第一篇：人民英雄永垂不朽（共）

人民英雄永垂不朽

歷史就這樣悄悄無聲的滑過，生活在這個(gè)安寧和平的國(guó)度，似乎我們本來就應(yīng)該這樣，生于歡樂、歌聲、笑語，甚至淚水和痛苦都那么微不足道，一切理所當(dāng)然的習(xí)以為常。然而，我們腳下的每一寸土地，我們仰望的每一分天空，都浸透了先烈們殷紅的鮮血——曾經(jīng)刻骨的痛苦、絕望，曾經(jīng)擲于絕地的堅(jiān)忍、信念，在這欣欣向榮的蒼茫大地上上演著一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的廝殺——為了民族獨(dú)立和人民解放——無數(shù)人民英雄前仆后繼！一九四九年十月一日，億萬人民在天安門廣場(chǎng)前見證中華人民共和國(guó)的成立，而人民英雄則矗立在我們心中，永垂不朽！

“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

1945年8月，蔣介石三發(fā)電報(bào)邀毛澤東就“國(guó)際、國(guó)內(nèi)重要問題”赴重慶談判，那一刻，我想很多很多人寧愿相信那是真的，幻想著和平鴿降臨，不再哀鴻遍野，不再伏尸百萬、血流成河，然而現(xiàn)實(shí)總是經(jīng)不起推敲，當(dāng)一切端倪初漏水面，蔣介石單方撕毀雙十協(xié)定，拉開了三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。黎明前的黑暗總讓人感覺有些絕望的漫長(zhǎng)，從防御到反攻再到?jīng)Q戰(zhàn)不是單純的傷亡人數(shù)那冷冰冰的數(shù)字所能訴說得清的慘烈，即使是孩子也沒有哭的權(quán)利，更不用說幸福了。而今天我們還剩下什么呢？生活中充斥著iphone、ipad，談

話離不開緋聞、dota，每天關(guān)心著漂亮裙子、精致妝容、游戲裝備，考試低空飛過、高喊著60分萬歲??“飽暖思淫欲”真真切切在我們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。談什么“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”?談什么“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”？人民英雄永垂不朽，不應(yīng)只是刻在紀(jì)念碑上的一段毫無感情的文字，更應(yīng)該刻在我們的腦海里，心頭上！我們不用拋頭顱、灑熱血，只需簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單銘記，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，常懷一顆感恩的心。

“三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。”猶記五四運(yùn)動(dòng)，青年學(xué)生登上歷史舞臺(tái)，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊“，”取消二十一條“，”還我青島“，”拒絕在巴黎和會(huì)上簽字"??星星之火可以燎原，當(dāng)一個(gè)、兩個(gè)、一百個(gè)、一千個(gè)學(xué)生走上街頭，聚會(huì)演講，從北京到上海，由北至南，是青年學(xué)子們發(fā)出“待從頭，收拾舊河山，朝天闕！”的強(qiáng)者之音！誰說“百無一用是書生”？正是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”當(dāng)我們還不知道的時(shí)候，他們已然逝去，當(dāng)我們還坐在明凈的校園里，鮮衣駑馬，在最美好的年華里綻放，他們已然定格。歷史迫使他們過早的成長(zhǎng)，堅(jiān)強(qiáng)，接受生命不可承受之重，乃至最后的犧牲都那樣奪目！難道不使我們驕傲嗎？這一濃墨重彩的一筆，可曾讓你膽戰(zhàn)心驚？這——是我們的英雄！

“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

1840年，英國(guó)大炮轟開了清朝閉關(guān)鎖國(guó)的大門，拉開了中國(guó)轟轟烈烈的近代史。這是一部滿載中國(guó)人民血、汗、淚的屈辱史，但是這也承繼著中國(guó)數(shù)千年以來“一身報(bào)國(guó)有萬死”的傲骨錚錚。譚嗣同臨刑前慨聲“不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召后起。”他說，“各國(guó)變法無不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。”自始，他們是我們的英雄——流血者是為我們流血，流血者是因我們流血。“糞土當(dāng)年萬戶侯”，沒有因果，不為名利，只一腔熱血足以！現(xiàn)在也許很少這樣純粹的人了，物欲橫流的社會(huì)掩蓋了本樸實(shí)無華的眼睛，使本“思無邪”的心蒙了塵。我想，總還是有閃亮的晨星，總還會(huì)有人去流淚。時(shí)間永恒，柔軟的力量永遠(yuǎn)不會(huì)被折斷。

在莫斯科二戰(zhàn)紀(jì)念館里，有一個(gè)龐大而奇特的“淚廳”。自高大渾圓的穹頂，垂下數(shù)萬條眼淚般的金絲線，每一根金絲線上又掛著一串串淚滴般的水晶珠，仿佛整個(gè)大廳里都是眼淚，滂沱而下，從橫交錯(cuò)。人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶就是眼淚和痛苦，然而，眼淚是柔軟的，又最有力量，是一種無聲的語

言，有時(shí)也代表一種歡樂——因?yàn)椴还芏嗝雌D難，我們最終還是勝利了。所以，人民英雄不需要我們?cè)u(píng)功擺好，對(duì)他們，請(qǐng)不要吝嗇你的眼淚，它是你心中最柔軟，最讓你感動(dòng)的地方。

第二篇：人民英雄永垂不朽(印)

人民英雄永垂不朽

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.理解本文合理的說明順序。

2.在飽含情感的語言中體會(huì)人民英雄紀(jì)念碑的特點(diǎn)。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1．理清說明順序并掌握說明對(duì)象的特征。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1． 字音互填，并在橫線上補(bǔ)充你認(rèn)為重要的字詞。

zhān仰（）豐功偉績(jī)（）鎦金（）挑釁（）

重幔（）（）小wǔ殿頂（）窖坑（）逾越（）天qiàn（）發(fā)jì（）不xiǔ（）上

溯（）

2.這篇文章作者采用了以瞻仰者本人的活動(dòng)順序?yàn)橹鳎约o(jì)念碑的方

位順序?yàn)檩o兼顧其他順序來組織材料。自讀全文，請(qǐng)理清作者的活動(dòng)

