第一篇：基于生態(tài)文明的薪材探究

基于生態(tài)文明的薪材探究

于露

（西南林業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）

摘要：通過分析我國(guó)農(nóng)村薪材的現(xiàn)狀以及薪材對(duì)于環(huán)境和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的影響，繼而探究合理的生態(tài)的薪材替代品。

關(guān)鍵詞：薪材；現(xiàn)狀 ；新能源；優(yōu)化結(jié)構(gòu)

一、引言

我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)的能源消費(fèi)主要有薪材、秸稈、煤、電、液化氣等。但是它們都面臨實(shí)際問題；首先是環(huán)境問題，如人們?yōu)榱双@得薪材，大量破壞森林和植被，造成水土流失、土壤表面植被退化等問題；同時(shí)薪材、秸稈等草木類能源的利用率很低，造成大量的能源浪費(fèi)和大氣污染；其次是可持續(xù)問題，眾所周知，煤炭、石油等化石類能源日漸枯竭，用一點(diǎn)只會(huì)少一點(diǎn)，必須考慮資源的可持續(xù)性；第三是使用的成本問題；近幾年，特別是2007、2008年上半年化石類能源價(jià)格高漲，人們使用的成本越來越高。雖然隨著金融危機(jī)，它們的價(jià)格有一定的下降，但是未來價(jià)格上漲壓力不容忽視。能源消費(fèi)成為農(nóng)村居民消費(fèi)支出中重要組成部分，但是也成為農(nóng)戶一大經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在傳統(tǒng)能源消費(fèi)面臨巨大困難時(shí)，可再生資源成為農(nóng)村能源消費(fèi)重要來源。對(duì)于可再生能源，我們并不陌生，如生物能源（沼氣、秸稈發(fā)電等）、風(fēng)能、太陽能。在我國(guó)廣大的農(nóng)村，可再生能源在很長(zhǎng)的一段時(shí)間處于浪費(fèi)的狀態(tài)，并沒有得到合理的利用。近十年來，隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)可再生資源的重新認(rèn)識(shí)和定位，以沼氣、太陽能、風(fēng)能為主的能源利用量有了快速的提高。

二、我國(guó)農(nóng)村薪材的現(xiàn)狀

我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，農(nóng)村能源問題較突出。全國(guó)農(nóng)村8億多人口中（約1.7億多農(nóng)戶），生活能源不足，這是亟待解決的大問題。在中國(guó)，占總?cè)丝?5%~80%的農(nóng)村居民有一半生活在山區(qū)，他們生活能源差不多完全來源于木材能源。由于我國(guó)地域遼闊，自然條件復(fù)雜，資源分布不均和經(jīng)濟(jì)發(fā)展部平衡等因素，形成了我國(guó)以生物質(zhì)能源為主，多能互補(bǔ)的復(fù)合結(jié)構(gòu)。

從宏觀上看，我國(guó)南方或北方，大部分農(nóng)村的生活燃料仍然一生物質(zhì)能源為主，約占68.7%。薪材能源消量占全國(guó)總能源消耗量的7%，使用薪材主要在農(nóng)區(qū)和林區(qū)。全國(guó)1.7億農(nóng)戶中，約有47.7%嚴(yán)重缺柴，即約有0.8%~1億農(nóng)戶每年缺柴3~6個(gè)月。在農(nóng)村總消耗能量中，生活用能約占80%，生產(chǎn)用能約占20%。在生活用能結(jié)構(gòu)中，秸稈占43.3%，薪材占

39.8%，沼氣占0.2%，電力占0.6%，煤占12%，生物物質(zhì)能耗量占80%以上。目前農(nóng)村每人平均年需薪材675kg，而實(shí)際提供146kg，據(jù)測(cè)定，平均每個(gè)農(nóng)戶每年缺材約80天。全國(guó)農(nóng)區(qū)每年燒掉4億t秸稈，燒掉木材近1億立方米，占全國(guó)森林總消耗量30%。

我國(guó)是能源消費(fèi)大國(guó)，目前碳排放量位居世界第2，主要是因?yàn)槟茉聪慕Y(jié)構(gòu)以煤為主。大力發(fā)展替代能源，改善能源利用結(jié)構(gòu)，不僅減少排放二氧化碳的需要，也是保證未來能源供應(yīng)之必需。能源短缺、環(huán)境污染以及生態(tài)系統(tǒng)退化是制約人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的主要問題。

三、特點(diǎn)和問題

在薪材的發(fā)展和利用個(gè)上，當(dāng)前的特點(diǎn)和存在的主要問題是：

（一）、我國(guó)農(nóng)村總用能消耗中，煤炭消耗占第一位，占總耗能38.2%；占第二位的是秸稈，占能耗的24.4%；占第三位的是薪材，占總耗能的18.6%。其次，才是電、油、沼氣、及太陽能、地?zé)岬取?/p>

（二）、農(nóng)村生產(chǎn)和生活用能雖然經(jīng)各級(jí)政府積極努力，取得了較顯著的效，但在缺煤少林的平原省區(qū)的農(nóng)村能源緊張狀況仍為得到根本的解決。秸稈和薪材由于其可再生、以獲取和價(jià)格低廉等特性，預(yù)期其在農(nóng)村能源中仍將占有重要地位。這些平原省區(qū)只有大力發(fā)展四旁植樹和薪炭林，才能緩解薪材與地爭(zhēng)肥、與畜爭(zhēng)飼料的矛盾。

（三）、資源少，薪炭林在整個(gè)森林資源中所占的比例僅占全國(guó)有林地面積的3.2%。薪炭林重要分布于江西（61.1萬h㎡）、湖北（42.9萬h㎡）、陜西（42.5萬h㎡）、云南（45.1萬h㎡）、遼寧（40.6萬h㎡）、湖南（25萬h㎡）、廣東（28.3萬h㎡）、內(nèi)蒙古（22.3萬h㎡）等。這些省區(qū)既是薪炭林大省，同時(shí)也是農(nóng)村能源緊缺大省。

（四）、農(nóng)村爐灶落后，熱效率低。如薪材的熱利用率50%，秸稈的熱利用率只有10%左右。

（五）、經(jīng)營(yíng)管理粗放，資源破壞嚴(yán)重。由于過量樵采，知識(shí)許多用材林變成了小老樹和低產(chǎn)林；有限的薪炭林資源得不到合理經(jīng)營(yíng)，掠奪式利用越來越差，越來越少，許多薪炭林林分幾乎沒有產(chǎn)量。此外，薪材嚴(yán)重不足，人們便把刀斧伸向防護(hù)林和用材林，這不僅是森林資源早到巨大破壞，同時(shí)也加劇了水旱災(zāi)害、水土流失和土地荒漠化的進(jìn)程。由此導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，令人憂慮。

（六）、薪材資源浪費(fèi)嚴(yán)重。伐區(qū)剩余物有90%廢棄在山場(chǎng)，得不到充分利用。

四、針對(duì)方法

（一）、大力發(fā)展薪炭林

薪炭林在解決農(nóng)村能源危機(jī)中起到了至關(guān)重要的作用。所以，要解決農(nóng)村能源短缺，降低低價(jià)值消耗，有效保護(hù)其它林業(yè)林種，就必須大力發(fā)展薪炭林。近幾年來，世界營(yíng)造薪炭林的規(guī)模在擴(kuò)大，速遞在加快。例如：印度把營(yíng)造薪炭林作為發(fā)展農(nóng)村能源的戰(zhàn)略重點(diǎn)，在20世紀(jì)80年代，印度就提出了“新能源的構(gòu)想”，一方面大力發(fā)展新能源（沼氣、太陽能），一方面大力發(fā)展薪炭林；韓國(guó)、土耳其等國(guó)家也進(jìn)行了大規(guī)模造林。這些國(guó)家薪炭林在農(nóng)村能源供應(yīng)方面起了重要作用。而我國(guó)薪炭林的發(fā)展速遞較慢，年均新造的薪炭林面積僅占人工造林面積的1.3%。所以在今后的營(yíng)造林模式中，應(yīng)加大薪炭林的比例，積極營(yíng)造速生、短輪伐期的薪炭林，堅(jiān)持“誰早誰有，誰經(jīng)營(yíng)，誰受益”，的政策，鼓勵(lì)單位或個(gè)人承包或租賃有償使用荒山荒地營(yíng)造薪炭林基地、結(jié)合封育，從而有效的保護(hù)其它林種。

（二）、實(shí)施最受農(nóng)民歡迎的農(nóng)村能源沼氣生態(tài)工程

沼氣產(chǎn)業(yè)已從單純的能源利用發(fā)展成為廢棄物處理和生物質(zhì)多層次綜合利用，并與養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)廣泛結(jié)合，在農(nóng)村生產(chǎn)和生活中發(fā)揮了重要作用。北方“四位一體”、南方“豬沼果”、西北“五配套”等能源生態(tài)模式逐步優(yōu)化完善。大中型沼氣工程技術(shù)日趨成熟，初步具備產(chǎn)業(yè)化條件。“十五”期間，中央投資34億元專項(xiàng)支持沼氣建設(shè)，直接受益農(nóng)戶達(dá)374萬戶。目前，全國(guó)農(nóng)村戶用沼氣已累計(jì)發(fā)展到2200萬戶左右，年產(chǎn)沼氣約90億立方米；建成養(yǎng)殖場(chǎng)沼氣3800處，年產(chǎn)沼氣約2.5億立方米。同時(shí)，通過沼氣建設(shè)，初步形成了一支農(nóng)業(yè)生物質(zhì)能產(chǎn)業(yè)發(fā)展隊(duì)伍。實(shí)踐證明，農(nóng)村沼氣的發(fā)展解決農(nóng)村生活用能，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展，綜合效益是顯著的。

