第一篇：校本研修面對面培訓學習論文

《校本研修面對面》培訓學習論文

李先明

近來看了陳大偉教授的《校本研修面對面》這本書，讓我從思想上對校本研修有了更進一步的認識，作為追求和體現自己理想的一種實踐，本書努力追求教師發展的“三維目標”，力爭促進教師綜合素質的全面提高：從內容上看，本書既重視對基礎教育課程改革的熱點和難點問題；而且重點討論成長的方法，討論怎樣反思、怎樣研究、怎樣促進同伴互動、怎樣觀課和討論課、怎樣與專家對話與交流等問題。通過讀陳大偉的理論專著《校本研修面對面》，我對校本研修有了更深刻的認識，認識到校本研修就是解決自己在教育教學過程中遇到的實際問題，對校本研修有了理論上的認識，在今后我會努力把校本研修與自己的實際工作密切結合起來，使之成為自己教育教學工作的一部分。

教學質量的提高，關鍵是教師。只有教師的水平提高了，課上的生動了，才能真正的吸引住學生眼球，才能真正落實素質教育。因此我要求自己不僅要教好，更要做好自我學習，積極參加專業培訓學習，努力提升自身的理論和教研水平。我充分體驗到了網絡交互式教學與交流的便捷，比如上網觀看優質課，研讀優秀著作與論文，積極與同事交流討論，在線提問、發表評論。通過這一系列的專業化學習，我感覺受益非淺，可以說是一次心靈成長的歷煉。期間，為自己充電，吸收新知識、新觀點，新的教學方式。為了能把所學的知識轉化為實踐，我積極參加一系列公開課，理論指導實踐，從中我得到了研修中獲得了不少啟發。另外，我還積極反思實踐，積極撰寫論文和案例。時代在不斷的變化發展，我應加快步伐，跟隨時代的腳步，讓自己的教學成績更上一層樓。以上是我加入研修以來想法體會的總結，希望在未來的日子里，能在研修茶座的指點下，取長補短，更新教學理念，累積教學經驗，爭取在科學教學領域可以有更長足的進步。我對“校本研修”有了更深刻的理解，明白了“校本研修”的精髓所在，有以下收獲：

一、提高了對“校本研修”的認識、明確了“校本研修”的目的。

校本研修是以學校所存在的突出問題和學校發展的實際需要為選題范圍，以學校教師作為研究的主體，通過一定的研究程序得出研究成果，并且將研究成果直接用于學校實際狀況改善的研究活動。校本研修是促進教師的專業發展和學校發展，保證課程改革向縱深發展的新的推進策略。校本研修的目的是讓教師成為教學，研究和進修的真正主人。

二、提高教師的思想素質，認識終身學習的重要性，是迫在眉捷的任務。目前，有一部分教師的認識還不到位，認為現有的知識足已滿足學生的需要，使得教師輕視學習，對教師的繼續教育持抵制態度，因此，提高教師對學習的認識，是十分必要的。終身學習是當今社會發展的重要任務，也是教師專業發展的重要途徑。教師要樹立終身學習的理念，做不斷學習之人，來完善和提高自我。

三、為教師提供最合適的培訓管理模式調動教師的學習積極性。

（１）培訓管理模式改革的具體目標。教師繼續教育要在每一個教師需要的時候、方便的地點，以最好的方式方法提供必要的知識和技能，以幫助教師不失時機地獲得所需要的東西。

（２）采取協商式培訓形式。這是指在教師繼續教育課程內容的選擇與組織、教學方案的設計與實施、培訓結果的分析與評估等方面由教學雙方共同參與、協商進行、合作完成。協商式培訓的基礎在于：

①不同的人由于內在素質結構的不同而呈現出多元發展趨勢。每一位教師都具有區別于他人的個人和專業發展需要，最適合一個人專業發展的環境可能完全不適合另一個人的發展。為此，繼續教育應鼓勵教師采用自己偏愛的學習形式，來實現自我選擇的目標。當教師養成了自定目標和自選實現目標的活動方式的習慣時，他們的教育水平就會得到提高。

②教師具有自我教育能力。首先，他們能恰當選擇學習目標。教師個體對自己的學習需要能作出最適當的判斷，他們有能力自我導向，并自主學習。其次，當教師開始并設計了自己的學習活動后，他們的使命感增強，因而學習的效率高。再次，教師是根據個人的需求判斷來選擇自己的學習目標的，因而，這種學習動機是最強烈的，對教師的個體行為產生的影響是最大的。

今天研讀《校本研修面對面》，談到教師專業發展和信息技術的關系，作者認為：現代信息技術在教師專業發展中起著巨大作用。信息技術正在改變著教師的行為習慣和工作方式。對于自覺學習的人，信息技術是一個重要的資源庫，善于利用，可以促進教師的快速成長。

四、信息技術在促進教師的專業化成長中有以下作用和途徑：

1、教學設計與交流：分享教學設計；交流和討論；反思和總結。

2、網上學習與交流：學習理論，同伴互助，工求進步。

3、書寫教育博客：記錄自己的教育教學實踐和總結，展示自己的風采，實現在線交流。

4、課堂實錄與反思：將自己的課堂教學實錄放在博客里，自己可隨時隨地進行觀摩和反思，便于提高和總結。

走教師專業化發展之路，不能等，不能看，不能靠。自己一定要主動出擊，要實踐。要變要我進步為我要進步。

五、做個學者，使自己更加豐富；做個實踐者，使自己快樂；做個研究者，使自己幸福。

1、陳大偉教授的《校本研修面對面》這本書，讓我們從思想上對校本研修有了更進一步的認識，作為追求和體現自己理想的一種實踐，本

書努力追求教師發展的“三維目標”，力爭促進教師綜合素質的全面提高。

2、從內容上看，本書既重視對基礎教育課程改革的熱點和難點問題；而且重點討論成長的方法，討論怎樣反思、怎樣研究、怎樣促進同

伴互動、怎樣觀課和討論課、怎樣與專家對話與交流等問題。

3、讀了陳大偉教授的《校本教研面對面》一書，感悟到教師素質提高的緊迫與深遠的意義。站在教育教學的第一戰線上，我渴望走出一條獨屬于自己的專業化發展之路，期待著通過自己的努力，能改變目前的現狀：更新自己的觀念，轉變僵化的思維方式，借鑒更新更好的手段和方法，增加自己的知識儲備，努力使自己由一杯水變為一桶水一缸水，專而能博，盡量讓自己更優秀，教育教學更加左右逢源，應付裕如。以先進的理論武裝自己，指導自己的實踐，在實踐的基礎上總結提高，切切實實“向40分鐘要質量”，不斷提高自己的課堂教學藝術。

