第一篇：教師角色的自我救贖

教師角色的自我救贖

教育具有階級和社會性,是社會文化的有效載體和發展實踐平臺。教育具有可選擇性和可接受性，對群體具有推廣性和普及性，對個體而言具有機會不均等性和深度研修性，同時個體的領悟性也不盡相同，“一日千里”、“一日十年”也并非虛夸！教師作為文化的媒介和傳播者，在不同的歷史時代，在相同的時代和文化背景下，不同文化階層和文化斷面，在教育實踐中，傳播文化信息的深度和廣度也具有差異性，在言傳身教之間傳遞給學生正面或負面的信息非常重要，也正是師德作用的重要體現。

教師教師首先要加強學習，提高自身的文化修養和師德素養，先進行“自我救贖”。然后再對學生進行“救贖”。需要把負面效應轉化為正面效應，需要有化腐朽為神奇的力量。先要修身然后育人。首先要把自己的心靈靜修為一朵靜蓮，在凡俗塵世間不要沾染塵埃，更要有免疫性，不要把塵埃傳遞給學生。教學生以真實，堅持正確的信仰和人世間的真理。“靜以修身，儉以養德”這些都是教育者應做到的。所以教師的責任和道德尤為重要，因為往往會在不經意間把自己真實的想法和理念帶給學生，可能是對的，亦或存在錯的因素，就會害人不淺了！所以教師需要不斷加強師德和文化修養，在不斷提升和完善自己的同時，我們也獲得了真正的和學生共同成長。真正做到“救學生于水火”。讓智慧和理性兼具品德的光芒普照學生！

教育學習文本具有很大的拓展和延伸性，留給學習者更大的拓展和思考空間，可謂意在言外，留給教育實踐者更大的實踐空間，代之以深深的思索和更深度和廣度的遐想。

2、3分鐘的閱讀材料花了一個多小時研習，體會良多。作為教師在新課程理念下還要關心學生的心理健康，要引導學生進行學會心理調節，運用正確的心理疏導方法，教師更要加強自身的心理健康建設和心理健康知識文化的建設，進行自我“心理救贖”。

需要讀懂，要結合人生和教育體驗；需要徹悟，要有化蛹為蝶的人生經歷和體驗；需要深思，人生和知識都有更廣闊的空間和天地。我們要進一步去發現和拓展。文接千載，思接千里，文以載道，意猶未盡，意猶未止，意更在言外，山外有青山。只有深入讀懂文中之深意，而不是只停留在字面上，方能真正領悟與實踐拓展。

人生需要歷練，教育也需要歷練。在痛苦中歷練，在痛苦中升華！把陽光留給孩子，把正確的價值觀傳播給學生，并身體力行，積極引導學生超越“豬欄里的理想”。學習實踐怎樣才是幸福的生活。學會生存、學會學習、學會生活、樹立崇高的人生觀、世界觀。再把正確的理念教給給學生 ：人生的意義在于不斷進步、不斷超越自我！在教育學習實踐過程中，我們救贖了多少學生，又救贖了多少教師自己？是心靈的救贖？人生觀、價值觀、世界觀的救贖？還是只

是文章文字表面的“救贖”？都要等到學習實踐后再來驗證！讓我們（所有教師）一起來進行教師角色的“自我救贖”好不好？，盡管世事滄桑，時光流轉，但美德

流傳，愛心永遠！讓我們共同見證！

第二篇：新課程下教師角色的自我調整（精選）

新課程下師生關系中教師角色的自我調整

南昌市28中

胡文平

轉變教師角色是新課程改革提出的一個響亮的口號。新課程下，教師與學生的關系中教師應當學會自我調整，扮演好三種角色：組織者、激發者角色和學生的伙伴、朋友角色。

1、組織者角色

新課程實施的過程中，很多教師反映，課改之后的課堂教學難以組織。傳統的教學中，教師只要站在講臺上，按照大綱和教材上的要求，把內容講完就行了。學生雖然處于教學系統之內，然而卻處于教學的邊緣地帶，沒有受到教師的關注，更沒有和教師的知識產生交叉、融合和相互促進，彼此之間是孤立的。而新課程要求教師做一個成功的組織者，要走下講臺，采用更加靈活多樣的教學模式。這樣，教師不再是學生前面的一個點，而成為了游走全班、關注全班學生的、隨時準備激活學生的電子。我們可以比較下面兩種不同的教學環境。

