第一篇：保持軍人氣節

保持軍人氣節，抵制不良誘惑

七隊二班林勇

保持軍人氣節抵制不良誘惑

同志們：

在我國隨著改革開放的不斷深入，社會發生了巨大變化，人們逐漸擺脫了貧困，過上了富裕的小康生活，但隨著人們錢袋子的日益飽滿，一些思想素質低的人逐漸放松了對自己的要求，開始追求花天酒地，紙醉金迷的腐朽生活，一方面極力追求金錢，另一方面又無度的揮霍金錢，在社會上刮起了拜金主義，享樂主義和個人主義的一股旋風，這股歪風也通過各種渠道流于軍營，給部隊建設帶來了不可低估的影響。我們革命軍人如何抵制這股歪風邪氣，那么今天我們就圍繞這“保持軍人氣節，抵制不良誘惑”這一主題，同大家交流一下思想。

一、何為軍人氣節

從“歲寒三友”松，竹，梅在嚴寒冰雪中郁郁蔥蔥，傲然屹立傲視蒼穹的堅貞不屈品格。到孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的那種自強自立、不畏強暴、剛正不阿的民族精神。從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”到“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不回還”等膾炙人口的壯美詩句。我們可以給氣節下個定義：氣節就是志氣，節操或者骨氣。它是指人們在政治上和道德上的堅定性。它通過人們的行為表現出來，是一種崇高的道德情操。

那么革命軍人的氣節又是什么呢？

毛澤東同志曾經指出：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱苦困難的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰斗下去。”革命軍人氣節，就是在敵人面前和在艱苦困難面前表現出來的不屈不撓，一往無前的英雄氣概，就是在邪惡和謬誤面前表現出來的堅持真理、堅持正義的高貴品質和節操，就是在生命的最后表現出來的“寧愿站著死，不愿跪著生”、“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大精神。

革命軍人的氣節，表現在血與火的戰斗中，就是英勇殺敵，奮不顧身。臨危不懼。血戰到底。勇于為祖國為人民捐軀。狼牙山五壯士，就是很好的例子。革命軍人的氣節，在革命低潮和**的年代，表現為矢志不渝，堅貞不屈，鐵骨錚錚，毫不動搖。以堅韌不拔的毅力，堅持斗爭，奪取勝利。第五次反圍剿失敗后，千千萬萬個紅軍戰士不消極悲觀，不動搖變節，堅定地跟黨繼續長征。雖過著“野菜和水煮”、“露浸衣被夏猶寒”的艱苦生活，但仍有著“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志更堅”毫情壯志。革命軍人氣節，表現在被敵人抓到后，無論敵人怎樣嚴刑拷打，威脅引誘，都毫不動搖，決不出賣組織和同志，堅決同敵人進行英勇斗爭。葉挺在受盡嚴刑折磨和高官厚祿的卑鄙引誘下，仍堅貞不屈，寫下了氣壯山河的《囚歌》.吉鴻昌在赴刑場前奮筆疾書－：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的毫言壯語。這是多么崇高的英雄形象，多么感人的革命軍人氣節！革命軍人氣節，表現在改革開放和社會主義市場經濟大潮沖擊下的今天，就是保持清貧自守、艱苦奮斗，無私奉獻的光榮傳統和政治本色，發揚革命正氣，反對歪風邪氣，抵制資產階級思想和生活作風等方面所帶來的各種不良誘惑。

二、拒腐蝕，永不沾，保持氣節過好關

人們常說，打開窗戶，吸進來的是新鮮的空氣，也會混進來蚊子，蒼蠅。隨著改革開放的不斷深入，市場經濟帶來的副產品拜金主義，享樂主義，個人主義也在侵蝕著廣大官兵的思想，歪曲了官兵們的人生觀，價值觀。嚴重影響了部隊的穩定，戰斗力的提高。

（一）、貧自守境界高。莫讓金錢遮住眼，在社會主義市場經濟大潮的沖擊下，物質文化生活不斷提高的今天，金錢作為一般等價物，其地位，作用越來越突出，英國大戲劇家莎士比亞地劇作《雅典泰門》中寫到：“金子能使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老年變成少年，懦弱變成勇士。”金錢的這種獨特魅力，使得“ 人為財死，鳥為食亡”，“有錢能使鬼推磨”的腐朽思想與時俱生，侵蝕著廣大官兵的思想，使一些意志不堅的同志成為了金錢的奴隸。山東省泰安原市委書記胡建學私欲膨脹，喪失了理想道德，由于貪污受賄，結果走上了斷頭臺。還有四川省簡陽市原市長王耀武，因為貪財傍上了一個大款，結果讓人家像叫狗一樣呼來喚去。

革命軍人要保持清貧自守的革命氣節，在看待金錢這一問題上，應以革命烈士方志敏為人生的楷模。他在《清貧》一文中寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。”“我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧愿居住這簡陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，寧愿咀嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在這豬欄狗窩似的地方！…我能舍棄一切,但我不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。”，充分顯示出了中國共產黨人的高風亮節。

（二）、艱苦奮斗要保持，預防享樂毀終身

奢必喪志，追求享樂，不僅是人生道路的大敵，甚至是走向罪惡深淵的滑梯。我給大家講一個真實而辛酸的故事。我們連有一個戰士叫白世勝。他的家庭非常困難。父親是為了讓他跳出農村才送他來當兵的。他自己也想在部隊干出一番事業。到部隊后，他工作積極，第一年就被評為優秀士兵，并被黨支

