第一篇：讀畫筆記

讀畫筆記

何溶

2012-10-9 10:19:10來源：美術

在總結三十年來的創作經驗和教訓時，我覺得有這樣一個問題值得研究：十九世紀俄羅斯的巡迴展覽畫派非常值得我們借鑒。在文化大革命前的十七年中，從我們的一些油畫創作可以看得出，確從列賓、蘇里科夫等大師那里學到了好的東西。今后也還值得對那些大師們的藝術成就進行研究探討。但是，從貫徹外為中用這一方針來看，我們卻存在著很大的片面性。似乎只有巡迴展覽畫派才值得我們借鑒，因為它是“最現實主義的”。其他，什么米勒、戈雅、倫布朗、委拉斯貴支??，則都是“資產階級的東西”，至于印象派、后期印象派則“談虎色變”，若提到馬蒂斯簡直如洪水猛獸，根本不敢接觸。這種借鑒上的狹隘，造成我們油畫創作上的畫路單一。這種片面性遍及全國油畫界，至今還明顯可見。

最近看到斐文昆的油畫《人民音樂家——聶耳》（見本期畫頁），覺得它是一個新的畫路。人物性格刻畫生動、深刻，手法較新。畫的背景用的是象征的手法——長城內外，遍地是抗日的烽火，這背景使人不能不聯想到聶耳的革命的歌聲。這也是一種革命的浪漫主義，也是一種以革命的現實主義為基礎的革命浪漫主義！這種手法，過去也有人用過，聞立鵬的《英特納雄耐爾一定要實現》，詹建俊的《狼牙山五壯士》，杜健的《激流中勇進》，都有類似之處，可惜未引起人們的重視。

文藝要為四個現代化服務，這是個創作的新課題；因為新，人們一下子不知如何表現才好，于是大量地出現了以原子核結構為代表符號從手掌升起的宣傳畫。這，不能說不好；但是，不能成為新公式。

問題的關鍵，是如何從生活出發進行構思。布依族畫家王大同的油畫《雨過天晴》，我看它的題材和主題都與表現和歌頌四個現代化有關，但不是公式化的，是很有生活味兒的。不過，有些人首先看到的不是作品的內容，而是它的油畫技巧，覺得它在色彩運用上有點“印象派”的味道，因此有點兒犯忌，不敢肯定它是現實主義的，好象現實主義與印象派色彩是絕緣的。這是一種“恐懼病”，似乎技法上的不寫實，就是“資產階級的玩藝兒”。

現在，在油畫技法、技巧上的各種探索多起來了，我以為這是克服外為中用上片面性的開端，值得提倡、鼓勵。《雨過天晴》的好，更好在作者在內容與形式上的統一關系上做了非片面的追求。

蔣鐵峰、陳之川的《金色的童年》，是一組非常優美的少年兒童讀物組畫。有的同志稱贊它的裝飾趣味，有道理。而我讀這套組畫的時候（不是全部，只看到十幅），使我驚嘆的確是畫家的想象力，或者用列寧的話說，是畫家的那種非常優美的、變化多樣的，而又有生活情趣的“幻想”，用生動的繪畫語言畫出來的“幻想”！

沒有生活就沒有藝術；有了生活而沒有“幻想”，也產生不出藝術來，否則，對生活的自然主義的模寫不也成了藝術了嗎？《蝴蝶》這張畫（見本期封畫），跪在花草叢中的孩子在寫什么？畫家沒有說明，我也說不出；但飛繞在孩子周圍的蝴蝶卻在說明：孩子的腦海里有很多很美好的東西。吳凡的《蒲公英》意在表現孩子的美好生活和情趣，用的是“簡筆”，而《蝴蝶》用的是“繁筆”，各有妙處。希望畫家們的藝術想象中有更好的蒲公英的花籽和變化萬千的蝴蝶。

第二篇：讀畫有感

今天，媽媽給我買了一本書，名叫《查理和大玻璃升降機》。書的封面有一幅圖，上面畫著查理一家和旺卡先生在大玻璃升降機里飄浮的樣子。畫上側，小男孩查理“趴”在空中，兩手放平，小腦袋歪向大玻璃，正在看太空；約瑟芬奶奶已多年沒離開床了，在空中浮起來很不可思議，嘴巴張得好大，她踩在一張床上，床的墊子飛出來了，只剩下了床板。和約瑟芬奶奶挨著的是約瑟夫爺爺，他有著大大的鼻子，瘦瘦的臉，一臉的皺紋，像是此起彼伏的海浪，從老爺爺的表情來看，他很不舒服，眉頭微微皺著，嘴閉得緊緊的；旺卡先生兩手舉著，似乎在投降。

