第一篇：教師的人格魅力

[教師的人格魅力]

教師對學(xué)生的影響不僅在教師要有淵博的知識，優(yōu)雅的談吐，堅定的信念，樂觀的態(tài)度，高尚的道德，更在于教師的人格魅力，用人格的力量去感染學(xué)生，去觸動學(xué)生的心靈。在點點滴滴中，在不經(jīng)意間，在潛移默化的過程中，使學(xué)生受到教育，得到心靈的洗禮，并把這樣的行為持之以恒，轉(zhuǎn)化為個體自覺的行為。教師的人格力量人格感召力不是做出來的，而是學(xué)生感知出來的，從內(nèi)心深處認(rèn)可的。它沒有一點修飾，沒有一點美化，而是質(zhì)樸無華的。教師個人的人格影響力是獨有的，是不以其他人的意志為轉(zhuǎn)移的，它是人性的升華，人性的張揚，人性的回歸。教育要在人性上展示，人格上完善。成功的教育必須讓學(xué)生人格上完美，人性上升華，讓教育回歸它本來的價值。通過教育達(dá)到人性的完美，價值的體現(xiàn)，人格的完善。教師的人格到底是什么呢？這里所說的人格，意義和廣義的“個性”相當(dāng)，指個人整體的精神面貌，不僅包括與他人不同的心理特征，而且也包括與他人相同的心理特征，是指人的性格、氣質(zhì)、能力的個性特征的總和。人格是以人的素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過與自然環(huán)境和社會環(huán)境的相互作用產(chǎn)生出來的。教師在教學(xué)生的事業(yè)中，形成獨特的鮮明的人格。教師人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識、能力等眾多因素的綜合。具體的說，教師人格在結(jié)構(gòu)上應(yīng)包括以下成分：教師的職業(yè)理想、教師的知識水平、教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力以及教師的教學(xué)行為與策略。這其中，職業(yè)理想是教師從事教育教學(xué)工作的動力，知識水平是教師從事教育教學(xué)工作的前提條件，教育觀念是教師教育教學(xué)的心理背景，監(jiān)控能力是教師人格的核心要素，教師行為是教師人格的外化形式.教師的人格體現(xiàn)在教育教學(xué)的全過程，體現(xiàn)在對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活全過程，體現(xiàn)在對待他人對待事業(yè)的全過程，體現(xiàn)在對自己的生活要求全過程，體現(xiàn)在對待生活態(tài)度的全過程，體現(xiàn)在人生觀價值觀世界觀認(rèn)識的全過程，體現(xiàn)在對學(xué)生的影響力感召力的全過程，體現(xiàn)在學(xué)生的認(rèn)可度美譽度，體現(xiàn)在社會的可接受度信任度，社會的可評價度。在教育教學(xué)中教師是否認(rèn)可自己的工作，認(rèn)可自己的教育教學(xué)能力，認(rèn)可自己對教育的認(rèn)識，對學(xué)生的認(rèn)識，對自己責(zé)任心的認(rèn)識。自己對教育是否充滿熱情，對學(xué)生是否具有愛心。教師自己是否平易近人，樂觀豁達(dá)，充滿朝氣。教師自己是否嚴(yán)于律己，寬以待人，以身作則，為人低調(diào)，做事認(rèn)真積極，講求效率。教師講究禮儀，并感染學(xué)生。教師為人平和，尊重他人。對學(xué)生嚴(yán)格要求，公平對待，一視同仁。這些都是教師人格魅力的具體要求和體現(xiàn)。教師的人格魅力，需要教師具有良好的思想素質(zhì)，具有上進(jìn)心，進(jìn)取心，為人正派，作風(fēng)優(yōu)良，可為表率。教師的人格魅力，需要教師具有良好的修養(yǎng)，甘為人梯，甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利。教師的人格魅力，需要教師具有良好的工作作風(fēng)，工作中勇于承擔(dān)，勇于負(fù)責(zé)。教師的人格魅力，需要教師注重能力，不斷提高，虛心接受。教師的人格魅力，需要教師具有淵博的知識，不滿足知識儲備，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，樂觀學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，以苦為樂。我們要充分發(fā)揮教師人格的力量，在教育教學(xué)實踐中去影響學(xué)生感召學(xué)生，使我們的學(xué)生具有完善的人格，完美的人性。讓教育成為學(xué)生自覺的行動。使學(xué)生因為教師人格的力量而終身受益。教師的人格就是教師的一切！教師是做人的“樣板”，人格是“樣板”的核心。何謂教師的人格?德、才、學(xué)、識四個方面缺一不可。先說“德”。任何國家，任何時代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。人可以不畏懼權(quán)力，可以不受金錢的誘惑。沒有權(quán)力和金錢，并不影響一個人成其為人，但沒有德，那就不是一個完整的人。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去。“一切為了孩子”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“我以我心付童心”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進(jìn)。“建國君民，教學(xué)為先”，教育能夠“化民成俗”，“國將興，必尊師而重傅”。誰斷送教育，誰就會斷送國家。教育有自身的特點，是長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實，著眼于未來。教育工作又是清苦的。“粉筆一枝傳道授業(yè)解惑，詩書半榻修身養(yǎng)性育人”。“青燈黃卷夜繼日，苦口婆心暑易寒”。教師是遠(yuǎn)離金錢和權(quán)力的，想當(dāng)大官掙大錢的人最好不要當(dāng)教師。教師工作的特點決定了教師的天職就是奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，沒有犧牲精神的人也最好不要當(dāng)教師。第三，要作風(fēng)正派，不耍小聰明；待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己；大智若愚，不計名利；一身正氣，兩袖清風(fēng)；心胸坦蕩，志比天高。大德孕育大才。

