第一篇：江西旅游規(guī)劃業(yè)的發(fā)展

江西旅游規(guī)劃業(yè)的發(fā)展

改革開放至今，江西旅游規(guī)劃行業(yè)走過了30年的歷程，從最初的對國外理論和案例的學(xué)習(xí)、借鑒和不斷探索，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在擁有豐富實(shí)踐基礎(chǔ)和完善理論體系的知識型、技術(shù)型行業(yè)。2009年底《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》出臺，讓江西旅游業(yè)有了全新的戰(zhàn)略定位，并就新時(shí)期江西旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)行了全面部署，這無疑將會給加關(guān)系旅游策劃規(guī)劃行業(yè)帶來極大的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)期的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要求江西旅游規(guī)劃具有源源不斷的創(chuàng)新能力，“茍日新，日日新，又日新”。而這種創(chuàng)新能力的源泉在于不斷地學(xué)習(xí)和研究。

旅游規(guī)劃是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及管理學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)等多門學(xué)科。江西旅游規(guī)劃企業(yè)是一種知識技術(shù)密集型的咨詢服務(wù)企業(yè)。一些企業(yè)在多年的發(fā)展實(shí)踐中，逐漸總結(jié)出一套建設(shè)學(xué)習(xí)型研究型旅游策劃規(guī)劃企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。

江西旅游策劃規(guī)劃行業(yè)發(fā)展至今，經(jīng)歷了三個(gè)階段：“以資源為導(dǎo)向”、“以市場為導(dǎo)向”和從景區(qū)管理和目的地營銷的角度進(jìn)行規(guī)劃三個(gè)階段。當(dāng)今世界越來越關(guān)注資源的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，未來的江西旅游策劃規(guī)劃也將順應(yīng)這一潮流，從旅游人類學(xué)的角度進(jìn)行規(guī)劃，真正為加關(guān)系旅游資源的保護(hù)、目的地文化的傳承以及社區(qū)管理的升級提供發(fā)展框架和藍(lán)圖。

21世紀(jì)以來，世界經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境風(fēng)云變幻，江西旅游業(yè)在各種環(huán)境的變化中曲折前行，對每一家江西旅游策劃規(guī)劃公司都提出了新的挑戰(zhàn)。如何有效整合知識資源，并使公司更好地高效率地滿足客戶的需要，已變得越來越重要。

本文章來源于：江西旅游怡景假期

第二篇：江西婺源旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃與發(fā)展

江西婺源旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃與發(fā)展 0123162 程曉強(qiáng) 國民經(jīng)濟(jì)管理121

摘要：婺源主要產(chǎn)業(yè)以茶產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)，小水電業(yè)及縣工業(yè)園區(qū) 為主，其中尤以旅游業(yè)，發(fā)展最為迅速。根據(jù)婺源的綜合發(fā)展條件，應(yīng)以旅游業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展(如茶產(chǎn)業(yè))的發(fā)展，從而拉動全縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展本文著重分析婺源旅游業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢，并根據(jù)其發(fā)展現(xiàn)狀提出了相關(guān)發(fā)展規(guī)劃的建議。

關(guān)鍵詞：旅游業(yè) 主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) 區(qū)域優(yōu)勢 規(guī)劃

一：旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢自然優(yōu)勢：婺源縣境內(nèi)林木蔥郁、峰巒疊幢、峽谷深秀、溪流潺潺，奇峰、怪石、驛道、古樹、茶亭、廊橋及多個(gè)生態(tài)保護(hù)小區(qū)構(gòu)成了婺源美麗的自然景觀。靈巖國家森林公園內(nèi)有三十多個(gè)溶洞，這一帶自唐宋以來就是游覽名勝，各個(gè)溶洞內(nèi)留有古代名人的刻墨二千多處，公園內(nèi)的鴛鴦湖內(nèi)有上千對鴛鴦。有著最為良好的生態(tài)環(huán)境。

文化優(yōu)勢;婺源不僅自然風(fēng)光秀美，還有著深厚的文化底蘊(yùn)，自古有“書鄉(xiāng)”的美稱，從宋代以來，婺源出了文學(xué)家朱弁、理學(xué)家朱熹、纂刻家何震、鐵路工程專家詹天佑等文化名人。婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，其中汪口俞氏宗祠氣勢雄偉、工藝精巧，被專家譽(yù)為“藝術(shù)寶庫”；紫陽古街上保留著朱熹祖居；建于隋代的詹氏一世祖墓每年都吸引著上百萬的臺灣詹氏后裔前來觀光、祭祖。民俗文化絢麗多彩，有起源于緣故的儺舞，歷史悠久的徽劇，還有別具風(fēng)情的抬閣、燈彩、地戲等有著深厚的徽文化底蘊(yùn)。

