第一篇：國際教育新理念讀后感

讀《國際教育新理念》

鄒元妹

我最近讀了一本書《國際教育新理念》（作者顧明遠，海南出版社），有一點切身體會。

書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。在教學實踐中我深感自己的教學理論學習很不夠，21世紀是一個“學習化”時代，教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存。因此，教師的知識與觀念的自我更新便顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育教科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。

可是對于我來說繁忙的工作之余讀書的時間就不是很多了，所以我的讀書也帶有了一定的功力性，我主要還是讀跟我們教學有關的書籍比較的多，主要還是閱讀雜志為主，其他類書籍買的比較少，下面我跟大家交流一下，我最近讀的一本書，顧明遠主編的《國際教育新理念》，其實我也是沖著顧明遠的名氣去選擇這本書的。這本書包括三部分：第一部分介紹宏觀教育理念；第二部分介紹一般的教育理念；第三部分介紹教與學的理念。通過閱讀這本書可以讓廣大教師站在社會發展的高度，以時代的特點為背景，以現有教育教學理念為起點，以國外先進的教育教學理念為借鑒。能較好的回答我們教學中碰到的常見的幾個問題：第一，“信息時代已經到來”、“知識經濟出露端倪”已經成為我們的常用話語。第二，廣大教師早就擯棄了注入式教學法，而接受了啟發式教學法，特別是近幾年來，許多引進和自創的教學方法層出不窮，這對于促進教育教學改革和素質教育的實施起到了很好的作用。第三，一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外。

這本書聽起來都是理念，很理論化，但讀起來卻不會很枯燥，因為跟我們平時的教學都是緊密聯系的而且能直接幫助我們解決一些教學中的難題。

比如書中介紹的“掌握學習理論：讓差生得到同樣的發展”，就是一個我們實際教學中碰到的難題。

差生是我們老師最為頭痛的一個大問題，我想剛剛結束的考試，大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。怎樣解決差生問題，是我們一直在思考的事情，布盧姆的掌握學習理論可能會為我們打開一個好的思路。

傳統教育中每個教師在新學期或新課程開始時，總懷有這樣的預想：大約有多少學生會成為優等生，有大約多少學生將成為中等生、有多少會成為差生。不知道我們在座的老師你們是否也有過這樣想法？這一系列預想，通過分等程序、教學方法與教材，傳遞給學生。這種傳遞造成了一種自我實現的預言，通過分等程序學生的最后分等與最初的預想相差無幾。布盧姆對這種“預想“提出了尖銳的批評。這樣傳統的教育“預想”是當今教育體制種最浪費、最有循環性的一面。他壓制了教師和學生的創造力，降低了學生的學習熱情，也破壞了相當數量的學生的自我形象和自我概念。因此布盧姆指出了對于改善每個學生的教育，最根本的解決辦法在于我們對學生與學習的看法的改變。由此，布盧姆提出了他的掌握學習理論，并因此而被稱為是“摧毀美國教育的人”。

布盧姆的掌握學習理論的核心是“為掌握而教”和“為掌握而學”。

“大多數學生能夠掌握我們所教授的事物，教學的任務就是要找到使學生掌握所學學科的手段。”這就是布盧姆為掌握而教的核心思想。布盧姆通認為：大多數教師設想他們的學生只有三分之一能勝任學習，另外三分之一將不及格或剛剛通過，余下的三分之一則處于中間狀況。他認為這種想法“是當今教育系統中最浪費、最具破壞行動一面。他壓抑了師生的抱負水平，也削弱了學生的學習動機”。布盧姆堅持認為，90％以上的學生都能掌握課程中的材料。為此，布盧姆與他的助手們進行了長期的研究。通過實驗、觀察、追蹤研究，他們得出結論：初了百分之一二的超常兒童和百分之二三的低常兒童（包括智力、情感、體格等方面有缺陷的兒童）之外，95％以上的學生在學習能力、學習速度、學習動機等