這幅真有趣！

第三篇：讀畫詩稿(四)

讀畫詩稿

（四）2012 年之一 文/王淼琛

七絕·讀張流源《丹魚圖》 國色從來世上珍，丹青點染倍傳神。沉魚靈慧聞香動，出水翩翩來鬧春。

七絕·讀任伯年國畫《梅妻鶴子》（步如水凡心《雪梅情》韻）騷人墨客贊梅花，最是林郎梅作家； 厚雪堅冰偕鶴醉，一襟清氣浩無涯。注：林郎，即宋 林逋。林逋，隱居西湖孤山，種植梅花飼養仙鶴，終生不娶，人謂“梅妻 鶴子”。（圖片：任伯年國畫《梅妻鶴子》）

七絕·讀《巫山云雨圖》 是煙是霧散還縈，行雨行云陰又晴。心事千千愁緒結，流連巫峽數峰青。

七絕·讀國畫《竹梅迎春》（和如水凡心）梅竹相將踏雪來，月明疏影映池臺。已知春信東風近，呼喚山花絢爛開。

七絕·欣賞張保軍《絞胎陶藝黃河暢想曲》 眼前陶罐波瀾起，九曲黃河萬里東。浩浩湯湯金色夢，文明繁衍中華龍。注：“中華龍”，后三平，出律，就不改了。（

五絕·讀“垂釣圖” 不求魚上鉤，不羨遇王侯。無限春光好，悠然不系舟。

五絕·讀國畫《優游》 翩翩自在游，白眼餌藏鉤。淘盡英雄去，江河萬古流。

七絕·讀劉飛國畫《蘭香泉清》 峭壁飛流響震空，幽蘭崖上自從容。溫文爾雅豪雄志，欲借風雷一蕩胸。

五絕·讀白云鄉國畫《老松閱世臥云壑》有感 老松云壑臥，風雨警鐘聲。海上方多事，誰無報國情！

七絕·讀張大千《柳下相思圖》 千家樓宇亮華燈，柳下相思待月升。難禁更深風料峭，惱伊薄幸負前盟。

五律·讀愛新覺羅·恒祺《松鶴長青圖》 松樹危崖上，風雷百煉身。凌空承雨露，修德稟乾坤。柯老棲祥鶴，葉榮親瑞云。高標誠可仰，秀出不矜尊！

七絕·讀清 沈宗騫《竹林聽泉圖》 大暑天讀沈宗騫《竹林聽泉圖》，真羨慕茅舍中人也。一片瑯玕青欲滴，山懸瀑布灑清漣。茅舍聽泉觀翠竹，憐他畫外暑熬煎。七絕·讀清 髡殘《蒼翠凌天圖》 疊疊峰巒綿亙去，陰陰古木翠凌天。巍峨樓閣連山徑，草舍觀云品落泉。五絕·讀元 莊麟《翠雨軒圖》

林幽嘉木翠，茅屋對江天。橋下潺潺水，行吟策杖還。七絕·讀清 袁耀《阿房宮圖》 樓閣嵯峨云樹低，秦皇淫逸國啼饑。可憐一炬成焦土，展讀丹青有所思！七絕·讀明 項圣謨《大樹風號圖》 讀項圣謨《大樹風號圖》，反其意步韻其自題詩。參天老樹吟風立，霞綺青山意不孤。策杖何悲日已暮，胸懷坦蕩望新蒲。七絕·讀 清 鄒喆《云巒水村圖》 云涌巒峰峰入云，江邊漁舍間青林。湯湯碧水無污染，定格丹青世不侵。

