第一篇：送東陽馬生序(原文翻譯簡答題)

送東陽馬生序 宋濂

原文：余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不

可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又

患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左

右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色 愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉

不若人也。蓋余之勤且艱若此。

譯文：

①我小時候就愛好讀書。因為家里窮，沒有辦法得到書來讀，于是常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著日期按期歸還。

②冬天天氣寒冷，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能彎曲、伸直，也不敢放松抄書。

③抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。

④因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠廣泛的閱讀到許多書。

⑤當我成年時，就更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有大師、名人與我交往，曾經跑到百里以外捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教。

⑥前輩道德、聲望高，向他請教的學生擠滿了他的書房，他卻從來稍稍把語言放委婉些，把臉色放溫和些。⑦我站在旁邊侍候著。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵向他請教。

⑧有時遇到他訓斥，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句來還言；等到他高興了，就又請教。⑨所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

⑩當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中，深冬季節，刮著猛烈的寒風，積雪好幾尺厚，腳上的皮膚凍裂了還不知道。

?到了學舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手暖腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。

?我住在旅店里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受，跟我住在一起的同學，都穿著華美的衣服戴著有紅纓和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子仿佛神仙一般。?而我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，卻毫無羨慕的心思。

?因為心中有足以快樂的事，不感到吃穿的不如別人。我求學時的勤奮艱辛大概就是這樣。

Ⅰ.作者從哪三個方面來表現自己求學的艱難？

幼時無書可讀，成年求師叩問之難，從事求學旅途之艱生活之苦。

Ⅱ從幾個方面體現他求學艱苦？依次是行住衣食

Ⅲ.文章開頭的“ 嗜學 ”一詞，在文中有什么作用？統領全文，為全文定下基調。

Ⅳ.本文通過典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學習生活，這與他的功成名就有什么關系？

從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學習生活，正是以一種堅忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。

Ⅴ.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？他有強烈的求知欲，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。

Ⅵ.作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的細節？

通過對比寫自己生活的艱苦，突出學習勤奮。

第二篇：送東陽馬生序 原文+翻譯

送東陽馬生序

宋濂

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

我年幼時就非常愛好讀書。（因為）家里貧窮，（所以）沒有辦法擁有書來學習，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，按約定時間送還。冬天天氣十分寒冷，硯臺里的墨汁結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢有一點懈怠。抄完后，趕緊跑去送還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，我就能夠廣泛地閱讀很多書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師交往求教，曾經跑到百里以外，拿著經書向鄉里有道德學問的前輩請教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一個字回復；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學識。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

當我跟從老師學習時，背著書箱，拖著鞋子走在深山巨谷中，寒冬刮著凜冽的寒風，大雪數尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂卻不知道。到了學舍，四肢凍僵得不能動彈，仆人用熱水澆洗（我的手腳），拿被子圍蓋（我），過很久才暖和過來。住在旅館里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。同屋的同學們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著紅色的帽帶和寶石裝飾的帽子，腰上掛著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人宛如神人；我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，一點也沒有羨慕的意思，因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人了。大概我的勤奮以及艱苦就像這樣.現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？

今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！

東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！

第三篇：送東陽馬生序原文對照翻譯

1、余幼時即嗜學。我小時候就愛好讀書。

余：我。即：就。嗜：喜歡、愛好。

2、家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。家里窮，沒有辦法買書回來讀，常常向有藏書的人家去借，（借來就）自己動手抄寫，計算著約定的日子(按時}歸還。

無從：沒有辦法。致：取得、得到。這里指買書。第一個“以”：連詞，相當于“來”。第二個“以”相當于“而”，不譯。每：常常。

于：向。假借：同義復詞，這里的“假”也是“借”的意思。筆：名詞作狀語，用筆。

3、天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

{有時}天氣非常寒冷，硯池里{的水}結成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲、伸直，也不放松抄書。

“弗之怠”即“弗怠之”。否定句中，代詞作賓語，賓語前置。之：指“筆錄”，抄寫。

4、錄畢，走送之，不敢稍逾約。

抄完，趕快送還書，不敢稍稍超過約定的期限。走：跑。

之：指所借之書。

逾：超過、越過。

5、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

因此人家大多數愿意把書借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書籍。以是：因此。

以：把。

“假余”：即“假于余”，借給我。

因：副詞，于是、就。

得：能夠。

6、既加冠，益慕圣賢之道。已經成年，更加仰慕圣賢的學說。

既：已經。

加冠：表示男子進入成年。

益：更。

7、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。又擔心沒有才學淵博的老師、名人和他們交游，曾經跑到百里之外，捧著書向當地有道德、有學問的前輩請教。

