第一篇：高中語文教學論文 試論寫作課教學何以成為語文老師的短板

試論高中語文寫作課教學何以成為語文老師的短板

相信多數人都會和我一樣，認為寫作應該是一個語文教師的強項，至少應當是一項必備的基本功---因為你有教人寫作的責任，總不該老是當光說不練的“嘴把式”吧?然而現實卻是“骨感”的，反正在我身邊，我見到的能寫作的語文老師真是少之又少，而能夠寫出像模像樣的東西的老師就更是鳳毛麟角了。即便是一些聲震遐邇的“名師”，也基本都是“述而不作”的。記得我辦公室一位同事的大學同學申報省中學語文特級教師，竟然請我的那位同事當“槍手”，我那同事羞于推辭，只得將自己已經發表過的兩篇文章改頭換面，署上那位同學的大名重新投稿。就這兩篇文章，竟然幫助那位先生沖“特”成功。我不驚訝于今天特級教師評選中的幕后交易和擠得出的水分---這些早已是公開的秘密，我驚訝的是一位早已著手準備申報特級的語文老師，寫兩篇論文居然還要別人來捉刀!這樣的教師最終能夠披上“特級”的馬甲，套一句魯迅先生的話來說真是“教我一天比一天地看不起人”。

回想上個世紀二三十年代，中國不少的鄉村教師(并不僅僅限于國文教師)都是能教能寫，教師作家兩不誤，甚至相得益彰的。像葉圣陶、朱自清、豐子愷、夏?D尊……教學出類拔萃，小說散文也是獨樹一幟，在國內乃至國際文壇享有較高的知名度。大學里就更不用說了，像魯迅、梁實秋、沈從文、林語堂……其文學上的聲譽甚至蓋過了教育上的成就。即便像胡適、陳獨秀、李大釗這樣的學者、政治家，其文章也很是了得，詩文在當時絕對是冠蓋華夏的。將近一個世紀過去，這一現象未見光大。莫說中學，就是大學里亦教亦作的教授又有幾何?中學生作家如韓寒、郭敬明之類倒是出了一批，偏偏他們又都是“反教育”(至少與當今教育體制相抵觸)的另類，說他們是當今中學教育的成果，說的人自己恐怕都不會相信。跟教師群體談文學，已有些“夏蟲不可以語冰”的意思了。

葉圣陶、豐子愷、夏?D尊、沈從文甚至魯迅這些人，大都沒有太高的學歷、太耀眼的職稱，可一個個學養深厚，述而又作，在文學界是知名作家，在教育界也稱得上泰斗級的人物。像出過長篇小說《倪煥之》的葉圣陶老先生畢其一生都辛勤耕耘在語文教學研究領域，他上個世紀三十年代和豐子愷編撰的《開明國語課本》至今仍被公認為中國最好的國語啟蒙教材。再看今天的語文教師，一個個擁有大學本科甚至碩士、博士學歷，頭戴著高級教師甚至教授級高級教師、特級教師的桂冠，可他們中的絕大多數人除了亮出他們所教學生的考分、他們學生中考上重點學校的人員名冊、他們獲得的省市區縣的獎勵證書之外還能拿出什么?連一篇論文都要花錢購買、請人捉刀，你還指望他們能給人們留下多少精神層面的東西?語文教師兼擅寫作，至少需要三個條件：一是功底深厚，二是有自己的思想，三是有一定的自由支配的時間。而這三點恰恰是今天的語文教師所不需要或不具備的。一是功底深厚不如“經驗豐富”。就比如寫作教學，一些功底好的教師常常會親自下水，與學生共嘗寫作的甘苦，而更多的人則領著學生在各種“公式”、“模板”中穿行，背背材料、記記套路、練練“拼裝”，考試一樣不比你差。二是有思想不如有機巧(并非“技巧”)。在一些學校，什么也別想，只聽領導的話，只認標準答案，你就是公認的“好教師”。三是想找到大塊的自由支配的時間對今天的中小學語文教師來說已完全是一種奢望。早讀晚讀看班、雙休日補課耗去了老師們太多的時間，寒暑假多少人又在為辦班創收辛勞，有點零碎的時間還不稍事休息喘口氣?還有至為重要的一點是---今天的老師讀書少，語文老師讀得最多的大概就是教材、教參、教輔資料了。可這稱得上“書”嗎?而不讀書又何談寫作?不用說文學創作了，就是與自己職業、前途攸關的教育教學論文也寫不出，以致促成了收費刊物、捉刀職業的“瘋”行。語文教師如此，其他科目的老師我就不敢妄加猜測了。

