第一篇:遠程教育中教師作用
現(xiàn)代遠程教育中教師地位及作用
摘 要:現(xiàn)代遠程教育利用電視、計算機、網(wǎng)絡(luò)等教育技術(shù),師生時空分離、學(xué)生自主學(xué)習(xí),是一種全新教學(xué)形式,因而教師在教學(xué)中的地位與作用發(fā)生了巨大的變化:從中心、主導(dǎo)地位退居到從屬、輔助地位,由主角變成配角,由臺前轉(zhuǎn)到了幕后,由教學(xué)變?yōu)橹鷮W(xué),即主要表現(xiàn)為教學(xué)中的指導(dǎo)、輔導(dǎo)、督導(dǎo)作用。認識這一變化,對把握現(xiàn)代遠程教學(xué)的特點和規(guī)律,提高遠程教學(xué)與人才培養(yǎng)的質(zhì)量,促進現(xiàn)代遠程教育的健康發(fā)展,具有重要的意義。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代遠程教育教師地位教師作用
現(xiàn)代遠程教育是一種全新的教育形式,具有教學(xué)技術(shù)手段先進、師資水平高、教學(xué)效果好、經(jīng)濟效益優(yōu)等綜合優(yōu)勢,既為世界各國政府所重視和大力提倡,又為廣大受教育者所歡迎。在我國,以中央電大為龍頭,以省電大為骨干,以地、市級電大為主體,以縣級電大分校為基礎(chǔ)的現(xiàn)代遠程開放教育網(wǎng)絡(luò)已初步形成,基本覆蓋了我國的廣大城鄉(xiāng)地區(qū)和邊遠地區(qū),已成為中國現(xiàn)代遠程教育的核心力量和重要基地。與此同時,清華大學(xué)、浙江大學(xué)、湖南大學(xué)、東南大學(xué)等一些著名高校經(jīng)教育部批準,也紛紛開辦現(xiàn)代遠程教育,以其人才、科技和品牌的優(yōu)勢,得到了迅速的發(fā)展,已成為現(xiàn)代遠程教育中一支重要的生力軍。現(xiàn)代遠程教育表現(xiàn)出一種與傳統(tǒng)教育截然不同的全新的教學(xué)特點。然而當(dāng)前人們對其特點的認識還很不夠,更不要說對其規(guī)律的科學(xué)把握了。例如人們對現(xiàn)代遠程教育中教師地位的作用發(fā)生的巨大變化,以及由此而應(yīng)確立的新的教學(xué)理念就不是很清楚,往往還是用傳統(tǒng)的普通面授教育的眼光、方式來處理遠程教學(xué)中的問題,以致一些學(xué)校仍用傳統(tǒng)的面授教學(xué)方式代替多媒體、網(wǎng)絡(luò)等遠程教學(xué)方式,從而一些地方出現(xiàn)電大向普通高校看齊、向傳統(tǒng)面授教學(xué)回歸,即“電大不電,遠程不遠,開放不開”的現(xiàn)象,使現(xiàn)代遠程教育的發(fā)展走上了歧路。筆者試就認識現(xiàn)代遠程教學(xué)中教師地位作用發(fā)生的變化及其意義談?wù)剛€人的認識和理解,以就教于遠程教育研究的方家。
一、現(xiàn)代遠程教育中教師地位的變化
現(xiàn)代遠程教育以其嶄新的教育技術(shù)手段、全新的教學(xué)模式、新穎的教育理念引發(fā)了教學(xué)方式的歷史性變革:實現(xiàn)了由傳統(tǒng)的以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變;由以教師的教為中心向以學(xué)生的學(xué)為中心的轉(zhuǎn)變;教師由過去在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位、中心地位退居到輔助地位、從屬地位,由教學(xué)矛盾的主要方面轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)矛盾的次要方面;教師由教學(xué)的前臺退到幕后;學(xué)生則真正成為了學(xué)習(xí)的主人。也就是說學(xué)生是教學(xué)活動的主體,他可以自由選
擇和自行安排授課的老師、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、時間、地點、方式、進度等,即由過去的被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮降淖灾鲗W(xué)習(xí),從而構(gòu)建起現(xiàn)代遠程教育全新的教學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式。現(xiàn)代遠程教育中教師地位作用發(fā)生的變化主要表現(xiàn)在這樣幾個方面。[1]
一是教師由傳統(tǒng)教學(xué)中的中心、主導(dǎo)地位退居到現(xiàn)代遠程教學(xué)中的從屬、輔助地位的變化。一般來說,傳統(tǒng)的面授教學(xué)活動都是以教師為中心,教師始終占據(jù)著主導(dǎo)地位,教師不僅是教學(xué)活動的設(shè)計、組織者,而且是教學(xué)活動的具體實施者,同時還是教學(xué)信息與科學(xué)知識的輸出者、傳播者,更是教學(xué)活動、教學(xué)效果的權(quán)威評判者。打個形象的比喻,教師就象體育比賽中的教練員兼運動員一樣,發(fā)令、比賽、裁判的多重身份同時集于一身,從而使之自然成了課堂教學(xué)的絕對“主宰”,這正是構(gòu)成中國傳統(tǒng)教育幾千年來所“師道尊嚴”狀況最直接、最根本的原因。教師成為課堂教學(xué)活動的中心,學(xué)生自然只能處于非中心的地位,只能圍繞教師轉(zhuǎn)。學(xué)生的學(xué)由教師的教所決定,并受教師的教所制約,學(xué)生學(xué)什么,怎么學(xué),都由教師單方面說了算,學(xué)生只能無條件服從。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排取舍上與教學(xué)方法的選擇、設(shè)計上,教師不是根據(jù)學(xué)生的要求去安排教學(xué)內(nèi)容,不會改變其單向的灌輸式的教學(xué)方法。教學(xué)活動以學(xué)生為中心,以學(xué)生為主體,這并非現(xiàn)代遠程教育中才出現(xiàn)的新的教育思想、教育理念,但只有到了現(xiàn)代遠程教育中,才得以真正實現(xiàn)。因為在現(xiàn)代遠程教學(xué)活動中,學(xué)生和教師不再是同處在一個時空中,更不是局限于那原本狹小的某個教室空間里,他們之間的交流多了電腦、網(wǎng)絡(luò)這一中介物,學(xué)生獲取教學(xué)信息和知識的方式和途徑多樣化了,從而使得教師對學(xué)生的控制力大為減弱。另一方面,學(xué)生掌握著教學(xué)活動的主動權(quán),對所學(xué)內(nèi)容、時間、地點、方式、途徑、進度都有著自己的選擇和決定權(quán),正因如此才使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)也就自然地要以學(xué)生為中心,從而使傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方式受到強有力的挑戰(zhàn)和沖擊,教師將中心地位讓于自己的學(xué)生,使自己退居于教學(xué)中的從屬和輔助地位。
二是教師由傳統(tǒng)教學(xué)中的主角成為現(xiàn)代遠程教學(xué)中的配角的變化。在傳統(tǒng)的面授教學(xué)活動中,與以教師為中心相適應(yīng),教師自然成了教學(xué)活動的主角,而學(xué)生是配角。但不論是從事物發(fā)展的內(nèi)外因的哲學(xué)關(guān)系來說,還是從心理學(xué)的角度而言,學(xué)生都應(yīng)是教學(xué)活動的主體、內(nèi)因和決定性因素,而教師只是處于客體、外因和從屬性的地位,只有學(xué)生自己積極自覺主動地學(xué)習(xí),才能有效地將所學(xué)知識內(nèi)化為自己的知識、能力和素質(zhì)。因此必須始終以學(xué)生和學(xué)生的學(xué)為中心,而教師的教只是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。教師不僅要使學(xué)生“學(xué)會”,更要使其“會學(xué)”。這就是葉圣陶先生說的“教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)”,張志公先生說的“教學(xué)就是教會學(xué)生學(xué)”。通過教師教的方法與途徑,實現(xiàn)學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)而不再需要教師教的目的,“授之以魚不如授之以漁”就是這個道理,這在現(xiàn)代遠程教育中才能得以真正的實現(xiàn)。這是由于教師從傳統(tǒng)教學(xué)中的“主角”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代遠程教學(xué)中“配角”的角色變化所決定的。
