第一篇：艾瑪水族簡介

艾瑪水族：

上海艾瑪（EMMA）水族用品有限公司是上海祺灃裝飾有限公司旗下一家專業生產水族箱、水族器材的綜合性創新型企業，采用新材料、新工藝生產水族箱。依托總公司專業生產裝飾材料的天然優勢，艾瑪（EMMA）水族始終致力于打造水族箱家居生活新風尚，將德國、意大利當年流行的新元素、新款式、新顏色運用到水族箱的設計當中，緊貼時尚家居設計新潮流，使水族箱的顏色和款型融入辦公室和家庭裝修風格中，提供完美、舒適的工作生活環境，獨樹一格，區別于目前市場上非黑即白或鋁合金冰冷風格的水族箱。目前公司生產的水族箱已遠銷加拿大、南美洲、歐洲、澳洲，有良好的口碑和知名度，深受廣大水族愛好者的青睞！

企業文化：

快樂工作，自在生活——這是我們艾瑪水族的工作生活態度，也是我們生產高品質的產品、提供高效服務的企業文化之精神支柱。

上海艾瑪水族經過多年的風雨歷程，一貫秉承專業態度、細致服務、與時俱進和不斷創新的企業文化和經營理念，堅持生產有自己特色的高端水族箱，作為企業奮斗目標。

積極創新，放眼世界，不斷尋求技術上的突破，制作工藝細心、精致、完美，為廣大客戶提供全方位、高品質、高效的優質服務。根植上海海派文化沃土，艾瑪水族，博采眾長，厚積薄發，繼承創新，我們懷著一顆感恩的心，來回報新老客戶多年對我們的厚愛，我們承載著審美文化的精華，書寫傳奇，創造著歷史，使艾瑪水族插上騰飛的翅膀！邁入世界品牌的行列！

創意設計：

1、一般常見的水族箱，主要是以弧形缸缸為主，采用上部過濾，底柜采用環保等級E2級的密度板或刨花板，甲醛釋放量不達標，放置在家庭或辦公室中，影響空氣質量，且該類水族箱底柜遇水容易膨脹變形，使用周期短。弧形玻璃缸是通過將玻璃熱彎鋼化加工而成，后期熱處理不當，容易出現炸缸狀況，該類型的水族箱已逐步被市場淘汰，進而被方形水族箱取代。

2、目前市面上比較流行的水族箱就是方形水族箱，即通過5片玻璃粘接而成，根據缸體大

小不同配以不同厚度的玻璃，有8mm、10mm、12mm、15mm、19mm厚的玻璃，底柜采用的材料就多種多樣了，有采用刨花板、密度板、多層板，此類底柜不防水不適合做底部過濾的水族箱，否則使用一段時間就容易出現膨脹變形、底柜容易受潮；有采用塑鋼型材配鋁合金制作的底柜，此類水族箱底柜防水、不容易受潮，經久耐用，缺點是不阻燃、結構容易老化、顏色單一。

3、艾瑪水族專業生產方形缸，采用完全防水、防潮、阻燃、環保無色無味的PVC樹脂板生

產水族箱，是一款真正完全防水的水族箱。同時依托總公司（上海祺灃裝飾材料有限公司）專業為國內各大品牌家具、櫥柜、衣柜廠商提供的裝飾材料的優勢，將從德國、意大利、韓國、日本進口的PVC材料運用到水族箱產品設計上，所生產的水族專用PVC樹脂板只供艾瑪水族使用，不對外銷售，愿與我們的經銷商和客戶共同成長，共同努力，創造雙贏的局面，共同進步。

