第一篇：校長應該是教學的行家里手

校長應該是教學的行家里手

教學工作是學校的中心工作，從某一方面來講，教學成績的好壞決定學校的辦學水平，決定學校的可持續發展。作為學校可持續發展的領路人——校長，要提高辦學水平，使學校不斷發展，就應首先成為教學工作的行家里手。

聽過許多校長的教育理論講座、管理經驗介紹，他們能夠取得成就，在于他們始終站在教學第一線，站在教育教學改革的高度，對教學了如指掌。他們不僅具有淵博的知識底蘊，先進的教育教學理論，而且總結積累了豐富的、有見地的教學經驗。

魏書生校長在被任命為盤錦市教育局局長兼黨委書記的時候，還繼續兼上一個班的語文課。多年的教學生涯使魏校長經驗豐厚，形成其獨特的教學風格。“課堂教學是藝術園地，這一園地應該百花齊放。”“語文教學厚古薄今、厚現代文學薄當代文學，不能算作什么好現象。”還有諸多方面的觀點，這些都是在長期的教學實踐中總結出來的有價值的教育箴言，值得借鑒和學習。

然而近幾年來，某些學校的校長對于教學疏遠了，每天多是忙于活動、忙于應酬等，很少有時間坐下來精心研究教學，至于校長站在講臺上親自去授課，更是寥寥無幾。這樣時間一長，脫離教學久了，就成了教學上的盲人。遇到教學上的問題，總是依賴于教學校長，自己卻成了旁觀者。與那些成功的校長相比，差距是如此之大。不能不讓人擔憂，這樣下去，學校靠什么發展。

火車跑的快，全靠車頭帶。一個好校長就是一所好學校。

學校要提高教學質量，要提高辦學水平，作為一校之長就應該沉下去，深入教學，把精力用在教學上，真正去抓好教研，帶出一支知識底蘊雄厚、基本功過硬的教師隊伍，以完成事業賦予的使命。

第二篇：思想品德應該是

一、民族精神：是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的微本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。中華民族精神的內涵：

1、愛國主義是中華民族精神的核心；

2、團結統一；

3、愛好和平；

4、勤勞勇敢；

5、自強不息。

二、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的重要意義：

1、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要；

2、是加強社會主義道德建設的內在要求；

3、是個人健康成長的重要條件。

三、愛國主義的科學內涵 和時代價值：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，使人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間的關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。時代價值：

1、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；

2、愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶；

3、愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力；愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。

四、請問對人生價值的評價要堅持哪幾個方面的統一：

1、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一；

2、堅持物質貢獻與精神貢獻相統一；

3、堅持完善自身與貢獻社會相統一；

4、堅持動機與效果相統一。

五、簡述社會公德的基本特征和主要內容：特征：繼承性，基礎性，廣泛性，簡明性。內容：文明禮貌，樂于助人，愛護公物，保護環境，遵紀守法。

六、簡述刑罰的概念與原則：概念：刑罰是統治階級為了維護其階級利益和統治之下，根據自己的意志，以國家的名義頒布的，規定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規范的總稱。基本原則：