（三）、積極推廣太陽能、風(fēng)能等可再生能源技術(shù)。

可再生能源的開發(fā)利用取決于資源稟賦、技術(shù)支撐和市場(chǎng)開發(fā)。截止2006年底，全國(guó)太陽能及熱氣保有量達(dá)到了7500萬平方米，太陽灶正常使用保有量60萬臺(tái)，小風(fēng)電裝機(jī)達(dá)到了12421臺(tái)。而處于中國(guó)西南的昆明具有豐富的太陽能資源，年均日照2250小時(shí)左右，太陽輻射年均5461兆焦耳/平方米。太陽能光熱應(yīng)用位居全國(guó)前列，在全國(guó)省會(huì)城市中普及率最高，擁有100多家技術(shù)成熟能配套生產(chǎn)的企業(yè)；太陽能與建筑一體化結(jié)合技術(shù)處于全國(guó)領(lǐng)先水平；光伏技術(shù)研發(fā)、生產(chǎn)制造和光伏發(fā)電應(yīng)用系統(tǒng)集成技術(shù)有較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，占有國(guó)內(nèi)20%的市場(chǎng)份額。生物質(zhì)能開發(fā)利用潛力大，目前城鎮(zhèn)生活垃圾日產(chǎn)量超過4800噸，其中主城區(qū)占83%；戶用沼氣建設(shè)僅為適建農(nóng)戶數(shù)的30%，發(fā)展前景廣闊；近期規(guī)劃滇池底泥和污泥可利用量近900萬噸。生物燃料依托全省資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展深加工和市場(chǎng)應(yīng)用。加快太陽能、生物質(zhì)能等可再生能源開發(fā)利用，將為加快推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代新昆明建設(shè)進(jìn)程提供新的產(chǎn)業(yè)支撐。

（四）、堅(jiān)持推進(jìn)秸稈能源化和開發(fā)能源。

我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)建成秸稈汽化供應(yīng)站602處，建立了一批秸稈固化成型示范點(diǎn)，引進(jìn)育成了多種有量能源作物新品種，為規(guī)模化開發(fā)利用生物質(zhì)能源奠定了一定的基礎(chǔ)。在保持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村快速發(fā)展的同時(shí)，充分利用我國(guó)可再生能源的豐富優(yōu)勢(shì)，大力開發(fā)利用可再生能源，走投資少、效益高、能耗低的可持續(xù)發(fā)展之路。

（五）、拓寬投資渠道，加大資金投入力度

在我們的實(shí)證分析中，政府的財(cái)政投入對(duì)可再生能源的使用的影響非常顯著。資金補(bǔ)貼在推動(dòng)沼氣、太陽能的使用，成效顯著。但是目前農(nóng)村沼氣建設(shè)正從交通方便、經(jīng)濟(jì)條件較好的地區(qū)向邊遠(yuǎn)山區(qū)、經(jīng)濟(jì)條件較差的地區(qū)發(fā)展，工作難度日益加大，建池工作經(jīng)費(fèi)亦需相應(yīng)增加。政府應(yīng)將農(nóng)村沼氣建設(shè)工作經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算，增加投入，改善工作條件，確保項(xiàng)目實(shí)施的質(zhì)量。還要多渠道籌集資金，建立穩(wěn)定的投入機(jī)制。采取各項(xiàng)措施加強(qiáng)沼氣建設(shè)專項(xiàng)資金管理，提高使用效率。對(duì)于有條件的養(yǎng)殖場(chǎng)，可以建立大中型沼氣發(fā)酵裝置，統(tǒng)一供氣。對(duì)太陽能的發(fā)展，要繼續(xù)支持家電下鄉(xiāng)補(bǔ)貼政策。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳炳浩.農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展與森林資源保護(hù)[M].北京：北京出版社，2001：186-188.[2] 張鳳桐.我國(guó)農(nóng)村能源結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化[J].生物技術(shù)，北京農(nóng)業(yè)出版社，2008:49.[3] 龍圣智.我國(guó)薪炭林發(fā)展面臨的問題及對(duì)策[J].中南林業(yè)調(diào)查規(guī)劃，2003，22（4）:35-36.[4] 吳江.農(nóng)戶可再生能源使用行為選擇及影響因素研究[J].農(nóng)村研究，2010：23-24.

第二篇：我國(guó)新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)問題的探究

我國(guó)新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)問題的探究

摘要

黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，而農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)則是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村不可或缺的重要組成部份。在生態(tài)文明理念下，建設(shè)新農(nóng)村就是要在新農(nóng)村建設(shè)中將人與自然的關(guān)系納入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)中來統(tǒng)一考慮,將資源的接續(xù)能力和生態(tài)環(huán)境的容量作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要依據(jù),推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源節(jié)約環(huán)境友好相互推動(dòng)、相互協(xié)調(diào)。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境狀況卻不容樂觀，污染十分嚴(yán)重。為此，必須加快農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的步伐，建設(shè)良好的農(nóng)村人居生態(tài)環(huán)境,提升農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力,以轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和保證生態(tài)安全為總體目標(biāo),努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明、政治文明與生態(tài)文明的和諧發(fā)展。

本文就我國(guó)農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)問題從四個(gè)部分進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析與研究。最后按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則從五個(gè)方面提出了完善農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的措施，諸如完善農(nóng)村環(huán)境宣傳教育體系、完善農(nóng)村環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)和環(huán)境管理體制、加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的污染控制、大力發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；生態(tài)文明；環(huán)境保護(hù)

Research on the Construction of China's Rural Ecological

Civilization Abstract

Building a new socialist countryside is a major historic task proposed during the Fifth Session of the Sixteenth Central Committee of the CPC(Communist Party of China), and building ecological civilization of the new countryside is an indispensable component of it.Guided by ecological civilization, building a new socialist countryside means that relationship between man and nature should be included within the economic and social development goals and resource continuity and the capacity of ecological environment should be taken as important factors for evaluating economic construction in order to promote the coordination of rural economic and social development and the environment.At present, rural ecological environment in our country is not in good state and has suffered great pollution.Therefore, we should quicken the pace of the construction of ecological civilization, the construction of a sound ecological environment, promote the sustainability of the countryside and the agriculture, transform agriculture development mode, adjust the industrial structure and guarantee the overall goal of ecological safety so as to realize the harmonious development of the material civilization, political civilization, spiritual civilization and ecological civilization.This paper centers on the analysis and research of rural ecological civilization construction.In the last part, the author puts forward five measures to perfect rural ecological civilization construction by following the principle of linking theory with practice, such as perfecting propaganda system of rural environment protection, perfecting law of environmental protection and regulation mechanism of environmental management, strengthening pollution control of township enterprises, developing recycling economy of agriculture and so on.。

Keywords: the countryside；ecological civilization； environmental protection

一 研究目的、意義 研究目的

胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求,即“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”,這是我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)。此前，黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，并提出“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總體要求。可見，兩重要會(huì)議為我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)指出了明確的方向，規(guī)劃了宏偉藍(lán)圖，這就是：新農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)。而農(nóng)村也恰是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要根據(jù)地。廣大農(nóng)村是淡水、耕地、林地、草原、生物等資源的最大腹地，是承載人口的主要場(chǎng)所，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的主要環(huán)境依托。然而，自改革開放以來，我國(guó)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞，那種農(nóng)業(yè)文明時(shí)代“清風(fēng)朗月不用一錢買”的浪漫早已悄然逝去。而我國(guó)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)工作又與生態(tài)文明的要求還有很大的距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大農(nóng)村群眾對(duì)美好環(huán)境的要求，不能適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。嚴(yán)峻的農(nóng)村生態(tài)形勢(shì)，不僅僅制約了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)的發(fā)展，更為嚴(yán)重的是它直接威脅到農(nóng)民的健康、生命和財(cái)產(chǎn)安全。沒有農(nóng)村的生態(tài)文明，就沒有中國(guó)的生態(tài)文明。本文是在當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義新農(nóng)村的背景下研究我國(guó)新農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)，力圖通過對(duì)我國(guó)新農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行較深層次的剖析，考察其特殊性及現(xiàn)階段面臨的問題和挑戰(zhàn)，進(jìn)而提出加強(qiáng)我國(guó)新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的具體對(duì)策，謀求實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧的現(xiàn)實(shí)途徑，為全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義新農(nóng)村提供一些參考。2 研究意義