具備了以上三點素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量。再說“才”。有德尚需有才。德是才之根，才是德之果。作為一名教師，首先要有口才，其次要有寫才，第三要有帥才。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要學(xué)會組織管理學(xué)生。幾十名學(xué)生在教師手下應(yīng)當(dāng)指揮自如，有條不紊。一個不會管理的教師，就無教學(xué)效率可言。口才、寫才、帥才三者相輔相成，相得益彰。第三說“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問”很要緊。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù)的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。教師應(yīng)是好學(xué)之人。教師在精神上的第一需要就是讀書學(xué)習(xí)。教師的知識量是沒有限度的。教師應(yīng)對自己所從事的專業(yè)達(dá)到精通的程度，對本領(lǐng)域中的新成果要及時了解。教師應(yīng)精通教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，并能應(yīng)用于實踐之中。教師要不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，用正確先進(jìn)的思想武裝自己的頭腦，跟上時代前進(jìn)的步伐。最后是“識”。識是指一個人在與自己的生活及事業(yè)有關(guān)的領(lǐng)域里，統(tǒng)觀全局、分清主次、掌握關(guān)鍵的能力，預(yù)見事物發(fā)展的必然性和可能性趨勢的能力，以及根據(jù)全局形勢和事物的發(fā)展趨勢做出正確的決策和目標(biāo)選擇的能力。章學(xué)誠認(rèn)為：“學(xué)問文章，聰明才辯，不足以持世，所以持世者，存乎識也。”作為教師，首先要有一個識世的頭腦，其次要有識才的慧眼。教師對事物的認(rèn)識應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見卓識。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。教師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，教師要“知人”，尤其對那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動他們上進(jìn)的積極性，挖掘其潛力，使每一個學(xué)生都能成材。動輒訓(xùn)斥學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn)；善于從學(xué)生身上找閃光點，才是智慧的表現(xiàn)。“德、才、學(xué)、識”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這四個方面的素質(zhì)，就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為，外力對人的影響分為兩大類：一類是權(quán)力性影響，一類是非權(quán)力性影響。所謂權(quán)力性影響，指手中掌握一定權(quán)力而產(chǎn)生的強制性的影響。權(quán)力對人有直接支配和制約的作用。權(quán)力性影響是外加于人身的，承受者是被動接受的。一般人對權(quán)力會產(chǎn)生畏懼、服從的心理，因為違逆權(quán)力的人，其切身利益將受到一定影響。非權(quán)力性影響則不然，它是一個人在“德、才、學(xué)、識”等方面產(chǎn)生的影響。這種影響不具有強制性，不是外加的，是人們主動接受的。這種影響在人的思想、心靈、精神上起作用，令人心悅誠服，產(chǎn)生敬仰之情，進(jìn)而甘心受之支配。四者之中，“德”為先。論智謀，劉備比不上孔明；論勇力，劉備比不上關(guān)、張。但劉備有高出三人的地方，那就是“德”。這個“德”使三人心甘情愿地為劉備效力，至死不悔。在學(xué)生心目中，每一個教師都有管理學(xué)生的權(quán)力，因此，學(xué)生基本上是服從教師管理的。但是教師必須明白，權(quán)力的作用畢竟是有限的。為什么會發(fā)生學(xué)生不聽話，甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢?根本原因就是學(xué)生也是人。學(xué)生有自尊心，有人格。當(dāng)教師不尊重學(xué)生的自尊心和人格的時候，學(xué)生自然會產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生敬愛的教師，都具備熱愛學(xué)生的品質(zhì)，都具有較淵博的知識和較高超的教學(xué)藝術(shù)。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學(xué)生，不動輒叫家長，而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學(xué)生，身教在先，言教于后。學(xué)生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學(xué)生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學(xué)生必定會被教師所折服。有一位學(xué)生對我說：“老師，你就是打我罵我，我也不恨你。”因為我對這位學(xué)生付出了愛心，他的成績上也有我的汗水，他從內(nèi)心深處感激我對他的幫助，他能不聽老師的話嗎?由此得到啟發(fā)，我們又可將教師的素質(zhì)分為教學(xué)因素和非教學(xué)因素兩部分。所謂非教學(xué)因素主要指教師人格中的“德”。非教學(xué)因素雖然不屬于課堂教學(xué)業(yè)務(wù)范疇，但它能間接作用于課堂教學(xué)，甚至在某種情況下起主要作用。一個思想道德低劣，沒有事業(yè)心，不關(guān)心尊重學(xué)生的教師，即使他的業(yè)務(wù)水平很高，學(xué)生也會對他產(chǎn)生一種排斥力，不愿意上他的課。在這種情況下，課堂教學(xué)效率就無從談起。正如美國教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中所說：“當(dāng)他的老師對待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會積極熱情學(xué)習(xí)那門學(xué)科。”相反，如果一個教師能在人格上征服學(xué)生，即使教師的業(yè)務(wù)水平不很理想，學(xué)生也會積極學(xué)習(xí)的。我們可以把這種現(xiàn)象稱之為“人格效應(yīng)”。我國古代有“親其師，方能信其道”之說。魯迅先生說：“師如荒謬，不妨叛之。”蘇霍姆林斯基說：“我有權(quán)力說，我把整個心靈獻(xiàn)給了孩子們。”由此可見，要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須注重教師的人格作用。教

