第一篇：繼續保持軍人作風積極投身地方建設

保持軍人作風 投身地方建設

——軍轉干部培訓心得體會

為期10天的軍轉培訓結束了，回顧這10天來培訓生活，總的感到這次培訓有四個顯著的特點：一是組織嚴密、二是內容豐富、三是形式活潑、四是效果明顯。既有課堂的理論授課，又有老區考察的革命實踐。這次培訓不僅是我們軍轉干部融入社會的“潤滑劑”，能力提升的“加速器”，而且還為我們及時調整心態，有效緩沖適應地方工作環境提供了一個較好的平臺。具體說，這次培訓有以下幾點體會：

一、彌補了理論上的欠缺。我在部隊長期從事政治工作，自以為專業理論方面沒問題，通過培訓才知道自己的欠缺，部隊和地方畢竟還是不一樣，到地方工作一切必須從零開始，要有甘當小學生的姿態才行。通過10天的培訓學習，對政府職能結構與運作、公共行政、公共政策、依法行政、國家公務員制度、國家公務員行為規范等專業知識，有了更加深刻的認識和理解，提升了自身的業務素質。公務員管理和《公務員法》知識講座，讓我了解自己的權利和義務。所學課程既符合今后的工作實際需要，又滿足了我個人求知欲望。為以后在新的工作崗位上更好的工作，打下了堅實的基礎。

二、提升了依法行政的能力。這次培訓，通過法律法規授課、調整心態，做到心隨人轉。一是甘當普通老百姓，與群眾打成一片。二是保持低姿態。紿終保持謙虛謹慎、戎驕戎躁、從零開始、從頭做起的心態，甘當學生，甘作新人，做到“穿什么衣服唱什么戲”、“在什么山上唱什么歌”。

二是積極適應。“欲改變之，則先適應之”。盡快熟悉新工作，融入新工作環境，學會不斷調整自己，努力改正與新的工作環境不協調、不和諧的東西。注意總結經驗，對一個工作階段結束或一項任務完成后，及時對其中的利弊得失進行分析研究，總結經驗，吸取教訓，摸索規律，為今后的工作不斷進行鋪墊，從而起到“事半功倍”的作用。

三是重新定位。辯證唯物主義告訴我們，一個人有什么樣的世界觀，就會有什么樣的觀察問題和處理問題的方法論，社會是一個大舞臺，每個人都在這個舞臺上扮演著一定的角色，角色影響著每個人的行為，你有什么樣的角色定位，就會有相應的行為傾向，你用什么樣的心態看待人生，就會表現出什么樣的工作態度和生活態度。通過本次培訓，我的思想轉變了，現在覺得能為人民干實事的崗位就是好的工作崗位，能為人民服務的工作就是好工作！無論在哪里工作，只要心中想著人民群眾，就一定能干出屬于自己的成就，一定能夠實現自己的人生價值。

四是有所作為。本職工作的完成情況是檢驗轉業干部能力的一塊試金石。因此，我們必須在本職崗位上竭盡全力，有所作為，

第二篇：積極投身社會實踐

積極投身社會實踐，在實際中鍛煉成才

辯證唯物主義認為，實踐是人們改造客觀世界的社會活動。由于社會實踐范圍極其廣闊，內容極其豐富，因而實踐的形式也必然是多樣的。變革自然的生產實踐，變革社會、處理人與人之間關系的社會實踐以及科學實踐是三種基本的實踐形式。生產實踐是最基本的實踐開式。

實踐是認識的基礎，是認識的源泉和動力，也是認識的目的和歸宿。通過學習，同學們獲得了科學世界觀和人生觀的基本理論知識，而要把這些知識真正學懂并變成自己的行動，還得通過個人的實踐。在實踐中樹立科學的世界觀、人生觀，在實踐中鍛煉成才。

為此，職業技術學校的學生應該從以下幾方面作用出努力：

第一，重視職業技能訓練，增加強實踐動手能力。中等職業

學校要培養有一定專業知識和動手能力的中初級技術人、管理人員、技術工人或其他從業人員。具有較強的職業技能和動手能力，是職業技術學校學生的重要特點。因此重視實踐，加強實踐，是職業技術學校學生成才的必由之路。通過職業技能訓練使學生具有一定的動手能力，是職業技術學校教學內容的重要組成部分。職業技術教育屬于就業前的教育和訓練。學校主要不是為學生長學做準備，而是要為學生在畢業后直接從事某一專業工種的工作打基礎。學生要勝任所學專業的工作要求，必須有相應的教學和訓練內容。各類職業技術學校的專業培養目標雖然不盡相同，但有一點是共同的，就是都要求學生具有操作技能和動手能力。在學校的教學計劃中，對這一點都有明確的要求，并通過具體的教育和訓練的途徑與措施保證這一目標的實現。因此，掌握職業技能，就是職業技術學校對學生的一項具體要求，是學生的一項重要任。

在職業術學校，培養學生的職業技能，是指通過教育與訓練，使學生具有運用某些知識去完成某種職業活動的實際能力。技能的掌握不能只通過課堂而皇之教學和書本知識去完成，必須通過大量、經常的、反復的練習。所以，教學計劃中一般都有較多的專業實習或操練習的時間，以保證學生在掌握專業知識的同時，掌握操作作技能。如果一個學生只重視理論學習，不重視實踐訓練，或理論學習成績好，專業技能差，動手能力差，就不是一名合格的學生，就是沒有完成其學習任。

