第一篇：讀《素質教育在美國》有感

讀《素質教育在美國》有感

讀完這本書，我滿滿的是感慨和憂慮，作為一名中國的學生，感觸更是深。

教育的問題對我們來說不是陌生的話題，從古至今，無數“文人墨客”數落過，希望過，無奈過，從《師說》到錢學森之問，不說我們是否從洋媚外，我們看看別人的教育和我們的教育的確是很大的差距。為什么書名叫素質教育在美國，而不說在中國或者其他國家，又為什么是素質教育而不說應試教育？下面說說我的觸動和理解。

書的第一章就說到“分數不是教育的中心”，而在中國往往不是這樣。我們絕大部分處在應試教育的環境中，我們該理解“應試教育”為貶義詞。我們所說的應試教育是指脫離社會發展需要，違背自然發展規律，以應付升學考試為目的的教育思想和教育行為，是教育工作所存在弊端的集中表現。簡單說，就是考試成績決定命運，從而影響學生的一生。應試教育與素質教育相背離，采用機械化教育方式培養學生。敢問這樣的方式何以培養出“有用之人”？從小的時候（一般情況下）我們父母、老師從思想上就給我們灌輸的分數的重要性，不斷地強化成績的重要性，一切以成績為中心。我們知道代幣制的規則常被老師、父母運用于教育之中，雖然說代幣制是有很大科學依據的，但我認為，很大情況下老師、父母會以成績的為結果，從行為上強化了“錯誤的思想”，我說的這種“錯誤的思想”不是指不要好成績，而是忽略了孩子過程的習得和感悟。

書中提到的“有用的人”讓我想起白巖松的一段話：“此時此刻的中國人，我們，怎么啦？平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前進，又時常困惑：我要去哪兒？困惑時間長了，就要找一些答案。喝茶、喝酒、聽聽琴音，這些事兒有用嗎？表面上一看，還真沒用。從這個時代的追求來看，升官、發財、出名，要做就要做與此有關的事兒，因為有用，而一個人喝喝茶、喝喝酒、聽聽琴，實在沒用。因為，一個人在那兒，既不創造財富，又不營造關系，于是，孤獨的人是可恥的，甚至被當做是可憐的。太多有用的事把無用的事推到了邊緣。人群中，人們只愿意結識對自己有用的人。名片上的名分決定了哪一張因無用而該撕，而哪一張又因有用而該留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越來越少，甚至時間長了，我們的人生都開始干澀無趣起來。無用的事或人，真的無用嗎？”我只能這樣理解，有時教育強調的“有用”，是帶有目的性和短暫性的。可是古人不是也強調品行，追求高境界的精神世界的嗎？我們怎么就變得這么浮躁，鼠目寸光呢？我們有該斷然把我們的病態歸結為經濟的時空壓縮理論嗎？顯然，這個值得我們去斟酌、思考。

還有一點可以說是感觸最深的，里面提到生活是最大的課題教育。一位我最為尊敬的老師告訴我：“生活給我們帶來了很多，好好學，長本領”，看似平淡簡單的一句話，我至今還無法理解那時老師的心境和期望。我認為，中國有個通病：很大一部分學生脫離了學校的環境，脫離了老師、父母的監督進入社會后，會變得和沒怎么受過教育的人一樣，做著一樣的工作，抱怨著同樣的事，得過且過，以至于演變成“教育無用論”。可是明明就受過了教育為什么效果沒出來？為什么做著和沒受過教育的人一樣的事情？我們常說“沒文化，真可怕”，可是，受過教育也很讓人無解。我認為，造成這個問題主要的因素在個人而不在社會的環境：人的主觀能動性、積極、向上的心態沒有塑造起來，甚至可以說“教育”未能健全個人的人格。教育未能給一個受教育的人一個內在的動力，那就是失敗的，可悲的。