理論意義：研究我國(guó)新農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論意義。黨的十七大把生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)首次寫入黨的政治報(bào)告，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新發(fā)展，也是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)新的理論成果。研究我國(guó)新農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)嶄新課題。因此，在目前農(nóng)村環(huán)境污染情況進(jìn)一步惡化而國(guó)內(nèi)外針對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀、存在的問題、以及完善的措施很少有全面而系統(tǒng)地解讀與研究的情況下，加強(qiáng)對(duì)新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的理論研究，具有全新的理論意義。本文根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村存在的實(shí)際情況，力圖從深層次找出問題的癥結(jié)所在，努力將建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明的機(jī)制建立、科技應(yīng)用、法律健全和社會(huì)參與作為一個(gè)整體系統(tǒng)，科學(xué)地提出可以有效治理農(nóng)村環(huán)境污染、加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的手段，為進(jìn)一步研究新農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)提供些許較有價(jià)值的參考，為新農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)提供一些理論上的依據(jù)。實(shí)踐意義：研究我國(guó)新農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)具有重要的實(shí)踐意義。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，13 億人口有 9 億在農(nóng)村，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是中國(guó)“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)，農(nóng)村在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中處于基礎(chǔ)性地位。無農(nóng)不穩(wěn)，無生態(tài)文明的農(nóng)村一樣不會(huì)穩(wěn)定，情況甚至?xí)釉愀狻Ｈ伺c自然環(huán)境發(fā)生聯(lián)系的主要區(qū)域分布在農(nóng)村和農(nóng)業(yè)兩個(gè)領(lǐng)域，而廣大農(nóng)村地區(qū)自古以來又是我們中華文明立足和發(fā)展的大本營(yíng)。一方面我國(guó)農(nóng)村地區(qū)是地大、人多，農(nóng)村的環(huán)境狀況勢(shì)必會(huì)通過多種渠道滲透到全國(guó)整體的環(huán)境狀況中去，這是我們須臾不能忽視的。另一方面，“國(guó)以民為本，民以食為天”。不保護(hù)好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，最終受傷害的不僅是農(nóng)民，更是全社會(huì)所有的成員。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須進(jìn)行農(nóng)村生態(tài)文明的建設(shè)。針對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀、存在的問題、以及實(shí)踐的途徑進(jìn)行科學(xué)地分析和考察，系統(tǒng)性地提出可以有效治理農(nóng)村環(huán)境污染、加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的手段，對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)中的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，將具有直接的借鑒和參考價(jià)值。總而言之，農(nóng)村生態(tài)文明的建設(shè)，最關(guān)鍵的是在于農(nóng)村環(huán)境問題的治理。農(nóng)村環(huán)境問題不僅與廣大農(nóng)民的利益緊緊相關(guān)，還與全國(guó)人民的利益相關(guān)，上升到國(guó)家層面，就是事關(guān)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否順利實(shí)施。我們必須高度重視農(nóng)村生態(tài)文明的建設(shè)，事無巨細(xì)，著力完善農(nóng)村環(huán)境宣傳教育體系，著力完善農(nóng)村環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)和環(huán)境管理體制，著力加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的污染控制，各級(jí)政府應(yīng)發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，切實(shí)把農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)放到它應(yīng)有的地位上來。這也是本文寫作的初衷和主旨。

二 我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)存在的主要問題

農(nóng)村污染種類繁多、產(chǎn)生量大、分布面廣、治理難度較大。農(nóng)村環(huán)境污染綜合整治是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中包括農(nóng)村垃圾、人畜糞便、作物秸稈等固體廢棄物及生活污水、生產(chǎn)廢水的處理，化肥的減量合理使用，農(nóng)藥和有機(jī)物的控制，水土流失的有效治理等方面。農(nóng)村環(huán)境污染，已不是農(nóng)民自己能夠解決的問題。如不及早重視和防范，將會(huì)造成比現(xiàn)在城市環(huán)境污染更復(fù)雜、更有害、更難治理和恢復(fù)的被動(dòng)局面。農(nóng)村環(huán)境污染，各種有害物質(zhì)殘留進(jìn)入食物鏈，既影響了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，又危害了人體健康，尤其容易滋生各種有害病菌，引發(fā)各種流行疾病，給人們生活帶來諸多安全隱患。1 農(nóng)用化學(xué)物質(zhì)不合理使用

合理科學(xué)地使用農(nóng)用化學(xué)物質(zhì)可提高農(nóng)作物的產(chǎn)量，但過量使用或使用不當(dāng)甚至濫用，則會(huì)對(duì)人類生活和農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成不利的影響甚或嚴(yán)重破壞。由于長(zhǎng)期不合理施用農(nóng)藥、化肥、除草劑、生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑等化學(xué)合成物質(zhì)，造成我國(guó)農(nóng)業(yè)污染不斷積累、生態(tài)環(huán)境不斷退化，嚴(yán)重制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。2 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染嚴(yán)重

中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)創(chuàng)始于 20 世紀(jì) 50 年代后期的“社隊(duì)企業(yè)”，是在農(nóng)村手工業(yè)基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的。中國(guó)廣大農(nóng)民為了脫貧致富，安置農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力，改革農(nóng)村單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)而開辦了一大批這樣的企業(yè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的產(chǎn)值已占到我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的一半，正所謂半壁江山。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)為主體的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中起到了越來越重要的作用。然而，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在帶來巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶了嚴(yán)重的環(huán)境污染問題。3 規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖業(yè)的污染

近10 年來，畜禽養(yǎng)殖業(yè)成為農(nóng)村新的污染源，在河網(wǎng)密布地區(qū)這種污染甚至已經(jīng)超過工業(yè)污染。對(duì)環(huán)境影響較大的大中型集約化畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)，約 80%分布在人口比較集中、水系較發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)和諸多大城市周圍。這些地區(qū)可資利用的環(huán)境容量小，沒有足夠的耕地消納禽畜糞便，生產(chǎn)地點(diǎn)離人的聚居點(diǎn)近或者同一個(gè)水資源循環(huán)體系中，加之其規(guī)模和布局沒有得到有效控制，沒有注意避開人口聚居區(qū)和生態(tài)功能區(qū)，造成禽畜糞便還田的比例低、危害直接。同時(shí)，大多數(shù)養(yǎng)殖場(chǎng)糞便、污水的貯運(yùn)和處理能力不足，糞便和污水的處理率僅為 5.0%和 2.8%，90%以上的規(guī)模化養(yǎng)殖場(chǎng)沒有污染防治設(shè)施，大量糞便、污水不經(jīng)任何處理直接排入水體，加速了我國(guó)水體富營(yíng)養(yǎng)化趨勢(shì)，以及大氣的惡臭污染甚至地下水污染，禽畜糞便中所含病原體也對(duì)人群健康造成了極大威脅。4 農(nóng)村生活垃圾及生活污水的污染

在我國(guó)廣大農(nóng)村，生活垃圾除了小部分用作肥料，大多亂堆亂倒。除少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)有簡(jiǎn)單的垃圾填埋場(chǎng)進(jìn)行統(tǒng)一填埋外，絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊的垃圾隨意堆放在公路旁、江河小溪邊，道路、河流、農(nóng)田成了天然垃圾場(chǎng)。少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)即使有垃圾填埋場(chǎng)，但大多選址不當(dāng)，把垃圾場(chǎng)建在公路邊、河流旁，且不能及時(shí)覆蓋，造成二次污染，影響下游衛(wèi)生。許多村雖然建了垃圾箱，但不能及時(shí)清運(yùn)，垃圾長(zhǎng)期露天對(duì)方產(chǎn)生大量氨、硫化物等有害氣體，嚴(yán)重污染了大氣；在堆放腐敗過程中還會(huì)產(chǎn)生大量的酸性和堿性有機(jī)污染物，并會(huì)將垃圾中的重金屬溶解出來，重金屬和病原微生物會(huì)造成地表水和地下水的嚴(yán)重污染。

三 完善我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的措施 完善農(nóng)村環(huán)境宣傳教育體系 通過宣傳與普及環(huán)境知識(shí)，讓公眾認(rèn)識(shí)到我國(guó)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀及其嚴(yán)重的危害，增強(qiáng)危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任心。在提倡物質(zhì)文明和精神文明的同時(shí)，更需要提倡生態(tài)文明。要開展各種形式的宣傳，如利用雜志、廣播、電視、文藝表演等，向廣大農(nóng)村干部群眾宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)，從而樹立強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，自覺投身到保護(hù)農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生的行列中。另外，要開展貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的宣傳教育，特別是加強(qiáng)農(nóng)民等生產(chǎn)者的宣傳和教育，把綠色食品、有機(jī)食品系列標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)技術(shù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)基本知識(shí)作為農(nóng)技培訓(xùn)、“綠色證書”培訓(xùn)的重要內(nèi)容。必須充分發(fā)揮新聞媒體的作用，要因地制宜地設(shè)計(jì)群眾喜聞樂見的載體，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行環(huán)境知識(shí)的宣傳與教育，特別要重視青年一代的環(huán)保教育，要將環(huán)境教育作為義務(wù)教育的重要內(nèi)容，在中小學(xué)生中普及生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)，使生活在農(nóng)村的人們養(yǎng)成良好的生產(chǎn)生活習(xí)慣，在環(huán)境保護(hù)和污染治理方面變被動(dòng)為主動(dòng)。例如，農(nóng)民過多地使用化肥或農(nóng)藥，或者使用方法不當(dāng)，2 完善農(nóng)村環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)和環(huán)境管理體制

隨著生態(tài)文明理念的提出，1989 年頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》限于當(dāng)時(shí)的立法背景，已顯得力不從心，尤其是對(duì)于今日的農(nóng)村來說，其缺陷也日益暴露出來。在當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)過程中，有必要制定環(huán)境基本法，使生態(tài)文明成為立法的指導(dǎo)思想，并增加自然生態(tài)保護(hù)方面的內(nèi)容，彌補(bǔ)現(xiàn)行環(huán)境保護(hù)法對(duì)自然資源保護(hù)的失衡。①在立法過程中注意提高立法質(zhì)量，切實(shí)增強(qiáng)法律、法規(guī)的可操作性。對(duì)環(huán)境立法的適用對(duì)象進(jìn)行調(diào)整，在側(cè)重大中城市環(huán)境的同時(shí)利益，能夠考慮將小城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的環(huán)境利益更多納入我國(guó)環(huán)境與資源立法的范疇。對(duì)我國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的新的生態(tài)環(huán)境問題重新立法，尤其是對(duì)環(huán)境污染轉(zhuǎn)移、有效遏制生態(tài)環(huán)境惡化方面的法律法規(guī)進(jìn)行補(bǔ)充和完善，為我國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快提供更多與當(dāng)?shù)貙?shí)際因素聯(lián)系緊密、可操作性強(qiáng)的法律法規(guī)。堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性與超前性相結(jié)合原則，以本地事實(shí)為依據(jù)，堅(jiān)持國(guó)家立法的原則性與本地實(shí)際的靈活性結(jié)合，并且地方環(huán)境立法應(yīng)在科學(xué)預(yù)見基礎(chǔ)上超前立法，以彌補(bǔ)國(guó)家立法的滯后性；強(qiáng)化污染責(zé)任制原則，進(jìn)一步明確和加強(qiáng)污染者的法律觀念和社會(huì)責(zé)任感。例如，浙江省已于 2009 年1 月 1 日施行的《浙江省水污染防治條例》，就是針對(duì)本省水污染的特點(diǎn)，結(jié)合《中華人民共和國(guó)污染防治法》，為有效解決超標(biāo)排放，強(qiáng)化飲用水水源保護(hù)，3 加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的污染控制