人文社會優(yōu)勢;悠久的歷史為婺源留下了大量的遺址、古跡。遺址有善山商周遺址，清華窯址。古墓有江灣的春秋吳太子鴻墓，鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)的西漢長沙王吳芮墓，紫陽鎮(zhèn)朱熹的一世祖墓和文公山上四世祖墓和清皖派樸學(xué)大師江永墓等。古跡有浙源的龍?zhí)旃潘?、橫槎古戰(zhàn)場和古驛道等。這些遺址、古跡是婺源成為文化古城的歷史名片。上世紀(jì)卅年代，婺源是中國共產(chǎn)黨人方志敏領(lǐng)導(dǎo)的贛東北革命斗爭的擴(kuò)展地?？谷諔?zhàn)爭前夕，鄣公山是中共皖浙贛省委所在地，綠色婺源有著紅色革命的史跡。婺源人文旅游資源主要表現(xiàn)為以古村落為特色的宗祠、官宅、豪邸、廊橋、石拱橋、民居、戲臺、井臺、石碑等等徽派古建筑。縣博物館藏有各類文物珍寶上萬件，國家文物鑒定委員會的專家曾專程至婺源對縣博物館館藏文物進(jìn)行鑒賞，高度評價(jià)為這是全國最好的縣級博物館。婺源現(xiàn)有村莊173個(gè)，著名古村遍及縣域。隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，婺源各鄉(xiāng)村的差異性特色已呼之欲出，如偉人故里—江灣、理學(xué)名村—理坑、生態(tài)綠洲—曉起、小橋流水人家—李坑、商埠名村—汪口、長壽古里—洪村、徽墨名村—虹關(guān)等等。這些人文旅游資源既顯示了婺源徽文化不同于國內(nèi)其他地域的個(gè)性特點(diǎn)，又在展示徽文化的共同性上，突出了婺源古村的特殊性和相互間的差別，為觀光旅游、文化旅游和攝影、美術(shù)專項(xiàng)旅游提供了多元性和豐富的層次感。

交通優(yōu)勢：婺源位于皖、浙、贛三省交界處，境內(nèi)多山屬黃山余脈江南丘陵地帶，境內(nèi)主要交通有307、308省道，杭瑞高速（景婺黃高速）公路，杭新景高速（德婺高速）公路，臨近的機(jī)場有黃山機(jī)場，景德鎮(zhèn)機(jī)場。區(qū)內(nèi)地理位置優(yōu)越，交通方便，是江西對接長三角，打造長三角后花園的前營陣地和大門。而隨著14年京福高鐵的運(yùn)營，將會給婺源的發(fā)展帶來更大的優(yōu)勢。

二婺源旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和問題

“中國最美的鄉(xiāng)村——婺源”，具備東方的、歷史的、文化的、生態(tài)的、藝術(shù)的特質(zhì)，可開展觀光、考察、體驗(yàn)、度假、休閑、療養(yǎng)等活動。

婺源的山水保存完好，婺源的鄉(xiāng)村與山水融合一體。婺源鄉(xiāng)村的格局宜人聚居，這兒氏族繁盛，人脈興隆。顯赫宗祠蘊(yùn)含著東方倫理的精奧，宏麗豪宅體現(xiàn)了農(nóng)耕社會的理想和積聚的財(cái)富。山靈水秀之地必有村落民居，民居村落無不占盡山水風(fēng)光?！爸袊蠲赖泥l(xiāng)村——婺源”，是東方特有的、吐納天地陰陽、富有歷史文化底蘊(yùn)、繞過了工業(yè)文明而留存給今人的精品生態(tài)寶地。