部列這黨員發展對象。就是這樣一個好兵，僅僅因為陪同老鄉去了一趟舞廳，整個人就發生了質的變化。從此，他便經常逛舞廳，下飯店。沒有錢，他就以參加自修函授大學的名義向家里要。他的父親為了自己的孩子能出息，他拖著病體，把過去撿破爛的手推車又重新推了出來。一次，由于下雨中路滑，他的父親連人帶車摔進了深溝里。盡管腿已經摔斷了，仍吃力把一個一個的好瓶子從碎玻璃中挑出來。為了給孩子省錢，他的老父親堅持不去醫院，最終腿落下了殘疾。他父親給他郵來的血汗錢就一次次的被白世勝給揮霍了。錢實在不夠時，他就去偷。結果從一個有志青年墮落成了罪犯。這個沉痛的教訓說明，享樂主義就像毒品那樣，一旦上了癮，就難改掉。它使人喪失斗志，使人喪失天良。我在給大家講一個毛主席不過生日的故事。中共中央離開陜北的前夕，在米脂楊家溝召開“12月會議”。開會期間，正是毛澤東54歲生日。局面展開，勝利可期，許多人看到毛澤東非常興奮，便提出要給毛主席做壽。毛堅決不答應。理由是：眼下是戰爭時期，許多同志為革命流血犧牲，應該紀念的是他們；為一個祝壽，太不合情理。這件事盡管不大，但它透視著共產黨人艱苦奮斗的本色。正是靠這種本色，我軍由小到大，由弱變強。成為不可戰勝的力量“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”我們永遠不要放棄艱苦奮斗這一政治本色。學習李向群同志，雖家財萬貫，但仍過著勤儉的生活。牢記李自成因貪圖享樂面痛失江山的慘痛教訓。

（三）、個人主義要摒棄，無私奉獻最光榮

大家都知道雷鋒，董存瑞，李向群等英模人物，他們為了他人的安危，置個人的安危于不顧；他們為了他人幸福，寧愿放棄個人的利益；他們為了祖國的安全，不惜犧牲個人生命。這是一種什么精神？這是一種犧牲精神，這是一種奉獻精神。這種精神在戰爭年代和特殊時期反映在生與死的考驗中。在和平年代則大量表現在公與私、得與失的考驗上。能否經受住這兩個考驗，關鍵看我們革命軍是否具有崇高氣節。在這一問題上，我們大多數同志，對待處理的很好。但也有少數同志只要組織照顧，不要組織紀律，眼睛盯著個人的得失，陷入了個人主義的泥潭，違背我們軍隊的宗旨，辱沒了革命軍人的光榮稱號。宋代的偉大愛國詩人陸游曾寫下這樣的詩句：“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。”浩瀚的大海，涌起的浪頭只是汪洋的一掬，可是沒有無盡的海水，哪有那激揚浪花。作為一名士兵，盡管你的職務很低微，但你的責任卻是重大的。在南海一個叫“擔桿山”的小島上，有一個海軍觀測站。十幾個戰士警惕地保衛著祖國的尊嚴。盡管戰士們深知，一般的地圖上找不到這個小島，幾百萬大軍也并不缺少這十幾個士兵，但他們都明白自己的責任，沒有一個個普通士兵的奉獻，就沒有偉大祖國的安全。

三、從點滴做起,努力鍛造堅貞的革命氣節

氣節作為一種精神，不是從天上掉下來的，更不是頭腦中固有的，它需要在長期的學習和實踐中不斷培養和積蓄。培養堅貞的革命氣節,我想應著重從以下幾個方面入手。

（一）、努力學習，用革命理論和科學文化知識武裝自己。

革命氣節不是天生的。堅貞的革命氣節，來源于理論的熏陶，來源于科學文化知識的滋養。列寧說過：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產黨主義者”。每個官兵要把加強學習，提高素養作為培養自己革命氣節的重要途徑。

一要努力學習革命理論。一個人只有掌握了科學理論，才會有堅定正確的革命理想信念。李大釗如果不深諳馬克思主義，就不會有“試看將來的環球，必將是赤旗的世界”如此堅定的信仰，在敵人的酷刑和利誘面前也不會有“寧可斷頭流血決不出賣靈魂的凜然正氣。

二要認真學習科學文化知識。書猶藥也，善讀之可醫愚。一個人精神境界的高低往往與文化修養程度有很大關系，淵博的知識可以消除愚昧落后的思想觀念，可以幫助我們培養高尚的氣節。我們每個同志都要努力學習科學文化知識，用人類創造的文明成果充實自己，陶冶情操。

（二）、樹立楷模，用中華民族和我黨我軍的優良傳統熏陶自己。

革命氣節不是驟生的。它不是一個人在特定的環境和條件下，一時的心血來潮，更不是一個人在關鍵時刻就能表現出來的，它需要通過長期的積淀，以良好的思想品質為基礎。岳飛從小就崇尚“鞠躬盡瘁，死而后已”。在背上刺下了“精忠報國”四個大字。夏明翰小時候最愛讀中華民族優秀歷史人物的傳記，他最崇拜的就是南宋民族英雄文天祥，并把“人生自古誰無死，留取心照汗青”。作為自己的座右銘。作為一名軍人，我們也要選準自己學習的樣板，確定自己的人生坐標，把中華民族和我黨我軍的光榮傳統發揚光大。