1、罪刑法定原則；

2、罪刑相當原則；

3、刑法一律平等原則。

八、簡述我國民法的基本原則：

1、平等原則；

2、自愿原則；

3、公平原則；

4、誠實信用原則；

5、禁止權力濫用原則。

九、簡述正當防衛必須具備的條件：

1、必須是為了保護國家，公共利益，本人或他人的人身財產和其他合法權益而實行防衛。

2、必須對不法侵害行為實行防衛；

3、必須是對正在進行的不法侵害實行防衛；

4、必須是針對進行不法侵害行為者本人實行防衛；

5、正當防衛不能明顯超過不要限度的。

十、大學生應如何遵守網絡中的道德要求：

1、正確使用網絡工具；

2、健康進行網絡交往；

3、自覺避免沉迷網絡；

4、養成網絡自律精神。

十二、簡述我國憲法的基本原則：

1、黨的領導原則；

2、人民主權原則；

3、公民權利原則；

4、政法原則；

5、民主集中制原則。十三簡述理想信念對大學生成長成才的作用：

答：

1、指引人生的奮斗目標

2、提供人生的進動力

3、提高人生的精神境界

4、引導大學生做什么人

5、指引大學生走什么路

6、激勵大學生為什么學。

思想品德案例分析題。

1答王某的買賣行為是有效的，其父母的要求不符合法律規定因為王某雖然才17歲但是以自己的勞動作為自己生活主要來源所以視為完全民事行為能力

2答小明未滿十周歲以上屬于無民事行為人小明沒通過母親的同意其買賣行為無效所以小明的母親可以要求返還手表 問：（1）正當防衛要具備什么條件？

答：根據刑法第20條規定，正當防衛要同時具備以下四個條件：1.合法權益受到不法侵害2.不法侵害正在進行；3.對不法侵害者本人才能實行防衛；4.防衛行為不能明顯超過必要限度造成重大損害。

（2）根據正當防衛的條件，分析黃中權的行為是正當防衛還是防衛過當。

答：黃中權的行為構成防衛過當。黃中權遭受歹徒搶劫；歹徒搶劫后逃跑過程，應該認為不法侵害還在進行，因為被劫財物還處于不確定狀態，物主有權反擊并追回財物；黃中權是在追擊不法侵害人；黃中權坐在車上，歹徒在逃跑，黃中權的人身安全沒有受到嚴重威脅，因此，其駕車撞死一個歹徒已經明顯超過必要限度造成重大損害，屬于防衛過當，應當負刑事責任。問：（1）什么是美德？

答：美德是對良好的品行、德操的評價。反映了這些品行與德操對社會的價值，社會對它們的需要和人們對它們的追求。美德一般指個人具有的符合社會需要的道德品質，有時也指社會群體的上述品質。

（2）看了這個故事后，你認為美德真的很重要嗎？

答：道德品質與道德行為是統一的：道德品質是自覺意志的結果；道德品質是通過道德行為整體表現出來的穩定的特征和傾向。道德品質對于一個人的身心健康，塑造完美人格和立志成才具有重要作用。我們要追求更高的思想道德目標，努力培養高尚人格，不斷提升道德境界，沿著從合格公民到合格建設者、合格接班人的目標，不斷向上攀登。

談談大學生如何樹立正確的擇業觀與創業觀？

答：隨著我國經濟發展，就業再就業工作雖然取得了明顯成效，但就業再就業形式依然比較嚴峻。

大學生就業難的主要原因是：

1.我國人口基數大，需要就業的人員多，就業高峰持續時間長。高校擴招，大學生就業壓力也凸現出來了；

2.就業機制有待完善。一方面，舊的計劃經濟體制的影響仍然存在并在一定范圍內起作用，用人機制還不健全；另一方面，勞動力市場發育不完善，勞動力要素的配置還未達到完全優化；

3.就業觀念有待更新。許多大學生幾頁觀念落后，缺乏主動擇業創業的積極性，不從自身條件和現實環境出發，就業期望值

過高。

應對當前嚴峻的就業形式，大學生樹立正確的擇業觀與創業觀十分必要。大學生樹立正確的擇業觀應當做到：1.樹立崇高職業理想，重視人生價值實現；2.服從社會需要，追求長遠利益；3.打下堅實基礎，做好充分準備。

大學生樹立正確的創業觀應當做到：1.要有積極創業的思想準備；2.要有敢于創業的勇氣；3.要提高創業的能力。

第三篇：治理室內污染的行家里手

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空氣負離子健康器：治理室內污染的行家里手

大氣污染物的種類繁多，概括起來可分為兩類，即顆粒狀污染物和有害氣體。飄塵的危害：持續不斷的作用會導致慢性鼻咽炎、慢性氣管炎、支氣管和肺部產生炎癥。長期的持續作用，還會誘發慢性阻塞性肺部疾病并出現繼發感染，最終導致肺心病的死亡率增高。飄塵在大氣污染中有載體作用，可使體液、血液和組織器官產生毒作用。