時尚家居，艾瑪水族——引領水族箱家居生活新潮流。利用專業生產裝飾材料的優勢，為您定制適合您家居風格的水族箱，讓您快樂工作、享受生活！

第二篇：艾瑪簡介

《耀星之路》艾瑪·沃特森

A如果沒有汗水澆灌，花朵怎么會盛開？明星名人背后都有令人心酸的努力與堅持。歡迎收聽本期《耀星之路》

B：學姐，最近火爆的《哈比波特之神奇動物在哪里》你看了嗎？

A：我看了呀，據說這是根據“哈利波特魔法世界中的一本教科書改編的”里面各種神奇動物看得我眼花繚亂。

B：本期《耀星之路》要介紹的明星不是這部電影里的角色，卻與這部系列電影有著極大關系的小赫敏———艾瑪·沃特森

A：收聽了這周二的如影隨形的聽眾同學們一定對《哈利波特》系列電影有了一定了解。我們的女主赫敏——艾瑪·沃特森出生于巴黎，并在巴黎生活了5年，父母都是劍橋大學畢業的律師，在她5歲時，兩人因性格不合而離異。此后，艾瑪和弟弟亞歷克斯沃特森便跟隨父親定居倫敦。1995年9月，5歲的艾瑪進入Lynams School。在學校的戲劇演出中，她就總扮演領銜角色，包括《亞瑟王：青年時代》和《快樂王子》。7歲時艾瑪在一次校內演出中朗誦了James Reeves的詩作《海洋》，為她贏得了Daisy Pratt詩歌競賽桂冠。2006年6月，艾瑪在GCSE考試十項科目中獲得了8個A+和2個A的優異成績。艾瑪從小便時小學霸，在《哈利波特》系列電影中也算是“本色演出”

B：1999年，9歲的艾瑪獲得了《哈利波特》中某個角色的試鏡機會。2000年8月，10歲的艾瑪在經歷了8輪試鏡后，被選中出演赫敏·格蘭杰，并陸續拍攝了8部哈利波特系列影片。2001年上映的《哈利·波特與魔法石》是艾瑪的銀幕處女作，艾瑪因在該片中的表演獲得了5個獎項提名，并最終奪得青年藝術家獎的青年女演員獎。2007年，《哈利·波特》系列的第五部電影《哈利·波特與鳳凰社》上映，創下首周收入達3.327億美元的票房紀錄。艾瑪也獲得了英國國家電影獎最佳女演員獎。同年7月9日，艾瑪與丹尼爾·拉德克利夫和魯伯特·格林特一起在好萊塢的中國戲院前留下了各自的手印、腳印和魔杖印。同年，艾瑪接受了哈利波特之外的首個角色，在BBC拍攝的電視電影《芭蕾舞鞋》中扮演波琳。2010年6月，長達11年的《哈利·波特》系列電影拍攝結束，丟掉魔杖、卸下戲服的沃特森并不打算繼續演戲，而是選擇先在美國常春藤名校之一的布朗大學完成學業，她選擇走朱迪·福斯特和娜塔莉·波特曼那樣的才女明星之路。

A：畢業后的艾瑪參演了許多了優秀的影視作品并獲得優異的成績。2014年9月20日，艾瑪·沃特森在紐約召開的聯合國He For She運動發布會發表10分鐘講話：倡導女性女權能解放。2014年10月29日，艾瑪·沃特森出任“聯合國婦女署親善大使”，登《ELLE》封面，闡述女權主義觀點。2015年1月26日，艾瑪·沃特森作為聯合國婦女署親善大使，參加達沃斯論壇向CEO們談女權。于2015年3月8日“國際婦女節”在倫敦參加相關女權運動活動。3月下旬，在男士時尚雜志網站AskMen的2015年99位最杰出女性選舉中，獲選首位。知識是人一生的財富，我們要向艾瑪學習，學習她追求知識的熱情，為社會奉獻自己的力量。