（三）、點滴培養，在實踐中不斷完善自己。

革命氣節不是雜生的。不能與錯誤的思想共存。它需要在實踐中不斷克服問題，不斷清除私心雜念使思想一點一點地升華而實現的。因此我們要從現在做起。

首先,要善于反躬自省。每做一件事都要反思對不對；每完成一件一項任務，都要檢查一下自己的思想；每過完一天，都要閉目思過，看看哪些方面需要改進。通過不斷的自省．自警．自勵，使自己的正確思想不斷積累升華。

其次，要樂于接受批評。“金無足赤，人無完人”“人非圣賢，孰能無過？把批評當成我們思想上的保健醫生，善待它，接受它。

第三，要做到小事不小視，千里之堤，毀于蟻穴，小洞不補，大洞受苦，培養高尚的革命氣節，是從一件一件小事開始的我記得有這么一首歌：“你下你的海，我過我的河，你坐你的車，我爬我的坡。

同志們，當面對燈紅酒綠的吸引，面對紙醉金迷的誘惑的時候，要牢記我們是革命軍人，我們是永葆革命氣節的革命軍人，我們要以一身正氣，去譜寫自己輝煌的一生。

我的講課完了，謝謝大家！

第二篇：保持軍人氣節抵制不良誘惑（模版）

保持軍人氣節抵制不良誘惑

同志們：

在我國隨著改革開放的不斷深入，社會發生了巨大變化，人們逐漸擺脫了貧困，過上了富裕的小康生活，但隨著人們錢袋子的日益飽滿，一些思想素質低的人逐漸放松了對自己的要求，開始追求花天酒地，紙醉金迷的腐朽生活，一方面極力追求金錢，另一方面又無度的揮霍金錢，在社會上刮起了拜金主義，享樂主義和個人主義的一股旋風，這股歪風也通過各種渠道流于軍營，給部隊建設帶來了不可低估的影響。我們革命軍人如何抵制這股歪風邪氣，那么今天我們就圍繞這“保持軍人氣節，抵制不良誘惑”這一主題，同大家交流一下思想。

一、何為軍人氣節

從“歲寒三友”松、竹、梅在嚴寒冰雪中郁郁蔥蔥，傲然屹立傲視蒼穹的堅貞不屈品格。到孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的那種自強自立、不畏強暴、剛正不阿的民族精神。從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”到“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返”等膾炙人口的壯美詩句。我們可以給氣節下個定義：氣節就是志氣，節操或者骨氣。它是指人們在政治上和道德上的堅定性。它通過人們的行為表現出來，是一種崇高的道德情操。那么革命軍人的氣節又是什么呢？

毛澤東同志曾經指出：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱苦困難的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰斗下去。”革命軍人氣節，就是在敵人面前和在艱苦困難面前表現出來的不屈不撓，一往無前的英雄氣概，就是在邪惡和謬誤面前表現出來的堅持真理、堅持正義的高貴品質和節操，就是在生命的最

后表現出來的“寧愿站著死，不愿跪著生”、“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大精神。革命軍人的氣節，表現在血與火的戰斗中，就是英勇殺敵，奮不顧身。臨危不懼。血戰到底。勇于為祖國為人民捐軀。狼牙山五壯士，就是很好的例子。革命軍人的氣節，在革命低潮和**的年代，表現為矢志不渝，堅貞不屈，鐵骨錚錚，毫不動搖。以堅韌不拔的毅力，堅持斗爭，奪取勝利。第五次反圍剿失敗后，千千萬萬個紅軍戰士不消極悲觀，不動搖變節，堅定地跟黨繼續長征。雖過著“野菜和水煮”、“露浸衣被夏猶寒”的艱苦生活，但仍有著“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志更堅”毫情壯志。革命軍人氣節，表現在被敵人抓到后，無論敵人怎樣嚴刑拷打，威脅引誘，都毫不動搖，決不出賣組織和同志，堅決同敵人進行英勇斗爭。葉挺在受盡嚴刑折磨和高官厚祿的卑鄙引誘下，仍堅貞不屈，寫下了氣壯山河的《囚歌》.吉鴻昌在赴刑場前奮筆疾書－：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的毫言壯語。這是多么崇高的英雄形象，多么感人的革命軍人氣節！革命軍人氣節，表現在改革開放和社會主義市場經濟大潮沖擊下的今天，就是保持清貧自守、艱苦奮斗，無私奉獻的光榮傳統和政治本色，發揚革命正氣，反對歪風邪氣，抵制資產階級思想和生活作風等方面所帶來的各種不良誘惑。

二、拒腐蝕，永不沾，保持氣節過好關

人們常說，打開窗戶，吸進來的是新鮮的空氣，也會混進來蚊子，蒼蠅。隨著改革開放的不斷深入，市場經濟帶來的副產品拜金主義，享樂主義，個人主義也在侵蝕著廣大官兵的思想，歪曲了官兵們的人生觀，價值觀。嚴重影響了部隊的穩定，戰斗力的提高。

（一）貧自守境界高。莫讓金錢遮住眼，在社會主義市場經濟大潮的沖擊下，物質文化生活不斷提高的今天，金錢作為一般等價物，其地位，作用越來越突出，英國大戲劇家莎士比亞的劇作《雅典泰門》中寫到：“金子能使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老年變成少年，懦弱變成勇士。”金錢的這種獨特魅力，使得“人為財死，鳥為食亡”，“有錢能使鬼推磨”的腐朽思想與時俱生，侵蝕著廣大官兵的思想，使一些意志不堅的同志成為了金錢的奴隸。重慶市原公安局局長文強，在金錢面前經不住誘惑，沒有了應有的氣節，貪污受賄數千萬，結果走上了斷頭臺。

