第一篇：〈教育新理念〉有感

《教育新理念》讀書心得

英語組 曹立麗

要想成為一名成功的教育工作者，就必須用符合教育發展的思想武裝自己。由教育科學出版社出版的新世紀教師教育叢書之《教育新理念》無疑就是一位優秀的理論導師。假期中讀了《教育新理念》這本書，感覺到這本書通俗易懂，和我們教學息息相關。歷史是發展的，教育是變化的，墨守成規、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態站在教育改革的潮頭，根據時代的特點和社會的發展調整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態來迎接教育的變革，主動地去適應、參與教育實踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，追逐前沿的教學理念、教育技能、技巧。

在新課程改革過程中，我們面臨著一個共同的問題，那就是如何理解和把握新課程的精髓，改變教學方法，落實課程改革的各項目標。素質教育是人么現在喊的最響亮的口號，而課程改革、考試 評價制度改革、加強和改進德育工作、更新教育觀念，是扎實推進素質教育觀念的四個關鍵環節，而更新教育觀念又是先決條件。

讀了《教育新理念》，感觸最深的一點就是：素質教育的定位到底在哪里？怎么樣的教育真的不愧于“素質”的稱號呢？我覺得素質教育只是給教育提出了更好層次的要求吧？以前的教育只局限在課本知識，書上學會了，考試考好了，那就說明你是個成功優秀的好學生了，卻為了執著的升學率而丟棄了很多更重要的知識技能。素質教育的提出，不僅保存了以往的應試，升學，還為學生的學習方式、學習內容??提出了更廣闊的要求，也開始發生了變化。需要的不僅是只會讀書的學生，而是會讀書又更多面的學生了。有的人認為素質的提出就是對學生的學習減輕了壓力，可以放松，為什么還要那么多的應試考試呢？我倒覺得素質的提出不管是對學生或老師都有了更高的要求，首先，成功的素質教育我想它應該能有比較滿意的應試基礎；再者，學生除了書本上的知識外，還要去接觸更多的知識。

讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

我們作為教育工作首先應該明確的理念，定位好教育的價值觀。我認為有以下幾點尤為重要：

（一）樹立民主、平等的師生觀

“師生之間的關系決定著學校的面貌”。建立新型的師生關系既是新課程實施與教育教學改革的前提和條件，又是新課程實施與教育教學改革的內容和任務。美國人本主義心理學家羅杰斯認為：“促進學生特別是有意義學習的關鍵乃是教師和學生關系的某些態度品質”。師生關系對學習的影響由此可見其重要性。因此，我們在教學中應該允許思維慢的學生有更多思維空間，允許語言表達不清的學生有失誤和糾正的機會，教師應該用非常友好的態度去關愛、信任和尊重每一位學生，以便激發學生的求知欲，滿足學生的表現欲，鼓勵學生勇于創新、敢于創新。

（二）立足課堂教學求效益

課堂教學是素質教育的主陣地和主渠道，課堂教學是學校教育活動和學生學習、發展的基本途徑，是提高教育質量的主要保證。因此，在推進課堂素質教育的今天，增強教學有效性的意識，注重有效教學方法與技術的運用，對于每一位教師顯得十分迫切與必要。課堂教學中學生主動參與要著眼于學生的全面發展，引導所有學生進行主動、深層、實質性的參與，積極提供、創設參與及學生自我展示的機會。同時，學生的主動參與不僅僅表現為外在的行為上，更表現為內在的思維上，既不僅僅是參與閱讀教材、回答問題、小組合作討論、動手操作等，而且還是引導學生積極思維，參與以探索為中心的學習，幫助學生主動建構相關的知識體系，追求教學的有效知識量與學生知識的增長和智慧的發展。并且在學生參與的過程中，要重視學生情感、態度、價值的作用，激發他們的興趣，激活學生的創新熱情。所以，課堂教學不是圖熱鬧，而是重實質，要保證教學的成功、高效，達到預期的目標。對教師的知識、能力、態度等方面提出了更高的要求。

在我們今天的教學工作中更加應該倡導反思。反思可以說是教師自我提高的一種好形式，是最佳的行為表現。我們可以從三個方面進行反思：一是一堂課結束后教師填寫“教

學后記”。可總結經驗之得，也可反思失敗之處，但要體現客觀性和針對性。二是寫教育日記。倡導教師把自己每天的所見所得、所讀所思，用日記的形式記錄下來，對照自己的教學行為進行反思。三是教育隨筆。其表現形式靈活，從教學出發，寫教師自己的教學行為的轉變、體驗和感悟，也可訴說自己的教育事件。重視案例積累。作為一名教師，不可忽視教學案例，可以從這些方法入手：其一，根據一個教學疑難問題的解決寫出自己的教學案例。其二，以一段激蕩心靈的生活經歷寫出自己的教學案例。其三，積累他人的教學案例。

