第一篇：淺談教師的人格魅力

WENHUALUNTAN

文化論壇

淺談教師的人格魅力

■谷文忠

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)更加民主更加富

有生機(jī)的社會(huì)，也是一個(gè)更能體現(xiàn)主體 人格的時(shí)代。我們的學(xué)生要在未來的社 會(huì)立足、發(fā)展，就必須具有健全的人格。人格不是在真空中發(fā)展的，而是在一定 條件和環(huán)境中形成和發(fā)展的，它植根與 人與人之間各種不同關(guān)系中。因此，一 個(gè)健全人格必須在社會(huì)關(guān)系中才能形 成。學(xué)校是實(shí)施教育的必要場所，是青 少年人格塑造必不可少的環(huán)境條件。教 育工作者更應(yīng)站在時(shí)代發(fā)展的前沿，努 力塑造學(xué)生健全人格，促進(jìn)學(xué)生全面健 康的發(fā)展。

所謂人格，就是“個(gè)人相對穩(wěn)定的 比較重要的心理特征的總和，這些心理 特征包括個(gè)人的能力、氣質(zhì)、性格、愛好 和傾向等。它們是在一定生理素質(zhì)的基 礎(chǔ)上，通過社會(huì)實(shí)踐形成和鞏固的。”

（見《中國大百科全書》）由此可見：一個(gè) 人的人格不是天生的，而是在后天不斷 完善和提高自我的過程中形成的。我們 教師的人格，是教師在學(xué)生、工作和生 活的歷程中，有意識地嚴(yán)格要求自己而 形成的，用教師的人格去感染學(xué)生。

一、教師真摯的愛心會(huì)溫暖學(xué)生的 情感

“愛心”是教師必備的人格內(nèi)容，是 教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的 主題。古今中外，凡偉大的教育家都是 充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛 人”之語。偉大的教育家蘇霍姆林斯基 說：

“人類的愛是心靈和肉體、智慧和思 想、幸福和義務(wù)的結(jié)合。”

他一生中最主要的東西是熱愛兒

童。全國優(yōu)秀教師魏書生先生、曹鐵云、張玉仁等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談 及對學(xué)生一片真摯的愛心。當(dāng)今社會(huì)是 一個(gè)充滿民主和人道的社會(huì)，教師只有 理性的分析不同學(xué)生的心理，以愛心為

前提，充分尊重學(xué)生個(gè)性，用教師的愛

滋潤學(xué)生。關(guān)愛，往往會(huì)創(chuàng)造出美好的境界，教師真摯的愛心會(huì)像春雨“隨風(fēng)

潛入夜，潤物細(xì)無聲”。教師對學(xué)生的一

次鼓勵(lì)、一次談心、一個(gè)親切的笑容、一

次共同的活動(dòng)，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、教師高尚的品質(zhì)陶冶學(xué)生的情

操

羅曼·羅蘭說：

“要散布陽光到別人

心里，先得自己心里有陽光。“同樣，要

塑造學(xué)生的健全人格，先得教師自身具

有人格魅力。真正成功的人格教育，不

是說教，不是灌輸，而是用教師自身的人格魅力感染、熏陶，使學(xué)生在潛移默

化中受到啟迪和帶動(dòng)，從而形成健全人

格。教師的工作性質(zhì)決定了教師應(yīng)具

有高尚的品質(zhì)。韓愈說：

“師者，所以傳

道、授業(yè)、解惑也?！?/p>

“傳道”是首位的，就

是首先要傳人生觀、世界觀之道；傳愛

國主義、集體主義之道；傳優(yōu)秀傳統(tǒng)美

德之道，“教會(huì)學(xué)生做人”。其中影響最

大、最直接的是教師自己的品質(zhì)。

“其身

正不令則行”，這就需要教師“身正為

范”。教師的高尚品質(zhì)會(huì)對學(xué)生的情操

起到熏陶的作用。

教師大公無私、誠實(shí)守信、和藹謙

遜、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，總是表

現(xiàn)在該教師日常的言行當(dāng)中。學(xué)生們在與教師的交往接觸中，會(huì)受到感染和啟

示。例如“溫、良、恭、儉、讓”是孔子所提

倡的，今天辨證地看也不失為傳統(tǒng)美

德。

三、教師的行為舉止?jié)撘颇赜?/p>

響著學(xué)生

我國老教育家孫敬修先生曾指出：

“老師的一言一行對孩子都是很有影響，的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’耳朵是‘錄，音機(jī)’腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’錄下來的信號裝在計(jì)算機(jī)里，儲(chǔ)存起來，然后指