二氧化碳的危害：刺激呼吸道。二氧化碳和飄塵的聯合毒作用，是毒性增加3-4倍。引起支氣管哮喘的發作，二氧化碳有促癌作用，可使體內維生素C的平衡失調。

根據十幾年的研究表明：空氣負離子可通過肺部的呼吸以及神經核血液作用于人體、對人體產生一系列影響，即它能促進人體的生長發育和防治多種疾病，稱之為“空氣維生素”。

空氣負離子是一種帶有多余負電荷的自然離子，因此具有極強的還原性。空氣中的懸浮顆粒物帶正電荷，因而能與空氣負離子相互吸引，充分結合，尤其是生態級的小粒徑空氣負離子，它們具有更高的分子活性，能在空氣中做不規則的布朗運動，從而實現向遠處的遷移，實現對居室的零死角覆蓋，而布朗運動本身又是pm2.5的沉降方法之一，所以，在消煙除塵方面，空氣負離子健康器結合了空氣負離子中和沉降和布朗運動兩種方法，雙管齊下，更安全徹底，是傳統空氣凈化設備所無法比擬的。

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第四篇：如何成為寫材料的行家里手

如何成為寫材料的行家里手

有人感嘆，寧愿扛木料，不愿寫材料。寫材料確實令人頭疼，但無論機關還是基層，都難免寫材料，尤其是領導機關更離不開寫材料。匯報工作要寫匯報材料，指導工作要寫文件材料，總結經驗要寫經驗材料，宣揚典型要寫事跡材料，開會則要寫講話材料。毛澤東同志曾經指出：拿筆桿是領導機關開展工作必不可少的一種基本工具；通過文件材料指導工作，影響范圍更廣泛，效果更明顯。筆者在工作實踐中體會到，有這么四方面經驗可供借鑒。

一、從“一大抄”到“一支筆”－－運用之妙，存乎一心。天下文章一大抄，關鍵是要會抄、善抄，做到抄意不抄字，抄古不抄今，抄遠不抄近。實際上，材料＝積累+研究+組合+創造，（所謂積累，就是大量收集相關資料，報刊雜志上的，內部文件上的，時時處處做有心人。所謂研究，一方面是對所收集的材料進行研究，做到心中有數；另一方面則是對所要撰寫的材料進行研究。所謂組合，就是靈活運用相關資料、信息，用論據說明或論證觀點。所謂創新，就是要把生硬的改成生動的，把過去時變成現在進行時，把抽象的變成具體的，把別人的變成自己的）。有的同志之所以有時候感到沒東西可寫，就是占有資料不充分，平時對相關資料研究不夠，如果積累了大量資料，并在腦海里有一定印象，材料來了，心里就有底，就能“信手拈來，皆成文章”。我在干黨委秘書期間，把歷年的黨委工作報告和主題講話收集整理，平時注重研究，真正寫起來就比較順手。應該看到，各項工作都有連續性，也有一定規律可循，不可能年年都出新思想，在原有基礎上加以創造，也就順理成章。當然，照抄照搬是不行的。寫材料時，要把上級新的指示精神和本單位當前實際緊密結合起來，善于把握側重點，從不同的角度提出問題、分析問題；要盡量講新話，空話、套話、大路邊上的話盡可能少用。

二、從“吹路子”到“擠牙膏”－－思路清晰天地寬。老機關都有感受，領導帶頭，材料不愁；領導經常“吹路子”，材料容易上路子。一方面，領導思想豐富，站立點高，跟首長一塊研究材料，思維層次提高快；另一方面，領導大都是材料高手，對各種材料的撰寫技巧有深切體驗，吹路子的過程實際上就是手把手幫帶的過程，機會十分難得。我在當干事的時候，只要是領導帶著研究材料，就想方設法參與其中，既能跟領導學寫材料，又能借機熟悉相關情況。寫初稿就像擠牙膏，路子吹得順暢，初稿就相對好寫。在參與“吹路子”當中，有這么幾方面問題值得注意：一是先就研究的問題拿出提綱。這樣做的好處，既能鍛煉獨立思考問題的能力，又能對照領導的思路看差距、找不足。二是在吹路子時，要思維活躍，敢于發言，不要怕說錯，其實就是說錯了也能啟發別人的思維。三是要快速記錄，盡可能地多記錄。好記性不如爛筆頭，吹 1