順序（走的路線）。

（按由遠(yuǎn)而近，直到離開的行蹤寫）

越過（）—踏著（）—踏上（）—到了（）—走下（）

—離開（）

3.把你知道的有關(guān)說明文的知識(shí)寫在下面。

4.背誦人民英雄紀(jì)念碑碑文。

5.讀完文章，你有疑問嗎？請(qǐng)將你的疑問寫在下面的橫線上。

情境導(dǎo)入：

整體感知：

①文章標(biāo)題下面有個(gè)副標(biāo)題，標(biāo)題和副標(biāo)題各有什么作用？

②理清文章結(jié)構(gòu)，并概括主要內(nèi)容。

合作探究： ①理清作者寫紀(jì)念碑的方位順序。紀(jì)念碑結(jié)構(gòu)碑身浮雕

②這篇文章主要采用了哪幾種說明方法？試舉例說明。

③課文中哪句話既體現(xiàn)了作者對(duì)人民英雄紀(jì)念碑的總印象，又概括了

紀(jì)念碑的總體特征？文中哪些文字體現(xiàn)了這樣的特征？請(qǐng)舉例說明。

鞏固練習(xí)： 閱讀（4-5）選段，完成各題。

1.用最簡(jiǎn)潔的語言概括這兩段文字的內(nèi)容。

2.碑文所反映的時(shí)間及主要?dú)v史事件各是什么？

3.依次找出碑身中最能體現(xiàn)說明順序的詞語。

碑身四周——（）——（）——（）——小碑座—

—（）

4.選文運(yùn)用的說明方法是，這樣表達(dá)的好處是：

第二課時(shí)

復(fù)習(xí)導(dǎo)入

合作探究

①齊讀開頭和結(jié)尾兩節(jié)文字，說說作者瞻仰前的心情和瞻仰后的感

受。

②作者在寫10幅浮雕時(shí)寫法有何不同？

③這篇文章的語言準(zhǔn)確而又生動(dòng)，請(qǐng)舉出一例來具體分析

3.釋疑解難。

4.課堂小結(jié)。

鞏固練習(xí)

1.請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容填空：

作者在紀(jì)念碑落成后，揭幕前懷著崇敬的心情，瞻仰紀(jì)念

碑，于月日寫下《人民英雄永垂不朽》一文。從地面

到杯頂高米，用了塊花崗石和漢白玉。周圍欄桿使用的材料是。紀(jì)念碑的碑心石重噸，高米。正

面題詞是，是寫的；背面的碑文是（誰）起草，書寫的。碑身兩側(cè)是組成的花紋。小碑座四周雕刻著由組成的大花圈。碑頂是

具有民族傳統(tǒng)的。10塊漢白玉大浮雕雕在紀(jì)念碑的，從東到北共長(zhǎng)米，高米。

2.文章是怎樣介紹紀(jì)念碑的？拓展延伸

閱讀下面的語段，完成下列題目。

①三峽博物館位于重慶市人民大禮堂的正西端，建筑主體長(zhǎng)157.3米,寬98.085米,高32米,總建筑面積為4萬多平方米。這座建筑物外型

本身,承載了許多歷史與文化的寓意。

②三峽博物館依山而建，整體呈一個(gè)大弧線形狀。站在人民廣場(chǎng)仰望，博物館就像雄偉的長(zhǎng)江三峽大壩。博物館外形最顯眼的是大面積的弧

形藍(lán)色玻璃幕墻和古樸方正的砂巖外墻。藍(lán)色玻璃象征著水，砂巖外

墻則代表著山，它體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。博物館正上方是漏斗

型的圓形穹頂，很像一個(gè)巨大的承露盤，一方面取“三峽之水天上來”之意，另一方面，水通過三層疊瀑，一泄而下，與人民廣場(chǎng)相連，體

現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的寓意。

③三峽博物館展廳面積為23225平方米，有４個(gè)基本陳列，分別是：

反映三峽歷史、三峽文化和三峽精神的“壯麗三峽”；反映重慶地方

歷史文化源流的“遠(yuǎn)古巴渝”；反映２０世紀(jì)重慶城市變遷的“重慶?

城市之路”；反映重慶抗戰(zhàn)文化的“抗戰(zhàn)歲月”。這里重點(diǎn)介紹前兩個(gè)

展廳。

④“壯麗三峽”展廳位于三峽博物館一樓右側(cè)，是博物館的招牌展廳。

走進(jìn)展廳，參觀者就仿佛來到了壯美的瞿塘峽。迎面是一幅長(zhǎng)9米、高6米的三峽壁畫，它與擺放有致的各種三峽石一起，構(gòu)成了雄偉的夔門、秀美的桃子峰。而此刻參觀者的腳下，正踩在一條用玻璃隔水方式營(yíng)造的長(zhǎng)江水上。江水拍岸的聲音，川江號(hào)子的聲音，以及長(zhǎng)江

三峽特有的猿啼聲，構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)壯麗的三峽。

⑤“壯麗三峽”展廳擺放了大量天然三峽石。瞿塘峽口切割來的瀑石，瞿塘峽中段的黑石，巫峽切割來的纖夫石、纖夫路，以及被譽(yù)為“世界第一古代水文站”的白鶴梁題刻，也被部分切割搬進(jìn)展廳。目前在全國(guó)的博物館中，還沒有放如此大規(guī)模大型天然石頭的先例。

⑥與“壯麗三峽”展廳相比，“遠(yuǎn)古巴渝”展廳則顯得古樸而厚重。

“遠(yuǎn)古巴渝”展廳位于三峽博物館二樓左側(cè)，展廳面積1160多平方

米，展品逾1000件。這是三峽博物館文物最豐富的一個(gè)展廳，里面的文物80%以上都是1997年以來重慶三峽考古的新發(fā)現(xiàn)，這次是首

度公之于眾，比如巫山龍骨坡出土的巫山人牙齒和下頜骨化石、興隆

洞遺址發(fā)現(xiàn)的劍齒象牙石刻、奉節(jié)魚腹浦發(fā)現(xiàn)的陶片、小田溪出土的鳥形尊等。這個(gè)展廳主要靠文物來說話，它要展示遠(yuǎn)古巴渝文化的客

觀存在和無窮魅力。

1．從全文看，作者主要是按照什么說明順序來介紹三峽博物館的？

2．選文說三峽博物館的外型“承載了許多歷史與文化的寓意”，仔細(xì)

閱讀文中有關(guān)內(nèi)容，選出下列不屬于這種寓意的一項(xiàng)（）

A．三峽博物館整體呈一個(gè)大弧線形狀，象征著雄偉的長(zhǎng)江三峽大壩。

B．三峽博物館的外墻設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。

C．博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，具有極好的采光效果。

D．三峽博物館的外形具有承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的內(nèi)

涵。

3．從文中篩選出相關(guān)詞語，概括“壯麗三峽”和“遠(yuǎn)古巴渝”兩個(gè)

