第一篇：在全縣未成年人孝道教育座談會的講話

同志們：

縣委決定召開這次全縣未成年人“孝親敬老、促進和諧”

主題教育座談會，主要目的是為了進一步提升關心下一代工作水平，把當前正在廣大青少年中開展的“孝親敬老、促進和諧”主題教育不斷引向深入。剛才，X主任通報了全縣主題教育開展情況，對后一步的活動深入開展、小孝星評選、兩刊推薦發行等工作進行了全面安排部署，講的意見我完全同意，請大家認真抓好落實。部分同志結合這項主題活動的開展作了很好的發言，會上還向報告團成員和城區學校贈送了學習宣講材料。借此機會，我就開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育，講三點意見。

一、統一思想，充分認識開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育的重大意義。

孝親敬老是中華民族的傳統美德，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。縣關工委辦公室聯合7個單位共同在全縣青少年中廣泛深入地開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育，不僅有助于青少年養成助人為樂的良好習慣，體驗孝敬親人、關愛老人的美好情感，塑造健康向上的理想人格，促進全社會良好風氣的形成，也是實現突破發展、構建和諧鎮安的重要內容和客觀需要。

首先，開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育，是貫徹以德治國重要思想和《公民道德建設實施綱要》的需要。當代社會已把青少年道德教育的內涵與地位提升到了前所未有的高度，“孝敬教育”就是通過創新青少年思想道德教育的新方法、新機制，把“孝敬教育”與公民道德建設緊密結合起來，有利于青少年在 “三個代表”重要思想和科學發展觀指導下，提高青少年思想道德素質，逐步樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。因此，“孝敬教育”實質上就是在塑造明天社會公民的靈魂，構筑明天社會主義精神文明的基石，同時也是貫徹落實以德治國重要思想和《公民道德建設實施綱要》的一項有效舉措。

其次，開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育，是弘揚中華民族美德精華，促進社會風氣根本好轉的需要。黨中央提出的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對弘揚中華民族孝親敬老傳統美德提出了新的要求，目前全社會孝敬父母、尊敬長輩已蔚為風尚，涌現出一大批孝親敬老先進典范。但是，仍有少數青少年受個人主義、拜金主義的影響，漠視親情，不孝敬父母、不尊重老人的現象依然存在，如何使老人老有所養、老有所愛，已是不容忽視的社會問題。青少年孝敬自己的父母，做父母的也應該更好地孝順自己的父母長輩。所以，開展“孝敬教育”，本身也是對父母、家庭的觸動和教育。家庭的文明程度提高了，又必將促進整個社會風氣的好轉，推動和諧社會整體進程。

再次，開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育，是青少年自身健康成長的迫切需要。青少年時期是形成良好的道德情操、心理品質和行為習慣的最佳時期，也是確立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期。家境的貧寒，父母的辛勞，掙錢的艱辛，往往會促使子女較早地體會父母養育的艱苦，感受到偉大的父母之愛，懂得知恩圖報。相反，現在的青少年大都是獨生子女，處于幸福家庭，優越的生活環境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使一部分獨生子女從小就以家庭“小皇帝、小公主”自居，養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義、本該如此的錯誤思想。通過開展“孝敬教育”，促使青少年思想道德素質不斷提高，自我修養鍛煉不斷改進，實踐認知能力不斷增強，這既是一個知、情、意、行的辯證過程，同時也是把外在的教育和幫助內化為自己品質的具體行動，必將為青少年自身健康成長打下堅實的基礎。

二、把握原則，推動“孝親敬老、促進和諧”主題教育不斷引向深入。

根據階段時間安排，目前“孝親敬老、促進和諧”主題教育已進入具體實施階段，如何推進這項活動向縱深開展，這里我重點強調要把握的幾條原則：

一要堅持以人為本、重在實踐的原則。去年我們在全縣中小學生中開展“爭做文明小公民”活動，收到了很好的效果。“孝親敬老、促進和諧”主題教育仍要以學生為主體，充分調動學生參與的積極性、主動性和創造性，引導學生自主學習、自我教育、主動發展。通過豐富多彩的實踐活動，使學生在實踐活動中體驗、感悟、認同孝敬精神；注重知行統一，鼓勵和引導學生在社會生活實際中身體力行，弘揚中華民族傳統美德；要將養成教育、文明素質教育與孝敬教育有機結合起來，培養學生的各項基本素質，切實增強教育的針對性和實效性。