路子的過程是思想碰撞的過程，有些好思想、好語言，過后不見得就能想起來，等到寫時才恨少就為時晚矣。四是趁熱打鐵寫初稿。寫材料不能拖，有材料就像有心事，與其拖得心力俱疲，不如借著“吹路子”的東風，加班加點先搞出初稿，有了初稿心里就會踏實許多。

三、從“添枝加葉”到“修枝打杈”－－文不厭其改。魯迅先生在答復北斗雜志社的一封信中寫道：寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說的材料速寫，決不將速寫材料拉成小說。毛澤東同志在《反對黨八股》一文中進一步指出，“我看重要的文章不妨看它十多遍，認真地加以刪改”。材料的修改過程也是再創作的過程，所費的心血不比寫初稿少。初寫材料的人，往往會出現兩種情況，有時候感到無話可說，有時候又感到有寫不完的東西。把文章寫長是一種功夫，而把長文章改短則需要更深的功力。我以為，所謂的“添枝加葉”，就是增加信息量，把材料用足，有選擇的余地，有東西可改；所謂的“修枝打杈”，就是“唯陳言之務去”，把可有可無的話刪掉。對文章的修改也有一些經驗可談。一是進一步查找參閱相關資料，擇優補闕；二是反復推敲，忍痛割愛，只要是與文章關系不大的都下決心先“選定”后“刪除”；三是放一段時間再改，剛寫完的東西一般很難發現問題，等過幾天頭腦清醒了再看，往往能有新的感悟，做出新的改動；四是請別人幫著改。仁者見仁，智者見智，更兼旁觀者清的緣故，虛心求教，必有收益。五是對領導的改稿多加研究，對照原稿多問幾個為什么，長期堅持，寫材料的水平肯定長進很快。

四、從“文山會海”到“紅杏出墻”－－有花堪摘只須摘。寫完材料只能算做了“上篇文章”，能夠被上級轉發或報刊雜志發表，在更大范圍內產生影響才算做完了整篇文章。古人講“文章合為時而作，為世而作”。內部材料同樣如此，一般都具有很強的現實指導意義。怎樣才能把相對枯燥的材料文字變成散發墨香的鉛印文字呢？需要把握哪些問題呢？我覺得至少有這四方面問題值得注意。一是要選取最有價值的部分深加工。從我個人發表的文章看，大部分是結合工作搞的研究，更多的則是對所寫材料的深加工，有時摘取其中最有價值的部分內容，有時運用其中的一個新鮮思想，開口小，深挖掘，往往命中率較高。二是經常研究報刊雜志的相關欄目。投稿也要“有的放矢”，你所研究的問題，哪些雜志能用，屬于哪個欄目，責任編輯喜歡什么樣的文字風格，都要心中有數。三是爭取第一時間發稿。報紙講究時效性，過了季節的文章哪怕質量較高也沒人要。雜志編輯講究超前性，往往提前兩個月就編好了下一期，如果發稿晚了，很可能錯失良機。四是注意保密，慎重署名。內部材料常常有一些涉密內容，保密的“弦”一定要繃緊。另外，署名有講究，文責當自負。材料通常是集體智慧的結晶，該以黨委和首長名義發表的文章，要請首長定稿；該把主要撰稿人名字寫上的一個不能少。文品也是人品，不可不慎。