展廳各自的主要藝術(shù)風(fēng)格。

“壯麗三峽”：

“遠(yuǎn)古巴渝”：

4．請(qǐng)從選文第①、第⑤自然段劃?rùn)M線的句子中任選一句，分析它采

用了什么說明方法，有什么表達(dá)效果。

說明方法：表達(dá)效果：

課后反思：

文章內(nèi)容清晰，條理分明，只是篇幅比較長(zhǎng)學(xué)生的理解不夠細(xì)致，落

實(shí)的時(shí)間比較長(zhǎng)，實(shí)際使用3課時(shí)。

第三篇：《人民英雄永垂不朽》教學(xué)反思

本文是一篇說明文，學(xué)生見過紀(jì)念碑卻不一定有比較深的印象，為了幫助學(xué)生很好地學(xué)習(xí)這篇說明文，本人做了一下嘗試，教完本文后，有如下幾點(diǎn)感想。

一、預(yù)習(xí)的必要性。

課前先讓學(xué)生查找資料和圖片，在形象感知上先對(duì)首都人民英雄紀(jì)念碑有一個(gè)初步的印象和了解。結(jié)合查找的文字資料，為很好地理解碑文內(nèi)容作了充分的準(zhǔn)備。課堂證明，預(yù)習(xí)之后在教學(xué)時(shí)確實(shí)起到了事半功倍的效果。

二、圖表的合理使用。

為了幫助學(xué)生能直觀形象地了解說明順序的使用，除了在書本上讓學(xué)生劃出標(biāo)志性的詞句，我還特地制作了一張表格，畫了一幅紀(jì)念碑方位的簡(jiǎn)圖，然后讓學(xué)生結(jié)合書上標(biāo)志性的詞句，填圖，學(xué)生根據(jù)提示，很快填好圖表，然后我按方位順序依次參觀給學(xué)生看，并請(qǐng)一個(gè)同學(xué)在旁邊扮演導(dǎo)游，做一個(gè)簡(jiǎn)要的講解。在這一過程中，學(xué)生和我一起親身感受了參觀的過程，也對(duì)什么是空間順序有了形象的了解，并且更好地掌握了紀(jì)念碑的浮雕內(nèi)容。

三、說明方法及其作用的運(yùn)用

說明方法雖然以前也曾接觸過，但往往學(xué)生在考試的時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的情況，所以這節(jié)課上，我先帶著大家回顧常見的說明方法有哪些，它們有哪些作用。然后先讓學(xué)生找出一個(gè)說明方法，由我示范分析其作用，讓學(xué)生從我的示范分析中尋找分析要點(diǎn)。學(xué)生掌握要點(diǎn)后，我再讓學(xué)生在書上劃出使用說明方法的語句，并嘗試批注分析其作用。最后課堂交流，點(diǎn)評(píng)并補(bǔ)充糾錯(cuò)。幾個(gè)學(xué)生下來，就發(fā)現(xiàn)這樣做是很有效的，學(xué)生既掌握了方法，還鍛煉了口頭表達(dá)能力。課后，我布置了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生介紹某個(gè)物品，使用兩個(gè)說明方法，并在語句后做一個(gè)說明方法的分析。這樣就又鍛煉了學(xué)生的筆頭表達(dá)能力。

第四篇：人民英雄永垂不朽 教案重點(diǎn)

盤龍區(qū)匯承中學(xué)語文組課程方案設(shè)計(jì)

授課教師：李薇君

課題: 人民英雄永垂不朽 第一部分 設(shè)置教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

⒈本文圍繞中心，按照所瞻仰的路線順序和空間位置組織材料的寫作方法； ⒉本文運(yùn)用色彩鮮明的詞語來表達(dá)對(duì)先烈們的崇敬心情的遣詞方法； ⒊教育學(xué)生懂得革命

班級(jí)：一日期：

（3）(4

課型：新節(jié)次:

授課

教學(xué)重難點(diǎn)

勝利果實(shí)來之不易，要飲水思源，珍惜勝利果實(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義的革命傳統(tǒng)，高舉起先烈們的革命旗幟，在新長(zhǎng)征中奮勇前進(jìn)。

1.毛澤東同志的題詞和周恩來同志書寫的碑文，既是紀(jì)

念碑的主題，也是本文的主題，是本文教學(xué)的重點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)

生深刻體會(huì) 2.十幅浮雕的描述，是一個(gè)難點(diǎn)，教學(xué)中要抓住課文的字、詞、句及畫面特征進(jìn)行分析，突出文章的主題，學(xué)法指導(dǎo)

第二部分 達(dá)成目標(biāo)

教學(xué)過程

一.導(dǎo)入新課

二．知人論世

背景：1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議作出決議，在天安門廣場(chǎng)興建人民英雄紀(jì)念碑。建造人民英雄紀(jì)念 碑收到了200多份的設(shè)計(jì)方案，1951年國(guó)慶決定以梁思成的設(shè)計(jì)方案為主，再綜合另外3個(gè)方案來建筑紀(jì)念碑。

1952年8月1日正式動(dòng)工興建。碑芯巨

石重達(dá)百噸，自青島運(yùn)到北京，成品高14.7米，寬29米，厚1米，重60噸。碑身由413塊花崗巖組成，碑基由17000多塊花崗巖和漢白玉組成，面積3000多平方米。碑座四面嵌著10幅巨大的浮雕.人民英雄紀(jì)念碑矗立在天安門廣場(chǎng)中央，與天安門遙遙相對(duì)，上有毛澤東題詞“人民英雄永垂不朽”，背面碑文由毛澤東起草，周恩來書寫。三.初讀課文、整體感知

一、解題：

文章以毛澤東同志的親筆題詞作為正題，提示了全文的主題；

副題說明作者是由瞻仰首都的人民英雄紀(jì)念碑去贊頌人民英雄的，這才是全文記敘的內(nèi)容。這是常見的副題的一個(gè)作用──限制規(guī)定主題的范圍。

（結(jié)合提示副題的書寫格式。）

二、檢查預(yù)習(xí)。

1.全班朗讀課文，結(jié)合正音正字。2.補(bǔ)充注釋：

⑴、矗（ｃｈù）立：高大而筆直地挺立。⑵永垂不朽：指光輝的事業(yè)和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。垂，流傳后世。朽，磨滅。