4、陳教授在書中給我們指出了一條路：：“在每一個教師具體的行為模式中，都內隱著教師一定的理論和策略，并且承載著教師的價值追求和情感取向?！爆F代信息技術為我們的專業化發展提供了新的條件，我們可以使用一些錄音，選擇一些聲情并茂的畫面等種種方法來吸引學生，讓學生樂學、想學，主動參與到學習中去，從簡單、實用、常見的例子入手，提出問題讓孩子們自己探索、學習，這種行之有效的方法，就是我們自己的個性特色。

5、這本書使我更加深刻地認識到校本研修要有更務實的態度，教師要敢于自我解剖，要有不斷自我提高的意識，要善于合作，善于反思，更要有一種隨時學習的意識。我相信，只要真正把工作落到實處，校本研修必將百花齊放。此外，這本書使我更加深刻地認識到校本研修要有更務實的態度，教師要敢于自我解剖，要有不斷自我提高的意識，要善于合作，善于反思，更要有一種隨時學習的意識。我相信，只要真正把工作落到實處，校本研修必將百花齊放。在今后的工作，我們將充分利用學校自身的資源，以打造“學習型教師組織”為根本目標，促進我校全體教師專業化發展。為培養一批師德高尚、教技精湛、知識淵博的教師隊伍而努力。

公統小學：李先明

第二篇：校本研修面對面培訓計劃

觀魚學校《校本研修面對面》教師培訓方案

一、培訓目標

1、增強教師的使命感，道德責任感，提高教師師德水平。

2、提高教師學科的專業素養，了解并掌握在新校本研修理念下的學科教學方法，為逐步形成新課程理念下具有特色化、個性化的教學風格和教學特色奠定基礎。

3、促使教師進一步樹立終身學習的觀念，自覺走進校本研修中，帶動校本研修的開展，實現學校教師共同成長的愿景。

二、培訓對象：觀魚學校全體教師

三、培訓時間

培訓時間分為三個階段：

第一階段：集中培訓

2007年6月22日——2007年7月9日

第二階段：自修、研究階段

2007年7月11日——2007年8月27日

第三階段：考核評估與成果交流

2007年8月28日

四、培訓內容與要求

（一）第一階段：《校本研修面對面》課程集中培訓

1、培訓形式

（1）專家講座

請專家進行教材解讀、專題輔導。

（2）觀摩研討

參加一級培訓的教師對留校教師進行再次培訓，側重于對綿竹市下發考綱的解讀和輔導。

（3）分組研修

根據學科分組，結合新課程教學法的學習，分組討論、反思，增強學員對教學行為的反思能力，開展互評，交流學習心得。

3、階段性考核

集中培訓結束，要求參訓教師對本次學習培訓的內容進行總結和反思，完成以下作業：

（1）結合課程教學的學習，寫一篇學習反思。

（2）擬定暑期個人研修學習《校本研修面對面》計劃。

（二）第二階段：自修、實踐與課題研究

理論學習與教育教學實踐相結合，讓參訓教師在第一階段集中學習的基礎上，理論素養和教育、教學、科研實踐能力得到持續性提高。

1、參訓教師在暑期進行近兩個月的自修，期間參訓教師要從自己的教學實踐出發，結合當前本學科教學中的熱點、難點問題，選擇確立下期的研究課題

2、教研員對參訓教師自修、研修情況進行不定期指導、檢查，對好的經驗、做法及時推介；

3、第二階段培訓結束時，參訓教師要完成學習心得，讀書筆記。

（三）第三階段：考核評估與成果交流

1、組織教師參加2007年8月28日德陽市組織的《校本研修面對面》統一考試。

2、檢查教師的讀書筆記，結合學員的考試成績，評定培訓學時，對優秀的學習心得、反思、、組織觀摩、交流。

2007年6月20日

第三篇：《校本研修面對面》培訓講稿

《校本研修面對面》培訓講稿

后山完小 陸安福

話題一：從“校本培訓”到“校本研修” 對話1：校本與教師專業發展 對話

2、探索有效的校本研修 對話

3、運用信息技術是實施校本研修 概念

1、校本培訓、校本研修

校本，即“以校為本”、“以學校為主體”“通過學?！?。“校本培訓”“校本研修”是指以學校為決策、實施、管理的主體，進行的培訓與研修。

2、教師專業化：

教師專業化是指教師具有自己獨特的職業要求和職業條件，有專門的培養制度和管理制度。教師專業化的基本含義是：第一：教師專業化既包括學科專業性，也包括教育專業性，國家對教師任職有規定的學歷要求，也有必要的教育知識、教育能力和職業道德的要求：第而，國家有教師教育的專業機構、專門教育內容和措施；第三，國家有教師資格和教師教育專門機構的認定和管理制度；第四，教師專業發展是一個持續不斷的過程，教師專業化也是一個發展的概念，既是一種狀態，又是一個不斷深化的過程。包括“組織專業化”和“個體專業化”。

問題討論：

一、教師應具備的素養 1、21世紀教師應具備的素質

2、教師專業化的主要取向：（1）、教師專業發展的理智取向

觀點：教師專業的基礎知識是提高教師專業水平的重點，是教師堅實的理智基礎，強調教師最基本的兩類知識：“學科知識”和“教育知識”；強調“學高為師”；以教師的“教育知識”突出教師專業的特殊性。

局限：忽視了知識與能力的轉換，許多教師知識淵博但教育水平欠佳。（2）、教師專業發展的技術取向

觀點：強調教師教育不僅僅是傳授知識，還應傳授教學技能和教學藝術。局限：單純的技術訓練不能滿足教師的實踐需求，教育教學過程不斷生成各種不同的教育情境。所謂“教無定法”。