導(dǎo)他們的行動(dòng)?！苯處熞獮槿藥煴?，其舉

止總體要求實(shí)穩(wěn)重，穩(wěn)重就是舉止斯文

和諧，莊重瀟灑，不卑不亢，落落大方。

為此，就要注重自己在語言，表情，身體

動(dòng)作方面的要求。優(yōu)雅的言談舉止是一

個(gè)人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外部形象表現(xiàn)，作為教師，應(yīng)在這方

面嚴(yán)格要求和完善自己，養(yǎng)成良好的行

為舉止。

行為是直觀的，是學(xué)生最容易接受的。魏巍在《我的老師》中寫道，學(xué)生們，連老師握鉛筆的姿勢都“急于模仿”這

表現(xiàn)出學(xué)生的“向師性”和“模仿性”。其

實(shí)教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心

靈的外部形象表現(xiàn)。如果教師著裝大方

優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體就

會(huì)給學(xué)生美的享受，使學(xué)生產(chǎn)生“偶像

感”自覺的接受教師的行為習(xí)慣。，四、教師淵博的知識激發(fā)學(xué)生的進(jìn)

取心

教師人格魅力的一個(gè)重要內(nèi)容就

是要有淵博的知識，這是最打動(dòng)和鼓舞

學(xué)生的素質(zhì)，不然再優(yōu)雅的行為也只是

“繡花枕頭”。這也是教師“授業(yè)”、“解

惑”這個(gè)職業(yè)特點(diǎn)決定的。教師對學(xué)生

要授專業(yè)之業(yè)，科學(xué)知識之業(yè)，要向?qū)W

生答復(fù)問題，解釋疑惑，這一切都要求

教師掌握大量的、豐富的科學(xué)知識。

教師的愛心、道德品質(zhì)的行為美無

疑會(huì)促使學(xué)生“親其師，信其道”。如果

做一個(gè)教師，你的“道”不夠“精”、不夠

“深”的時(shí)候，不能準(zhǔn)備回答學(xué)生提出的問題，不能幫助學(xué)生攻克學(xué)業(yè)上的難

關(guān)，不能以一桶水來澆灌無數(shù)朵花的時(shí)

候，學(xué)生勢必會(huì)對你產(chǎn)生懷疑。勢必會(huì)

影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師便不能完

成自己的教學(xué)任務(wù)。因此，教師應(yīng)努力

提高自己的業(yè)務(wù)水平，注意“教學(xué)相長”

達(dá)到“學(xué)高為師”的水平。教師淵博的知

識的涵義不光是書本知識，還應(yīng)包含能

引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受鉆研精神的高超的教育教學(xué)技能。教師具有淵博的知識就能當(dāng)好學(xué)生高明的舵手，學(xué)生就

能在遨游知識海洋的時(shí)候感到浩瀚無

比、繽紛絢麗，就會(huì)激起他們刻苦奮進(jìn)、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的豪情壯志。

教育是一項(xiàng)事業(yè)，事業(yè)需要獻(xiàn)身；

教育是一門科學(xué)，科學(xué)需要探索；教育

是一種藝術(shù)，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)造。我們不僅

要在課堂上以深刻的教(下轉(zhuǎn)137 頁)

《大舞臺》2009 年雙月號第4 期

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教學(xué)探索JIAOXUETANSUO

服裝色彩信息建設(shè)中，首先要健全信息

搜索與采集機(jī)制。充分利用行業(yè)協(xié)會(huì)和

行業(yè)管理部門信息資源以及各種網(wǎng)絡(luò)