⑶慷慨激昂：充滿正氣，精神振奮，情緒激動(dòng)、高昂。

⑷豐功偉績(jī)：偉大的功績(jī)。豐，多、盛。⑸風(fēng)起云涌：比喻新的事物不斷出現(xiàn)，勢(shì)不可擋。涌。升起，冒出。

⑹徐徐：慢慢地。

⑺序幕：原指某些多幕劇的第一幕之前的一場(chǎng)戲，以后用來比喻重大事件的開瑞。⑻呼嘯：發(fā)出高而長(zhǎng)的聲音。

⑼怒形于色：內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來。3.回答：說說本文可以分幾部分？

議論后明確：可以分三部分。第一部分（1），寫我懷著萬分崇敬的心情瞻仰紀(jì)念碑（開頭）；

第二部分（2-10），記述紀(jì)念碑的位置、環(huán)境、建碑的由來、碑型、碑文和十幅浮雕的畫面、簡(jiǎn)要史實(shí)（文章的主體部分）； 第三部分（11），小結(jié)瞻仰后的感受（結(jié)尾）。（如果有的學(xué)生，把第二大部分分為兩大部分（第2-5段是一部分，第6-10段是另一部分），也可以。）

四.細(xì)讀課文、品味細(xì)節(jié)

（一）⒈朗讀第1段，要求節(jié)奏分明，有感情；要求全體學(xué)生找出這節(jié)文字中的動(dòng)詞和形容詞，并體會(huì)這些詞在這里的作用。學(xué)生議論，明確。動(dòng)詞──落成、懷著、瞻仰、形容詞──崇敬、巍峨、雄偉、莊嚴(yán)。

⒉教師追問：“落成”、“瞻仰”、“巍峨”怎樣講？不用“落成”，而用“建成”、“造好”，不用“瞻仰”，而用“參觀”，行不行？ 在回答后歸納：“落成”，含有莊重、慶賀的意味。人民英雄紀(jì)念碑的興建，意義十分重大，如果用“建成”、“造好”等一般性字

眼，就無法表現(xiàn)作者的崇敬心情。“ 瞻仰”，懷著崇敬的心情仰望（對(duì)人、對(duì)物都可以用，都含有敬意），用它比用“參觀”這一類字眼貼切、莊重得多。這種“懷著萬分崇敬的心情”，是貫穿全篇的。

因此，這一節(jié)起了總起全文的作用。

（二）朗讀第2-5段。

⒈這四節(jié)文字，要求全體學(xué)生思考以下幾個(gè)問題：

⑴這四節(jié)文字記敘的側(cè)重點(diǎn)各是什么？ ⑵用了哪些詞句來突出紀(jì)念碑的雄偉、莊嚴(yán)以及烈士們的不朽精神和人民對(duì)烈士們懷念敬仰的心情？

⑶三段碑文概括了怎樣的史實(shí)？為什么要分開來寫？

⒉通過議論，明確

第2小節(jié)，敘述從遠(yuǎn)處瞻仰紀(jì)念碑，著重交代清楚紀(jì)念碑的位置和環(huán)境，“從”……和“向”……這兩組介詞結(jié)構(gòu)，點(diǎn)明了瞻仰的路線，“象頂天立地的巨人一樣”這個(gè)比喻，再加上“矗立”這個(gè)動(dòng)詞謂語，把紀(jì)念碑的雄偉、高大、威武的形象生動(dòng)地寫了出來。天安門是我們偉大祖國(guó)的象征（國(guó)徽就是以天安門作圖案），紀(jì)念碑和天安門遙遙相對(duì)，即恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出碑的位置，又暗暗點(diǎn)出這無數(shù)的人民英雄，正是偉大祖國(guó)的驕傲。接著很自然地點(diǎn)出毛澤東同志親筆題的“人民英雄永垂不朽”八個(gè)金色大字（這時(shí)還是站在遠(yuǎn)處看），第一次點(diǎn)了紀(jì)念碑和文章的主題。最后用“越過”、“踏著”、“走到”“瞻仰”四個(gè)動(dòng)詞交代了瞻仰位置的移動(dòng)，自然地過渡到下文（同學(xué)們寫記敘文，往往忘記交代觀察點(diǎn)的移動(dòng)，要很好注意）。“徐徐”，“仔細(xì)”這兩個(gè)詞，則扣住上文“崇敬的心情”。

第3小節(jié)側(cè)重追述紀(jì)念碑的興建過程，總寫碑身的高大雄偉。作者抓住了兩個(gè)數(shù)字和“最大”、“高”、“堅(jiān)硬”、“潔白”四個(gè)形容詞語，從高度和建筑材料突出了人民英雄紀(jì)念碑的宏偉、壯麗。這節(jié)的末了，作者又用“象征著”、“標(biāo)志著”這兩個(gè)動(dòng)詞謂語直接點(diǎn)明含義，激發(fā)讀者共鳴。

第4節(jié)寫碑身四周的欄桿和碑身的正面、背面。著重介紹題詞和碑文。寫法上從第2節(jié)的遠(yuǎn)望寫到了近觀，又照應(yīng)了第一節(jié)的“莊嚴(yán)、雄偉”。先寫漢白玉的“美觀樸素，潔白耀眼”，象征人民英雄品質(zhì)高尚純潔；再寫出毛澤東同志的題詞，因?yàn)槭墙^，所以看清是鎦金的。然后鄭重地照錄了毛澤東同志撰寫、周恩來同志手書的碑文。“三年以來”，指從一九四六年國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，我黨我軍奮起反擊，終于推翻蔣家王朝，解放全中國(guó)這一歷史時(shí)期（即解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）；“三十年以來”，指從一九一九年“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)新民主義革命的整個(gè)歷史時(shí)期；”一千八百四十年”（清道光二十年），是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的一年，此后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，革命志士和廣大人民為反對(duì)國(guó)內(nèi)外敵人、曾多次進(jìn)行英勇的斗爭(zhēng)。三段碑文分開來寫，由近溯遠(yuǎn)，層次清晰，表達(dá)了人民對(duì)各個(gè)歷史階段革命先烈的崇敬的懷念之情。

第5小節(jié)側(cè)重寫碑身兩側(cè)、碑座及碑頂，繼續(xù)寫近看。對(duì)碑型的描寫緊承第四節(jié)寫碑的正面、背面以后，這節(jié)一開始即寫碑的東西兩側(cè)的花紋裝飾，并點(diǎn)明它的象征意義。接著描寫碑座，同樣點(diǎn)明這些花朵的象征意義（牡丹表示高貴，荷花表示純潔，菊花表示堅(jiān)忍）。這些句子都是既贊頌了英雄們的不朽精神，又表達(dá)了作者“萬分崇敬的心情”。然后寫碑頂?shù)奶厣Ｗ詈蟾爬ǖ貙?duì)整個(gè)碑型作出評(píng)價(jià)，貼切自然。