方面，并無大的差異。只要有適合學生特點的學習條件，世界上任何一個能學會的東西，幾乎所有的人都能學會。造成差生多的原因是：一方面是課程設計和方法的不完善；我想我們的新的課程改革就是為了完善原有課程中不利于學生學習的缺陷。另一方面的原因，也在于教師并沒有去期待學生掌握。看來我們教師的一言一行稍有不慎就會誤人子弟。布盧姆認為要想使學生掌握學習的內容，必須使教師具有對所有學生的期待，而不只是對一部分學生。教師應當向學生解釋掌握性學習與一般學習有何不同，并向學生表明自己的信心，相信絕大多數學生應當而且能夠達到掌握水平。

布盧姆的這一思想對于我們解決差生有很大的指導作用，為掌握而教的思想要求教師面向全體學生，相信所有學生都能夠得到發展，這就意味著，在掌握教學中，我們教師要樹立正確的學生觀，傳統的教學往往根據正態分布曲線，來給學生進行成績的等級評定，據此把學生劃分為若干個等級。布盧姆認為，正太分布只能說明學生在總體中的次序何位置，而不能說明他們掌握知識的水平。這樣的做法往往容易使教師形成這樣一種觀念，即“他們會把學生的學習能力看成一種持久和穩定的東西，也就是說學生在最初發現的差異，不僅會在他們整個學習生涯中表現出來，而且會貫串于他一生的。”布盧姆認為學習能力不是天生的、固定不變的，而是后天形成的，是可以改變的。是可以通過有效的措施得到彌補的。只有給學生足夠的學習時間，并且找到幫助每個學生的方法，那么至少在理論上說，所有學生都能掌握。

為掌握而教的具體做法是：采取“給學生第二次機會“，即在每個單位完成之后進行“診斷測驗”，發現學習中存在的問題，然后讓通過測驗的學生，由另一位教師有計劃的作與第一次不同的講解，一直到他們掌握有關教學內容為止。這種方法被稱為“給學生第二次機會”，“對目標射第二次箭”。

為掌握而學就是要使學生確認自己的學習能力，把自己看成是勝任學習的。按照布盧姆的說法，這是學習對學生自我觀念所產生的影響。布盧姆認為，學生經常表現的不及格和學習不勝任，會引起學生懷疑自己的應付能力，因此要引導他們在校外體驗中尋求信任和勝任。布盧姆強調，如果學校不能在課堂中給予學生更多的成功經驗，他們就會不僅在校內，而且在校外都會完全地拒絕學習。掌

握學習能給學校帶來生機，給學生帶來信心，并幫助學生在各類學習中發展一種畢生的興趣。布盧姆的掌握理論，我們在教學中也在無形中運用，“給學生的第二次學習機會”我們也一直在做，我們對學生的課后輔導不就是為掌握而教的思想嗎，可是我們也有做的不夠的地方，對于差生我們總是缺少耐心，總是超之過級，太急功近利。

布盧姆的掌握學習理論，對于中小學教育如何實現大面積提高教學質量、如何解決使差生得到應有的發展等教育難題，對教師教學實踐具有重要的意義。“掌握學習“理論在實踐中主要有以下幾點效果：

1、學生學習的有效性增加，學習效率提高，特別是差生學習成績提高快。

2、學生學習自信心增強，學習的熱情高，學生的心理健康也得到改善。

3、教師對學生學習能力的信心增加。

4、最為明顯的一個效果是，大多數學生達到了掌握水平。

掌握性學習不論從實踐，還是理論角度，都有許多的優點，但是也有不利的因素，這就是說：“一般來說，實驗班的學生所需的時間比控制班學生大約多10－15％。”在實踐中運用掌握學習理論時，要避免用超額的學習時間來使學生達到掌握水平的極端做法。應充分考慮兒童身心發展規律，不搞時間本位，從而加重學生負擔，影響學生的健康發展。

總之，這是一本理論加實踐的好書，它是以問題位出發點，目的是用較通俗的語言對國際教育新理念進行較全面的闡述，具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性。可以作為我們廣大教師自我學習的一個自修用書。

第二篇：國際教育新理念

《國際教育新理念》學習心得

通川區八小

作為一名教師，要想跟上時代步伐，必須加強學習，及時更新觀念，提高自身素質。回去之后，我認真研讀了幾本現代教育教學理論書籍，真是受益匪淺，特別是其中的《國際教育新理念》一書，給我留下深刻的印象。

