第一篇：《中國教育最需要的新理念》讀后感

拿到這本書時我有一股強烈要看的沖動，我一直以為中國教育最需要一股新理念，不要一窩蜂地都去談欣賞激勵教育了，《中國教育最需要的新理念》讀后感。

但是坦白說當我看到不到三分之一時，我相信，的確我看不下去了。這的確是一種理念，但是它既談不上新，更談不上中國教育最需要的。因此這本書的名字定為〈我的教育理念〉再恰當不過。

這本書的內容讓我想起了小學生守則上的“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨…”，對一些人看起來很重要，很有意義。但是這些人肯定沒有小學生。

首先，我承認，他寫得很全面，可能寫得內容，自己都感動得不得了，但是我認為這是一個脫離教育實際的人；這是一個違背了毛澤東哲學理論中“實踐出真知”基本原則的人；這是一個講得頭頭是道但是沒有實際意義的人。

其次，我覺得給我成長幫助最大的是〈班主任之友〉的雜志，上面的例子大多不是編的，對碰到問題學生，上面給出的方法大多的時候用起來效果還不錯，而這本所謂的中國最需要的新理念，卻讓我越看越糊涂了，越看越不知道如何去做了，你想在我(一個中學美術教師)一直想著如何提高學生的審美水平，如何提高學生的實際專業水平，但是這本書的第十三頁去告訴我：“教育的根本目的是培養人，不是培養為社會服務的人才”，我相信這樣的任務，其他教師我不知道，反正我真心虛，在下確實無能為力，還是先學會怎么樣教學生畫畫吧！

最后，我覺得上面的一些教學案例，有一些不是編的，第一個理念“教育需要純正的教育”中的案例如果是真實的，它就告訴我們不要整天把表揚激勵教育掛在嘴上了，是的在教育中，表揚鼓勵激勵是重要的，但是它就像胡蘿卜一樣，不能給學生太多，一個整天表揚學生的教師不被學生認為虛偽才怪呢！第二個教育理念“教育應該面向每一個人”的教學案例，我覺得從書上看到的再多不過了，唯一改變的是名字的不同而己，味同嚼蠟，第三教育理念“教育的目的是培養人”的教學案例，名字為“一切從做人開始”，我承認，我逼著自己看下去的，上面的一句話讓我唏噓不己，“是什么使他們的孩子有了這么大的轉變呢?這要歸功于學校開展的做人的教育”如果一個孩子因為一次春游，因為學校開展了做人的教育，那么這本書就沒有存在的必要了，把這個深圳市羅湖區錦田小學的做法印成一本書，讓我們看看吧，讀后感《《中國教育最需要的新理念》讀后感》。…

我希望自己能做一個對學生有幫助的老師，能在教學的時候多總結那一種教學方法更有效，更容易被學生理解，更容易提高學生的審美水平與實際動手能力，而不是整天想著如何去培養人，我覺得在課余我能教給他們扔拉圾時看清楚那邊是可回收的，那邊是不可回收的，用過的電池不要直接丟在垃圾桶里等等，這些專家們看不上眼的小事，我能讓他們注意到我覺得也就知足了。

第二篇：《中國教育改造》讀后感

《中國教育改造》讀后感

孔子和陶行知是中國教育史上有著世界知名度的偉大教育家。孔子和陶行知的思想既有一脈相通之處，又打上了各自的時代烙印。從孔子到陶行知到新課程，其教育理念之所以有諸多相通之處，是因為他們教育理念的終極追求都是以實現人的發展與完善為鵠的，我們可以具體地解讀為教育對象的全體性、教育目標的基礎性以及教育內容的生活化等。

陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。重新審視陶行知先生的創造教育思想與實踐，將會全面推進以培養創新精神與實踐能力為核心的素質教育。借鑒陶行知先生的創造教育思想，把創新意識和實踐能力的培養真正滲透到平時的教育活動之中，將會為我國目前許多地區和學校正在進行的新一輪基礎教育課程改革提供有效的理論指導。同時，教師在不斷豐富、發展陶行知先生的創造教育思想的過程中，進一步促進新一輪基礎教育課程改革，促進素質教育的全面推進。