（三）教育注重可接受性，更注重可發展性。

社會生活節奏的加快，新知識的不斷涌現，知識更新周期縮短，決定教育不再是一個被動的消極接受過程，而是一個主動的終身的積極發展過程。既重視接受性的學習，更重視獨立的創造性性格的養成。關心學生學什么和想什么，更關心他們怎樣學和怎樣想；關心知識與現實社會生活的聯系；關心實際動手能力；關心社會的生存能力。

我們應強調以學生為對象，以學生發展為目的。把學生看作能動的主體，以學生的發展為主體，拋棄以教師為中心，倡導教師是學習的引導者和合作者。強調個性的發展，學生有個性發展是學生自身發展的落腳點和最終體現。不是所有學生適應統一的教育模式，變成相同的人，而是我們的教育去適應學生千差萬別的個性，鼓勵并努力創造條件促進學生個性的發展。在教育中每位學生都應同樣的重視，無好惡之分。尊重學生不同的特點，改變分數高低和升學率的高低為評價標準，努力尋找、發現學生的閃光點。

正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。”我們應該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出真正適合教學的教育理念。

第二篇：讀《教育新理念》有感

讀《教育新理念》有感 本學期我拜讀了袁振國教授編寫的《教育新理念》一書，由于工作繁忙時間倉促，雖然未完全精讀領會，但是書中很多東西還是令我印象深刻，受益匪淺。特別是以下三個方面我的觸動最深： 首先，書中提出的“以問題為紐帶的教學”使我感觸很深。學生總是充滿好奇和疑問的，他們走進教室的時候，帶著滿腦子的問題。老師在回答他們問題的過程中有意通過情景、故事、疑問等激發學生更多的問題。這種以學生帶著問題走進教室，帶著更多的問題走出教室。這就是以問題為紐帶的教育。教師并不以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題的能力在于學生，而能不能以問題貫穿教學在于教師。如果教師都是以問題來引導教學、貫穿教學，那么就可以很大程度的提高學生學習的興趣、思考的能力和創造力。這就是以問題為紐帶的教育。

其次，要“讓學生自主學習”的要求落到實處，得到有效的貫徹執行，教師必須首先改變自己的教學理念，從教學觀念到課前準備、學中點撥的教學過程，教師必須確立“學生是學習的主人”的思想意識，確立學生作為學習主體，具有對自身認識和掌握客體的活動的自主支配權的觀念，并且落實到鼓勵學生在學習過程中的主動發起和主動推

進的行動上。教師必須明白：“學生的自主學習”表現并實踐著參與學習的學生個體的獨立性、能動性、自主性和創造性，是塑造學生獨立人格，培養學生獨立學習意識、學習能力，實現學生全面發展的第一條件。“自主學習”也是學校一直以來積極提倡教師學習的一種先進教學思路，上級教育主管部門多次在會議中闡述過它的優點，并且組織教師去其他學校觀摩學習。“讓學生自主學習”這一先進的教學思路，在我校通過教師的學習和理解，已經運用到了教學實踐中。第三，袁教授在《教育新理念》一書中指出，師生關系是影響學生成長非常重要的因素，也是與創新能力的培養息息相關的問題。所以，在當今社會，良好而民主的師生關系顯得尤為重要。良好的師生關系，應該包括平等的人際關系、和諧的心理關系、公正的工作關系。建立良好的師生關系，應該從這三個方面入手。

一是平等的人際關系。在師生之間建立平等的人際關系，是建立良好師生關系的核心。從傳統的教育觀來看，教師與學生之間教育與被教育的關系，體現在控制與被控制上，并帶有強烈的“支配—服從”的色彩。但是現在教師不再是高高的獨裁者，而是去為學生服務的，給予學生幫助的。教師只有明確了這一點，學生的人格才能得到尊重。教師對學生教育控制的方式和手段，要有藝術性、科學性和實效性。

這就要求教師應摒棄說教、灌輸的教育方法采用多種形式充分調動學生的學習積極性，發展學生的個性特長，激發學生創造精神。教師還 要善于自我克制。在教育的過程中，教師不尊重學生，甚至傷害學生的行為，往往是由“恨鐵不成鋼”時引起的盛怒或者是急躁之下發生的。這樣做不僅對德育學生不利，反而導致師生關系惡化。這時，教師更要以發展的眼光看待學生，克制急躁情緒。

