第一篇：關于忻州師范學院中文系教學質量檢查制度實施辦法

忻州師范學院基礎部

教學質量檢查制度實施辦法

教學質量是高等學校辦學水平的重要標志，與人才培養的質量密切相關。不斷提高教學質量是基礎部各項工作的核心。為保證教學質量，特制訂教學質量檢查制度實施辦法。

一、教學準備工作的檢查

（一）每學期開學前，各任課教師必須認真學習《教師教學任務書》，明確任務，落實責任，嚴格按照《教師教學任務書》的內容及基本要求實施。

（二）任課教師必須于每學期開學前填寫《教學計劃進度表》，經教研室主任審核后簽字，交部辦公室保存，作為檢查教學進度的依據。

（三）各教研室主任必須于每學期開學前認真檢查本教研室新學期各門課程任課教師的教案。教案提要本是否齊備、規范，教學內容是否符合《教學大綱》要求；合格者將由教研室主任填寫《教學計劃進度表》并在教案本上簽字；不合格者，提出改進意見；修改后仍不合格或拒絕修改，則不得安排上課。

（四）部行政負責檢查辦公室、資料室等的開學準備工作。

二、期中教學質量檢查

（一）每學年度的11月上旬、5月上旬為期中教學質量檢查時間。

（二）期中教學質量檢查的內容包括：（1）教案、教案提要本是否規

范、齊備，是否符合《教學大綱》；（2）教學進度是否符合教學進度計劃表；

（3）作業批改，輔導答疑等情況。

（三）期中教學質量檢查由各教研室負責實施；檢查結果由教研室主任寫出書面報告，交部辦公室存查。

（四）每學期各教研室至少組織一次教學觀摩活動；教師之間要相互聽課；教研室主任應對本教研室教師的授課情況有較為全面深入的了解，一學期內至少對每位教師的課聽一次；所有聽課都應有聽課記錄；在觀摩教學和聽課的基礎上，對教師的授課情況進行評議，分析優缺點，提出改進意見；評議要有文字記錄并形成書面分析，總結報告交部辦存查。

（五）每學期至少對教師的授課情況進行一次授課班級學生問卷調查和座談評議，征詢學生意見，并形成書面材料。部行政教學負責人對上述材料進行了分析、整理后，將意見及時反饋給授課教師。