師的人格就是教師的一切。

對教師人格的理解

充分認(rèn)識到教師的職業(yè)是培養(yǎng)、造就一代新人的特殊職業(yè)；教師的勞動是一種以人格培育人格，以靈魂造就靈魂的勞動。教師的人格魅力是來自多方面的，教師的教育觀念、品德修養(yǎng)、學(xué)識能力等綜合素質(zhì)熔鑄成人格。

一、教師的人格魁力來源于具有全新的教育觀念。教師要有正確的教育觀念。尊重學(xué)生是發(fā)展的人，相信每個學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃埽皇遣煌A段不同學(xué)生的表現(xiàn)有差異，他們有著自己獨特的內(nèi)心世界、精神生活、內(nèi)在感受和不同于常人的觀察、思考、和理解問題的方式。特別是我們農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，教師更要尊重學(xué)生的個性發(fā)展。教師的眼中不應(yīng)該有差生，相信每個學(xué)生都有優(yōu)點，都有進(jìn)步的愿望。教師的責(zé)任是要設(shè)法滿足他們，有區(qū)別地去塑造他們。

二、教師的人格魅力來源于具有高尚的品德修養(yǎng)。學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身的人格力量所施加的影響。教師的人格力量是實施素質(zhì)教育的重要保證。它來自于教師學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。生命之所以可貴，就在于它有豐富的情感。作為教師，我們應(yīng)意識到，我們每天是在與一個個鮮活的靈魂對話，我們應(yīng)用涓涓細(xì)流去滋潤他們的心田。這不僅意味著，我們要教育學(xué)生愛生活與人生，而且還意味著，我們要懷著崇高的愛去傳授知識，通過水到渠成的點化和潛移默化的感染學(xué)生，像春雨潤物那樣的言傳身教。這樣，才能使學(xué)生受到啟迪，他們在獲得知識的同時，也保持豐富而優(yōu)美的靈魂。

三、教師的人格魅力來源于淵博的學(xué)識和教書育人的能力。課堂是體現(xiàn)這種魅力的主戰(zhàn)場。學(xué)生是教學(xué)的主體，在學(xué)校的教育中，知識的傳授。技能的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及思想品德的形成，都要通過教師來進(jìn)行，課堂是進(jìn)行的主要渠道。課堂教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，其真正作用在于啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生如何發(fā)揮自己的主體性和主動性。要讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，積極思維，大膽發(fā)言，給他們提供充分的心里自由，發(fā)展學(xué)生的個性，做到因材施教，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。這就要求教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，接近學(xué)生，熱愛學(xué)生，堅持教學(xué)民主，在課堂上創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧、充滿信任的氣氛，這樣學(xué)生就樂于接受教育，并在教育中更好地發(fā)揮自己的主動性和積極性，從而拉近師生的情感距離，增強教師的魅力。