第五篇：教師應該是思想者

教師應該是思想者

江蘇情境教育研究所 李吉林

別以為我們是小學老師，是孩子王，就妄自菲薄,認為我們的思想就可以簡單，就可以貧乏。恰恰相反，教師必須是一個思想者，而且是豐富而開放的思想者。思想是行為的先導，對學生，對教育，我們的思想直接影響著我們怎么愛學生，怎么教學生。

于是，我常常拿起筆，記下我的思想的軌跡，或是一片剛剛萌生的思想的小芽，或是一擷奔涌的思想的浪花。我曾經這樣想：

是教師，也是詩人。詩人是令人敬慕的。其實，老師也在用心血寫詩，而且寫著人們最關注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學生的心田里。（《是教師，也是詩人》）

當我從古代文論?意境說?中汲取營養，通過把學生帶入情境，提供作文題材時，我把孩子們帶到廣闊的原野上，帶到彎彎的小河旁，在春風里，在雷雨中，在天空下，和他們一起領略大自然的風光，尋覓成人不屑一顧的那幾朵野花，那幾群小蝌蚪，那幾畦躲在泥土里的紅蘿卜……真實的情境讓孩子們寫出一篇篇生動的習作，不僅言之有物，而且言之有情。捧讀孩子們的習作，我的心中比喝甘醇還舒坦，有時甚至令我陶醉。

于是我寫下了《情景〃陶冶〃訓練》、《做插翅的小主人》、《和小學生談觀察》、《自由馳騁寫有興味》、《讓兒童的心靈插上翅膀》、《乘著童話般的小船遠航》、《油菜花又黃了》一些隨筆，它們記錄了我當時對小學作文教學的認識：

在孩子習作的字里行間，我看到孩子靈動的想象的翅膀，那神奇的翅膀，讓我敬服，讓我為之謳歌。在《彩翼》、《做插翅的小主人》、《孩子的眼睛》中可以看到我對孩子想象力的熱情的贊美和無比的珍愛：

用你們的智慧，給自己插上一對想象的翅膀，那你們就同樣可以飛，而且比小鳥飛得更高更遠。不信你們看，那環球運行的人造衛星，不就是大人們想象的翅膀帶上去的？那直奔月球的飛船，不也是人們智慧的雙翼送上去的？離開了想象的翅膀，大人們怎么能發明創造人造衛星和宇宙飛船？（《做插翅的小主人》）

情境教學探索的進展，讓我由作文教學拓展到閱讀教學中審美教育的實驗與研究。談到審美能力的培養，這在當時的初等教育中是一個全新的課題。對于我 1

也是全新的；是新的，我必然知之甚少。我想起古人語：知之者為知之，不知者為不知。不知即學，我比先前更強烈地感覺到，思想者首先是一個學習者，不學習豈有思想？！

那時的《美學》雜志以不定期的形式出版，我都設法借來讀。后來我陸續借了一些相關的書籍，貪婪地讀著。現在回憶起來，我這個學習者還是夠自覺的。因為自覺，所以我學得很快樂。學與不學到底不一樣。此后的探索變得明朗起來，思想也清晰多了。

?美?總是富有魅力的；閱讀教學中的?美?對我來說更是魅力無窮。我通過創設情境，讓兒童在閱讀教學中受到美的熏陶，那情境簡直是詩化的境界！于是，我又產生了許多新的感受，并為之興奮不已。

我想，我必須把這些新的感受、新的認識及時寫下來。所以1980年放了寒假，我便開始寫《運用情境教學，培養審美能力》。畢竟是冬天，盡管把門窗都緊緊關上，但是尖尖的寒風還是會從門縫里鉆進來。在那靜靜的寒夜，多少次飽嘗了一動不動地坐著寫東西的?冷?的難熬。再說寫這類文章，對于我來說并不是輕車熟路，一揮而就的事，但我并不覺得苦。其實那時寫文章，并無發表論文評職稱的需要，也更沒有出專著的奢望，只是執拗地想著：有收獲，就應該寫下來。自己的思想記下了，就覺得挺充實的；文章一旦發表，那更是快樂無比。