2001年以來，婺源縣搶抓機(jī)遇，提出了“優(yōu)先發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，建設(shè)中國最美鄉(xiāng)村”的目標(biāo)，經(jīng)過幾年的持續(xù)努力，先后開發(fā)建設(shè)了江灣、李坑等20余個(gè)旅游景區(qū)，其中國家4A級景區(qū)5個(gè)，形成了東、西、北三條精品旅游線路，旅游產(chǎn)業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。婺源先后被評為全國唯一一個(gè)以縣為整體命名的國家3A級旅游區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、全國首批“中國旅游強(qiáng)縣”。而婺源旅游帶來的經(jīng)濟(jì)效益也很明顯2011全年旅游共接待游客 616.8萬人次，實(shí)現(xiàn)門票收入1.67億元，綜合收入28.96億元，同比分別增長16.38%、24.76%和25.86%。2012年，婺源縣突破800萬人次達(dá)到833.6萬人次，門票收入2.14億元，旅游綜合收入43億元，同比分別增長35.15%、28.55%、48.48，在全縣的GDP中比重也越來越重。

隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，帶來的問題也很明顯：

（一）生態(tài)環(huán)境遭到破壞

一些景區(qū)的管理者和開發(fā)商無視規(guī)劃的重要性，將景區(qū)的“精品化”建設(shè)誤解為多蓋建筑物，結(jié)果造成了很多景區(qū)“城市化”，原有生態(tài)環(huán)境的安謐卻被破壞了。文公山景區(qū)增加水上游樂項(xiàng)目，在山腳建起一座人工湖，蚊蟲大量滋生，使游客望而卻步。鴛鴦湖本是鴛鴦冬季來婺源棲息生活的樂園，自開發(fā)后游客和快艇的喧鬧，使鴛鴦生活的環(huán)境質(zhì)量大大降低，數(shù)量急劇減少，由原來的每年4000對銳減到每年2000對。

（二）鄉(xiāng)村文化受到?jīng)_擊

文物古建遭到破壞。婺源村落里保存了大量明清時(shí)期的古建筑，但由于年久失修，這些經(jīng)過歲月洗禮的古建筑都存在著坍圮的危險(xiǎn)，而且許多古建筑還遭到人為的破壞，許多婺源人借著旅游這股東風(fēng)，發(fā)了財(cái)，然而，他們發(fā)了財(cái)之后做的第一件事就是扒掉那些令游客心動的祖屋，反而建起了小洋樓。這樣做不僅毀壞了古建筑，而且還破壞了村落的整體得和諧美。

（三）景區(qū)村民與游客之間的矛盾。

舉個(gè)例子來說，婺源的江嶺景點(diǎn)是婺源看油菜花的必經(jīng)去處。但油菜是要靠當(dāng)?shù)卮迕袢シN的，游客去看油菜花，也很喜歡在油菜花地里拍照，但卻經(jīng)常有意無意的去采油菜花或者踩到村民種的地。這樣一來，村民就以客人破壞農(nóng)作物為由，在田地里攔著客人不準(zhǔn)客人下田拍照，有些客人采了花或踩了菜地，村民就會要游客賠償，且賠償?shù)膬r(jià)格都比較高，個(gè)別狡猾的村民學(xué)會了“釣魚執(zhí)法”，專門等客人采了花再上前攔著客人進(jìn)行勒索敲詐，可以說這種做法完全破壞了婺源的旅游形象。

（四）旅游基礎(chǔ)設(shè)施滯后。

每年的三四月份婺源都會迎來旅游的高峰期。每年的這個(gè)時(shí)候，所有縣城賓館的入住率基本上是100%，鄉(xiāng)村農(nóng)家樂也是異常紅火，可是盡管如此，婺源所有的賓館還是接待不了那么多的游客。由于供不應(yīng)求，賓館的房價(jià)更是一路狂飆，比平時(shí)上漲2到3倍。許多游客不得不住宿在婺源周邊的縣市或取消赴婺源旅游計(jì)劃。由于景區(qū)停車場面積較小，在近景區(qū)的公路兩邊，停滿了大大小小的旅游車和私家車。在加上通往景區(qū)的公路路面并不是很寬敞，所以塞車現(xiàn)象十分嚴(yán)重，不得不排起長龍。

三旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)劃建議：

（一）繼續(xù)加強(qiáng)“中國最美鄉(xiāng)村’的旅游品牌，做成“中國旅游第一縣”，主打生態(tài)旅游，綠色旅游，加強(qiáng)旅游定位。近十年來，隨著”中國最美鄉(xiāng)村”品牌的創(chuàng)立，婺源旅游業(yè)取得迅