在新課程下的教學環境中，教師和學生都不再是孤立的個體，而是相互影響、相互依賴的關系。教師和學生的知識在不斷地相互激活、交流中獲得更新和增長。學生的知識和教師的知識都會逐漸增長，交集部分也會越來越多。教師、學生和教學環境之間也不再是孤立的關系，比如學生的學習方式與教室的布置也是一種相互影響的關系。

在這種新型的復雜的教學環境中，我們可以想像，如果沒有預先組織、對課程毫無準備就去上課，教師將會面臨怎樣的一種困境。也許即使預先有計劃和準備，我們也無法預料在真實的教學環境中，會有什么樣的情境挑戰著教師的知識和能力。但是可以肯定的是，如果沒有準備，情況會更加糟糕。有研究表明，那些能將課堂組織和計劃好的教師發現他們并不需要嚴格的紀律，因為他們的課堂教學會比較順暢地進行下去。教師如何做一個成功的組織者呢？

首先必須確定自己的教學目的。教育教學目的是教師進行教學活動的指南針，也是教師行動前必須要掌握清楚的。教學目的反映了學習者的需要、社會的需要以及所學科目本身的需要。目的指導著教學的最后結果，如果一個教師希望教學富有組織性，他們就必須明確自己的教育教學目的。

其次要選擇相應的教學策略。多樣化的教學策略會有助于學生的全面發展，但是這并不意味著可以隨便選用教學策略。教師在選用教學策略時必須遵循幾個原則。第一，依據自己能力、經驗、教學風格、興趣來決定選用的教學策略，使教學策略能夠最大限度地發揮自己的優勢，更好地促進教學。第二，依據學生的需要、水平和特點來選擇，使學生能夠在教學策略中獲得最大的發展。第三，依據所要進行的教學內容和教學目標選擇教學策略。只有符合教學目標、適合教學內容的教學策略才會生效。第四，依據可供利用的資源環境決定。分析在教學時可以利用的資源，依據條件來選擇教學策略。

2、促進者角色

新課程提出教師要變知識的傳授者為學生學習的促進者，關注學生的情感、態度、動機、興趣等因素對學生學習的影響作用。然而，轉變中的教師卻常常受到困擾：首先，學生對于教師的改變似乎無動于衷，無心參與教師精心準備的教學活動，教師的心理上受挫感比較重，特別是教學新手，更是感到自己無法被學生所接納，挫敗感比較大，次數多了，教師課改的積極性也被削弱了。其次，課改要求教師關注每一個孩子的需要和發展，可是絕大部分教師面臨的是五六十人以上的大班，僅憑教師的一己之力根本無法滿足每個學生的個別需要。于是，課堂上有些學生由于早已掌握了這部分內容，顯得焦躁、厭倦或者走神；有的學生可能不喜歡這種方式，也會感到煩惱，而學生的這些表現又反過來影響著教師的情緒。

課程改革給教師職業帶來了競爭和壓力，在這種情況下，我們可以理解教師的困惑。這些困惑真實地來自于教學實際，而不是來自于理論上的猜想。面對困難，我們該如何應對？等待顯然不是辦法，抱怨也無濟于事，教師應當勇敢地面對現實，積極投身與新課改中去。在教學中了解學生，培養和激發學生的學習動機，充分發揮學生的參與意識，為學生營造良好的學習氛圍。

3、伙伴和朋友角色 新課程強調教師不再是過去高高在上的知識權威形象，而要成為和學生“平等的首席”；不再是學生的管束者，而要成為學生的伙伴和朋友。但教師又是學生學習活動的組織者，具有一定的權威，教師該怎樣處理教師的權威與朋友、伙伴身份之間的角色沖突與矛盾？如何做一個受學生歡迎的“教師+朋友、伙伴”式的魅力人物？