三是更多的教師從傳統(tǒng)教學(xué)中的“臺前”轉(zhuǎn)到了現(xiàn)代遠程教學(xué)的“幕后”。在電大的現(xiàn)代遠程教學(xué)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中,只有中央電大、省級電大的少數(shù)主持教師才能站在電視機、攝像機
前對全國、全省的學(xué)生主講某門課程,而更多的教師,包括基層電大的許多專家、教授、學(xué)者,也不得不承擔(dān)起輔導(dǎo)教學(xué)的重任,進行輔導(dǎo)答疑、編寫輔導(dǎo)教學(xué)資料、組織學(xué)生視聽網(wǎng)上或電視課程、批改作業(yè)、交流溝通和反饋各種教學(xué)信息等屬于輔助性的教學(xué)工作。從“教授”變成為名副其實的“助教”,從傳統(tǒng)教學(xué)活動的“臺前”轉(zhuǎn)到現(xiàn)代遠程教育的“幕后”,這是現(xiàn)代遠程開放教育的特點所決定的。對于電大教師來說,不僅要樂于做大量繁瑣、復(fù)雜、艱巨的輔助教學(xué)工作,而且要甘當(dāng)無名英雄,淡泊名利,甘愿“為他人作嫁衣裳”。須知,教師要卸去自己的原先兼任的演員角色,變成了真正的幕后導(dǎo)演;教師也更像教練,在賽場上的運動比賽的是自己的學(xué)生。沒有導(dǎo)演和教練不行,但沒有演員和運動員更不行。這樣教師和學(xué)生的職責(zé)作用也就更分明了。[2]
四是由“教學(xué)”到“助學(xué)”的教學(xué)方式上的變化。對現(xiàn)代遠程教學(xué)的教師來說,教學(xué)方式上的變化最大,大家對此的感受也最深。對某門課程的主持教師來說,基層電大的教師成了主持教師的教學(xué)助手,要做好輔助性教學(xué)工作。從學(xué)生方面來說,教師也主要起著輔導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的作用,這不能不說是對教師傳統(tǒng)教學(xué)工作定位的一種反撥。這既是對教師傳統(tǒng)教育思想觀念的一種挑戰(zhàn),也是對其轉(zhuǎn)變教育思想觀念而提出的一種更高更新的要求。廣大教師必須正確認識到教師在教學(xué)中的地位所發(fā)生的巨大變化給自己所帶來的巨大壓力,自覺地調(diào)整自己的心態(tài),積極主動地去適應(yīng)教學(xué)工作上的新變化,強化助學(xué)服務(wù)意識,千方百計地做好助學(xué)服務(wù)工作。
二、現(xiàn)代遠程教育中教師助學(xué)的作用
如前所述,在現(xiàn)代遠程教育的教學(xué)活動中,教師由主角變?yōu)榕浣牵芍鲗?dǎo)變?yōu)檩o導(dǎo),由臺前轉(zhuǎn)到幕后,由教學(xué)變?yōu)橹鷮W(xué),由中心變?yōu)閺膶伲芍笓]變?yōu)榉?wù),教師的地位發(fā)生了如此巨大的變化,但教師的作用不是變小了而是變得更大了,教師的擔(dān)子不是減輕了而是更重了,對教師的要求不是降低了卻是更高了。[3]誠然,教師為學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)方式和形式也就自然不同了。這就要求我們廣大教師要深入研究和認識現(xiàn)代遠程教學(xué)的特點,努力掌握現(xiàn)代遠程教學(xué)的客觀規(guī)律,以適應(yīng)現(xiàn)代遠程教育教學(xué)方式的變革,為提高教學(xué)與人才培養(yǎng)質(zhì)量作出自己的貢獻。教師的輔導(dǎo)、助學(xué)作用主要體現(xiàn)在這樣幾方面。
一是指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是現(xiàn)代遠程教育教師的首要職責(zé)。必須堅持確立發(fā)揮學(xué)員在遠程學(xué)習(xí)中的主體地位與作用。但教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的外因條件,對學(xué)生搞好學(xué)習(xí)仍有著至關(guān)重要的作用。馬克思主義哲學(xué)認為,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。這就說明教學(xué)中教師外因的作用同樣是很重要的,因為雞蛋沒有適宜的外界溫度是孵不出小雞來的。換言之,學(xué)員的學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)與幫助。顯然,這種指導(dǎo)側(cè)重于學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。例如在新生入學(xué)后,新課程學(xué)習(xí)開始之前,教師就應(yīng)向?qū)W生傳授講解遠程學(xué)習(xí)的要求、方法、途徑和技巧,讓學(xué)員知道和了解自己應(yīng)怎樣去搞好學(xué)習(xí)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)員:
1、了解和掌握電腦、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的性能、特點及使用等情況;
2、了解教學(xué)包內(nèi)教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、學(xué)習(xí)指導(dǎo)書、作業(yè)練習(xí)冊、信息反饋表等的不同作用與使用要求、方法;
3、指導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計劃,明確學(xué)習(xí)的目標和方向,把握學(xué)習(xí)的正確途徑和方法;
4、按照教學(xué)大綱、閱讀學(xué)習(xí)提示,深入研讀學(xué)習(xí)材料,明確學(xué)習(xí)的重點難點;
5、帶著問題收聽收看電視和直播課程、向輔導(dǎo)教師咨詢;
6、完成并向?qū)W習(xí)中心寄送作業(yè),通過作業(yè)和信息反饋了解自己學(xué)習(xí)中存在的問題,與同學(xué)交流切磋,運用自測題檢查和了解自己的學(xué)習(xí)掌握情況等自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和程序。做到既環(huán)環(huán)相扣,又循序漸進,以達到對教學(xué)內(nèi)容的切實把握。概言之,教師要對學(xué)員的如何學(xué)習(xí)進行具體而又切實的指導(dǎo),真正把學(xué)習(xí)的方法、經(jīng)驗、技巧傳授給學(xué)員,使學(xué)員在以后的學(xué)習(xí)和工作中,受益終身,為學(xué)員進行相關(guān)課程的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