速發(fā)展，但這還不夠，必須繼續(xù)做大做強(qiáng)這個(gè)品牌。必須形成大型旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，有主打旅游產(chǎn)品。如清明油菜花的旅游產(chǎn)品就取得了相當(dāng)好的效果，可以開發(fā)這類旅游品牌，比如古村落寫生旅游產(chǎn)品。有一定的主打旅游產(chǎn)品。

(二)加強(qiáng)生態(tài)和古村落的保護(hù)，隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，原本良好的生態(tài)環(huán)境受到了外來的破壞，環(huán)境越來越差。這就需要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。而古村落的破壞更為嚴(yán)重，新建建筑和古建筑的部件販賣成為破壞了古村落的主要行為，使之缺少了原本的古樸之美，也為古村落的集群的形成產(chǎn)生了阻力。

保護(hù)古鄉(xiāng)村的文化傳承，加強(qiáng)文化底蘊(yùn)，外來都市的文化隊(duì)鄉(xiāng)村古文化帶來了巨大的撞擊，要保護(hù)好原本先輩遺留下來的古樸文化，并對文化精心包裝，打造文化品牌，形成生態(tài)與文化兩大主題共同發(fā)展。而婺源現(xiàn)生態(tài)綠色主題已經(jīng)較為明顯，而文化品牌未得到有效保護(hù)與推廣。

(三)加強(qiáng)與周圍旅游資源的合作，形成旅游長線。周圍有著三清山，黃山等國內(nèi)外著名的旅游景點(diǎn)，加強(qiáng)與這些旅游景點(diǎn)的合作，形成旅游長線中的一個(gè)點(diǎn)，再把這個(gè)點(diǎn)做大，使游客駐留時(shí)間加長，單一的婺源單線旅游不適合長線，只有點(diǎn)到點(diǎn)式的旅游。

（四）發(fā)展與旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)的配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，完善旅游條件，還可以加大茶產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的集合，形成以旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，其他產(chǎn)業(yè)在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上做文章，協(xié)同發(fā)展，讓旅游產(chǎn)業(yè)帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

吳建光；《婺源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀及對策》 南昌大學(xué)2007年

《婺源旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析》 2011年

第三篇：旅游規(guī)劃方案之江西筆架山旅游規(guī)劃方案

旅游規(guī)劃方案之江西筆架山旅游規(guī)劃方案熊大尋/文近年來隨著各省市加速發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為政府經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，旅游規(guī)劃方案之江西筆架山旅游規(guī)劃方案。政府對于旅游產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作，非常重視。從多年來的經(jīng)驗(yàn)可以看出政府最需要的，是旅游策劃與旅游規(guī)劃相結(jié)合，整合定位、合理布局功能、旅游路線規(guī)劃、開發(fā)新型景點(diǎn)、項(xiàng)目招商引資、旅游營銷促銷及一系列的規(guī)劃步驟，對旅游產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略經(jīng)營實(shí)行系統(tǒng)運(yùn)作。下面以筆架山旅游規(guī)劃項(xiàng)目為例，談?wù)劼糜尾邉澓鸵?guī)劃的功能體現(xiàn)。筆架山旅游規(guī)劃項(xiàng)目定位為“國脈井岡，成功之山”。在旅游規(guī)劃方面，圍繞這一定位延伸出多個(gè)景點(diǎn)，諸如“一唱雄雞天下白”“喚起工農(nóng)千百萬”“井岡魂”等?，F(xiàn)將項(xiàng)目部分精彩內(nèi)容奉上，供讀者分享。筆架山旅游資源梳理：(略)筆架山景點(diǎn)重新包裝(圍繞主席詩詞)順著這個(gè)思路，我接著往下講：“筆架峰從名字上看跟詩詞書畫有關(guān)系，能不能用毛主席詩詞命名你所有的景點(diǎn)呢?主席詩詞在中國是一大文化品牌，但是在全國卻沒有一個(gè)景點(diǎn)用它來做文章。我們這個(gè)景區(qū)什么也沒有，就要學(xué)會借勢，學(xué)會拿來主義。旅游策劃最關(guān)鍵就是要無中生有，小題大做，如果我們用主席詩詞來命名你所有的景點(diǎn)，那么筆架山就會成為全國獨(dú)一無二的*詩詞大觀園”，規(guī)劃方案《旅游規(guī)劃方案之江西筆架山旅游規(guī)劃方案》。