陶行知說“生活即教育、社會即學校、教學做合一”，他認為“行是知之始，知是行之成”。“教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法。事怎樣做就怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以‘做’為中心，在做上教的是先生，在做上學的是學生”。由此可見，陶先生把“教學做合一”看作生活教育的根本方法。毛澤東同志指出“陶行知主張知行合一，提倡生活教育，把教的、學的、做的統一起來，這在馬克思主義看來，就是理論與實踐的統一。”陶先生的教育理論對后來形成我國社會主義的教育思想產生了重要影響。今天我們回過頭來審視他“教學做合一”的教育理論，把他的理論放到新課改的背景下來認識，仍然具有深遠的現實意義。

教學做合一教育思想認為：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。教與學都以做為中心。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。”陶先生“教學做合一”的理論強調學生學習時要動眼、動耳、動手、動口、動腦。要“教給學生解決問題的方法和改造社會的能力，學生能用這方法和能力，去適應干新環境，解決新問題，離開先生也能單獨做事。”這里的學習已不是被動地接受，而是通過自主的合作、交流、探究，充滿興趣，全身心投入，去體驗學習帶來的成功喜悅，讓學生從學習的成功走向事業的成功。試看我們今天的課改，不是正在走向大師所說的正確道路嗎？在新課改中，教師不再是高高在上、凜然不可侵犯的權威，而是新課堂的建設者，是學生的學習伙伴，是學生全面發展的促進者。教師不是在“教材”，而是在與學生一起學習、探究、共建。課堂上師生之間平等的交流、互動，共同營造了和諧、融洽的氛圍。課堂活動由教師中心轉向學生中心由注重學生的單向發展轉向多向發展教學內容由拘限于課本延伸到社會和生活，拘限于現成知識拓展到運用知識解決新的問題教學手段由一支粉筆打天下轉向使用多媒體。這些改革，突出了學生在學習活動中的主體價值，提倡學生學習的創造性，注重培養學生的合作精神，關注學生的學習方式的多樣性、差異性和選擇性，幫助學生主動地建構自己的知識結構，充分體現了“教學做合一” 的精神。教育部《基礎教育課程改革綱要試行》提出從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程。《綱要》強調通過實踐，增強探究和創新意識，學習研究的方法，發展綜合運用知識的能力。增進學校與社會的密切聯系，培養學生的社會責任感。在新課程中增設“綜合實踐活動和研究性學習”必修課程，就是強調陶先生說的“ 做” 實踐整個課程設置中的地位，說明實踐對學生終身發展有極其重要的作用。【1】【2】

研究性學習至少有兩個層面的意思一是新課程對人的全面發展的重要性，二是對學生學習方式的一種革命。這是符合“社會即學校理念的，也是“做”在新課程上的具體表現。研究性學習的開展使學生真正成了學習的主人，調查、實驗、采訪、查閱資料使學生的學習方式頓時豐富多彩起來通過研究性學習使學生親臨社會實踐并得到學習體驗通過研究性學習，學生提高了分析問題和解決問題的能力，學會了合作和分享，培養了學生的科學態度，培養了學生的社會責任感。這些正是陶先生教育思想的精髓。我們正在進行的新課程改革可以說是新中國成立以來基礎教育界最重大的改革之一，新課改突出了有利學生的終身發展的理念，反映了現代化與時代發展的要求，強調了課程的綜合化，特別是新課程強調以學生為本、強調與社會、與學生現實生活的聯系，培養學生的發現、探究能力，這一思想與上個世紀年代陶行知先生提出的生活課程理論一脈相承，一理相通。

總之，陶行知先生的“教學做合一”的理論是一種與時俱進的現代教育思想，具有強大的生命力和重要的現實意義。我們要緊密結合新課程的實施，創造性地運用陶行知教育思想來指導教育教學工作，在新的歷史時期繼承和發展陶行知教育思想，積極投身教育改革，為真正實現陶行知先生所期望的中華民族的偉大復興而努力工作。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學習他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產，以全面提高自身素質，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。