二十一世紀是個“學習化”的時代。教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，學會如何生存。因此，教師的知識與觀念的自我更新便顯得比以往任何時代都更加急迫了。一位成功的教師，應是一位善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時的汲取當代最新教育成果的基礎上，才能立于不敗之地。任何教育行為都應以教育理念為指導，讓教育教學理念貫穿于教育教學的全過程。我們應該站在社會發展的高度，以時代的特點為背景，以現有教育教學理念為起點，以國外先進的教育教學理念為借鑒，認真的思考以下幾個問題：

第一、我們應該從傳統到現代的歷史延續過程中，從國外到國內的引進吸收過程中，理解當代教育與傳統教育到底有什么不同。第二、目前，各種教學法層出不窮，雖然對教育教學改革和素質教育的實施起到了一定的作用，但我們能否跳出這些程式化教學。第三、一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外。方法是重要的，因為方法是理念和行為的中介。但是僅有方法是不夠的，只有深刻領會當代教育理念的內涵，才能從根本上解決問題。因此我們應 1

思考每一種教學方法的背后是以什么教育理念為基礎的。

第四、所有的教育教學方法的誕生都與一定的文化背景和哲學思潮相聯系的。西方教育教學方法的涌入，為我們提供了大量可借鑒的資源。但是，我們在借鑒這些教育教學方法的時候，應有所選擇，思考怎樣使之“本土化”。

第五、傳統教育是“遺傳”式的，即傳承人類文化，是以傳授知識為基礎的。現代的教育功能正在發生著深刻的變化，提高學生的綜合素質，培養學生的創新能力逐漸成為教育主題。要想把素質教育和創新教育落到實處，僅有熱情是不夠的，還應思考老師應怎樣教和學生應怎樣學，以及老師教什么學生學什么。

教育理論的學習使我們對當今教育有了更深刻、更理性、更全新的認識，才能使我們的教育與時俱進，跟上時代的步伐，培養出真正適應時代發展的新一代勞動者。

第三篇：國際教育新理念讀后感

書到用時方恨少，事非經過不知難，國際教育新理念讀后感。在教學實踐中我深感自己的教學理論學習很不夠，21世紀是一個“學習化”時代，教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉向塑造學習者新型的人格。因此，教師的知識與觀念的自我更新便顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育教科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。

讀書帶有了一定的功力性，我主要還是讀跟我們教學有關的書籍比較的多，主要還是閱讀雜志為主，其他類書籍買的比較少，下面我跟大家交流一下，我最近讀的一本書，顧明遠主編的《國際教育新理念》，其實我也是沖著顧明遠的名氣去選擇這本書的。這本書包括三部分：第一部分介紹宏觀教育理念；第二部分介紹一般的教育理念；第三部分介紹教與學的理念。通過閱讀這本書可以讓廣大教師站在社會發展的高度，以時代的特點為背景，以現有教育教學理念為起點，以國外先進的教育教學理念為借鑒。能較好的回答我們教學中碰到的常見的幾個問題：第一，“信息時代已經到來”、“知識經濟出露端倪”已經成為我們的常用話語。第二，廣大教師早就擯棄了注入式教學法，而接受了啟發式教學法，特別是近幾年來，許多引進和自創的教學方法層出不窮，這對于促進教育教學改革和素質教育的實施起到了很好的作用。第三，一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外。

這本書聽起來都是理念，很理論化，但讀起來卻不會很枯燥，因為跟我們平時的教學都是緊密聯系的而且能直接幫助我們解決一些教學中的難題，讀后感《國際教育新理念讀后感》。

比如書中介紹的“掌握學習理論：讓差生得到同樣的發展”，就是一個我們實際教學中碰到的難題。

差生是我們老師最為頭痛的一個大問題，我想剛剛結束的考試，大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。怎樣解決差生問題，是我們一直在思考的事情，布盧姆的掌握學習理論可能會為我們打開一個好的思路。