企業(yè)的發(fā)展，需要能源、供水、供電等基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)服務(wù)體系的支持，要求相對(duì)集中、連片發(fā)展，這樣才能體現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)和集聚效應(yīng)。我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)點(diǎn)多面廣、分布散亂，基本處于“處處點(diǎn)火，村村冒煙”的局面，這種分散化、無序化狀況不但阻礙生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)和優(yōu)化組合，而且給污染控制和環(huán)境管理帶來困難。小城鎮(zhèn)的建設(shè)給控制鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)環(huán)境污染帶來良機(jī)。小城鎮(zhèn)建設(shè)引導(dǎo)居住區(qū)向集鎮(zhèn)集中。不難理解，當(dāng)居住群落十分分散且規(guī)模又不大而鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)又大多分布于自然村落附近時(shí)，污染防治設(shè)施上馬很難，進(jìn)行集中控制就更不可能。居民向集鎮(zhèn)集中以發(fā)展小城鎮(zhèn)，才可能規(guī)劃統(tǒng)一的工業(yè)園區(qū)，這樣原本分散的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)才有可能向工業(yè)小區(qū)遷移。在農(nóng)村和城鎮(zhèn)設(shè)置鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工業(yè)小區(qū)，并設(shè)計(jì)和推行一套能使其有效運(yùn)轉(zhuǎn)的宏觀調(diào)控政策和長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制，是消除鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的環(huán)境問題必不可少的工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)發(fā)展區(qū)需要具備外延發(fā)展所需的空間和內(nèi)涵發(fā)展所需的條件。由于各地發(fā)展水平差異較大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工業(yè)小區(qū)在區(qū)位選擇上不宜采用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。一般來說，較為發(fā)達(dá)的地區(qū)應(yīng)以縣為單位設(shè)置鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工業(yè)小區(qū)，不發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)以地區(qū)為單位設(shè)置鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工業(yè)小區(qū)。鑒于鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)自身具有追求內(nèi)部和外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)、避免內(nèi)部規(guī)模不經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力，政府在確定鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工業(yè)小區(qū)時(shí)要以規(guī)避外部規(guī)模不經(jīng)濟(jì)為主旨。設(shè)置鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工業(yè)小區(qū)可以從更大范圍內(nèi)的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移入手加速工業(yè)化進(jìn)程，從提高非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間集聚度入手加速城市化進(jìn)程，同時(shí)可更好、更快地為鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)獲取外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)、避免外部規(guī)模不經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造條件，以降低鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)空間集聚對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境等所需付出的代價(jià)，尤其是環(huán)境代價(jià)。4 發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

目前我國(guó)農(nóng)村人居環(huán)境普遍較差，污染嚴(yán)重。在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)過程中，必須正確處理好發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與改善人居環(huán)境的關(guān)系，政府幫扶與農(nóng)民自主參與的關(guān)系，集中整治與長(zhǎng)效機(jī)制的關(guān)系，發(fā)展小城鎮(zhèn)與村莊整治的關(guān)系，集約節(jié)約用地與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)用地的關(guān)系等五個(gè)關(guān)系。①適當(dāng)參照《村莊和集鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)管理?xiàng)l例》確定的規(guī)劃原則，以及《村鎮(zhèn)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)》、《村鎮(zhèn)規(guī)劃編制辦法》（試行）等其中的有關(guān)技術(shù)規(guī)定，根據(jù)各地的實(shí)際情況搞好村莊規(guī)劃和治理。基本思路①完善縣域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃。縣域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃要為改善農(nóng)村人居環(huán)境提供依據(jù)，重點(diǎn)是明確村莊整治選點(diǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施布局和建設(shè)時(shí)序、嚴(yán)格保護(hù)的自然生態(tài)空間；各地應(yīng)依據(jù)縣域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)面向農(nóng)村的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為“村村通”工程合理布局提供技術(shù)支持。②合理確定村莊整治內(nèi)容。各村莊要因地制宜，主要從村莊道路建設(shè)、供水排水設(shè)施、垃圾集中堆放點(diǎn)、宅基地等方面展開整治，對(duì)于國(guó)家支持整治的項(xiàng)目，政府要加大支持力度，確保項(xiàng)目的實(shí)施。③制定村莊整治規(guī)劃。村莊整治規(guī)劃是指導(dǎo)和規(guī)范村莊人居環(huán)境建設(shè)和整治的專項(xiàng)規(guī)劃，是一項(xiàng)重要的公共政策。編制村莊整治規(guī)劃應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)狀評(píng)估的基礎(chǔ)上，以解決當(dāng)前村莊的重點(diǎn)問題為基本思路，突出鄉(xiāng)村特色、傳統(tǒng)文化和可持續(xù)發(fā)展為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，合理確定村莊整治的具體項(xiàng)目和整治要求，并提出實(shí)施計(jì)劃和措施。④加強(qiáng)農(nóng)房建設(shè)的指導(dǎo)和管理。落實(shí)“一戶一宅基地”政策，節(jié)約集約村莊用地，盡量少占用耕地。鼓勵(lì)建設(shè)聯(lián)排式、公寓式住宅，嚴(yán)禁城鎮(zhèn)居民以租用、借用等形式占用農(nóng)村宅基地。防止任何單位以新農(nóng)村建設(shè)為名，盲目拆遷農(nóng)民房屋，損害農(nóng)民利益。

四 結(jié)束語

近年來，我國(guó)在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，逐漸認(rèn)識(shí)到了生態(tài)問題的重要性，尤其是農(nóng)村的生態(tài)問題。農(nóng)村的發(fā)展關(guān)系到整個(gè)社會(huì)整個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，而社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)更是離不開農(nóng)村生態(tài)文明的建設(shè)。因?yàn)椋瑳]有農(nóng)村的生態(tài)文明，就沒有中國(guó)的生態(tài)文明。為此，我國(guó)相繼提出了可持續(xù)發(fā)展觀戰(zhàn)略、科學(xué)發(fā)展觀等，黨的十七大報(bào)告也首次提出了“建設(shè)生態(tài)文明”，把其作為我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求之一，生態(tài)文明被提到了一個(gè)嶄新的高度。面對(duì)當(dāng)前農(nóng)村建設(shè)中存在的諸多問題，各級(jí)政府應(yīng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上，不懼困難，共同譜寫社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的和諧篇章。

參考文獻(xiàn)

[1]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟, 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[ N].人民日?qǐng)?bào).2007-10-19.[2] 佟慶遠(yuǎn)等.新農(nóng)村生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2006．

[3] 席北斗等.農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)與綜合治理[M].北京:新時(shí)代出版社，2008．

[4] 柯珍堂.構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村與發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系探討[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì)，2008（11）．

[5] 鄭少尉.生態(tài)文明與環(huán)境立法的完善.中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)[J]，2006（02）

第三篇：第十二屆上海青少年生態(tài)文明探究小論文

第十二屆上海市青少年生態(tài)文明探究小論文

評(píng)選活動(dòng)實(shí)施方案

（討論稿）

為貫徹十九大報(bào)告提出“要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局”，“像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，進(jìn)一步提升青少年科技創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)探究及實(shí)踐能力，牢固樹立生態(tài)文明觀，上海市科技藝術(shù)教育中心、上海市植物學(xué)會(huì)、上海市動(dòng)物學(xué)會(huì)、上海市寶山區(qū)教育局將聯(lián)合開展第十二屆上海市青少年生態(tài)文明探究小論文評(píng)選活動(dòng)。引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生積極地關(guān)注自己身邊的生物與環(huán)境問題，強(qiáng)調(diào)參與者在自己身邊發(fā)現(xiàn)“小問題”，策劃“小課題”，通過“小實(shí)驗(yàn)”或者“小調(diào)查”開展“小研究”，最后完成“小論文”。

根據(jù)自己的能力和已經(jīng)掌握的知識(shí)去探究、去實(shí)驗(yàn)，學(xué)會(huì)掌握并運(yùn)用基本的科學(xué)研究方法解決實(shí)際問題。

一、主承辦單位

主辦單位：上海市科技藝術(shù)教育中心、上海市植物學(xué)會(huì)、上海市動(dòng)物學(xué)會(huì)、上海市寶山區(qū)教育局

承辦單位：寶山區(qū)青少年科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)站

支持單位：《生物學(xué)教學(xué)》編輯部、《十萬個(gè)為什么》編輯部、《動(dòng)手做》編輯部

二、活動(dòng)主題

我身邊的生物多樣性

三、活動(dòng)內(nèi)容

生態(tài)文明探究小論文可以針對(duì)以下二種類別中任意一類開展探究活動(dòng)。

1.主題探究小論文

以本屆活動(dòng)主題—我身邊的生物多樣性為主題，到大自然中開展生態(tài)文明探究，在自己學(xué)校或者小區(qū)開展如常見植物、常見昆蟲、常見鳥類等與生物多樣性相關(guān)課題研究的調(diào)查報(bào)告、考察報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

2.自主探究小論文

根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)和興趣，開展如植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、微生物學(xué)、農(nóng)業(yè)、水、土壤、大氣、噪聲、固體廢棄物以及生態(tài)環(huán)境等與生態(tài)文明相關(guān)的課題研究的的調(diào)查報(bào)告、考察報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