革命軍人要保持清貧自守的革命氣節，在看待金錢這一問題上，應以革命烈士方志敏為人生的楷模。他在《清貧》一文中寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。”“我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧愿居住這簡陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，寧愿咀嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在這豬欄狗窩似的地方！…我能舍棄一切,但我不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。”，充分顯示出了中國共產黨人的高風亮節。

（二）艱苦奮斗要保持，預防享樂毀終身

奢必喪志，追求享樂，不僅是人生道路的大敵，甚至是走向罪惡深淵的滑梯。我給大家講一個真實而辛酸的故事。我們團某連有個戰士。他的家庭并不富裕，為了實現理想，他到部隊準備干出一番事業。到部隊后，他工作積極，一直是一名優秀的士兵。就是這樣一個好兵，由于和人打牌，從一次賭幾毛錢，到后來越來越多，整個人就發生了質的變化。他欠下戰友很多借款。沒有錢，他就去偷盜。結果從一個有志青年墮落成了罪犯。這個沉痛的教訓說明，享樂主義就像毒品那樣，一旦上了癮，就難改掉。它使人喪失斗志，使人喪失天良。我在給大家講一個毛主席不過生日的故事。中共中央離開陜北的前夕，在米脂楊家溝召開“12月會

議”。開會期間，正是毛澤東54歲生日。局面展開，勝利可期，許多人看到毛澤東非常興奮，便提出要給毛主席做壽。毛堅決不答應。理由是：眼下是戰爭時期，許多同志為革命流血犧牲，應該紀念的是他們；為一個祝壽，太不合情理。這件事盡管不大，但它透視著共產黨人艱苦奮斗的本色。正是靠這種本色，我軍由小到大，由弱變強。成為不可戰勝的力量“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”我們永遠不要放棄艱苦奮斗這一政治本色。學習李向群同志，雖家財萬貫，但仍過著勤儉的生活。牢記李自成因貪圖享樂面痛失江山的慘痛教訓。

（三）個人主義要摒棄，無私奉獻最光榮

大家都知道雷鋒，董存瑞，李向群等英模人物，他們為了他人的安危，置個人的安危于不顧；他們為了他人幸福，寧愿放棄個人的利益；他們為了祖國的安全，不惜犧牲個人生命。這是一種什么精神？這是一種犧牲精神，這是一種奉獻精神。這種精神在戰爭年代和特殊時期反映在生與死的考驗中。在和平年代則大量表現在公與私、得與失的考驗上。能否經受住這兩個考驗，關鍵看我們革命軍是否具有崇高氣節。在這一問題上，我們大多數同志，對待處理的很好。但也有少數同志只要組織照顧，不要組織紀律，眼睛盯著個人的得失，陷入了個人主義的泥潭，違背我們軍隊的宗旨，辱沒了革命軍人的光榮稱號。宋代的偉大愛國詩人陸游曾寫下這樣的詩句：“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。”浩瀚的大海，涌起的浪頭只是汪洋的一掬，可是沒有無盡的海水，哪有那激揚浪花。作為一名士兵，盡管你的職務很低微，但你的責任卻是重大的。在南海一個叫“擔桿山”的小島上，有一個海軍觀測站。十幾個戰士警惕地保衛著祖國的尊嚴。盡管戰士們深知，一般的地圖上找不到這個小島，幾百萬大軍也并不缺少這十幾個士兵，但他們都明白自己的責任，沒有一個個普通士兵的奉獻，就沒有偉大祖國的安全。

三、從點滴做起,努力鍛造堅貞的革命氣節

氣節作為一種精神，不是從天上掉下來的，更不是頭腦中固有的，它需要在長期的學習和實踐中不斷培養和積蓄。培養堅貞的革命氣節,我想應著重從以下幾個方面入手。

（一）、努力學習，用革命理論和科學文化知識武裝自己。

革命氣節不是天生的。堅貞的革命氣節，來源于理論的熏陶，來源于科學文化知識的滋養。列寧說過：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產黨主義者”。每個官兵要把加強學習，提高素養作為培養自己革命氣節的重要途徑。

一要努力學習革命理論。一個人只有掌握了科學理論，才會有堅定正確的革命理想信念。李大釗如果不深諳馬克思主義，就不會有“試看將來的環球，必將是赤旗的世界”如此堅定的信仰，在敵人的酷刑和利誘面前也不會有“寧可斷頭流血決不出賣靈魂的凜然正氣。

二要認真學習科學文化知識。書猶藥也，善讀之可醫愚。一個人精神境界的高低往往與文化修養程度有很大關系，淵博的知識可以消除愚昧落后的思想觀念，可以幫助我們培養高尚的氣節。我們每個同志都要努力學習科學文化知識，用人類創造的文明成果充實自己，陶冶情操。