（3）、教師專業發展的實踐——反思取向

觀點：教師專業發展重在“內部構建”，教師對自己的實踐進行不斷地反思，更多地通過主動探究和改進從而實現教師專業發展。

局限：忽視專業引領的作用。（4）、教師專業發展的生態取向

觀點：教師發展依賴于“教學文化”“教師文化”。教師專業發展的最理想的方式是一種合作的發展方式。構建合作的教師文化，在合作互助中促進教師的發展。

局限：忽視個體性，不利于形成教師個人風格文化。

總結：任何單獨的取向都不可能解決教師專業發展的全部問題，應針對教師發展的實際、校本實際、時空差異選擇實施。

1、教師的實踐性知識 觀點：教師的成長進步主要表現為實踐性知識。教師所具有的知識分為理論性知識和實踐性知識。

實踐性知識包括教師的教育信念，教師的自我知識，教師的人際知識，教師的情境知識（通過教學機智反映出來），教師的策略性知識（運用理論知識的策略）。

實踐性知識的主要來源：情景認知、實踐活動、反思對話。

二、、有效實施校本研修

1、實現教師學習行為自組織

（1）自組織：組織系統無需外界指令而能自行組織、自行創生、自行演化，即能自主地從無序走向有序。

（2）實現教師學習行為自組織是形成教師教育自我管理、形成學習型組織的具體體現。

（3）怎樣實現教師學習行為自組織 心態開放。獲得刺激信息。理解環境、理解自我。走向有序。獲得平衡感。

新的信息刺激，新的不平衡感。

.2、教師教育從“培訓”到“研修”。培訓 研修 目標定位

只在于促進教師專業發展

突出教育教學問題解決和專業發展目標的有機統一。話語主體

培訓者是主體，決定培訓內容、培訓形式，掌握話語霸權。教師是主體，是話語的主體。話語內容

理論為主，構建理論體系為目標。問題為主，培養解決問題能力為目標。話語方式

你講我聽、你說我記。強調對話、交流、分享。發動方式

培訓主體是發動者，培訓客體是承受者，教師發展為他組織狀態。主客體有機統一，教師專業發展為自組織狀態。

3、校本研修堅持的培訓理念：

（1）、以靈活性總結為研修內容的主要選擇方式。靈活性總結方式是一種自下而上的內容選擇，是教師實踐中發現問題，形成需要討論和解決問題 的一種研修內容的概括方式。這種方式賦予教師以研修的選擇權、主動權。

（2）、教師是研修活動的主體。（3）、努力促進分享和交流。

3、運用信息技術實施校本研修。（略）。話題

2、在實踐反思中改進和成長 對話

1、對一個公式的認識和理解

波斯納關于教師成長的公式：經驗+反思=成長 概念：

1、經驗：名詞講：是一種結果。是指人經由實踐所獲得的知識和技能，包括直接經驗和間接經驗。動詞講：是一種過程，是指獲得知識和技能所經歷的實踐和體驗。只有主動將經歷和結果建立聯系并愿意回顧與展望才是真正的經驗。

2、反思：反思是一種對于任何信念或假設性的知識，按其所依據的 基礎和進一步結論而進行的主動、持久的、周密的思考。（杜威）

3、教學反思：是教師以自己的教學活動為思考對象，來對自己所作出的 行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和 研究的過程，是一種通過提高參與者的 自我覺察水平來促進能力發展的途徑。作為教師，反思的 一個重要任務是對教學進行反思，開展反思性教學。

4、反思性教學：教學主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學目的以及教學工具等方面的問題，將“學會學習”與“學會教學”結合起來，努力提升教學實踐合理性，使自己成為學者型教師的過程。問題討論：

一、教師作為反思的 主體必須做好充分的準備——敢突破心里障礙，于反思自己。

發現自己很美可以給自己一種好的心情，使自己以積極的心態、愉快的心情投入工作和生活，從而獲得更好的工作和生活體驗，取得更大的成績。照出自己可以使自己改進的地方可以使自己變得更好，雖然當時自己可能手忙腳亂一陣，但事后，我們卻可以更加坦然面對別人的目光，獲得另外一種自信和驕傲。尋找優點和缺點同樣重要。

二、關于反思性教學

（一）反思什么

1、對教學主體合理性的反思。教學主體行為是否合目的性和規律性。

2、對教學目的合理性的反思。教學目的本身是否合理性和教學目的的合理性是怎樣實現的。

3、對教學工具合理性的反思。包括理論工具和實踐工具，指運用的結論及教學內容、形式、途徑、方法等。

（二）什么時間反思 教學前，教學中，教學后。

（三）反思性教學的步驟

1、明確問題，確認教育困境所在。

2、收集資料。指和問題有關的信息。

3、分析資料。可借助于已有知識或他人、書籍等。

4、建立理論假設，解釋情境，指導行動。

5、實施行動。

提示：步驟劃分是相對的，每一個步驟不是絕對獨立的。反思過程是循環反復的。

（五)反思性教學的方法

1、反思日記。

2、課后備課。

3、觀摩與分析。

4、組織的討論會。

5、開展行動研究。

對話

2、研究：為了生活更加舒適 概念：

研究：研究就是對生活、工作中的問題進行觀察、思考、認識，然后改進，并解決問題的過程。

問題討論：

一、為什么說我們研究是為了生活更加舒適。

研究即為了改進，改進的結果是人與環境更加協調——生活更加舒適。改進的結果是研究者追求工作生活更加得心應手——生活更加舒適。改進的結果是教師上課感覺更好，學生更有興趣、更有收獲——生活更加舒適。

研究解決了苦苦折磨自己的問題——生活更加舒適。研究者共同構筑經驗，增進理解——生活更加舒適。

二、教師研究什么 a 研究自己的問題。b 研究當前面臨的問題。c 研究小問題。

三、怎樣理解研究的過程

1、研究的過程是人運用理智改善工作、生活的過程。

2、研究的過程是有意識定向關注、收集、整理和分析相關信息的過程。

3、研究的過程是形成明確的教育目標和教育理想追求的過程。走出困境，走向更好。

4、研究的過程是投射教育理想于教育實踐的過程。教育理想和教育實踐的雙向互動是教師研究的完整內涵。

5、研究的過程是及時反思和調整的過程，是與時俱進的過程。研究永無止境，“只有更好，沒有最好”。

對話

3、教師的敘事研究 問題討論：

一、如何理解教師敘事研究

教師講述自己的教育教學故事，在敘述中體現教師個人對教育教學事件的理解，詮釋教師對教育意義的體悟，建構教師個人實踐性知識，尋求教育的 真諦。

二、敘事研究應注意的問題：

1、敘事的過程應是經驗和反思的過程。

除了敘述經歷的故事以外，應該有自己的體驗，有對故事中的情境、行動的反思。述說自己因此獲得的知識、技能，和由此帶來的情感態度等方面 的變化。述說情境、困惑、行動、行動結果之間的關系和聯結以及對這些關系、聯結的理解。

2、要敘思想過程。

在敘事的過程中，述說者不僅要回顧和描述自己的行為，更重要的是要藐視自己是怎樣想的，為什么這樣選擇，在整個教育事件中，自己的情感、價值觀念、對教育的看法基礎是什么，經歷了怎樣的 變化。在整個過程中，教師要學會傾聽自己內心深處的聲音，學會觀察和審視自己是怎樣思考和實施教學決策的，并對它們進行合理詮釋。