B：本期《耀星之路》到這里就要告一段落了，下周五《耀星之路》將會與大家在同一時間見面，希望《耀星之路》可以為每一位同學帶來一份愛與感動。

第三篇：亮點水族簡介

保定市亮點水族科技發展有限公司坐落于河北省保定市，成立于2003年。2011年更名為河北亮點水族科技有限公司，并成功入駐中國電谷工業園區，場地15萬平米，近萬平米現代化多功能辦公大樓。迄今已成為全國最大的生態魚缸生產制造基地，產品款式材質達上百種，其中紅木魚缸成為水族界中的冠軍，為將紅木魚缸做到極致，公司特在老撾建立紅木分廠。同時公司斥巨資引進意大利進口全自動CNC裁板線，CNC雙邊磨直線磨邊機，CNC直線斜邊機，玻璃清洗烘干機，玻璃鉆孔套料機，絲印強化一體機，玻璃熱彎爐等全套配備加工設備，并與丹麥、瑞士、德國等三個國家最先進的技術接軌，增加合作者的利潤空間，迅速占領市場，成為中國生態水族行業的領軍者。與此同時，3000平米紅木博物館展廳（目前公司正在籌備建立華北最大的紅木原材料銷售基地）已經對外開放，公司在全國各地開設高檔紅木禮品專賣店，打造繼“亮點”之后又一高端奢華店——滑氏紅木。

亮點水族一貫秉承“愛國，創新，利他，誠信”的精神，把“外爭市場，內抓管理，三年上市”作為企業奮斗目標。目前，亮點水族已在國內先后發展了15家直營店，及800多家加盟店，優秀員工400余人，并在丹麥，阿曼，美國，巴林，阿聯酋，荷蘭，俄羅斯等18個國家出口銷售。在取得市場份額，熟悉掌握現有技術的基礎上放眼世界，“亮點”積極創新，不斷尋求技術上的突破，致力運用新穎工藝，并獲得了10項國家專利技術，給產品的開發注入全新的概念，推動中國生態水族行業的發展，邁入世界頂級品牌的行列。

第四篇：水族介紹

中國的少數民族——水族

水族，現有34.5萬余人。水族主要居住在貴州省三都水族自治縣及荔波、都勻、獨山、榕江等縣，一部分分布在廣西壯族自治區西部。

水族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族。水族原有一種古老的文字，稱為“水 書”，造字方法有象形、會意、諧音和假借，通用單詞100多個，現在則通用漢文。

水族信仰多神，崇拜自然物。

相傳水族的先民是嶺南“百越”之一駱越人的一支。水族的名稱最早出現在中國明朝末年的文獻中。

水族傳統民居為干欄式建筑，多用杉松木建造，屋頂用杉樹皮或瓦片覆蓋。樓房分上下兩層，樓下圈牲畜，樓上住人；平房一般為三間，兩側為臥室及灶房。

水族服裝多為青、藍色。男子穿大襟長衫，青布包頭；婦女穿藍色大襟上衣，青布長褲，衣褲都鑲有花邊，系青綠色花腰帶，節日穿裙子，戴各式耳環、項圈、手鐲等銀制飾品。水族婦女擅長制作一種叫做“反結”的繡品，她們用白馬尾纏上白絲線繡成各種精美圖案，工藝繁雜精細。“反結”指用梭結法刺繡而成的背帶，這種背帶由幾十塊不同形狀的圖案拼鑲而成，能干的婦女幾乎要耗費一年的閑暇時間才能完工。“者勾”是一種尖端雙翹的刺繡鞋，是水族刺繡中的珍品。

水族有許多傳統節日，最隆重的當推“端節”。水族有自己的歷法，“端節”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當于農歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。

端節主要活動為祭祀和賽馬。“除夕”與“初一”相連的兩頓飯忌葷食素，但不忌魚蝦。節日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉山寨沉浸在節日的氣氛中。

水族婦女泡制的“魚包韭菜”是端節酒席上必備的佳肴。相傳此菜原用于治病，如今已失去了用來治病的意義，保留了祝愿大家身體健康、生活平安的美好心愿。

水族分布地區地下資源豐富，土壤肥沃，雨量充沛。農作物可一年兩熟或三熟，盛產水稻、小麥、油菜、棉花、黃麻；水果有李、橙、橘、桃、梨和楊梅，還出產麥冬、杜仲等各種藥材；礦藏有鐵、煤、汞、銻、硫磺、鋁、鋅等。