第三篇：《中國教育改造》讀后感

《中國教育改造》讀后感息烽縣南門小學：黃芳

陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家，《中國教育改造》讀后感。他也是最具有批評精神和創造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”“萬世師表”。重新審視陶行知先生的創造教育思想與實踐，將會全面推進以培養創新精神與實踐能力為核心的素質教育。借鑒陶行知先生的創造教育思想，把創新意識和實踐能力的培養真正滲透到平時的教育活動之中，將會為我國目前許多地區和學校正在進行的新一輪基礎教育課程改革提供有效的理論指導。同時，教師在不斷豐富、發展陶行知先生的創造教育思想的過程中，進一步促進新一輪基礎教育課程改革，促進素質教育的全面推進。陶行知說“生活即教育、社會即學校、教學做合一”，他認為“行是知之始，知是行之成”“教的方法根據學的方法，學的方法根據做。的方法。事怎樣做就怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以‘做’為中心，在做上教的是先生，在做上學的是學生”。由此可見，陶先生把“教學做合一”看作生活教育的根本方法。陶先生的教育理論對后來形成我國社會主義的教育思想產生了重要影響。今天我們回過頭來審視他“教學做合一”的教育理論，把他的理論放到新課改的背景下來認識，仍然具有深遠的現實意義。教學做合一教育思想認為：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。”陶先生“教學做合一”的理論強調學生學習時要動眼、動耳、動手、動口、動腦。要“教給學生解決問題的方法和改造社會的能力，學生能用這方法和能力，去適應新環境，解決新問題，離開先生也能單獨做事。”這里的學習已不是被動地接受，而是通過自主的合作、交流、探究，充滿興趣，全身心投入，去體驗學習帶來的成功喜悅，讓學生從學習的成功走向事業的成功。試看我們今天的課改，不是正在走向大師所說的正確道路嗎？在新課改中，教師不再是高高在上、凜然不可侵犯的權威，而是新課堂的建設者，是學生的學習伙伴，是學生全面發展的促進者，讀后感《《中國教育改造》讀后感》。教師不是在“教材”，而是在與學生一起學習、探究、共建。課堂上師生之間平等的交流、互動，共同營造了和諧、融洽的氛圍。課堂活動由教師中心轉向學生中心由注重學生的單向發展轉向多向發展。這些改革，突出了學生在學習活動中的主體價值，提倡學生學習的創造性，注重培養學生的合作精神，關注學生的學習方式的多樣性、差異性和選擇性，幫助學生主動地建構自己的知識結構，充分體現了“教學做合一”的精神。《綱要》強調通過實踐，增強探究和創新意識，學習研究的方法，發展綜合運用知識的能力。增進學校與社會的密切聯系，培養學生的社會責任感。在新課程中增設“綜合實踐活動和研究性學習”必修課程，就是強調陶先生說的“做”實踐整個課程設置中的地位，說明實踐對學生終身發展有極其重要的作用。研究性學習至少有兩個層面的意思一是新課程對人的全面發展的重要性，二是對學生學習方式的一種革命。研究性學習的開展使學生真正成了學習的主人，調查、實驗、采訪、查閱資料使學生的學習方式頓時豐富多彩起來通過研究性學習使學生親臨社會實踐并得到學習體驗通過研究性學習，學生提高了分析問題和解決問題的能力，學會了合作和分享，培養了學生的科學態度，培養了學生的社會責任感。這些正是陶先生教育思想的精髓。我們正在進行的新課程改革可以說是新中國成立以來基礎教育界最重大的改革之一，新課改突出了有利學生的終身發展的理念，反映了現代化與時代發展的要求，強調了課程的綜合化，特別是新課程強調以學生為本、強調與社會、與學生現實生活的聯系，培養學生的發現、探究能力，這一思想與上個世紀年代陶行知先生提出的生活課程理論一脈相承，一理相通。總之，陶行知先生的“教學做合一”的理論是一種與時俱進的現代教育思想，具有強大的生命力和重要的現實意義。我們要緊密結合新課程的實施，創造性地運用陶行知教育思想來指導教育教學工作，在新的歷史時期繼承和發展陶行知教育思想，積極投身教育改革，陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學習他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產，以全面提高自身素質，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。附閱讀書目：《與專家談心理調節》《用堅持把信念變鉆石》《金色、、梧桐》《似水流年》《煙雨飄過》《中國教育改造》《現代大職業教育之路》《學習陶行知》《陶行知教育思想理論和實踐》。