結合我個人的經歷和一些微不足道的經驗，站在教育者和受教育者的角度，淺談一下對我們教育的建議。第一，想讓學生主動摘果子，必先讓學生嘗嘗果實的甜。這里的果子是這指好的文化，高尚的思想，暫且可以理解為書本的知識，而甜則是指感受。必須要讓學生體會到這些高尚、好的文化的美好境界，才能把外在動力轉換為內在的動力，讓學生自己去追求，去發現，去生活，而不是為了工作，淪為房奴、車奴。第二，內省的思考不如敬畏的學習。我們常常去思考，我們怎么了，我們教育怎么就出問題了？百思不得其解！我們已經有去改善，有去改變，可是效果為什么不大？百思不得其解！因為我們停留在“我們”這里了，而沒有“他們”，之所以這樣說，是因為我們缺少開放、分享的心。我們要帶著一顆求知、敬畏的心去向每件事情、每個人學習。作為受教育者，首先，要有個謙虛的心，對給予的教育心懷感恩，打心底里意識到知識的重要性和力量。其次，教育是一種洗禮，精神境界才是最終的追求，別把最終追求停留在僅僅是找一份好的、體面的工作，賺更多的錢而已，這是不明智的。這會限制你的思維，甚至在找不到心理平衡時會扭曲你的認知，從而背道而馳。

教育，特別是中國的教育，這是個沉重的思考，但不是個沉重的結果。

第二篇：讀《 素質教育在美國》有感

讀《 素質教育在美國》有感

“素質教育”這個詞，在如今的重慶可說是婦孺皆知，耳熟能詳。最近我讀了黃金愈先生所寫的《 素質教育在美國》一書，感觸頗深。雖然在美國的報刊雜志，電視電臺等種種媒體上，在教育機構的有關網站和文件上，在學校的介紹和報告中，幾乎看不到、聽不到“素質教育”這個詞或與之意思相同、相近的詞，但是通過讀黃先生的這本書，我總感到美國的素質教育無處不在、深入人心。

首先，美國家庭非常重視學生各方面素質的全面發展。在家庭教育中，非常重視孩子三方面素質的培養：

一是個性獨立與自信的培養。父母注意從小培養孩子獨立的個性品格。家境好的，當然不必說，每個孩子都有獨立的房間，孩子很小時就讓他們睡自己的房間；家境不太富裕的家庭，也想方設法讓孩子有自己獨立的空間。我在一篇文章中看到過一個有8個兒子、2個女兒的大家庭。夫妻倆長年在非洲加納幫助語言教學，兩年前才回到美國。因為買不起更大的房子，兩個女兒只好共享一個小房間，在放了兩張床之后，只剩下兩個墻角，聰明的父親為她們設計了兩個小小的獨立空間，使她們有各自擺弄自己物品的天地。美國人認為，從小教會孩子管理自己的空間，對培養孩子的獨立和自信具有重要意義。

二是民主意識與自由的培養。美國父母對孩子的態度是非常寬松的。父母一般不大打斷孩子的說話；決定家庭事務，無論大小，一般都要征求每個家庭成員的意見。每個孩子可以表達自己的想法，甚至反對父母的意見。孩子在家里玩耍，只要不會發生傷害事故，父母一般不會干預。

三是舉止文明與平等的培養。一次，我在電視上看到，一對中國夫婦到一美國人家里去做客，主人的小兒子非常喜歡吃一種小甜餅，在PASS一桌后他馬上問父親說：“我可以再要一塊嗎？”父親即刻回答：“當然可以，請！”在整個晚餐過程中，任何人需要幫助或者幫助別人都會得到非常有禮貌的回應：“請……”、“謝謝你……”這種平等的家庭氛圍，注重對孩子文明禮節的培養，讓孩子從小就富于同情心和樂于助人。如果你在美國學習和生活一段時間后，你會為美國人的反應速度感到驚奇：在你感謝美國人時，你會即刻得到“You are welcome.”反應之快速、之自然，沒有長年累月與濃厚氛圍的熏陶是絕對做不到的。

其次，美國學校同樣十分重視學生的素質教育。

一是探索與創造教育。美國的中小學不但要求學生掌握老師傳授的知識，更注重培養他們的學習能力、動手能力和獨立思考的能力，培養學生利用現有的條件和工具去探索新知和解決問題的能力。讓他們最大限度地發揮自己的想像力和創造力。學校根據每個學生的不同特點和要求，盡量創造條件，使其特長得以充分發展。看看他們的一堂天文課：在天象實驗室里，有一套可以模擬天體運行的設備，學生坐在椅子上，就象在太空飛船里遨游宇宙，主要天體、星座位置、天象觀測方法一目了然。不僅有真切感，而且能激起學生對宇宙探索的欲望。