用心 愛心 專心 1

第二篇：高中語文思維課寫作課教學設想

新課標下

高中語文思維課寫作課教學設想

綏棱一中語文組

孫海燕

思維課

一、課前準備階段：

1、精研文本，擇點發散。

精研本文，選擇“可發散點”。

2、嚴密措辭，精致擬題。

在指導學生擬題時，要總結出一定的規律方法

①簡明性，即語言簡練，立足點清晰，發散趨勢鮮明； ②嚴謹性，即措辭嚴密，無表述含混、邏輯矛盾之弊； ③趣味性，即措辭新穎獨特，能夠激發思維興趣； ④啟發性，即措辭能夠開啟思路；

⑤客觀性，即措辭客觀中立，不糅雜個人的主觀傾向，能夠為思維活動保留一個寬松、自由的多角度發散空間。

在此，尤其要強調一下措辭的客觀性。擬定論題時教師要鼓勵學生深思熟慮、精益求精，引導學生嚴密措辭、精致嚴謹地擬題。

二、課堂落實階段：

1、激發興趣，啟發思路。

2、精確點撥，精煉引導。

3．梳理、歸納主要有三個任務：

① 梳理思路，歸納觀點，合并歸類，將辯論中活躍的幾種主要思路和觀點清晰、明朗地羅列在學生面前；

② 分析出一些曾經在辯論中循環出現的矛盾焦點，反饋給學生； ③指出辯論時出現的一些明顯的邏輯矛盾、知識漏洞和常識性錯誤，并帶領學生共同予以矯正。

4、二次發散，二次辯論。

三、課后延展階段：

1、針對引導，自我總結。

2、整理觀點，論述成文。

四、思維訓練要注意的幾個問題。

（一）思維訓練要創設良好的教學情境。

（二）思維訓練要運用優美的語言。

（三）思維訓練要鼓勵學生大膽質疑。

（四）思維訓練要引導學生破除思維定勢。

五、思維訓練與思維品質、語文能力培養。

（一）培養思維的廣闊性。

1、多角度。在訓練時要注意引導學生從不同的角度，通過不同的途徑去思考和解決問題，形成全方位、多角度觀察、分析問題的習慣。

2、多解。在分析問題時要注意引導學生橫向推進、縱向深入的各種方法，形成一題多解的習慣。

3、多變。在思考時要注意引導學生正向思維和逆向思維，破除思維定勢，形成一題多變的習慣。

4、多用。在解決問題時要注意引導學生知識的貫通，形成“一材多用”的習慣。比如在分析了高中語文必修三第10課《勸學》“學不可以已”的中心后，經過思維多向轉換，學生還得出①學習要有恒心②學習貴在積累③學習要專心等中心。這樣，我們在寫有關恒心、積累、專心等話題的作文時，可以直接引用這些例子，從而多角度地利用了教材。