職業技能是職業技術學校學生將來為社會、為人民服務的本領，也是謀生的手段。隨著社會主義市場經濟體制的建立，勞動力市場將對勞動力資源的配軒起基礎性作用。《中共中央關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中提出，要“發展各種就業形式，運用經濟手段調節就業結構，形成用人單位和勞動者雙向選擇、合理流動的就業機制。”對于職業技術學校的學生來說明，意味著畢業時將面對勞動力市場的激烈況爭。不論是國家統一分配還是自謀職業，用人單位在選擇人才時，都要看其專業能力和操作技能，要求一上崗就能獨立工作。如果在校期間不重視職業技能的訓練，不增強實踐動手能力，必然影響就業以及將來的職業生活。因此，職業技術學生要重視實踐的作用，加強實踐鍛煉，為自己將來的職業活動打下良好的基礎。

訓練和提高職業技能和動手能力，有很多途徑和方法。主要應抓住學校組織的一切實踐機會，水中撈月握技術要領，認真練習。要多向專業課教師和實習指導教師指導教師請教，以使自己的職業技能逐步提高。

第二，積極參加社會實踐，虛心向工農群眾學習。一個人的知識、才能歸根到底是通過后天學習得來的。后天學習包括向書本學習和向實踐學習兩個方面。職業技術學校學生在校學習，主要是向書本學學習。努力掌握書本上的知識，是學生的主要任務。但如果只停留在對書本知識的掌握還是遠遠不夠的，還必須積極參加社會實踐，虛心向工農群眾學習。

投身社會實踐，向工農群眾學習，實際上是一個走什么成長道路的問題。毛澤東同志在《青年運動的方向》中為青年指出要走與工農相結合的道路。有的同學可能會說，我們將來走上工作崗位，都是工農勞動大軍中的一員，還有與工農相結合的問題嗎？與工農相結合，對青年來說明，主要指的是向工農學習、轉變立場的問題。即使自己是工農大軍的一員，也有向工農學習的問題。

走與工農相結合的道路，首先是由工農群眾在社會實踐中的主體地位決定的。社會主義現代化建設中，工農群眾是社會實踐的主體，是社會物質財富和精神財富的創造者。離開了億萬群眾的社會實踐，離開了億萬群眾這個實踐主體，則將一嗖無成。其產供銷，只有深入工農，在與工農相結合的過程中，才能獲得完全的知識，才能使自己所掌握的知識轉變為改造社會、改造世界的物質力量。青年學生掌握的知識，大多是從書本和課堂得來的。如果不把這些知識同實踐、同工農結合起來，這些知識就不能發揮作用。再次，青年學生只有在實踐中，在與工農相結合的和中，才能形成工農的情感，提高自己的思想品格。青年學生長期生活在校園里，在生活方式、思想方式、工作方式上都有自己的特點，在思想感情等到方面會與工農有相當的差距。工農群眾在長期的社會實踐中形成了很多優秀的品質。青年學生只有投身社會實踐，與工農接觸，才能看到自己的與工農的差距，逐步轉變思想感情，成為新一代的工人農民。

走與工農相結合的道路，是青年成才的方向。職業技術學校的學生，在校學習是直接為將來從事的職業打基礎的。因此，首先要努力學習和掌握書本的知識，提高專業技能，將來才可能成為一個合格的工人農民，成為合格的勞動者。其次要注意積極參加各種社會實踐活動，了解社會，了解工農群眾。在實踐中要注意向工農學習。毛澤東在談到位如何做好調查研究的說過，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當小學生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”我們要虛心向工農群眾學習，也必須甘當小學生，只有這樣，才能轉變思想感情，學到真本領。

第三篇：《積極投身課改》

積極投身課改，用愛踐行承諾

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天空的幸福，是它穿著一身的藍；陽光的幸福，是它擁有如水晶般耀眼的光彩；大地的幸福，是它孕育出多彩的生命......而對于我，一個平凡的教師而言，幸福就是采集了教育的真知、學生的光點，用愛踐行承諾。

2008年，我帶著美好的理想和對教育事業的熱愛，走上了教書育人的工作崗位，作為一名光榮的人民教師，我深深地懂得“學高為師，德高為范”的深刻含義。從教九年，我認真貫徹黨的教育方針，忠于職守，以強烈的事業心和高度的工作責任感使本職工作不斷跨上新臺階。基礎教育課程改革實施以來，我積極投入新課改工作之中，以新的課程觀、新的教學觀、新的學生觀、新的發展觀來看待學生。根據教學實際情況，不斷地進行探索、研究、反思，探索適應新課程教學的新方法、新路子。

一、善于學習思考，是一名學習型教師

古人云：學無止境！教育同樣如此。基礎教育課程改革的浪潮滾滾而來，新的課程較之以前有了重大創新和突破。作為教師，只有以更加飽滿的熱情、開放的心態投入到改革的浪潮中去，才能迎接挑戰、贏得主動。“打鐵還須自身硬”，作為一名基礎教育工作者，我認為只有不斷地完善充實自我，才能在新課改的實踐中游刃有余。教育界有這樣一句話：要給學生一杯水，教師要有一桶水。現如今，還需要源源不斷的自來水。由此可見教師不斷充電、不斷提升自我的重要性。多年來，我積極鉆研課程改革最新的教育理念，并著力踐行于課堂，先后數次在校內講授研討課、觀摩課、作經驗介紹，得到了領導和同事的好評。通過對教育新知識、新方法的學習，吸收先進教法，總結實踐經驗，理論水平和業務能力得到切實提高。

新課程改革之路，是前人沒有走過的路，這更需要學會在學習中不斷思索。我國著名心理學家林崇德先生也提出：優秀教師=教學過程+反思；更有學者指出，21世紀教師最重要的能力之一是自我反思能力。我深刻認識到做一個反思型的教師是成長的必由之路。為此，我時刻注重把自己教學中的體會升華到理論高度，勤于筆耕，做到“我手記我做，我筆記我思”，將自己一瞬間的感悟、點點滴滴的想法記錄在案，為自己的成長之路壘起一級級進步的階梯。