（二）、樹立楷模，用中華民族和我黨我軍的優良傳統熏陶自己。

革命氣節不是驟生的。它不是一個人在特定的環境和條件下，一時的心血來潮，更不是一個人在關鍵時刻就能表現出來的，它需要通過長期的積淀，以良好的思想品質為基礎。岳飛從小就崇尚“鞠躬盡瘁，死而后已”。在背上刺下了“精忠報國”四個大字。夏明翰小時候最愛讀中華民族優秀歷史人物的傳記，他最崇拜的就是南宋民族英雄文天祥，并把“人生自古誰無

死，留取心照汗青”。作為自己的座右銘。作為一名軍人，我們也要選準自己學習的樣板，確定自己的人生坐標，把中華民族和我黨我軍的光榮傳統發揚光大。

（三）、點滴培養，在實踐中不斷完善自己。

革命氣節不是雜生的。不能與錯誤的思想共存。它需要在實踐中不斷克服問題，不斷清除私心雜念使思想一點一點地升華而實現的。因此我們要從現在做起。

首先,要善于反躬自省。每做一件事都要反思對不對；每完成一件一項任務，都要檢查一下自己的思想；每過完一天，都要閉目思過，看看哪些方面需要改進。通過不斷的自省．自警．自勵，使自己的正確思想不斷積累升華。

其次，要樂于接受批評。“金無足赤，人無完人”“人非圣賢，孰能無過？把批評當成我們思想上的保健醫生，善待它，接受它。

第三，要做到小事不小視，千里之堤，毀于蟻穴，小洞不補，大洞受苦，培養高尚的革命氣節，是從一件一件小事開始的。

我記得有這么一首歌：“你下你的海，我過我的河，你坐你的車，我爬我的坡。

同志們，當面對燈紅酒綠的吸引，面對紙醉金迷的誘惑的時候，要牢記我們是革命軍人，我們是永葆革命氣節的革命軍人，我們要以一身正氣，去譜寫自己輝煌的一生。

我的講課完了，謝謝大家！

第三篇：彰顯軍人氣節

彰顯軍人氣節

------新一代的消防隊員

當我們的祖國崛起于東方 五星紅旗迎風飄揚 革命軍人，忠誠于黨 后備軍魂，國防棟梁 強軍的目標，召喚在前方 偉大的祖國，教會我飛翔 親愛的母親，指引我方向

我們的敵人，也許是烈火，也許是洪水，也許是堅冰，又或許是無情的大地。只要哪里有困難，哪里有災情，哪里就會有我和我的戰友們氣吞山河的回聲和奮不顧身的壯舉。

“魂者，器物之統攝也。”“人無魂不立，軍無魂不強。”一支軍隊，只有有了靈魂，才能往而不敗，戰無不勝。

在中國歷史上有這么一天，這天草木同悲，天地共泣，這天是灰色的，這天有無數生命悄然消逝，這天是2008年5月12日。此時，汶川告急！北川告急！綿竹告急！四川向全國、全世界告急！那些天里，消防部隊化身為生命的使者，從全國各地向著滿目瘡痍的重災區集結而來，展開了一場生與死的賽跑征程。救援現場到處閃耀著的那一抹抹鮮亮的橙色，無不象征著生命的希望。他們年輕稚嫩的面龐上帶著堅毅，帶著剛強，帶著無與倫比的果敢，用雙手，用血肉架起通往生命的橋梁。“求求你！再讓我救一個吧！”凄厲、無助、不甘的吼聲響徹天際，消防隊員的雙手早已血肉模糊，橙紅色的救援服早已被汗水濕透，淚水模糊了視線，我們的戰友，我們的兄弟，腦海中卻只剩下了救人，早已把自己的安危置之度外！誰曾想，他們的平均年齡不超過25周歲！他們，彰顯了軍人氣節！

“今天下雖安，然忘戰必危。”作為新一代的革命軍人，雖然處于和平年年代，但一定要苦練本領，時刻準備戰斗！在98抗洪，2008年5.12汶川地震，2010年玉樹地震和大連新港油庫火災的數萬起重特大災害事故救援中，廣大消防指戰員不畏艱險，英勇頑強，贏得了全國人民的高度贊譽。這就是我們，這就是新一代的消防隊員。我們的努力沒有白費，我們的汗水沒有白流，因為我們是祖國的衛士，人民的寄托。

“滅火戰斗英雄”閆正連，“搶險救援勇士”鄭忠華，“雷鋒式消防戰士”金春明，他們用青春、智慧、汗水、獻血和軍人獨有的品德，詮釋了軍人氣節的真諦！

直到有一天，我成為了一名消防兵。我沒能去雪域高原戍邊，沒能去海角天涯守礁，沒能去邊關哨卡守候國土。我走進了紅門內的橄欖林，走進了霓虹閃爍，車來人往的城市。沒有硝煙，沒有炮火，沒有轟鳴，我的敵人，雖有形，卻無聲；我的夢想，雖實現，卻偏離。

直到那一天，當我聽我的班長向我講起，在一次大火中，一名老人被困在火場，生命危在旦夕。老人的子女在火場外已經泣不成聲。然而他不顧自身的危險,毅然冒著熊熊的烈火將老人從火場中救出。當我聽他講到這里時,我忽然明白了,不只是手握著鋼槍才算是保家衛國，英雄是在生死間還可以談笑風生，是身處火魔中方可展現軍人血性。

“7.16”的爆炸猶在回響，“8.12”的火龍在港口肆虐……但它們都在絢爛的水柱面前失去了往日的威風。相信每個消防人都不能忘記那震撼人心的壯烈場景，因為那是消防事業的驕傲，是消防英雄用行動樹立起的豐碑，是戰友們敢為消防獻青春譜寫的輝煌樂章。