媒體，增加供求信息采集渠道，及時(shí)了

解和掌握本行業(yè)中企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營狀況、產(chǎn)品質(zhì)量、技術(shù)特點(diǎn)等信息群，建立服

裝色彩的專業(yè)數(shù)據(jù)庫，以供學(xué)生參考使

用。其次，是引導(dǎo)學(xué)生盡快學(xué)會(huì)查找和

使用網(wǎng)絡(luò)資源。教師要引導(dǎo)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與不同專業(yè)背景的人交流和協(xié)

作，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)高效地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在研究和創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，這是信

息社會(huì)中的基本生存能力。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)

境下師生角色發(fā)生了一些新的變化，教

師不再是判斷知識的唯一權(quán)威，而成為

知識信息的組織者。教師傳統(tǒng)的“傳道

者”、“授業(yè)者”角色將變得不像以往那

“解惑者”、么重要，“管理者”角色將一

如既往，而且會(huì)針對不同的個(gè)體更加個(gè)

性化。對于學(xué)生來說，由知識的被動(dòng)接

受者成為學(xué)習(xí)的主人，在教師的指導(dǎo)

下，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)計(jì)劃、組織、管理、評價(jià)

自己的學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是師生雙方共同

參與的過程，也是成果互動(dòng)的過程，在這個(gè)仿真模擬的實(shí)踐過程里，可以促使

學(xué)生更快的走出自我之塔，快速的成熟

起來。

結(jié)語

研究生教育是目前大學(xué)教育迅速

增長的力量，其發(fā)展?jié)摿Γ逃?guī)模和

培養(yǎng)模式等都倍受社會(huì)與學(xué)者的期待

和關(guān)注。通過多媒體教學(xué)互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)教

學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自主、協(xié)作學(xué)習(xí)的能力，提

高學(xué)習(xí)者的信息素養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生利用網(wǎng)

絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究，是研究生教改的一個(gè)重要任務(wù)。服裝色彩學(xué)多媒體互

動(dòng)及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式是在具體教學(xué)實(shí)踐

中一些理論性總結(jié)，不僅有效保證了研

究生色彩教學(xué)的質(zhì)量，而且較好解決了

擴(kuò)招后設(shè)計(jì)類學(xué)生所面臨的師生比問

題，適合擴(kuò)招后的研究生教學(xué)。但在和

具體的專業(yè)和教學(xué)實(shí)踐結(jié)合時(shí)，還需要

因時(shí)而變，逐步完善。

注釋：

[1][美].馬爾庫塞.現(xiàn)代美學(xué)析疑

[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1987：8-9.[2][美]蘇珊.朗格.情感與形式[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1999：5.[3][瑞士]H.沃爾夫林.藝術(shù)風(fēng)格學(xué)

[M].沈陽：遼寧人民出版社，1987：7.[4]賈京生.服裝色彩[M].北京：高

等教育出版社，2004：

7.[5] Antonio Cantisani.Technological

Innovation Processes revisited [J].Technovation 2006,(26):1294-1301.(作者單位：浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院)

?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?

(上接174 頁)

就是教師育人，這決定了我們不能強(qiáng)求可少的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)要成功，班級學(xué)科教師之間必須整

學(xué)生的改變來適應(yīng)我們，而是我們必須

六、師師和諧科學(xué)管理體和諧、科學(xué)管理。

改變并不斷學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)來適應(yīng)學(xué)生。雖然是教改班的學(xué)生，到了高三的七、家校合作和衷共濟(jì)

隨著，時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生思想更學(xué)習(xí)的階段，他們的學(xué)習(xí)積極性整體上雖然教學(xué)工作主要需要教師的自

加獨(dú)立，社會(huì)性也相對較強(qiáng)，比起我們會(huì)高得多。但是，教改班的學(xué)生，學(xué)習(xí)習(xí)身努力，但我認(rèn)為，要真正搞好教改班