二、善于改革創造，是一名創新型教師

教與學方式的根本轉變，是課程改革的一個重要目標，傳統的教與學，就是教師負責教、學生負責學，教師是知識的主宰者和闡述者，學生是知識的接收者和儲存者，沒有教師對知識的輸出，學生就接收不到知識，學生沒有自由選擇和自主學習的權利和機會，完全處于單一的、被動的接受狀態，失去了自主性和獨立性。所以，在課改實驗中，我狠抓課堂教學，努力實現師生角色的轉變，教師由課堂的主宰者，向學生學習引導者轉變。創造性地使用教材，注重使傳授知識的過程切合學生思想狀況與年齡特征，注重培養學生的社會情感。真正做到了不單單是教教材，而是用教材去教。

課堂教學多模式。新課程改革中，課堂教學模式不改將會導致課改的失敗。這是我最為切身的感受。為此，我著力把創新教育思想融入課堂教學，積極探索新的課堂教學模式。對創新教育經驗、方法，仔細推敲，領會其實質，融百家之長，在實踐中反復提煉。課堂教學中學生真正成為主人，教師真正成為學習的組織者、參與者、合作者，把屬于學生的課堂還給學生、把發問的權利交給學生、把學的過程放給學生，并積極捕捉學生的“閃光點”、積極“彎下腰來傾聽學生的意見”。在課堂上融入學生一起交流探討。走進我的課堂，聽到的是：“大家商量商量吧”，“你回答得真好，誰還有的方法？”“別緊張，再想想”，“對不起，老師的方法真的沒有你的好”??課堂教學充滿民主、和諧的氣氛，煥發出前所未生機與活力。

掌握知識多形式。課堂上實行“活動化”教學，使學生的知識來源不只是老師，更多的是來自對教材的理解、自主探究和同伴合作交流。促使學生在輕松的環境中學會學習。同時也使學生的態度、情感和價值觀得到體驗。為了便于學生多感官接受和傳遞信息，增加動腦、動口、動手的機會，便于學生之間相互合作交流，我按照學生的興趣愛好等將學生分成不同的小組，小組學習互相交流。小組學習時，讓小組長當小老師檢查、輔導本組學生，并選出學習好的小組到前邊講臺教全班學生讀寫等等，學生學習的積極性與學習效果大幅度提升。

評價學生多視角。在教學實踐中，我強調評價學生要“重過程”、“多角度”、“全方位”，用發展的眼光去評價，不僅僅關注學生的學業成績，而且注重和發展學生的多項潛能。評價的方式也是多樣化模式，如書面考試，口試，作業分析，課堂觀察，課后訪談，教學成長記錄，撰寫小論文和活動報告等，還可同伴評、老師評、家長評、自我評、定性與定量相評等評價，通過不同側面與側重點去了解學生學習過程的的發展。多年的摯著，使我收獲不少，因所帶班級以成績突出多次被評為區文明班集體，我也多次被評為模范班主任；2014年被評為區優秀教師，2015年被評為全市優秀班主任。

三、善于總結思考，是一名科研型教師

在探究新的教學方法、積極進行新課改的同時，我時刻不忘朝著科研型教師發展。從開展課程改革實驗以來，我的工作思路就是：實驗—反思—調整—改進—再實驗。每次上課前，我都會認真的備好每節課，認真鉆研教材，在認真備好教材的同時備好學生，思考在課堂上怎么體現合作交流與自主學習。在上完課之后認真思考這節課的得與失。學校組織開展的每個學期的公開課，我都認真備課，并在上完課后認真聽取其他有經驗的教師評課，認真總結，反思，經驗繼續發揚，失敗作為教訓。不但積累了經驗，也使我對今后的實驗工作始終有一個清醒的認識，明確的思路。為了提高自己，也為了帶動別人。由于自己的努力，2014年9月，所講授的《李逵負荊》被評為市二等獎，所撰寫的論文《優秀口才打造精彩高效課堂》被評為二等獎。

四、善于運用新知，是一名時代型教師

當前，以計算機和互聯網為代表的信息技術正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學習方式，計算機作為信息時代的載體在素質教育中占據了重要的地位。人們把計算機和網絡當作新的教學工具，進一步向課堂教學延伸。因此，熟練掌握計算機技術成了當今教師的必修課程。我憑著對教育事業的一腔熱情，克服重重困難，在學校用課外時間向計算機老師虛心學習。自費購買有關資料自學。功夫不負有心人，經過一段的不懈努力，我從對計算機的陌生到現在的運用自如。不但掌握了計算機技術，而且還能用powerpint制作課件，用flash制作形象的動畫，服務于自己的教學。但我并不滿足現狀。新起點開啟新征程，新目標孕育新輝煌。在今后的教育教學工作中，我將會繼續一如繼往地以學習和實踐，以改革和創新，以敬業和激情，積極投身課程改革，努力使自己成為一名專家型、教授型教師，為基礎教育課程改革作出自己應有的貢獻。積極投身課改，用愛踐行承諾。爭取教好更多的學生，取得更大成績！

第四篇：保持軍人本色

保持軍隊本色教育講課提綱

氣節主要指一種堅持正義、不屈不撓的品質，它集中體現了人生的信仰、志氣和節操。我們通常說的國要有國格，人要有骨氣，就是指要有氣節。歷史發展和社會進步是有規律的，但這種發展進步要通過正義的人們所進行的自覺斗爭來實現。崇高的氣節是重要的精神支柱，失去氣節，個人就會失去靈魂，軍隊就會失去凝聚力和戰斗力。有沒有氣節，也是衡量善惡，區分勇懦，辨識忠奸的一個“試金石”，所謂“疾風知勁草”、“時窮節乃現”，就是說一個人的人格品質，最終要在氣節上見分曉。在發展社會主義市場經濟和對外開放的新形勢下，面對敵對勢力的滲透和破壞、腐朽思想文化的侵蝕和影響，以及深化改革中各種困難風險的挑戰和考驗，我們只有保持堅貞的革命氣節，才能頂住種種壓力和誘惑，保持政治上的堅定和思想道德的純潔，為推進建設有中國特色社會主義的偉大事業，建設現代化正規化的革命軍隊貢獻力量。培養錘煉共產黨人和革命軍人的高風亮節，是部隊思想政治建設的重要任務，也是每個官兵立身做人的重要內容。