二要堅持突出重點、體現特色的原則。要以孝敬父母傳統美德教育為重點，大力開展“孝親、行孝、敬老、報恩”教育。按照“貼近生活、貼近實際、貼近學生”的要求，從學生日常生活、學習入手，用事實說話，用典型說話，用學生喜聞樂見的方式開展教育活動，以情動人、以事感人、以理服人。要注重學校、家庭、社會相結合的“三位一體”教育模式，把開展“孝親敬老、促進和諧”教育作為一項系統工程，充分利用學校、家庭、社會各種教育資源，協調各方力量形成合力。同時，要重視發揮家庭教育和學校教育對中小學生成長的積極影響，努力營造良好的社會育人環境。

三要堅持與時俱進、開拓創新的原則。開展“孝親敬老、促進和諧”教育，既要繼承和發揚長期行之有效的好經驗和好做法，又要不斷更新觀念，在內容、方法、手段和機制等方面積極探索創新，運用新方法，開辟新渠道，占領新陣地。通過舉辦專題講座、開展“我身邊的小孝星”主題演講、“知榮辱, 行孝敬”主題征文、“孝敬老人大家談”主題班會、動員學生“寫一封感恩家書”、“孝親敬老、促進和諧”社會實踐等活動載體，不斷探索新形勢下開展關教活動的形式和內容，把“孝親敬老、促進和諧”主題教育不斷引向深入。

三、精心組織，確保“孝親敬老、促進和諧”主題教育取得實效。

一要高度重視，精心組織。各級關工委、各中小學校、各成員單位要精心組織，把開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育作為重要任務，擺到重要工作日程，安排一名領導具體負責，并落實一名工作人員具體辦理教育活動的各項事宜，確保活動順利開展。要堅持“近、小、實、親”，把“孝親敬老、促進和諧”教育和學生日常行為規范養成教育結合起來，教育學生從身邊小事做起，從一點一滴做起，對學生在學校、在家庭、在社會的一言一行、一舉一動都提出明確的要求，使他們真正從道德他律走向自律。

二要立足實際，積極引導。要切實遵循青少年思想道德形成的規律，把“孝親敬老、促進和諧”教育的基本要求和青少年的受教育程度、認知水平結合起來，針對青少年的實際情況，分層次確定教育內容和目標，因材施教，整體銜接，防止一刀切、籠統化，增強教育活動的吸引力和感染力。要樹立不同方面、不同類型的優秀典型，進行廣泛報道和宣傳，推動教育活動不斷深入。要注重經驗材料的積累，及時將活動開展情況向縣關工委辦公室進行匯報、交流，及時解決活動中出現的新情況和新問題，確保教育活動取得實效。

三要強化督查，嚴格考核。縣關工委辦公室已經編發了《孝親敬老·促進和諧主題教育宣講材料》，近期報告團成員將深入到學校開展宣講活動，請教育部門和各中小學校密切協作，搞好配合。各相關部門也要深入到各鄉鎮、各中小學校，做好活動開展情況的督導檢查，促進活動正常開展。要把主題教育開展情況作為各鄉鎮、各有關部門、各中小學校精神文明建設的重要內容，納入年度考核，以此全面提升關教工作整體水平。

同志們，加強青少年思想道德建設，責任重大，任務艱巨，影響深遠。希望各部門、各學校充分發揮自身優勢，共同抓好新形勢下青少年思想道德教育工作，為傳承和弘揚孝親敬老文化，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人作出新的更大的貢獻。

第二篇：在全縣未成年人孝道教育座談會的講話稿

在全縣未成年人孝道教育座談會的講話稿

同志們：

縣委決定召開這次全縣未成年人“孝親敬老、促進和諧”

主題教育座談會，主要目的是為了進一步提升關心下一代工作水平，把當前正在廣大青少年中開展的“孝親敬老、促進和諧”主題教育不斷引向深入。剛才，x主任通報了全縣主題教育開展情況，對后一步的活動深入開展、小孝星評選、兩刊推薦發行等工作進行了全面安排部署，講的意見我完全同意，請大家認真抓好落實。部分同志結合這項主題活動的開展作了很好的發言，會上還向報告團成員和城區學校贈送了學習宣講材料。借此機會，我就開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育，講三點意見。