患：擔心、憂慮。

碩師：大師，這里指才學淵博的老師。碩，大。游：交游。趨：奔向。

鄉：古代的一種居民組織，12 500戶為一鄉，這里指當地。

執：握、持。

叩問：同義復詞。叩，發問、詢問。

8、先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

那位前輩道德高，聲望高，學生子擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。色：臉色、表情。

9、余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。

我站在他的身邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，表現尊敬而專心地請教；有時受到他的訓斥，（我的）態度更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話辯解；等到他高興了，就又去請教。援：引、提出。

質：詢問。以：連詞，跟“而”的作用相同，相當于“地”。或：有時。

至：周到。俟：等待、等。

焉：語氣詞，不譯。

10、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖愚笨，但終于還能有所收獲。卒：副詞，終于。

11、當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。

當我去求師的時候，背著書籍，拖著破鞋子，走在深山大谷里，嚴寒的冬天寒風凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，（我）還不知道。

之：助詞，無實意，不譯。負：背。

篋：小箱子，這里指書箱。

曳：拉、牽引，這里指拖。屣：鞋。窮冬：嚴冬。皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。

而：表輕微轉折。

12、至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。到了書館，四肢凍得僵硬了不能動彈，服役的人拿熱水來（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著（我），很長時間才暖和過來。

舍：這里指學舍、書館。

支：通“肢”。

勁：堅強有力，這里有“硬”的意思。媵人：本指古代貴族婦女出嫁時陪嫁的人，這里指服役的人。

湯：熱水。沃灌：同義連用，都有澆的意思。

以：用。衾：被子。

擁：圍著。

而：表修飾，不譯。乃：才。

14、寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。寄居在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食品味道的享受。

寓：寄居、居住。逆旅：旅店。逆，迎。日：名詞作狀語，每天。

再：兩次(古代漢語中的“再”不做“又”講)。

15、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。和我在一個學館的同學們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉制成的環，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，一點沒有羨慕他們的心意。

被：通“披”，穿。

綺繡：指繡花的絲綢衣服。綺（qǐ），有花紋的絲織品。朱纓、寶：名詞作狀語，用朱纓、寶石。朱，大紅色。容臭：香袋。臭，氣味。燁：光彩照耀。則：連詞，用在對比句中，有“卻”的意思。

緼袍敝衣：名詞作動詞，穿著緼袍敝衣。緼，舊絮。敝，破。衣，古代指上衣。處其間：即處于其間。于，在。略無：毫無。慕、艷：羨慕。

16、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

因為內心有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。以：因為。有??者：有??的事（人、東西等）。口體之奉：供養口和身體的，意思是吃的穿的。

17、蓋余之勤且艱若此。我求學時的勤懇與艱辛的情況大體就是這樣。蓋：大概。?

第四篇：送東陽馬生序原文及翻譯

送東陽馬生序原文及翻譯

余幼時即嗜（shì）學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假(jiǎ)余，余因得遍觀群書。既加冠（guàn），益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨（qū）百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵勁（jìng，多音字）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），無鮮肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊（yùn）袍敝（bì）衣處（chǔ）其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名；況才之過于余者乎？ 今諸生學于太學，縣官日有廩(lǐn)稍（shao）之供（gōng），父母歲有裘葛之遺(wèi)，無凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁（yè）余，撰（zhuàn）長書以為贄（zhì），辭甚暢達，與之論辨，言和（huó）

而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！——選自《文憲集》 譯文：

我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的

念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！

第五篇：送東陽馬生序翻譯 及原文

送東陽馬生序

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。

今諸生學于太學，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。

我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。有時遇到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。

當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。

現在這些學生在大學里學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？

馬生君在大學學習已經兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之后進京朝見皇帝，他以同鄉晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。同論的文相比，語言委婉、神色和悅。自稱小時候學習用功、刻苦。是可以稱得上愛好學習的人。他將要回家鄉探視他的雙親，我特意告訴了他求學的艱難。