首先，教師要了解和分析學生的年齡、成熟水平、經驗及其性格，這有助于教師的心理置換，拉近教師和學生的距離；其次，要學會有效地傾聽，而不是處處以自我為中心，傾聽是教師和學生交談的基礎，在師生交往的初級階段，它成為建立平等的信任關系和澄清問題的關鍵。學生會從你靜靜地聆聽里面獲得信任和安全感，而你也能從學生的傾訴中獲得最多的信息。在傾聽的過程中，教師要集中注意力，對學生的談話給予適當的反饋和引導，保證談話在一種健康、積極的、安全的心理氛圍中持續進行下去；第三，教師要選擇適宜的幫助機會與方式，所以，教師在幫助學生時，必須提前考慮到學生對這種幫助會有怎樣的感受，他是否愿意接受這樣的幫助？人本主義心理學家羅杰斯曾強調真正出于愛心的幫助是無條件的，不會讓受助者感到屈辱。教師時時處處都提供幫助，這樣只會使學生變得壓抑或依賴。會幫助學生的教師善于把握分寸，提供的幫助既能尊重學生的情感，又能促進學生的自立。

作者簡介：胡永萍（1965--），女，甘肅秦安人，心理學碩士，主要從事心理學教學與科研。電話：***

8309843

第三篇：阿泰斯特的自我救贖的故事

2010年5月18日，nba西部決賽第5場在湖人隊主場舉行，此前湖人隊與對手太陽隊戰成2∶2平。

兩隊隊員都鉚足了勁兒，誓要拿下這場比賽，贏取賽點。比賽激烈得讓人窒息，也精彩得讓人喝彩，兩隊你追我趕，比分交替上升。終場前60秒，湖人僅以101∶98微弱優勢領先，不過他們握有球權。

眼看勝利在望，湖人隊員阿泰斯特犯渾了，在科比、費舍爾手感火熱之際，他卻出來“搶鏡頭”，先是一個跳投不進，加索爾好不容易搶下前場籃板，勉強將球回傳給三分線外的阿泰斯特。此時無人防守的阿泰斯特完全可以耗掉時間，但他再次犯渾，對身邊大喊著要球的科比熟視無睹，在24秒進攻時間的第1秒就強行出手投三分，結果球彈筐而出，把科比氣得暴跳如雷。

太陽隊立刻機敏地叫了一個暫停，阿泰斯特蹣跚地走向板凳席。當他一坐下，科比立刻站起來，不愿意和他一起。他被主教練杰克遜叫到一邊，斥責他愚蠢的投籃決定。本來杰克遜打算將他一直留在板凳上，但后來重新考慮了一下，還是將他派上了場。

重新上場后，太陽隊的理查德森試投三分不中，但自己補籃將比分追平，湖人又一次將絕殺機會交到了科比手里。科比投了一個三不沾，這時候奇跡出現了，“罪人”阿泰斯特搶在理查德森前面抓到了籃板并補籃成功，這時終場哨響起，湖人主場103∶101擊敗太陽，總比分3∶2拿到賽點。

阿泰斯特沖向了科比，連同杰克遜，三人抱作了一團，其他湖人球員從四面八方圍攏過來，所有的攝像機和照相機都對準了阿泰斯特。短短幾秒鐘，阿泰斯特完成了從罪人到英雄的自我救贖。憑借這個充滿神奇色彩的絕殺，占據絕對心理優勢的湖人兵不血刃，在西部決賽上擊敗了太陽，又在總決賽中擊敗了東部冠軍凱爾特人，成功衛冕nba總冠軍。

在如此重要的比賽中，在最緊要的關頭，阿泰斯特卻犯了致命的錯誤，有可能葬送賽點，惹得隊友和主教練不高興，但睿智的杰克遜卻沒有讓阿泰斯特坐“冷板凳”，而是給了阿泰斯特重新上場的機會，阿泰斯特也不負教練所望，在最后一秒鐘，把悲劇演繹成喜劇，拯救了自己也拯救了球隊，完成了從罪人到英雄的自我救贖。試想，如果杰克遜不給犯錯的阿泰斯特機會，比賽的結局可能就是另一番景象了，別說總冠軍就連西部冠軍也可能“易主”了，從這一層面上來說，是杰克遜的睿智與寬容，成就了湖人隊的輝煌。