傳統教育中每個教師在新學期或新課程開始時，總懷有這樣的預想：大約有多少學生會成為優等生，有大約多少學生將成為中等生、有多少會成為差生。不知道我們在座的老師你們是否也有過這樣想法？這一系列預想，通過分等程序、教學方法與教材，傳遞給學生。這種傳遞造成了一種自我實現的預言，通過分等程序學生的最后分等與最初的預想相差無幾。布盧姆對這種“預想“提出了尖銳的批評。這樣傳統的教育“預想”是當今教育體制種最浪費、最有循環性的一面。他壓制了教師和學生的創造力，降低了學生的學習熱情，也破壞了相當數量的學生的自我形象和自我概念。因此布盧姆指出了對于改善每個學生的教育，最根本的解決辦法在于我們對學生與學習的看法的改變。由此，布盧姆提出了他的掌握學習理論，并因此而被稱為是“摧毀美國教育的人”。

為掌握而教的具體做法是：采取“給學生第二次機會“，即在每個單位完成之后進行“診斷測驗”，發現學習中存在的問題，然后讓通過測驗的學生，由另一位教師有計劃的作與第一次不同的講解，一直到他們掌握有關教學內容為止。這種方法被稱為“給學生第二次機會”，“對目標射第二次箭”。

為掌握而學就是要使學生確認自己的學習能力，把自己看成是勝任學習的。按照布盧姆的說法，這是學習對學生自我觀念所產生的影響。布盧姆認為，學生經常表現的不及格和學習不勝任，會引起學生懷疑自己的應付能力，因此要引導他們在校外體驗中尋求信任和勝任。布盧姆強調，如果學校不能在課堂中給予學生更多的成功經驗，他們就會不僅在校內，而且在校外都會完全地拒絕學習。掌握學習能給學校帶來生機，給學生帶來信心，并幫助學生在各類學習中發展一種畢生的興趣。

第四篇：《國際教育新理念》讀后感2600字

書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。在教學實踐中我深感自己的教學理論學習很不夠，21世紀是一個“學習化”時代，教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存。因此，教師的知識與觀念的自我更新便顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育教科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。

可是對于我來說繁忙的工作之余讀書的時間就不是很多了，所以我的讀書也帶有了一定的功力性，我主要還是讀跟我們教學有關的書籍比較的多，主要還是閱讀雜志為主，其他類書籍買的比較少，下面我跟大家交流一下，我最近讀的一本書，顧明遠主編的《國際教育新理念》，其實我也是沖著顧明遠的名氣去選擇這本書的。這本書包括三部分：第一部分介紹宏觀教育理念；第二部分介紹一般的教育理念；第三部分介紹教與學的理念。通過閱讀這本書可以讓廣大教師站在社會發展的高度，以時代的特點為背景，以現有教育教學理念為起點，以國外先進的教育教學理念為借鑒。能較好的回答我們教學中碰到的常見的幾個問題：第一，“信息時代已經到來”、“知識經濟出露端倪”已經成為我們的常用話語。第二，廣大教師早就擯棄了注入式教學法，而接受了啟發式教學法，特別是近幾年來，許多引進和自創的教學方法層出不窮，這對于促進教育教學改革和素質教育的實施起到了很好的作用。第三，一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外。

這本書聽起來都是理念，很理論化，但讀起來卻不會很枯燥，因為跟我們平時的教學都是緊密聯系的而且能直接幫助我們解決一些教學中的難題。

比如書中介紹的“掌握學習理論：讓差生得到同樣的發展”，就是一個我們實際教學中碰到的難題。

差生是我們老師最為頭痛的一個大問題，我想剛剛結束的考試，大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。怎樣解決差生問題，是我們一直在思考的事情，布盧姆的掌握學習理論可能會為我們打開一個好的思路。

傳統教育中每個教師在新學期或新課程開始時，總懷有這樣的預想：大約有多少學生會成為優等生，有大約多少學生將成為中等生、有多少會成為差生。不知道我們在座的老師你們是否也有過這樣想法？這一系列預想，通過分等程序、教學方法與教材，傳遞給學生。這種傳遞造成了一種自我實現的預言，通過分等程序學生的最后分等與最初的預想相差無幾。布盧姆對這種“預想“提出了尖銳的批評。這樣傳統的教育“預想”是當今教育體制種最浪費、最有循環性的一面。他壓制了教師和學生的創造力，降低了學生的學習熱情，也破壞了相當數量的學生的自我形象和自我概念。因此布盧姆指出了對于改善每個學生的教育，最根本的解決辦法在于我們對學生與學習的看法的改變。由此，布盧姆提出了他的掌握學習理論，并因此而被稱為是“摧毀美國教育的人”。