第四篇：讀《中國班主任最需要的新理念》書有感

讀《中國班主任最需要的新理念》書有感

暑假閑來讀讀班主任方面的書籍。一是為了提高自已的業務水平，為自己充電；二也是為解燃眉之急，現在管理學生總覺力不從心，總想從中找到一些秘方。在讀了《中國班主任最需要的新理念》一書后，我仿佛找到了靈丹妙藥。這本書描述了新理念引導下的多姿多彩的教育改革發展的絢麗畫卷，讓我領略了教育新理念的無窮魅力。全書共四章，分別從班主任角色定位、班主任班級建設、班主任班級管理藝術、班主任工作創新四個方面進行闡述，用五十個新理念組成既獨立又相互聯系的整體。下面就談談書中的我感觸最深的幾點新理念。

新理念1 班主任是一名“學科專家”

蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過：“如果教師在工作上、知識上和成就上有輝煌卓越的表現時，那你就自然會看到：所有的學生都會傾向你這一面了。相反的，如果教師表現出無能和平庸，那么不論你如何溫存，在說話時如何耐心，如何善良殷勤，不管你如何體貼關心學生，仍然不會博得學生真正的尊敬。”

作為一名班主任，一定首先要在學科教學或者專業技能上征服學生，要讓學生迷戀自己的課堂。魏書生、孫維剛、竇桂梅......許多著名的優秀班主任同時又是教學藝術精湛的特級教師，他們首先是在課堂上贏得了學生的心，這是他們成為優秀班主任的必要條件。

新理念2 班主任要成為學生的“校園父母”

學生在校時間長，在家時間短，他們更需要班主任的關心和愛護。學生生病了，他會第一時間想到班主任；學生吃不飽了，他會第一時間想到班主任；學生受氣了，他還會第一時間想到班主任??因 此，班主任應成為學生的“校園父母”，使學生真正感受到來自父母般的溫暖和關愛。

在學生心目中，班主任是社會的規范、道德的表率、人們的楷模，更是父母的“替身”。特別是那些單親家庭的孩子、行為偏差生、生理心理特殊生、外來務工子女等，無論是學習上、生活上還是在思想上和心理上，尤其需要班主任的悉心呵護，讓他們感到自己并不孤單，并時時感受到來自班主任的溫暖。

新理念3 班主任是學生的平等對話者

蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基有一個精彩的比喻：要像呵護荷葉上的露珠那樣去保護孩子的心靈。作為人類靈魂的工程師，要和學生平等對話，傾心交流，用“愛”去正面引導他們，要善待學生，讓每個學生都能感受到教師濃濃的愛意。

巴西著名教育家弗萊雷則認為，只有建立在平等、謙恭的基礎上，師生雙方平等的對話關系才能實現。教育應為師生提供平等對話的平臺，教師不是以身份、職位的權力來威懾、控制學生，教師的權威來自于教師自身的知識修養、人格魅力及其創造性勞動本身。

在實踐中，班主任要真正進入“平等對話者”的角色，其實很不容易，這不但要有平等意識，而且還要有學習和探究的心態。因此，班主任要轉變觀念、變換角色，摒棄高高在上的高壓管理模式，確立真正符合人性的師生關系，與學生進行平等對話、自由交流和互相磋商，使學生能敞開心扉真誠地交流。

班主任只有以一種平等的姿態，把學生作為一個與自己平等的、鮮活的生命來看待，來接納，這種平等不會讓學生在言語時感受到班 主任的居高臨下，而是感受到一種生命與生命之間的平等，一個生命對另一個生命的尊重。

偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“優秀的教師讓學生自己去發現真理，粗劣的老師把真理送給學生。”師生平等中的對話，不正是讓學生自我發現、自我評價、自我教育嗎？ 新理念4 班主任要做學生的知心朋友

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為，在教育中必須了解學生的內心活動，他有一句名言：“不理解孩子的內心世界便沒有教育文明。”因為，只有了解學生的內心世界，才能開啟他們的心靈，他們才愿意親近你，愿意向你傾訴，愿意與你交流。我們的教育才能有的放矢，才能卓有成效。

教育專家朱小蔓認為，現在的班主任似乎應有這樣的工作范圍，就是學生精神關懷的工作。既然我們面對的是新現象、新問題，我們就應用新的思路、新的方法、新的人文觀去解決問題，達到溝通、理解，從而“治病救人”。那么這就首先要主動地走進學生的內心，放下老師的身份，平等地與學生進行交流。放下老師的身份，學生也能更好地放下自己的防備，把老師當作朋友，與老師講知心話。