四、教師的人格魅力來源于對學(xué)生的信任和寬容。課堂不是一味地灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生在探索中享受成功。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引路人，從不把學(xué)生看成是知識的容器和考試的機器。相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。教師要很少對學(xué)生說你必須這樣做，應(yīng)說你應(yīng)該怎樣做。在人品上教師更是給學(xué)生充分的信任，哪怕學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生改正過失重新開始的能力。教師不光看到學(xué)生的現(xiàn)在，更要關(guān)注學(xué)生的未來，從而利用現(xiàn)在為學(xué)生的將來打基礎(chǔ)。教師既是學(xué)生現(xiàn)在的引

路人，也是學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計師。

第二篇：教師人格魅力

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實學(xué)、真情實感和真知灼見所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語言 等各方面的感染力的綜合,是一個教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來源于理論知識自身的魅力，又來源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來源于教師個人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強，就越能為教學(xué)過程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機

贊可夫曾經(jīng)說過: ?如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識。? 教師在授課時，要充滿激情，教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對教育事業(yè)的熱愛和對生活的熱愛，從而使學(xué)生感受到教師的樂觀，激勵，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的感染力和震撼力，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時機地表揚學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程,因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對性地開展教育工作。

相對于其他教育活動來說, 思想政治教育更具實踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動。由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程, 因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。民主與理性, 同時不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對性地開展教育工作。

第三、有利于樹立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠信理念等時時刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無論是傳授文化知識還是進(jìn)行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認(rèn)同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對教師的認(rèn)識和了解，以及對教師情感上的依賴、敬佩與親近和行動上的遵從與主動合作，是學(xué)生對教師的真心信服。威信是通過教師的個性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿足了學(xué)生對教師的角色期望的結(jié)果。教師的個性特征在威信的形成過程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動機、自我意識、心理態(tài)勢、學(xué)識能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時也是制約教師人格價值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說,正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨特的個性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個性品質(zhì)

作為學(xué)生長期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對象, 教師的人格魅力對學(xué)生優(yōu)良個性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來自教師的關(guān)愛、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長的持久的動力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會以公正、客觀、寬厚、仁愛、無私的胸懷去關(guān)心、理解、愛護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價值, 主動地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競爭、挫折和失敗, 以樂觀向上的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)、面對生活,從而形成優(yōu)良的個性特征。

胡錦濤總書記在十七大報告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。?國務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報告也提出：?特別要加強青少年思想道德建設(shè)。?可見，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

第三篇：教師人格魅力

問題1:教師人格魅力有哪些關(guān)鍵要素？

教師人格魅力的關(guān)鍵要素有：

（1）淵博的知識和多才多藝；

（2）對學(xué)生信任與寬容的優(yōu)良品質(zhì)；

（3）對學(xué)生有真摯的愛；關(guān)心愛護(hù)學(xué)生：

（4）對教育事業(yè)的無限忠誠和執(zhí)著的敬業(yè)精神。

問題2:如何實現(xiàn)教師的人格魅力？

我覺得應(yīng)該從以下方面實現(xiàn)教師的人格魅力：

一、教師要修其身，鍛造高尚的人格

首先，一個品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個人責(zé)任感和社會責(zé)任感，其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。

二、教師要加強科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

教師要增強理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容。

三、教師要愛護(hù)學(xué)生，更要關(guān)心學(xué)生。

教師熱愛學(xué)生，不僅關(guān)系到學(xué)生健康成長，而且關(guān)系到國家和民族的前途乃至千家萬戶的幸福。教師對學(xué)生最重要的品德就是愛，這種愛是熱愛祖國和人民的具體體現(xiàn)，是博大無私的愛。教師之愛是對成長中的學(xué)生的愛，既需要體現(xiàn)父母之愛，又是父母之愛替代不了的，是殷切期待的愛。教師應(yīng)有長期做轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作的思想準(zhǔn)備。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對教材的理解和具體教學(xué)活動的特點使教學(xué)目標(biāo)具體化，從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實處，提高教學(xué)水平。