在寫這些文章時，我特別注意切合實際，比方上文中談到?再現情境，表達美的感受?，從當時的美學理論來講，一般都是?感受美—理解美—創造美?，我也記著馬克思闡述的?人是按照美的原則進行創造的?。是的，人類社會的一切發明創造都是創造美的結果。我想小學生如何去?創造美?呢？那是高不可攀、難以企及的。那么，我們的審美教育，就只是停留在?感受美—理解美?的層面上嗎？如果沒有?創造美?，審美教育將是不完整的。于是，我的辦法是從實際出發，從語文教學的學科特點出發，那就是通過兒童的?表達?，去體現?創造美?。這樣的想法，就是現在看來也是很貼切的。因為人必須要表達。?表達?是語文教學的重要任務，兒童的表達充滿了創造性，他們用自己的語言去表達真情實感，整個的表達活動顯然就是一個?創造美?的過程。這一點認識給我自己的印象很深，那就是教師作為一個思想者，他（她）必須講究從兒童、從教育教學的實際出發；只有從實際出發，他（她）的思想才具有典型性，總結的成果才易

于產生普遍意義。

所以，在情境教學實驗的過程中，乃至在情境教育、情境課程探索實施中，我始終突出了?美?，并進行相關的研究。于是從教學原則的高度再一次提出?美?在教育中的無可替代的地位和價值。1998年我又把對教學中美感的意義和操作的新的認識，寫成《一個值得倡導的教學原則：美感性》。行文中，我用自己深切的感受去倡導、去呼喚：

我更深地感悟到愛美是孩子的天性，是普遍的。這種不需要外力推動的心理傾向，顯示出一種趨向著某一個目標的“力”，影響著孩子的表象、聯想、情感及行為動作。其實在一切富有美感的教學過程中，也無不顯示出美的驅動力的作用，無不產生著美對兒童情感與智慧的滋養和潤澤。

教學活動原本是智慧與情感融合在一起的、人類追求文明的活動。教學的這一本質屬性決定了教學不能沒有美。因為我們的教學對象正是一群天生愛美的兒童，我們的教材更是從不同側面顯示著、蘊含著自然之美、社會之美或藝術之美。我們的教育目標又是促進全體兒童素質的全面發展。因此教學理應充分地體現美、利用美。教學實踐已表明，無數成功的教學，一切深受學生歡迎的課，無不體現了一個“美”字，“美”也無處不影響著學生的情感、智慧、身心的發展。幼小的心靈需要美的滋潤，兒童的智慧活動需要美的激活，教學的高效需要美的推動。一句話，孩子的發展不能沒有美。于是，我想到，我們的教學應當倡導一個原則，那就是美感性。（《一個值得倡導的教學原則：美感性》）

我認為，一個人的思想總是延續的；教育的特點是?周期長?，教育的實驗與研究也回避不了?周期長?的特點。打一槍，換一炮，左顧右盼，那只能像?小猴子下山?一樣，最后一無所獲。所以我深感教育的實驗與研究既需要激情，也需要沉靜。從1978年情境教學探索起步，至今已有30多年。隨著時間的推移，實驗的進展，思想也得以豐富，路也越走越寬。路寬了，思想的空間也隨之開闊，并日漸有了深度。

回憶第一輪實驗期間，我隨時記下自己思想和情感的發展脈絡，寫下50余篇論文及教育隨筆，在報刊上發表。后來我將其中的論文結集成冊。實驗班學生畢業后，我認真反思學生1—5年級發展的全過程。我知道事物的現象都是復雜的，是千差萬別的，但是規律的東西都是簡明的，因為它概括的是事物的共性。