（六）根據課程特點或進度情況，部分課程可于期中進行一次測評考查，以檢驗教學質量；考查、測評結果作為學生期中成績。

三、期末教學質量檢查

（一）每學期末，根據教學計劃，對所有課程進行考試或考查；考試以閉卷為主，考查形式可靈活多樣，可以小論文，或課堂出題考查，或口試。

（二）試卷命題按學院要求應有A、B卷，并附標準答案；命題應遵循學院有關精神；試題經教研室主任審核簽字后送部主任審查，同意簽字后付印。

（三）閱卷實行集體閱卷；同一課程有多位老師應實行流水作業；評

分應客觀、公正，不打人情分，亦不得有違師德故意壓低學生成績。

（四）閱卷結束后及時統計分析考試成績，填好記分冊和試卷及成績分析表，將試卷裝訂成冊；考試成績、分析材料和試卷及時報送部辦公室。

（五）考試前任何任課教師都不得暗示或圈定考試范圍或重點，亦不得有目的的針對考試進行復習。

（六）期末各教研室還應對任課教師的教案、教案提要本和作業情況進行一次全面的檢查。檢查結果應有文字記載。

（七）考試、閱卷結束，部教學負責人會同辦公室主任，對該學期試卷質量、考試成績等進行綜合分析，形成書面總結材料。

四、定期、不定期教學質量檢查或抽查

（一）部黨政領導要深入課堂聽課，每學期不少于四次，聽課要有記錄，全面深入地了解每位教師的授課情況、評價其教學質量。部、教研室領導聽課事先不打招呼，隨機進行。

（二）部領導可隨時抽查教師的備課和作業批改情況。

（三）部有權決定對部分課程進行教考分離。

五、教學質量檢查結果與教師的聘任、評優、升級、晉職等掛鉤。

六、本實施辦法未盡事宜，由部教學指導組負責解釋。

基礎部

2005年10月10日

第二篇：忻州師范學院教學案例庫

忻州師范學院教學案例庫

—————————————

政教部

哲學 XZSY—05—ZJ—ZX—001

案例題目

馬克思主義：炮聲中送來的真理

內容提要

二十世紀初，馬克思主義開始逐漸傳入中國，俄國十月革命和五四運動之后，得到更為廣泛的傳播、發展，并且和中國的國情進一步相結合，從而產生了第一次歷史性的飛躍的偉大成果，這就是毛澤東思想。在馬克思主義的指導下，中國共產黨僅僅用了28年左右的時間，就取得了全國的勝利，建立了新中國；但是，馬克思主義所產生的時代背景、社會狀況等與中國當時的狀況如此不同，作為中國近代社會的救國真理的馬克思主義，又是如何與中國實際結合的？！

對應教學內容

毛澤東思想概論：馬克思主義在近代中國的傳播與發展

使用時間、地點

附屬材料：

———————————————————————————————————

編寫者：代訓鋒

碩士，主要研究方向：中西傳統倫理 指導者： 審校者：

支持單位，經費來源

版權聲明，使用，復制許可等

１ 馬克思主義：炮聲中送來的經真理

自1840年鴉片戰爭始，中國淪為半殖民地半封建社會。當時一些先進的中國人為了探索“中國向何處去”，為了求得民族的獨立和解放，先后有大批的炎黃子孫奔走海外，向西方學習，以期求取真經，尋找到救國真理。他們從西方搬來了進化論、天賦人權論和資產階級共和國等思想武器和救國方案，組織政黨、舉行過革命，以為可以外御列強，內建民國，但是，這些東西和本國原來的封建主義的思想武器一樣，在帝國主義列強的侵略面前都打了敗仗。自覺主動的向西方學習救亡圖存的真理遭到了挫折和失敗，中國人陷入了困境之中。

正當中國人處于迷茫之中時，列寧領導的十月社會主義革命取得了勝利，十月革命的勝利，為苦苦求索救國真理的中國人樹立了榜樣，指明了方向。正如毛澤東所說，十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。

二十世紀初，馬克思主義開始逐漸傳入中國，俄國十月革命和五四運動之后，得到更為廣泛的傳播、發展，并且和中國的國情進一步相結合，從而產生了第一次歷史性的飛躍的偉大成果，這就是毛澤東思想。在馬克思主義的指導下，1921年，中國共產黨成立。成立后的中國共產黨把馬克思主義作為自己的指導思想，僅僅用了28年左右的時間，就取得了全國的勝利，建立了新中國；進而通過三大改造，使社會主義制度在中國大地上確立起來。自馬克思主義傳入中國，從它的落地、生根、發芽、壯大乃至成為我們黨的一貫堅持的指導思想，其傳播速度之快、影響之廣，在思想文化史上是少見的。

馬克思主義在某種意義上說也是屬于“西學”，其產生于歐洲的文化背景，在一定程度上受到民族、時代、思維傳統、價值取向、政治、經濟、文化等條件的制約，具有其特殊性。

馬克思主義產生于19世紀40年代，是人類社會發展、科學發展、哲學發展的必然結果。18世紀以來，在歐洲的主要國家先后確立了資產階級的統治地位。隨著工業革命的日益發展，社會生產力有了突飛猛進的提高。正如馬克思主義所說：“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多、還要大”。隨著生產力的發展，資本主義社會里經濟在社會生活中的基礎地位明朗化了。整個資本主義社會分裂為資產階級和無產階級兩大對立的階級，階級關系簡單化了。隨著資本主義的發展，資本主義社會的固有矛盾——生產的社會化同生產資料的私人占有之間的矛盾——主要矛盾——無產階級和資產階級之間的矛盾，日益暴露出來，并走向

２ 尖銳化。無產階級是資本主義工業發展的產物，同時又是它的否定力量。19世紀30年代，無產階級開始了反對資產階級的斗爭，先后爆發了英國的憲章運動，法國的里昂工人起義，德國的西里西亞紡織工人起義等。這些斗爭，標志著工人階級已經從一個自在階級成長為自為階級，形成一支強大的力量。無產階級要取得反對資產階級的斗爭的勝利，實現自己的歷史使命，需要有科學的理論指導，馬克思主義正是在這種條件下作為時代精神的精華，適應無產階級由自在的階級轉變為自為的階級的需要產生的。