七絕·讀畫 常住城中不見山，尋山只在畫圖間。家藏全集閑時讀，眼底青山耳際泉。注：家中藏有《中國傳世名

畫全集》（國際文化出版公司出版）。七絕·讀元 朱德潤《渾淪圖》 古松斜出繞青藤，葉利線柔無重輕。一片渾淪誰解得，淵淵大道在冥冥。

七絕·讀清 袁江《松亭納涼圖》 造物無言卻有情，高松聳立蔭涼亭。不作棟梁撐殿宇，惠留百姓譜清聲。

七絕·讀明 沈顥《閉戶著書圖》 讀沈顥《閉戶著書圖》，續其自題“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗”成一絕。閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。欲將正道傳千古，不讓雌黃亂假真！

七絕·讀東晉 顧愷之《洛神賦圖》 縹緲仙山江霧開，豐姿綽約宓妃來。風流文采陳王占，賦入丹青莫剪裁。

七絕·讀清 袁耀《山雨欲來圖》 黑云滾滾過江飛，舟遁樹傾樓欲摧。唯有危峰渾不動，靜對飆風聽疾雷。

五絕·讀明 陶成《松林策騫圖》 松林籠曉霧，石瀨出潺湲。寂寂無人跡，長途策騫前。

七絕·讀清 戴熙《云嵐煙翠圖》 煙翠云嵐有草廬，天生泉韻鳥相呼。但愁此地高房價，怎賃一楹閑讀書？

七絕·讀元 趙原《陸羽烹茶圖》 山林泉石隱仙居，水沸爐紅見草廬。茶圣聲名稱陸羽，吾人能品一杯無？

七絕·讀清 鄒喆《松林僧話圖》 松翠楓紅得自然，溪流清淺玉娟娟。草堂一日聆僧語，架起心橋悟佛禪。

七絕·讀王雪濤《紅薔薇映綠芭蕉》 天運無私不寂寥，紅薔薇映綠芭蕉。蜘蛛勞作黃蜂鬧，四季生機野外饒。

七絕·讀關良國畫《晴雯補裘》 讀關良國畫《晴雯補裘》，次韻畫中題詩。針針線線用心神，率性丫鬟自可人。無奈大觀園里黑，無情風雨葬天真。

七絕·讀肖大平國畫《閑亭秋雨》(和星月觀云)秋雨綿綿淡似煙，娟娟林木各怡然。閑亭靜寂禪思遠，山水清音胸次間。

七絕·讀李苦禪《八哥蕉石圖》 芭蕉葉大梅枝老，盛夏時光日正長。小八哥回眸底事？似招同伴共清涼。

七絕·讀齊白石國畫《墨蝦》 晶瑩剔透戲空明，追逐騰挪自在行。自笑幸逢齊白石，蝦兵瀟灑上丹青。

七絕·讀張大千《米顛拜石圖》 衣冠膜拜豈癡顛？為仰石兄曾補天。君看崚嶒奇丑貌，贏來秀竹意纏綿！注： 《宋史》卷四百四十四《文苑六·米芾傳》：“無為州治有巨石，狀奇丑，芾見大喜日： ‘此足以當吾拜！’具衣冠拜之，呼之為兄。”

五律·讀徐燕孫國畫《岳飛》圖 煙塵籠戰地，坡石矗蒼松。元帥雷霆令，將兵槍劍鳴。迎風旗指路，奮鬣馬騰空。完璧金甌固，長驅奏偉功。

五絕·讀李可染《倪迂洗桐圖》 清嗤潔癖翁，呼仆洗孤桐。凈水今難覓，后迂何所從？ 注：倪瓚（1301～1374）元代畫家、詩人。一生淡泊名利、孤高自許，不愿為官。“屏慮 釋蹯，黃冠野服，浮游湖山間”，

人稱“倪高士”，加之個性迂癖，怪癖多，以“倪迂”的 形象給后人留下了許多趣聞。潔癖，是倪瓚傳說較多的一癖，“洗桐”即其一。據明人王繠 《寓圃雜記云林遺事》記載：“倪云林潔病，自古所無。晚年避地光福徐氏??云林歸，徐 往謁，慕其清嗤閣，懇之得入。偶出一睡，云林命仆胄閣覓其睡處，不得，因自覓，得于桐 樹之根，遽命扛水洗其樹不己。徐大慚而出。”（國畫：李可染《倪迂洗桐圖》）