一、統一思想，充分認識開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育的重大意義。

孝親敬老是中華民族的傳統美德，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。縣關工委辦公室聯合7個單位共同在全縣青少年中廣泛深入地開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育，不僅有助于青少年養成助人為樂的良好習慣，體驗孝敬親人、關愛老人的美好情感，塑造健康向上的理想人格，促進全社會良好風氣的形成，也是實現突破發展、構建和諧鎮安的重要內容和客觀需要。

首先，開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育，是貫徹以德治國重要思想和《公民道德建設實施綱要》的需要。當代社會已把青少年道德教育的內涵與地位提升到了前所未有的高度，“孝敬教育”就是通過創新青少年思想道德教育的新方法、新機制，把“孝敬教育”與公民道德建設緊密結合起來，有利于青少年在“三個代表”重要思想和科學發展觀指導下，提高青少年思想道德素質，逐步樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。因此，“孝敬教育”實質上就是在塑造明天社會公民的靈魂，構筑明天社會主義精神文明的基石，同時也是貫徹落實以德治國重要思想和《公民道德建設實施綱要》的一項有效舉措。

其次，開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育，是弘揚中華民族美德精華，促進社會風氣根本好轉的需要。黨中央提出的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對弘揚中華民族孝親敬老傳統美德提出了新的要求，目前全社會孝敬父母、尊敬長輩已蔚為風尚，涌現出一大批孝親敬老先進典范。但是，仍有少數青少年受個人主義、拜金主義的影響，漠視親情，不孝敬父母、不尊重老人的現象依然存在，如何使老人老有所養、老有所愛，已是不容忽視的社會問題。青少年孝敬自己的父母，做父母的也應該更好地孝順自己的父母長輩。所以，開展“孝敬教育”，本身也是對父母、家庭的觸動和教育。家庭的文明程度提高了，又必將促進整個社會風氣的好轉，推動和諧社會整體進程。

再次，開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育，是青少年自身健康成長的迫切需要。青少年時期是形成良好的道德情操、心理品質和行為習慣的最佳時期，也是確立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期。家境的貧寒，父母的辛勞，掙錢的艱辛，往往會促使子女較早地體會父母養育的艱苦，感受到偉大的父母之愛，懂得知恩圖報。相反，現在的青少年大

都是獨生子女，處于幸福家庭，優越的生活環境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使一部分獨生子女從小就以家庭“小皇帝、小公主”自居，養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義、本該如此的錯誤思想。通過開展“孝敬教育”，促使青少年思想道德素質不斷提高，自我修養鍛煉不斷改進，實踐認知能力不斷增強，這既是一個知、情、意、行的辯證過程，同時也是把外在的教育和幫助內化為自己品質的具體行動，必將為青少年自身健康成長打下堅實的基礎。

二、把握原則，推動“孝親敬老、促進和諧”主題教育不斷引向深入。

根據階段時間安排，目前“孝親敬老、促進和諧”主題教育已進入具體實施階段，如何推進這項活動向縱深開展，這里我重點強調要把握的幾條原則：

一要堅持以人為本、重在實踐的原則。去年我們在全縣中小學生中開展“爭做文明小公民”活動，收到了很好的效果。“孝親敬老、促進和諧”主題教育仍要以學生為主體，充分調動學生參與的積極性、主動性和創造性，引導學生自主學習、自我教育、主動發展。通過豐富多彩的實踐活動，使學生在實踐活動中體驗、感悟、認同孝敬精神；注重知行統一，鼓勵和引導學生在社會生活實際中身體力行，弘揚中華民族傳統美德；要將養成教育、文明素質教育與孝敬教育有機結合起來，培養學生的各項基本素質，切實增強教育的針對性和實效性。

二要堅持突出重點、體現特色的原則。要以孝敬父母傳統美德教育為重點，大力開展“孝親、行孝、敬老、報恩”教育。按照“貼近生活、貼近實際、貼

近學生”的要求，從學生日常生活、學習入手，用事實說話，用典型說話，用學生喜聞樂見的方式開展教育活動，以情動人、以事感人、以理服人。要注重學校、家庭、社會相結合的“三位一體”教育模式，把開展“孝親敬老、促進和諧”教育作為一項系統工程，充分利用學校、家庭、社會各種教育資源，協調各方力量形成合力。同時，要重視發揮家庭教育和學校教育對中小學生成長的積極影響，努力營造良好的社會育人環境。