我們的軍隊從無到有，從弱到強一步步走來，已經經歷了風風雨雨的考驗，我們作為新一代的年輕軍人，”有靈魂，有本事，有血性，有品德”早已成為我們不變的信條。

長纓在手縛蒼龍，神劍倚天嘯長空。讓我們站在神舟大地的肩膀上，奮發圖強，艱苦奮斗，為祖國和軍隊的現代化建設奉獻自己的力量！

第四篇：軍人軍隊部隊教學教案-保持軍人氣節 抵制不良誘惑

保持軍人氣節

抵制不良誘惑

同志們：

在我國隨著改革開放的不斷深入，社會發生了巨大變化，人們逐漸擺脫了貧困，過上了富裕的小康生活，但隨著人們錢袋子的日益飽滿，一些思想素質低的人逐漸放松了對自己的要求，開始追求花天酒地，紙醉金迷的腐朽生活，一方面極力追求金錢，另一方面又無度的揮霍金錢，在社會上刮起了拜金主義，享樂主義和個人主義的一股旋風，這股歪風也通過各種渠道流于軍營，給部隊建設帶來了不可低估的影響。我們革命軍人如何抵制這股歪風邪氣，那么今天我們就圍繞這“保持軍人氣節，抵制不良誘惑”這一主題，同大家交流一下思想。

一、何為軍人氣節

從“歲寒三友”松，竹，梅在嚴寒冰雪中郁郁蔥蔥，傲然屹立傲視蒼穹的堅貞不屈品格。到孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的那種自強自立、不畏強暴、剛正不阿的民族精神。從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”到“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不回還”等膾炙人口的壯美詩句。我們可以給氣節下個定義：氣節就是志氣，節操或者骨氣。它是指人們在政治上和道德上的堅定性。它通過人們的行為表現出來，是一種崇高的道德情操。那么革命軍人的氣節又是什么呢？

毛澤東同志曾經指出：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱苦困難的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰斗下去。”革命軍人氣節，就是在敵人面前和在艱苦困難面前表現出來的不屈不撓，一往無前的英雄氣概，就是在邪惡和謬誤面前表現出來的堅持真理、堅持正義的高貴品質和節操，就是在生命的最后表現出來的“寧愿站著死，不愿跪著生”、“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大精神。

革命軍人的氣節，表現在血與火的戰斗中，就是英勇殺敵，奮不顧身。臨危不懼。血戰到底。勇于為祖國為人民捐軀。狼牙山五壯士，就是很好的例子。革命軍人的氣節，在革命低潮和**的年代，表現為矢志不渝，堅貞不屈，鐵骨錚錚，毫不動搖。以堅韌不拔的毅力，堅持斗爭，奪取勝利。第五次反圍剿失敗后，千千萬萬個紅軍戰士不消極悲觀，不動搖變節，堅定地跟黨繼續長征。雖過著“野菜和水煮”、“露浸衣被夏猶寒”的艱苦生活，但仍有著“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志更堅”毫情壯志。革命軍人氣節，表現在被敵人抓到后，無論敵人怎樣嚴刑拷打，威脅引誘，都毫不動搖，決不出賣組織和同志，堅決同敵人進行英勇斗爭。葉挺在受盡嚴刑折磨和高官厚祿的卑鄙引誘下，仍堅貞不屈，寫下了氣壯山河的《囚歌》.吉鴻昌在赴刑場前奮筆疾書－：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的毫言壯語。這是多么崇高的英雄形象，多么感人的革命軍人氣節！革命軍人氣節，表現在改革開放和社會主義市場經濟大潮沖擊下的今天，就是保持清貧自守、艱苦奮斗，無私奉獻的光榮傳統和政治本色，發揚革命正氣，反對歪風邪氣，抵制資產階級思想和生活作風等方面所帶來的各種不良誘惑。

二、拒腐蝕，永不沾，保持氣節過好關 人們常說，打開窗戶，吸進來的是新鮮的空氣，也會混進來蚊子，蒼蠅。隨著改革開放的不斷深入，市場經濟帶來的副產品拜金主義，享樂主義，個人主義也在侵蝕著廣大官兵的思想，歪曲了官兵們的人生觀，價值觀。嚴重影響了部隊的穩定，戰斗力的提高。

（一）、貧自守境界高。莫讓金錢遮住眼，在社會主義市場經濟大潮的沖擊下，物質文化生活不斷提高的今天，金錢作為一般等價物，其地位，作用越來越突出，英國大戲劇家莎士比亞地劇作《雅典泰門》中寫到：“金子能使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老年變成少年，懦弱變成勇士。”金錢的這種獨特魅力，使得 “人為財死，鳥為食亡”，“有錢能使鬼推磨”的腐朽思想與時俱生，侵蝕著廣大官兵的思想，使一些意志不堅的同志成為了金錢的奴隸。山東省泰安原市委書記胡建學私欲膨脹，喪失了理想道德，由于貪污受賄，結果走上了斷頭臺。還有四川省簡陽市原市長王耀武，因為貪財傍上了一個大款，結果讓人家像叫狗一樣呼來喚去。革命軍人要保持清貧自守的革命氣節，在看待金錢這一問題上，應以革命烈士方志敏為人生的楷模。他在《清貧》一文中寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。”“我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧愿居住這簡陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，寧愿咀嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在這豬欄狗窩似的地方！?我能舍棄一切,但我不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。”，充分顯示出了中國共產黨人的高風亮節。