五、教師要具有良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂觀的心態(tài)，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價值觀、人生觀，不斷進(jìn)取，成為社會需要的高素質(zhì)人才。

第四篇：教師人格魅力

教師人格魅力對學(xué)生的影響及塑造

教師人格魅力,是實施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造

教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會學(xué)生如何做人。做人最核心的是要有人格,否則就會只有人形而無人實。俄羅斯教育家烏申斯基說:“教師人格是教育事業(yè)的一切。”教師的理想信念、生活態(tài)度、價值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法、為人處事等都決定著教師以德育人的成效。教師人格比教師的智力和知識水平對學(xué)生的影響更顯著。因而教師的人格力量是影響教育教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的重要條件。人格的涵義

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會學(xué)中把人格定義為人品。“格”即標(biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

“學(xué)高為師,身正為范”的古訓(xùn)在當(dāng)今教育工作中具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義;教師一身正氣、一塵不染、品格高尚,可以感染學(xué)生,達(dá)到“親其師”而“信其道”,進(jìn)而自塑完美人格。教師的人格魅力是由理想信念、學(xué)識水平、知識能力、個性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)熔鑄而成,是吸引學(xué)生的主要源泉,在潤物細(xì)無聲中感染、教化學(xué)生。高尚的教師人格是學(xué)生效仿的榜樣、崇拜的偶像,是一面旗幟、一盞航燈,是無聲的號角,會對學(xué)生產(chǎn)生無形而強大的感染力、吸引力和影響力,會促使學(xué)生形成健康的人格。教師的人格魅力對學(xué)生成人、成才的影響

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語教育具有更強的心靈滲透力,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時代,大多數(shù)人知識的快速增長,能力與世界觀、人生觀、價值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對學(xué)生的成人、成長影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美。“興趣是最好的老師”。一個具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語言向?qū)W生傳授知識,使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對本學(xué)科產(chǎn)生強烈的興趣,始終保持求知的熱情與動力。

教師的學(xué)識不僅表現(xiàn)在對本學(xué)科知識的了解上,對教育心理學(xué)知識的熟悉上,還表現(xiàn)在對現(xiàn)

代科技、經(jīng)濟、政治、國際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對當(dāng)前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問題時深入淺出、旁征博引,對學(xué)生感興趣的國際時政、流行音樂、暢銷小說或時尚體育能侃侃而談,娓娓道來,科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個教育教學(xué)過程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。孔子說過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行。”在教育過程中,學(xué)生不僅對教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對學(xué)生有潤物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會直接影響到學(xué)生對待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會對他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時時處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對學(xué)生性格特征的影響

教師個人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時不驕傲,遇逆境時不消沉,頭腦冷靜,處理問題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠會在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個學(xué)生,不會因為學(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠感染每個學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來和他們進(jìn)行心靈對話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4 教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長,容人之短,容人之過。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛成績好的、聽話的、聰明的學(xué)生,對那些成績差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛,多了一份挑剔。如果對待成績差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并把這些閃光點放大讓每個學(xué)生有展示自己才華的機會,這樣就能使每個學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機會和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個性特點的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。

第五篇：教師人格魅力

教師人格魅力

在教育實踐中，教師的人格魅力究竟起著什么作用？就此談一點個人的看法，以引起大家的重視和研究。

一、人格魅力的含義

每一個做過學(xué)生的人都有這樣的體會，我們經(jīng)歷過的所有老師對我們的影響程度是不一樣的。有的老師對我們的影響是那樣的深刻，當(dāng)我們想起他們的時候，油然而生尊敬之感，時隔多年，他們的形象依

然那樣清晰完整，高岸偉大。有的老師對我們的影響則平平淡淡，甚至給我們許多痛苦的回憶。是什么原因使得教師在學(xué)生的記憶里形成這樣大的差別呢？好范文版權(quán)所有

每一個正在做著學(xué)生的人也都有著這樣的體會，當(dāng)我們按照學(xué)校的要求必須對我們的任課老師做出評價時，有好多時候我們沒有純粹去評價他們的教學(xué)水平，而是不自覺地?fù)胶土死蠋熢诮虒W(xué)方法、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)管理、道德品質(zhì)、為人師表、師生關(guān)系、衣著儀表等等許多方面的東西。為什么學(xué)生會這樣評價教師呢？因為這些東西在日復(fù)一日年復(fù)一年地影響著他們的成長。這些東西是什么呢？

這些東西就是教師的人格魅力。準(zhǔn)確地講，人格，是個人的尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)力量。