六七十年代的學(xué)生時(shí)代那簡直是天壤慣本來就不太科學(xué)，僅僅靠主觀的學(xué)習(xí)的教學(xué)工作，離不開必要的家校合作。

之別了。但是，比較而言，我們大部分作熱情，如果缺乏科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教改班的學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自

為六七十年代過來的教師們，與我們現(xiàn)方法，效果不一定很好的。所以，有一個(gè)覺性不夠，在學(xué)校有學(xué)科教師和班主任

在的學(xué)生相比，雖然我們有些“趕不上關(guān)鍵的問題就是，教改班的學(xué)生應(yīng)該如的督促，那回家以后呢？ 遇上周末呢？必

時(shí)代”，但是我們的閱歷比他們豐富、我何合理的安排各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)時(shí)間？ 如要的家庭作業(yè)和復(fù)習(xí)鞏固更多都是學(xué)

們看法比他們更成熟、我們有很多我們果各學(xué)科教師，只是一味的強(qiáng)調(diào)該學(xué)科生在家里完成的，如果缺乏家長的合作的優(yōu)勢。如果發(fā)揮好了我們的優(yōu)勢，學(xué)的重要地位甚至不惜犧牲學(xué)生其它學(xué)和監(jiān)督，教改班的學(xué)生在家里的學(xué)習(xí)恐

生是很崇拜和信服我們的。俗話云：親科的學(xué)習(xí)時(shí)間，這樣的結(jié)果恐怕會(huì)適得怕會(huì)成一定的問題。學(xué)生的工作需要家

其師信其道。所以，我們不得不與時(shí)俱其反的。所以，我個(gè)人認(rèn)為，高三階段，長的有力支持，家校合作對于搞好教改

進(jìn)，多關(guān)心學(xué)生關(guān)心的，多了解學(xué)生的尤其是教改班的學(xué)科教師，應(yīng)該隨時(shí)交班教學(xué)工作十分重要。

喜好，多與學(xué)生交流，做學(xué)生可信賴的流合作，盡量做到對學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)管

大朋友，爭取做到師生關(guān)系和諧，彼此理和建議，教改班的整體成績才能真正（作者單位：四川省瀘州高中）

教學(xué)相長，這為我們的教學(xué)成功是必不的得到有效的提高。一句話，教改班的?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?！!

(上接230 頁)

育思想，高度嫻熟的教學(xué)技巧出神入化靈魂。我們希望每一位教師在學(xué)習(xí)和

地帶領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，激勵(lì)培養(yǎng)自己的人格魅力方面都有建樹，使 學(xué)生超過自己； 還要在教育實(shí)踐中用自教師在學(xué)生中樹立崇高的威望。人格的己的品德熏陶學(xué)生的品德，用自己的智教育使最深遠(yuǎn)的影響，我相信一個(gè)教師 慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的人格影響的人格魅力定會(huì)在學(xué)生們童稚、純真的學(xué)生的人格，用自己的靈魂塑造學(xué)生的心靈中形成一個(gè)個(gè)瑰麗的光環(huán)，產(chǎn)生著

深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)我們在學(xué)生身上看到這

個(gè)光環(huán)發(fā)光的時(shí)候，我們也許就會(huì)真正

感受到自己作為教師的價(jià)值所在。

（作者單位：河北省鹿泉市白鹿泉鄉(xiāng)第一中

學(xué)）

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第二篇：教師人格魅力

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語言 等各方面的感染力的綜合,是一個(gè)教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來源于理論知識自身的魅力，又來源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來源于教師個(gè)人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強(qiáng)思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

贊可夫曾經(jīng)說過: ?如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識。? 教師在授課時(shí)，要充滿激情，教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對教育事業(yè)的熱愛和對生活的熱愛，從而使學(xué)生感受到教師的樂觀，激勵(lì)，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過程,因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對性地開展教育工作。

相對于其他教育活動(dòng)來說, 思想政治教育更具實(shí)踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動(dòng)。由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過程, 因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。民主與理性, 同時(shí)不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對性地開展教育工作。

