xué)生成為有理想的人，那么我們教師首先應(yīng)該成為有理想的人。教師要通過自己的激情，表現(xiàn)出對生活的自信和樂觀；要通過自己對工作的努力，表現(xiàn)出對理想追求的執(zhí)著。所謂親其師而信其道，就是在理想追求上，教師應(yīng)該時時處處為學(xué)生做好榜樣，成為學(xué)生心目中的偶像，也只有這樣，教師對學(xué)生的理想教育才能成功，理想才能化為學(xué)生的實在行動。

3、開展形式多樣的理想教育活動。①充分利用校園文化墻，營造理想教育氛圍，如我們打出的標語“不比闊氣，只比志氣；不比聰明，只比勤奮；不比家境，只比明天”，就給了學(xué)生們一個正確的導(dǎo)向；②充分利用教室布置，讓學(xué)生展示理想。我們每個班級的教室布置里都有一棵茂盛的“理想樹”，學(xué)生的理想也是百花齊放，有的學(xué)生說“我的理想是當一名幼師——我喜歡孩子”；有的學(xué)生說“我的理想是當一名老板”；有的學(xué)生說“我的理想是當一名軍人”；有的學(xué)生說“我基礎(chǔ)不好，我想當一名技工”，③組織學(xué)生開展專題演講會、辯論會等，讓學(xué)生明辨理想，從而撥正航向，克服困難，腳踏實地，勇往直前；④建立理想檔案，為每一位學(xué)生記錄下實現(xiàn)理想的過程，讓他們感受奮斗的充實和快樂。

蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。”學(xué)校的理想教育也是一樣，務(wù)必要在不知不覺中去“滲透”，而不能簡單地予以“灌輸”。所以，我們務(wù)必要把理想教育化成學(xué)校的文化行為，這樣才能對學(xué)生形成潛移默化的影響。

三、弘揚傳統(tǒng)美德

法國長篇小說《核混亂》中，有這樣一句話：“當人生的最高目標是花最小的力氣掙最多的錢的時候，人的道德就變得不可救藥了。”隨著改革開放的深入發(fā)展，道德問題成了當前社會的熱點話題：“小悅悅”、“范跑跑”、“藥家鑫”、“扶

不起”等不良現(xiàn)象讓人們呼喚道德回歸；“網(wǎng)絡(luò)游戲”、“低俗文化”、“留守孩子”、“單親家庭”等教育難題給學(xué)校德育工作帶來挑戰(zhàn)。如何立足本職，因地制宜，抓好傳統(tǒng)美德教育，是每一個教育工作者必須面臨的課題。

在校園傳播先進文化，弘揚傳統(tǒng)美德，我們著重做好以下幾方面的工作：

1、加強師德建設(shè)。教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育。教師之大，我們建立“師德檔案”，評選十佳“師德標兵”，要求教師要以高尚的精神和人格力量去塑造學(xué)生，激勵學(xué)生，展現(xiàn)出良好的師表風范。同時要加強職業(yè)理想塑造以及職業(yè)道德教育，增強教書育人的責任感和使命感。更要關(guān)愛學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

2、加強誠信教育。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”學(xué)校作為學(xué)生誠信教育的主陣地，我們將誠信教育與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信內(nèi)容的格言、楷模、典故等，通過誦讀、演講、宣誓等形式，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學(xué)生感受、體會誠信是做人的根本。同時將誠信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時機，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信的品質(zhì)，教會學(xué)生做人。

3、學(xué)會感恩。感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德，是做人的起碼修養(yǎng)。感恩是人類生活的重要情感行為,這種情感和行為包含著尊敬師長、關(guān)愛他人、回報祖國、珍愛生命、追求和諧等倫理價值。我們通過“感動校園”和“美麗校園”的評選，教育學(xué)生學(xué)會感恩，先要學(xué)會知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩。并從中挖掘出“李菲”、“吳灝潤”等感人事跡。

4、傳播孝道文化。孝道是中華五千年傳統(tǒng)的美德，“父母乃人之本，人乃以孝為先，孝為德行之門，德為成事之本”。“百善孝為先”，今天孝道文化在修身養(yǎng)性，促進身心健康、促進和諧社會建設(shè)、繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化等方面具有重要意義。在傳播孝道文化方面，我們結(jié)合古今中外的名人名言，結(jié)合“弟子規(guī)”、“二十四孝”等傳統(tǒng)經(jīng)典和傳統(tǒng)美德故事，結(jié)合胡錦濤關(guān)于“八榮八恥”的講話精神，讓學(xué)生在實踐活動中自覺接受孝道教育。

四、注重習慣養(yǎng)成教育

“一屋不掃，何以掃天下”。先進文化傳播離不開習慣養(yǎng)成教育。良好的行為習慣，將帶給學(xué)生美好的人生。養(yǎng)成良好的行為習慣，是培養(yǎng)學(xué)生具備高尚道德情操、完美人格的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)建文明和諧校園的最基本保障。習慣養(yǎng)成教育