在這個世界上，沒有不犯錯誤的人，誰都希望犯了錯誤之后能得到別人的原諒。當別人犯錯后，試著給對方一次“自我救贖”的機會，及時改正錯誤，將功補過，將損失降到最低點，這樣，人際關系才會更加融洽、和諧！

第四篇：教師角色塑造

教師角色塑造

——瑞吉歐教育方式中國化的關鍵

【摘要】瑞吉歐教育方式在中國走過十年的推介之后，如若真正成為改革中國幼兒教育發展的它山之石，必須注重教師這一教育發展過程中關鍵的中介因素，本文旨在通過瑞吉歐式幼兒教育與中國傳統幼兒教育中教師角色的比較分析，力圖為構建“中國式瑞吉歐”教育方法中教師群體的角色而努力。

【關鍵詞】瑞吉歐，中國化，教師角色

瑞吉歐幼兒教育方式發端于二次大戰后意大利民眾自力更生建立的家長團體自行運作的學校。所以學校的開放性、學生教育的公正、民主性是始之有之，經過20世紀六、七十年代的探索，到八十年代理論構建和實踐模式初具規模并有了一定的世界影響。在隨后的發展中，不但國際反響日漸聲隆，自身的研究也日臻完善。到20世紀九十年代，瑞吉歐幼兒教育方式就其理論自身而言是較為完善的。但是在我國的幼兒教育界，在引入和推廣的過程中，一直是“叫好不叫座”。2007年6月28——29日，華東師范大學朱家雄教授與韓國漢陽女子大學金恩姬教授共同組織了“中韓幼兒教育領域瑞吉歐教育方案的應用與轉化”國際研討會，提出了“向瑞吉歐學習什么？”“學習并挑戰瑞吉歐”的會議主題。朱家雄在報告中提到：“不管瑞吉歐教育系統本身怎么理想，也不管有多少人把它捧得多高，它只屬于意大利瑞吉歐這一特定環境，沒有人能把它原封不動地搬到中國大陸來，若一定要這樣做，等待他的可能是失敗。”[1]這段話不僅表明了瑞吉歐教育方式的學習不能機械模仿，照搬照用，也提出了一個深遠的文化和理論命題，即不同文化的借鑒的實質必須也只能源于創新，就瑞吉歐教育方式而言，它的世界性體現于精神實質，而不在于方式方法。這并非聳言“術無用”，而是坦言要“瑞吉歐中國化”，而不應追求“中國式瑞吉歐”。在諸多影響瑞吉歐中國化的因素中，本文主要探討教師的問題——教師的角色塑造。

一、瑞吉歐教育方式中教師角色的分析

關于教師角色的理論研究，國外起步較早，到20世紀五十年代，已從初期重視教師的角色品質研究過渡到大批關于教師期望的研究，即從社會期望的角度進行教師角色分析。教師角色理論引入中國后，我們的研究是兩者的結合，即在社會期望基礎上的角色品質研究，以期新時期的教師能夠從應然走向必然。綜合瑞吉歐教學方式中關于課程設計、教學形式、環境設置、學校組織管理、家園及社區聯系，尤其是師生關系、教師互動的研究，其教育教學過程中教師的角色有以下特點：

1、教師是兒童活動的策劃者。其核心在于對兒童活動目標的理性認知、活動方式的謹慎篩選、活動過程的縝密預期和活動結果的深切反思。項目教學即是對教師此項要求的最后詮釋。兒童有別于其他成長階段的最大特點就是他們的活動。活動在通常情況下就是兒童存在的方式，成人對兒童的認知和參與方式是幼兒教育活動的關鍵，瑞吉歐在這方面的探索無疑是具有啟發性的。