布盧姆的掌握學習理論的核心是“為掌握而教”和“為掌握而學”。

“大多數學生能夠掌握我們所教授的事物，教學的任務就是要找到使學生掌握所學學科的手段。”這就是布盧姆為掌握而教的核心思想。布盧姆通認為：大多數教師設想他們的學生只有三分之一能勝任學習，另外三分之一將不及格或剛剛通過，余下的三分之一則處于中間狀況。他認為這種想法“是當今教育系統中最浪費、最具破壞行動一面。他壓抑了師生的抱負水平，也削弱了學生的學習動機”。布盧姆堅持認為，90%以上的學生都能掌握課程中的材料。為此，布盧姆與他的助手們進行了長期的研究。通過實驗、觀察、追蹤研究，他們得出結論：初了百分之一二的超常兒童和百分之二三的低常兒童（包括智力、情感、體格等方面有缺陷的兒童）之外，95%以上的學生在學習能力、學習速度、學習動機等方面，并無大的差異。只要有適合學生特點的學習條件，世界上任何一個能學會的東西，幾乎所有的人都能學會。造成差生多的原因是：一方面是課程設計和方法的不完善；我想我們的新的課程改革就是為了完善原有課程中不利于學生學習的缺陷。另一方面的原因，也在于教師并沒有去期待學生掌握。看來我們教師的一言一行稍有不慎就會誤人子弟。布盧姆認為要想使學生掌握學習的內容，必須使教師具有對所有學生的期待，而不只是對一部分學生。教師應當向學生解釋掌握性學習與一般學習有何不同，并向學生表明自己的信心，相信絕大多數學生應當而且能夠達到掌握水平。

布盧姆的這一思想對于我們解決差生有很大的指導作用，為掌握而教的思想要求教師面向全體學生，相信所有學生都能夠得到發展，這就意味著，在掌握教學中，我們教師要樹立正確的學生觀，傳統的教學往往根據正態分布曲線，來給學生進行成績的等級評定，據此把學生劃分為若干個等級。布盧姆認為，正太分布只能說明學生在總體中的次序何位置，而不能說明他們掌握知識的水平。這樣的做法往往容易使教師形成這樣一種觀念，即“他們會把學生的學習能力看成一種持久和穩定的東西，也就是說學生在最初發現的差異，不僅會在他們整個學習生涯中表現出來，而且會貫串于他一生的。”布盧姆認為學習能力不是天生的、固定不變的，而是后天形成的，是可以改變的。是可以通過有效的措施得到彌補的。只有給學生足夠的學習時間，并且找到幫助每個學生的方法，那么至少在理論上說，所有學生都能掌握。

為掌握而教的具體做法是：采取“給學生第二次機會“，即在每個單位完成之后進行“診斷測驗”，發現學習中存在的問題，然后讓通過測驗的學生，由另一位教師有計劃的作與第一次不同的講解，一直到他們掌握有關教學內容為止。這種方法被稱為“給學生第二次機會”，“對目標射第二次箭”。

為掌握而學就是要使學生確認自己的學習能力，把自己看成是勝任學習的。按照布盧姆的說法，這是學習對學生自我觀念所產生的影響。布盧姆認為，學生經常表現的不及格和學習不勝任，會引起學生懷疑自己的應付能力，因此要引導他們在校外體驗中尋求信任和勝任。布盧姆強調，如果學校不能在課堂中給予學生更多的成功經驗，他們就會不僅在校內，而且在校外都會完全地拒絕學習。掌握學習能給學校帶來生機，給學生帶來信心，并幫助學生在各類學習中發展一種畢生的興趣。布盧姆的掌握理論，我們在教學中也在無形中運用，“給學生的第二次學習機會”我們也一直在做，我們對學生的課后輔導不就是為掌握而教的思想嗎，可是我們也有做的不夠的地方，對于差生我們總是缺少耐心，總是超之過級，太急功近利。