七絕·讀（明）朱瞻基《武侯高臥圖》 竹林坦腹享清風，一出茅廬便不同。食少事煩憂國是，隆中高臥夢難逢！注：食少事煩，每日吃飯很少，可是處理的事務非常繁重。形容身體衰弱，不堪承受繁重任 務。《晉書·宣帝紀》：“先是，亮（諸葛亮）使至，帝問曰：‘諸葛公起居何如？食可幾（許）米？’對曰：‘三四升。’次問政事，曰：‘二十罰已上皆自省覽。’帝既而告人曰： ‘諸葛孔明其能久乎！’竟如其言。”

七絕·讀（南宋）李唐《濠梁秋水圖》 古木森森崖岸幽，粼粼秋水白鱗游。莊生出世知魚樂，惠子事功風馬牛。注：《莊子·秋水篇》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘儵魚出游從容，是魚之樂 也。’惠子日：‘子非魚，安知魚之樂?’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂?’惠子曰： ‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。’莊子曰：‘請循其本。子 曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。’”

五絕·讀（南宋）佚名《白頭叢竹圖》 偕老莫云難，白頭叢竹間。紅塵多欲望，淡泊兩神仙。注：曾見論者云：當今婚姻多變，要白頭偕老難。

第四篇：讀畫詩稿(三)

讀畫詩稿

（三）2011年

文/王淼琛

七絕·賀《中國釣魚島》國畫作品在中國美術館首展 釣魚島器宇軒昂！海碧天藍白鳥翔。

一曲和平交響樂，豈容走調亂宮商？

七絕·讀清鄭板橋“梅蘭竹菊四條屏”（和一點香）梅

獨立冰巖發浩歌，朔風凜凜劍橫磨。

可憐萬卉昏昏睡，欲斡春回舍我何！

蘭

清顏素玉勝濃妝，淡淡幽香逸韻長。

笑彼名花迷市井，何如云壑是仙鄉！

竹

怪杰鬼才青眼看，清高誰似玉瑯玕！

獨憐摩詰琴聲杳，且拂流泉入管弦。

菊

一句東籬笑姓陶，濂溪無意點孤標。

山村隱逸留清氣，不與黃生去逐潮。

七絕·讀“清溪梅雪圖”（和大藏獒）

一望皚皚雪滿天，紅梅熠熠競爭妍。

樓中歌舞人酣醉，誰個清溪一棹閑！

七絕?讀清 沙馥《梨花仕女圖》（步韻大漠孤煙）溶溶月色綻春宵，滿樹梨花香暗飄。

玉質無須施粉黛，一枝帶雨更妖嬈。

七絕·讀“深山古寺圖”（和儕石）

黃鳥啁啾入樹幽，白云舒卷繞峰柔。

緣溪行到水窮處，蘭若當前亮眼眸。

五絕·讀曲展畫竹《春山新雨后》

春山新雨后，勁節濯涓涓。

葉在煙中翠，瑯玕不厭看。

七絕·讀“ 王昭君出塞圖”

君王固愛蛾眉好，佳麗萬千誰沐恩？

不賂畫工空國色，淚灑琵琶出塞門！

五絕·賀元 黃公望《富春山居圖》合璧展出

山居圖合璧，歷劫竟團圞。

兩岸同根長，推心握手歡。

注：分藏在海峽兩岸的《富春山居圖》將于今年6月1日在臺北故宮博物院合璧展出。《富春山居圖》作者黃公望是“元四家”之首，開中國山水畫一代新風，對元明清三代畫壇影響深遠。在清朝順治年間，《富春山居圖》被火燒成兩段，幾經流轉后，前段《剩山圖》和后段《無用師卷》分藏浙江省博物館和臺北故宮博物院。

七絕·讀胡璋《朝云暮雨圖》

朝云屬意自纏綿，舒卷徘徊繞翠巒。

日暮猿啼郢夢杳，絲絲行雨淚丸瀾。

七絕·讀“鳴蟬圖”（次韻hui全）

激烈嘶吟無晝夜，憂傷焦灼動華堂。

高人不怨蟬聲噪，知是天時悖有常。

五絕·讀唐云《竹鳥圖》

空山生勁竹，幽鳥囀清音。

見此塵煩息，流泉照素心。

七絕·讀齊白石國畫《牽牛花》（和馨圃）

梅瀾鐘愛上京華，白石丹青豪氣加。

銘感名家生慧眼，寧忘草野舊籬笆！

注：

京劇大師梅蘭芳，名瀾，字畹華。梅蘭芳生平最愛牽牛花。1916年梅蘭芳遷居北京北蘆草園后，居處寬敞，曾種植牽牛花百來種。其種植的牽牛或藤蔓攀于籬間，或援繩爬上屋檐，煞是美觀。每年盛花季節，他還邀請梨園好友及文人墨客來品賞，觀者無不驚嘆，牽牛花一時享譽京華。梅蘭芳也曾從對牽牛花色彩的欣賞與研究中得到配色啟示，將其運用于演出穿戴的配色，以使自已的服裝更為和諧而美韻流宕。