（三）指導(dǎo)學(xué)習(xí)第6段。

齊讀第6節(jié)、要求學(xué)生思考：這節(jié)主要記述了什么？這節(jié)和7-10節(jié)的關(guān)系怎樣？ 學(xué)生討論回答。明確：這節(jié)總的介紹十塊浮雕的面積，耐久年限，雕刻的英雄人物的數(shù)字、大小和各不相同的特點(diǎn)。對(duì)后面四節(jié)來說，它又是一個(gè)小的總起，是總說和分說的關(guān)系。

（四）指導(dǎo)學(xué)習(xí)第7段。

朗讀后，教師扼要指出：

這節(jié)具體介紹東面的兩塊浮雕：“焚燒鴉片”（1839年）和“金田起義”（1851年）。焚燒鴉片的壯烈行動(dòng)，是近百年來中國(guó)人民第一次聲勢(shì)浩大的反帝斗爭(zhēng)：所以列為第一幅。

對(duì)第二幅浮雕作者先點(diǎn)明它的歷史意義──“太平天國(guó)是中國(guó)民主主義革命的序幕……動(dòng)搖了……基礎(chǔ)”。然后介紹畫面，用了“風(fēng)起云涌”這個(gè)成語，突出了起義聲勢(shì)浩大。

（五）指導(dǎo)學(xué)習(xí)第8段。

⒈指名三人分別朗讀南面的三幅浮雕。⒉做一個(gè)課堂練習(xí)（做在作業(yè)本上）要求：

①找出描寫“武昌起義”這幅浮雕的動(dòng)詞謂語，并用一二句話說明它的表達(dá)作用；找出揭示辛亥革命意義的句子；

②找出描寫“五四運(yùn)動(dòng)”這幅浮雕中所用的形容詞語，并說明它的表達(dá)作用；找出揭示“五四運(yùn)動(dòng)”意義的句子；

③找出表現(xiàn)“五卅運(yùn)動(dòng)”這幅浮雕的意義的句子。概括說明“人群后面，隱約看到外灘的海關(guān)和銀行大樓”這一背景的作用。

⒊在學(xué)生分別報(bào)告自己的答案并相互補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，歸納：

第三幅浮雕的動(dòng)詞謂語：摧毀，沖去、冒向、打斷、撕碎、踐踏這一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)了起義士兵和人民大無畏的革命氣概和清王朝腐朽虛弱的本質(zhì)。“辛亥革命，結(jié)束了二千多年來的封建帝制”這句話點(diǎn)明了歷史意義。

第四幅浮雕的形容性詞語：慷慨激昂（作狀語）、憤激（作定語）、怒形于色（作定語），它們恰如其分地表現(xiàn)了愛國(guó)青年和人們熱愛祖國(guó)、痛恨賣國(guó)賊的感情。“這是中國(guó)民主革命……的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”這句話高度評(píng)價(jià)了“五四運(yùn)動(dòng)”的歷史意義”。表現(xiàn)第五幅浮雕的意義的句子是：“這幅浮雕表現(xiàn)出由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各界人民堅(jiān)強(qiáng)不屈地向帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的情景。”最末一句點(diǎn)出背景，揭示發(fā)生運(yùn)動(dòng)的原因。

（六）指導(dǎo)學(xué)習(xí)第9段。

全班朗讀后，教師扼要指點(diǎn)：

這節(jié)具體介紹西面的兩幅浮雕：西面的第一幅（連同前面的為第六幅）是“八一南昌起義”的浮雕，這一起義的歷史意義──“向國(guó)民黨反動(dòng)派打響了第一槍，展開了……斗爭(zhēng)”；

另一幅（即第七幅）寫“敵后抗日游擊戰(zhàn)”，背景是太行山區(qū)“雄偉峻峭的半山腰里”，畫面上出現(xiàn)各種人物顯示了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。

（七）指導(dǎo)學(xué)習(xí)第10段。

全班朗讀，思考回答：作者運(yùn)用了哪些詞，來突出“渡江”這幅浮雕（第8幅畫面）的雄壯景象？

議論后明確：運(yùn)用了“吹起”、“高舉”、“發(fā)射”、“登上”、“踏著”、“沖去”、“前進(jìn)”等一系列動(dòng)詞，突出了渡江戰(zhàn)役勢(shì)如破竹，一往無前的雄壯景象。（結(jié)合解釋“逾越”“天塹”這兩個(gè)詞。）

（八）指導(dǎo)學(xué)習(xí)第11段。

全班朗讀兩遍，思考：

⑴這節(jié)文字表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？從那些句子可以看出來？

⑵作者在這里用什么方法指出建碑的重大意義？

⑶這節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？起什么作用？

議論后明確：

⑴這節(jié)文字直接表達(dá)了作者對(duì)人民英雄“萬分崇敬”、深切懷念，對(duì)紀(jì)念碑看了還想再看，舍不得離開的思想感情。文中用“重新瞻仰”、“又一次……默默致敬”這些固定詞組生動(dòng)表達(dá)了這種感情。

⑵作者通過談自己的感受的方法（“我想”），指出建碑的重大意義是：“人們從這里可以了解到……艱苦道路，先烈們的光輝業(yè)績(jī)……巨大代價(jià)”（“了解到”這個(gè)動(dòng)詞，管住三個(gè)賓語）。

⑶這一節(jié)在結(jié)構(gòu)上起著首尾照應(yīng)、自然地結(jié)束全文的作用。板書：

教學(xué)過程

五.研讀課

文、回答問題

1.劃出參觀路線，找到觀察點(diǎn)，理清說明順序

按照由遠(yuǎn)到近的空間順序介紹紀(jì)念碑 2.找出作者依次介紹了紀(jì)念碑的哪些部位？

3.紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)

4.重點(diǎn)介紹了哪10座浮雕？按什么順序來介

紹的？

從東到南到西再到北的空間順序 歷史事件的時(shí)間順序

六.課外探究

烈士們已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去了，作為新時(shí)期的青年，我們能做些什么？

七.小結(jié)

歸納中心思想（在同學(xué)議論的基礎(chǔ)上歸納）：

通過瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑過程的記

敘，熱情贊頌了為人民革命事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們的不朽業(yè)績(jī)和偉大精神，表達(dá)了對(duì)人民英雄的無限崇敬和懷念，激勵(lì)我們高舉起先烈的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)。