二是輔導(dǎo)。教師的助學(xué)作用不僅體現(xiàn)在對學(xué)員學(xué)會學(xué)習(xí)即學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上,而且體現(xiàn)在對學(xué)習(xí)內(nèi)容理解掌握的具體輔導(dǎo)上。“傳道授業(yè)解惑”仍是教師的重要職責(zé),這并不因為教學(xué)方式的變革而有所變化,只是在具體教學(xué)的形式、手段、方法上有所不同罷了。教師只有對教材內(nèi)容有深入的鉆研,對重點難點疑點等問題的準確把握,對學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的各種困難等有較強的預(yù)見性,并由此做好大量、充分、艱巨而扎實的準備工作,才能應(yīng)付學(xué)員隨時隨地的造訪咨詢或電話、網(wǎng)絡(luò)、傳真、信函等方式的問疑解難,給學(xué)員以準確、科學(xué)、具體而及時的答復(fù)。例如目前集中輔導(dǎo)課,教師就不能再重復(fù)講授教材已有或主持教師已講過的內(nèi)容,而是要對一些帶有普遍性的共性問題進行解決方法和途徑的提示,借此培養(yǎng)學(xué)員自我分析、解決學(xué)習(xí)中問題的能力。[4]另就是要對學(xué)員在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種具體問題作有針對性的個別輔導(dǎo),直到幫助學(xué)員真正地搞懂弄通為止,以提高輔導(dǎo)教學(xué)課的質(zhì)量與效果。“要給學(xué)生一杯水,教師得有一桶水。”教師只有深入鉆研教材,博覽群書,了解各種教學(xué)信息,才能把握教材、駕馭教材,才能成為“問不倒”、“難不住”的一流輔導(dǎo)教師。與此同時,輔導(dǎo)教師還要能熟練運用電腦、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)手段,能將各種輔導(dǎo)資料制成課件上網(wǎng),使輔導(dǎo)教學(xué)活動能得以快速、及時、高效地進行。
三是督導(dǎo)。現(xiàn)代遠程教育采用不組班的分散化、個別化的自主學(xué)習(xí)方式,對學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性主動性自覺性都提出了很高的要求。由于工學(xué)矛盾的加劇,或因為學(xué)員在單位、家庭、社會的多重角色和身份的沖突與碰撞,學(xué)員的學(xué)習(xí)往往會受到工作與外界的沖擊、影響和干擾。這就需要輔導(dǎo)教師進行必要的督導(dǎo)和檢查。或通過網(wǎng)絡(luò)、電話等形式,或深入到學(xué)生家庭、單位,以了解學(xué)員學(xué)習(xí)的進度、存在的困難、作業(yè)完成與否、對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與掌握等情況,并及時地有針對性地做好工作。再比如對學(xué)員學(xué)習(xí)小組的活動也要常進行必要的檢查了解和指導(dǎo)工作。只有這樣,才能使眾多的學(xué)員圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。[5]
需要說明的是,教師在教學(xué)輔導(dǎo)方面的工作是大量的繁瑣的艱巨的,涉及的工作頭緒多、面比較廣,教師只有真正確立“配角”意識和“助學(xué)”意識,才能把有關(guān)“助學(xué)”的指導(dǎo)、輔導(dǎo)、督導(dǎo)等工作做好。
三、認識現(xiàn)代遠程教育中教師地位與作用變化的重要意義
現(xiàn)代遠程教育是一種全新的教學(xué)方式和人才培養(yǎng)模式,表現(xiàn)出與傳統(tǒng)面授教學(xué)迥然不同的鮮明特點和個性特性。教師應(yīng)充分認識這種變化并努力地去適應(yīng)這種變化,這對提高遠程教學(xué)與人才培養(yǎng)質(zhì)量,推動和促進現(xiàn)代遠程教育事業(yè)的順利健康發(fā)展等具有重要的意義。
首先,有利于教師給自己的教學(xué)工作以科學(xué)的定位。遠程教育方式的特點決定了教師和學(xué)生在教學(xué)活動中地位上的重新調(diào)整和置換。不論是與傳統(tǒng)的面授教育還是當(dāng)今的普通教育相比,都形成教師角色變化上的一種巨大的反差。教師若不能迅速地調(diào)整自己的心態(tài),給自己的教學(xué)工作以科學(xué)的定位,就難以適應(yīng)這種全新的教學(xué)方式,很容易造成教學(xué)工作上的“越位”,用自己的“教”去代替學(xué)生的“學(xué)”,形成傳統(tǒng)教學(xué)中常見的越俎代皰的現(xiàn)象和弊端;或者是走向另一個極端,造成助學(xué)工作上的不到位。使得教師不能充分發(fā)揮自己的指導(dǎo)、輔導(dǎo)作用,從而影響到現(xiàn)代遠程教學(xué)與人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。教師給自己的教學(xué)工作以科學(xué)的定位,就可以充分發(fā)揮教與學(xué)兩個方面的積極性,有效地化解教學(xué)雙方之間的一些隔閡與矛盾,發(fā)揮教師和學(xué)生各自的優(yōu)勢,相互配合、支持,以保證和推動遠程教學(xué)活動的順利開展。
其次,有利于教師了解和掌握遠程教學(xué)的自身特點與規(guī)律,積極主動地開展輔導(dǎo)助學(xué)活動。現(xiàn)代遠程教育有其自身的特點和規(guī)律,而教師能否了解和掌握其特點和規(guī)律,將直接影響到教學(xué)與人才培養(yǎng)的質(zhì)量。教師能正確認識到現(xiàn)代遠程教學(xué)活動中教師與學(xué)生地位、作用上發(fā)生的巨大變化,就能主動去適應(yīng)這種變化發(fā)展了的新情況新形勢新要求,自覺地按照遠程教學(xué)的特點和規(guī)律辦事,從而使遠程教學(xué)收到事半功倍的效果,保證遠程教育得以健康持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。[6][
再次,有利于提高遠程教育辦學(xué)與人才培養(yǎng)的質(zhì)量。認識現(xiàn)代遠程教學(xué)中教師與學(xué)生地位的逆轉(zhuǎn)變化,有利于教師科學(xué)地認識到自己的助學(xué)職責(zé)與使命,從而積極主動地、認真負責(zé)地去做好助學(xué)輔導(dǎo)工作,為學(xué)生搞好學(xué)習(xí)提供優(yōu)質(zhì)、高效的助學(xué)服務(wù),努力為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件,積極幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)和存在的各種疑難問題,支持和保證學(xué)生盡快地完成學(xué)業(yè),切實提高遠程教學(xué)與人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
最后,有利于現(xiàn)代遠程教育事業(yè)的健康發(fā)展。當(dāng)前電大開展的現(xiàn)代遠程教育,尤其是正在進行的“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”工作,具有重要的探索性質(zhì)和試驗性質(zhì),這對構(gòu)建我國未來的現(xiàn)代遠程開放教育網(wǎng)絡(luò)和教育終身化、社會化的辦學(xué)體系有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。因此應(yīng)充分認識和掌握現(xiàn)代遠程教育的特點、規(guī)律,包括正確認識現(xiàn)代遠程教育教學(xué)的特點和規(guī)律,尤其是認識教師在教學(xué)活動中的地位、作用的巨大變化,并由此而確立自己在遠程教學(xué)活動中的從屬、輔助地位意識、配角意識、助學(xué)意識、服務(wù)意識等科學(xué)的遠程教學(xué)新理念。這不論是對提高遠程教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量,還是推動和促進現(xiàn)代遠程教育事業(yè)的健康順利發(fā)展,都具有特別重要的意義。
參考文獻:
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第二篇:淺析遠程教育中教師的作用
淺析遠程教育中教師的作用
[摘 要]隨著社會的發(fā)展,教師在社會中的重要作用及其不可替代性逐漸被人們所重視,社會對教師也提出了更高的要求,“教學(xué)是科學(xué),也是一門藝術(shù)”逐漸被人們所認同。近年來由于網(wǎng)路的不斷發(fā)展和終身教育的理念在國內(nèi)的流行,遠程教育得到了巨大的發(fā)展。然而對遠程教育的認識尚未到位,現(xiàn)代遠程教育的質(zhì)量也有待提高。要搞好現(xiàn)代遠程教育,保證遠程教育的教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵是教師。[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代遠程教育;教師;地位;作用