齊白石在其自述中曾稱：“我跟梅蘭芳認識，就在那一年（1920）的下半年。那時他住在前門外北蘆草園，他書齋名‘綴玉軒’，布置得很講究。他家里種了不少的花木，光是牽牛花就百來種樣式，有的開著碗般大的花朵，真是見所未見，從此也畫上了此花。” 自此，牽牛花成了齊白石常畫的題材，后來令其蜚聲中外的不二法門的“紅花墨葉”之法，當應肇端于此。

七絕·讀宋蘇東坡《偃松圖》

浮沉蹭蹬氣難平，筆下蒼松翻轉行。

形似莫繩蘇子畫，寫神更是寫人生。

注：

（1）蘇東坡在《偃松圖》上自題：“怪怪奇奇，蓋是描寫胸中磊落不平之氣，以玩世者也。”

（2）對于蘇東坡的繪畫，有人提出了不同的看法，說他固然畫出了一種精神，卻畫得不像，自然界中哪有這樣奇怪的松樹呢？對此，蘇東坡專門做詩回應道：“論畫以形似，見于兒童鄰”。

七絕·欣賞《結晶二號礦橢圓章·魚水歡》（用東北虎韻）

石印晶瑩藏愛河，婦隨夫唱浴清波。

誰人不羨雙魚樂，方寸之中甜蜜多。

七絕·讀如水凡心臨摹儕石線描《殘荷》（并步其韻）

褪去紅妝余淡香，豐姿曾伴碧波長。

一年又是秋蕭瑟，呵護蓮根生意藏。

七絕·讀國畫《月上柳梢窺見儂》

晚日西沉淡淡風，亭亭玉立小園東。

黛眉忽展心花放，月上柳梢窺見儂。

注：儂，方言，你。（圖片來自網絡。誠謝作者。）

七絕·讀suxing夙星《花鳥爭春》

花鳥爭春樂滿堂，花憐鳥意鳥驚香。

雍容華羽同輝艷，一曲和諧奏吉祥。

七絕·讀“琵琶婦”圖

楓葉荻花江浸月，琵琶一曲不勝悲。

五陵年少今何在？老嫁商人久不歸。

五絕·讀“蘆雁情”圖

搖曳秋風里，蘆花對月明。

殷勤柔弱質，夜伴雁聲聲。

五絕·讀劉侖國畫《鷹擊長空》（步韻宛若清揚）

碧落云飄絮，霜楓丹欲流。

危崖歌一曲，鷹隼搏高秋。

七絕·讀《云游四海圖》有感

紅塵污染幾時休？已是沉疴不易瘳！

空有軍持行海內，江河何處汲清流？

注：軍持，源于梵語。澡罐或凈瓶。僧人游方時攜帶之，貯水以備飲用及凈手。后亦指形略扁，雙耳可穿繩，能掛在身上的陶瓷水瓶。唐賈島《訪鑒玄師侄》詩：“我有軍持憑弟子，岳陽溪里汲寒流。”（圖片來自網絡。誠謝作者。）

七絕·讀黎雄才《松泉飛鳥圖》

丹青引我覓詩情，和藹蒼松識舊朋。

飛鳥高吟泉步韻，貽余滿卷是清聲。

五絕·讀國畫《漁舟唱晚》

天邊月似鉤，萬里一江秋。

塞雁翩翩過，蘆中起棹謳。

七絕·讀清 朱耷《瓶菊圖（和儕石）

書案粲然瓶菊開，馨香淡淡入詩來。

經霜不屈留清逸，樂與斯文賦冷齋。

五絕·讀管鋤非《月下白梅圖》

月憐梅素潔，梅沐月晶瑩。

大宅方嚴冷，暗香春意生。

注：大宅，指天地。《后漢書·馮衍傳下》：“游精神於大宅兮，抗玄妙之常操。” 李賢注：“大宅謂天地。”