《基礎課程改革綱要》中指出，課改是為了一切學生的發展，為了中華民族的振興。這里的發展指的是學生的全面發展，它包括人的心理發展和生理發展。而學校教育總是在人的一定的情緒和情感狀態下進行的，這就要求班主任在工作中首先要重視學生的精神世界。可見，教育首先是一種保護，是人的靈魂的教育。班主任應以博大的胸懷感染人；以高尚的情操折服人；以榜樣的示范直接影響和滲透學生 的心靈，了解學生，與學生溝通，做學生的知心朋友，讓學生在教育過程中學會做人、學會讀書、學會處世。

新理念5 班主任是家校溝通的橋梁

著名教育家陶行知先生認為，學校教育的功效，一部分要靠著學校和家庭的聯絡。把學校與家庭構成一體，彼此可以來往，教師不再孤立，學校也不再和社會隔膜，真正地通出教育的電流，碰出教育的火花，發出教育的力量。

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中曾說：“兒童只有在這樣的條件下才能實現和諧的、全面的發展，就是兩個‘教育者’——學校和家庭。不僅要一致行動，還要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合。”這短短一段話，充分說明了班主任與家長溝通問題的重要性。

班主任是學校教育與家庭教育的橋梁，班主任工作在學校教育中占據著舉足輕重的地位。所以，在與家長的交往中，班主任的言行是否得體，工作方法是否得當，就會直接影響對學生的教育能否適時、適當地進行，影響家長是否愿意配合你的工作，配合學校的教育，進而影響到教育的效果。因此，班主任要成為家校溝通的橋梁。

新理念6 班主任要采用多元化的評價體系。

為改變以成績論英雄的狀況，我們從改革學生評價制度入手，改變傳統的以文化課成績作為唯一評價標準的評價模式，通過多元評價的方式科學地評價學生的發展水平，本著不放棄每一個學生的理念，關注每一位學生的發展現狀及未來發展，努力發現和挖掘學生的特長和優勢，使學生認識自身發展需求，明確自己的努力方向，引導學生 養成良好的習慣，優秀做人，成功做事，幸福生活。

用多元主體評價和共同構建的方式取得評價結果。所謂多元主體，即指評價主體的多元化，它包括學生自評、小組互評、班委會評價、家長評價、科任教師評價以及班主任評價等幾個部分構成。評價主體的多元化與評價指標體系的多元化結合在一起有利于評價結果的全面、客觀、公正。

以“創先爭優”活動為抓手，在全體學生中開展“星級學生”（即誠實之星、團結之星、紀律之星、學習之星、體育之星、勞動之星、藝術之星、文明之星、進步之星等）的評比活動，以小組為單位進行“文明小組”、“先進小組”的評比與表彰，一方面調動全體學生“創先爭優”的積極性，另一方面培養班集體的榮譽感與責任感。通過激勵機制的建立與完善引導學生實現全面、協調、可持續的發展。（通過“星級學生”評比使后進生產生進步的要求與動力）

通過新理念的學習，從今以后，我將用最新的理念去管理自己的學生，與他們交朋友，善于欣賞學生，想方設法提高學生主動參與管理的積極性。另外，我還將更多地去了解班主任管理的新理念，多讀書，讀好書。

讀《中國班主任最需要的新理念》有感

開 發 區 二 劉 衛 國 2013-9-6

中

第五篇：《教育新理念》讀后感

《教育新理念》讀后感

21世紀是一個學習化時代。教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。

袁振國教授編撰的《教育新理念》一書從我們教師工作中經常遇到的問題作為出發點，用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。全書包括五部分，宏觀教育理念部分從理論上較詳細地論述了當今教育領域的兩大宏觀理念：終身教育和學習化社會，它是其他層次教育理念的基礎，對其他教育理念居于支配地位；一般教育理念部分對環境教育、生態教育、合作教育、全民教育、建構主義教育等教育理念進行了介紹，較好地體現了當今時代的特點；有關教與學的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導我們教師開展日常教育教學活動，進行教育教學改革，具有直接的指導意義。通過閱讀本書，可以站在社會發展的高度，以時代的特點為背景，以現有教育教學理念為起點，以國外先進的教育教學理念為借鑒，書中闡述到創造始于問題。要保護和發展學生的創造性，首先

要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。