四、活動(dòng)對(duì)象

小學(xué)組：2-5年級(jí)小學(xué)在校學(xué)生（含二年級(jí)）。初中組：6-9年級(jí)在校初中學(xué)生

高中組：高中、中等職業(yè)學(xué)校在校學(xué)生。

參賽小論文可以是個(gè)人完成的，也可以是集體項(xiàng)目（集體項(xiàng)目不得超過3人）。

五、組織工作及日程安排 1.宣傳發(fā)動(dòng)階段：

2018年3月下發(fā)競(jìng)賽活動(dòng)的文件通知，在各區(qū)、學(xué)校宣傳發(fā)動(dòng)； 2.項(xiàng)目實(shí)施階段：

2018年3—10月份基層學(xué)校開展小課題研究活動(dòng)并完成小論文； 3.項(xiàng)目征集階段：

（1）申報(bào)參加小論文評(píng)選的各校參賽老師務(wù)必在2018年10月31日前向各區(qū)青少年活動(dòng)中心送交參賽材料，由各區(qū)活動(dòng)中心擇優(yōu)向市主辦方推薦。

（2）申報(bào)材料：

? 申報(bào)表一式三份；

? 論文紙質(zhì)文件一式二份（A4）； ? 含有上述二項(xiàng)內(nèi)容的光盤一張。截止日期：2018年10月31日 4.項(xiàng)目復(fù)評(píng)階段：

2018年12月1或2日（以復(fù)評(píng)通知為準(zhǔn)）,由評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)組織相關(guān)專家進(jìn)行復(fù)評(píng)答辯展示；入圍論文通過PPT限時(shí)匯報(bào)，并接受評(píng)委提問。復(fù)評(píng)地點(diǎn)：上海市科技藝術(shù)教育中心（中山西路1245弄1號(hào)）。

六、評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)

1.真實(shí)性（占25分）：是否根據(jù)學(xué)生的年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)來進(jìn)行選題和實(shí)施，重點(diǎn)提倡真實(shí)和誠(chéng)信度；

2.完整性（占20分）：在完成論文的過程中，原始資料的積累是否完整，過程是否清晰和連貫；

3.科學(xué)性（占20分）：研究的方法是否科學(xué)（如實(shí)驗(yàn)調(diào)查考察的對(duì)象樣本的數(shù)量和代表性、實(shí)驗(yàn)條件的創(chuàng)設(shè)、儀器的使用、觀察的內(nèi)容、重復(fù)實(shí)驗(yàn)和結(jié)論的分析等）；

4.教育性（占20分）：整個(gè)實(shí)施過程中，是否體現(xiàn)該學(xué)生實(shí)際的科學(xué)思想、精神、知識(shí)、方法、技能等科學(xué)素養(yǎng)表達(dá)的教育意義；

5.價(jià)值性（占15分）：看論文對(duì)現(xiàn)象規(guī)律的分析、社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、行為習(xí)慣的改變是否有實(shí)際的理論、實(shí)踐參考價(jià)值。

七、評(píng)選導(dǎo)向

小論文評(píng)比特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的誠(chéng)實(shí)態(tài)度；小論文評(píng)比特別支持項(xiàng)目研究的團(tuán)隊(duì)合作；小論文評(píng)比特別支持青少年從身邊發(fā)現(xiàn)的研究項(xiàng)目；小論文評(píng)比特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究項(xiàng)目和實(shí)施者年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)的一致；小論文評(píng)比特別支持基層本校科技教師的自身努力；小論文評(píng)比特別支持在本校現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)條件下的努力。

第十二屆上海市青少年生態(tài)文明探究小論文評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)

2018年3月1日

第四篇：生態(tài)文明與國(guó)民幸福感的關(guān)系探究

形勢(shì)與政策論文第1頁

生態(tài)文明與國(guó)民幸福感的關(guān)系探究

關(guān)鍵詞: 文明發(fā)展 生態(tài)意識(shí) 國(guó)民幸福感 影響與促進(jìn) 摘要：

在當(dāng)今世界中，物質(zhì)文明，精神文明，政治文明，生態(tài)文明這四大文明在任何一種社會(huì)形態(tài)中都存在著。其中生態(tài)文明貫穿于國(guó)民日常生活的點(diǎn)滴之中，體現(xiàn)在生產(chǎn)、生活、行為之中。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明是提升國(guó)民幸福指數(shù)的重要方面。十年來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平的不斷提升，老百姓對(duì)環(huán)境質(zhì)量、健康水平的關(guān)注度越來越高，越亦從“求溫飽”轉(zhuǎn)變到“盼環(huán)保”，從“謀生計(jì)”轉(zhuǎn)變到“要生態(tài)”。可以說，生態(tài)文明的建設(shè)在影響和提升國(guó)民幸福感的過程中扮演者越來越重要的角色。

一、生態(tài)文明的內(nèi)涵

黨的十八大在單篇文章的報(bào)告論述了“生態(tài)文明”，首次提出“推進(jìn)綠色發(fā)展，循環(huán)發(fā)展，低碳發(fā)展”，在十六大報(bào)告中“建設(shè)美麗中國(guó)”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代的發(fā)展提出了新的戰(zhàn)略選擇，體現(xiàn)了廣大人民對(duì)國(guó)家的新期待未來的發(fā)展，也體現(xiàn)了執(zhí)政黨意識(shí)的理想和當(dāng)今時(shí)代。

幸福是人類追求的終極目標(biāo)，人類生活的一切行為是為了滿足生存和發(fā)展的需要。人與自然，人與社會(huì)，人與人的和諧的，反映的深刻內(nèi)涵和生態(tài)文明的要求。邁向生態(tài)文明的新時(shí)代的低碳，智慧，和諧和幸福是實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展和確保人民幸福的必然選擇。

（一）生態(tài)文明我們這個(gè)時(shí)代的新文明觀

生態(tài)文明作為一種新的文明理念，寓意深刻，有以下三點(diǎn)：建立人與自然，自然環(huán)境之間的團(tuán)結(jié)共存的人日概念。生態(tài)文明認(rèn)為人是大自然的一個(gè)組成部分，形勢(shì)與政策論文第2頁

是所有的成員，自然分子之一。使用和人性的改造，必須確保生態(tài)系統(tǒng)的整體動(dòng)態(tài)平衡為前提。人為干預(yù)，過渡和運(yùn)動(dòng)的自然過程，限制必須不破壞物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)的有序性。人類不能只是開發(fā)自然，利用自然，獲得自然，同時(shí)也保護(hù)了自然，自然補(bǔ)償，按照自然規(guī)律，與自然和諧，與自然共存的發(fā)展。

建立經(jīng)濟(jì)，政治，社會(huì)，環(huán)境的協(xié)調(diào)，制定可持續(xù)發(fā)展的新模式。生態(tài)文明是人類必須徹底改變自然資源可以取之不盡，用之不竭和環(huán)境可以無限容納污染的舊觀念，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)早已拋棄，不包括資源消耗成本和環(huán)境實(shí)踐，摒棄GDP為唯一指標(biāo)實(shí)踐的發(fā)展，我們應(yīng)該促進(jìn)整個(gè)生態(tài)建設(shè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中心，以提高人民群眾的就業(yè)，提高人民生活水平作為衡量經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)，從而把資源節(jié)約，環(huán)境管理，生態(tài)保護(hù)，控制和提高人口的素質(zhì)都包括在觀念之中，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和環(huán)境的發(fā)展。

建立科學(xué)的，健康的，新的生活方式文明和適度的新消費(fèi)理念。適度消費(fèi)是考慮到環(huán)境的承載能力，生態(tài)維護(hù)的規(guī)則，考慮到生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的生活方式的階段。生態(tài)文明認(rèn)為，盲目高消費(fèi)，不利于人體健康，而且浪費(fèi)資源，污染環(huán)境，人類應(yīng)該改過去的高消費(fèi)，高享受的消費(fèi)觀念和生活方式，健康的，適度的消費(fèi)行為，促進(jìn)綠色生活，以利于健康發(fā)展和自然資源的可持續(xù)利用人類。

（二）生態(tài)文明是新型的文明形態(tài).生態(tài)文明是相對(duì)于文明農(nóng)業(yè)文明的一種新形式，在工業(yè)文明的條款。生態(tài)文明是通過農(nóng)業(yè)文明中的第三個(gè)選擇選擇兩個(gè)工業(yè)文明，實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明不僅是追求經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步，追求生態(tài)進(jìn)步，它是人與自然，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和生物圈共同進(jìn)化的文明之間的協(xié)同進(jìn)化;是一家集生產(chǎn)，生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)的精神實(shí)質(zhì)，自然生態(tài)和人類更高層次的生態(tài)文明的統(tǒng)一與和諧。邁向生態(tài)文明就是要擺脫生態(tài)危機(jī)的唯一途徑，在21世紀(jì)生態(tài)文明將成為占主導(dǎo)地位的人類文明。

新期待，以建設(shè)“美麗中國(guó)”需要我們放棄國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的思想掛帥，充分考慮對(duì)資源，能源和環(huán)境壓力，國(guó)家規(guī)劃指導(dǎo)下，一個(gè)藍(lán)色的開發(fā)下的主體功能區(qū)經(jīng)濟(jì)，海洋經(jīng)濟(jì);要低低碳經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展綠色能源，綠色交通，綠色建筑，推動(dòng)中國(guó)的綠色革命。

我們需要客觀地評(píng)價(jià)中國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，科學(xué)地分析發(fā)展動(dòng)因、發(fā)展條件及發(fā)展效率，充分考慮自然發(fā)展成本和社會(huì)發(fā)展成本，堅(jiān)持“以人為本”，實(shí)現(xiàn)從名義福利最大化向凈福利最大化轉(zhuǎn)變，從根本上真正提高國(guó)民的幸福水平。