一、崇尚氣節是中華民族的美德和我黨我軍的優良傳統

中華民族歷來把名節氣慨作為立國守身的重要原則，殊加珍視和敬奉。勤勞勇敢和中國人民在改造自然、反抗強暴、抵御外侮的斗爭實踐中，形成了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這種氣節觀，不僅深深浸入了我們的國格和人格，而且在審美意識和生活情趣中也得到充分體現，人們喜愛松、竹、梅“歲寒三友”，贊美“出于污泥而不染”的荷花，欣賞臨霜傲放的秋菊，吟頌“惟吾德馨”的陋室，寄情“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的石灰，敬佩“不為五斗米折腰”的硬漢等等，都是極好的證明。在五千年中華文明發展史上，這種“名節重泰山，利欲輕鴻毛”的精神始終綿延不絕，哺育了無數重氣節、講立身、脊梁直、骨頭硬的英雄豪杰。他們以天下國家為己任，置身家性命于不顧，始終堅持自己的信念，不惜“殺身成仁，舍生取義”。蘇武在荒涼孤寂的異域苦苦守節19年，堅貞不渝；岳飛面對國土淪陷，決心“從頭收拾舊山河”，精忠報國；陸游垂暮之年，復國壯心不已，寫出了“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名篇；文天祥寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯絕筆；林則徐抗御外侮，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，坦然面對個人的沉浮榮辱；譚嗣同為變法慷慨赴難，以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的正氣歌去喚醒來者。他們的錚錚鐵骨，凜凜忠魂，顯示出巨大的人格力量，激勵著歷代志士仁人為了民族的生存和發展，祖國的繁榮和昌盛而不懈奮斗。當然，由于歷史和階級的局限，古人講的氣節中，那些為封建家族或君主盡忠死節，婦女為丈夫殉身守節等糟粕，是應當剔除的。

中國共產黨及其領導下的人民軍隊，批判地繼承了中華民族的傳統氣節，培育和形成了嶄新的革命氣節。我們黨和軍隊的歷史，就是一部充溢著浩然正氣的歷史，蔣介石的大屠殺沒有撲滅革命的火種，共產黨人擦干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，義無反顧地繼續前進；千難萬險的長征路沒有擋住革命洪流，紅軍“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志愈堅”，創造了

人類戰爭史上的奇跡；兇悍殘暴的日本侵略者和武裝到牙齒的八百萬國民黨軍隊沒有逃脫覆滅的下場，黨領導下的軍民用“小米加步槍”戰勝了“飛機加大炮”，建立了新中國。五十年代初，毛澤東同志在總結抗美援朝戰爭經驗時曾這樣說過：志愿軍打敗了美國佬，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少。這里所說的“氣”，就是不屈不撓，一往無前的革命氣節，憑著這種氣節，革命先烈“砍頭只當風吹帽”，面對死神臉不變色心不跳，顯示了頂天立地的英雄本色。李大釗笑對劊子手的屠刀，發出了“試看將來的環球，必是赤旗的世界”的莊嚴宣告；賀龍拋棄高官厚祿，發誓就是把腦殼砍了，也要跟共產黨干到底；方志敏甘于清貧之苦，對投身革命無怨無悔；葉挺身陷囹圄之時，吟就了威震敵膽的《囚歌》。從大渡河十八勇士，到董存瑞、黃繼光、邱少云；從立志甩掉石油工業落后帽子的“鐵人”王進喜，到研制“兩彈一星”為國爭氣的科學家群英；從“拒腐蝕，永不沾”的好八連，到視改變阿里藏區落后面貌為“天職”的孔繁森，共產黨人和革命軍人以氣貫長虹的豪邁氣慨和驚天地泣鬼神的革命精神，證明自己不愧為中華民族的鋼鐵脊梁，革命事業的中流砥柱，從而向世界昭示了一條顛撲不破的真理：“中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣慨，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”

貫穿于我黨我軍長期斗爭實踐的革命氣節，是中華民族氣節和愛國主義精神的最高升華。這種革命氣節的基本特征，是為黨的理想盡“忠”，為人民的利益守“節”。其主要內容包括：⑴忠誠黨的事業的堅定志向。矢志不渝地為實現黨的理想而奮斗，即使在困難和挫折的情況下，也不改變革命的初衷，不動搖既定的信念，不喪失必勝的信心。⑵堅持真理維護正義的原則立場。不怕鬼，不信邪，旗幟鮮明地同錯誤思潮和邪惡勢力作斗爭，“寧為玉碎，不為瓦全”。⑶甘于奉獻、勇于犧牲的博大情懷。自覺把個人得失與國家、民族的前途命運聯系起來，維護祖國利益和民族尊嚴，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。⑷壓倒一切敵人、戰勝一切困難的英雄氣慨。英勇頑強，有我無敵，艱苦奮斗，拼搏進取，始終保持革命戰士的堅強意志和昂揚的精神狀態。我軍的性質、宗旨，決定了必須把革命氣節作為每個官兵基本的政治品格和道德情操，使這筆寶貴的精神財富代代相傳，不斷發揚光大。