引言
現(xiàn)代遠程教育是計算機、網(wǎng)絡(luò)、雙向視頻交互系統(tǒng)、電視等為教學(xué)媒體、實行人——機對話、師生時空分離、一人講千萬人同時視聽的大面積方式和大批量人才培養(yǎng)模式的一種全新的教育形式,其具有教學(xué)技術(shù)手段先進、師資水平質(zhì)量高、課堂教學(xué)效果好、經(jīng)濟效益優(yōu)等綜合性發(fā)展優(yōu)勢,既為世界各國政府所重視和大力提倡,又為廣大受教育者所歡迎。遠程教育的特點決定了教學(xué)模式必然與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有根本的區(qū)別。面對新的教學(xué)任務(wù),作為教師該怎樣調(diào)整自己的教學(xué)角色,以適應(yīng)社會的需要,是承擔(dān)遠程教育的每個教師首先應(yīng)解決的問題。要搞好遠程教育,保證遠程教育的教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵是教師。有資料顯示,至2003年我國從事現(xiàn)代遠程教育試點工作的教職工達33.6萬人,其中各類教師達17.1萬人[1]。如此規(guī)模的教師在理論引導(dǎo)、素質(zhì)要求、教育方法、教學(xué)模式等方面都有一個如何適應(yīng)現(xiàn)代遠程教育需求的問題。所以,作為遠程教育的管理部門要給予足夠的重視。
一、遠程教育中教師的角色地位的轉(zhuǎn)變
唐代韓愈在《師說》中說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這句話高度概括了教師的三大功能,就是給學(xué)生進行道德教育,傳授知識,解釋疑惑。在教育發(fā)展過程中,教師的三大功能基本沒有發(fā)生多大變化。自上世紀90年代開始,隨著信息技術(shù)在教育中的引入和在相關(guān)教育理論推動下,教師角色定位有所變化。教師逐漸從知識的主動傳授者、灌輸者角色向?qū)W生學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者、意義建構(gòu)的促進者轉(zhuǎn)變。南國農(nóng)先生把教師角色概括為八種,即做學(xué)生的導(dǎo)師、意義建構(gòu)的促進者、信息咨詢者、團隊協(xié)作者、課程開發(fā)者、學(xué)術(shù)顧問、研究者、學(xué)習(xí)者[2]。在遠程教育中,從總體看教師的角色也離不開此八種,但是由于遠程教育在教學(xué)過程中存在著師生分離性、教育形式開放性、教育機構(gòu)系統(tǒng)性、教學(xué)分工多樣性和層次性,所以教師角色定位也存在著復(fù)雜性。
(一)現(xiàn)代遠程教育教師的重要職責(zé)是為學(xué)習(xí)者提供認真周到的學(xué)習(xí)支持與服務(wù)。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以教師為主體,以灌輸式教學(xué)模式把知識傳授給學(xué)生。遠程教育由于教師與學(xué)生處于“準永久性的分離狀態(tài)”學(xué)生必須運用錄音、錄像、課件、計算機網(wǎng)絡(luò)等各種學(xué)習(xí)媒體并輔助于面授輔導(dǎo)進行學(xué)習(xí)。因此學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體,而教師則成了教學(xué)主導(dǎo)。與傳統(tǒng)教育教學(xué)活動相比,教師的主要任務(wù)已不再是教學(xué)內(nèi)容的傳遞者而是學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者。在這里,從某種意義上說,教學(xué)實質(zhì)上就是對學(xué)習(xí)的支持,就在于創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件,而不在于控制和權(quán)威性地干預(yù)學(xué)習(xí)。
但是教師又不僅僅是一個信息資源的提供者,還是一個負有指導(dǎo)、輔導(dǎo)作用的導(dǎo)師。由于在現(xiàn)代遠程教育中教師與學(xué)生始終處于“準永久分離狀態(tài)”,教師的輔導(dǎo)就顯得尤為重要。,教師應(yīng)該對學(xué)生提供更多的、更好的并且是連續(xù)的學(xué)習(xí)支助服務(wù)和其他各類服務(wù)。如果沒有這種服務(wù),遠程學(xué)習(xí)系統(tǒng)的學(xué)生會遇到種種困難而產(chǎn)生問題,從而影響學(xué)習(xí)的效果和教學(xué)質(zhì)量并可能導(dǎo)致學(xué)生流失。因此,適時而且恰當(dāng)?shù)亟o學(xué)生提供良好的服務(wù)是保障現(xiàn)代遠程教育質(zhì)量的重要條件。
(二)學(xué)生可以自己選擇自己的教師,而不是被動的接受。
人類進入信息社會,信息技術(shù)革命對遠程教育最直接的影響是“遠距離”消失了。隨著“遠距離”的消亡,教育的全球化將成為發(fā)展趨勢,教育將面臨全球化的競爭。這種競爭,其對象是學(xué)生,而競爭成功與否的關(guān)鍵則是學(xué)生對服務(wù)的滿意程度。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一個專家站在教室對著—群學(xué)生講話,電腦化的教學(xué)正好顛倒過來,一個學(xué)生坐在電腦前,身后卻有無數(shù)專家”。如何吸引學(xué)生將是現(xiàn)代遠程教育對教師提出的最大課題,其實質(zhì)也就是教師如何來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣[3]。正如加拿大的A·喬伊·特恩布爾在《遠距離教育———攜帶趨勢》一書中所指出的,“學(xué)生能直接控制自己的學(xué)習(xí),并可指定適合他們唯一需要的個體化教育”。在現(xiàn)代遠程教育系統(tǒng)中,教師由傳統(tǒng)教育教學(xué)模式中的絕對權(quán)威變成了學(xué)習(xí)者選擇的對象,對教師來說競爭加劇了。這種競爭在傳統(tǒng)教育教學(xué)模式中表現(xiàn)的并不明顯,但在現(xiàn)代遠程教育中卻異常激烈,因為在這個學(xué)習(xí)系統(tǒng)中,學(xué)生可以根據(jù)自身需要隨時進行選擇,這也是由現(xiàn)代遠程教育的開放性所決定的。正因為如此,現(xiàn)代遠程教育對教師的素質(zhì)提出了更高的要求,而優(yōu)勝劣汰的市場法則在這里也將得到充分的展現(xiàn)。
(三)教學(xué)過程中的主體間的民主平等的對話是的教師權(quán)威的部分喪失
現(xiàn)代遠程教育系統(tǒng)中學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、選擇性學(xué)習(xí),將幾千年來形成的師道尊嚴以及一方絕對權(quán)威式的簡單答問揚棄了,代之以教學(xué)過程中的多主體間的民主平等的對話,教師的權(quán)威被弱化了,教師不再以說教者、學(xué)科領(lǐng)域的絕對權(quán)威的面目出現(xiàn),而是學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的提供者。教學(xué)過程中的這種民主與平等,不但在一定程度上改變了傳統(tǒng)教育教學(xué)模式中學(xué)生的被動地位,使學(xué)生能更平等地與教師交流并且使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠做到思維更活躍,更有利于學(xué)生的主動學(xué)習(xí),有利于提高教學(xué)的質(zhì)量。同時,在現(xiàn)代遠程教育過程中,教師在一定程度上面對的是各取所需的用戶,學(xué)生成了客戶,成了服務(wù)的對象,教師要為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)[4]。教師成為教學(xué)過程的一個參與者,服務(wù)者,是與學(xué)習(xí)者平等對話的另一方,而不再是高高在上的師長角色。不過,這種轉(zhuǎn)變并不否認學(xué)生對教師應(yīng)有的尊重,只是這種尊重不再是建立在對老師豐富知識的崇拜的基礎(chǔ)之上了,而是建立在平等、民主基礎(chǔ)之上的尊重。