三要堅持與時俱進、開拓創新的原則。開展“孝親敬老、促進和諧”教育，既要繼承和發揚長期行之有效的好經驗和好做法，又要不斷更新觀念，在內容、方法、手段和機制等方面積極探索創新，運用新方法，開辟新渠道，占領新陣地。通過舉辦專題講座、開展“我身邊的小孝星”主題演講、“知榮辱,行孝敬”主題征文、“孝敬老人大家談”主題班會、動員學生“寫一封感恩家書”、“孝親敬老、促進和諧”社會實踐等活動載體，不斷探索新形勢下開展關教活動的形式和內容，把“孝親敬老、促進和諧”主題教育不斷引向深入。

三、精心組織，確保“孝親敬老、促進和諧”主題教育取得實效。

一要高度重視，精心組織。各級關工委、各中小學校、各成員單位要精心組織，把開展“孝親敬老、促進和諧”主題教育作為重要任務，擺到重要工作日程，安排一名領導具體負責，并落實一名工作人員具體辦理教育活動的各項事宜，確保活動順利開展。要堅持“近、小、實、親”，把“孝親敬老、促進和諧”教育和學生日常行為規范養成教育結合起來，教育學生從身邊小事做起，從一點一滴做起，對學生在學校、在家庭、在社會的一言一行、一舉一動都提出明確的要求，使他們真正從道德他律走向自律。

二要立足實際，積極引導。要切實遵循青少年思想道德形成的規律，把“孝親敬老、促進和諧”教育的基本要求和青少年的受教育程度、認知水平結合起來，針對青少年的實際情況，分層次確定教育內容和目標，因材施教，整體銜接，防止一刀切、籠統化，增強教育活動的吸引力和感染力。要樹立不同方面、不同類型的優秀典型，進行廣泛報道和宣傳，推動教育活動不斷深入。要注重經驗材料的積累，及時將活動開展情況向縣關工委辦公室進行匯報、交流，及時解決活動中出現的新情況和新問題，確保教育活動取得實效。

三要強化督查，嚴格考核。縣關工委辦公室已經編發了《孝親敬老·促進和諧主題教育宣講材料》，近期報告團成員將深入到學校開展宣講活動，請教育部門和各中小學校密切協作，搞好配合。各相關部門也要深入到各鄉鎮、各中小學校，做好活動開展情況的督導檢查，促進活動正常開展。要把主題教育開展情況作為各鄉鎮、各有關部門、各中小學校精神文明建設的重要內容，納入考核，以此全面提升關教工作整體水平。

同志們，加強青少年思想道德建設，責任重大，任務艱巨，影響深遠。希望各部門、各學校充分發揮自身優勢，共同抓好新形勢下青少年思想道德教育工作，為傳承和弘揚孝親敬老文化，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人作出新的更大的貢獻。

第三篇：在“社會主義榮辱觀教育座談會”上的發言：加強未成年人的社會主義榮辱觀教育

3月4日胡錦濤總書記在民盟、民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話發表后，在社會各界、包括教育界引起了強烈反響。感謝有機會參加今天的座談會，我談以下幾點體會：

一、樹立社會主義榮辱觀是社會治理的經濟目標與倫理目標和諧互動的根本要求和重要體現

我認為，對于一個社會的綜合治理來講，它要求社會發展的經濟目標與倫理目標能夠和

諧互動。如果倫理目標相對經濟目標長期滯后，就會導致社會發展失衡。當前中國正處于全面建設小康社會，各項事業蓬勃發展的重要戰略機遇期，優先發展經濟的戰略決策是極為必要的。但是，主動、自覺、清醒地提出社會治理的倫理目標，以實現社會經濟目標與倫理目標的良性互動，也是制訂社會宏觀發展戰略的根本要求。

近年來，黨和國家不斷倡導加強精神文明建設、愛國主義教育、“三觀”教育、理想信念教育、弘揚和培育民族精神、公民道德建設，提出以科學發展觀指導中國特色社會主義建設，提出建設社會主義和諧社會的目標，等等，我理解，都是基于對社會治理的經濟與倫理目標辨證關系的科學認識。胡錦濤總書記以榮辱觀為核心提出的“八榮八辱”，是對以往社會治理倫理目標的進一步明晰化、具體化，也是黨和國家更加自覺、堅定而理性地加強社會倫理治理與教育的重要體現。