二、貞守革命氣節是新形勢下經受嚴峻考驗和履行我軍職能的重要保證

崇高的革命氣節，不僅過去是我們戰勝一切敵人和困難的強大精神力量，而且是新形勢下實現國家和軍隊現代化建設宏偉目標的巨大政治優勢。改革開放、發展社會主義市場經濟，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國，是黨領導人民進行的新的革命，也是一百多年來無數先烈和志士仁人浴血奮戰、夢寐以求的美好理想。推進這一偉大事業，我們既面臨難得的機遇，也面臨各種困難和風險。在國際上，和平與發展是時代的潮流，為我國社會主義現代化建設提供了良好的外部條件，但西方敵對勢力不愿看到一個強大的社會主義中國在東方崛起，始終亡我之心不死，一刻也沒有放棄對我“西化”、“分化”和遏制的戰略，并把我軍作為滲透破壞和“心戰”策反的重點；在國內，改革開放極大地促進了生產力的發展和綜合國力的增強，堅定了人民群眾對建設有中國特色社會主義事業的信心，但深化改革

中存在各種利益矛盾，社會上還存在一些不穩定因素，特別是歷史變革和社會轉型時期，思想領域的矛盾和斗爭異常尖銳復雜，并不可避免地反映到部隊內部來。這些都使官兵的理想信念、革命斗志和道德情操面臨新的考驗。必須清醒地看到，新形勢下確有少數官兵在復雜的斗爭中和金錢物欲的誘惑下，政治意識淡化，是非榮辱不分，喪失了革命軍人應有的氣節，甚至走上了犯罪的道路；個別老同志忘記了當初參加革命時的誓言，晚節不保，陷入錯誤的泥潭。由此可見，在新的形勢下能否貞守革命氣節，是關系到保持我軍性質本色和作風的重大問題，而嚴峻的考驗又對保持革命氣節提出了新的更高的要求。

面對重大的原則是非問題，要始終保持堅定的政治立場和鮮明的政治態度。講政治是共產黨員、革命軍人的大節。我軍是人民民主專政的堅強柱石，是體現黨和國家政治優勢的重要力量，在改革開放和發展經濟的過程中，政治這根弦一刻也不能放松。要堅定社會主義、共產主義的理想信念，自覺實踐建設有中國特色社會主義的共同理想，矢志不渝地為實現這一崇高理想而奮斗。要堅持黨對軍隊絕對領導的根本原則，堅決捍衛黨的基本理論、基本路線和基本綱領，自覺地在思想上、政治上同以江澤民同志為核心的黨中央保持一致，旗幟鮮明地抵制和反對“軍隊非黨化”、“軍隊非政治化”的錯誤觀點，任何時候任何情況下都與黨同心同德，跟黨一道前進，一切行動聽從黨中央、中央軍委的指揮。要堅信馬克思主義的科學真理，在辯證唯物主義、歷史唯物主義同唯心主義、形而上學，公有制為主體、多種經濟成分共同發展與私有化，社會主義民主同西方議會民主等重大問題上分清是非界限，同各種錯誤的政治觀點和社會思潮作不妥協的斗爭。要堅定地維護改革發展穩定的大局，對敵對分子分裂、顛覆和制造**的陰謀保持高度的警惕，捍衛安定團結的政治局面，保證社會主義現代化建設的順利進行。

面對腐朽思想文化的侵蝕影響，要始終保持拒腐防變的意志品質。社會主義市場經濟的發展有力地促進了社會的進步和思想觀念的更新，然而，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想文化卻是共產黨員、革命軍人氣節的巨大腐蝕劑，能不能經得住這方面的誘惑，是一場嚴峻考驗。金錢是一把“雙刃劍”，取之有道，能夠成為我們生存發展的條件，但對金錢的貪欲，又會把人引向毀滅。革命軍人一定要樹立正確的金錢觀，決不能不顧差恥，出賣靈魂，成為金錢的俘虜。生活改善是人的正常需要，但把吃喝享樂作為人生的目的，必然導致腐化變質。革命軍人既要在血雨腥風中堅貞不屈，更要防止在“酒綠燈紅”和歌舞升平中目眩神迷、銷蝕斗志，堅決破除“人生如夢，及時行樂”的人生哲學，發揚艱苦奮斗的優良傳統。講革命精神并不否認正當的個人利益，但個人私欲惡性膨脹，就會渙散斗志、危害革命事業，共產黨員、革命軍人應當視名利淡如水，視事業重如山，自覺實踐全心全意為人民服務的宗旨。

面對改革中的利益關系調整，要始終保持樂于奉獻的情操和胸懷。軍人的犧牲豈止在戰場。戰爭年代，我們主要面臨生與死的考驗，和平時期，更多的則是得與失、公與私的考驗。在改革開放過程中，黨和政府鼓勵一部分群眾先富起來，但軍人的物質待遇只能隨著國家經濟

發展和人民生活水平的普遍提高而逐步改善。特別是當前改革處于關鍵時期，面臨著許多困難和矛盾，我們更要深明大義，為國分憂，自覺忍耐，樹立長期過“緊日子”的思想，絕不能計較個人眼前的利益得失，動搖獻身國防、建功立業的志向和決心。古人曾經說過要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在新的歷史條件下，堅守在雪域高原、邊關哨卡的廣大官兵甘愿“虧了我一個，幸福十億人”；長年戰斗在沙漠戈壁的科技人員為祖國的國防事業“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”；“新時期的英雄戰士”李向群家富不忘報國，為了保衛人民的生命財產舍生忘死。這些可歌可泣的感人品質，譜寫了一曲曲時代和人生的正氣之歌，永遠是我們應當學習和崇尚的。