（二）培養思維的深刻性。在教學中要抓住以下幾個過程：

1、引導學生由現象到本質，由結果到原因的抽象過程。

2、對各種語文知識整理概括的過程。

3、對有關語文知識要領的背景、內涵、處延的深化再認識過程。

4、對事物以此喻彼，比較異同的過程。

5、對課文主題的歸納總結的過程。在以上過程的推進中我們還要整體上把握單元構思、每課要點，同時對精選語段開展讀、議、講、評、練，以求思維的深刻性。

（三）培養思維的嚴密性。

這里的嚴密性，主要是指思維的清晰、準確，合乎邏輯而不紊亂。這就要求我們要加強以下幾個方面的辨析。

1、辨析課文中隱含的線索。

2、對事物正反論點差異的辨析。

3、對中心思想的正誤與材料的完整性辨析。

4、以點帶面，對普遍與特殊進行辨析。

5、對語言表達的有序性和規范性辨析。

（四）培養思維的創造性。

這里的創造性，主要是指學生運用大腦儲存的信息去發現和解決前人或自己未曾發現和解決過的問題。這就要求我們還要強化以下幾種“意識”：

1、抗外界因素干擾的意識。

2、突破暗示和原有知識圈的意識。

3、善于觀察發現和探索問題的意識。

4、大膽猜想并勇于求證意識。

5、新角度、新觀點地創新意識。

寫作課

目標：著重培養學生的觀察能力、想像能力、表達能力。重視發展學生的發散思維能力，發展創造思維，使發散思維作為學生語文學習的本能。鼓勵學生自由表達有個性地表達，有創意的表達，減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。

作文課內容：

各學年有層次有梯度地進行立意、構思、表達的作文專題訓練 高一，從寫作內容、寫作方法的角度進行記敘文的發散思維訓練；學習議論文寫作選取立論角度，學習選擇、使用論據，學習議論中的記敘，學習橫向縱向展開議論，學習反駁，學習辯證分析。

高二，緣事說理，學習寫得深刻；學習寫得充實，錘煉思想，學習寫得有文采；注重創新，學習寫得新穎。高二下學期每個學生開始進行文體定位訓練 設一定量的思維專題訓練課，進行發散思維訓練 開辟多種學生作文展示的渠道。

探討并學習各種文本的思維形式，指導鑒賞和寫作

開展豐富多彩的語文實踐活動，激發學生的學習熱情，提高學生的語文素養。

作文課課型：：一是思維訓練課，二是一般寫作能力訓練課，如審題、擬題、構思、布局等，三是文體訓練課，四是評改課。

方法：（1）情境作文。讓學生置身于特定的情境之中，閉目沉思，心馳神往，眼前似有動人的畫面閃過，腦中仿佛有一幕幕的往事疊現，抓住情境訴諸筆端，作文就成了一種快意的宣泄。

（2）思維材料激發。讓材料內容與學生生活、思維實際聯系起來，據此設計作文。

（3）材料激發。可以選擇學生感興趣的影視片段、書籍章節、報刊選段等，指導學生寫日記、說童趣、談感受，以及看圖作文、擴寫、縮寫、改寫、續寫等。

（4）文題要貼近學生的生活，要抓準學生的思想脈搏。“現場寫生”、“分析評論”、“編輯雜志”等活動，既能激發學生的寫作興趣，又能讓學生在活動中掌握相關的基礎知識，鍛煉實際的寫作能力。

共性程序：

1．給出思維訓練材料進行思維訓練，以形成一定的寫作思維習貫。

2．課前演講，培養口頭作文能力。

3．有目的地組織學生從新聞媒體、報刊雜志、其它學科中獲取寫作素材。要求學生把目光投向廣闊的生活空間。

4．采取寫讀書筆記、隨筆札記等形式積累寫作素材，記錄人生感受。

5．利用寫作課，進行有序列的寫作指導。根據高三學生的學情特點，指導分為7個訓練專項，即：審題準確、立意獨特、思路清晰、文題醒目、選材新穎、語言生動、文體分明。專門設計課時，進行強化訓練。

6、重視學生間的作文評改，及同題作文的比較評議。

第三篇：高中語文教學論文

語文教師的口才素養

靈川二中 王麗云

教師以“舌耕為業”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語言魅力 :“一個能夠動聽而明晰地教學的教師 ,他的聲音應該像油一樣地浸人學生的心里 ,把知識一道帶進去。”這就是說 ,作為一名教師 ,不僅其語言是規范的 ,而且還應具備良好的口才。隨著社會的飛速發展，新課程改革的逐步推進,教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產物也紛紛出現在課堂上。但無庸質疑，作為一名語文教師，無論形勢如何風云變幻，良好的口頭語言表達能力仍然是至關重要的，因為，語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文的統一，是語文課程的基本特點。鍛煉口才，是語文教師必修課，假設一個語文教師笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很難完成語文教學任務的，而這種情況，在實際語文教學工作中，又往往存在，語文教師要時時鍛煉自己運用語言的技能。語文教師有了好口才，才能把知識信息準確無誤地傳達給學生，使學生在教師語言的感受中，潛移默化，逐步牢固掌握漢語語言，同時，也增強他們口頭表達能力，以適應現代社會對人才的需要。這是一名語文教師區別于其他學科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語文課堂，我對此深信不疑。