我還曾經在網上讀到一份材料：很多美國小學生二年級時就知道如何使用地圖，閱讀數據，開始研究諸如動物或昆蟲等課題；四年級時能用地圖、照片、圖表來理解世界各地區及其氣候的不同；五年級時能列、讀表格，能利用圖書館進行研究，通過做筆記對信息進行綜合，開始撰寫非虛構的報告；六年級時能使用百科全書以及其他

參考資料完成獨立的研究計劃。而我國同年級的學生大多數不能做到。

二是滿足與欣賞教育。在全美ACT考試得滿分、江澤民97年訪美去夏威夷時擔任翻譯的17歲男孩章培志就曾說過：老師的鼓勵與支持很重要，這一點從小我們就很注意，老師很夸張，會叫我們“天才、神童”，各種各樣的表揚會讓你永遠覺得自己了不起，很有成就感。我想我能在辯論中取得好成績，心理因素很重要。在我所了解的每一所學校，特別是小學，無論在走廊還是教室里，常常看到精心布置的學生“作品展”，實際上是學生手工制作、繪畫、陶藝等課的課堂作業。盡管一部分習作的水平很一般，但老師非常重視，我們走進教室時特意讓我們看，許多學生指給我們看他們自己的作品，甚至拿起來讓我們仔細欣賞。滿足與成就感溢于言表。美國家庭也自小就開始培養孩子欣賞自己的每一點進步。

美國一般中小學都根據不同情況設置電腦、駕駛、機器操作、建筑設計、攝影、繪畫、樂器等課程。這些課程的要求不同于職業學校，只講授有關知識，讓學生學習基礎技能，增強他們的動手能力和適應社會的能力，主要是激發和增強學生的學習興趣，滿足不同學生的興趣愛好。無論在賓州教育部，還是在Lempeter-strausburg學區參觀，主人都談到有兩樣東西是美國任何學校都有（當然除了網絡和家庭學校）而且引以為豪的：一是樂隊，二是球隊。學校系統的樂隊和球隊比賽在全美都是很有聲望的活動。這些課外活動組織都是學生自愿參加的，學生也可以自主選擇參加哪一個興趣小組。教師絕不會因為某個學生缺乏這方面的天賦而將之拒之于門外。

三是社會與責任教育。美國有一個全國高中學生考試叫作SAT（Scholastic Assessment Test）。我從當地的HAMPFIELD高級中學了解到：美國大學一般不看重這個分數。我們團指導老師有個來自中國的朋友，他的兒子SAT成績達到99.5%，但怎么也沒有等到一流大學的錄取通知書。原因很簡單，美國大學不喜歡“書蟲”。美國大學考察一個高中畢業生是否是優秀，還有兩個重要指標：①社會活動能力；②所有學課的平均成績。而且大學對所有報考的學生都進行面試。這與我們一張試卷定終生的做法相去甚遠。企業從大學畢業生中招聘新人時，非常看重組織能力、領導能力、社交能力、獨創能力和個人特長等素質。有時候，面試就是企業或研究機構的專家同數名應聘者在一起喝咖啡，一兩個小時天南地北地“閑聊”，足以讓應聘者顯山露水，反映出個人綜合素質的差異。美國高校，特別是一些著名的大學，如麻省理工學院、哈佛大學、耶魯大學等，在錄取新生時特別重視學生的社會活動能力以及品格。一個學生如果曾經擔任過學生參議院主席或議員，擔任過校報編輯，同樣分數下，他要比沒有什么社會活動背景的學生被錄取的幾率大得多。

Hempfield學區的一位負責人認為，一個學生興趣廣泛、社會活動能力強，他的學習成績一般不會差。假如這樣的學生成績不好，我們倒要考慮教師的教學方法和教學思路有沒有問題了。有的學校甚至提出，如果學生社會活動能力很強，可以不看他的SAT成績。在一所私立學校（Menonite School）參觀時，校學生參議院主席告訴我們：學生參議院積極鼓勵學生參加各種社會活動，并幫助組織開展有關活動，聯系有關社區和組織提供學生參加志愿者勞動，為社會盡義務。參加義務勞動的有關情況都會記錄在案，學生報考大學時，學校會負責地將有關情況（做義工、社會活動能力等等）向學生所報考的大學轉達。