1、彈指一揮間景點(diǎn)：一塊巨石像一個(gè)人的手指著天(演示：四指并攏，食指指天)熊大尋立即將這個(gè)景點(diǎn)改名為“彈指一揮間”，主席有一首詞叫《水調(diào)歌頭.重上井岡山》嗎，其中寫道“三十八年過后，彈指一揮間”，另外也可用《沁園春.雪》里的“指點(diǎn)江山”來命名，用主席書法題寫在旁邊的巖石上，就可成為一大奇景！

2、一唱雄雞天下白景點(diǎn)：一個(gè)巨石聳立峽谷之間，十分像一只公雞，這個(gè)景點(diǎn)叫“一唱雄雞天下白”

3、喚起工農(nóng)千百萬景點(diǎn)：一個(gè)大石頭，坐在一個(gè)石臺上，面前有許多樹，這些樹都彎腰朝向石頭，這很像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)張著大嘴給很多人作報(bào)告，熊大尋如是將其改成“喚起工農(nóng)千百萬”。

4、井岡魂景點(diǎn)：一顆筆直的松樹直立在一大叢杜鵑中心，我說叫“井岡魂”，杜鵑啼血表示哀悼，松樹表示犧牲掉的兩萬名井岡山烈士。形象而又貼切，保持紅色基調(diào)不變。等.筆架山旅游規(guī)劃項(xiàng)目僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，游客目標(biāo)群體還可再擴(kuò)大，如是，熊大尋接連出招第二招：攬?jiān)路宓某雠_筆架峰的主峰改名“攬?jiān)路濉?，“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”。(此處具體規(guī)劃很精彩，暫受帖子字?jǐn)?shù)限制，詳情可參考熊大尋的官方博客或是熊大尋策劃機(jī)構(gòu)網(wǎng)站)第三招：財(cái)山筆架峰緊挨著井岡山的主峰五指峰，我們現(xiàn)在用的人民幣一百元大鈔是紅色的，而上一版我們用的百元大鈔是綠色的，這個(gè)綠色版的百元大鈔的背面就是五指峰，這是為了紀(jì)念中華人民共和國第一個(gè)造幣廠建在井岡山。為此，朱镕基總理稱五指峰為“中國最貴的山”又叫“財(cái)山”。有了朱镕基這句話，廣東人全來了，而唯一可以上去的地方就是筆架峰。在此修一條路直達(dá)五指峰頂。取名叫“財(cái)路”廣開財(cái)路！順著“財(cái)路”到達(dá)財(cái)山山頂、到達(dá)“財(cái)富的巔峰”，不要說你福建老板要上來，就是世界五百強(qiáng)的老板都得上來！其余暫時(shí)略.做旅游規(guī)劃和旅游策劃就是要拿出玩命的負(fù)責(zé)任的態(tài)度，因?yàn)槔习鍖⑸砑倚悦佳涸诹隧?xiàng)目上，我們作為一旅游規(guī)劃和旅游策劃的負(fù)責(zé)人，做策劃和規(guī)劃就一定要做到“意料之外，情理之中，預(yù)算之內(nèi)”。相關(guān)文章：旅游規(guī)劃方案之昆明天天是春節(jié)城市旅游規(guī)劃全紀(jì)錄…詳情參考熊大尋策劃機(jī)構(gòu)網(wǎng)站

第四篇：江西旅游發(fā)展之路(二)

江西旅游發(fā)展之路

（二）江西旅游必須大力推進(jìn)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的融合發(fā)展，充分依托相關(guān)方面的優(yōu)勢，積極培育旅游消費(fèi)熱點(diǎn)。因此，應(yīng)深化江西旅游與相關(guān)部門的合作聯(lián)動，重構(gòu)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展和旅游綜合管理的新平臺。