因此，一個個教學場景，孩子一次次的歡聲笑語，學生的一本本觀察日記、作文，我的一份份教案、課堂實錄……都鮮明地在我記憶的屏幕上復現。我審視著它們，極力地從一個個案例中去搜尋相似的東西。我懂得相似的集合，就是規律。我用一年的時間回顧、整理過去五年情境教學的探索歷程，終于總結出情境教學促進兒童發展的規律，寫成《情境教學實驗與研究》一書，這可算得上我真正的第一本專著。書出版后，不僅受到廣大老師的喜愛，也受到了學術界的矚目和好評，先后四次印刷。在1989年9月建國四十周年的時候，獲得教育部首屆教育科學優秀成果一等獎，第二年獲中國新聞出版署第二屆優秀圖書一等獎。

在20世紀末，情境教學總結的規律，在全國教育改革進一步深化的大好時機中，順其自然地向情境教育拓展。我覺得自己好像上了一個新的臺階，那不僅是小學語文，而且是整個的小學教育；學校科研的隊伍里不僅有我，有同年級的老師，更有全校的一大批青年老師，他們也滿懷豪情地走到情境教育實驗的隊伍中來了。那情境，那前景，真令我?心潮逐浪高?。1992年的《奔騰的涌浪》一文便是我當時內心世界的真實寫照：

如果愿生活像平靜的小池，是為了追求它的安逸還是清澈？如果愿生活像山間的溪流，是愛戀它的孤獨還是長遠？如果愿生活像大海，是向往它迷人的色彩還是奔騰的涌浪？是的，生活是多角度的。每個人刻意追求的側面也各不相同。我愛小池，也愛溪流，那是因為我愛它們的“清”和“遠”。然而，生活里也少不了涌浪；倘若沒有涌浪，便辜負了人生。小學老師的生活有時像小池的明凈，有時像溪流的清遠，但似乎少了一點跳躍的涌浪。于是，我向往大海的奔騰……

1994年春天，《人民教育》決定開辟專欄，向全國推廣情境教育。總編朱世和先生囑咐我：?寫出你的思想，你一定能寫得很出色！?這種激勵驅動著我認真地寫。在《李吉林教藝錄》專欄里，先后刊登了我的《以訓練替代分析》、《讓藝術走進語文教學》、《崇高的使命：教文也要教做人》、《教學成功的訣竅：情感為紐帶》、《重要的觀念：讓學生在教學過程中充分地活動》、《一個值得倡導的教學原則：美感性》，以及后來的《教育的靈魂：培養兒童的創新精神》。這八篇稿子比較集中地寫出了1990年代后期，我心中沉思已久，并不斷得到錘煉的想法。

語言文字本身不是孤立存在的符號，而是與社會、與人的思想、情感、智慧緊密地聯系在一起的。語言的特殊性質決定了兒童學習語言必須與對世界的認識結合起來，需要激活形象思維，需要豐富語言資源，需要拓展兒童的視野，把觀察、思維與

語言三者融為一體進行訓練。那種沒有感知為基礎的語言訓練，忽略兒童思維發展的訓練，必然是抽象的，空洞無物的，最終則達不到提高語言能力的目的。（《以訓練替代分析》）

我常常覺得一個小學語文老師可以不斷地得到人世間最純真的情和愛的熏陶，這

是何等的一種幸福！兒童的情感會形成一種驅動的力，聰明的語文老師應該利用兒童的情感，成為他們主動投入、參與教學過程的力；責任心強的老師更應該培養發展兒童的情感。情感素養是人的一切素養的血肉。沒有了情感，就沒有什么素質可言。（《教學成功的訣竅：情感為紐帶》）

2002年冬天，華師大舉行?國際建構主義與課程教學改革研討會?，我應邀作為演講的主要嘉賓。在會前我做了認真的準備，既不趕時髦似的把中國的情境教育納入建構主義的范疇；又以開放的眼光吸納情境認識中可以為自己所用的理論，使情境教育的理論添加新意。我在會上作了題為《情境教育：促進?兒童—知識—社會?的完美建構》的演講，開場我便提到：