當然，美國社會重視學生素質教育的內容還有很多，比如同樣非常重視學生的愛國主義教育，這在系列之一中已經提到。國內許多教育專家、學者似乎有個共同的觀點，那就是美國的基礎教育是失敗的，甚至有人提出“中國的基礎教育加上美國的高等教育”才是“最佳的”教育模式。我認為這種觀點妄自尊大，有些失之偏頗。試想：沒有美國基礎教育為學生奠定良好的基本素質，諸如創造欲望、探索能力、廣泛興趣和

社會責任感等等，美國高等教育有何優勢可言？！美國高校一流的設施和師資當然是不可否認的，但我認為更重要的是基礎教育為他們提供了良好的素材。我國基礎教育的優點很明顯，但缺點也同樣很突出。我們的教育家們能否為我們的下一代找一條真正的素質教育的新路？

第三篇：讀素質教育在英國有感

讀<<素質教育在英國>>有感

許敏芳

趁暑假期間,閱讀了曾去英國考察學習的校長寫的一本<<素質教育在英國>>。在書的一開始,作者就提出了這樣一個疑問:去英國之前，他不止一次地聽別人說國外的中小學教育不如中國，但大學教育和研究生教育比中國好。作者對此頗感不解，如果沒有很好的中小學基礎教育，良好的大學教育和研究生教育建立在什么基礎上？英美等國又憑什么去奪取一個又一個的諾貝爾獎？帶著同樣的疑問和不解,我開始閱讀這本書。

讀完本書,我才知道國外基礎教學的目的是啟發孩子學習的自覺性和創造力，這種教育有著強大的后勁。此外，他們的課程教育、考試制度、師生關系、社會實踐，乃至思想教育，都有值得我們借鑒之處。在英國還看到，數量眾多的圖書館、博物館、美術館等公共學習場所，為學生生動活潑的學習提供了第二課堂。學校鼓勵學生進行社會實踐，旅游、交通、演出等部門對學生購票都給予相當大的優惠。凡此種種，都使我想到，搞好素質教育決不僅僅是家長和學校的事，政府和社會需要做的事，實在太多太多。

這讓我想到了三年前曾去美國的經歷，仍然記憶猶新。美國政府對教育非常注重，義務教育是免費的。有著全球知名的大學，比如哈佛大學，斯坦福大學等，而我也有幸參觀了斯坦福大學。其中美國教育資源的循環利用對中國的影響是顯而易見的，比如近些年來我國循環利用教材圖書，避免浪費。我分別觀察學習了三所學校，而且各有 代表性。第一所是美國的私立學校，也就是賀老師所在凱卓男子學校。第二所是美國的公立學校，朱老師所在的西門小學，第三所是美國的國際學校，一所中美國際學校，全校的學習是半天中文，半天英文。

凱卓男子學校是一所教堂學校，在美國一所私立學校中也是比較優秀的。它和公立學校的收費有著天壤之別，公立學校是完全免費，而這所學校，每學年的收費就高達兩三萬美元。所以一般私立學校的家長都是有一定經濟水平，自身素質也是比較高的。它分為幼兒園，小學1-5年級，初中6-8年級。headmaster大校長旗下有lower school低年級部的校長和upper school高年級部的校長。每個禮拜低年級和高年級的校長分別和自己負責的年級的教職工在午飯時間進行議會，下達任務，最主要是討論教學中的問題，比如個別學生的表現以及該如何處理。

教師和學生之間的關系是朋友關系，幽默開朗的教師在學生中非常受歡迎。教師不會責罵學生，如果學生表現不好，教師進行多次提醒后還是不聽的情況，教師會在會議或者直接告訴相關校長，由校長解決。教師給學生授課，不拘一格。課前會很輕松地問學生在家有沒有什么活動，過得是否愉快。課上，學生可以選擇你舒服的坐姿，不用端端正正地雙手放在課桌上或者反綁在背后。在教師授課中有任何問題或者不明白的地方，都可以舉手提問。而教師的話，視情況看，可以選擇站著或坐著進行教學。哪怕是校長或者家長來教室參觀，也從不拘謹，繼續平時的課。有時候英文課，教師會要求學生們圍成一圈，坐著，躺著，趴著，以教師為中心進行學習。而這樣的學習，很 多學生倒也并不見得會分散注意力，反而參與性更強了。