近年來，江西旅游部門與文化、農(nóng)業(yè)、環(huán)境、標(biāo)準(zhǔn)委等部門進(jìn)行了探索性合作。如：為充分發(fā)掘和利用江西文化資源、促進(jìn)江西文化旅游發(fā)展、樹立文化形象，江西旅游有關(guān)部門召開新聞發(fā)布會、宣布開展的重點(diǎn)工作，提出了打造文化江西旅游系列活動品牌、打造高品質(zhì)江西旅游演藝產(chǎn)品、利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢開發(fā)文化江西旅游產(chǎn)品、引導(dǎo)文化江西旅游產(chǎn)品開展品牌化經(jīng)營等十大合作重點(diǎn)。為促進(jìn)江西旅游業(yè)規(guī)范健康發(fā)展，江西旅游局和管理委員會確定了雙方合作的指導(dǎo)思想和基本原則，確立了雙方的合作機(jī)制和重點(diǎn)領(lǐng)域，合作內(nèi)容主要包括：國家標(biāo)準(zhǔn)委和國家旅游局共同組建“旅游標(biāo)準(zhǔn)化工作協(xié)調(diào)推進(jìn)委員會”，研究、協(xié)調(diào)、推動旅游標(biāo)準(zhǔn)化工作的有關(guān)事宜；國家標(biāo)準(zhǔn)委將把旅游業(yè)作為服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的重要領(lǐng)域，為江西旅游標(biāo)準(zhǔn)化工作提供政策、技術(shù)支持和業(yè)務(wù)指導(dǎo)；國家旅游局將全力支持服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)，在旅游行業(yè)更好地宣傳貫徹相關(guān)服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等。

但總體而言，目前江西旅游的廣度和深度都還不夠。江西旅游應(yīng)與相關(guān)部門建立戰(zhàn)略合作關(guān)系與合作發(fā)展機(jī)制，尋找工作結(jié)合點(diǎn)，強(qiáng)化部門聯(lián)動，形成多方推動的發(fā)展格局。如：與文化、建設(shè)、環(huán)保、林業(yè)、水利等各相關(guān)部門合作，對江西旅游資源開發(fā)、保護(hù)和可持續(xù)利用進(jìn)行共同管理，爭取在規(guī)劃等源頭環(huán)節(jié)就做到分工落實(shí)、協(xié)調(diào)合作、有效銜接、聯(lián)合行動，尋求對資源利用的高效管理；與宏觀調(diào)控、經(jīng)濟(jì)商務(wù)等部門合作，研究并實(shí)施以江西旅游業(yè)刺激消費(fèi)的戰(zhàn)略舉措；與宏觀調(diào)控、節(jié)假日管理、人保等部門積極合作，協(xié)調(diào)引導(dǎo)休閑度假，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級轉(zhuǎn)型；與財(cái)政、金融等管理部門合作，尋求落實(shí)各類江西旅游業(yè)專項(xiàng)資金、共建江西旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金等；與發(fā)展改革、國土資源、環(huán)境保護(hù)、林業(yè)、科教等部門尋求合作，研究江西旅游業(yè)節(jié)能減排與低碳發(fā)展戰(zhàn)略，研究生態(tài)補(bǔ)償、林權(quán)制度改革等政策與江西旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合措施以及配套的森林旅游和江西生態(tài)旅游等專項(xiàng)旅游發(fā)展，研究推進(jìn)江西旅游發(fā)展與區(qū)域主體功能區(qū)戰(zhàn)略的結(jié)合，明確江西旅游業(yè)在各類主體功能區(qū)特別是限制開發(fā)區(qū)和禁止開發(fā)區(qū)的地位和作用；推動旅游與交通、城市建設(shè)等相關(guān)部門合作，優(yōu)化江西旅游環(huán)境和交通、城鎮(zhèn)格局，提高交通便捷性和城鎮(zhèn)的宜居性；采取積極措施，進(jìn)一步加強(qiáng)江西旅游與文化、體育、商貿(mào)等服務(wù)業(yè)結(jié)合，切實(shí)推動文化旅游、體育旅游、商務(wù)旅游發(fā)展，帶動現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展繁榮；強(qiáng)化部門聯(lián)動，建立與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略合作，如與農(nóng)業(yè)管理部門合作推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展，與工業(yè)管理部門合作推進(jìn)工業(yè)旅游示范區(qū)等，形成江西旅游經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。