二是和諧的心理關系。建立和諧的心理關系是建立良好師生關系的關鍵所在。一般就來，學生對教師的心理聯系的發展歷程有一定的規律；接近階段，由生疏到熟悉；親近階段，由被動接近；共鳴階段，與教師在情感上產生共鳴；信賴階段，能主動與教師傾心交談，在困難時期望得到老師的幫助。這是師生心理和諧的最高境界。教師掌握并遵循這一規律，在與學生交往中，就會針對不同階段，采用不同的交往方式，從而建立起真誠的師生關系。在師生心理交往中，主動權在教師。教師要取得學生的信賴，關鍵是教師必須成為學生認可的權威，教師良好的業務素質，能滿足學生的求知欲望。教師還要有科學、公正的評價學生的手段和方法，并講究表揚與批評的藝術性。教師只有掌握了交往的主動權，才能建立良好的師生關系。三是公正的工作關系。師生交往中盡管各自的角色和所承擔的任

務不同，但目標是一致的，使教育對象成為符合社會要求的人。為了目標的達成，教師必須宰與學生建立公正的工作關系。教師的工作作風要民主，要打破教師主宰課堂、主學生的觀念。對學生的嚴格要求，要嚴而適度，符合學生年齡、知識的承受能力。教師要能公正地評價學生，不以自己的好惡來支配對學生個體的情感，不管學生學習成績的好壞與聽話的程度，都能做到一視同仁。這樣有助于教育好每一個學生，學生也會對你的判罰和處理心服口服，甚至可以令你更加有人格魅力，從而去感染學生。以上是我讀《教育新理念》一書的個人收獲及感想，我要把這些先進的理念用于今后的教育教學實踐之中，讓學生在樂中學，學中樂。

武勝縣普興學校李聯成

第三篇：讀教育新理念有感

讀教育新理念有感

袁振國先生所著的《教育新理念》一書，是其近年來在國內影響頗大的“新世紀教師教育叢書”之一，一直廣受中小學教師的喜愛。該書“融理論與實踐于一體，用生動的故事講深刻的道理”，以全新的視角掃描新世紀的學校教育，在教師的眼前展現了一個完全別樣的教育新天地，給今天的教育工作者、尤其是教師帶來了新世紀教育的新思考、新要求。其中，“教師文化是學校文化的依托”一節，更是懇切地闡述了教師文化在學校文化中的關鍵作用，指出了學校建設教師文化的主要途徑和方法，一是促進“教師的發展”，二是“形成教師討論的氣氛”，讀來讓人深受鼓舞和啟發。作為一名中學語文教師，本人深刻感受到要做一個有文化的教師。

固然，袁文“教師文化”中所指“教師”，乃是集合概念；文中所說學校的“教師文化”一般理解為：以校園為背景，教師在教育教學實踐中形成和發展起來的，被多數人認同的職業意識、教育理念、思維方式、行為作風、生活信念、人際關系以及情緒反應等群體行為表現。但是本人本人以為，學校群體的教師文化是以個體的教師文化為基礎和單元建設而成的，沒有個體的教師文化，就沒有群體的教師文化。學校個體教師文化的優劣影響著群體教師文化的優劣，乃至于影響整個學校文化的優劣。因此，對于學校任何一個教師來說，要對建設學校教師文化乃至學校文化做出應有的貢獻，其選擇莫過于--做一個有文化的教師。

做一個有文化的教師，說易行難。其中的“文化”，雖專指教師應有的文化，但依然涵義廣泛。其中，既有狹義的學科知識修養，又含廣義的道德理念、職業素養等等；既有傳統的民族文化，又含現代教育所應有的科學思想等等，包羅萬象，不一而足，容易使人望而生畏。但本人以為，牢記教育既有的普世原則，學習古今中外大教育家的言傳身教，再結合現代教育的結構特點，做一個有文化的教師，不妨從以下五個方面嘗試修煉。

首先，崇尚無私奉獻的教師道德。“德為才之首”，做一個有文化的教師，首先要增進自己的教師道德。教育家陶行知先生正是憑著“捧著一顆心去，不帶半根草回”的道德精神，才筑起了高山仰止的教育大廈。如今，時代變了，但教育的真諦和精神未改。選擇了教育事業，就是選擇了無私奉獻。因為我們相信“要照亮別人，首先自己身上要有光明；點燃別人，首先自己心中要有火種”，教師的風范對學生來說是就最好的榜樣，教師崇高的品德對學生品德的形成起著無可替代的奠基作用。而崇尚無私奉獻的教師道德，在今天說來，就是要愛崗敬業，就是要牢固樹立對工作的責任感，就是要不斷增強對國家教育發展和學生成長的強烈使命感。