面對復雜的國際斗爭，要始終保持強烈的民族自尊心和維護國家利益的責任感。我們歷來珍視同其他國家與人民的友好合作，更加珍惜經過長期奮斗而得來的獨立自主權利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下損害我國利益的苦果。保衛祖國、保衛人民的和平勞動是我軍的神圣職責，革命軍人應當以熱愛祖國、貢獻全部力量保衛和建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國的利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱，成為保持民族氣節的模范。在對外交往中，要不卑不亢，維護國格人格，嚴守國家機密，堅決反對妄自匪薄、奴顏卑膝、變節求榮。在事關國家主權和民族尊嚴問題上，不信邪、不怕壓、不當軟骨頭，決不退讓和屈服。在霸權主義和強權政治的“炮艦政策”面前，不被敵人的高技術武器所嚇倒，堅信正義戰爭，人民戰爭的力量，敢于以弱制強、以劣勝優。同時，要只爭朝夕，加速軍隊的現代化建設，以正義之師、威武之師的力量，切實擔當起為改革開放和社會主義現代化建設提供堅強有力安全保證的光榮使命。

三、在努力學習、艱苦實踐中不斷培養和保持堅貞的革命氣節

革命氣節不是與生俱來的，而是在學習和實踐中不斷培養蓄積的結果；保持革命氣節不是一時一事的要求，而是終生的任務。偉大的時代呼喚崇高的精神，人民軍隊應當成為造就大批英雄戰士的熔爐和學校。廣大官兵要在寶貴的軍旅生涯中自覺加強氣節鍛煉，為成人成才打下堅實的思想道德基礎，使我們這支具有優良傳統的革命軍隊，在邁向新世紀的征途中展現出更加昂揚的精神風貌，不辜負黨和人民對我們的厚望和重托。培養革命氣節，重點應從以下幾個方面入手：

堅持用革命理論武裝頭腦。革命氣節的堅定源于理論上的堅定。一個人只有對自然和社會的發展規律有了正確把握，才能對我們所從事的事業有執著的追求；只有對人生目的有了透徹理解，才能勇于為黨和人民的利益奉獻一切。我國古代的思想家講過“夫志當存高遠”，西方的哲人也說過“沒有信仰就沒有名符其實的品行和生命”。偉大的目標產生偉大的毅力，人格的高尚來自人生目標的高尚。革命先烈之所以具有“砍頭不要緊”的凜然正氣，就是因為堅信“共產主義真”。現實生活中，一些人經不起金錢物質的誘惑，打了敗仗，歸根到底是理想信念出了問題，世界觀、人生觀出了問題。我們要認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，努力改造世界觀，樹立正確的人生觀和價值觀，堅定對共產主義最高理想和建

設有中國特色社會主義共同理想的信念，從根本上解決“為誰活著、怎樣做人”的問題，使革命氣節建立在堅實的基礎上，經得住任何風浪的考驗。

堅持用科學文化知識充實精神世界。一個人精神境界的高低往往與文化修養聯系在一起，淵博的學識對氣節的培養很有幫助。比如，懂得了宇宙的浩瀚廣袤，會使人胸襟開闊，認識到個人名利的渺小；掌握了科學原理，就會認清封建迷信和偽科學的荒謬，樹立正確的信仰；了解祖國悠久的歷史，可以增強民族自信心和自豪感，不致于盲目崇洋；學習法律知識，有助于增強社會正義感和自律意識，確立正確的行為準則；閱讀優秀的文學作品，能夠更好地感悟人生的善惡美丑，受到深刻的啟迪和警示。愚昧無知，必然導致思想的庸俗和情趣的低下，每個同志都要增強學習科學文化知識的緊迫感和自覺性，潛下心來多讀點書，用人類創造的文明成果充實自己，陶冶情操。

堅持嚴格的黨性鍛煉和部隊艱苦生活的磨煉。共產黨人的黨性是無產階級革命性的集中體現，培養革命氣節，對于共產黨員來說，就是要自覺置于黨組織的監督管理之下，開展批評與自我批評和積極的思想斗爭，養成維護原則、嚴守紀律、堅持真理、修正錯誤的良好品質。不僅年輕的共產黨員，就是革命幾十年的老黨員、老干部，也要切實加強黨性鍛煉和思想修養，做到老有所教、老有所學，始終保持革命晚節。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。艱苦緊張的軍營生活是塑造軍人氣節的基本途徑，要通過嚴格訓練、嚴格管理，培養英勇頑強、敢打必勝的大無畏精神，吃苦耐勞、堅韌不拔的堅強意志，令行禁止、雷厲風行的戰斗作風，忠于職守、爭先創優的軍人榮譽感和進取意識，逐步積累和養成與軍隊履行使命的特殊要求相一致的氣節。

堅持發揮領導干部在保持革命氣節上的表率作用。領導干部是治軍的骨干，他們的良好品質和節操本身就是凝聚軍心、鼓舞士氣的巨大人格力量。要求官兵保持革命氣節，領導干部首先要風高骨鯁、一身正氣。領導干部的品行不端，不僅影響自身的形象，而且會敗壞部隊的風氣。要帶頭講學習、講政治、講正氣，堅決反對在原則問題上回避矛盾，見風使舵，八面玲瓏，奉行好人主義和庸俗關系學；帶頭經受金錢、權力、美色的考驗，切實做到“自重、自省、自警、自勵”，堂堂正正做人，公道正派做事，清清白白做官，并管好家屬子女和身邊人員，樹立良好的家風；帶頭保持昂揚的精神狀態，真正把心思和精力放在部隊建設上，聯系群眾，求真務實，不斷開創工作的新局面。

第五篇：保持軍人氣節

保持軍人氣節，抵制不良誘惑

七隊二班林勇

保持軍人氣節抵制不良誘惑

同志們：

在我國隨著改革開放的不斷深入，社會發生了巨大變化，人們逐漸擺脫了貧困，過上了富裕的小康生活，但隨著人們錢袋子的日益飽滿，一些思想素質低的人逐漸放松了對自己的要求，開始追求花天酒地，紙醉金迷的腐朽生活，一方面極力追求金錢，另一方面又無度的揮霍金錢，在社會上刮起了拜金主義，享樂主義和個人主義的一股旋風，這股歪風也通過各種渠道流于軍營，給部隊建設帶來了不可低估的影響。我們革命軍人如何抵制這股歪風邪氣，那么今天我們就圍繞這“保持軍人氣節，抵制不良誘惑”這一主題，同大家交流一下思想。