我們需要建立生態(tài)文明和生態(tài)教育的現(xiàn)代文明一貫制的未來，培育和增強(qiáng)廣大市民的生態(tài)文明意識(shí)，生態(tài)文明的理念，生態(tài)文明理念。教育的未來將遵循生態(tài)文明及其核心理念的概念，致力于解決人類和他們的教育過程之間的矛

形勢(shì)與政策論文第3頁

盾時(shí)，積極參與解決人類與自然生態(tài)危機(jī)之間的工業(yè)文明沖突的時(shí)代，從而推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展的形成。只有充分發(fā)揮教育在社會(huì)，重視公眾參與，可持續(xù)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)的可持續(xù)發(fā)展中的作用，并確保成功的唯一可靠基礎(chǔ)。

我們需要?jiǎng)?chuàng)新和社會(huì)發(fā)展模式，建立一個(gè)幸福的社會(huì)發(fā)展體系的核心。其實(shí)，人的收入一般只能顯示10％的人是幸福的原因。當(dāng)收入增長(zhǎng)到一定程度，如果社會(huì)的發(fā)展仍然以GDP為核心，而不是人的全面發(fā)展為中心，就很難提高國(guó)民幸福指數(shù)，“財(cái)富悖論”現(xiàn)象就形成了。我們必須創(chuàng)新社會(huì)發(fā)展模式，建立一個(gè)全國(guó)性的幸福作為社會(huì)發(fā)展系統(tǒng)的核心，它可以真正建立一個(gè)和諧社會(huì)，生態(tài)社會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)國(guó)民幸福。

十八大報(bào)告提出的生態(tài)文明新理念和“美麗中國(guó)”的新目標(biāo)，標(biāo)志著中國(guó)正跨入一個(gè)可持續(xù)發(fā)展和文明發(fā)展的歷史新時(shí)期。中國(guó)正走向探索中國(guó)特色的生態(tài)文明建設(shè)道路，全面建立以低碳、智慧、和諧、幸福為價(jià)值目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系，即生態(tài)文明發(fā)展體系。

二、生態(tài)文明建設(shè)與國(guó)民幸福感關(guān)系

生態(tài)文明建設(shè)與國(guó)民幸福感之間是相互影響和相互制約的，彼此共同進(jìn)化，協(xié)調(diào)發(fā)展。良好的生態(tài)環(huán)境能是提升國(guó)民幸福感的基本要求之一，反過來，國(guó)民幸福感的提高有利于生態(tài)文明建設(shè)更好更快的發(fā)展和進(jìn)行。

首先是加強(qiáng)社會(huì)主義有中國(guó)特色的建設(shè)，生態(tài)文明，生態(tài)文明營(yíng)造良好的環(huán)境，是基本要求之一，以提高公民福祉的。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，從根本上說，就是要堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕的發(fā)展和良好的文明發(fā)展道路生態(tài)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口，資源，環(huán)境，建筑，對(duì)環(huán)境的承載能力資源型，自然型，資源節(jié)約型的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境友好型社會(huì)的目標(biāo)的法律。中國(guó)人口眾多，而且在一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人口，資源，環(huán)境成為制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的突出問題發(fā)展的快速發(fā)展。例如，人均占有耕地總面積和資源日益減少，以及一些重要的礦產(chǎn)資源（石油，鐵礦石等）的迅速增加對(duì)外依存度，環(huán)境問題增加，增加環(huán)境應(yīng)急，城市用水供需矛盾，城市水體污染，環(huán)境噪聲滋擾等等。造成食品價(jià)格和其生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，價(jià)格大量物資上漲的上述問題上去了，油價(jià)飆升，鋼鐵行業(yè)不景氣，山體滑坡而引起的肯砍伐森林，山體滑坡等地質(zhì)災(zāi)害的混亂，人為因素，全市因缺乏造成大面積停水污染，城市環(huán)境噪聲滋擾而造成的直接或間接的經(jīng)濟(jì)損失巨大，以人民的生命和財(cái)產(chǎn)空氣污染供水和水源，從而影響正常生產(chǎn)的人，生活秩序，危害人民的健康，從而直接降低了國(guó)民的幸福。因此，資源和環(huán)境，以人為本，民生等問題直接關(guān)系到建設(shè)良好的生態(tài)文明環(huán)境，有利于克服資源，環(huán)境的污染和對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)，清潔，安全發(fā)展，建設(shè)生態(tài)破壞的矛盾短缺資

形勢(shì)與政策論文第4頁

源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì);也有利于人民群眾創(chuàng)造的基礎(chǔ)，自然生態(tài)的保護(hù)，并提供良好的生活條件，切實(shí)保障人民群眾的切身利益，從而改善生活和幸福指數(shù)的人的素質(zhì)。

其次，國(guó)家的福祉將有助于促進(jìn)和提高中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)特點(diǎn)的實(shí)施。發(fā)展以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的核心，生態(tài)文明建設(shè)也擴(kuò)大了周圍人的身體。人民群眾是直接和生態(tài)文明建設(shè)的最大受益者。提高國(guó)民福祉，代表國(guó)民生活水準(zhǔn)，精神需求和社會(huì)需求都得到了很大改善，滿意度，有利于激發(fā)公民參與的生態(tài)文明的積極性，在全社會(huì)建設(shè)，牢固樹立生態(tài)理念文明，動(dòng)員更多的多個(gè)團(tuán)隊(duì)參與更廣泛的生態(tài)文明建設(shè)隊(duì)伍，以促進(jìn)更好更快地建設(shè)生態(tài)文明的未來，讓人們享受現(xiàn)代文明的同時(shí)取得的成就，同時(shí)保持和享受生態(tài)文明的良好效果，合理的使用自然資源，保護(hù)和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。在不丹，例如，作為亞洲國(guó)家，其國(guó)民的時(shí)刻無疑是最“快樂”群體的幸福指數(shù)最高。幸福感的提高，使得不丹國(guó)民和政府決策者都具有較高的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)。加入環(huán)保的民族意識(shí)的行列中來，政府制定了一系列強(qiáng)有力的，可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的措施，如限制外國(guó)旅游者的數(shù)量，禁止砍伐樹木未經(jīng)許可，禁止任何出口未加工的礦物質(zhì)，有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重視，既保護(hù)了環(huán)境和公眾健康，也為了實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)為公民，人員和資源的生活條件了良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)向前發(fā)展。

總之，福祉國(guó)家的生態(tài)文明，相互影響，相互制約的。加強(qiáng)生態(tài)文明的發(fā)展，要求我們建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，環(huán)境友好型社會(huì)。中共十七大首次為生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略任務(wù)的目標(biāo)，并報(bào)黨的十八大，包括生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)的總體布局，在顯著位置建設(shè)“五通一平”，使之成為經(jīng)濟(jì)，政治，文化和社會(huì)發(fā)展，以及該過程的所有方面。通過可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，完善體制機(jī)制，加強(qiáng)宣傳教育措施，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化的趨勢(shì)，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，空間格局的形成，行業(yè)結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn)，生產(chǎn)，生活方式，樹立生態(tài)文明觀念，營(yíng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境的人來說，為了提高生活質(zhì)量和人民的幸福指數(shù)模式。

三、以生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)國(guó)民幸福感提升

胡錦濤同志在十八大報(bào)告明確指出，“生態(tài)文明擺在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)以及整個(gè)過程的所有方面的建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，中國(guó)人以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。“一時(shí)間，”生態(tài)文明“，”美麗中國(guó)“成為社會(huì)討論的焦點(diǎn)。

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)放在了一起，形勢(shì)與政策論文第5頁

列入到“五位一體”總體布局，并在十八大報(bào)告專節(jié)論述。這充分體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念，順應(yīng)了人民群眾追求美好生活的新期待。

生態(tài)文明的豐富內(nèi)涵建設(shè)，其核心就在于科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。但生態(tài)文明的理解和規(guī)劃超越了單純的節(jié)能減排，資源節(jié)約，環(huán)境保護(hù)等方面的問題，而是上升到實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，提升高度文明的社會(huì)的現(xiàn)代化水平。牛成功的代表風(fēng)趣地說：“所謂生態(tài)，是人對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)生活，生存的態(tài)度，如果這三個(gè)用正確的態(tài)度，和另一種文明，生態(tài)文明涉及到人們的生產(chǎn)方式。，生活方式，行為方式，如果這三個(gè)科學(xué)，生態(tài)學(xué)的方法將是文明的。

事實(shí)上，“生態(tài)文明”在我們的日常生活點(diǎn)滴之中所體現(xiàn)的生產(chǎn)，生活，文明行為。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明，是提高國(guó)民幸福指數(shù)的一個(gè)重要方面。幾十年來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平的提高，對(duì)環(huán)境質(zhì)量的人，對(duì)越來越高的關(guān)注的健康水平，從“求溫飽”的變化也比較多，從“謀生”更改為“綠色希望”“生態(tài)學(xué)”。

享有潔凈的生態(tài)環(huán)境、健康的生活方式是人們天然的權(quán)利，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，提升人民群眾的幸福指數(shù)，是執(zhí)政的目的。你如果再問老百姓“你幸福嗎”，我想你會(huì)收到越來越多肯定的回答。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華文獻(xiàn)庫----幸福觀與生態(tài)文明選段.[2]南方日?qǐng)?bào)(廣州)2013年二月四日期 第三版.[3]宋笑飛.生態(tài)文明觀淺析[J].湖北：華中科技大學(xué)，2005:10.[4]馬洪寶.生態(tài)文明語境下的人的全面發(fā)展[J].中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（2）.59-62 [5]施里達(dá)斯.達(dá)夫爾。我們的家園----地球[M].北京：中國(guó)環(huán)境出版社，1993.13.[6]趙霞.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的生態(tài)文明觀[J].中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào)，2008:2.[7]于來山.建設(shè)生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展[J].求是雜志，2008:2.