二、一些觸目驚心的現(xiàn)象

1998年5月17日《深圳商報》報道，烏魯木齊市的新疆自治區(qū)建工學(xué)校學(xué)生李星睿，因為沒有完成語文作業(yè)被班主任、家長體罰和羞辱，他們第二天看到的情景是：房門的拉手上系著一條紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾系成的套環(huán)內(nèi)掛著李星睿的脖子，他嘴里吐著白沫，軀體軟沓沓地掉在地板上。

某媒體報道，湖北襄樊市三中某教師，平時向?qū)W生和家長索取禮物，遭舉報后經(jīng)一個班的部分學(xué)生和家長揭發(fā)，就收受各種禮物價值3644元。

2000年1月《北京晨報》報道，貴州遵義市某小學(xué)教師強迫一學(xué)生吃下同學(xué)唾液和吞食大便。

2000年4月《云南日報》報道，云南省曲靖市會澤縣中學(xué)初一晚自習(xí)，歷史教師連打?qū)W生張波12記耳光，當(dāng)堂打死。

1999年11月《北京青年報》報道，北京市某中學(xué)學(xué)生午餐費7元，70多名教師免費就餐，每個學(xué)生只能吃到5元。該報道的題目為《老師從學(xué)生嘴里搶食兒》。

1999年3月《中國青年報》以《報復(fù)與報答》為題報道，天津市某中學(xué)因為分發(fā)學(xué)年獎金需要參考學(xué)生評價，某數(shù)學(xué)教師在班內(nèi)發(fā)動學(xué)生給自己打高分，并威脅學(xué)生如果告訴學(xué)校或家長將進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。

三、教師人格變異的成因

上面列舉的現(xiàn)象，雖然不代表整個教師隊伍的基本狀況，但卻反映了教師人格某個側(cè)面存在的問題。這些問題背后的原因是：

1、教師評價的社會誤導(dǎo)。在應(yīng)試教育的大背景下，只有教學(xué)成績好的教師才是好教師。考大學(xué)是學(xué)生的唯一成才觀，幫助學(xué)生考上大學(xué)是教師的唯一教育觀。社會在強迫教師違背教育規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，明知不妥，不得不為。教師的教育手段必然走向極端。

2、教師隊伍建設(shè)重于管理疏于教育。至少在過去的一個時期

里，學(xué)校對教師的管理十分重視，有許多的制度，有量化的標(biāo)準(zhǔn)，但其核心的東西是經(jīng)濟刺激。在教師的選擇方面，又偏于重才輕

德。教師職業(yè)道德的教育消失了，以致于《義務(wù)教育法》和《中

小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有許多教師沒有通讀過一次。

3、教師的待遇問題久未解決。工資表上比較，或每次工資

改革的政策，教師的收入應(yīng)該是滿意的。然而其他行業(yè)的實際收入（包括隱性收入）與教師的收入不能同日而語，加之“只出政策不出金錢”的工資改革，已經(jīng)形成了高強度的智力勞動與低收入的巨大差距。情急之下，不也伸手乎？

解決這些問題是艱難的。教師的人格需要培養(yǎng)和保護(hù)。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌期，喚醒教師的人格，成為必然的要求。

四、教師人格魅力的誤區(qū)：

誤區(qū)一：塑造學(xué)生。我們經(jīng)常說“塑造”這個詞，其實想一想，這個詞包含了一種主動和被動的關(guān)系。學(xué)生是被動的，就向一塊泥在我們手中，由我們按照我們的標(biāo)準(zhǔn)去使他們成為某種模型。我們總是對學(xué)生要求得太多，我們甚至規(guī)定了他們生活中所有的內(nèi)容，然而我們可能忽視了他們的個性。如果我們不用“塑造”而用“幫助”，會是怎樣的情景呢？好范文版權(quán)所有

誤區(qū)二：朋友關(guān)系。我們一講教師和學(xué)生要建立良好的關(guān)系，就說朋友關(guān)系。如果那樣的話，教師的主導(dǎo)作用就淡化了。教師和學(xué)生的關(guān)系，過去現(xiàn)在將來都永遠(yuǎn)是師生關(guān)系。過去講“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，現(xiàn)在講“教師是人類靈魂的工程師”，即使以發(fā)展的眼光看，怎么也不會是朋友關(guān)系。

誤區(qū)三：委曲求全。隨著歷史的發(fā)展，社會的多樣和復(fù)雜性自然地反映在每一個學(xué)生的身上，所以我們面對的學(xué)生、