二、社會主義榮辱觀是民族性、時代性與社會主義特色的有機統一

制訂社會治理的倫理目標必須基于一定的社會與歷史參照。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，正是民族性、時代性與社會主義特色的有機統一。

社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基。中華文明是一種具有典型“恥感”特征的文化類型，它以強烈的恥感意識來維系社會發展的價值體系。榮辱是中國傳統倫理文化中的一對基本的道德范疇，是中華民族形成社會賴以自我規范的重要德目。古人認為，“人而無恥非人也”，知恥是立人之大節，有之則進于圣賢，失之則墮為禽獸。（如孔子說：“君子恥言而過其行。”孟子認為：“仁則榮，不仁則辱。”茍子認為：“榮辱之大分，安危利害之常體。”）這種揚榮抑辱的恥感文化精神，已經深深地滲入中國人的血脈之中，成為中華民族精神的重要成分，成為上至仁人志士、下至尋常百姓共同認同的基礎性倫理價值標準。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀正是基于中華民族精神與傳統美德的深厚的文化積淀。

社會主義榮辱觀也帶有鮮明的時代特征，是時代精神的鮮明表達。社會主義榮辱觀是在今天社會文化與價值觀多元并存的時代背景下提出的，它具有鮮明的時代氣息。比如崇尚科學、團結合作、誠實守信、遵紀守法等，都是時代精神的匯聚和體現，它為中國提供著跨越式發展的精神支撐和團結全民族的精神紐帶。

社會主義榮辱觀帶有鮮明的中國社會主義特色，是培養社會主義合格公民的價值標尺與精神導引。我們今天從事的是中國特色的社會主義建設事業，忠于祖國、熱愛人民、團結互助、艱苦奮斗等都是社會主義合格公民應有的道德品質。旗幟鮮明地提出社會主義榮辱觀，加強社會主義榮辱觀教育，是我們堅持走中國特色社會主義道路的基本保障。

三、加強社會主義榮辱觀教育，既有助于形成具有鮮明價值傾向的良好社會風尚，也有助于個體內在德性的養成俄羅斯哲學家索羅維耶夫通過文化人類學的考察認為：羞恥心是人類道德發生的最重要的原始材料之一。因此，羞恥心與榮辱感是人類道德文明的重要源頭，榮辱觀教育對于社會的和諧發展、個體的健康成長都有著重要的意義。

加強社會主義榮辱觀教育，有助于形成具有鮮明價值傾向的良好社會風尚。對于社會整體而言，社會風尚是社會治理的輿論基礎和倫理保障，榮辱感則是社會風尚形成的倫理底線和價值基石。正如康有為曾說，“風俗之美，在養民知恥。恥者，治教之大端。”就是說，樹立榮辱觀是社會治理與教化的重要任務。沒有一種統一的社會榮辱觀，一個社會就會缺乏賴以維系的基本價值觀。旗幟鮮明地樹立社會的榮辱觀，則可以為良好社會風尚的形成提供明確的價值標準與道德規約。我認為，胡錦濤總書記提出的“八榮八辱”，既指出了社會道德建設的倫理底線，又指明了形成良好社會風尚的倫理目標，指引我們應該首先從基礎性的榮辱觀教育做起，以榮辱觀教育來引導良好社會風尚的形成。

加強社會主義榮辱觀教育，有助于個體內在德性的養成。對于個體而言，榮辱感也是個體德性養成的基石。自我修養是個體德性養成的基本途徑。德性的養成必須經過個體內心的感受與體驗，促使個體的情感、態度發生變化，才能轉化為內在的道德動機，形成牢固的道德信念。榮辱觀教育在根本意義上首先是對個體“榮感”與“辱感”的情感激發，它為個體的德性修養提供了重要的道德情感基石。

四、堅持“三近”原則，加強未成年人的社會主義榮辱觀教育

一段時期以來，人們存在一些誤解，認為多元文化、多元價值

第四篇：孝道教育開場白

孝道教育開場白

李鑫為：有人說：“爸爸是山，媽媽是河，我是貫穿其中的一條小溪，山靠著水，水繞著山，共同構筑了溫馨港灣——家。”

鄒燃 ：爸爸媽媽對于每個人來說，都是再親切不過了，可是我們究竟對父母做了些什么？是否理解父母？我們是否尊重父母？現在讓我們進行一個現場調查，你在與父母的交往過程中有沒有以下情況出現？如果感覺到沒有就拍一下手。