家長在學校的活動中也起著很大的作用。每天都有家長資源來圖書館幫助擺放圖書，有家長來餐廳做清潔工作，幫助分發午餐，也有家長做好準備替教師上課。。。各種活動，只要是學校需要的，只要是家長有時間的，都會熱情地前來參加。而家長會，不像中國的家長會一樣。沒半個學期，教師要對每個學生寫評語，對各方面進行評價。小學教師的話，需要寫幾面的報告，而且不能出現貶義詞。這些評語通過校長的同意，一一發給家長。有一周，會是學校接待家長日。每個教師分別接待家長，進行對孩子的分析和評價。

看完全書我仿佛到英國的學校參觀了一番，使我了解了英國的教育與中國的教育的不同之處，英國的素質教育的確有許多值得我們借鑒的地方。素質教育不僅僅是學校，老師的事，它還需要社會更多的關注和支持。我們希望人人都來關注素質教育，并加入到素質教育的行列中去。

第四篇：素質教育在美國

讓孩子做自己的主人——讀《素質教育在美國》有感

讀了《素質教育在美國》一書，我第一感覺就是，作為一個中國學生，從小學、初中、高中甚至被稱為“天堂”的大學，我們長達十幾年的學習生涯太壓抑了。在書本上、電視上、網絡媒體上，我們見識過美國的教育模式，也在不停地向往他們的模式，我們感嘆過，抱怨過，但卻不知道我們中國的教育理念究竟是哪里不對路。讀了這本書，我不能說中國的教育模式落后，否則也不會出現像“最強大腦”節目中那么多優秀的中國參賽者與別國的站在同一舞臺進行對擂的場面，我只是想針對書里的某些觀點發表我作為一個享受了十幾年中國化教育學生的看法。

我們從小就習慣了按照父母的要求做事，小時候違背了父母的意愿做錯了事，比如，放學回家父母叫我們做作業我們總是說先玩會或者看會電視再去、也或者父母為我們報一個學琴或者學書法或者其他的什么興趣班，他們總喜歡說這是為我們好，那是為我們好，由于不喜歡，我們會耍小性子??可結果總免不了一頓罵或者打，最后也是我們妥協。就像書里解釋的：“中國的家長事無巨細多是按照自己的設計和設想來改造孩子。”這樣的事情在我們周圍很多，我們總會違背自己的意愿去做一些自己不喜歡的事，就像現在，作為一名大學生，我們也總會為了在最后能找到一份好的工作去不斷考各種證，因為父母和老師說這些很可能會成為好的工作的“敲門磚”。其實，我覺得我們這一路的學習真的很疲憊。