第五篇：《國際教育新理念》(修訂版)

教育理論自然不能是專家和學者的專利，歸根結底它是要走向“大眾”的，因此一部分教育理論圖書必須要講“老百姓的話”，教育理論不能被專家和學者壟斷

我們需要能講到教師心里的理念

張樹偉 陳為友

《國際教育新理念》(修訂版)是顧明遠先生和首都師范大學教育科學院院長孟繁華博士主編的一本關于教育理念的圖書。這是一本具有“平民”品質的教育理論圖書。這里我們說的平民品質，是說教育理論圖書跳出學術圖書通常具有的那種艱深和晦澀，以一種平易近人的風格向我們闡釋了關于教育理念的相關知識。在邏輯上，《國際教育新理念》遵循從宏觀到微觀的順序，一一闡述了宏觀教育理念、一般教育理念以及教和學的教育理念。可以說，這本書以謹嚴的邏輯、完備恰當的內容和平易近人的文風，真正成為中小學教師以及在校師范大學學生自我教育的圖書，是一本成就名師的奠基性圖書。

教育并不是一件簡單的事情，尤其是在教育還背負著過于功利的目的時候，教育者往往有些手足無措的恐慌。教育行為自身并不能獲得一種強大的力量來延續自己，在教育行為背后必須有著支撐它的力量。但顯然，很多教師仍然在迷惑之中，一個顯著的表現就在于，他們的教育不過是教育行為而已，而且是一種重復性的教育行為，即教育已經失去了創新的活力。這種機械的勞動自然會讓許多教育者喪失信心，喪失對教育本身以及自己的信心。在他們的眼里，教育已經完全職業化，也就是教育庸俗化，教育不再承擔什么，而只是被動地傳達時代的要求，向社會輸送所謂的合格人才。自然，這種合格的人才是相當可疑的，畢竟喪失活力的教育行為所塑造的人才的創造性和對社會的推動性作用很可能是相當有限的，甚至是相反的。

我們可以這樣問自己，當你站在講臺上，除了你要教會學生的那些知識外，你是否有一個堅實的立足點，有一個大的理論背景支撐著你，你是否還有更自信的東西讓你胸中充溢著激情，讓你覺出你的責任和使命，而不是讓自己在繁瑣的近乎原始遺傳式的知識傳遞中迷失自己？每個從事教育的人都希望自己有著一個可以安慰自己的理由，讓自己有足夠的力量站在講臺上，每個教師都希望自己的教學能夠符合教育的規律，而不是在迷惑和混沌中

進行，簡單地說，每個教師都需要教育理念的支持，教育理念是他們從事教育教學的理論背景和力量的源泉。

我們并不缺乏教育理念，問題的關鍵在于，那些林林總總的教育理念能否從研究者的視野進入到一線的教育者的視野中去。這需要一個暢通的途徑來完成從理論到實踐的轉化和飛躍。

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，或者說教育烏托邦，我們必須清醒地認識到教育理念包括宏觀理念和一般教育理念，盡管有些已經被理論界提出了很多年，但仍然是教育烏托邦。教育理論和教育實踐之間，在時間和空間的距離仍然相當大，超過了教育理論家和教育實踐者雙方的想象。可以說在很多時候和很大程度上，雙方都固守著自己的陣營，各自為政，盡管主觀上，雙方并不想造成這種境況，也有溝通的愿望和努力，但積重難返，在客觀上存在著“老死不相往來”的弊病。

如果你看一看各個師范大學(它們培養的學生是我們這個時代基礎教育的最主要的執行者和實踐者)的教育學類圖書，你就知道差距在哪里。這是一個令人不安的事實。如果說教育的實踐者都不知道自己還需要進行終身教育，不知道國際教育理念的發展狀況和趨向，不理解教育理念的支撐對反抗教育平庸化、機械化的作用，何談去教育自己的學生。因而最重要的是教師的教育理念的更新，和想從事教育事業的學生的教育理念的高起點的把握。在這個意義上，《國際教育新理念》是一本很及時的教材，對我們因教育理念的忽視而帶來的種種不良的后果有相當大的矯正作用，對我們將教育烏托邦轉變為現實有很大的推動作用。