其次，培養靈魂塑造的教師理念。教育首先是“人文”的，而不是“科學”的。人們常說“教師是人類靈魂的工程師”，這一隱喻清楚地表明，教師從事的是一項無比崇高的職業，目的是塑造學生的靈魂。教師不僅要培養學生的知識能力，更要注重學生思想的發展，靈魂的塑造，使學生首先成為明白事理、重情重義、思想獨立、靈魂高尚的人。如今的教育，落后的“應試”模式泛濫，雖受社會諸多頑固勢力所囿，但作為有獨立思想的中學教師，如果屈服于落后思想或頑固勢力，甚至受惑于片面的“分數的輝煌”，陷入應試教育的泥淖，把學生當作接受知識的機器來教育，其結果必然使學生成為知識的巨人，靈魂的侏儒，從而徹底背離教育的真諦。

培養靈魂塑造的教師理念，眼下說來，重在三個“增強”。一是增強發展意識。教育的目的不是為了考試成績和一紙文憑，而是為了使人的潛能得到充分發揮，使人的個性得到自由和諧的發展；教育不再是僅僅為了就業的需要，而是為了終身發展。教師必須牢固樹立“一切為了學生的終身發展”的思想，變單向的灌輸為與學生的平等對話，引導學生學會學習，實現“過程和方法”的課程目標，為學生的終身學習和發展奠定堅實的基礎。二是增強人本意識。新課標所強調的三個維度之一就是“情感態度和價值觀”，它要求在情感領域與學生進行平等交流，激發學生的思想火花，培養其熱愛生活的情感，發展學生的能力體系和人格體系。教師的出發點和落腳點都要以人為本，以生為本。三是增強民主意識。即所有教師都要創設必要的課程氛圍來保護學生作為對話人的主體地位，放棄居高臨下的“師道尊嚴”，倡導師生民主、人格平等、尊重主體的現代精神，“使每個學生找到適合自己道路的環境條件”。

第三，提升厚積薄發的教師素養。俗話說，要給人一杯水，自己得有一桶水。新時期的教師應該堅持學習，完善自身的知識體系，達到專業精深、學識廣博的固有知識素養。不僅懂得知識的來龍去脈，還要懂得如何運用基本方法解決實際的教育問題。具體地說，教師應掌握三個方面的知識結構：一是本體知識，即教師所具備的特定的學科知識，如語文、數學知識等；二是條件性知識，指教師所具備的教育學與心理學的知識，如怎樣評價學生；三是背景性知識，指教師特定知識以外的知識，如教師的生活閱歷、實踐經驗甚至是其他學科的專業知識等。

第四，激發創新科研的教師情懷。我國正值建設創新型社會的歷史時期，學校教育肩負著建設創新型社會的特殊使命。而創新教育呼喚創新型教師，學生的創新學習必須依靠具有創新精神的教師，這種教師除了具備一般優秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創新”人格和較強的教育創新能力。

教師要實現自身的解放成為創新型教師，至少應在以下幾個方面多加努力：

一要轉變教育觀念。傳統的教育觀念是把學生當做知識的容器來教育，造成學生成長的重大偏廢。現代創新教育觀念則追求學生的健康成長，即在人性固有的基礎上，使各方面都得到有機和諧的發展，成為一個完整的而不是畸形的、一個充滿活力的和富有個性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢必要求我們正確處理好師與生的關系，確立以學生為中心的教育主體觀。學生的主體性越突出，自己動腦、動口、動手主動參與、獨立探索的機會越多，創造性情感越強，其創新精神與實踐能力越有可能得以培養。從而使其特長得以發揚、個性得以張揚、成為學習的主人。

二要培養創新精神，開展創新實踐。教師應努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅持正面的激勵、寬容和理解學生，允許學生在探索中出現錯誤，不求全責備，最大程度地激發學生的學習興趣，激活他們的創新學習動機。把繼承性學習提升為創新學習。

三要注重培養學生的求異思維。教師應遵從創新教育的質疑性原則，讓學生思維處于一定的疑惑狀態，進而提出誘發創新思維的問題。亞里士多德說過“思維是從疑問和驚奇開始的”，因為“疑問”能使學生心理上感到茫然，產生認知沖突，促使學生積極思考，在這個過程中才可能實現創新。