李鑫為：

1、我經常與父母頂嘴。

鄒燃：

2、我從來不向父母傾訴心中苦惱。

李鑫為：

3、我有時一個星期甚至更多天不理睬父母。

鄒燃：

4、當我伸手向父母要錢時，我不考慮父母的經濟支付能力。

李鑫為：

5、我不知道父母的生日。

鄒燃：

6、父母苦口婆心地教育我，但我認為他們太嘮叨。

李鑫為：

7、我很少或從不幫父母做家務事。

鄒燃：調查結束了，看來調查的結果并不十分樂觀，有的人從不幫父母做家務，有的人甚至連父母的生日都不知道。

李鑫為：一個連自己父母都不孝順的人，又怎么可能成為關心他人，熱愛祖國，對社會有益的人呢？

鄒燃：所以我們學校開展了一項十分有意義的活動——孝道活動，希望更多地培養我們的愛心，讓我們了解父母，關心父母，成為知書達理的小學生。

李鑫為：鄒燃同學啊，如果別人用100萬人民幣買你健康的四肢，你答不答應？

鄒燃：不答應。

李鑫為：如果有人用1000萬人民幣換你明亮的眼睛，你答不答應？

鄒燃：當然不答應！

李鑫為：如果有人用1億人民幣換你的生命，你答不答應？

鄒燃：廢話，怎么會答應！當然不答應！

李鑫為：是啊，我知道你肯定不愿意，人的生命是寶貴的，那么這個世界上你最該感謝的，給予你最多財富的人是你的父母，在你呱呱（gu）墜地的那一瞬，她已經一次性饋贈給你超過一億一千一百萬元的巨額財富。

鄒燃：李鑫為同學啊，你可曾想過？從我們呱呱（gu）落地到今天，十幾年來，是誰最牽掛我們的冷暖？是誰最擔心我們的健康？是誰為我們的進步欣喜若狂？又是誰為我們的缺點和毛病揪心著急？

李鑫為：是媽媽，是爸爸。從嗷嗷(ao)待哺的嬰兒到蹣(pan)跚(shan)學步的孩童，從無憂無慮的小學生到現在，這期間，滲透著爸爸多少語重心長的教誨，飽含著媽媽多少溫柔體貼的關愛。

鄒燃：父母對我們是百般呵護，千般寵愛，他們給了我們的是天底下最無私的愛，最慷慨的情，最深沉的期待。

李鑫為：同學們，人們總說家長都望子成龍、望女成鳳。其實我想，我們的健康快樂地成長，才是普天下父母最大的心愿。

鄒燃：古語說：“投之以李，報之以桃”父母為我們整日辛苦操勞，并肩負著生活的重擔，兩鬢早已染上綹綹白發，兩頰早已刻上了深深皺紋。同學們，我們該如何報答父母的養育之恩呢？

李鑫為：（打開電腦，投影：）每天必做三件事：

①、爸爸媽媽，我去上學了

②、爸爸媽媽，我回來了 ③、爸爸媽媽，晚安

孝敬父母十條：

①、自己的事情自己辦，不給父母添麻煩；

②、家務勞動幫著干，多為父母減負擔；

③、對待父母有禮貌，早晚起居要問安；

④、探親訪友離家前，稟告父母莫牽掛；

⑤、衣食住行牢牢記，尊長敬老想在前；

⑥、艱苦樸素少花錢，不與別人比吃穿；

⑦、思想學習勤匯報，懇求父母多指點；

⑧、批評教育不頂撞，感謝父母要求嚴；

⑨、養育之恩重如山，兒女責任勇承擔；

⑩、為人在世品行高，孝敬父母最當先。

我們就一起來讀“孝敬父母十條”（全班同學一起讀）

鄒燃：同學們讀得真是好，可我們能做到幾成呢？

李鑫為：我建議啊，我們全班同學現在趁熱打鐵，先給父母一個意外驚喜吧。

鄒燃：我們為每位一張信紙，希望同學們現在就寫一封感謝父母養育之恩的信，好不好？（時間為10分鐘，100字以內，晚上在統一時間拿給家長）

李鑫為：（放音樂1：念親恩；放音樂2：愛的奉獻）（時間較充裕時，可讓同學們講發生在自己身上故事）

李鑫為：感謝同學們的今天支持。

李鑫為、鄒燃（合）：今天的主題班會到此結束，謝謝！

第五篇：孝道教育演講稿[定稿]