水族居住的云貴高原的苗嶺山區有一處巖溶森林，1989年被中國列為國家級自然保護區，成為各國科學工作者研究地質學、生物學和生態學的理想基地。

第五篇：水族簡歷

水族簡史

隋唐時期，湘、黔、桂邊境一帶統稱為“溪洞”之地，住在這里的少數民族處于部落、部族階段，部分從事刀耕火種的農業。在《宋史》中關于撫水州(包括撫水、京水、多逢和古勞四個縣，主要為今廣西環江一帶，及毗鄰貴州省荔波縣的部分地區)的記載，可以看到“夾龍江居”水族社會發展的輪廓。當時，這里的農業生產已有相當的發展，平地廣種水稻，有“種稻似湖湘”之記載，酋長居住的地方有“樓屋戰棚”，并有柵欄護衛。“其酋皆蒙姓……民則區、廖、潘、吳四姓。亦種水田，采魚。”為了反抗封建王朝的高壓統治，撫水州的水族上層還組織地方武裝，多次“犯邊作亂”，威脅到中央王朝的統治。同時，水族首領還私自鑄造水書大錢。從蒙令、蒙漢誠、蒙虔瑋、蒙填、蒙頂、蒙承貴到蒙趕稱帝，撫水州都幾乎沒有停止過反抗壓迫的活動。宋大中祥符九年(1016年)，撫水州蠻“數寇宜(山)融(水)州界，轉運使俞獻可招撫，群蠻抗命，侵略不已”，后命平州刺史曹克明領兵征討追斬殆盡。“詔以撫水州為安化州，撫水縣為歸仁縣，京水縣為長官寧縣”。為防止水族人民再與朝廷抗衡，宋王朝除改撫水州名外，還有意識地把水族人民遷移到漢族地方安置。《宋史》載：“愿遷處漢地者七百余口，詔分置廣西信荊湖州軍，以田糧。”宋朝出臺這一決策之目的，就是要分化瓦解水族社會實力，從根本上消除西南地區隱患。從此水族社會日趨衰微。

宋末元初，水族已進入封建社會。蒙姓貴族在龍江上游的廣大地區建立了封建領主制度的形態，但仍保留著較濃厚的農村公社色彩。表現在領主對轄區內土地并無絕對的支配權，人身依附關系并不牢固，而且在社會基層組織的“洞”或“寨”內，成員還有一定的獨立自主權。“洞”、“寨”內有自己的領袖“都老”管理內部事務，遇有戰事則敲擊銅鼓或吹牛角，由“都老”召集成員參加戰斗。成員可以自由使用洞、寨公有的山林、牧場，但經過開墾的土地則歸墾者占有。對封建領主的貢賦亦以村寨作為負擔單位。

元朝政府對西南少數民族實行招撫政策，設置了一套從路到總管府、軍民府的統治機構。1283年，四川行省參政曲立吉司用武力鎮壓了貴州南部“九溪十八洞”的少數民族，加封少數民族首領為世襲土官，通過他們來統治少數民族人民。不久，鄰近的爛土、陳蒙等處的“洞長”也接受了元朝的封號，改陳蒙、合江兩洞為州并增設了陳蒙、爛土軍民安撫司。規定按期向封建王朝納貢丹砂、雄黃以及馬匹、雨氈、刀等物。

明代，水族地區的社會經濟有了顯著的發展。在農業生產方面，由于生產工具的改進，在較平坦的地區新開了很多水田。在過去采用“刀耕火種”的山區，也已開辟為梯田，改變了過去“不以牛耕”的習慣，興修水利，灌溉田畝，生產技術有所提高，糧食產量有了增長。生產力的發展提供了更多的剩余產品。另一方面，由于大量開墾，出現了許多不向土司、土目交納負擔的“私田”，農民間分化出一部分新興的地主階級，領主經濟逐漸向地主經濟轉化。依附于農業的家庭手工業也有了顯著的發展，特別是手工業紡織產品不但可以自給，還有剩余拿到市場出售。定期趕集的初級市場也在不斷形成，并出現了較大的集鎮。驛站的普遍設置，在客觀上便利商旅的往來，與外地經濟往來聯系更加密切了。隨著江南漢族移民大量遷入，帶來了先進的生產技術，水族人民與漢族人民互相學習，友好相處，對水族地區的經濟文化發展起了促進作用。

