第一篇：讀水滸

《水滸傳》讀后感

前段時間，《新紅樓夢》與《新西游記》熱播的時候，我并沒有看，只是覺得經典往往難以超越，尤其是這類耳熟能詳的名著。然而，在《新水滸傳》播出時，我又鬼使神差地去看了，原因，可能只是想看看又一批的人，將怎樣續寫那蕩氣回腸的忠義傳說。

在看的過程中，我又不免有些嘆息。并不是質疑他們演得不好，或篡改了多少歷史，鬧了多少笑話，只是找不回那種感覺。什么感覺？卻連自己也說不出來。于是，我翻出《水滸傳》，再度品味曾經的精彩。

又一次被震撼了。我總是無法理順全書好幾百的人物，往往張冠李戴，但還是不由自主佩服著那108個好漢，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包含了更多。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。

《水滸傳》所說的義，是下層人民講的義，他們為了維護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產生一種團結御侮的愿望，從路見不平，拔刀相助，進而至于“濟困扶危”、“殺富濟貧”。“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。”理想的社會，總有許多人為之奮斗。

在問到愛情、親情、友情三者最重視什么的時候，很多人會毫不猶豫的選擇親情或愛情，又有多少人會置友情于首位呢？有人戲言：為兄弟兩肋插刀，為老婆插兄弟兩刀。很多時候，這是一個現實。世界的溫暖很多，而顯得朋友之間的關懷，那么淡薄。

《禮記》里說：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。” 出現在你生命中的人，有你的親人，更多的，是你的朋友，可以一起闖禍，一起沉默，一起走，可以一起飛翔，一起淪落，不管天高地厚地陪著你，陪你一起大聲狂吼。

“大河向東流，天上的星星參北斗??路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州??”恍惚間，似乎那一聲聲豪氣沖天的吶喊，正朝我奔來??

第二篇：讀《水滸》

讀《水滸》英雄豪杰 ,看 好漢轟烈人生

我國有著五千年的悠久歷史文化，漫長而精彩的歷史，給了小說家們無限的發展空間，因此，許多珠圓玉潤的演義小說相繼誕生，讓人拍案叫絕。《水滸》是中國古典四大名著之一。它在中國古典名著的寶庫中，是一顆璀璨的明珠，是人類文化史上最珍貴的遺產之一。

《水滸傳》是第一部描寫農民起義的古典小說，它藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫英勇斗爭的悲壯畫卷。北宋宋徽宗時期，徽宗軟弱無能，整天昏昏沉沉。官居太尉的高俅欺上瞞下，無惡不作。他的干兒子高衙內更是仗著自己干爹的權勢，橫行霸道，魚肉鄉里。在這樣的歷史大背景的前題下, 宋江、林沖、盧俊義、魯智深等一百零八位英難好漢，都因種種不同原因而被迫上了梁山，落草為寇，揭竿起義。他們打著替天行道、劫富濟貧的口號，殺遍了大江南北。但在宋江招安受封，平定方臘后，一百零八人死傷極大，僅余下宋江等三十六人，最后，剩下的三十六人也死的死，亡的亡，隱的隱，一場轟轟烈烈的水滸英雄事業，就這樣粉碎分散。

《水滸傳》中的一百零八位綠林好漢們是一群不堪忍受暴政壓榨的人，他們走向反抗道路的不同經歷，深刻反映了“官逼民反”的道理。先是林沖誤入白虎堂，高衙內誣其不軌，又有晁蓋、阮氏三雄等人智取生辰綱，都是這些處于社會底層或中高層人民受不了這些貪官污吏惡霸地主組成的黑色勢力網把整個社會糟弄的烏煙瘴氣，民生聊生。所以，這些起義英雄們也由個人復仇發展到了集體反抗。直至揭開了農民起義。《水滸傳》成功塑造了一大批栩栩如生的人物形象，上至昏君奸臣，下至貪官污吏，地主無賴。從這些人物，可以清楚地看出當時的社會矛盾和尖銳的階級斗爭。《水滸傳》不愧是一部膾炙人口的絕妙佳作！

桃園南路小學五年級四班段雨萱

第三篇：讀水滸有感

讀《水滸傳》有感

自古以來，人們的目光總是落在那些英雄好漢懲惡揚善的仗義之舉和情同手足的感情。但是，大家都忽略了一個重要的群體——惡人們。

《水滸傳》十大惡人之一的高俅，按書中所述，他是因一腳好球而發跡，但是這未免太過武斷。縱使宋真宗再昏庸無能，也不會給一個毫無用處的人這樣重的位置，僅僅因為一腳好球？顯然，這是不太可能的！從史料中可以知道，高俅還是有些本事的。他也曾立下戰功，而且對有恩之人不忘報答，他對曾經的主人蘇軾一家極為照顧，這就是他的一個優點。所以，只是將他定位成十惡不赦的大壞蛋是對歷史人物的不尊重。

真理不是僅僅道聽途說得來的！在藝術創作中，作者為了寫作需要，在某些方面過分夸大的情況時有發生，所以有時候，書中的知識也是不可信的。結論只有經過自己的探索，才會變成真理！

“三人成虎”的故事大家都耳熟能詳，故事中魏惠王道聽途說、把謠言當作事實，聽信佞臣之言，而疏遠忠臣，實為可笑。可是，靜下心來想一想，即使是在高度發達的現今社會，三人成虎的事就不會發生了么？