本文章來源于：江西旅游陽光假期

第五篇：紅色旅游規(guī)劃方案之江西井岡山旅游規(guī)劃方案

熊大尋策劃機(jī)構(gòu)/文井岡山旅游規(guī)劃項(xiàng)目定位為“國脈井岡，成功之山”，紅色旅游規(guī)劃方案之江西井岡山旅游規(guī)劃方案。在旅游規(guī)劃方面，圍繞這一定位延伸出多個(gè)景點(diǎn)，諸如“一唱雄雞天下白”“喚起工農(nóng)千百萬”“井岡魂”等。現(xiàn)將項(xiàng)目部分精彩內(nèi)容奉上，供讀者分享。筆架山旅游資源梳理：經(jīng)過考察發(fā)現(xiàn)這里有的，全國各地都有。想要脫穎而出，救活景區(qū)，必須遵守以下兩個(gè)原則：首先，在井岡山搞旅游只能做“紅色”，不能做“綠色”，這是一個(gè)大原則，也是井岡山旅游的核心優(yōu)勢；其次，則是發(fā)現(xiàn)毛主席與井岡山的四個(gè)淵源。哪四個(gè)?1，毛主席的祖籍在江西吉安而不是湖南韶山，吉安就在井岡山下，原來井岡山就歸吉安市管，所以毛主席是井岡山人。還要補(bǔ)充一下，劉少奇、鄧小平的祖籍也都是江西吉安，這是一個(gè)大的文化牌；2，毛主席發(fā)達(dá)也在井岡山，他的核心理論“星星之火可以燎原”、“槍桿子里出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市”等就是在井岡山茨坪八角樓里提煉出來的，井岡山是中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，并且井岡山紅色政權(quán)已經(jīng)具備了國家政權(quán)的雛形和基礎(chǔ)，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了蘇維埃銀行和造幣廠，所以中華人民共和國的雛形在井岡山，并且毛澤東與賀子珍的婚姻也是在此建立的，所以說主席發(fā)達(dá)就是從井岡山開始的；3，井岡山主峰五指峰上的山體輪廓，遠(yuǎn)觀就像主席的遺像和睡姿，非常形象，這個(gè)“睡偉人”是井岡山的一大奇景。

4、主席建國后一次也沒有回過延安，也沒回過遵義和西柏坡，在紅色旅游五大圣地里，他只重回過韶山，因?yàn)樯厣绞撬某錾睾凸枢l(xiāng)，情有可原。但是毛主席建國后卻連續(xù)兩次重上井岡山，并寫下一首詞為記《水調(diào)歌頭，重上井岡山》，這充分說明了主席與井岡山有很深的淵源。筆架山景點(diǎn)重新包裝(圍繞主席詩詞)順著這個(gè)思路，我接著往下講：“筆架峰從名字上看跟詩詞書畫有關(guān)系，能不能用毛澤東詩詞命名你所有的景點(diǎn)呢?毛澤東詩詞在中國是一大文化品牌，但是在全國卻沒有一個(gè)景點(diǎn)用它來做文章。我們這個(gè)景區(qū)什么也沒有，就要學(xué)會借勢，學(xué)會拿來主義。旅游策劃最關(guān)鍵就是要無中生有，小題大做，如果我們用毛澤東詩詞來命名你所有的景點(diǎn)，那么筆架山就會成為全國獨(dú)一無二的毛澤東詩詞大觀園”。

1、彈指一揮間景點(diǎn)：不遠(yuǎn)處有一塊巨石，很像一個(gè)人的手指著天(演示：四指并攏，食指指天)熊大尋立即將這個(gè)景點(diǎn)改名為“彈指一揮間”，主席有一首詞叫《水調(diào)歌頭.重上井岡山》嗎，其中寫道“三十八年過后，彈指一揮間”，另外也可用《沁園春.雪》里的“指點(diǎn)江山”來命名，用主席書法題寫在旁邊的巖石上，就可成為一大奇景！

2、一唱雄雞天下白景點(diǎn)：一個(gè)巨石聳立峽谷之間，十分像一只公雞，雞頭雞冠雞嘴都很像，這個(gè)景點(diǎn)還是應(yīng)該用主席詩詞來命名，叫“一唱雄雞天下白”

3、喚起工農(nóng)千百萬景點(diǎn)：一個(gè)大石頭，坐在一個(gè)石臺上，面前有許多樹，這些樹都彎腰朝向石頭，這很像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)張著大嘴給很多人作報(bào)告，熊大尋如是將其改成“喚起工農(nóng)千百萬”，規(guī)劃方案《紅色旅游規(guī)劃方案之江西井岡山旅游規(guī)劃方案》。