就馬克思主義的理論形式來說，它是以幾千年來歐洲優秀思想文化成果為背景的，在批判地吸取現有的資本主義制度的基礎上的一種新的創造。歐洲思想文化發源于古希臘羅馬，古希臘羅馬文化為歐洲文明奠定了基礎，經過中世紀之后，新興的資產階級在“文藝復興”的口號下，推動了近代科學文化的迅速發展，所有這些都為馬克思主義的產生提供了寶貴的智慧和精神財富。就馬克思主義哲學的主要理論來源來說，馬克思主義批判的吸收了英國的古典政治經濟學、德國古典哲學、法國的空想社會主義。這里特別應該指出的是；關于未來理想社會制度的思想學說，關于歷史發展規律的探討，關于人的權利的理論等，對馬克思主義的創始人以極大的影響。批判資本主義、向往未來社會的思想學說，如果從摩爾和康帕內拉算起，它的歷史同資本主義一樣長久。圣西門、傅立葉、歐文三大空想社會主義家，直接繼承了法國啟蒙學者的思想，主張以理性為尺度，實現社會平等和永恒正義。

與馬克思主義產生的歐洲近代文化背景和資本主義社會狀況相比，中國近代文化背景和社會狀況則相差甚遠。

中國文化的傳統十分厚重，先秦時期，諸子百家，濱采紛呈，由儒、墨、道、法等顯學，儒家愛人，墨家兼愛，道家無為，法家重刑，相比較而言，除了道家明顯的“出世”“避世”“游世”思想外，其余大多都有強烈的“入世”意識，都有“達則兼濟天下”的觀念。兩漢以后，董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，使得儒家文化成為以后的傳統文化發展的主流，當然，儒家的思想也從此以后被修改的面目全非了。儒家逐漸成了綱常名教，成了束縛和扼殺人的天性的鎖鏈，成為統治者加強政治統治、思想禁錮的利用工具，并且延續長達二千年之久。以至于在西方列強用堅船利炮打開中國的國門后，先進的中國人在向西方學習和反思中國的傳統文化時，喊出了“打倒孔家店”的口號，盡管這也是啟蒙，但是啟蒙和救亡總是在交替中，不是啟蒙壓倒救亡，就是救亡壓倒啟蒙，或者是兼而有之。

３ 當然，儒家文化隨后來發展演變成為綱常名教，但是，這不過是其中的糟粕而已。中國傳統文化中也有很多優秀的文化傳統。先秦時期就有圍繞“天人”“名實”之辨的樸素唯物主義和樸素辯證法。孔子曾經講過“不語、怪、力、亂、神”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，這里包含了實事求是的精神和辯證法的因素（知和不知的關系）；墨子的“類、故、推”，建立了初步的形式邏輯體系；還有老子的“福兮禍之所伏，禍兮福之所依”“反者道之動”等辯證法思想；荀子對先秦的哲學思想進行了總結。他提出了很多唯物論思想，對“天人”“名實”之辨的總結，達到了樸素唯物主義和辯證法的高度。秦漢以后，王充、范縝、王夫之、顏元、戴震等地唯物主義和辯證法又有所發展；在社會歷史觀上，雖然從整體上說中國傳統的歷史觀是唯心主義的，但是，也有不少思想家提出了合理的思想。例如荀子講“明于天人之分”，認為自然界和社會各司其職，不能用自然現象解釋社會等。

與社會歷史觀相連的是社會理想，中華民族自古就是一個有理想的民族，這集中體現在“天下為公”的“大同”社會理想之中。“大同”社會一直是古人所向往的社會，只是后來由于“大道既隱”，“天下為公”為“天下為家”所代替。不過，“大同”社會的理想一直是歷代思想家、改革家、人民向往的目標。以致于后來馬克思主義的社會主義理論傳入中國來后，不少人自覺不自覺的將社會主義和“大同”社會聯系起來。

與歐洲社會的發展相比，近代中國社會在許多方面都大大地落后了。歐洲資本主義的產生比中國要早的多，中國資本主義的萌芽最早產生于明代中葉，而且當時的政策是重農抑商，所以一直發展緩慢。到了近代，帝國主義入侵中國，他們并不是要幫助中國發展資本主義，而是要把中國變成他們的附庸，變成他們殖民地和半殖民地。鴉片戰爭以后，中國由一個獨立的完整的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會，帝國主義和中華民族的矛盾上升成為中國社會的兩大主要矛盾中的最主要的和第一位的矛盾。