七律·讀宛若清楊《畫荷》并和

墨注深情彩筆酣，畫圖大氣動云天。

風搖玉柄青蔥葉，水出仙葩紅白蓮。

魚戲碧波驚韻古，露瑩翠蓋惜珠圓。

凝眸山色湖光好，欲播芳馨萬里間。

注：《樂府詩集》有詩：“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”故云“魚戲碧波驚韻古”。

五律·讀漫畫《請您先嘗》

攜手官和賈，無分主與賓。

緣因阿堵物，貉亦一丘親。

酒色生財氣，權錢奏玉音。

蝸居何吶喊，豪宅有誰聞！

第五篇：《讀畫》教學設計

《讀畫》教學設計

【課文出處】

梁實秋先生的小品文《讀畫》

【文章簡析】

《讀畫》是中國現代著名的文學家、翻譯家、文學評論家梁實秋先生的一篇小品散文，它節選自于梁老《雅舍小品》系列之《雅舍小品續集》，是梁實秋眾多自然雅潔的散文中一粒璀璨耀眼的明珠。《讀畫》一文是作者對“詩畫哲學”的一種思考，作者觀點鮮明，并用清新淡雅又不失幽默詼諧風趣的語言逐層加以具體闡釋，它是一篇文字淺顯、內容并不繁雜的文章，但是它意蘊豐富，言簡義深，耐人尋味。在這不到1000字的篇幅中，作者盡情揮灑那飄逸的文采，古文、詩畫、文藝理論，旁征博引，信手拈來，尤其是他那幽默機智的語言，更是叫人拍手叫絕，不論你品讀多少遍，都會讓你暢笑抒懷，而不顯得有絲毫的造作，暢笑之余，我們無不對他那淵博知識和雅致的人生藝術，產生由衷的佩服。作者在文中開門見山亮明態度：讀畫就是讀畫中詩，尋畫中詩，那么畫中“詩”又是什么？“我想畫的最高境界不是可以讀懂的”等句子，學生較難把握，本文作者用“言簡意賅”的語言達到“意蘊悠長”的效果，這一點上，教師在指導學生學習一定要加大引導的力度，另外由文本向外拓展到讀畫與讀文的聯系上來，通過師生合作、生生合作，以期達到最優的效果。

【學情分析】

《讀畫》是一篇關于“詩畫”關系的小品散文，抒寫作者對這個哲學命題獨特的理解感悟，觀點很有見地，學生對弄清文章作者的觀點難度不大，因為學生通過幾年的閱讀的積累，粗略的弄懂文意，把握文章的主要內容一般問題不大。但是學生對繪畫理論、詩歌創作的理論知識知之甚少，因而讓學生深入的把握理解“讀畫就是讀詩”的觀點還是有不小的難度的。這就需要教師在教授文本時多加引導，多加指導，幫助學生深入領會文本的內涵。

【教學目標】

知識目標：準確、流暢地朗讀課文，理解作者的觀點，把握文章的構思。能力目標： 品味作品淡雅、幽默、雋永的語言。

學習作者提出觀點、論證觀點的方法。

情感目標： 深刻體會詩畫關系的內涵，發現文學作品中隱含文字背后的美，獲得全新的審美體驗。

【教學重點和難點】

教學重點：準確、流暢地朗讀課文，理解作者的觀點

品味作品淡雅、幽默、雋永的語言。教學難點： 品味作品淡雅、幽默、雋永的語言。

學習作者提出觀點、論證觀點的方法。

【教學方法】

自主學習與合作探究相結合，學生自學與老師的導學相結合，引導學生感悟、品味、欣賞文本。充分調動學生的主動性和積極性，凸顯學生的主體地位。

【教學時數】

1課時

【教前準備】

1、布置學生預習課文《讀畫》，掃除閱讀障礙，包括字音和詞義。

2、查找資料了解作者生平以及關于詩畫的理論知識。

【教學過程】

一、創設情境，導入新課

意大利著名的畫家達芬奇名畫“蒙娜麗莎”，又稱“微笑”，她笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們至今無法追問她為什么而笑，她笑的是什麼呢 ？大家可以猜一猜。（學生“交頭接耳”、溝通交流）。