（二）、艱苦奮斗要保持，預防享樂毀終身 奢必喪志，追求享樂，不僅是人生道路的大敵，甚至是走向罪惡深淵的滑梯。我給大家講一個真實而辛酸的故事。我們連有一個戰士叫白世勝。他的家庭非常困難。父親是為了讓他跳出農村才送他來當兵的。他自己也想在部隊干出一番事業。到部隊后，他工作積極，第一年就被評為優秀士兵，并被黨支部列這黨員發展對象。就是這樣一個好兵，僅僅因為陪同老鄉去了一趟舞廳，整個人就發生了質的變化。從此，他便經常逛舞廳，下飯店。沒有錢，他就以參加自修函授大學的名義向家里要。他的父親為了自己的孩子能出息，他拖著病體，把過去撿破爛的手推車又重新推了出來。一次，由于下雨中路滑，他的父親連人帶車摔進了深溝里。盡管腿已經摔斷了，仍吃力把一個一個的好瓶子從碎玻璃中挑出來。為了給孩子省錢，他的老父親堅持不去醫院，最終腿落下了殘疾。他父親給他郵來的血汗錢就一次次的被白世勝給揮霍了。錢實在不夠時，他就去偷。結果從一個有志青年墮落成了罪犯。這個沉痛的教訓說明，享樂主義就像毒品那樣，一旦上了癮，就難改掉。它使人喪失斗志，使人喪失天良。我在給大家講一個毛主席不過生日的故事。中共中央離開陜北的前夕，在米脂楊家溝召開“12月會議”。開會期間，正是毛澤東54歲生日。局面展開，勝利可期，許多人看到毛澤東非常興奮，便提出要給毛主席做壽。毛堅決不答應。理由是：眼下是戰爭時期，許多同志為革命流血犧牲，應該紀念的是他們；為一個祝壽，太不合情理。這件事盡管不大，但它透視著共產黨人艱苦奮斗的本色。正是靠這種本色，我軍由小到大，由弱變強。成為不可戰勝的力量“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”我們永遠不要放棄艱苦奮斗這一政治本色。學習李向群同 志，雖家財萬貫，但仍過著勤儉的生活。牢記李自成因貪圖享樂面痛失江山的慘痛教訓。

（三）、個人主義要摒棄，無私奉獻最光榮

大家都知道雷鋒，董存瑞，李向群等英模人物，他們為了他人的安危，置個人的安危于不顧；他們為了他人幸福，寧愿放棄個人的利益；他們為了祖國的安全，不惜犧牲個人生命。這是一種什么精神？這是一種犧牲精神，這是一種奉獻精神。這種精神在戰爭年代和特殊時期反映在生與死的考驗中。在和平年代則大量表現在公與私、得與失的考驗上。能否經受住這兩個考驗，關鍵看我們革命軍是否具有崇高氣節。在這一問題上，我們大多數同志，對待處理的很好。但也有少數同志只要組織照顧，不要組織紀律，眼睛盯著個人的得失，陷入了個人主義的泥潭，違背我們軍隊的宗旨，辱沒了革命軍人的光榮稱號。宋代的偉大愛國詩人陸游曾寫下這樣的詩句：“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。”浩瀚的大海，涌起的浪頭只是汪洋的一掬，可是沒有無盡的海水，哪有那激揚浪花。作為一名士兵，盡管你的職務很低微，但你的責任卻是重大的。在南海一個叫“擔桿山”的小島上，有一個海軍觀測站。十幾個戰士警惕地保衛著祖國的尊嚴。盡管戰士們深知，一般的地圖上找不到這個小島，幾百萬大軍也并不缺少這十幾個士兵，但他們都明白自己的責任，沒有一個個普通士兵的奉獻，就沒有偉大祖國的安全。

三、從點滴做起,努力鍛造堅貞的革命氣節

氣節作為一種精神，不是從天上掉下來的，更不是頭腦中固有的，它需要在長期的學習和實踐中不斷培養和積蓄。培養堅貞的革命氣節,我想應 著重從以下幾個方面入手。

（一）、努力學習，用革命理論和科學文化知識武裝自己。革命氣節不是天生的。堅貞的革命氣節，來源于理論的熏陶，來源于科學文化知識的滋養。列寧說過：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產黨主義者”。每個官兵要把加強學習，提高素養作為培養自己革命氣節的重要途徑。

一要努力學習革命理論。一個人只有掌握了科學理論，才會有堅定正確的革命理想信念。李大釗如果不深諳馬克思主義，就不會有“試看將來的環球，必將是赤旗的世界”如此堅定的信仰，在敵人的酷刑和利誘面前也不會有“寧可斷頭流血決不出賣靈魂的凜然正氣。

二要認真學習科學文化知識。書猶藥也，善讀之可醫愚。一個人精神境界的高低往往與文化修養程度有很大關系，淵博的知識可以消除愚昧落后的思想觀念，可以幫助我們培養高尚的氣節。我們每個同志都要努力學習科學文化知識，用人類創造的文明成果充實自己，陶冶情操。