3、要敘言行不合理性。

真正能促進人成長和進步的，是發現自己的問題并解決這些問題。解決一個問題，就獲得一點進步。所以，要敢于更善于反思自己的問題。

4、重視生活史的研究。

教師過去的一切生活史都會成為足以支配教師日后思考和行動的“影響史”，是教師重構其自身知識的動力來源。

對話

4、教育中的類比研究 問題討論：

一、如何理解“類比”及“教育中的類比”

類比是根據兩個對象或兩類事物的一些屬性相同或相似，猜測另一些屬性也可能相同或相似的思維方法。是一種從特殊到特殊的推理方法。

教育中的類比是把自然、生活中的現象與教育現象進行類比，用它物說明教育，用它物理解教育。以自然、生活為師，理解教育、創新教育。典型例子“拔苗助長”，生動形象地說明教育必須遵循兒童身心發展的規律。

二、類比的方法

類比需要根據兩種對象屬性之間在某些方面的相似或相同，推斷未知事物也可能具有已知事物其他的某種屬性。前提與結論之間沒有嚴格的邏輯中介，需要橫向思維和直覺思維。這就是說思維時要相信直覺的可能性，要追求豐富、創新，產生新的設想。

話題

3、同伴互助共同前進 對話

1、同伴互助的價值和意義 問題討論：

一、教師同伴互助的意義

1、人本身生存的需要。

人在群體中生活，人們需要相互扶持、相互合作、相互幫助，人在相互扶持中向上生長。

a生理需要。人是群體的，人群中的人是互助的。因為互助，因為分工，因為合作，人有了超越個體的力量。

b安全需要。當一個人不能在互助方面有所作為，人就失去自己所在的 群體，陷入孤獨之中。孤獨本身也許不可怕，但由此失去安全的感受卻可能給人致命一擊。

c自尊和自我實現的需要。人都有證實自己主體地位、證實自己對外的價值、正是自己進步提高的需求，這就要將主體性不斷外化，滿足外界需求。因此互助的過程，實際上既是通過接受幫助發展自己的過程，也是通過提供幫助實證自己的過程。

2、新課程的需要。新課程實施過程中教師角色的轉變：是課程資源開發的主體、是課程研究者、是課程實施的創造者﹍﹍這些思想給教師帶來了更廣闊的空間，更給教師帶來更艱巨的責任，提高課程實施的質量，為學生的發展盡可能地創造平臺。本次課程改革力度之大，空間之廣是空前的使教師在新課程中感到迷茫痛苦和手足無措，解決這些困惑需要同伴互助。

3、同伴是最好的老師。

孔子曰：“三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之?！弊鳛橥?，我們朝夕相處，可以隨時互相幫助和鼓勵；作為同伴，我們面臨同樣的 問題，有共同的話題和話語，共同的話題和話語為我們提供了更加具有針對性和 實效性的交流平臺；作為同伴，我們有共同的目標，為了共同的目標，我們需要溝通和幫助。（書130頁《從象棋到跳棋》故事的啟發。）

3、幫助與求助是每位教師成長不可缺少的。

得到幫助，解決了遇到的困惑，發展了自己；給予幫助，體驗了“活著有價值”“幫助別人，快樂自己”的內心體驗，求助和互助構成了人與人的基本關系，這種關系是互助關系，互助關系的建立和完善將會使大家生活得更幸福，是和諧集體的基礎。

對話

2、互助的現狀和促進 問題討論：

一、合作互助的現狀如何。競爭多于合作。

合作與互助建立在一定的條件上：

1、在學校中處于絕對安全地位的教師對處于相對弱勢地位的教師的幫 助。如師徒結對，對新教師培訓等，這往往是單向幫助，說不上互助。一旦幫助者發現自身受到沖擊，這種幫助就停止了。

2、投桃報李的互助。禮尚往來，形成“熟人共同體”。

3、責任驅動的幫助。自己的地位決定自己承擔著幫助的責任，否則會遭到懲罰或譴責。

4、共同利益的驅動。如以團隊為單位進行評價考核，共同利益的追求使得團隊之間選擇互助而不是選擇對抗。

總之，合作與互助的氛圍不容樂觀。學校建立合作機制很重要。

二、學校促進合作互助應采取的措施。

1、提供共同目標。

制定教師承認和理解、有利于教師本人發展、教師參與并設計的共同目標，目標的實現與教師自己的 成就感掛鉤，在實現目標的過程中教師會認為是自己的事情，有自覺合作的愿望。

2、提供相對安全的學校工作環境。

學校的人事制度改革應該以調動積極性為主要目標，而不應該以威脅安全為主要手段。

3、建立促進合作的制度環境。

合作與互助“并不源于友誼或至少不源于友誼”，也不能寄希望于道德自覺，所以必須有相應的制度保障，保證合作的延續性和穩定性。制度建設要有利于形成以對學生發展負責為目標的利益共同體。

4、形成開放的、誠信的學校文化

開放與誠信：意味著對自己的反思和揭短，意味著對他人的理解和尊重，意味著對多樣性意見和文化的認可與理解，意味著彼此間的高度信任和依賴。

校長等校領導的榜樣示范作用。積極倡導誠信互助的學校文化。學校管理機制有利于建立誠信互助的學校文化。脆弱環節給予保護與支持。

5、組織合作活動，促進同伴學習

教師論壇。集體備課。教學巡回講。議課評課。教學觀摩。

三、如何實現教學設計共享

工作坊的方式解決教學問題，促進教師專業發展。

操作：組織教師圍繞一個單元、或一節課，通過任務分工、進行教學設計、交流和討論教學設計、改進教學設計，在實踐和討論教學設計的活動中學習教學設計，以提高“工作坊”成員的教學設計能力。

提示：

1、基于任務驅動。每個參與者都有目標和要求；

2、成員必須甘于奉獻，實現充分共享；

3、基于實踐，在“做“中學；

4、基于問題，再對中心議題的討論中合作學習提高，促進專業發展。

范例：成都新華路小學的電子集體備課。156頁——157頁。對話

4、觀課和議課 問題討論：

一、“聽課”與“觀課”兩種叫法有什么不同的意義。

二、觀課坐在什么位置。（自認為取決于觀課的目的。）

三、好課的標準

1、學生喜歡。學生喜歡意味著參與性高，是教學質量的基本條件。觀察：（1）教師是否著力營造寬松且有序的課堂環境。

（2）學生的情緒是否積極。學生對教學活動和內容熱情、期待、興奮、激動，有表現欲。

（3 有盡可能多的學生喜歡，有盡可能的長的時間保持興奮與激動。

2、質量不錯。質量不錯是教學的價值和意義所在。

觀察：（1）是否是全面的質量。就是新課程倡導的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度價值觀”有機統一質量。單純的分數和僅有認知意義上的知識不是完整的質量概念。