老師讓學生不用舉手直接站起來回答問題。（學生爭先恐后、暢所欲言）老師適時作出點評。會心的微笑，只能心領神會，非文章詞句所能表達。今天我們就跟著我國現代作家梁實秋一起體味讀畫的魅力（引出課題）（板書課題：讀畫）

方法應用：師提供激趣話題，學生發言，師把學生引入到課文中去。

構思解讀：這一環節的設置主要是為了把學生引到文本中來，通過大家感興趣的話題，激發學生走進課堂、走進文本的積極性，提高學生學習本文的興趣。因為興趣是最好的老師。

環節串聯語：《鄉愁》的作者余光中在懷念自己的恩師梁實秋時，寫道：梁實秋的貢獻，無人不知，莎翁全集的浩大譯績。他的水準始終在那里，梁實秋的文章與他的前額并高。當時文壇上，一直流傳著兩句這樣的大俗話：娶女要看祝英臺，嫁君要選梁實秋。那么梁實秋到底何許人也？在我們學其文前先知其人。

方法應用：師串講

構思解讀：層層推進，激發興趣，銜接自然。

二、走近作者

梁實秋(1903．1．6-1987.11．3)號均默，原名梁治華、梁秋實，字實秋，筆名子佳、秋郎、程淑等，出生于北京祖籍浙江杭縣（今余杭）。中國現代文學史上著名的理論批評家、作家、英國文學史家、文學家、翻譯家。國內第一個研究莎士比亞的權威，曾與魯迅等左翼作家筆戰不斷。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的文字創作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。代表作《雅舍小品》、《英國文學史》、《莎士比亞全集》。其文章猶如其人一樣自然雅潔、曠達雅致。

方法應用：學生拿出課前準備好的資料，向全班同學介紹，師適時強調補充。構思解讀：“讀其文,必先知其人”,為了讓學生更好的把握作者的情感,領會作品的主旨,讓他們了解作者的一些情況是又必要的，這有助于他們更好的理解文章。

三、自讀感知、整體把握

1、本文作者的觀點和態度非常鮮明，其觀點是什么？本文的結構是如何安排的？請從文中找出相關語句并加以歸納。

學生回答后師明確：讀畫就是讀誦畫中詩。總分總的結構。

方法應用：學生采用自己喜歡的讀書方法，運用圈點勾畫批注法，自主讀課文。

構思解讀：通過學生初讀課文，對文章形成整體印象。從總體上把握文章寫了什么。

2、那么作者是如何來闡述或論證自己的觀點的？ 提示：重點關注每一段的段首句和結尾句。

學生討論交流后明確：作者分析問題主要從三方面闡述觀點，一、比較“詩”和“畫”兩個不同的名稱，得出詩、畫雖然各有領域，但一直以來二者是相通的。

二、通過將中國畫與國外畫相比較，得出中國畫寄托了文人的情感思想，更富有詩意。

三、列舉了“大白菜”和“墨梅”兩個事例從反面論證畫中已有詩，不須再借助文字說明。

方法運用：師提出問題，學生獨立思考后小組內討論交流，師生合作歸納答案。構思解讀：這一環節設置的目的是通過師生研讀文章主體部分，讓學生從整體上感知課文，把握文章縮寫的主要內容。由于要縱觀整篇文章，逐段梳理大意，有難度，師要加大引導力度。

四、再讀課文，合作探究

1、如何理解第二段中的“畫中有詩，詩中有畫”，“詩”和“畫”分別指代什么？ 提示補充：蘇軾在《書摩詰藍田煙雨圖》云：“昧摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。他強調畫中要有象外之意，畫家通過畫面表現自己的思想性格，強調文化素養對藝術創造的巨大作用。畫中的詩意是象外之意，是藝術家的精神品格和文化素養的產物。

明確：詩中有畫是指語言藝術中有著造型藝術的因素，是以抒情方式寫景，景在情中，情中含景，使客觀的景主觀化了。指詩中包含作者所繪之景，即所謂“歷歷如繪”，即視覺所能觸及到的有形的景物。

畫中有詩是指在有形的畫面中蘊含著詩的情趣和不盡之意。指畫中有詩的意境、詩的情趣、包含詩人的情感、思想（如隱逸超脫）、人格、性格（如豪邁瀟灑、溫文婉約）、精神品格等隱藏在畫面背后的無形的產物。