馬克思主義是適應于工人階級反抗資產階級的斗爭的需要而產生的，是工人運動的科學理論。馬克思主義和工人的結合首先是基于反對資本主義的共同要求，表現為反對資本主義的剝削和壓迫的斗爭，而且，工人自身解放的要求十分強烈。中國則不同，首先中國的資本主義發展的不成熟，沒有出現馬克思所描述的西方發達的資本主義發展的那樣，可以說，中國的資本主義特別不發達；這就引出了第二個問題，那就是中國的工人階級沒有象西方資本主義國家的工人階級那樣首先是基于反對資本主義的共同要求，可以說，從某種程度和意義上說，中國的工人階級沒有“純粹”的資產階級去反對，失 ４ 去了馬克思主義理論中所要反對的對象和敵手。

討論問題：

1、馬克思主義產生的背景、應用的時代等等與近代中國的狀況的對比有如此的差異和區別，為什么馬克思主義能夠在中國這樣一個與之產生的背景、應用的時代等有那么多不同之處的東方文明古國的大地上落地、生根、發芽、結果呢？

2、馬克思主義和中國傳統文化內在結合的理論契機是什么？

3、厘清這個問題對于我們堅持和發展毛澤東思想，堅持當代中國的馬克思主義——鄧小平理論，其重要的和深遠的意義是什么？

５

第三篇：師范學院教學信息反饋制度實施辦法

貴州師范學院教學信息反饋制度實施辦法

（征求意見稿）

為進一步完善我校教學質量監控體系，加強教學信息的交流與溝通，及時發現問題并采取有效措施加以解決，形成教學信息收集、分析、評價及反饋全過程管理，以進一步規范教學管理，提高教學質量和辦學水平，特制定本辦法。

一、教學質量管理與研究辦公室負責教學信息反饋的組織和協調工作。

二、教學質量管理與研究辦公室具體負責收集和分析各種渠道的一線教學質量信息，包括學校及相關部門領導和督導團的聽課記錄、學生評教結果、學生質量信息員反饋意見和專項調查結論等，并及時歸納整理，形成報告反饋給各有關部門。

三、各學院和相關部門負責將反饋報告的意見向相關任課教師和管理人員反饋。任課教師和管理人員要及時根據反饋意見提出改進和加強方案，經相關部門或學院（部、中心）領導審核后于兩周內報教學質量管理與研究辦公室。

四、對學校及相關部門領導、督導團反饋的意見和學生評教的結果，各學院（部、中心）和相關部門應組織專題研究，積極對教學改革提出建設性意見。屬于教學方法問題的，1 要求提出改進辦法；屬于教學態度不好和責任心不強的，如核查屬實，要提出批評，限期糾正。

五、各部門定期總結整改效果并報教學質量管理與研究辦公室，教學質量管理與研究辦公室負責負責組織相關部門和督導團對反饋意見的處理結果跟蹤調查。

六、教學質量管理與研究辦公室對各學院（部、中心）及相關部門的處理意見和整改效果進行審核并存檔。對于學生質量信息員反饋意見的處理結果將向學生質量信息員反饋；對存在問題較嚴重的意見和整改措施將上報學校領導。

七、對于反饋意見涉及到教學事故的，教學質量管理與研究辦公室同時向有關部門反饋，相關部門應根據學校相關規定進行核實處理。

八、對各學院（部、中心）相關老師教學質量反饋的情況，應視其情況與教師的考核、晉職和評優掛鉤，學校人事處等職能部門應配套制訂相關規章制度。

貴州師范學院

二O一三年八月二十日

第四篇：師范學院中文系語文教學實習總結

你正在瀏覽的實習報告是師范學院中文系語文教學實習總結師范學院中文系語文教學實習總結

作者:2007級中文系(2)班余正強涪陵師范學院

兩個月的實習，讓我受益匪淺。雖然實習時間不長，但收獲卻不少。這次總結，我就語文教學這個方面談談我最深的體會。這些體會也許不如那些經驗豐富的老師們的真知灼見，卻也是一筆難得的財富。