而在這本書里，我們會看到美國學生和我們不一樣的學習場景。他們也做作業，在他們“開放式”的教學模式下，作業并不像我們學習布置的那樣多，老師對他們更多的是一種包容式的教學模式，他們注重的是如何培養學生的思維能力和動手能力。父母也一樣，他們把孩子和自己放在同等高度上，“尊重孩子”成為他們教育孩子的首要前提，當然，他們也會教育孩子“責任”這一重要性，他們不會約束孩子的天性，在學習和玩這一問題上，他們往往會尊重孩子的意愿，這是對孩子的考驗，也是對孩子的提高。孩子也是人，他有著他自己的想法，他要做自己的主人。自我決定自己的意向，自我安排自己的生活。讓孩子獨立。這種放手的方式，會讓孩子自覺地去承擔責任，哪怕有一天父母不在身邊。獨立還不僅僅包括在生活上，精神中的獨立也同樣必不可少。做一個具有獨立性格，獨立精神的孩子，對孩子以后的發展是非常重要的。“聞道有先后，術業有專攻”的思想想必早已經在每個中國人心里根深蒂固了。中國的絕大部分父母覺得讀書才是王道，甚至覺得讀書是唯一出路，這在農村家庭中表現得更加強烈，傳統思想覺得，除了讀書，其它的知識不需要去涉獵，這與所謂的“專攻”是一致的。讀了《素質教育在美國》這本書后，我開始反駁這一觀點。他們不主張所謂的”專攻”，他們尊重孩子的天性，一切以孩子的興趣為出發點，喜歡什么就發展什么。我們不難看出，成績不好的孩子也可能具有很高的綜合素質。他們當中有體育運動優秀的、能打工的、能說會道的、能寫會畫的，在某些方面，他們都具備相當高的素質。只要發揮各自的特長、優點，都可以達到“優秀素質”的目的。某方面不足、不擅長的，可以在其他方面，以其他形式來彌補、平衡。我覺得現在中國教育的某些領域也在向美國靠近。拿當今中國一大熱點——考研 來說，既然叫考研，就只能就其某一領域進行研究，這樣才能有所建樹。考研的前提是自己對這方面首先得有興趣，有了興趣，才能有努力的動力，這一點與美國的教育模式還是有一定相似度的。但是從考研的另外一個方面來說，中國絕大部分父母讓孩子考研的出發點卻是為了找一份好的工作，這與美國家庭的出發點大不同，在這一層面上，興趣，似乎成了第二考慮因素，因此就不免出現在選擇考研的時候選擇了好找工作但自己并不喜歡的學科。這樣的考研初衷無疑對中國孩子形成了巨大壓力。

作為一名師范生，在讀了這本書之后我覺得很茫然，也許將來我會成為一名教師，一名與《素質教育在美國》理論闡述相背離的老師。在當前的中國式教育這一大前提面前，很多老師可能有點“心有余而力不足”的感覺。老師的出發點是為了學生，但在應試教育面前，很多東西我們似乎是改變不了的。但從當前形式來看，這一問題也引起了像黃全愈博士這一類人的深刻思考，這也是一大進步。教育本就是一項以塑造人才為目標的偉大事業，當然，它也需要順應世界的主流，需要不斷地學習和改進，我們能做的，就是支持我們教育的改革和發展，為中國的教育貢獻自己的微薄力量。

第五篇：素質教育在美國

《素質教育在美國》讀后感

初中語文萍鋼中學文穎潔

多年前，在朋友的書櫥看到《素質教育在美國》一書，隨手翻翻感覺還錯，后來又自己特意買來看了。

作者是一位在中國的教育中成長，在美國的教育中成才的留美博士，他對中國和美國的教育都有深刻的體會和思考，結合自己兒子在成長經歷，讓我們看到了美國教育與中國教育的不同處。美國的孩子可以根據各自的實際情況，分科選擇不同的學段進行學習，而我國的孩子只能按年級學習各門功課；美國的孩子在小學五年級就開始寫調查報告，而中國的學生在上大學時，才開始學習寫調查報告；美國的孩子每到一個地方，社區里都有球隊可以參加，而中國的學校里也很少有自己的球隊；美國的孩子從小學開始，每隔一段時間就會搞一個“職業日”，請社會上各行各業，甚至“三教九流”的人到學校來給孩子們介紹各自的工作。而中國孩子聽的講座多是成功人士，道德楷模，功利化的因素太得。中國的父母老師都認為孩子只要一心把圣賢書將來自會有出息。孩子對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育是以人為本在的教育，它們把人看成教育的受體，那么教育面對的“人”就是學生，也就是現在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當我們把學生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們現在正在進行課改，教師由知識的傳授者轉變為了學生學習活動的指導者、參與組織者，以學生為主體，采用開放式、啟發式的教學，引導學生獨立思考、大膽質疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學生，把快樂還給學生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態，例如教師現在開設的活動課或綜合實踐課就是要培養學生創造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學生都有權利選擇體驗的職位，學會承擔、學會接受。但是，學生所進行的素質教育還僅僅只限于各個學校，學校不可能包容整個社會，它不可能給學生一個真實的環境讓他們去感受，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學校，建設相應的設施，開展各種相應的活動，所以，中國的素質教育只浮于表面，還沒有深入。素質教育要走向完全成熟，還需要一個過程。我們要培養出具有中國文化特色下具有高素質的孩子。