很可惜，自詡比先賢更聰明的我們也會犯這樣的錯誤。日本核泄漏后，中國人民沸騰起來，去救援？不是，是去搶鹽！不知是誰先發起，在中國大陸出現了搶鹽熱潮，很多人根本就不知道 × 20 = 400

吃碘鹽對防輻射有沒有作用，只是跟隨潮流而已！結果證明，碘鹽對防輻射作用不大。那么，為什么這樣一個小流言會引起如此轟動？就是人們不會分別真理和謠傳。

真理總是經過無數的人論證后才得出的，即使這樣其可靠性也不一定有保障。我們不能說什么是絕對的，在可靠的也可能有錯誤。而避免這些錯誤的很重要的方法之一就是要自我判斷。理不是擺在眼前的，能直接擺在眼前的，其真實性和可靠性就是最值得懷疑的。人要學會自己獨立的去思考，最終得出答案。而在此期間，我們也會遇到很多困難挫折，但是這更需要我們睜大眼睛去細心分辨，去奮力尋求證據去論證，找出迷霧之后的真理。

所以，為了不讓“三人成虎”、“曾參殺人”的情況發生；為了不讓中國人搶鹽熱這樣的恥辱再現；為了守住心靈中的一篇真理的天空。我們就要更加小心，要時刻警惕身邊的言論，要經過自己的分辨在去行動，不要道聽途說，引發過錯。× 20 = 400

第四篇：讀《水滸》有感

讀《水滸傳》有感

一曲水滸，歌頌了一百零八位好漢。他們中有嫉惡如仇的魯智深；有直爽率真的李逵；有俠肝義膽的武松；有智謀超群的吳用……但我覺得，他們固然重彩刻畫之人。但卻并不是發人深省之處。小說最令人深思之處在一個人身上——宋江。

縱觀整部水滸，我覺得真是“成也宋江，敗也宋江”。假使宋江沒有被刺配，也不會結識那么多好漢一起落草；假使沒有宋江東征西討，也不會降服那么多軍官，梁山也不可能如此強盛。但如果宋江沒有招安，投降于宋朝，梁山也不會失敗。

宋江的成功，在于他的忠義，眾多好漢都是佩服他的仗義疏財，但我認為，宋江的忠義不過是他的偽裝。如宋江替晁蓋出兵作戰，晁蓋幾次像自己親征都被宋江阻攔，宋江表面是以忠義為名，恐晁蓋有失，實際上卻是壘高自己的功勞，鞏固自己的地位。同時，宋江也在籠絡人心，為日后做山寨之主做準備。

而宋江的失敗，也正是失敗在他的忠義上，宋江原為鄆城縣一小吏，一心只想發財做官。卻不想反被刺配，“潯陽樓題反詩”一節就十分具體、刻骨地體現出了宋江對功名的渴望。梁山做主之后，宋江把握住了這個機會。利用兄弟們對他的尊崇，鋪就了他的高官厚祿，坦蕩仕途。在我看來，與其說招安是梁山的錯誤之舉，不如說是宋江預謀已久的詭計。

而梁山的一百零八位好漢，被宋江忠義的表象所迷惑，被宋江拿來當槍使。與朝廷抗衡，使朝廷有了招安之心后，又被宋江當了墊腳石，將宋江送上了高位。之后，又跟隨宋江效忠于朝廷，北上御遼，南下征方臘，死傷無數，致使梁山徹底失敗。

我覺得，這百位好漢實在有些可惜，被宋江蒙在鼓里，被當作刀劍一般利用，但他們竟毫無知覺，只知大碗喝酒，大塊吃肉，生活瀟灑自在便是。

由此看來，做人既需坦坦蕩蕩，又需心思縝密，不能被事物的表象所迷惑。否則，悔之晚矣！

第五篇：讀《水滸》有感

良鄉中學　楊帆《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》并成為我國古代四大名著。《水滸傳》作為中國古代四大瑰寶之一，有著它經典的傳奇和不朽的故事，更有著獨特的教育意義。毛主席曾評價《水滸》這部書：《水滸》這本書好就好在投降，可以作反面教材，讓人民都知道投降派。的確，曾幾何時梁山好漢再晁蓋的帶領下風光無限，他們替天行道，懲惡揚善，在深山水泊自由瀟灑的生活著。但是，晁蓋中間后呢。他說過殺得史文恭這位山寨之王。可結果盧俊義活捉史文恭，松江卻煽動眾兄弟終奪得寨主之位，這本不是大錯，可他卻將晁蓋的聚義廳改作忠義堂。效忠朝廷！這是何等的笑話！這無非是自己當朝廷走狗的冠冕堂皇的借口。受了招安就去征四寇，大遼、田虎、王慶、方臘明明是蔡京高俅的借刀殺人。宋江卻甘心用兄弟的命去換取朝廷的信任。別人會怎么看呢？強盜頭子受了招安，就用自己兄弟的命去換取別的強盜頭子的命。最終結果呢？梁山一百單八將，天罡地煞五去其之，又有數員大將中途隱退，這就是宋江所期待的招安。唉！自作自受，罪無可恕，最終落個毒藥穿腸過，陰曹地府留的下場，死去的兄弟大概會生啖其肉罷！活該！如此小人，如此死法，簡直便宜了他，他不得超生，原死去的梁山義士下輩子相聚，跟個明主，阿們！