第三、有利于樹立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實(shí)踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠信理念等時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無論是傳授文化知識還是進(jìn)行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認(rèn)同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對教師的認(rèn)識和了解，以及對教師情感上的依賴、敬佩與親近和行動(dòng)上的遵從與主動(dòng)合作，是學(xué)生對教師的真心信服。威信是通過教師的個(gè)性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿足了學(xué)生對教師的角色期望的結(jié)果。教師的個(gè)性特征在威信的形成過程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動(dòng)機(jī)、自我意識、心理態(tài)勢、學(xué)識能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動(dòng)力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也是制約教師人格價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說,正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨(dú)特的個(gè)性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)

作為學(xué)生長期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對象, 教師的人格魅力對學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來自教師的關(guān)愛、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長的持久的動(dòng)力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會(huì)以公正、客觀、寬厚、仁愛、無私的胸懷去關(guān)心、理解、愛護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值, 主動(dòng)地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競爭、挫折和失敗, 以樂觀向上的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)、面對生活,從而形成優(yōu)良的個(gè)性特征。

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。?國務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報(bào)告也提出：?特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。?可見，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

第三篇：教師人格魅力

問題1:教師人格魅力有哪些關(guān)鍵要素？

教師人格魅力的關(guān)鍵要素有：

（1）淵博的知識和多才多藝；

（2）對學(xué)生信任與寬容的優(yōu)良品質(zhì)；

（3）對學(xué)生有真摯的愛；關(guān)心愛護(hù)學(xué)生：

（4）對教育事業(yè)的無限忠誠和執(zhí)著的敬業(yè)精神。

問題2:如何實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力？

我覺得應(yīng)該從以下方面實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力：

一、教師要修其身，鍛造高尚的人格

首先，一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。

二、教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容。

三、教師要愛護(hù)學(xué)生，更要關(guān)心學(xué)生。

教師熱愛學(xué)生，不僅關(guān)系到學(xué)生健康成長，而且關(guān)系到國家和民族的前途乃至千家萬戶的幸福。教師對學(xué)生最重要的品德就是愛，這種愛是熱愛祖國和人民的具體體現(xiàn)，是博大無私的愛。教師之愛是對成長中的學(xué)生的愛，既需要體現(xiàn)父母之愛，又是父母之愛替代不了的，是殷切期待的愛。教師應(yīng)有長期做轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作的思想準(zhǔn)備。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對教材的理解和具體教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)使教學(xué)目標(biāo)具體化，從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，提高教學(xué)水平。

五、教師要具有良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂觀的心態(tài)，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、人生觀，不斷進(jìn)取，成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

第四篇：教師人格魅力

教師人格魅力對學(xué)生的影響及塑造

教師人格魅力,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造

教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會(huì)學(xué)生如何做人。做人最核心的是要有人格,否則就會(huì)只有人形而無人實(shí)。俄羅斯教育家烏申斯基說:“教師人格是教育事業(yè)的一切?！苯處煹睦硐胄拍睢⑸顟B(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法、為人處事等都決定著教師以德育人的成效。教師人格比教師的智力和知識水平對學(xué)生的影響更顯著。因而教師的人格力量是影響教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要條件。人格的涵義

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會(huì)學(xué)中把人格定義為人品?！案瘛奔礃?biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

“學(xué)高為師,身正為范”的古訓(xùn)在當(dāng)今教育工作中具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義;教師一身正氣、一塵不染、品格高尚,可以感染學(xué)生,達(dá)到“親其師”而“信其道”,進(jìn)而自塑完美人格。教師的人格魅力是由理想信念、學(xué)識水平、知識能力、個(gè)性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)熔鑄而成,是吸引學(xué)生的主要源泉,在潤物細(xì)無聲中感染、教化學(xué)生。高尚的教師人格是學(xué)生效仿的榜樣、崇拜的偶像,是一面旗幟、一盞航燈,是無聲的號角,會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生無形而強(qiáng)大的感染力、吸引力和影響力,會(huì)促使學(xué)生形成健康的人格。教師的人格魅力對學(xué)生成人、成才的影響