明代沿襲元代分封土官的辦法，在水族地區設置土司。水族人民不僅要向封建王朝交納賦稅，同時還要給土司、土千總、土目服無償勞役和各種雜派，如耕種“印田”、“塘田”、“伕田”、“鼓手田”、“筷子田”等，種某項田的農民就要負擔差役或交納某種實物，種“伕田”的要給土司抬轎。土司家庭的一切糜費、雞鴨、柴草以至筷子，都要農民定期交納。土司擁有官吏、軍隊、法庭和牢獄，對農民有生殺予奪之權。明代在加強土司制度的同時，在有條件直接統治的地方，則逐步實行“改土歸流”。如明初，封建王朝以武力消滅了荔波的蒙、皮、雷三姓土司以后，分置方村、蒙村、窮來村三個巡檢司。1506年又改司設縣，委派流官統治。在明代封建統治階級和土司的剝削壓迫下，水族人民和鄰近各族人民的反抗斗爭此伏彼起，較大的就有十多次。今榕江縣境內的八開土司、三都縣境內的甲早白姓土司等，也與當地的水族發生過多次糾葛抗爭。1432年水族人民在韋翁同的領導下，反抗爛土土司的斗爭;1479年水族人民支持苗族人民反抗安寧土司的斗爭;1489年水族人民圍攻鎮壓人民的軍事據點楊安堡等。

從清初到鴉片戰爭的200來年間，水族地區的社會經濟有了進一步發展。農業生產有了顯著的提高，在平壩地區，水稻畝產可達三百斤以上，已有少數從農業分離出來的獨立手工業者，在爛土、三腳屯及荔波縣城等城鎮出現了小規模的手工業作坊。根據嘉慶年間的記載，當時手工紡織技術已達相當水平，爛土出產的斜紋布，稱為“順水班”，行銷鄰近各縣。商業也逐漸發展起來，乾隆時，僅三腳屯州洞轄區內，農村初級市場即有14個之多，來往商旅絡繹不絕。清朝統治者為了加強對水族人民的統治，在水族的土司轄區內增設流官。這時地主經濟有了相當發展，農民的土地大量被地主霸占。至19世紀初期，水族地區已出現了擁有一千多畝田的大地主，通過地租、高利貸，對勞動人民進行剝削。英勇的水族人民與臨近各族人民掀起了多次反抗清朝統治者及本民族剝削階級的斗爭。1803年，荔波知縣胡蒼睿等一批贓官在赴任途中被水巖的水族農民全部消滅。從此以后，清政府派到荔波的官吏，“莫不心懷畏縮，裹足不前”。

19世紀80年代以后，帝國主義勢力直接深入水族地區。農民被誘迫大量種植鴉片，每年沿都柳江外運的鴉片達數十萬兩，農村生產力遭到了破壞。過去水族婦女紡織的傳統的“水家布”，因質地牢固而不易褪色，行銷遠近，這時也由于洋布、洋紗的輸入而受打擊，傳統紡織業變成了洋紗加工手工業。

辛亥革命以后，民族資本有過微弱的發展，在今三都水族自治縣內開辦鐵、汞、銻等礦廠，但終于為國民黨官僚資本所壟斷，買辦資本家大肆掠奪水族地區盛產的油桐、五倍子等土特產，地主階級大量兼并土地，地租剝削由“對半分”變為地主收六成甚至七成，加上高利貸和雇工等剝削，逼得許多農民傾家蕩產。法國傳教士在黔南設立了一些天主教堂，連三都縣九阡鎮板南村也建起教堂，教會與地主階級相勾結，橫行霸道，欺壓人民。