我們說過這種轉變要依賴于一個暢通的通道來實現，那么我們可以這樣認為本書的貢獻不在于提出了多少嶄新的理念，那也不是本書的意圖，盡管本書在向我們傳達國際教育新理念的同時有著編著者的創新和本土化的努力，但它的貢獻在于讓教育理論脫下了神秘和晦澀的面紗，真正地面向最需要進行教育理念更新的中小學教師們，用他們能夠聽懂的語言去激發雙方的溝通。一本書最終是在讀者那里完成的，讀者基于自身的經驗和需要，對所閱讀的圖書進行再創造，而這一切的前提是圖書能夠符合讀者的閱讀期待，要讓讀者能夠在緊張又喜悅的閱讀情緒中沉入到圖書的閱讀中去，簡而言之，圖書要有真正的親近讀者并且提升讀者的態度。這看似簡單，卻需要圖書編著者有寬博深厚的知識背景和對這些知識的把握，同時又要對讀者的知識結構和接受能力有深刻的洞察。盡管，談到國際教育的新理念，要涉及許多概念和問題，要詳盡地說明它們，需要相當專業的語言系統，但那種專業化的艱深并不適合中小學的教師，相反還會促使他們離開。在這方面，書中盡可能地從實際需要出發，刪繁就簡，以簡潔的語言讓讀者對教育的各種理念有一個宏觀的把握和感悟。通過這種方式，《國際教育新理念》就為教育理念的實現提供了一個堅實的基礎。

當然，要完成教育理念向教育實踐的轉化，并不是很容易的事情。教師應該明白自己的位置、責任，要有使命感。就當前的新課程的大環境來說，在一線教師對新課程改革抱著極大興趣的同時，他們是否真正明白自己所處的位置，明白為什么要進行課程改革，課程改革要走向何方，還很值得懷疑。客觀地說，在高考仍然是教師真正的指揮棒的時候，真正能夠明白并接受新的教學理念的老師并不是占據了很大的份額，可以這樣說，并不是老師都是一些冥頑不化的人，關鍵在于他們還沒有新的路途可走，只好沿襲著舊的模式。在繁忙的教學過程中，根本沒有意識去思考當代教育和傳統教育的差別，更不用說清醒地思索、梳理和借鑒傳統教育的經驗、規律來擴充和發展當代的教育理論，并用當代最先進的教育理念來指導教學。因而，首先要讓我們的教師明白，哪些是適合當代教育發展規律的教育理念，哪些是應該拋棄的教育觀念，哪些是可以借鑒并加以發展和運用的教育理念。這就要求教師能夠系統地了解和把握當代國際教育理論發展的最新成果，以及把這些成果通過適當的方式完成中國化，從而指導中國的教育實踐。《國際教育新理念》就提供了這樣一個契機，促使從事教育的讀者完成自身的定位和對自己所依賴的教育觀念和所使用的教學方式的歸攏和定位，從而有鑒別地實現教育觀念的更新。例如，我們通常所說的受教育這個詞語，盡管，這只是一個習慣的說法，但受教育這個詞本身是可疑的，它是傳統教育背景下的知識原始遺傳式教學的術語。自然，我們不能拒絕受教育，但時代更要求我們去學習，去學習自我教育的能力，教育的目的不是將學習者塑造成合乎某個要求、某種規范的人，盡管，那是很重要的一個方面，但那卻不是教育的全部，或者說不能成為教育的核心所在。正如書中所強調的那樣，教育的目的是要人們具有自我教育和發展的能力。

只有教師頭腦有了對教育理念相對成熟的理解并形成為自己所占有的知識圖景，他們才能完成理念的更新，明白自己在教育理念大坐標中的位置和自己應該依靠的教育理念，明白自己在素質教育和新課程改革的背景下，努力的方向以及自己的責任、使命所在。正如顧明遠先生在《國際教育新理念》序言中所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。”

《中國教育報》2004年3月4第8版

《中國教育報》2004年3月4第8版

2004年3月10日