我們主要抓好以下兩方面：

1、從點滴開始抓養(yǎng)成教育。我們抓養(yǎng)成教育，要從學(xué)生的點滴抓起，喚起他們的習慣養(yǎng)成意識，逐步形成良好的生活習慣、學(xué)習習慣、衛(wèi)生習慣、勞動習慣、心理習慣等。在工作過程中，我校堅持細化原則，把教育落實到一點一滴，乃至學(xué)生的一舉一動、一言一行之中。堅持一月一個主題，一周一個重點，把習慣養(yǎng)成分階段分層次落實：首先抓學(xué)生的日常生活習慣，繼而抓學(xué)習習慣，再抓品德習慣。注重選準切入點，培養(yǎng)學(xué)生的日常生活習慣從最簡單的不亂丟亂扔開始，廣泛開展“學(xué)校不見廢紙片，干干凈凈每一天”活動。我們把學(xué)校的規(guī)章制度細化成一個個具體的口號和行動。如：我們提出了“良好的行為習慣將帶給你美好的人生”的宣傳口號；在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣時，第一周開展的就是“班級角角衛(wèi)生，校園處處干凈”活動??通過“大處著眼重素質(zhì)，小處著手抓養(yǎng)成”，強化行為習慣教育，營造文明校園。

2、借助活動強化行為習慣教育。①開展習慣宣傳教育活動。我們通過主題班會，校園廣播站、黑板報、宣傳墻等方式廣泛宣傳，讓全體學(xué)生明白習慣對自己成長的重要。我校把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標。并根據(jù)本班的實際情況，制定班規(guī)。②開展告別不文明行為活動。我們引導(dǎo)學(xué)生認真學(xué)習《弟子規(guī)》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《交通安全知識》和“我身邊的安全隱患”，對照規(guī)范，反省自己，查找身邊不文明行為；并以“學(xué)雷鋒月”為契機，在全校范圍內(nèi)開展“學(xué)雷鋒精神，做文明學(xué)生”活動。這些活動的開展，不僅是思想教育，更多的是行為教育與塑造，真正使學(xué)生把自己的遠大理想和正確的人生觀落實在具體的行動中，而不是停留在口頭上。

五、注重創(chuàng)新，與時俱進

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力。”（江澤民）推動文化創(chuàng)新，促進先進文化建設(shè)，是學(xué)校文化建設(shè)的重任。多年來，我們在吸收與借鑒的基礎(chǔ)上，本著做就做好的原則，嘗試著從以下幾個方面進行創(chuàng)新：

1、精心構(gòu)建文化長廊——歷史與文化的熏陶

中華文化，源遠流長，博大精深，我們?nèi)翰呷毫Γ瑥暮棋珶o垠的宇宙中，摘取最耀眼的星星，照耀學(xué)生的心靈。我們借助“二十四孝”，讓學(xué)生弘揚傳統(tǒng)美德，學(xué)會感恩；我們運用“弟子規(guī)”、“中學(xué)生十二種良好習慣”，讓學(xué)生注重習慣養(yǎng)成；我們還獨具匠心，按照歷史的順序，繪制了“國學(xué)文化”長廊，帶給學(xué)

生一幅美麗的畫卷，在這幅畫卷中，讓學(xué)生感受中華民族的悠久歷史，沐浴中華民族的燦爛文化，讓中華文明在這里傳播，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

2、悉心營造校園環(huán)境——青春與個性的展示

我們的教室、寢室不僅成為學(xué)生學(xué)習生活的樂園，更是他們展示自我，放飛夢想的舞臺。每個教室，不僅有精彩的“教師寄語”，還有響亮的班級“口號”、美麗的“班名”，如“雄鷹班”、“三明書屋”；更有學(xué)生青春的風采——“理想樹”、“才藝展示”、“我進步啦”、“我能行”等。每個寢室既有溫馨的室名，又有個性化的“青春誓言”，如“一屋不掃，何以掃天下？”“和諧寢室是我家，干凈整潔靠大家！”在班級文化建設(shè)中，我們突出特色，顯揚個性，讓孩子們“看得見、摸得著、悟得到”，學(xué)生歡喜，家長高興，社會贊譽。

3、用心推出感動校園——名人與榜樣的引領(lǐng)

榜樣的力量是無窮的。我們特別注重榜樣引領(lǐng)，精益求精，一方面把同學(xué)們崇拜的明星、偶像樹起來，用他們的名言來激勵學(xué)生，用他們的事跡來感動學(xué)生。比如，成吉思汗的壯語——“天下最美的女人是母親”，比爾·蓋茨的教誨——“人生最不能等待的是孝敬父母”，另一方面我們從眾多道德模范和“感動中國”人物中選取最符合學(xué)校教育的典型進行弘揚，（一、錢偉長------科學(xué)泰斗 赤子之心，他說“我沒有專業(yè)，國家的需要就是我的專業(yè)”；

二、劉偉------隱形的翅膀；

三、孟佩杰------孝女當家；

四、洪戰(zhàn)輝------鐵肩重擔，帶著養(yǎng)妹上大學(xué)；

五、雷鋒------為人民服務(wù)）讓學(xué)生向英雄學(xué)習，向榜樣看齊！

在開展“讓先進的文化占領(lǐng)我們的校園”課題研究中，我們要站在時代發(fā)展前沿，把握愛國主義主旋律，大力開展理想前途教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，堅持百花齊放、百家爭鳴、多元互補、兼收并蓄，與時俱進，開拓創(chuàng)新，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以先進的文化占領(lǐng)校園陣地，以先進的文化引領(lǐng)學(xué)生成長，推動校園文化和精神文明建設(shè)全面發(fā)展。