2、教師是兒童生活的倡導者。生活是人存在的實質，即要生存的有內容、有內涵。兒童的生活很簡單，但這絕非是單調而是單純，兒童的生活即是個體的自我生發過程，也是成人參與下的生成過程，所以倡導者的實質即在于要倡而不是要控，要疏而不是要堵，要揚而不是要抑，要成而不是要毀。成人要理性地融入孩子的生活。

3、教師是兒童成長的引導者。成長是兒童活動、學習、生活的目標。所謂引導者，就是要引其所去，為其所能，導其所欲，成其所成。

在瑞吉歐教育方式中的教師是廣義的，包括了所有參與兒童成長的成人。這無疑提高了“教師”角色達成的難度。

二、我國當下幼兒教師的角色分析

綜合諸多研究者對我國幼兒教育中師生互動狀況的分析，與瑞吉歐教學方式中教師角色的分析比較，我國幼兒教師的角色特征具有以下方面：

1、教師是兒童活動的組織者。通常情況下，我們的幼兒教師是兼有策劃者和組織者的雙位特點的，但主要是以組織者的身份出現的。而所謂活動的組織者在一般情況下就是活動的發起者、控制者、結束者和評判者，是主動參與的，是刻意突出的。因之，兒童的活動不再是兒童的而是教師的，所以才有了“兒童游戲”成為了“游戲兒童”[2]。

2、教師是兒童學習的主導者。即兒童學什么，怎么學，學的怎么樣都是由教師說得算。問題還不只是在于教師的選擇，還在于教師的方式。通常情況下教師會想當然地把自己想給又能給的就認為是兒童想要又能要的，也因此成人的世界就成為了兒童的世界。可是兒童的天空與成人是不同的，否則何以會有“兒童的一百種語言？”

3、教師是兒童生活的安排者。即兒童生存的內容是教師賦予的，或者說填塞的。兒童能做什么，怎么做由教師來決定，面對十幾個、幾十個孩子，似乎教師一聲令下，他們就會一同饑餓，一同睡意綿綿。如果不餓、不困，就是兒童不正常。教師究竟對兒童了解多少？

4、教師是兒童成長的計劃者。現實語境中沒有人會將華生的極端行為主義觀點奉為信仰，但卻能屢屢犯禁而渾然不知。教師規劃兒童的未來并付諸實施，不管兒童是否喜歡，也不問他們是否愿意，理由就是這樣做是為了你們好。而問題是教師何以能決定兒童的生命？

這些特征存在于廣義的教師群體上，但是卻寄希望于先在狹義的教師層面得以解決。教育的振興在于教師，中國化的瑞吉歐幼兒教育方式有賴于教師的理性角色塑造。

三、中國瑞吉歐式教師角色塑造 角色塑造是職業范疇的用語，是自然人通過一系列的活動和過程走向職業人的歷程。在這個過程中，如果自然狀態貼近職業要求狀態，那么角色塑造過程相對來說難度就會較小，塑造角色就較易，否則就會有較大的挑戰性。不管情況如何，在角色塑造過程中都會經歷以下三個階段：

1、要有角色認知。就教師的社會職能而言，既有其一貫的傳統內涵，又深具一定的時代內涵。所以，當今的教師角色要以不變應萬變，又要以變應變。朱家雄教授曾言瑞吉歐幼兒教育方式的成功主要在于它順應當今世界幼教改革的潮流。那么“潮流”的內容是什么？即發揮潛能，具有獨立思考能力和批判精神的全面發展兒童的培養，而在這一過程中，尊重與民主是尤為重要的。我們在吸收瑞吉歐幼兒教育方式的過程中，當務之急就在于教師的角色認識，否則，就只能穿新鞋走老路。學習的結果充其量也只能徒具其表。在瑞吉歐式教師角色認知

過程中，由于文化背景有差距，文化傳統也不同，我們絕不能簡單的角色模仿，機械移植，而要從表象看本質。盡管目標相同，但是達到目標的方式和步驟是可以不同的，也即所謂的“民族的才是世界的”。