帝國主義扶持的地方軍閥連年混戰，給人民帶來極大災難。1922年，云南軍閥張開儒部路過水族地區就拉去民伕一萬余名，沿途病死者不計其數。各派軍閥竭力收編和擴大土匪武裝，形成了軍閥、地主、土匪三位一體的統治。從當時流行的謠諺可窺出水族地區的狀況：“官如匪，兵如篦，保安團過如刀剃。”“窮人頭上三把刀，官家壓、地主剝、土匪燒。”在官匪聯合統治下的二、三十年間，水族聚居的一些地區人口減少了1/3，農村荒涼，勞動人民大多過著吃蕨根、蓋秧被、以灰水代替食鹽的悲慘生活。

近代水族人民進行過多次的革命戰爭，其中規模較大的是19世紀中葉的農民起義和20世紀初的反帝愛國運動。1855年，在太平天國革命的影響下，水族人民在潘新簡的領導下，團結周邊布依、苗、侗、漢族人民，投入“咸同起義”，參加者達數萬人之多，轉戰黔南桂北，堅持斗爭達18年之久。起義軍所到之處，打倒官僚、地主惡霸，廢除苛捐雜稅，得到各族人民的熱烈支持，與太平軍、捻軍及回民起義軍共同構成了當時全國人民反抗清朝統治者的大風暴。1906年三月，水族激于帝國主義傳教士在水族地區的罪惡行徑，與當地周邊民族一起拿起武器堅持戰斗年余，攻打都勻府，打開監獄，救出蒙難群眾，搗毀教堂，先后參加斗爭的群眾達10萬人以上。

在新民主主義革命時期，水族人民進行了多次反對封建軍閥的斗爭。1930年，中國工農紅軍第七、八軍經過水族地區，組織群眾，打土豪，分糧食，宣傳黨的政策，播下了革命火種。水族群眾積極地給紅軍帶路和運送糧草。1943～1944年間，水族人民為反抗征工、征糧、征兵，圍攻三都縣城。都勻套頭地區圍殲前來擄掠的國民黨黃瑤部隊，掀起了反抗國民黨統治的斗爭高潮。1944年11月下旬，日本侵略軍侵入貴州，“黔南事變”爆發。日軍在黔南橫行的18天，踐踏荔波、三都、獨山、丹寨、都勻等縣市，進退均經過水族地區。為保家衛國，英勇的水族人民奮起反擊，打響了貴州民間抗日的第一槍和最后一槍。在這次反抗侵略斗爭中，水族和周邊各族人民自發組織起來戰斗，共擊斃日軍百余名，繳獲一大批軍械，譜寫了一曲壯美的衛家保國頌歌。1949年，水族進步的知識分子潘文興，聯絡布依族知識分子覃杰等，秘密組織武裝游擊隊攻克國民黨盤踞的荔波縣城，移交中國人民解放軍接管，迎接新中國的誕生。

在水族歷史上，出現了一些可歌可泣的人物。如清咸同年間抗清起義領袖潘新簡，水族史學奠基人潘一志，共產主義先驅、中國共產黨一大代表鄧恩銘。

潘新簡(1819或1820-1869)，小名阿簡，三都縣九阡鎮人。他領導的這場抗清起義，是水族歷史上規模最大、范圍最廣、時間最長、影響最為深遠的農民革命。水族人民在《潘新簡之歌》中贊美道：“杉木樹/砍倒主干，老樁兜/還發嫩芽。水家人/倒了阿簡，那身板/也不散架……沒見到/阿簡墳墓，常見到/阿簡營卡。日月落/營卡常在，簡稱王/世代齊夸。”