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識的快速增長,能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對學(xué)生的成人、成長影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會(huì)使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美。“興趣是最好的老師”。一個(gè)具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語言向?qū)W生傳授知識,使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動(dòng)力。

教師的學(xué)識不僅表現(xiàn)在對本學(xué)科知識的了解上,對教育心理學(xué)知識的熟悉上,還表現(xiàn)在對現(xiàn)

代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對當(dāng)前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問題時(shí)深入淺出、旁征博引,對學(xué)生感興趣的國際時(shí)政、流行音樂、暢銷小說或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來,科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個(gè)教育教學(xué)過程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。孔子說過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行。”在教育過程中,學(xué)生不僅對教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會(huì)從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對學(xué)生有潤物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會(huì)直接影響到學(xué)生對待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會(huì)對他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對學(xué)生性格特征的影響

教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時(shí)不驕傲,遇逆境時(shí)不消沉,頭腦冷靜,處理問題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會(huì)受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠會(huì)在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個(gè)學(xué)生,不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠感染每個(gè)學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來和他們進(jìn)行心靈對話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4 教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長,容人之短,容人之過。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛成績好的、聽話的、聰明的學(xué)生,對那些成績差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛,多了一份挑剔。如果對待成績差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會(huì),這樣就能使每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。

第五篇：教師人格魅力

教師人格魅力

在教育實(shí)踐中，教師的人格魅力究竟起著什么作用？就此談一點(diǎn)個(gè)人的看法，以引起大家的重視和研究。

一、人格魅力的含義

每一個(gè)做過學(xué)生的人都有這樣的體會(huì)，我們經(jīng)歷過的所有老師對我們的影響程度是不一樣的。有的老師對我們的影響是那樣的深刻，當(dāng)我們想起他們的時(shí)候，油然而生尊敬之感，時(shí)隔多年，他們的形象依

然那樣清晰完整，高岸偉大。有的老師對我們的影響則平平淡淡，甚至給我們許多痛苦的回憶。是什么原因使得教師在學(xué)生的記憶里形成這樣大的差別呢？好范文版權(quán)所有

每一個(gè)正在做著學(xué)生的人也都有著這樣的體會(huì)，當(dāng)我們按照學(xué)校的要求必須對我們的任課老師做出評價(jià)時(shí)，有好多時(shí)候我們沒有純粹去評價(jià)他們的教學(xué)水平，而是不自覺地?fù)胶土死蠋熢诮虒W(xué)方法、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)管理、道德品質(zhì)、為人師表、師生關(guān)系、衣著儀表等等許多方面的東西。為什么學(xué)生會(huì)這樣評價(jià)教師呢？因?yàn)檫@些東西在日復(fù)一日年復(fù)一年地影響著他們的成長。這些東西是什么呢？

這些東西就是教師的人格魅力。準(zhǔn)確地講，人格，是個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個(gè)人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)力量。

二、一些觸目驚心的現(xiàn)象

1998年5月17日《深圳商報(bào)》報(bào)道，烏魯木齊市的新疆自治區(qū)建工學(xué)校學(xué)生李星睿，因?yàn)闆]有完成語文作業(yè)被班主任、家長體罰和羞辱，他們第二天看到的情景是：房門的拉手上系著一條紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾系成的套環(huán)內(nèi)掛著李星睿的脖子，他嘴里吐著白沫，軀體軟沓沓地掉在地板上。

某媒體報(bào)道，湖北襄樊市三中某教師，平時(shí)向?qū)W生和家長索取禮物，遭舉報(bào)后經(jīng)一個(gè)班的部分學(xué)生和家長揭發(fā)，就收受各種禮物價(jià)值3644元。

2000年1月《北京晨報(bào)》報(bào)道，貴州遵義市某小學(xué)教師強(qiáng)迫一學(xué)生吃下同學(xué)唾液和吞食大便。

2000年4月《云南日報(bào)》報(bào)道，云南省曲靖市會(huì)澤縣中學(xué)初一晚自習(xí)，歷史教師連打?qū)W生張波12記耳光，當(dāng)堂打死。