4、井岡魂景點(diǎn)：一顆筆直的松樹直立在一大叢杜鵑中心，我說叫“井岡魂”，杜鵑啼血表示哀悼，松樹表示犧牲掉的兩萬名井岡山烈士。形象而又貼切，保持紅色基調(diào)不變。另外還有一些景點(diǎn)如“刺破青天鍔未殘”等，以此類推，用毛澤東詩詞將筆架山的所有景點(diǎn)命名，游客一上來，聯(lián)想起前面講的毛主席和井岡山的四個(gè)淵源，再一看這里所有的景點(diǎn)都是毛澤東詩詞的再現(xiàn)，如此一幅紅色旅游的藍(lán)圖繪好了。筆架山旅游規(guī)劃項(xiàng)目僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，游客目標(biāo)群體還可再擴(kuò)大，如是，熊大尋接連出招第二招：攬?jiān)路宓某雠_筆架峰的主峰改名“攬?jiān)路濉?，“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”?！皵?jiān)路濉?-高峰入天，手可攬?jiān)?。做一個(gè)主席的雕像，當(dāng)然要申報(bào)國務(wù)院批準(zhǔn)，但在井岡山做絕對符合政策，做一個(gè)毛主席的雕像，太陽出來了，剛好升到主席雕像的后腦位置，霞光萬丈，金光四射，這個(gè)時(shí)候我們就會看到一個(gè)中國人最為熟悉的圖像--毛主席光輝照四方！這樣我們就把我們從前見過無數(shù)次的“毛主席光輝照四方”的宣傳畫和毛主席像章上的圖像，復(fù)原到了現(xiàn)實(shí)生活中。隨著太陽的映照，“毛主席光輝照四方”剛剛顯露出來的時(shí)候，我們再策劃一個(gè)環(huán)節(jié)，在山上通過電子設(shè)備放一首歌《東方紅》！“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東”。此情此景，加上這首歌曲，我相信很多老領(lǐng)導(dǎo)上去看了一定流下眼淚來。在合適的地點(diǎn)、合適的時(shí)間、用合適的人物打造這天下一絕的景點(diǎn)，至此你的門票可以翻一倍賣到120元！第三招：財(cái)山筆架峰緊挨著井岡山的主峰五指峰，這個(gè)五指峰有什么特別的呢?我們現(xiàn)在用的人民幣一百元大鈔是紅色的，而上一版我們用的百元大鈔是綠色的，這個(gè)綠色版的百元大鈔的背面就是五指峰，這是為了紀(jì)念中華人民共和國第一個(gè)造幣廠建在井岡山。為此，朱镕基總理稱五指峰為“中國最貴的山”又叫“財(cái)山”。有了朱镕基這句話，廣東人全來了，因?yàn)樗麄冃咆?cái)神，但是來了卻上不去，因?yàn)槲逯阜寰嘤^景臺之間是一條大箐溝，所以五指峰只能遠(yuǎn)觀不能近賞。而前后左右唯一可以上去的地方就是我們的筆架峰。我問戴老板，從我們這里修一條步行道上五指峰，步行要多長時(shí)間，戴老板告訴我，他以前派人探測過，從筆架峰山頂修一條步行小道只需兩小時(shí)就可到五指峰頂。這條路則叫“財(cái)路”廣開財(cái)路！順著“財(cái)路”到達(dá)財(cái)山山頂、到達(dá)“財(cái)富的巔峰”，不要說你福建老板要上來，就是世界五百強(qiáng)的老板都得上來！另外，百元大鈔上能清晰地看得見一條瀑布，說明財(cái)山上還有泉水，那么財(cái)山上的泉水，我們怎么來包裝它呢?這叫“財(cái)源”！財(cái)源滾滾！你是不是要順著財(cái)路上來，喝點(diǎn)“財(cái)源”，帶一瓶“財(cái)源”回去！做旅游規(guī)劃和旅游策劃就是要拿出玩命的負(fù)責(zé)任的態(tài)度，因?yàn)槔习鍖⑸砑倚悦佳涸诹隧?xiàng)目上，我們作為一旅游規(guī)劃和旅游策劃的負(fù)責(zé)人，做策劃和規(guī)劃就一定要做到“意料之外，情理之中，預(yù)算之內(nèi)”。相關(guān)文章：旅游規(guī)劃方案之十六：安源城市旅游規(guī)劃方案旅游規(guī)劃方案之十七：寧海城市旅游規(guī)劃方案旅游規(guī)劃方案之十三：桂平城市旅游規(guī)劃方案很不錯(cuò)的創(chuàng)意，紅色旅游更多旅游規(guī)劃方案詳見熊大尋策劃機(jī)構(gòu)網(wǎng)站www.tmdps.cn井岡山旅游規(guī)劃項(xiàng)目定位為“國脈井岡，成功之山”?；貜?fù)4#選調(diào)1983恩，每個(gè)定位都符合“三個(gè)一”原則，唯

一、第一和專一