第五篇：生態(tài)文明

《生態(tài)文明，從我做起》主題班會(huì)

活動(dòng)目的：

1、本次班會(huì)活動(dòng)：讓學(xué)生在潛移默化中豐富生態(tài)環(huán)保知識(shí)，逐步形成“善待自然、愛護(hù)自然、保護(hù)自然”的良好風(fēng)尚。

2、通過搜集資料、觀察討論等多種活動(dòng)方式，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)，搜集、積累、整理、運(yùn)用資料等能力

3、通過班會(huì)讓學(xué)生理解：節(jié)約資源必須從我做起，讓學(xué)生真正明確環(huán)境保護(hù)的重要性，增強(qiáng)環(huán)保自覺性，提高環(huán)保實(shí)踐能力，增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任感，激發(fā)熱愛共有家園的情感。

4、為環(huán)保問題出謀獻(xiàn)策，培養(yǎng)主人翁意識(shí)。活動(dòng)重點(diǎn)：

通過班會(huì)讓學(xué)生理解：節(jié)約資源必須從我做起，讓學(xué)生真正明確環(huán)境保護(hù)的重要性，增強(qiáng)環(huán)保自覺性，提高環(huán)保實(shí)踐能力，增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任感，激發(fā)熱愛共有家園的情感。活動(dòng)步驟：

一、地球在哭泣。

二、生態(tài)文明我們?cè)谛袆?dòng)：

1、清明節(jié)前組織一次義務(wù)植樹，澆灌校園植物的活動(dòng)（拍攝活動(dòng)中鮮活場(chǎng)面，并對(duì)學(xué)生采訪錄音）。

2、安排學(xué)生收集低碳生活小竅門，選擇幾條讓學(xué)生講講。讓他們?cè)诎嗌现v述環(huán)保真實(shí)故事。

3、政治老師講一講我省建立“鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)”的政治常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的重要性和緊迫感。

三、低碳環(huán)保倡議。活動(dòng)和過程： 班主任：社會(huì)在不斷進(jìn)步，環(huán)境問題也越來越受到大家的關(guān)注，今天我們的班會(huì)主題是《生態(tài)文明，從我做起》。請(qǐng)主持人上場(chǎng)。

一、地球在哭泣。

管芯羽：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的環(huán)境在不斷惡化，資源越來越短缺。我們的藍(lán)天不在蔚藍(lán)，江河不在明澈，空氣不在清新，請(qǐng)看小品《地球在哭泣》。

小品表演《地球在哭泣》，表演者吳地發(fā)等。

邱蕓：剛才的表演真是惟妙惟肖，我們美麗的地球不見了，地球的慘狀讓人心痛不已。其實(shí)，我們也派了小記者出去，我們周邊的環(huán)境也不容樂觀，看看他有什么發(fā)現(xiàn)吧！有請(qǐng)鐘志霖同學(xué)上場(chǎng)。

（鐘智霖）：同學(xué)們好，我是調(diào)差環(huán)境污染現(xiàn)象的小記者鐘智霖，在調(diào)查的過程中我發(fā)現(xiàn)了一些觸目驚心的現(xiàn)象，把它拍下來了，請(qǐng)看大屏幕。

（鐘智霖邊說自己的見聞邊出示自己收集的圖片。）

邱蕓：剛才的圖片真是觸目驚心，讓人永生難忘，大家一起來找一找：這一切都是什么原因造成的呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的調(diào)查，在小組內(nèi)進(jìn)行整合、歸納，找出受污染的原因。（小組整合、歸納資料，并匯報(bào)結(jié)果）

管芯羽：原以為你是那么寬廣，不在乎帶走一片陰涼。

邱蕓：原以為你是那么堅(jiān)強(qiáng)，沒想到你的心里也在淌血。這樣的污染會(huì)給我們的生活帶來哪些危害呢？請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位展開討論。并推薦一位代表做記錄，再做匯報(bào)。（小組討論、推薦、回答）

邱蕓：除了剛才同學(xué)們提到的，我也搜集了一些對(duì)我們有危害現(xiàn)象，請(qǐng)看圖片。（多媒體出示圖片）

二、生態(tài)文明政府在行動(dòng)：

管芯羽：慘痛的生態(tài)教訓(xùn)，已經(jīng)引起世界各國(guó)人民的重視，我們省委、省政府也確立“生態(tài)立省、綠色崛起”的發(fā)展戰(zhàn)略。現(xiàn)在由政治老師易老師給我們講一講我省建立“鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)”的政治常識(shí)。

1、易玲紅老師講述省政府出臺(tái)的“鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)”的建設(shè)事宜。管芯羽：感謝易老師的發(fā)言，除此之外，我相信同學(xué)們都還記得剛過去不久的清明節(jié)吧！以往的清明節(jié)可是鞭炮烘響，香燭齊燃，可今年卻與眾不同，請(qǐng)看新聞報(bào)道：

2、多媒體播放低碳清明視頻。

邱蕓：生活垃圾的處理一直是個(gè)令人頭疼的問題，看看我們的政府有什么妙招吧！

3、多媒體播放垃圾分類視頻。

管芯羽：根據(jù)剛才易老師的介紹及新聞報(bào)導(dǎo)，可見，我們的政府對(duì)環(huán)境問題是高度重視，出臺(tái)了很多有利于環(huán)保的措施，說一說：我們又能做些什么呢？下面進(jìn)入第一環(huán)節(jié)：環(huán)保知識(shí)搶答

1.目前造成野生動(dòng)物急劇減少的主要原因是什么？（人類大量捕殺）2.一節(jié)1號(hào)電池能使多少平方米的土地永遠(yuǎn)失去利用的價(jià)值（1平方米）

3、每年的世界環(huán)境日是哪一天？6月5日

4、我國(guó)是一個(gè)缺水的國(guó)家，人均水資源僅為世界人均量的多少？（1/4）

5、眼睛勞累了，看一看(B)色對(duì)眼睛有好處。

A．紅色

B．綠色

C．黃色

6、為保護(hù)藍(lán)天，我們?cè)诔鲩T時(shí)，應(yīng)該（C）。

A．盡量選擇乘坐舒適的交通工具。B．使用私人車。

C．盡量選擇乘坐公共交通工具。

7、一氧化碳是一種可以使人致死的有毒氣體。汽車在（D）狀態(tài)下排放的一氧化碳量較多。

A高速行駛

B中速行駛

C加速行駛

D開著發(fā)動(dòng)機(jī)停車等候

8、發(fā)生于1993年5月5日的我國(guó)西北特大（B）就是與草場(chǎng)被破壞、土地沙化有直接關(guān)系，給西北幾個(gè)省區(qū)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)億元。

A地震

B沙塵暴

C水災(zāi)

D火災(zāi)

邱蕓：其實(shí)，低碳的生活離每個(gè)人都很近，只要多注意生活中的一些細(xì)節(jié)，就可以起到降低能耗的作用。下面進(jìn)入第二環(huán)節(jié)：節(jié)能減耗我最行

同學(xué)們說說，在日常生活中你或你的家人，是怎樣做到節(jié)約能耗的呢？（學(xué)生自由發(fā)言）管芯羽：同學(xué)門的做法都很好。我們的地球需要我們共同愛護(hù)，讓我們從身邊的小事做起，珍惜資源，變廢為寶，讓我們的生活更美好。接下來的環(huán)節(jié)是：環(huán)保制作大比拼。

邱蕓：請(qǐng)同學(xué)們將自己的作品拿出來秀一秀，并介紹作品的名稱及制作的材料。看誰的作品美觀又實(shí)用。

（同學(xué)展示作品并介紹，主持人做出適當(dāng)評(píng)價(jià)。）

管芯羽：大家的作品真是美觀又有創(chuàng)意，但由于時(shí)間關(guān)系，我們不能一一展現(xiàn)沒出來，請(qǐng)還沒有展示的作品，下課后統(tǒng)一交陳光生處，由陳光生組織同學(xué)進(jìn)行評(píng)比再展覽。邱蕓：下面由我們的班主任張老師做總結(jié)。教師小結(jié)：

剛才同學(xué)們的表現(xiàn)的真好！搜索了這么多環(huán)境污染的資料，也在資源的節(jié)約上作出了表率，特別是廢舊物品的再利用方面，制作的既美觀又實(shí)用，真正做到了節(jié)約資源，減少能耗。的確，地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。需要我們每一人去維護(hù)。同學(xué)們：就讓我們從現(xiàn)在開始，從自我做起，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)我們自己的家園。下面由我們班團(tuán)支書吳小婷向大家發(fā)出倡議。

四、團(tuán)支部發(fā)出倡議 綠色環(huán)保倡議書 親愛的同學(xué)們：

綠色地球是人類的共同家園，大自然是我們生死相依的朋友。今天的地球已是千瘡百孔，傷痕累累。共建綠色家園，讓綠色回歸自然，需要我們共同努力，也是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。我們提出倡議： 節(jié)水為榮

節(jié)約糧食

節(jié)用電器

珍惜紙張

保護(hù)動(dòng)物

回收資源

植樹造林

少吃口香糖

不盲目攀比

不亂扔廢棄物

選購(gòu)綠色食品 不購(gòu)買過分包裝物品

不使用一次性物品 做環(huán)保宣傳者

做環(huán)保自愿者 于都二中

初二（6）班

2011年4月18日

（倡議內(nèi)容，團(tuán)支書讀一句，全班跟讀一句）

管芯羽：地球是個(gè)充滿生命的地方，是個(gè)綠草盈盈的水球，是我們賴以生存的家園。

邱蕓：親愛的同學(xué)們，讓我們立即行動(dòng)起來，把節(jié)能減碳變成每一個(gè)人的自覺行動(dòng)，用我們的雙手共同撐起一片蔚藍(lán)的天空。一起讀：節(jié)能環(huán)保，從我做起！