一、何為軍人氣節

從“歲寒三友”松，竹，梅在嚴寒冰雪中郁郁蔥蔥，傲然屹立傲視蒼穹的堅貞不屈品格。到孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的那種自強自立、不畏強暴、剛正不阿的民族精神。從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”到“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不回還”等膾炙人口的壯美詩句。我們可以給氣節下個定義：氣節就是志氣，節操或者骨氣。它是指人們在政治上和道德上的堅定性。它通過人們的行為表現出來，是一種崇高的道德情操。

那么革命軍人的氣節又是什么呢？

毛澤東同志曾經指出：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱苦困難的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰斗下去。”革命軍人氣節，就是在敵人面前和在艱苦困難面前表現出來的不屈不撓，一往無前的英雄氣概，就是在邪惡和謬誤面前表現出來的堅持真理、堅持正義的高貴品質和節操，就是在生命的最后表現出來的“寧愿站著死，不愿跪著生”、“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大精神。

革命軍人的氣節，表現在血與火的戰斗中，就是英勇殺敵，奮不顧身。臨危不懼。血戰到底。勇于為祖國為人民捐軀。狼牙山五壯士，就是很好的例子。革命軍人的氣節，在革命低潮和**的年代，表現為矢志不渝，堅貞不屈，鐵骨錚錚，毫不動搖。以堅韌不拔的毅力，堅持斗爭，奪取勝利。第五次反圍剿失敗后，千千萬萬個紅軍戰士不消極悲觀，不動搖變節，堅定地跟黨繼續長征。雖過著“野菜和水煮”、“露浸衣被夏猶寒”的艱苦生活，但仍有著“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志更堅”毫情壯志。革命軍人氣節，表現在被敵人抓到后，無論敵人怎樣嚴刑拷打，威脅引誘，都毫不動搖，決不出賣組織和同志，堅決同敵人進行英勇斗爭。葉挺在受盡嚴刑折磨和高官厚祿的卑鄙引誘下，仍堅貞不屈，寫下了氣壯山河的《囚歌》.吉鴻昌在赴刑場前奮筆疾書－：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的毫言壯語。這是多么崇高的英雄形象，多么感人的革命軍人氣節！革命軍人氣節，表現在改革開放和社會主義市場經濟大潮沖擊下的今天，就是保持清貧自守、艱苦奮斗，無私奉獻的光榮傳統和政治本色，發揚革命正氣，反對歪風邪氣，抵制資產階級思想和生活作風等方面所帶來的各種不良誘惑。

二、拒腐蝕，永不沾，保持氣節過好關

人們常說，打開窗戶，吸進來的是新鮮的空氣，也會混進來蚊子，蒼蠅。隨著改革開放的不斷深入，市場經濟帶來的副產品拜金主義，享樂主義，個人主義也在侵蝕著廣大官兵的思想，歪曲了官兵們的人生觀，價值觀。嚴重影響了部隊的穩定，戰斗力的提高。

（一）、貧自守境界高。莫讓金錢遮住眼，在社會主義市場經濟大潮的沖擊下，物質文化生活不斷提高的今天，金錢作為一般等價物，其地位，作用越來越突出，英國大戲劇家莎士比亞地劇作《雅典泰門》中寫到：“金子能使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老年變成少年，懦弱變成勇士。”金錢的這種獨特魅力，使得“ 人為財死，鳥為食亡”，“有錢能使鬼推磨”的腐朽思想與時俱生，侵蝕著廣大官兵的思想，使一些意志不堅的同志成為了金錢的奴隸。山東省泰安原市委書記胡建學私欲膨脹，喪失了理想道德，由于貪污受賄，結果走上了斷頭臺。還有四川省簡陽市原市長王耀武，因為貪財傍上了一個大款，結果讓人家像叫狗一樣呼來喚去。

革命軍人要保持清貧自守的革命氣節，在看待金錢這一問題上，應以革命烈士方志敏為人生的楷模。他在《清貧》一文中寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。”“我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧愿居住這簡陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，寧愿咀嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在這豬欄狗窩似的地方！…我能舍棄一切,但我不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。”，充分顯示出了中國共產黨人的高風亮節。

（二）、艱苦奮斗要保持，預防享樂毀終身

奢必喪志，追求享樂，不僅是人生道路的大敵，甚至是走向罪惡深淵的滑梯。我給大家講一個真實而辛酸的故事。我們連有一個戰士叫白世勝。他的家庭非常困難。父親是為了讓他跳出農村才送他來當兵的。他自己也想在部隊干出一番事業。到部隊后，他工作積極，第一年就被評為優秀士兵，并被黨支