1選擇課堂教學最佳的方法

所謂方法包括教法與學法兩方面的內容。因此，教師要根據不同體裁的教材，不同層次的教育對象，做到每一堂課都要精心選擇最佳的教法與學法，從而獲得最佳的教學效果，一是要求教師在課堂教學中一定要廢除“注入式”，堅持啟發式，“不在全盤授與，在于相機誘發”；二是要“授之以魚，不如授之以漁”。傳授學習方法，講清學習規律；三是培養學生“學貴有疑”的精神，讓學生真正從單純的“記憶型”的桎梏中解脫出來，躍入“思維型”的新天地

2培養學生良好的學習行為和習慣

在課堂教學中，不僅要讓學生學到知識，掌握技能，而且要讓學生在學習過程中形成良好的學習行為和習慣。例如：書寫規范行為，會話講普通話行為，讀書時做讀書筆記行為，制定學習計劃行為，讀報紙、收聽廣播新聞行為，完成課業后整理好書桌行為，制作和創造行為，反省與評價行為等等。教師要善于對學生不良的學習行為和習慣進行校正和引導。

3要培養學生運用語文工具的能力

語文課雖然要傳授知識，但更重要的是要發展學生的思維，培養學生運用語文工具的能力。就認識而言，記憶是低一級的訓練，理解是高一級的階段，再高一級就是創造性的理解。要培養學生創造性理解的能力，這就不能滿足于老師講多少，而是要善于引導學生想問題、發現問題和解決問題。語文教學，就是要通過口頭的和書面的語言文字的教學使學生具備聽、說、讀、寫的能力，從而進一步使學生具有獨立地探索知識，獲取知識的能力，這樣學生就會越學越聰明，成為一個會觀察、會思維、會想象的學生了。”

4要把力量用在備課上

備課是上課的先導，要在課堂上發展學生的思維，培養學生的語文能力，首先要求教師要把力量用在備課上。不僅要鉆研教材，而且要把教師、教材、學生三者融合成一個有機的整體，從教材的難易程度和學生的實際水平出發，使備課為課堂上教師的循循善誘、學生的積極思維、由淺入深地認識事物打下良好的基礎。

5提問要善于調動學生思維的積極性

提問是課堂教學中常用的方法。過去，我常遇到這樣的情況：提出問題，沒有學生舉手，只好自己回答。可是聽霍老師的課卻完全兩樣，霍老師提問以后，學生十分活躍；不但積極舉手，而且發言還有創見。這是怎么一回事呢？霍老師告訴我：提問就是要讓學生回答問題，回答問題就要動腦筋，如果問題太容易，學生不需要動什么腦筋就會覺得沒意思；如果太難，學生會感到如同大海撈針，摸不著邊際，失去信心。提問也是一種學問，要緊扣課文，有一定的深度，能使學生抓住要害，想一想能說出一、二。學生有好勝心理，是愿意思考問題的，關鍵在于老師要善于調動學生思維的積極性，要吃透教材，要了解學生。

2006。10。14

第五篇：師范學院中文系畢業生求職信

尊敬的貴公司領導：

你好！首先感謝您能抽出寶貴的時間來看我的個人求職自薦信。

本人是興義民族師范學院中文系11年入校生，即將面臨畢業。我喜歡漢語言文學這項專業并為其投入了很高的精力和熱情。

在校期間，我勤奮刻苦，力求向上，努力學習基礎與專業知識，課余時間積極的與拓寬自己的知識，并積極參加學校的各種活動。作為正要跨出校門，邁向社會的畢業生，我以滿腔熱情與自信去迎接這一切。

當今社會需要全面發展的人才，因此我時刻注意自身的全面提高。在電子方面我通過了國家統考的計算機一級考試，并獲得了優秀證書。

校園的學習和鍛煉，給我僅是初步的經驗積累，對于邁向社會是遠遠不夠的，但所謂士為知己者死，我相信自己飽滿的工作熱情以及認真好學的態度完全可以補過暫時的不足。因此，面對過去，我無怨無悔；面對現在，我努力拼搏；面對將來，我期待更多的挑戰。戰勝困難，抓住每一個機遇，相信自己一定會演繹出精彩的一幕。

希望通過我的這封自薦信，能使您對我有一個更全面深入的了解，我愿意以極大的熱情與責任心投入到貴校的發展建設中去。您選擇是我的期望。給我一次機會還您一份驚喜。期待您的回復。

隨信附求職簡歷，期待與您的面談！

此致

敬禮