(四)教師的角色的多元化日趨明顯。
正如現(xiàn)代遠程教育系統(tǒng)中的學(xué)生一樣,教師作為一個教育者有時也是一個學(xué)
[5]習(xí)者,教師的角色是可變的、動態(tài)的。一方面受終身教育思想的影響,終身教育對每個人來說都是適宜的,也是必須的,教師亦不能例外教師在教學(xué)的過程中也一樣需要不斷地學(xué)習(xí),充實自己,提高自身素質(zhì),因此,可以說教師也是學(xué)生;另一方面,信息社會發(fā)展的要求。在信息社會里,老一代人也需要向年輕一代學(xué)習(xí)。雖然這一點在我國古代就有“三人行,必有我?guī)煛钡恼f法,但是在信息社會表現(xiàn)的更為明顯,也更需要。可以看出,教師的角色的多樣化是必然的,是與現(xiàn)代遠程教育的開放性特點相適應(yīng)的。
二 現(xiàn)代遠程教學(xué)活動中教師助學(xué)作用的體現(xiàn)
(一)指導(dǎo)。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是現(xiàn)代遠程教育教師的首要職責(zé)。發(fā)揮學(xué)員在遠程學(xué)習(xí)中的主體地位與作用是必然的,也是對的,這必須堅持。但教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的外因條件,對學(xué)生搞好學(xué)習(xí)仍有著舉足輕重的至關(guān)重要的作用。馬克思主義哲學(xué)認為,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。這就說明教學(xué)中教師外因的作用同樣是很重要的,因為雞蛋沒有適宜的外界溫度是孵不出小雞來的。換言之,學(xué)員的學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)與幫助。例如在新生入學(xué)后,新課程學(xué)習(xí)開始之前,教師就應(yīng)向?qū)W生講解遠程學(xué)習(xí)的要求、方法、途徑和技巧,讓學(xué)員知道應(yīng)該怎樣學(xué)好這門課程;教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)員了解和掌握電腦、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的功能、特點及使用等情況;指導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計劃,明確學(xué)習(xí)的目標和方向,把握學(xué)習(xí)的正確途徑和方法;按照教學(xué)大綱閱讀學(xué)習(xí)提示,深入研究學(xué)習(xí)材料,明確學(xué)習(xí)的重點難點,帶著問題收聽收視電視和直播課程,向輔導(dǎo)教師咨詢、完成并向?qū)W習(xí)中心寄送作業(yè)。學(xué)生通過作業(yè)和信息反饋了解自己在學(xué)習(xí)上存在的問題,與同學(xué)交流切磋,運用自測題檢查和了解自己的學(xué)習(xí)鞏固情況,做到既環(huán)環(huán)相扣,又循序漸進,以達到對教學(xué)內(nèi)容的切實把握。概言之,教師要對學(xué)員的學(xué)習(xí)進行具體而又切實的指導(dǎo),真正把學(xué)習(xí)的方法、經(jīng)驗、技巧傳授給學(xué)員,使學(xué)員在以后的學(xué)習(xí)、工作中享用不盡,受益終身,更為學(xué)員搞好相關(guān)課程的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
(二)輔導(dǎo)。
教師的助學(xué)作用不僅體現(xiàn)在對學(xué)員學(xué)會學(xué)習(xí)即學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上,而且還體現(xiàn)在對學(xué)習(xí)內(nèi)容理解掌握的具體輔導(dǎo)上。“傳道受業(yè)解惑”仍是教師的重要職責(zé),這并不因為教學(xué)方式的變革而有所變化,只是在具體輔導(dǎo)教學(xué)的形式、手段、方法上稍有不同罷了。教師只有對教材內(nèi)容有深入的鉆研,對重點、難點、疑點等問題的準確把握,對學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的各種困難等有較強的預(yù)見性,并做好大量、充分、艱巨而扎實的準備工作,才能應(yīng)付學(xué)員隨時隨地的造訪咨詢或電話、網(wǎng)絡(luò)、傳真、信函等方式的答疑解難,給學(xué)員以準確、科學(xué)、具體而及時的答復(fù)。再就是要對學(xué)員在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種具體問題作有針對性的個別輔導(dǎo),直到幫助學(xué)員真正地搞懂弄通為止,以提高輔導(dǎo)教學(xué)課的質(zhì)量與效果。“要給學(xué)生一杯水,教師得有一桶水。”教師只有深入鉆研教材,博覽群書,了解各種教學(xué)信息,才能把握教材、駕馭教材,才能成為“問不倒”、“難不住”的一流輔導(dǎo)教師。
(三)督導(dǎo)。
現(xiàn)代遠程教育采用不組班的非集中性的分散化、個別化的自主學(xué)習(xí)方式,對學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性主動性自覺性都提出了很高的要求,但或由于工學(xué)矛盾的加劇,或因為學(xué)員在單位、家庭、社會的多重角色和身份的沖突與碰撞,學(xué)員的學(xué)習(xí)往往會受到影響和干擾,這就需要輔導(dǎo)教師進行必要的督導(dǎo)和檢查,或通過網(wǎng)絡(luò)、電話等方式,或深入到學(xué)生家庭、單位,以了解學(xué)員學(xué)習(xí)的進度、存在困難、作業(yè)完成與否、對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與掌握等情況,并及時地有針對性地做好工作。
三、認識現(xiàn)代遠程教育教師地位與作用變化的重要意義
(一)有利于教師給自己的教學(xué)工作以科學(xué)的定位。
遠程教育方式的特點決定了教師由過去的“中心”地位降到“輔助”和“從屬”的地位,而學(xué)生則由過去的從屬地位上升為中心、主體地位,形成了一種教師和學(xué)生在教學(xué)活動中地位上的重新調(diào)整和置換,不論是與傳統(tǒng)的面授教育還是當(dāng)今的普通教育相比,都形成了教師角色變化上的一種巨大的反差。教師若不能迅速地調(diào)整自己的心態(tài),給自己的教學(xué)工作以科學(xué)的定位,就難以適應(yīng)這種全新的教學(xué)方式,很容易造成教學(xué)工作上的“越位”,用自己“教”去代替學(xué)生的“學(xué)”,形成傳統(tǒng)教學(xué)中常見的越俎代庖的現(xiàn)象和弊端;或者是走向另一個極端,造成助學(xué)工作上的不到位,使得教師不能充分發(fā)揮自己的指導(dǎo)、輔助作用,從而影響到現(xiàn)代遠程教學(xué)與人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。
(二)有利于教師了解和掌握遠程教學(xué)的自身特點與規(guī)律,積極主動地開展輔導(dǎo)助學(xué)活動。
現(xiàn)代遠程教育有其自身的特點和規(guī)律,而教師能否了解和掌握其特點和規(guī)律,將直接影響到教學(xué)與人才與培養(yǎng)的質(zhì)量。教師能正確認識到現(xiàn)代遠程教學(xué)活動中教師與學(xué)生地位、作用上發(fā)生的巨大變化,就能主動地去適應(yīng)這種變化發(fā)展了的新情況、新形勢、新要求,自覺地按照遠程教學(xué)的特點和規(guī)律辦事,從而使遠程教學(xué)收到事半功倍的效果,保證遠程教育得以健康持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
(三)有利于現(xiàn)代遠程教育事業(yè)的健康發(fā)展。