2、要經由角色分析。如果角色認知解決的是共性問題，那么角色分析就要解決個性問題。如果前者是機構到集體行為，那么后者就是個體行為。瑞吉歐教育方式在中國推行十年中的上熱下冷現象，盡管有諸多影響因素，但有一條是不能或缺的，即幼兒教師的低調態度。當然，教師角色的轉變不能依靠個體的自我轉變，但同理，沒有個體的努力也就沒有集體的效果呈現，職業生涯設計對于幼兒教師同樣不可或缺。

3、角色努力。有目標不等于有結果。目標的實現是 知、情、意、行的和諧統一。其中情、意尤為關鍵。成功的角色塑造絕非一朝一夕之事，要經過長時間的艱苦努力。教師的角色努力更需要在實踐中不斷反思，不斷提高。不管是群體塑造還是個體努力，態度都很重要。某種程度上，態度決定了結果。

在中國瑞吉歐式教師的培養過程中，一定會有諸多挑戰，還需要注意一下幾方面的問題：

1、切忌模仿。“東施效顰”的古語猶在，參觀也好，研究案例也罷，在現實的教育教學場景，教師是有血有肉的人，成功的教師絕不是“象誰”，而是在“是誰”中成為自己。

2、重在創新。之所以是“中國瑞吉歐式”而非“瑞吉歐式中國”立意即在于此。成功不在于重復而在于摸索出屬于我們自己的方式。

3、貴在持久。教育事業是不可能畢其功于一役的。“十年樹木，百年樹人”不獨指學生培養，教師的改造何嘗不是如此，甚或更難更久。當然，時不待我，必須只爭朝夕。但要清楚事情的發展是要有一個過程的，差別是過程的長短。

狹義的中國瑞吉歐式教師角色塑造已是挑戰，廣義的教師群體——家長、社會中的成年人的角色塑造更是難上之難。不管怎樣，開始就好。

參考文獻：

[1]吳曉君，張婕.瑞吉歐對我們意味著什么——“中韓幼兒教育領域瑞吉歐教育方案的應用與轉化”國際研討會綜述【J】.幼兒教育（教育科學版），2007（7、8），94.[2]朱家雄.瑞吉歐教育經驗備受關注的緣由（上篇）【J】.幼兒教育，2001（6），5.

第五篇：如何理解教師角色

如何理解教師角色的豐富內涵

教師，是眾多職業中的普通一種，卻也是一種重要的一種。從古到今，教師群體發揮著教化、傳承等重要的作用。在現代教育背景下，新課改的全面推廣，對教師又提出了新的、更高的要求。作為一名教育工作者，我們要正確理解教師角色的豐富內涵，才能做一名優秀的化學教師。

教師要有明確的角色意識，并努力地扮演好自己的角色。既然選擇了教師這個職業，就要堅持我們的教育理想，嚴格要求自己，付出我們的熱情和愛心，做一名優秀的教師，為教育事業的發展增磚添瓦。

首先，教師是學生學習的引路人。現代社會信息萬變，死記硬背的填鴨式教學已經落后于教育的發展，學生需要有方法到達知識的彼岸，常言道“授人以魚不如授人以漁”，教師不再僅僅是“傳道、授業、解惑”，要交給學生學習的方法，做學生學習的引路人，使之擁有獲取知識的能力，這才是對學生負責。

其次，教師是學生健康成長的引路人。學生正處于身心不斷發展的時期，叛逆的年歲容易出現種種的特殊思想、行為，困惑也會常常包圍著他們。作為教師，要有愛心，不僅僅是教書，還有育人。要關心學生的生活和思想，用發展的眼光看待他們，用愛心幫他們樹立起正確的人生觀和價值觀。

最后，教師是學生人生路上的引路人。學生和教師接觸很多，教師對學生的影響不可小覷。教師要完善自己的行為，提升自己的層次。教師要改變自己的性格，努力做到禮貌、開朗、真誠、熱情、好學、寬容、遵守諾言、言出必行、知錯就改等等，不斷更新教育理念和知識，走在教育陣地的前沿，做一個有個人魅力的引路人。

總之，教師的角色有豐富的內涵，我們要正確地理解并努力做到最好。