八.作業(yè)布置

第三部分 反饋目標(biāo)

⒈簡(jiǎn)述本文三部分的主要內(nèi)容

⒉回答十幅浮雕的名稱（按東南西北的方向

和歷史順序回答）

⒊整理記錄中心思想和寫作特點(diǎn)的筆記

第四部分 教學(xué)反思

第五篇：人民英雄永垂不朽教案

《人民英雄永垂不朽》

教學(xué)目的

一、學(xué)習(xí)時(shí)間順序和空間順序相結(jié)合說明事物的方法。

二、引導(dǎo)學(xué)生從十幅浮雕中了解我國(guó)近百年的人民革命斗爭(zhēng)史，進(jìn)而理解“人民英雄永垂不朽”的真正含義，激勵(lì)學(xué)生繼承光榮的革命傳統(tǒng)，為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)努力奮斗。教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)時(shí)間順序和空間順序相結(jié)合說明事物的方法。教學(xué)難點(diǎn)：

激勵(lì)學(xué)生繼承光榮的革命傳統(tǒng)，為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)努力奮斗。課時(shí)安排：兩課時(shí)。前置作業(yè)：

1、歸納字詞。

2、了解說明文知識(shí)，包括概念、說明文的分類、說明順序、說明方法、說明文的語言特點(diǎn)。

3、找出表明順序的關(guān)鍵詞，看看作者是按照怎樣的順序把紀(jì)念碑一步步介紹給我們面前？（即作者的活動(dòng)順序）

4、介紹紀(jì)念碑的空間順序。

5、說說作者是按什么順序介紹10幅浮雕的？

一、情景導(dǎo)入。

同學(xué)們，當(dāng)我們看到屏幕上的這幅圖時(shí)，首先看到了什么？這彩照給了你什么感覺？ 學(xué)生發(fā)言后歸納：首先看到了彩照──人民英雄紀(jì)念碑。這座矗立于天安門廣場(chǎng)南端的紀(jì)念碑是新中國(guó)成立后為紀(jì)念近百年來為我國(guó)的獨(dú)立、自由、幸福而犧牲的人民英雄而興建的。這座雄偉的建筑于1952年8月動(dòng)工，經(jīng)過五年修建，到1958年4月22日建成。

作者周定舫在紀(jì)念碑落成后，揭幕前懷著崇敬的心情，瞻仰紀(jì)念碑，寫了《人民英雄永垂不朽》一文，最早刊登在1958年4月23日的《人民日?qǐng)?bào)》上，后收入散文、特寫集《北京在前進(jìn)》一書。該文向全國(guó)人民及時(shí)介紹了這座表達(dá)億萬人民緬懷革命先烈之情的雄偉建筑。今天，我們就來共同學(xué)習(xí)這篇課文。

二、預(yù)習(xí)展示。

1.正音正字。（出示投影，要求學(xué)生注音）

瞻仰（zhāngyǎng）矗（chù）立 五卅（sà）奠（diàn）基 砌（qì）墻 上溯（sù）偉績(jī)（jì）鎦（liú）金 挑釁（tiǎoxìn）逾越（yúyuè）天塹（qiàn）重幔（chóngmàn）不朽（ｘｉǔ）橫幅（ｆǘ）發(fā)髻（ｊì）銷毀 踐踏 徒手 鑲嵌（ｘｉāｎｇｑｉàｎ）熊熊火焰 峻峭 老巢 攙扶（chānfú）2.補(bǔ)充解釋下列詞語。矗立：高大而筆直地挺立。

永垂不朽：垂，流傳后世。朽，磨滅。指光輝的事業(yè)和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。慷慨激昂：充滿正氣，精神振奮，情緒激動(dòng)、高昂。勇往直前：勇敢地一直向前走。

豐功偉績(jī)：偉大的功績(jī)。豐，多、盛。

遙遙相對(duì)：遙遙，形容距離遠(yuǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相互對(duì)著。

風(fēng)起云涌：涌，升起，冒出。比喻新生事物不斷出現(xiàn)，勢(shì)不可當(dāng)。怒形于色：形，顯示、顯露。

三、學(xué)習(xí)了解說明文知識(shí)。

1、說明文文體：

說明文體是以說明為主要表達(dá)方式的文章，是對(duì)事物作客觀說明的一種文體。說明事物的性質(zhì)、狀態(tài)、功能等，給人以知識(shí)，知識(shí)性和科學(xué)性是說明文的主要特點(diǎn)。

2、說明文的分類：

從說明內(nèi)容上可以分為事物說明文和事理說明文，事物說明文旨在介紹某一事物的形體特征，如《中國(guó)石拱橋》；事理說明文旨在解釋事物本身的道理或內(nèi)部規(guī)律地，如《統(tǒng)籌方法》等。從語言表達(dá)方式上可分為平實(shí)說明文和文藝性說明文。

3、說明事物要抓住事物特征。

特征是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。《故宮博物院》和《雄偉的人民大會(huì)堂》都是介紹建筑的，但是兩事物的特征不同。故宮是古代君王的活動(dòng)中心，它的設(shè)計(jì)就處處反映出封建帝王“唯我獨(dú)尊”的特點(diǎn)，而人民大會(huì)堂是我國(guó)勞動(dòng)人民共商國(guó)家大事的地方，雄偉是人民大會(huì)堂的特點(diǎn)。閱讀說明文要注意抓好說明對(duì)象的特征。

4、說明順序：

要安排好寫作順序，說明順序一般用以下幾種：

①時(shí)間順序：時(shí)間先后

②空間順序：從外到內(nèi)、由上到下、由左到右、由四周到中央

③邏輯順序：

說明文在介紹事物的特征、種類、成因和功能時(shí)，常按邏輯順序進(jìn)行說明。邏輯順序包括從現(xiàn)象到本質(zhì)；從原因到結(jié)果；從整體到部分；從概括到具體；從特點(diǎn)到用途等。例如：《向沙漠進(jìn)軍》一文，講了沙漠向人類進(jìn)攻的方法，人類向沙漠進(jìn)軍的方法，從現(xiàn)象到本質(zhì)說明，運(yùn)用了邏輯順序。《蘇州園林》運(yùn)用了整體到部分的說明順序。