我國當(dāng)前電大開展的現(xiàn)代遠程教育,尤其是當(dāng)前正在進行的“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”工作[6],具有重要的探索性質(zhì)和試驗性質(zhì),這對構(gòu)建我國未來的現(xiàn)代遠程開放教育網(wǎng)絡(luò)和教育終身化、社會化的辦學(xué)體系有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。因此應(yīng)充分認識和把握現(xiàn)代遠程教育的特點、規(guī)律,尤其是認識教師在教學(xué)活動中的地位、作用的巨大變化,并由此而確立自己在遠程教學(xué)活動中的從屬、輔助地位意識、配角意識、助學(xué)意識、服務(wù)意識等科學(xué)的遠程教學(xué)新理念。這不論是對提高遠程教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量,還是對推動和促進現(xiàn)代遠程教育事業(yè)的健康順利發(fā)展,都具有特別重要的意義。四 結(jié)束語
現(xiàn)代遠程教育是一件方興未艾的朝陽事業(yè),讓高等教育走進平常百姓家,使終身學(xué)習(xí)更加成為可能,這是值得我們以飽滿的激情和信念為之不懈努力的事業(yè)。現(xiàn)代遠程教育中的教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育觀念,堅持育人為本,一切以學(xué)生為中心,增強服務(wù)意識,提高自身素質(zhì),才能推動遠程教育事業(yè)的健康有序發(fā)展。因此,在現(xiàn)代遠程教育的實踐中,我們必須充分認識教師的地位和作用,最大限度地發(fā)揮教師的作用,促進現(xiàn)代遠程教育的健康發(fā)展。
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第三篇:如何發(fā)揮遠程教育作用
左權(quán)縣三措抓遠教工作
增強農(nóng)村開展學(xué)習(xí)實踐活動開展效果
為了充分發(fā)揮農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育在農(nóng)村第三批學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中的優(yōu)勢和作用,廣泛調(diào)動廣大黨員干部參與學(xué)習(xí)實踐活動的積極性和主動性,增強學(xué)習(xí)實踐活動效果,左權(quán)通過三項措施提升農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育工作水平。
一、認真搞好設(shè)備安全及運行情況檢查。近期左權(quán)縣遠程辦圍繞146個遠程接收站點進行一次設(shè)備安全及運行情況全面檢查,認真檢查每個站點的設(shè)備防塵、防潮、防盜、安全情況以及設(shè)備能否正常運行,對已不能正常工作的設(shè)備,及時進行了維修和更換;網(wǎng)絡(luò)信號不通、不流暢的,及時進行處理。同時,督促站點管理人員嚴格履行職責(zé),以確保每個終端站點管理工作到位、設(shè)備運行正常,節(jié)目播放流暢。
二、及時開展遠教骨干隊伍培訓(xùn)。特別是對今年新調(diào)任“大學(xué)生村官”,及時開展遠程教育技能培訓(xùn),重點培訓(xùn)終端站點設(shè)備的操作、管理與維護。同時,采取集中培訓(xùn)、跟班學(xué)習(xí)、個別輔導(dǎo)等形式,積極組織培訓(xùn)村(社區(qū))“兩委”班子成員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)包村干部,使其了解遠程教育工作,熟練操作遠程教育設(shè)備,以確保終端站點管得好、用得好。
三、積極組織開展教學(xué)活動。左權(quán)縣遠程辦對利用遠程教育助推學(xué)習(xí)實踐活動進行安排部署,及時制定了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀教學(xué)計劃。村(社區(qū))也積極組織廣大黨員干部開展教育培訓(xùn)活動,努力在第三批學(xué)習(xí)實踐活動中把遠程教
育站點打造成黨員干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)的主陣地,使遠程教育成為學(xué)習(xí)培訓(xùn)的主要途徑和有效載體,以切實提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。(霍保華)
第四篇:道德教育中教師的作用.
陜西省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果評選參評作品
題目:淺談德育教育中教師的作用
內(nèi)容摘要:
隨著人類社會的進步和發(fā)展,教育體制改革的深入。學(xué)生的德育工作顯得十分重要,教師只有用高尚的情操影響人、科學(xué)的觀點引導(dǎo)人、正確的言行教育人、扎實的作風(fēng)感染人、端正的態(tài)度鼓舞人,用制度、紀律去引導(dǎo)規(guī)范行為,用知識去激勵鼓舞信心,用言行去教育影響觀念,更主要的是用關(guān)愛去感化人的心靈,才能塑造學(xué)生美的心靈良好的品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:德育
教育
教師
作用
淺談德育教育中教師的作用
南鄭縣協(xié)稅鎮(zhèn)初級中學(xué)
何學(xué)貴
教師是最傳統(tǒng)、最古老的職業(yè)之一,更是一種特殊的勞動。從古至今教師一只承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師,要努力使教師成為最受人尊重的職業(yè)。教育的改革和發(fā)展對教師提出了新的更高的要求。“教師是人類靈魂的工程師,必須努力提高自己的思想政治素
質(zhì)和業(yè)務(wù)水平;熱愛教育事業(yè),教書育人,為人師表。”(《教育改革和發(fā)展綱要》)這些論述就充分說明了教師這一職業(yè)重要、光榮、神圣。我就培育學(xué)生良好品質(zhì)中教師如何發(fā)揮教育、榜樣示范作用談?wù)勛约撼鯗\的認識和體會。
教師要用高尚的情操影響人、科學(xué)的觀點引導(dǎo)人、正確的言行教育人、扎實的作風(fēng)感染人、端正的態(tài)度鼓舞人,用制度、紀律去引導(dǎo)規(guī)范行為,用知識去激勵鼓舞信心,用言行去教育影響觀念,更主要的是用關(guān)愛去感化人的心靈。
一、高尚的情操影響人
青少年是祖國的未來、民族的希望,中華民族偉大復(fù)興的重任就落在他們肩上。青年學(xué)生的健康成長、良好品質(zhì)的形成直接關(guān)系到民族的振興、國家的富強,教師是學(xué)生品德的塑造者,如何把璞玉渾金雕琢成器、提煉成金是教育工作者要認真思考的問題。
教書育人,不僅是教師的神圣使命,更是時代、社會對教師提出的要求,而且是社會賦予教師的職責(zé)。列寧說過:“在任何學(xué)校里,最重要的是課程的思想政治方向,這個方向只能由教學(xué)人員來決定。”(《列寧全集》第15卷,人民出版社1958年版,第438頁)因此教師不僅傳授科學(xué)文化知識,更主要的是要向?qū)W生傳授高尚的道德知識,培育好學(xué)生的思想道德品質(zhì)。教書是傳承知識,育人則是發(fā)育自己,培
養(yǎng)后代,造福社會。教書既要教書本之書,使學(xué)生增長見識,了解事物存在、產(chǎn)生和發(fā)展的過程;又要教生活之書,社會之卷,使學(xué)生精神充實,快樂健康向上;更要教道德之念,使學(xué)生具有廣闊的胸懷,良好的道德品質(zhì)。