部列這黨員發展對象。就是這樣一個好兵，僅僅因為陪同老鄉去了一趟舞廳，整個人就發生了質的變化。從此，他便經常逛舞廳，下飯店。沒有錢，他就以參加自修函授大學的名義向家里要。他的父親為了自己的孩子能出息，他拖著病體，把過去撿破爛的手推車又重新推了出來。一次，由于下雨中路滑，他的父親連人帶車摔進了深溝里。盡管腿已經摔斷了，仍吃力把一個一個的好瓶子從碎玻璃中挑出來。為了給孩子省錢，他的老父親堅持不去醫院，最終腿落下了殘疾。他父親給他郵來的血汗錢就一次次的被白世勝給揮霍了。錢實在不夠時，他就去偷。結果從一個有志青年墮落成了罪犯。這個沉痛的教訓說明，享樂主義就像毒品那樣，一旦上了癮，就難改掉。它使人喪失斗志，使人喪失天良。我在給大家講一個毛主席不過生日的故事。中共中央離開陜北的前夕，在米脂楊家溝召開“12月會議”。開會期間，正是毛澤東54歲生日。局面展開，勝利可期，許多人看到毛澤東非常興奮，便提出要給毛主席做壽。毛堅決不答應。理由是：眼下是戰爭時期，許多同志為革命流血犧牲，應該紀念的是他們；為一個祝壽，太不合情理。這件事盡管不大，但它透視著共產黨人艱苦奮斗的本色。正是靠這種本色，我軍由小到大，由弱變強。成為不可戰勝的力量“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”我們永遠不要放棄艱苦奮斗這一政治本色。學習李向群同志，雖家財萬貫，但仍過著勤儉的生活。牢記李自成因貪圖享樂面痛失江山的慘痛教訓。

（三）、個人主義要摒棄，無私奉獻最光榮

大家都知道雷鋒，董存瑞，李向群等英模人物，他們為了他人的安危，置個人的安危于不顧；他們為了他人幸福，寧愿放棄個人的利益；他們為了祖國的安全，不惜犧牲個人生命。這是一種什么精神？這是一種犧牲精神，這是一種奉獻精神。這種精神在戰爭年代和特殊時期反映在生與死的考驗中。在和平年代則大量表現在公與私、得與失的考驗上。能否經受住這兩個考驗，關鍵看我們革命軍是否具有崇高氣節。在這一問題上，我們大多數同志，對待處理的很好。但也有少數同志只要組織照顧，不要組織紀律，眼睛盯著個人的得失，陷入了個人主義的泥潭，違背我們軍隊的宗旨，辱沒了革命軍人的光榮稱號。宋代的偉大愛國詩人陸游曾寫下這樣的詩句：“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。”浩瀚的大海，涌起的浪頭只是汪洋的一掬，可是沒有無盡的海水，哪有那激揚浪花。作為一名士兵，盡管你的職務很低微，但你的責任卻是重大的。在南海一個叫“擔桿山”的小島上，有一個海軍觀測站。十幾個戰士警惕地保衛著祖國的尊嚴。盡管戰士們深知，一般的地圖上找不到這個小島，幾百萬大軍也并不缺少這十幾個士兵，但他們都明白自己的責任，沒有一個個普通士兵的奉獻，就沒有偉大祖國的安全。

三、從點滴做起,努力鍛造堅貞的革命氣節

氣節作為一種精神，不是從天上掉下來的，更不是頭腦中固有的，它需要在長期的學習和實踐中不斷培養和積蓄。培養堅貞的革命氣節,我想應著重從以下幾個方面入手。

（一）、努力學習，用革命理論和科學文化知識武裝自己。

革命氣節不是天生的。堅貞的革命氣節，來源于理論的熏陶，來源于科學文化知識的滋養。列寧說過：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產黨主義者”。每個官兵要把加強學習，提高素養作為培養自己革命氣節的重要途徑。

一要努力學習革命理論。一個人只有掌握了科學理論，才會有堅定正確的革命理想信念。李大釗如果不深諳馬克思主義，就不會有“試看將來的環球，必將是赤旗的世界”如此堅定的信仰，在敵人的酷刑和利誘面前也不會有“寧可斷頭流血決不出賣靈魂的凜然正氣。

二要認真學習科學文化知識。書猶藥也，善讀之可醫愚。一個人精神境界的高低往往與文化修養程度有很大關系，淵博的知識可以消除愚昧落后的思想觀念，可以幫助我們培養高尚的氣節。我們每個同志都要努力學習科學文化知識，用人類創造的文明成果充實自己，陶冶情操。

（二）、樹立楷模，用中華民族和我黨我軍的優良傳統熏陶自己。

革命氣節不是驟生的。它不是一個人在特定的環境和條件下，一時的心血來潮，更不是一個人在關鍵時刻就能表現出來的，它需要通過長期的積淀，以良好的思想品質為基礎。岳飛從小就崇尚“鞠躬盡瘁，死而后已”。在背上刺下了“精忠報國”四個大字。夏明翰小時候最愛讀中華民族優秀歷史人物的傳記，他最崇拜的就是南宋民族英雄文天祥，并把“人生自古誰無死，留取心照汗青”。作為自己的座右銘。作為一名軍人，我們也要選準自己學習的樣板，確定自己的人生坐標，把中華民族和我黨我軍的光榮傳統發揚光大。

（三）、點滴培養，在實踐中不斷完善自己。

革命氣節不是雜生的。不能與錯誤的思想共存。它需要在實踐中不斷克服問題，不斷清除私心雜念使思想一點一點地升華而實現的。因此我們要從現在做起。

首先,要善于反躬自省。每做一件事都要反思對不對；每完成一件一項任務，都要檢查一下自己的思想；每過完一天，都要閉目思過，看看哪些方面需要改進。通過不斷的自省．自警．自勵，使自己的正確思想不斷積累升華。

其次，要樂于接受批評。“金無足赤，人無完人”“人非圣賢，孰能無過？把批評當成我們思想上的保健醫生，善待它，接受它。

第三，要做到小事不小視，千里之堤，毀于蟻穴，小洞不補，大洞受苦，培養高尚的革命氣節，是從一件一件小事開始的我記得有這么一首歌：“你下你的海，我過我的河，你坐你的車，我爬我的坡。

同志們，當面對燈紅酒綠的吸引，面對紙醉金迷的誘惑的時候，要牢記我們是革命軍人，我們是永葆革命氣節的革命軍人，我們要以一身正氣，去譜寫自己輝煌的一生。

我的講課完了，謝謝大家！