（2）教學是否有效率。教學效率=學生緊張的智力活動時間／教學花費的時間。（說明：關注學生，因為學習是學習主體的自我構建；將效率集中在學生智力活動時間上，教學是觸動心靈，教學是發展智慧，其他目標應服從于這個中心目標；“緊張”是對學生心智活動的保障，只有在“最近發展區”里的活動，才有可能促進智力發展；“學生”應是群體概念。）

（3）、質量的訴求，還應包括質量獲取方式的訴求，是否是學生主動獲取的，其獨立性、自主性和創造性是否盡可能得到發揮。

3、負擔不重。負擔指師生時間勞動精力的投入、物資的投入、經費的投入等。

四、如何議課

議課和評課的不同：評課是下結論，議課是討論問題。

1、議課要以促進教師專業發展為目的。采用發展性評價，以課為載體，研究師生行為及支撐行為背后的教育觀念，使二者建立聯系，經分析獲得新的理解，并規劃和策劃未來教育行為的活動。

2、議課要著力營造平等的對話關系，以開放的話語結構和深入對話維持。參與者秉承的信念是：“沒有人擁有真理，但每個人都有權被理解?！币I造和維持平等民主的關系、對話合作的關系、理解分享的關系。推薦的話語結構是“對于這個問題，我想指導您是怎么想的﹍﹍我的想法是 ﹍﹍”通過類似結構，深入話題，以獲取對某些問題的認識。

3、議課的案例與討論。A、關于主體合理性的案例與討論

教材、教師、學生、三者間的關系。（閱讀鏈接P186《從主體關系的角度討論師生關系》）

B、關于目的合理性的案例與分析

教學目的是否合理性。在新課程中，知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三者都是目標，而三者之間是一個有機統一、相互協調、彼此促進的關系。

C、關于工具合理性的案例與分析

為實現教學目標而采用的教學媒體、手段、方法等。

．一個綜合討論的案例 ：《兩次聽﹤陶罐和鐵罐﹥想到的》。從以上三個維度討論它的合理性。

話題

4、在專業引領下提升 對話

一、我們需要專家怎樣參與 問題討論：

1、專家引領的必要性

無專家引領，好比“蘿卜燉蘿卜”，校本研修的決策主體是學校領導和老師，關注的重心和焦點主要集中在教育教學能力的提高和當前中小學教學問 題的解決上。缺陷：一是在重視中小學教育教學中的現實問題時，容易忽略對未來教育改革發展將出現的問題的關注；二是容易陷入“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的境地，使教師教育工作長時間在低水平上重復和循環，失去前瞻性和發展性。

有專家引領，好比“蘿卜燉肉”，讓校本研修不僅“味道好，而且營養高”，讓學校的教師教育工作科學性和前瞻性，能更快地實現教師專業化發展，提高學校辦學水平。

二、讓專家引領真實有效

1、校本研修必須基于學校，專家的引領不能游離于學校實際和教師實際，而盡可能地與學校教師發展成為共同體，與學校教師一道解決業已存在的問題。專家報告，必須以組織者為主，要根據學校實際問題，報告前向專家必須提出明確的要求，讓專家報告真正成為教師需要的報告。

《從一次校本研修看教師培訓的變化》中幾個觀點：

a、不是“你有什么，講什么”，而是“我需要什么，你講什么”。b、培訓中以真實鮮活的案例為紐帶，為被培訓者鏈接理論和實踐。c、把中小學教師從專家的話語權威、話語控制中解放出來，以自己的教學經驗、教學體會為素材參與對話交流，改變以往培訓中實踐性話語貧乏的境地。

三、教師應怎樣與專家對話交流

1、主動介入。從主動提問做起。（提問時間、空間位置、問題質量都很重要。）

2、從全面接受到質疑對話。過程一：全面接受。聽專家報告也好，還是認識其他不同的觀點也好，首先不能議排斥和否定的心態出現，排斥與否定的心態一出現，你就失去一種沉著和理智。應先把“自己的杯子倒空”，試著將自己的觀點“懸置”，靜心去欣賞和理解，這樣才可能看到別人的創新之處，學到對自己有用的東西。

過程

二、質疑對話。欣賞和理解并不等于不加區別的接受，我們要用已有的觀點和新學到的東西對話交流，這種對話交流既改造我們頭腦中原有的東西，又豐富和發展著新接受的東西，甚至有時對專家意見的質疑批判。

閱讀鏈接：《學習爭鳴》

孫子兵法：“正合奇勝”。“正合”：心正，據正，路正。心正：健康的目的，正確的心態，尊重的態度，自信的精神。據正：持之有據。實踐中的證據，真實的證據，避免 “以偏代全”“以點代面”“聽風就是雨”。

路正：推理和思考的路線要正，采用合理的思考方式，以形成正確的推論。

3、從了解信息到規劃行動

我們大家都聽過很多次報告，想一想我們聽的過程，是不是只顧記筆記？ 專家提示：一邊獲取信息，一邊將信息與自己的實踐聯系起來，要有所思，有所悟，要心有所動，要主動根據所聽、所學、所悟規劃未來，讓自己真正學有所得。

對話

3、讀書的態度和方法 問題討論：

一、如何讀書 讀書提示：

1、讀好書，讀自己精神需要的書，讀不同門類的書。

2、喜歡讀書需要過程。逼著自己讀——主動根據自己需要讀——享受讀書的快樂（提高個人品味、生活品味）。

3、要想成為一個幸福的、有著高質量職業生活的教師，你必須是一個熱愛讀書并善于汲取書中營養的教師。

二、在讀書中理解和規劃。（個人理解：讓書中信息融于自己的工作生活，從而實現改善、糾正、升華。）

話題5：致力于幸福的教師生活 對話1：幸福的教師生活的意義 問題討論：

一、教師的幸福生活現狀：

閱讀鏈接：235頁《教師心理問題到底有多嚴重》 教師現狀——苦和累感覺所占比例大。后果：

1、教師身體狀況欠佳。

2、教育教學效果欠佳。

3、影響學生身心健康。

4、影響個人家庭生活。結論：當今教師必須追求幸福生活。

二、幸福是教師的權利

過去：教師是奉獻者的角色——春蠶、蠟燭、粉筆、人梯，仿佛只有犧牲教師個人的幸福才能換來學生的成長?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。