5、說明方法

常用的說明方法有：下定義，分類別，舉例子，作比較，列數(shù)字，打比方，畫圖表，作詮釋等。采用什么說明方法是由說明目的和說明內(nèi)容決定的。

[舉例子]：將復(fù)雜的、抽象的事物或概念，用具體、形象、易于理解的典型事例來說明。例如說明死海的“死”，列舉海水中沒有魚蝦、水草，甚至連海邊也寸草不生的事例作證；說明死海的“不死”，列舉即使不會(huì)游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死的事例，讓人信服。

[列數(shù)字]：一些事物從數(shù)量上便于說明特征，可以運(yùn)用一些數(shù)字來說明。例如《太陽(yáng)》中：其實(shí)，太陽(yáng)離我們有一億五千萬公里遠(yuǎn)。到太陽(yáng)上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飛機(jī)，也要飛二十幾年。

[作比較]：把被說明的事物與其他事物進(jìn)行比較，顯示事物的特征。通過比較，可以認(rèn)識(shí)事物的特殊點(diǎn)、或被說明的事物與其他事物的共同點(diǎn)。例如《太陽(yáng)》中：“我們看太陽(yáng)，覺得它并不大，實(shí)際上它大得很，130萬個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽(yáng)。”拿地球跟太陽(yáng)作比較，突出地說明了太陽(yáng)的體積之大這一特點(diǎn)。

[分類別]：把被說明的對(duì)象按一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，然后進(jìn)行分門別類的說明。[打比方]：把此事物比作彼事物從而把此事物的特征解說得確切具體、淺顯易懂。例如《太陽(yáng)》中：“太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)熱，是個(gè)大火球。”這打比方，把太陽(yáng)的形狀及會(huì)發(fā)光發(fā)熱的特點(diǎn)生動(dòng)地反映出來了。

[作假設(shè)]：例如《太陽(yáng)》中：“如果沒有太陽(yáng)，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風(fēng)霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會(huì)有人。”這就強(qiáng)調(diào)了太陽(yáng)與人類的關(guān)系非常密切。

[作引用]：引用有關(guān)名言、資料、典故、詩(shī)詞、民彥、俗語、傳說等充當(dāng)說明的內(nèi)容或依據(jù)來說明、介紹事物。例如《太陽(yáng)》中：有這么一個(gè)傳說：古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個(gè)箭法很好的人射掉了九個(gè)，只留下一個(gè)，地面上才不那么熱了。

說明方法中下定義與作詮釋，作比較與分類別這兩類要準(zhǔn)確辨析。

下定義與作詮釋。下定義即用簡(jiǎn)明的語言對(duì)事物的本質(zhì)屬性作概括性的說明，以便確定被說明事物的范圍和界限。而作詮釋是注釋說明，一般對(duì)事物作通俗的介紹，對(duì)事理的性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行解說。在語言要求上，下定義的語句要求是個(gè)明確的判斷，語言形式一般為“某某是什么？”或“某某叫什么”語言要求準(zhǔn)確、概括、簡(jiǎn)潔，不允許出現(xiàn)比喻、擬人等修辭方法而作詮釋就沒有這些限制，只要做到說明準(zhǔn)確、嚴(yán)密即可。

作比較與分類別。作比較的說明方法、一般有主有從，主事物是被說明對(duì)象，從事物不是要說明的對(duì)象，而只是為說明主事物服務(wù)的，為了說明人們所不熟悉的主事物，而選一個(gè)人們熟悉的從事物跟它相比以讓人們更清楚地了解主事物的某種特點(diǎn)，這就是作比較，而分類別的說明方法，是一個(gè)大的概念中，包含著若干的小的概念，這若干小的概念同屬一個(gè)大范疇而又相互并列，沒有主從關(guān)系，更沒有比較的特點(diǎn)。

6、說明文的語言特點(diǎn)：

說明文的語言要求準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明。有的說明文要講究語言的平實(shí)，有的講究語言的生動(dòng)。但不論是平實(shí)還是生動(dòng)，都要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，要注意說明文的科學(xué)性。語言的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①要如實(shí)的反映客觀事物，對(duì)知識(shí)表達(dá)要科學(xué)和嚴(yán)密，表示時(shí)間、空間、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等都要準(zhǔn)確無誤。

②要注意運(yùn)用好表示修飾限制等作用的詞語。如“基本上”“大約”“比較”“一般”“極個(gè)別”“大多數(shù)”等詞語。

③語言要簡(jiǎn)明、淺顯、易懂、要言簡(jiǎn)意賅、明白曉暢，不要拖沓、含糊。

四、整體感知課文

1、速讀，劃分課文段落。

第一段（1節(jié)）：瞻仰紀(jì)念碑的心情和印象。

第二段（2-10節(jié)）：具體寫人民英雄紀(jì)念碑的雄姿并介紹10幅浮雕。（也可以具體一點(diǎn)）第三段（11節(jié)）：瞻仰后的感受。

2、解題：文章標(biāo)題下面有個(gè)副標(biāo)題，標(biāo)題和副標(biāo)題各有什么作用？

提示：文章的標(biāo)題表明作者要歌頌的對(duì)象，副標(biāo)題標(biāo)明文章所要介紹的建筑物。

3、齊讀開頭和結(jié)尾兩節(jié)文字，說說作者瞻仰前的心情和瞻仰后的感受。

提示：瞻仰前的心情──萬分崇敬；瞻仰后的感受──再一次默默致敬。開頭一段介紹人民英雄紀(jì)念碑的總體特點(diǎn)：巍峨、雄偉、莊嚴(yán)；結(jié)尾一段概括 了興建人民英雄紀(jì)念碑的意義：再現(xiàn)了新中國(guó)的“艱苦道路”，革命先烈的“光輝業(yè)績(jī)”，中國(guó)人民付出的“巨大代價(jià)”。

五、合作探究。

（一）指名讀第二層（4-6節(jié)）

1、理清介紹紀(jì)念碑的順序（空間順序）。

討論明確：介紹紀(jì)念碑的空間順序：臺(tái)階──平臺(tái)（碑身四周）──碑身（正面、背面）──碑身東西兩側(cè)上部──碑頂──大碑座。（按由下而上再下的順序介紹）

2、提問：作者在這里主要介紹了哪些內(nèi)容？

歸納：碑的四周欄桿、碑的正面題詞和背面碑文、碑身的裝飾以及大碑座四周的浮雕。作者再次寫“人民英雄永垂不朽”八個(gè)金光閃閃的大字，突出了主題，毛主席起草周總理手書的碑文，高度概括了一百多年來的歷史，表現(xiàn)了 中國(guó)人民前赴后繼百折不撓的革命精神，是對(duì)“人民英雄永垂不朽”這一主題的闡述。