邱蕓：請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，一起在倡議書上簽名。

五、邊播放環(huán)保歌曲，邊當(dāng)場(chǎng)簽名。

六、管芯羽、邱蕓：今天的班會(huì)到此結(jié)束，感謝同學(xué)們的配合。

活動(dòng)主題：“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”，從你我做起

活動(dòng)目的：讓學(xué)生明白“綠色生活”并非綠化生活，而是友善的環(huán)境。通過班會(huì)讓學(xué)生理解：節(jié)約資源必須從我做起，平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中應(yīng)注意減少污染，關(guān)注環(huán)境，關(guān)注生命，善待自然。

本次班會(huì)活動(dòng),使學(xué)生了解學(xué)校的環(huán)境情況，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任心，增強(qiáng)學(xué)生“愛我學(xué)校,美我學(xué)校”的意識(shí)，為環(huán)保問題出謀獻(xiàn)策，培養(yǎng)主人翁意識(shí);讓學(xué)生明確環(huán)保的重要性，讓他們自覺行動(dòng)起來共創(chuàng)“綠色生活和生態(tài)文明”。

活動(dòng)重點(diǎn)：讓學(xué)生真正明確環(huán)境保護(hù)的重要性，感受人與自然和協(xié)相處的必要性。

活動(dòng)方法：把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，演講，活動(dòng)與表演相結(jié)合。在自由輕松的氛圍中體驗(yàn)“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”的意義。活動(dòng)過程：

一、主持人曹成勤開場(chǎng)白：

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展前進(jìn)，人們的生活日新月異，經(jīng)濟(jì)水平日益上升。然而，在我們感嘆生活越來越美好的同時(shí)，一些環(huán)境社會(huì)問題也隨之接踵而來。回頭望望自己走過的路，它們已然面目全非。當(dāng)今的地球，面臨著環(huán)境惡化，資源短缺的危機(jī)。想想我們的子孫，我們?yōu)樗麄兞袅诵┦裁矗楷F(xiàn)在，藍(lán)天不再蔚藍(lán)，江河不再明澈，空氣不再清新??面對(duì)這些危機(jī)，您，難道還無動(dòng)于衷嗎？

二、小品表演：

《一張餐巾紙》由趙偉隨手丟棄的一張餐巾紙引發(fā)幾個(gè)人不同的表現(xiàn)：有的視而不見，有的只議論了幾句揚(yáng)長(zhǎng)而去，有的把它撿入垃圾桶。

三、由以上小品讓學(xué)生自由發(fā)言，說說發(fā)生在自己身邊影響環(huán)保的事例，討論我們?nèi)绾?/p>

“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”。以小組為單位進(jìn)行發(fā)言（每組2人）：

1、高

靜：要珍惜生活中的每一滴水,嘩嘩流淌的自來水并不是永不枯竭的，并且應(yīng)管理好水源,避免有毒物質(zhì)污染水源。

2、王

云：我們要減少污染物的排放量,充分利用大氣的自凈能力,廠址選擇,煙囪設(shè)計(jì),城區(qū)工業(yè)區(qū)規(guī)劃等要合理。綠化造林,使更多植物吸收污染物,減輕大氣污染程度。

3、王小慶：綠色是世界最美的顏色，愛護(hù)校園環(huán)境、公共設(shè)施，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不亂仍瓜皮果殼、煙頭，不隨地吐痰，不在教室課桌、墻壁上涂畫。

4、李明軍：我們要杜絕“洋垃圾”入侵,注重利用垃圾,使這些污染物轉(zhuǎn)變成有益之物,為人類造福.5、丁巧玉：我們要嚴(yán)格限制車輛鳴號(hào)的聲級(jí),禁止長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)鳴號(hào);減少家用電器的噪聲污染,在室內(nèi)養(yǎng)些花草,在庭院種些樹木,吸收部分噪聲污染;禁止夜間施工噪聲和餐飲業(yè)及營(yíng)業(yè)性文化娛樂場(chǎng)所噪音,禁止在城市市區(qū)使用高音廣播或采用其他發(fā)出高噪音的方式從事商業(yè)活動(dòng)；防止露天娛樂集市及室內(nèi)裝修、娛樂等活動(dòng)的噪音，控制城市區(qū)域機(jī)動(dòng)車?yán)仍胍簟?/p>

6、趙偉：“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”，需要我們大家去努力，舉手之勞大家可能沒有意識(shí)去做，如果每個(gè)人都行動(dòng)起來，則積少成多，聚沙成塔，讓我們把節(jié)約與環(huán)保當(dāng)作校園的流行理念。

7、劉

偉：作為新世紀(jì)的人我們應(yīng)該積極響應(yīng)黨中關(guān)于建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和創(chuàng)建綠色生活和生態(tài)文明的號(hào)召，加強(qiáng)節(jié)約、環(huán)保意識(shí)。

8、黃文莉：培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。提倡合理消費(fèi)，珍惜校園的各種資源，做勤儉節(jié)約的模范，上課時(shí)將通訊工作調(diào)節(jié)成無聲狀態(tài)，共同營(yíng)造綠色文明課堂。

9、唐紅顏：對(duì)開展“倡導(dǎo)綠色社會(huì)，共建生態(tài)文明”的活動(dòng)，我發(fā)出以下倡議：

一要節(jié)約用水；

二要節(jié)約用電，及時(shí)關(guān)掉相應(yīng)電源，做到人走燈滅；

三要愛護(hù)校園環(huán)境及公共設(shè)施；

四要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；

10、顧菲琴：需要做以下幾方面：

一要減少對(duì)一次性物品的使用，避免資源浪費(fèi)和環(huán)境污染；

二要愛護(hù)校園環(huán)境公共設(shè)施，養(yǎng)成良好習(xí)慣做到不亂仍垃圾，不隨地吐痰。

四、團(tuán)支部書記吳杰宣讀為迎接本次主題實(shí)踐活動(dòng)，我班修訂的保護(hù)環(huán)境 珍惜資源倡議：

1、節(jié)約用水，節(jié)約用電。做到人走水關(guān)，人離燈滅，把珍貴的資源用在最需要它們的地方。

2、生活中盡量使用可降解塑料袋，可循環(huán)使用的塑料、金屬制品，使用無汞電池，不要讓禍害遺千年。

3、出行多走路，多騎車，多使用大眾交通工具，少乘坐私家車，增強(qiáng)自我體制，減少釋放不明氣體。

4、不食用青蛙等有益動(dòng)物或保護(hù)動(dòng)物，為我們的自然多留一點(diǎn)生機(jī)，為自己多留一個(gè)朋友。

5、不使用一次性木筷，不亂攀折砍伐花木，不隨意踐踏草坪，把綠色還給大地。

6、廢物利用，變廢為寶，使它們的價(jià)值因?yàn)槟愕氖值靡蕴嵘?/p>

7、地球是個(gè)充滿生命的地方，是個(gè)綠草盈盈的水球，是我們賴以生存的家園，不希望以后的我們只能想子孫們感嘆那個(gè)曾經(jīng)，不希望只能在圖片上看見我們的家園，不希望到了最后，自己也成了珍惜高級(jí)動(dòng)物甚至要像恐龍一樣滅絕。

地球需要我們的保護(hù)，我們不想最終只剩下一滴自己的淚水。那么，就讓我們行動(dòng)起來吧，團(tuán)結(jié)就是力量，一起保衛(wèi)我們的地球，保衛(wèi)我們唯一的母親！

七、主持人宣讀學(xué)生科倡議書：

平時(shí)節(jié)約一滴水、一張紙；不用一次性筷子；做到不吃野生動(dòng)物、不采野生植物；不捕鳥；不抓蛙；不打蛇。愛護(hù)家鄉(xiāng)一草一木、關(guān)愛生命、保護(hù)野生植物，樹立綠色觀念，講究文明生活方式，讓我們攜起手來共同推進(jìn)全社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)。

八、班主任總結(jié)：

通過此次班會(huì)讓我們大致了解什么是“綠色學(xué)校”和“生態(tài)文明”,大家意識(shí)到了平時(shí)沒注意到的生活細(xì)節(jié)，認(rèn)識(shí)到只有共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境才能更好的學(xué)習(xí)和生活。美好的環(huán)境人人有責(zé)。環(huán)保并不遙遠(yuǎn)，我們可以從身邊的小事做起，為“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”而獻(xiàn)出自己的一份力，發(fā)一份光！活動(dòng)小結(jié)：

在本次主題班會(huì)中，同學(xué)們用不同的方式表達(dá)了對(duì)“綠色生活”、“生態(tài)文明”的認(rèn)識(shí)與理解，對(duì)開展“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”主題實(shí)踐活動(dòng)的想法與建議。探討如何從我做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，追求有益于環(huán)境、有益于健康、有益于未來的綠色生活方式，樹立綠色文明觀念，把個(gè)人的環(huán)保行為視為文明修養(yǎng)的組成部分，珍惜資源、關(guān)愛生命。

通過本次主題班會(huì)這個(gè)載體，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到“綠色”是“可持續(xù)發(fā)展”的代名詞，他們以不同方式不同風(fēng)格詮釋著“綠色生活”、“生態(tài)文明”的理念，思量著怎樣為保護(hù)美麗的環(huán)境盡自己的責(zé)任。同學(xué)們有義務(wù)有責(zé)任讓社會(huì)更加文明和諧，讓生態(tài)更加文明卓越，讓生活綠色永存。在我們這個(gè)環(huán)境優(yōu)美、書香飄逸的校園里，他們用青春的熱情感染身邊的每一個(gè)人，用青春的活力，譜寫綠色的未來。創(chuàng)建生態(tài)文明，和諧個(gè)人與自然的關(guān)系。