四要淡化學科本位意識。現代科學發展和人才培養要求需要教師淡化學科本位意識，淡化學科間的人為差異，注重學科交叉、滲透。既要注意學科內部各教學內容間的縱向聯系，還要注意不同學科之間的橫向溝通。

第五、強化合作發展的教師意識。

社會和教育的飛速發展，對教師的專業發展提出了要求。無疑，這是教師時下所面臨的重大挑戰之一，也是新時期教師文化的新增內容。它要求教師必須強化合作發展的教師意識，注重內在學習需求和學習動力，注重教師自身的發展與完善，注重教師發展方式的“與時俱進”。根據自己的工作實踐，本人以為強化合作發展的教師意識，重在做好兩個方面的工作：

一是積極溝通合作。不僅在教師之間溝通合作，而且在師生之間溝通合作。師生之間的溝通合作，可以是個人之間的溝通合作，也可以通過教研組、備課組或專門團隊進行溝通合作。溝通帶來理解，理解帶來合作，合作帶來每個教師的提高和發展；同時，溝通合作也是一個明確目標、相互激勵、協調一致、增強團隊凝聚力和戰斗力的過程。

二是開展反思性教學。反思性教學即“教學主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學目的，以及教學工具等方面的問題，將‘學會教學’和‘學會學習’結合起來，努力提升教學實踐合理性，使自己成為學者型教師的過程”。通過深入反思，有利于教師掌握實踐性知識，有利于提高教師的教學理論素養，有利于促進教師由經驗型教師向反思型教師的轉變。可以說，主體反思是教師自我發展的重要機制，甚至是教師專業自主發展的根本，而教師成為反思者是教師專業發展的必然。

上述文字，來自于讀袁振國先生所著《教育新理念》有感。“做一個有文化的教師”其實是一個很大的命題，要說的還有很多。自感探索尚淺，心得無多，只是以此表達自己的一個追求--做一個有文化的教師！

第四篇：讀《教育新理念》有感

讀《教育新理念》心得體會

這本書沒有那種高深的理論，而是關注現實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態迎接這一轉變呢？我個人認為應具有以下理念：

一、修身養性，展現教師的人格魅力

教師的良好人格能對學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。” 我一直都在教畢業班，我就特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個班的學生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。

二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容

“教育是人學”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。

（一）教師應尊重學生

作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。

（二）教師還要學會寬容學生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。

寬容是一種修養，能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的心態對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

三、要做伯樂，具有一雙發現人才的慧眼

生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。

我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數指揮棒下的“優等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢？

教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據學生不同的特點，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性，富有想象力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現。“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續發展為主體，以學生的個性發展為本位，以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰。

四、學會贊美他人

工作中，總有那么一些人，他們意氣風發，通達灑脫，奮發向上；總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業，深愛學生，精益求精；??我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法；總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣；總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美！學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優秀。

五、學會把握機會

我們的教育工作它正在經歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮??我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難??每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”一個真正優秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業的成功感，更從中發現了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。

六、學會享受生活

我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”，將我們的生活“糟蹋”為一場又一場的比賽，世界似乎已經成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務？怎能教出適應現代化社會建設需要的人才？怎么調整自己，處理好工作與生活的關系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。”是啊，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”

七、學會利用時間

課堂高效益令學生喜歡，學生坐在教室里，其實是在投資，投資為了回報，每個學生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學生學得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂，那么學校就成了孩子延續在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創造快樂！

每一本書都是一個人精神財富，《教育新理念》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

盧霞

2013年1月4日

第五篇：讀教育新理念有感

袁振國先生所著的《教育新理念》一書，是其近年來在國內影響頗大的“新世紀教師教育叢書”之一，一直廣受中小學教師的喜愛。該書“融理論與實踐于一體，用生動的故事講深刻的道理”，以全新的視角掃描新世紀的學校教育，在教師的眼前展現了一個完全別樣的教育新天地，給今天的教育工作者、尤其是教師帶來了新世紀教育的新思考、新要求。其中，“教師文化是學

校文化的依托”一節，更是懇切地闡述了教師文化在學校文化中的關鍵作用，指出了學校建設教師文化的主要途徑和方法，一是促進“教師的發展”，二是“形成教師討論的氣氛”，讀來讓人深受鼓舞和啟發。作為一名中學語文教師，本人深刻感受到要做一個有文化的教師。