1999年11月《北京青年報(bào)》報(bào)道，北京市某中學(xué)學(xué)生午餐費(fèi)7元，70多名教師免費(fèi)就餐，每個(gè)學(xué)生只能吃到5元。該報(bào)道的題目為《老師從學(xué)生嘴里搶食兒》。

1999年3月《中國青年報(bào)》以《報(bào)復(fù)與報(bào)答》為題報(bào)道，天津市某中學(xué)因?yàn)榉职l(fā)學(xué)年獎(jiǎng)金需要參考學(xué)生評價(jià)，某數(shù)學(xué)教師在班內(nèi)發(fā)動(dòng)學(xué)生給自己打高分，并威脅學(xué)生如果告訴學(xué)?；蚣议L將進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。

三、教師人格變異的成因

上面列舉的現(xiàn)象，雖然不代表整個(gè)教師隊(duì)伍的基本狀況，但卻反映了教師人格某個(gè)側(cè)面存在的問題。這些問題背后的原因是：

1、教師評價(jià)的社會(huì)誤導(dǎo)。在應(yīng)試教育的大背景下，只有教學(xué)成績好的教師才是好教師?？即髮W(xué)是學(xué)生的唯一成才觀，幫助學(xué)生考上大學(xué)是教師的唯一教育觀。社會(huì)在強(qiáng)迫教師違背教育規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，明知不妥，不得不為。教師的教育手段必然走向極端。

2、教師隊(duì)伍建設(shè)重于管理疏于教育。至少在過去的一個(gè)時(shí)期

里，學(xué)校對教師的管理十分重視，有許多的制度，有量化的標(biāo)準(zhǔn)，但其核心的東西是經(jīng)濟(jì)刺激。在教師的選擇方面，又偏于重才輕

德。教師職業(yè)道德的教育消失了，以致于《義務(wù)教育法》和《中

小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有許多教師沒有通讀過一次。

3、教師的待遇問題久未解決。工資表上比較，或每次工資

改革的政策，教師的收入應(yīng)該是滿意的。然而其他行業(yè)的實(shí)際收入（包括隱性收入）與教師的收入不能同日而語，加之“只出政策不出金錢”的工資改革，已經(jīng)形成了高強(qiáng)度的智力勞動(dòng)與低收入的巨大差距。情急之下，不也伸手乎？

解決這些問題是艱難的。教師的人格需要培養(yǎng)和保護(hù)。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌期，喚醒教師的人格，成為必然的要求。

四、教師人格魅力的誤區(qū)：

誤區(qū)一：塑造學(xué)生。我們經(jīng)常說“塑造”這個(gè)詞，其實(shí)想一想，這個(gè)詞包含了一種主動(dòng)和被動(dòng)的關(guān)系。學(xué)生是被動(dòng)的，就向一塊泥在我們手中，由我們按照我們的標(biāo)準(zhǔn)去使他們成為某種模型。我們總是對學(xué)生要求得太多，我們甚至規(guī)定了他們生活中所有的內(nèi)容，然而我們可能忽視了他們的個(gè)性。如果我們不用“塑造”而用“幫助”，會(huì)是怎樣的情景呢？好范文版權(quán)所有

誤區(qū)二：朋友關(guān)系。我們一講教師和學(xué)生要建立良好的關(guān)系，就說朋友關(guān)系。如果那樣的話，教師的主導(dǎo)作用就淡化了。教師和學(xué)生的關(guān)系，過去現(xiàn)在將來都永遠(yuǎn)是師生關(guān)系。過去講“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，現(xiàn)在講“教師是人類靈魂的工程師”，即使以發(fā)展的眼光看，怎么也不會(huì)是朋友關(guān)系。

誤區(qū)三：委曲求全。隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的多樣和復(fù)雜性自然地反映在每一個(gè)學(xué)生的身上，所以我們面對的學(xué)生、