“身教重于言教”。教師被譽為人類靈魂的工程師,是他們本身具有靈魂,又要塑造、培育一代一代的靈魂,這就要求教師品德高尚,素質(zhì)優(yōu)良。以身作則、率先垂范、為人正直的師表形象,勤于耕耘、嘔心瀝血、敬業(yè)奉獻精神,關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的服務(wù)意識等高尚品質(zhì)直接影響和教育學(xué)生。教師用自己的人格魅力去影響教育學(xué)生,塑造學(xué)生的思想品德是教育的首要、是根本、是目的。教師是人類靈魂的工程師,是手持金鑰匙的人,是辛勤的園丁,是先進文化的傳播者、是人類文明的先行者,不僅僅是傳播科學(xué)文化知識,更主要的是塑造青年一代的人格、思想。加里寧說過:“很多教師常常忘記他們應(yīng)當(dāng)是教育家,而教育家也就是人類靈魂的工程師。”(《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》,人民教育出版社,1957年版,第186頁),因此我們必須認清自己肩負的責(zé)任和歷史使命,必須具備馬列主義、毛澤東思想,鄧小平理論,“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論知識,并用這些理論知識為基礎(chǔ)去教育、影響、引導(dǎo)學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生接觸到的人和事較多,也具備了一定的分辨是非善惡、真假美丑的能力,他們需要老師用樸素、真實的情感接納每
位學(xué)生,即把他們當(dāng)成自己的孩子看待、又當(dāng)成知心朋友,更渴望真誠和理解。因而老師處理問題公平、公正,扶貧幫困、向災(zāi)區(qū)捐款捐物 獻愛心的熱情,積極參加社會公益活動、集體勞動的態(tài)度,端莊優(yōu)雅樸素大方得體的服飾等等都時刻影響、教育和塑造每一顆善良的心靈。
二、科學(xué)的觀點引導(dǎo)人
“近朱者赤近墨者黑”。學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀開始初步形成,他們對世界的看法是初淺的,不完整的、不全面的。如何看待事物及其發(fā)展?如何對待人生的變化?人的一生為了什么?如何樹立遠大的理想和目標?怎樣做一個人的一生才有意義?如何做一個對自己負責(zé)任、對他人有幫助、對社會有貢獻的人等等諸多問題沒有弄明白。這就需要教師用正確的世界觀、人生觀、價值觀去科學(xué)引導(dǎo)。只有“以己昭昭”,才能“使人昭昭”,曾子曰:“五日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?”(《論語》)科學(xué)的觀點使人明了是非,少走彎路。掌握青少年身心發(fā)育特點,并加以正確引導(dǎo)。學(xué)生的模仿能力特別強,他們能從老師,特別是自己敬佩的老師那里學(xué)到對待人和事物的態(tài)度,對待生活的態(tài)度。如果老師樂觀向上積極進取、坦然面對生活中的困難和問題;如思想上,追崇求知,探索真理學(xué);生活中,熱愛生活、知足常樂、愛生活的每一天、愛身邊的每一個人;心境中,恬淡寡欲;情緒上,不驕不躁、只有傲骨沒有狂傲之氣。學(xué)生也會性格開朗、樂觀向上;關(guān)鍵是要教給學(xué)生對待事物、對待人生、對待生活的正確方法。做事踏實認真、做人忠誠老實講誠信,對待金錢榮譽地位要有一顆平常人的心,更要有抗挫折心理素質(zhì)和正確方法。
三、正確的言行教育人
教師是人類文明的傳播者,學(xué)生的引路人。教師淵博的知識,精湛的教學(xué)技藝,豐富文明的語言、恰如其分的遣詞造句的基本功、語言表達能力、舉手投足、嚴謹務(wù)實的工作作風(fēng)會給學(xué)生留下深深的印記,時時刻刻影響著學(xué)生、塑造著學(xué)生的品德。教師的施教是用語言、用動作、更是用情感來完成的。世上最難做的工作是人的工作,人是有鮮活的生命,思想活躍,情感豐富的高級動物。教師被譽為人類靈魂的工程師,這就要求教師本身具有社會、道德、法律所要求的規(guī)范的言行、舉止、現(xiàn)代教育思想和教育理念。學(xué)生在學(xué)校的時間最長,接觸最多有思想、有豐富語言、有獨立人格的成年人是老師,一個好老師會影響學(xué)生的一生。每個人都有一個崇拜的對象,成人也不例外,何況青少年,他們會模仿你的說話、走路、寫字等各種姿態(tài),模仿你處理問題的方法。語言是行動的先導(dǎo),心靈的窗戶。教師要了解、特別是不同時代的青少年的語言、不同的行為、不同的思想,要塑造好不同時代的學(xué)生、具有良好的品質(zhì),就要深入了解學(xué)生、經(jīng)常交流和溝通。引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己的優(yōu)缺點,看待自
己的過去,展望未來的美好前景。正確的看待他人的功過是非。正確看待社會生活的方方面面。教育學(xué)生摒棄錯誤的言行,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。進而用制度、紀律、法律、道德規(guī)范每個學(xué)生的言行。在不同的環(huán)境中運用得體的語言、做出正確合乎規(guī)范的行為。只有從生活、學(xué)習(xí)的點滴做起,教育引導(dǎo)學(xué)生更進一步走進學(xué)生的心靈世界、了解學(xué)生,因人而異因材施教,才能塑造好學(xué)生的言行。人民英模專欄、愛國主義教育基地就是用英雄人物、革命先烈的言行教育引導(dǎo)人的典范。
四、扎實的作風(fēng)感染人、端正的態(tài)度鼓舞人
優(yōu)秀的文學(xué)作品能使人備受鼓舞、教育和感染,優(yōu)良的作風(fēng)和教育理念,更會使人深受感染和鼓舞。孔子“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆”的思想鼓舞和感染著幾千年無數(shù)的華夏兒女。要培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng),教師就要用嚴謹?shù)慕田L(fēng)去感染他們。一個板書工整、字跡清秀、課堂上不說廢話的老師,他的學(xué)生也會作業(yè)工整,文章廢話少,甚至?xí)\用老師交給思考問題的方法、分析問題的步驟,總結(jié)問題的語言,去思考、分析、總結(jié)問題。教師辦公室的整潔衛(wèi)生、擺放有序,清秀的字跡,有條理的分析和講解難題,都會使學(xué)生深受感染和熏陶。培養(yǎng)學(xué)生謙讓、寬容、大度、先人后己等品質(zhì),要抓住青少年的心理特點,要結(jié)合活動的開展,在活動中使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
人非圣賢孰能無過。教師用謙讓、寬容、大度的品質(zhì),認識學(xué)生,多用鼓勵的語言、行動,去培養(yǎng)學(xué)生具有謙讓、寬容、大度、先人后己樂于奉獻的品質(zhì)。學(xué)生十分在意教師對自己的看法,特別是尊重和平等,學(xué)生需要老師既像長輩一樣關(guān)愛呵護,又像朋友一樣坦誠、關(guān)心鼓勵和幫助。積極進取、奮力拼搏、樂觀向上、快樂健康成長是青少年學(xué)習(xí)生活必不可少的良好態(tài)度。因此、教師更應(yīng)從教材中提煉正確的觀點對學(xué)生加以引導(dǎo)和鼓勵。多一些掌聲、表揚和鮮花;多一些關(guān)愛和尊重;多一些談心、交流、引導(dǎo)和指點;少一些批評和責(zé)備,師生關(guān)系會更融洽。
教師的教育引導(dǎo)是啟迪、教化學(xué)生的心靈,開啟心靈之門,更是打造優(yōu)良“產(chǎn)品”。關(guān)愛是建立良好師生情感的關(guān)鍵所在,是培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)、行為習(xí)慣的基礎(chǔ),也是教育的基本要求,成年人都需要關(guān)愛更何況未成年人,他們更需要呵護、關(guān)愛,大多數(shù)行為習(xí)慣差的孩子,不是單親生;便是留守孩子,當(dāng)家庭缺少父愛、母愛、親情時,他們的性格“怪”,態(tài)度“偏”,語言“臟”,行為“差”;面對這樣的學(xué)生,首先多方了解情況,從他本人、同學(xué)、家長那里了解孩子的家庭、父母、性格、學(xué)習(xí)等情況,幫助樹立生活的勇氣和信心,鼓勵勇敢地面對人生,戰(zhàn)勝生活中的種種困難。其次親近他、利用好機會給予幫助,使他感到老師的親切、老師的關(guān)懷,產(chǎn)生信任感。尋找孩子的閃光點,給予贊美,給予鼓勵,用閃光點促使他進步。找任課教師談,缺少父愛的男老師多給予關(guān)懷,缺少母愛的女老師多給予幫助,使他們感到愛的溫暖。多家訪,要求家長多給予關(guān)懷、給予愛,關(guān)注孩子的身心健康,多交流、多溝通、多鼓勵。