篇一：孝心孝道教育演講稿 孝心孝道演講稿

老師們，同學們，大家好！

今天，我演講的題目是，孝心？孝道。是誰教會了我們吖吖學語？

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？

又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？

是父母！人們說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？

蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。還記得2004年感動中國人物田世國嗎？田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經堅如磐石。

古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛??這樣的事時常發生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？

答案當然是否定的，但卻能引發我們的深思。孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背??這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！

當然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。

同學們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！我的演講結束了，謝謝大家！篇二：孝心孝道教育演講稿 孝心，孝道

宣化鎮中心小學 三年級一班 殷嘉奕 老師們，同學們，大家好！

今天，我演講的題目是，孝心？孝道。是誰教會了我們吖吖學語？

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？

又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？

是父母！人們說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？

蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。還記得2004年感動中國人物田世國嗎？田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經堅如磐石。

古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛??這樣的事時常發生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的小學生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？

答案當然是否定的，但卻能引發我們的深思。孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背??這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！

同學們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！我的演講結束了，謝謝大家！篇三：孝心孝道演講稿 孝心無價

尊敬的老師們，親愛同學們，大—家—好！今天，我演講的題目是：孝心無價 是誰教會了我們吖吖學語？

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？

又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？

是父母！人們說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？

蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。我們翻開歷史孝心的畫卷，有東漢時的黃香，在黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。還有《子路借米孝敬父母的故事》，有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。而今，還記得2004年感動中國人物田世國嗎？田世國換腎救母，田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經堅如磐石。張尚昀被母求學的故事。古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛??這樣的事時常發生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？

答案當然是否定的，但卻能引發我們的深思。孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背??這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！

當然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。同學們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！我的演講完畢，謝謝大家！

世間最偉大的愛莫過于母愛，世間最應該感謝的莫過于母親。我常常問：“我是怎樣來的呢？”“是媽媽生的。“”媽媽是怎樣來的呢？”“是媽媽的媽媽生的。”??是呀，沒有母親，何來生命？

每個人都有母親，每個母親對自己的孩子都是無私的。母親以無畏的勇氣孕育生命，為了這個生命，母親付出的太多太多。臨行密密縫，意恐遲遲歸，兒行千里母擔憂啊，而我們又能回報母親些什么呢？

我們一天天長大，漸漸有所作為，而我們的母親卻新增了皺紋，滿頭的霜發。繁忙的你盡孝心了嗎？

我相信我們每個人都在心底許下過孝的愿望： 等我有錢了，我一定會讓父母過上好日子?? 等我長大了，我要做父親的肩膀，幫他扛下整個世界?? 等我??可惜，我們錯了，我們忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱，忘了“子欲孝而親不在”的懺悔！其實我們年邁的父母并不是要我們多少，只要我們常回家看看，就是對母親心靈的慰藉。

我變換了五心的順序，把孝心放在第一位，而把忠心放在第二位。并不是因為忠于祖國并不重要，而是基于“忠心是一種行動，一種思想，而孝心卻是一種本能”。

從我們呱呱落地的那一刻起，就注定了將會有兩個人為我們的成長傾注畢生心血——父親和母親。

也許，我們過早地懂得了“享受”二字的含義，卻淡忘甚至忽視了“回報”的分量，認為父母的付出是理所當然的。

我們幾乎都認為，只要成績好，就是對父母的最大安慰。此話不假，可是，父母何嘗不想在忙碌一天后，接過孩子遞過來的一杯熱茶；或者在自己生日那天，在枕邊發現一張孩子留的溫馨字條；再或者為孩子削個蘋果后，聽到一聲真誠的“謝謝”?? 有時，認真想想，我覺得自己太自私了。在學校，得到同學細小的幫助，我會感激半天；在路上，一個陌生人沖我微微一笑，我會受寵若驚，報以同樣友善的微笑。可是，這一切若是放在父母身上，我們也許會視若無睹??“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”而父母就具有這樣的胸懷，即使你犯了更大的錯誤，他們依然愛你。猛然間，我想起了畢淑敏的那篇《孝心無價》同學們，“趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦，也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信，也許是作業簿上的一個紅分??但在?孝?的天平上，它們等價。” 我的演講完了，謝謝大家！