清咸豐同治年間(1855-1869)，在太平天國革命運動的影響和推動下，潘新簡領導以水族人民為主體，有布依族、苗族、漢族參加的起義軍，展開了轟轟烈烈的抗清起義斗爭。這次革命，是太平天國革命運動時期，貴州各族人民起義的一個重要組成部分。起義斗爭活動范圍廣及荔波、三腳屯、都勻、獨山、都江、榕江、丹寨、下江，及廣西的南丹、思恩等地。主要控制了荔波十六個里，蓄發參加起義者達四萬多人。起義隊伍積極和太平天國部隊以及上江(都江)羅光明起義軍和下河(清水江)潘老帽、潘阿六領導的苗民起義軍取得聯系，配合作戰，相互支持，十七次攻打荔波縣城，六次攻破縣城。先后消滅清反動官吏數百名和清兵、團練萬余人。在起義的整個過程中，潘新簡矢志不移，積極組織和領導群眾開展革命。同治八年(1869年)，清政府調集黔桂兩省兵力圍剿起義根據地九阡里，義軍勢孤失敗，潘新簡逃往下江被叛徒出賣而被俘，同年8月15日英勇就義于桂林。潘新簡就義之后，其余部又堅持斗爭3年，反清斗爭共持續18年之久。

中共一大代表、水族人民的優秀兒郎鄧恩銘賦詩高度贊揚：“潘王新簡應該稱，水有源頭樹有根。只為清庭政腐敗，英雄起義救民生。”

水族史學奠基人潘一志。潘一志(1899--1977)原名益智，字若愚，水族名志。水族著名文化學者、詩人、方志學家、水家史學研究奠基人，三都水族自治縣首任第一副縣長、政協黔南州前駐會副主席、第四屆全國政協委員。潘一志出生于水族書香門第。他三度從軍，數度從政，多次從教。由于性情耿直，為人正派，在國民黨統治時期，寧可潔身自好，不愿隨波逐流，數次逃官辭官，隱居躬耕避世。當新中國建立，荔波縣人民政府縣長杜介厘邀請他為新政權服務時，他欣然應允，并將名字“益智”改為“一志”，以示自己找到光明與希望，立志一心一意為新中國服務的情懷。潘一志費盡心血搜集編寫40余萬字的《水族社會歷史資料稿》，為水族人民留下了寶貴的人格精神財富和珍貴的文化歷史資料。另外有《潘一志詩詞稿》傳世。

共產主義先驅戰士鄧恩銘。鄧恩銘原名鄧恩明,字仲堯，水族，1901年出生于貴州省荔波縣，是中國共產黨早期的著名革命活動家、工人領袖之一，是我黨建黨時唯一的少數民族成員及最年輕的黨員。“四十年前會上逢，南湖舟泛語從容。濟南名士知多少，君與恩銘不老松。”1961年，黨的一大代表、國家副主席董必武,寫詩熱情地贊美黨的“一大”代表鄧恩銘和王盡美。

1917年秋，17歲的鄧恩銘辭別家鄉，懷著“男兒立下鋼鐵志，國計民生煥然新”的偉大抱負與豪邁氣慨，奔赴山東濟南，投奔叔父，考入濟南市立第一中學讀書。“五四”運動爆發后，他積極參加進步活動，成為學生自治會的領導人，主編校刊。后來結識濟南第一師范學校進步學生王盡美等人，發起成立勵新學會，創辦《勵新》半月刊，發表針砭時弊文章。不久成立濟南共產主義小組，出席在上海召開的中國共產黨第一次全國代表大會。1922年，作為中共代表團成員出席共產國際在莫斯科召開的遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會。回國后，在中共第二次全國代表大會上報告共產國際大會精神。到山東淄博建立中共淄博礦區支部，到青島后建立中共青島支部，組織、領導膠濟鐵路大罷工和青島紗廠工人罷工。1925年，鄧恩銘調任中共山東地方執行委員會書記。不久被敵逮捕，因患重病，獲保外就醫。1927年，鄧恩銘出席中共五大，不久任中共山東省委書記。由于叛徒出賣，1928年2月被捕入獄。臨刑之前，鄧恩銘留下視死如歸的遺詩：“卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天。不惜惟我身先死，后顧頻頻慰九泉。”1931年4月5日，鄧恩銘就義于濟南緯八路刑場，時年31歲，為中國革命獻出了寶貴的生命。