師以九年級上冊第一單元專題《氣象物候》中古詩：蘇軾的題畫詩為例分析“畫中有詩，詩中有畫”《<惠崇春江晚景>二首》（其一）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。分析示例：詩中作者描繪了6種早春之景，分別是：桃花、江水、鴨子、蔞蒿、蘆涯、河豚，另外詩人從三個空間方位陸地上、江岸邊、河面上加以描繪，畫面立體感強，畫面背后傳遞的信息是春天正向我們走來，好一派生機勃勃的景象，展現出無比的生命朝氣和活力。（學生討論分析）

方法運用：師提出問題，學生獨立思考后做簡單的交流，師生歸納總結。

構思解讀：這個問題的設置，主要培養學生從文中篩選提取信息的能力，并進行縱向和橫向的拓展延伸，通過示例加深學生的理解。

2、思考：為什么說讀畫就是讀詩？

明確：

一、畫無文章詞句，故而不好讀。

二、往往畫家在作畫時都融入了自己的情趣、思想等。

三、寫詩和畫畫都是作者抒發胸懷抑郁之氣，詩情就是畫意，畫意就是詩情

方法運用：師提出問題，學生從文中梳理答案并結合自己的理解，師適時指導 構思解讀：這個問題的設置，主要從深度理解文章作者的觀點，并結合自己的知

識進行內化，成為自己的東西。五、三讀課文、品味精妙

本文語言簡潔富有內涵，形象生動，請從文中找出一句加以賞析。

指導：可以從字詞入手，如富有表現力的動詞、形容詞、修辭手法的運用，對比，論證方法、語言詼諧幽默風趣幾個方面入手賞析。

方法運用：學生每人從文中選擇一兩句話加以賞析，并寫在紙上，修改補充后，班內交流。

構思解讀：語言的品味欣賞是一種能力，需要長時間的培養，應該滲透到每一節課中去。

示例：教學內容節錄：我想畫的最高境界不是可以讀得懂的，而畫的美妙之處在 于透過視覺而直接訴諸人的心靈。畫給人的一種心靈上的享受，不可言傳，它也 無法靠語言去傳達清楚的。

閱讀分析表述：作者在文章結尾處指出畫的最高境界不是可以讀得懂的，我認為 這話是一句實在話，由于畫中的詩意是象外之意，是藝術家的精神品格和文化素 養的產物，而且通過畫面間接表現，因此要求讀畫者必須具備較高的學識教養，必須具有一定的理解力和感受力。另外，這樣交代也使文章論證的更加嚴密。除 此之外，詩意、詩趣、意境、本就是一種飄渺的東西，摸不著，抓不著，而且繪 畫者與讀畫者身處兩個不同的空間，不能面對面交流，讀畫者只能根據自己的知 識積累、文學素養來進行主觀臆斷，畢竟“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，“仁者見仁，智者見智”，所以，讀畫者讀出的內容要想與繪畫者傳遞的信息完 全一致幾乎是不可能的。而畫傳遞給我們的朦朧美，能夠激發我們去探究，去發 現美，語文學習，何不如此。另外往往“大美無言”，即：美到了極致，便無法 用語言來表述傳達。

六、課堂小結

讀畫，應該是讀畫中詩，應該是尋畫中詩，歸結為一點那就是尋找畫中的美 挖掘畫中的內涵美，意蘊美，其實我們平時讀文章，不也是透過文字表面去探究 其背后的大美。希望大家能通過本課的學習，學會發現我們身邊的美。方法運用：師總結課堂，提出希望。

構思解讀：通過這一環節，使學生所學內容更加條理化、更加的清晰化、最后內化，形成自己的東西。

七、課后作業

1、如何理解“畫的本身應該能表現畫家所要表現的東西，不須另外再借助文字作說明，題畫的辦法有時使畫不復成為純粹的畫。”？

2、找出文中作者所使用的論證方法，并分析其作用。方法應用：學生課后獨立完成，并上交批改。

構思解讀：課內外結合，以外促內是學習語文的好方法。適當的題目訓練既能達到鞏固課堂所學的目的，又能向外拓展延伸，使自己的能力進一步得得以強化。

附注：淮安市淮陰區老張集鄉初級中學 張海浪，教師，中教二級

本文獲2011市教研室優秀教學設計二等獎。