只有用愛去激發(fā)青少年生活的勇氣,才能點燃樹立正確人生目標的火種,只有用愛的語言去鼓勵信心,才能溫暖、感化幼小的心靈,只有用充滿愛的行動慰藉受傷的身軀、才能使傷口痊愈,從而健康成長,請不要吝嗇你的愛,把你的愛、贊美、鼓勵盡可能多一點給與你的學(xué)生,多一份關(guān)愛就多一份溫暖、一份親切、一份自信和力量,多一份關(guān)愛就能充分激活學(xué)生的求知欲望,激發(fā)學(xué)生積極進取,克服困難,勇往直前的精神活力,從而使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
參考文獻:
1、《中國教育改革和發(fā)展綱要》
2、《列寧全集》
3、《四庫全書》
4、《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》
5、《品德與社會課程標準》
6、《品德與生活課程標準》
7、《思想品德教學(xué)參考》
第五篇:遠程教育作用發(fā)揮匯報材料
發(fā)揮遠程教育作用 助推農(nóng)民生活奔小康 永安鎮(zhèn)永安村地處鳳岡北部,與湄潭縣的西河、正安縣謝壩以及本縣的新建鄉(xiāng)接壤,距離鳳岡縣城34公里。全村面積28平方公里,人口4000多人,到2011年11月,有農(nóng)村黨員117人。若干年來,全村的老百姓靠著種植水稻、玉米、烤煙、茶葉等農(nóng)作物生存。由于苦于沒有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的支持,全村人整年勞作有田間也只能解決溫飽問題,小康生活似乎離這里的老百姓還很遠很遠。2004年農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育在這里開通,從此為這里的老百姓架起了一座通往致富路的橋梁。如今8年過去了,老百姓通過遠程教育學(xué)習(xí)國家方針政策、法律法規(guī)、農(nóng)村實用技術(shù)等等,讓自己的日子在小康路上大步向前。
一、通過遠程教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),一畝地當(dāng)十畝地。永安村地理條件艱苦,人均耕地不足一畝,道路交通不便,2004 年以前,由于沒有技術(shù)支持,人們只能憑著自己的技術(shù)經(jīng)驗以種植水稻、玉米、烤煙這些傳統(tǒng)農(nóng)作物為主。一年下來,除去各種成本后,每畝地創(chuàng)造的價值不到500元,據(jù)當(dāng)時的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,全村人均收入只有1500元左右,老百姓日子過得緊巴巴的,鄰里之間扯皮打架事情時有發(fā)生。
2004年,農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育在這里開通,把外面先進的實用技術(shù)帶到了這里。永安村委會抓住這一難得的機遇,組織全村老百姓充分利用空余時間學(xué)習(xí)先進的種植、養(yǎng)殖技術(shù),同時組織部分在村組具有號召力的百姓到周邊農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展較好的湄潭、余 慶等地考察學(xué)習(xí)。通過發(fā)展一批、帶動一批的形式,轉(zhuǎn)變老百姓的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀念,因地制宜,作出“大力發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)”產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。由于有了遠程教育提供技術(shù)支持,農(nóng)民不再蠻干苦干,而是在上級政府的統(tǒng)一部署下,借助鳳岡縣人民政府“發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè),建設(shè)生態(tài)家園”的戰(zhàn)略決策,大力發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè),截止2010年底,全村共建起茶園7000多畝。每畝產(chǎn)值5000多元,效率是種植水稻、玉米的10倍,烤煙的5倍。除了茶葉產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展外,烤煙、畜牧等產(chǎn)也得到大發(fā)展,永安村金泉組的劉忠堯同志通過遠程教育學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn),小打小鬧的烤煙種植方式已經(jīng)不能賺錢,最多能解決個溫飽問題,最近幾年來,他每年租用土地100多畝,搞烤煙規(guī)模化種植,每年純利潤超過10萬元;長水組朱鵬通過學(xué)習(xí)白酒釀制方法,在家建起一家白酒加工廠,并用釀酒的酒糟進行生豬規(guī)模化養(yǎng)殖,每年利潤近30萬元,成了一個十足的老板。到2010年底,永安村人均收入已以超過4000元,基本邁進小康生活。
二、利用遠程教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
以前的永安村,農(nóng)民思想落后、農(nóng)村衛(wèi)生條件差、農(nóng)民娛樂方式以“打牌”為主,鄰里之間有“一天一小吵,三天一大吵”習(xí)慣,村委會工作人員每天的工作就是以調(diào)解百姓糾紛為主,根本沒有精力去抓經(jīng)濟建設(shè)。從2006年起,永安村按照建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求,圍繞“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求,組織農(nóng)民開展遠程教育學(xué)習(xí)活動,引導(dǎo)農(nóng)民成為“新農(nóng)民”,大力推進農(nóng)村的精神文明建設(shè)和社會事業(yè)發(fā)展。經(jīng)過近一年的時間,共舉辦培訓(xùn)61期,培訓(xùn)農(nóng)民3258人次。通過學(xué)習(xí),讓農(nóng)民了解了國家的各種惠農(nóng)政策,積極參與社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
幾年下來,這里的新農(nóng)村建設(shè)取得了非常好效果。一是農(nóng)村衛(wèi)生條件得到了極大的改觀,家家戶戶改灶改廁,新建沼氣池300多口,每年為農(nóng)民節(jié)省燃煤費用近千元,同時上廁所也不再怕豬拱屁股了。二是黔北民居遍地開花,農(nóng)民也住上小洋樓,在國家政策支持下,農(nóng)民對自家破舊的房屋用重建、翻新的方式進行亮化改造,國家根據(jù)給予7000到30000元不等的補助。現(xiàn)在的永安村,一座座黔北民居正猶如雨后春筍般不斷出。三是農(nóng)村交通得以改善,“要得富,先修路”,在永安村委會的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,用幾年的時間,將原來進組的毛路逐步改為沙石路。今年,由村民投工投勞、政府獎補的“一事一議”工程,從永安村通過響灰組近5公里的水泥路經(jīng)過村民們幾個月的努力,于近期全線貫通。四是村民素質(zhì)有了很大提升,曾幾何時,村民們?yōu)橐恍┨锿恋倪吔牵臣堋⒋蚣軙r有發(fā)生,水河組的要修公路,部分村民死活不準占他家土地,導(dǎo)致一條路修了好幾年也沒有修通。而如今,村民們個個主動出錢出力搞公益事業(yè)建設(shè),鄰里之間和睦相處,日子過得風(fēng)風(fēng)火火。
農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育為我村經(jīng)濟建設(shè)插上了騰飛的翅膀,接下來,我站點將以“遠教致富工程”為載體,大力整合、開發(fā)、利用遠程教育教育教學(xué)資源,積極開展多種形式的針對性培訓(xùn),最大限度地發(fā)揮遠程教育效能,讓遠程教育網(wǎng)絡(luò)真正成為黨員干部經(jīng)常受教育的“空中課堂”,成為人民群眾長期得實惠的“致富橋梁”,成為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的“助推器”。