3、集體朗讀毛主席起草、周總理手書的碑文。

提問：第6節(jié)是從哪幾個(gè)方面來介紹浮雕的？有何作用？

歸納：交代了浮雕的位置、高度、長(zhǎng)度、質(zhì)量、畫面，為下文詳細(xì)描繪作了準(zhǔn)備。

（二）探究第二段的第三層（7-11節(jié)）。

1、大碑座四周的10幅浮雕是本文說明的重點(diǎn)，文章把它單獨(dú)列出來，是為了突出中國(guó)革命的艱苦歷程、革命先烈的光輝業(yè)績(jī)、中國(guó)人民為爭(zhēng)取自由解放而付出的巨大代價(jià)。瀏覽這一層、說說作者是按什么順序介紹10幅浮雕的。

2、重點(diǎn)講析一、二兩幅浮雕。

教師示范分析第一幅浮雕：“銷毀鴉片煙”。作者用了四句話，分三層次來介紹：第一句是第一層，寫明了事件（銷毀鴉片煙）、背景（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕）、時(shí)間（1839年6月3日）、地點(diǎn)（虎門）、人物（群眾）──這是記敘部分。第二、三句是第二層，描述了畫面，先詳寫銷煙場(chǎng)面，作者抓住人物“憤怒”的神情，顯現(xiàn)了他們對(duì)帝國(guó)主義的仇恨；用“運(yùn)”、“傾倒”等詞表達(dá)銷煙態(tài)度的堅(jiān)決；用“一箱箱”、“傾倒”與“一股股”、“升起”形成鮮明的對(duì)比，展示了中國(guó)人民挺身而出，還擊帝國(guó)主義的威風(fēng)。第三句略寫了炮臺(tái)和群眾的戰(zhàn)船，烘托了兩軍對(duì)峙的緊張局勢(shì)和中國(guó)人民嚴(yán)陣以待、毫不動(dòng)搖的銷煙決心。最后一句是第三層，以簡(jiǎn)明的語言點(diǎn)明了這幅浮雕的主題。

3、指導(dǎo)學(xué)生分析第三幅浮雕。

歸納：第二幅浮雕的寫法與第一幅相比稍有變化，三句話從三個(gè)方面進(jìn)行介紹：先交代事件──1851年的金田起義；接著闡述歷史意義：“中國(guó)民主主義革命的序幕”、“嚴(yán)重地動(dòng)搖了清朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)”；然后形象地再現(xiàn)畫面：“大刀、梭鏢、鋤頭、火把”是農(nóng)民起義的武器”，“一群”人民的兒女“沖下來”，旌旗“迎風(fēng)飄揚(yáng)”顯示了起義隊(duì)伍人數(shù)眾多勢(shì)不可當(dāng)。借鑒上述方法自讀課文，完成四、五、六幅浮雕的分析。提示：作者介紹浮雕時(shí)一般是交代事件（包括時(shí)間），再現(xiàn)畫面，揭示畫面表現(xiàn)的意義。填好表格后學(xué)生交流。（答案見投影或由學(xué)生畫出來）

教師抽查完成情況，然后指名口頭分析第四幅浮雕“五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”的畫面。教師適當(dāng)點(diǎn)撥、啟發(fā)。

教師小結(jié)：作者介紹10幅浮雕的方法不同。有的直接從畫面開始（如“銷毀鴉片煙”、“武昌起義”、“抗日敵后游擊戰(zhàn)”）；有的從革命斗爭(zhēng)的歷史意義談起（如“金田起義”、五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”）有的從歷史歷史事件的經(jīng)過介紹談起（如“五卅運(yùn)動(dòng)”、“勝利渡長(zhǎng)江、解放全中國(guó)”）變化多姿，避免了行文的呆板。在介紹時(shí)作者正確選用了“碑身東面”、“碑身后面”、“碑身西面”、“碑身正面”等方位詞，交代清觀察部位，在介紹的順序上巧妙地把空間順序和時(shí)間順序結(jié)合起來。

（三）.探究課文第三段（11節(jié)）。

集體朗讀最后一段。

提問：本段共幾句話，分別與上文什么地方照應(yīng)？

歸納，共有三句話。在第一句中，第三次出現(xiàn)了“人民英雄永垂不朽”字樣，呼應(yīng)前文2、4小節(jié)，篇末點(diǎn)題，“又一次瞻仰”的“又”字，不是機(jī)械重復(fù)，而是感情的深化，第二句與第三句呼應(yīng)第三節(jié)所說的建碑意義：“它象征著先烈們的豐功偉績(jī)，標(biāo)志著全國(guó)人民對(duì)先烈的懷念。”是分別對(duì)“象征”和“標(biāo)志”的說明和注釋。以上是說內(nèi)容和感情上的照應(yīng)，這里還有行蹤的照應(yīng)：開頭越過廣場(chǎng)──踏上臺(tái)階──到了平臺(tái)，這里是走下臺(tái)階，離開紀(jì)念碑。來龍去脈，交代清楚，整個(gè)活動(dòng)記敘完整，從而使全篇文章線索分明，重點(diǎn)突出，渾然一體，充分揭示了“人民英雄永垂不朽”這一主題。

六、質(zhì)疑反饋。

既然按照由上而下的空間順序，為什么“小碑座”不放在“碑前”說明呢？“大碑座”又為什么不緊接著“平臺(tái)”、“漢白玉欄桿”加以介紹呢？這樣是否顯的雜亂？

七、拓展延伸。

如果要在紀(jì)念碑上補(bǔ)充建國(guó)以來的人民英雄，你認(rèn)為應(yīng)該增加哪些？ 我來做導(dǎo)游“向您介紹我們丹陽(yáng)市第六中學(xué)”

板書設(shè)計(jì)：

1.活動(dòng)順序：（按由遠(yuǎn)而近，直到離開的行蹤寫）越過（廣場(chǎng)）──踏著（石道）──踏上（臺(tái)階）──到了（平臺(tái)）──走下（臺(tái)階）──離開（紀(jì)念碑）

2.空間順序：（由下而上介紹紀(jì)念碑）臺(tái)階──平臺(tái)──（大小碑座）──碑身──東西兩側(cè)上部──碑頂

3.方位順序和時(shí)間順序。（巧妙結(jié)合介紹10幅浮雕）

東（2）─→ 南（3）─→西（1839年-1851年）─→（1911年-1925年）─→（1927年-（2）─→北（3）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）─→（解放戰(zhàn)爭(zhēng)）