七十年代末，中國的教育工作者碰上了千載難逢的機遇，整個國家的改革開放，為老師拓展了一個廣闊的空間，大家都可以一展宏圖。就在這時，我開始了語文情境教學的探索與研究。說來也巧，當時，因為信息的閉塞，我尚不知道在地球的那一邊，也開始了情境認知的研究。這種東西方教育同步的巧合，似乎是偶然的，其實也并非完全如此，這表明人類文化的發展，到了一定的階段，東西方也往往會產生一種“心有靈犀一點通”的驚人的相似，甚至相同的發現、發展。

接著，我回顧了情境教育的發展歷程，并從建構的角度，進一步完善情境教育的基本模式，提出?拓寬教育空間——社會是兒童知識建構不可替代的情境?、?縮短心理距離——情感是兒童知識建構的紐帶?、?利用角色效應——兒童是知識建構的主體?、?注重創新實踐——‘發展’與‘基礎’是兒童知識建構的雙翼?。演講反響不錯，后來《全球教育展望》雜志全文刊發了我的發言稿。

從情境教學到情境教育再到情境課程，深一腳淺一腳地走過來，雖無暗礁，但曲折總是難免。有歡笑，也有淚水。我只是像一個長跑運動員執著地往前迅跑，激情與想象讓我為孩子幸福成長而追求教育的完美境界，從朦朧到清晰，從清晰到急切。也正是有了這樣的精神追求，我的自身便產生了一股子勁，驅動著我去實踐，去研究，如此日積月累，從一個普通的教師成長為一個有追求、有作為的教師。我不敢說自己是一個思想者，但我覺得，即便是小學老師，也應該有自己的思想和教育主張，那么，我們就可以大言不慚地說：我是一個思想者。因為?思想者?，并不是?思想家?。

30多年來，我不斷地用筆記下我思想的軌跡。在這過程中，我欣喜地發現自己日益成熟，我已是?長大的兒童?。那年教師節，《人民教育》發表了我的一篇散文《我，長大的兒童》。這篇文章中，我從另一個側面記下了自己的情感和思想發展的脈絡：

一以貫之的認真的態度，伴隨著這種真摯情感的實踐，使我有了許多感受，認識，主張和思想，于是我就拿起筆去寫，寫隨筆，寫散文，寫經驗，寫論文，也寫了專著，這些成果后來在全國得了很多獎，然而這都不是我的初衷。我覺

得通過概括，通過寫，把零亂的思路，淺表的認識，變得條理化，清晰了，深

刻了。當然，說起來容易，做起來確實不是那么簡單，除了“文革”前的十篇

文章，以后發表的文章，出版的專著，都不是40歲以前寫的，更多的是在50

歲以后寫的。我作為女兒，作為妻子，作為母親，當然現在又是奶奶和外婆，家庭中的多種角色，加在一起的責任和負擔是足夠一個女性承受的。這時需要的就是意志。我的個人經歷告訴我情感會產生信念，會轉化成意志，并且有勇

氣拒絕當校長、推掉當全國小學語文研究會的理事長，換屆時主動向組織提出

不再擔任江蘇省人大常委會的委員，我想我的時間屬于孩子，屬于小學教育。

由此看來，一個人的?情?與?思?似水乳一般交融在一起，總是相互影響著，并構筑起每一個人的精神世界。所以，我蘸著情感的水，寫下近300多篇論文、隨筆，2006年8卷本的《李吉林文集》終于和讀者見面。在北京由中國教育學會、中央教科所等單位舉行?李吉林教育思想研討會?，許多知名專家學者對我和情境教育予以高度評價。專家的思想也滋養了我的思想，豐富了我的兒童教育觀，使我繼續前行。兩年后，在《李吉林情境教育國際論壇》上，我又拿出新著《為兒童的學習》，紀錄了我在情境課程孕育〃構建〃發展中的思想歷程，及其操作要義。光明日報特此發表《李吉林：創造情境教育思想體系》評論文章，認為?情境教育豐富了我國教育理論和實踐的寶庫。?

30余年的探索，讓我更深地感悟到教師的教育教學活動必須有思想的主導與支撐，才能更具深度、理性及時代氣息。