（二）、樹立楷模，用中華民族和我黨我軍的優良傳統熏陶自己。革命氣節不是驟生的。它不是一個人在特定的環境和條件下，一時的心血來潮，更不是一個人在關鍵時刻就能表現出來的，它需要通過長期的積淀，以良好的思想品質為基礎。岳飛從小就崇尚“鞠躬盡瘁，死而后已”。在背上刺下了“精忠報國”四個大字。夏明翰小時候最愛讀中華民族優秀歷史人物的傳記，他最崇拜的就是南宋民族英雄文天祥，并把“人生自古誰無死，留取心照汗青”。作為自己的座右銘。作為一名軍人，我們也要選準自己學習的樣板，確定自己的人生坐標，把中華民族和我黨 我軍的光榮傳統發揚光大。

（三）、點滴培養，在實踐中不斷完善自己。

革命氣節不是雜生的。不能與錯誤的思想共存。它需要在實踐中不斷克服問題，不斷清除私心雜念使思想一點一點地升華而實現的。因此我們要從現在做起。

首先,要善于反躬自省。每做一件事都要反思對不對；每完成一件一項任務，都要檢查一下自己的思想；每過完一天，都要閉目思過，看看哪些方面需要改進。通過不斷的自省．自警．自勵，使自己的正確思想不斷積累升華。

其次，要樂于接受批評。“金無足赤，人無完人”“人非圣賢，孰能無過？把批評當成我們思想上的保健醫生，善待它，接受它。

第三，要做到小事不小視，千里之堤，毀于蟻穴，小洞不補，大洞受苦，培養高尚的革命氣節，是從一件一件小事開始的

我記得有這么一首歌：“你下你的海，我過我的河，你坐你的車，我爬我的坡。

同志們，當面對燈紅酒綠的吸引，面對紙醉金迷的誘惑的時候，要牢記我們是革命軍人，我們是永葆革命氣節的革命軍人，我們要以一身正氣，去譜寫自己輝煌的一生。我的講課完了，謝謝大家！

第五篇：保持堅定的革命氣節

保持堅定的革命氣節

氣節，外在指形象，內在指品質，反映著一個人的人格品質，集中體現了人生的信仰、志氣和節操。從古至今，無數志士仁人，都把氣節視為治國立身的政治原則和道德行為規范，形成了“威武不屈、富貴不淫、貧賤不移” 的浩然正氣；“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志”的意志品質；“殺身成仁，舍生取義” 的人格操守，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。我們黨在帶領人民群眾進行革命和建設的過程中，將氣節注入了共產黨人的理想和信念，使氣節成為世界觀的外在反映和重要的政治品質。“鐵人精神”，“雷鋒精神”以及甘當人民公仆的焦裕祿、孔繁森精神，都是共產黨人革命氣節在新形勢下的集中體現。不管時代怎樣前進、社會如何變化，共產黨人的氣節都不能動搖，這是黨性的要求、事業的需要。

首先，在政治上，堅定立場不動搖。堅守革命氣節關鍵在于樹立共產主義理想和社會主義信念。堅定的理想和信念，是共產黨人的靈魂，是共產黨人前赴后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。喪失理想信念也就喪失了堅守革命氣節的根本基礎，堅定不移地捍衛黨的領導、人民的利益和社會主義祖國的尊嚴。保持共產黨人的氣節，需要不斷提高自身素質，進一步加強理論自覺和理論指引，不斷鞏固理想信念，永葆政治本色；切實在真信、真學、真用上下功夫、使力氣，把學習的過程變成理論與實踐相結合的過程，使之提高素質、轉變觀念、堅定信心、指導行動，無論在什么情況下，都不背叛組織，不背叛祖國，不喪失民族氣節。

其次，在道德上，要保持純潔性。黨的干部是人民的公仆，是社會主義思想道德的自覺遵守者、示范引領者和堅定維護者，保持共產黨人的氣節，必須先做到思想道德的純潔并保持好這種純潔性！當前，個別黨員和干部貪污腐化、營私舞弊屢見不鮮，僅2011年全國紀檢監察機關共給予黨紀處分118006人，給予政紀處分35934人。如果心生雜念或思想不純，甚至私心歪念滋長不僅不能做思想道德的模范而且對黨的純潔性和良好形象造成嚴重損害。要慎初，在思想道德約束方面要常打“預防針”，做到警鐘長鳴！如果淪陷于初次，必然會從量變到質變，積少成多，釀成大禍。要抓小，在小事、細節、小節等環節上不能糊涂，嚴于律己，拒絕誘惑，追求健康向上的生活情趣，生活作風要純正。要清欲，黨的干部要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，嚴守為官之德。多管齊下，用教育、制度和法律等手段管束好欲望關，永葆共產黨人的革命氣節。

第三，在工作和生活上，嚴格要求不放松。在隨著市場經濟發展而帶來的各種價值觀互相碰撞的形勢下，革命軍人堅守氣節，就必須時刻警惕拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想文化的侵蝕影響，永遠堅持廉潔奉公，艱苦奮斗，做到一塵不染，正氣凜然。具體說就是：要為保持黨的純潔、國家和軍人 的榮譽而拒腐蝕、永不沾；要維護真理，維護原則，旗幟鮮明地

同各種錯誤思想、不良傾向和邪惡勢力作斗爭。要遵守紀律，用黨的紀律條規來約束自己的言行，牢記自己的入伍、入黨誓詞，在工作和生活中，自覺發揚正氣，反對歪風邪氣，抵制資產階級腐朽思想和生活方式的引誘拉攏，始終保持清醒頭腦和革命氣節，才能無愧于黨和人民的厚愛和希望。