1、追求教師幸福是以人為本的基本體現。以人為本就是要重視人的價值，維護人的尊嚴，尊重人的權利。人的權利很多，最基本最普遍的追求幸福的權利。追求生命的快樂是人的天性，也是人的權利。所以，教師有追求幸福的權利。

2、幸福的終極性。錢財、成功、快樂、愿望實現?? 等等都不是最后的終極的目的，只有幸福才有資格作絕對最后的目的。追求心靈的舒服就是追求幸福，我們每個人都不能低估自己享有幸福的權利。

三、教師幸福的意義：

1、對教師自身：a 愉悅身心，感受生命的意義、生活的充實;b 幸福具有動力特質，是克服困難追求幸福人生的精神動力和精神支柱;c 追求職業幸福就是追求高質量的職業生活，高質量的職業生活就是幸福的人生。

（建議：最求有質量的生命，希望一生幸福，就必須爭取每一段生命歷程的意義和幸福。追求工作的幸福本身是為了實現生活的幸福。希望更多的教師以創造高質量的教師人生來享受幸福的人生，通過提高工作期間的生命質量提升生存的質量和整個生命的質量；同時希望通過提升學生學校生活的質量促進學生享受幸福的學習生活。）

2、對學生的意義：有了幸福的老師，才可能有幸福的學生；沒有幸福的老師，不可能有幸福的學生。

你眉頭開了所以我笑了，你眼睛紅了我的天灰了，??你快樂所以我快樂。（一首小詩）

心情苦悶和精神抑郁，這種情緒會對學生的全部腦力勞動打下烙印，使他的大腦變得麻木起來。只有那種明朗的、樂觀的心情才是滋養著思想大 河的生機勃勃河流。郁郁不樂、情緒苦悶所造成的后果，就是使掌管情緒沖動和思維的情緒色彩的皮層下中心停止工作，不再激發智慧去從事勞動，而且還會束縛智慧的勞動。（蘇霍姆林斯基）

3、對自身成長的意義：追求職業幸福是教師成長的根本動力。只有愿意追求幸福的教師生活，愿意改變現有的生存方式和生存狀態，才可能有教師自覺地成長和進步?！澳憧梢誀狂R到河邊，但不能摁下馬的頭讓馬喝水?！?/p>

對話

2、教師幸福生活的來源

來源

一、熱愛自己的職業，意識自己工作的獨特價值。

1、終極意義上看教師幸福。

幸福教師應有職業審美，沒有職業審美，沒有對職業工作的充分認同，就不可能獲得職業的審美體驗，這就是所謂的干一行愛一行。在幸福教師那里，由于有了職業審美，教育就不是犧牲，而是享受；不是重復。而是創造；不是謀生的手段，而是生活的本身。

我們的作品（作品既有實物、著作，也包括我們的言語、我們的活動，以及以我們為中心被影響過的一切）對他人成長的重大影響是其他職業無法比擬的。

2、從勞動特點看教師幸福。

從勞動對象看。他們豐富的個性特征以及蘊含著無限發展的可能性，使我們的教育教學工作生動鮮活。

從勞動意義看。教育但當的任務是幫助和促進學生“塑造自己”。這種“塑造”影響著學生的成長和成熟，與人一生的命運相關。通過教育，人們學習幸福、感受幸福、追求幸福、創造幸福，真正的教育是促使個人獲得幸福的有效途徑和有力工具。可以說。教師的勞動關系著學生一生的幸福。

從勞動的過程看?！澳芙o人以尊嚴的只有這樣的職業，從事這種職業時我們不是作為努力般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造；??，最優秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。”教育教學活動使教師與學生組成的學習共同體，擺脫重復、機械、單調，取而代之的是充滿靈性和創造的藝術過程，這種過程美，使我們達到因創造而帶來內在的尊嚴和歡樂。

從勞動結果看。我們勞動的結果不是單純的付出，而是付出中獲得了成長，獲得了提升，是一種成長的快樂。做文本和學生間的橋梁，與學生一起經歷學習的過程，融學習、修煉、情感體驗于一體，富有生命力和創造力，享受工作的歡樂，收獲教育的成功，體驗教師的幸福。

來源

二、調整自己的生存取向，獲得真正意義上的幸福。

1、對自己的生存方式提出疑問。生存方式包括生存追求、生存狀態、生存體驗。提問舉例：我追求什么？我希望怎樣生活？我處于怎樣的一種生存狀態？我的生存狀態是我的生活追求嗎？我快樂嗎？我幸福嗎？（這是對生存追求與生活狀態是否平衡協調的追問。）

2、如何創造教師的幸福生活。首先需要調整生存取向，立志過一種超越現在的生活；其次要進一步關注自己的學習與成長，增強自身的本質力量；再次是創造性實踐，體現人的本質力量；在增強和體現自身力量的活動中，以一種審美的方式獲得幸福的體驗。）

來源三：擁有陽光心態。

1、工作著是美麗的，學習著是幸福的?！独蠋?，你快樂嗎？》（陜 西雒宏軍老師著）：“‘世間的萬物都是相互依賴的，生命的整體都是相互依存的。你使它快樂，它也使你快樂?！裕绻惆褜W生當惡魔，你就成為十惡不赦的魔頭；你把他們當作天使，你就是人們敬仰的圣母?！蹦愕囊暯?、你的態度決定了你的心情，決定了你的幸福。

2、幸福靠教師自己。

學校只能給教師創造更容易感受和體驗幸福的條件，卻不能給教師直接帶來幸福。

當外在條件存在不協調的情況且短時間內無法改變外界條件，我們應該實地從自己能夠影響的活動中創造幸福、體驗幸福、享受幸福。

來源

四、在內化中體驗幸福。（內化——即學習提高）

1、人需要長大成人。長大成人標準是：首先使自己實現社會化，第二是使自己養成高貴的品性?！腋Ｈ松幕疽蟆?/p>

2、生活和生存需要學習。a個體有不斷成長與發展的需求，人需要通過不斷占有人類文化的方式豐富和完善自己，提升自己的主體價值。b人具有“先天的不完滿性”、“永遠未完成性”，人在不斷學習中，塑造自己，完善自己，滿足生活和生存的需要，獲得學習的幸福。

3、學習是快樂的。首先，學習意味著人的本質力量的增強，意味著提高提升生命質量的能力，這本身就是幸福的事。另外，學習的快樂還源于學習中的創造和收獲。“學而時習之，不亦樂乎”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂”“知者不惑，仁者不憂”“知者樂，忍著憂”。（孔子）?！皭垡蛩固拐f過，我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣顫栗中如癡如 醉的能力，他就可能被人們認為是個私人?！?/p>