固然，袁文“教師文化”中所指“教師”，乃是集合概念；文中所說學校的“教師文化”一般理解為：以校園為背景，教師在教育教學實踐中形成和發展起來的，被多數人認同的職業意識、教育理念、思維方式、行為作風、生活信念、人際關系以及情緒反應等群體行為表現。但是本人本人以為，學校群體的教師文化是以個體的教師文化為基礎和單元建設而成的，沒有個體的教師文化，就沒有群體的教師文化。學校個體教師文化的優劣影響著群體教師文化的優劣，乃至于影響整個學校文化的優劣。因此，對于學校任何一個教師來說，要對建設學校教師文化乃至學校文化做出應有的貢獻，其選擇莫過于——做一個有文化的教師。

做一個有文化的教師，說易行難。其中的“文化”，雖專指教師應有的文化，但依然涵義廣泛。其中，既有狹義的學科知識修養，又含廣義的道德理念、職業素養等等；既有傳統的民族文化，又含現代教育所應有的科學思想等等，包羅萬象，不一而足，容易使人望而生畏。但本人以為，牢記教育既有的普世原則，學習古今中外大教育家的言傳身教，再結合現代教育的結構特點，做一個有文化的教師，不妨從以下五個方面嘗試修煉。

首先，崇尚無私奉獻的教師道德。“德為才之首”，做一個有文化的教師，首先要增進自己的教師道德。教育家陶行知先生正是憑著“捧著一顆心去，不帶半根草回”的道德精神，才筑起了高山仰止的教育大廈。如今，時代變了，但教育的真諦和精神未改。選擇了教育事業，就是選擇了無私奉獻。因為我們相信“要照亮別人，首先自己身上要有光明；點燃別人，首先自己心中要有火種”，教師的風范對學生來說是就最好的榜樣，教師崇高的品德對學生品德的形成起著無可替代的奠基作用。而崇尚無私奉獻的教師道德，在今天說來，就是要愛崗敬業，就是要牢固樹立對工作的責任感，就是要不斷增強對國家教育發展和學生成長的強烈使命感。

其次，培養靈魂塑造的教師理念。教育首先是“人文”的，而不是“科學”的。人們常說“教師是人類靈魂的工程師”，這一隱喻清楚地表明，教師從事的是一項無比崇高的職業，目的是塑造學生的靈魂。教師不僅要培養學生的知識能力，更要注重學生思想的發展，靈魂的塑造，使學生首先成為明白事理、重情重義、思想獨立、靈魂高尚的人。如今的教育，落后的“應試”模式泛濫，雖受社會諸多頑固勢力所囿，但作為有獨立思想的中學教師，如果屈服于落后思想或頑固勢力，甚至受惑于片面的“分數的輝煌”，陷入應試教育的泥淖，把學生當作接受知識的機器來教育，其結果必然使學生成為知識的巨人，靈魂的侏儒，從而徹底背離教育的真諦。

培養靈魂塑造的教師理念，眼下說來，重在三個“增強”。一是增強發展意識。教育的目的不是為了考試成績和一紙文憑，而是為了使人的潛能得到充分發揮，使人的個性得到自由和諧的發展；教育不再是僅僅為了就業的需要，而是為了終身發展。教師必須牢固樹立“一切為了學生的終身發展”的思想，變單向的灌輸為與學生的平等對話，引導學生學會學習，實現“過程和方法”的課程目標，為學生的終身學習和發展奠定堅實的基礎。二是增強人本意識。新課標所強調的三個維度之一就是“情感態度和價值觀”，它要求在情感領域與學生進行平等交流，激發學生的思想火花，培養其熱愛生活的情感，發展學生的能力體系和人格體系。教師的出發點和落腳點都要以人為本，以生為本。三是增強民主意識。即所有教師都要創設必要的課程氛圍來保護學生作為對話人的主體地位，放棄居高臨下的“師道尊嚴”，倡導師生民主、人格平等、尊重主體的現代精神，“使每個學生找到適合自己道路的環境條件”。

第三，提升厚積薄發的教師素養。俗話說，要給人一杯水，自己得有一桶水。新時期的教師應該堅持學習，完善自身的知識體系，達到專業精深、學識廣博的固有知識素養。不僅懂得知識的來龍去脈，還要懂得如何運用基本方法解決實際的教育問題。具體地說，教師應掌握三個方面的知識結構：一是本體知識，即教師所具備的特定的學科知識，如語文、數學知識等；二是條件性知識，指教師所具備的教育學與心理學的知識，如怎樣評