4、學會欣賞自己，感受成長的快樂。希望自己能分身為三：其一，用來從事實踐；其二，用來思考，指引實踐方向規劃行為；其三，站在旁邊欣賞和評估自己。我們需要自己欣賞自己，自己感受自己。幸福本身是一種感受。

來源

五、在外化中實現幸福。（助人為樂）

1、幫助別人，快樂自己。別人需要自己，通過幫助別人，獲得“活著有用”“活著有價值”的快樂體驗，證實自己的主體地位和存在價值。

2、從創造和改變中獲得外化的幸福。創新自己的課堂，創新自己的工作過程，擺脫單調、機械和無奈，也就是了創造幸福的職業生活。

3、要主動創造機會，實現外化，展示自己創新的能力。

4、內化和外化和諧統一。內化是基礎，外化是運用。二者相互滲透、螺旋上升。

來源

六、讓工作學習生活一體化。

工作學習化。工作中學會更好的工作，工作的過程也是鍛煉提高的過程。

學習工作化。把學習視作每天必要的工作，培養熱愛學習的習慣。

生活學習化。生活就是成長，生活質量在學習中提升；生活的過程就是學習的過程。

學習生活化。確立終身學習的理念，學習伴隨著生活方式的改變、生活質量的提高。

第四篇：《校本研修面對面》培訓計劃

龍里縣城關三小

《校本研修面對面》培訓計劃

為全面提高我校教師的整體素質，使我校教師的教學能適應現代教育的發展潮流，根據縣教育局的有關文件和精神，結合我校實際，進行《校本研修面對面》的培訓。

一、培訓與考核對象：全體教師

二、培訓學時安排：

《校本研修面對面》集中培訓時間為2007年1月2009年1月，培訓學時不少于80學時。

三、培訓形式：

采用集中培訓與校本培訓、教師分散自訓相結合。

1．集中培訓：結合本校實際，有計劃、有目的地開展全員培訓。學習基礎理論，交流學習經驗，完成書面作業，參加理論考試。

2、教師自訓自練：教師自學并做自學筆記。

四、總結、評價階段：（2009年7月）

1．做好總結及檔案整理。

2．迎接縣對我校的考核。

五、培訓組織與管理：

領導小組要加強對該項工作的領導、檢查和評估，保證培訓工作有序、有效地開展。輔導員應加強培訓工作的管理，安排必要的時間，組織督促本校教師認真參加校本培訓、自訓自練，并重視檔案資料的積累和歸檔，切實保證培訓的各個環節落到實處。

六、考核、評價與獎懲：

對每位參訓教師實行過程考核和書面考試相結合的辦法。過程考核成績40%記入總分，統一書面考試成績以60%記入總分，兩成績之和為教師培訓實際統考成績。

1．過程考核。以受訓教師實際的集中培訓和校本培訓、自訓自練為基礎，主要通過對其平時學習的表現、學習態度、作業情況、出勤情況等的觀察記錄，給出恰當的培訓過程評價。

2．書面考試由省里統一安排。

在培訓期內，各參訓教師經考核（試）成績合格的，發給單科合格證書，才能確認登記相應的學分，對參加培訓、考試不合格者，允許下一輪重修、補考，培訓成績和證書載入教師業務檔案，作為晉升、評優、評先和考核的必備條件。

七、培訓要求：本次學習，要求所有參訓教師要寫好自己的達標計劃和培訓學習中的所感所悟，以及學習后作出的總結。要求教師在學習中認真作好筆記，不但要在面授中認真學習，還要在課外自己學習，并要有記錄。除認真學習，認真筆記外，還要求要認真作好輔導教師布置的作業。

對于學校的輔導教師，要求他們必須要有詳細的培訓計劃和培訓教案，以及培訓后的總結，并要及時的將參訓教師交上來的作業作認真的批閱。發現情況后及時的處理。

總之，我們一定要認真學習并領會校本研修的要求和精神，認真組織好我校教師的培訓和學習，堅決杜絕在學習中流于形式，走過場的現象和行為，要切實的通過培訓，使我校的綜合素質得到一個質的飛躍，使之能夠在未來的教育競爭中有自己的一席之地。

2006年12月

第五篇：校本研修面對面

研究到底是為了什么？很顯然，研究會帶來工作改進，改進的結果必將對工作對象、工作環境產生影響。以教育工作者為例，研究必將帶來學生的發展、學校的變化。但我個人認為，這都是后話，他都是一種直接結果帶來的間接結果，而直接結果就是研究者本身的變化。因此，研究者首要的追求就是工作、生活更加得心應手，更加舒適愉快。從這種意義，研究是為了讓自己的工作生活更加舒適，是為了提高工作和生活質量。

生活是這樣，教學也是這樣。比如上了一節課，你對上課的感受滿意嗎？你對教學的效率滿意嗎？你認為學生在課堂上生活得愉快和幸福嗎？你想上課更愉快嗎？如果有了這些問題和不滿意，你就需要研究。教師的教學研究就是讓自己上課的感覺更好，讓學生學得更有興趣、更有收獲。學生學得更有興趣本身就能帶給自己更舒適的感受。

一方面我們在生活中總能遇到問題，另一方面現實生活總會與理想生活存在差距。要解決生活中遇到的問題,要追求理想的生活，我們就要研究。研究或者改變自己，或者改變環境，環境與生活的和諧就是研究的追求。從這種意義上，人人都應該研究。研究的目的在于改進，而改進的基礎在于重新認識和理解。

傳統培訓主要采用規范性演繹的方式確定培訓內容，這是一種自上而下的內容安排，是一種從理論假設中形成的研修設計。規范性演繹的研修便于組織、管理和評估，有利于體現研修內容的系統性和遞進層次，有利于解決學校發展的共性和全局問題，促進學校持續發展。所謂靈活性總結方式是一種自下而上的內容選擇，是從教室實踐中發現問題、形成需要討論和解決問題的一種研修內容的概括方式。在這里，圍繞“如何加強學校教師隊伍建設，如何改進學校管理”兩個主題，校長們根據自己的實際提出先修問題，在確定問題的過程中，充分征求校長意見，選擇大多數校長關心的問題集體討論。這樣，靈活性總結賦予教師以研修內容的選擇權、主動權，把教師在實踐中遇到的、思考的問題置于研究的中心地位，優先安排和組織。靈活性總結有利于體現對教師主體意識的尊重，使先修更加具有針對性和實效性。靈活性總結強調：校本研修應該主要定位于解決教師教育教學中遇到的問題，教師是在解決問題中前進的，解決一個教育教學中的問題，就取得一點進步。

運用信息技術實施校本研修?，F代信息與通訊技術的迅速發展，正在并將繼續改變人類的生活方式和生存方式。基于現代信息技術的生活和工作環境，中小學教師的學習和生活方式也在并將繼續發生深刻的變化，信息技術正在成為影響教師專業發展與成長的重要方式和手段，用信息化促進教師教育現代化正在成為教師教育改革的重要方向和潮流。

網絡技術和網絡信息為自主學習、合作學習創造了新的條件：它提供了更加豐富和優質的學習資源，網絡信息的海量特點提供了自由選擇學習內容和學習時間的機會，有利于提高學習的針對性和實效性，從而實現根本意義的個別學習和自主學習。但網絡學習更需要更強的學習自覺性和主動性。我個人認為，一定程度上，自覺的學習者在信息技術環境下學習更有效，而不自覺的學習者在常規的組織學習活動中更有收獲。樹立終身學習、自主學習的學習意識，增強學習的自覺性，并探索實踐有效的學習途徑和學習方式是運用網絡實現自身成長和發展的基礎。從2011年開始，我國開始了新一輪基礎教育課程改革實驗，新課程改革涉及課程功能、課程結構、課程內容、課程實施、課程評價、課程管理等各個方面，改革力度之大、動員之廣、內容之全、程度之深，是建國以來歷次基礎教育課程改革所未有的。改革的根本在于教學方式的改變，在于課堂教學面貌的改變。這樣，如何教新課程成了共同面臨的問題。主題學習資源網站建設主要為了組織學生實施研究性維系、綜合實踐活動。為了避免學生在信息的海洋中無所適從，實現過濾網絡中的無關信息、垃圾信息，提高教學實效的目的，主題學習資源網站已經成為信息技術與學科教學有效整合的途徑和手段。

什么是經驗。對一位教師而言，他有著豐富的經驗是一句很高的評價，從走上講臺的第一天開始，我們就渴望教育經驗。仔細 觀察周圍的同事，我們發現，對于從來沒有經歷教學的人來說，我們很難說他更有教學經驗，似乎教學的經歷決定了教學的經驗?？墒?，同時我們發現，有些二三十年教學經歷的老師又未必比三四年教學實踐的年輕教師更有經驗。為什么有這種差異呢？通過波斯納的一個公式解說我們或許會對這個問題有所理解。波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的只是，如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的發展將會受到限制。波斯納的教師成長公式揭示了經驗和反思對于教師成長的意義。

一般來說在漢語的語境中，經驗應該有兩種用法：一種用作名詞，經驗作為一種結果，它是人經由實踐所獲得的只是和技能，包括直接經驗和間接經驗。因為教師是教育情景中的工作實踐者，教師在實踐中運用只是和經驗主要是實踐性知識，所以親身實踐對教師的經驗形成特別重要。一種用作動詞，作為一種過程，它是獲得只是和技能所經歷的時間和體驗。

什么是反思。杜威是最早對反思進行描述的，他認為“反思是一種對于任何信念或假設性的知識，按其所依據的基礎和進一步結論而進行主動的、持久的、周密的思考?！?/p>

同樣以“手伸進火里，手被燙傷”案例為例，為什么被燙傷呢？我們觀察到火是明亮的，由此我們可能得出明亮的東西會讓我們燙傷的經驗，但這個經驗是錯誤的，是經不起推敲和反思的。反思是對經驗的過程、經驗的依據和經驗的結果進行主動的、持久的、周密的思考，目的在于獲得更加正確的，對工作和生活更有價值的指導意見。

反思性教學大致可以分為五個步驟：

1、明確問題，確認教育困境的存在。選擇特定的問題加以關注，作為反思對象。反思性教學以探究和解決教學問題為基本出發點，明確問題是反思的首要步驟。問題可以是教師在教學中碰到的困境，也可以是有效教學的經驗，或是在業務學習中遇到的問題。明確問題要劃清集中問題的界限：一是真問題與假問題的界限，二是個別問題與普通問題的界限，三是感性問題與理性問題的界限，明確不同的問題有利于選擇和采取不同的解決策略。在這個案例中，什么樣的課是好課是教師在實施新課程過程中需要普遍回答的問題，對這個問題的回答，直接決定教師的教育觀念和教育行為，這是一個值得關注的問題。

2、收集資料。圍繞已經明確的問題，從課程、學生。管理等方面收集有關資料，教師的經驗，學生的感受、理論的指導都是認識和解決這個問題的重要資源。

3、分析資料。以問題為中心，分析收集來的資料，達到理解問題，形成對問題的表征。在這一步驟中，教師可以不斷的進行自我提問，并對提出的問題在已有的知識中搜尋與其相關的信息。如果搜尋不到，可以向其他教師請教，或閱讀專業的書籍。這種調查分析的結果有助于形成新的、創造性的解決問題的方法。

4、建立理論假設，解釋情景，指導行動。一旦了解了問題，就應開始嘗試建立理論假設，以解決問題，并且在內心對行動的短期和長期效果加以考慮。在這里，“學生喜歡，師生融洽；面向全體，不歧視后進生；及時總結，學活整理；教學聯系生活實際；相信學生，期待學生；讓學生具有初步的自學能力和質疑能力；對學生的評價以激勵為主”就是好課的假設。

《老子》中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”。從人的生物性角度，人的生長受制于自然規律，人的成長和萬物的成長具有相似性，這為類比提供了條件和可能。

類比的意義更多的體現為一種假設，其正確性如何，最終需要驗證和確認。但比較確實人的最基本的思維方式，我們的老祖中擅長通過比喻、暗示、象征和類推，間接的表達自己或其他事物。中國的俗語和成語中到處展示著這種人類的智慧，如“山河易改，本性難移”等等本身缺乏必然的聯系。但類比建立了聯系，在理解相似性的時候，理解者獲得了生存的啟示?！斑h取諸物，近取諸身”“望秋云深飛揚，臨春風思浩蕩”“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”??物中有我，我中有物，物我同一，自然界的客觀規律和豐富的人生體驗互相融合。在類比、體驗與表達中，理解者獲得天人合一的至高感悟。在現代科學技術中，仿生學的發展建立在類比研究的基礎上。在防毒面具的發明為例。當然，類比本身不具備證明的力量，實驗等證明過程至關重要，但在這里，類比給人的啟示確實引起實驗的基礎。從這種意義上，類比同樣具有發現的力量。類必須要根據兩種對象屬性之間在某種方面相似或者相同，推斷未知事物也可能具有已知事物其他的某種屬性。一般而言，在比較兩個對象中，其中的一個應該比較熟悉，通過比較，確定兩者屬性的相似性。