一、語文教師應不斷注重豐富自己的知識內涵和文化底蘊

“語文即生活，是生活的濃縮精華史”。語文教師是中華民族五千年燦爛文化的傳承者，飽受詩書的熏陶，教師應多從語文學科發展的歷史現狀出發，深人了解學科的研究成果，了解相關的學科知識，如歷史學、地理學、美學、音樂以及理科的一般知識。諳習諸子百家，略通天文地理。這也是新課程語文教學所鑄要的。我結合自己近幾年的教學實踐認為，語文教師的知識結構可分為三層:首先，是不可缺少的生活感悟和人文知識素養。這些知識是一切人在生活中不可缺少的，也是語文知識的必要補充。每個人知識的淵博，都是離不開上述堅實的基礎；其次，是熟悉社會科學和其他百科知識。語文教師既要通曉語文學科發展的歷史現狀,了解學科的研究成果,也要了解相關學科如歷史學、地理學、美學、音樂以及理科的一般知識,既是專家,又是雜家,這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對象是學生，學生在成長的過程中會提出各種各樣的間題，如初中語文《三峽》涉及到地理學歷史學知識，講《蘇州

園林》涉及到建筑學，美學等，只有熟悉了這一層知識，教師才能在教學過程中靈活自如；才能為學生提供更為豐富的學識。在課堂上才能做到引經據典，口若懸河，滔滔不絕。對于古今中外的名言警句，文人逸事更應如數家珍。在課堂上更應在準確的基礎之上做到表述生動形象。

要讓學生覺得教師談吐不凡，知識豐富，語文教師要多番訓練，首先讓自己“想得到、說得出”，要盡量讓自己的課堂語言接近經過思索寫下的文字。人們常常說有的人說話像是寫文章，大概這就是語文教師追求的境界吧！

二、語文教師的語言幽默、詼諧

一直以來，很多的人都提倡快樂教學，一堂課下來，真個課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節課，即使教師講的知識多么的全面、教學是多么的嚴謹，也不能稱之為一堂成功的課，只有在快樂中傳播知識，讓學生在輕松中獲得知識，才是語文教學追求的最高境界，所以語文教師的語言是否幽默詼諧，則變的至關重要，幽默是智慧的靈光閃現，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個概念。幽默是會心一笑，無傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級趣味。語文教師應學會幽默，這對于調節課堂氣氛、應對突發事件大有裨益。

語文教師多那么一兩個幽默笑話，會拉近與學生之間的距離，可以在緊張的學習之余，為學生送去歡樂，也會提高學生參與語文課堂學習的興趣。

比如，教授“病句修改”這一專題的時候，我會把“病句”稱為“病人”，把學生當作“醫生”，我說：“治病救人，是我們醫生的應盡職責。”有時候一道題特別復雜時，我也會說：“這個病人患的是疑難雜癥，看來病得不輕，得看個專家門診。”一面示意某些同學查找“病因”，發言的同學都受到強烈的鼓舞。有時，問題很難發現，我就說：“看來，咱們一兩個醫生是發現不了病因的，要進行專家會診。”然后，組織同學討論，課堂氣氛十分熱烈。

但需要強調的是，教學幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂，偏重娛樂性，而教學幽默則追求讓學生在笑聲中獲取知識，受到教育，兼具娛樂性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學幽默不能背離教學目的和內容。否則，就會舍本逐末，既浪費了寶貴的課堂教學時間，又給學生以油滑之感。其次，教學幽默應把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑

聲不絕，就會沖淡了教學內容；如果教學幽默為逗樂而幽默甚至低級趣味，就失去了幽默應具有的審美價值和教育價值；如果因為幽默而損害了學生的自尊心，幽默就與流言蜚語無異。總之，一句話，在語文課堂上運用幽默，要做到“該出手時才出手”。

三、語文教師的語言要有澎湃的激情和極強的感染力

文學來源于生活而又高于生活，所以語文課堂上教師要有相當高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛上我們課堂內傳授的東西并對其充滿熱情，我們的學生才會被調動起來，最終達到與教師共鳴的佳境。

對于《長江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠遠不夠的，我們不防在講授的過程當中穿插進許多真誠的不可遏制的贊嘆“祖國的山水真的是美啊，我愛我的祖國”。而教授《我愛這土地》時，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”

只有語文教師充滿澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地帶領我們的學生放下包袱，敞開胸懷，全身心地投入到文學的殿堂中來。

四、語文教師的語言應該具有迷人的天真

更多的時候，在語文的殿堂里，我們只是個被感動的人。在語文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過一本正經，太過不茍言笑，太過喜怒不顯于色。天真是良好的語文品質，而天真的真切定義，應該是無所顧忌的表露自己的思想感情。比如學習張若虛的《春江花月夜》，你就不妨對澄澈空明的美景表現出你的憧憬神往；對樓中思婦無望的相思等待表現出你的纏綿悱惻；對自然的永恒亙遠表現出你的執著思索。學生一定會因你的投入而更加全神貫注地去聽課。

對于前者，我們不妨以一個蒼桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語氣把我們對于真相的洞察展現在學生的面前，讓他們為我們的閃光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。

對于后者，我們不妨熱烈。我認為天真是一個語文教師最為可貴的品質。一個語文教師不天真，他就不敏感，而一顆不敏感的心，是難以察覺那些潛伏在文字當中的情感的，同時也無法捕捉學生的心。

一個語文教師不天真，他就難以調動自己的熱情，試想一個連自己都無法感動的

人，他又怎么會感動別人呢？特別是我們面對的是一群不諳世事、感覺日益遲鈍的學生，打動不了自己，如何感化他們？對于《春江花月夜》這樣純美的意境，當今社會的浮躁，社會價值取向的低俗，整個社會審美的扭曲，任何一個因素，都可以讓我們的學生對于這樣的美無動于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩的國度之中，從而才能圓滿地理解詩意的美，并將這升華為學生的審美需要。古詩里經常講意境，我認為，語文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛上你教的語文。

總而言之，我認為語文教師要用感情充沛、充滿幽默、閃耀智慧的語言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。

第四篇：高中語文教學論文

高中語文教學論文|如何讓高中語文課堂教學“五味俱全”

如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發出智慧的火花，使課堂成為學生向往的樂園呢？筆者認為，語文教學應添點“油”，加點“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會獨具魅力，充滿生命活力。

一、融入“人文味”，讓語文教學“鑄魂”

人文教育就是將人類優秀的思想文化成果等通過知識傳播和環境熏陶，使之內化為人的品格、氣質、修養，并成為人相對穩定的內在品質。一位科學家曾說過：“一個國家，一個民族，如果沒有優秀的人文文化，就會不打自垮。”如今，人類的生存環境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰，而許多學生卻缺少歷史使命感和社會責任感，患上了“精神軟骨病”。

語文學科是滋養人文精神的沃野。語文教學要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學生擁有“天生我材必有用”的自信，展現“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學成為鑄造學生靈魂的主要手段。

二、注入“人情味”，讓語文教學“育情”

記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學過程是師生情感交流與互動的過程，而教材（課文）也“不是無情物”----是承載和傳播情感的載體。教學中，只要教師能引導學生付出真情，使學生的情與文章的情融為一體，語文教學就會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的“育情”境界。

語文課堂上，教師注入“人情味”，引導學生與優秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發掘教材（課文）的情愫，讓學生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實現語文教學提高學生語文素養的目的，還可以實現教育的育人目標。例如，教師可以引領學生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學確實是情意綿綿，怎一個情字了得！

三、植入“文學味”，讓語文教學“詩化”

目前，在高考指揮棒的引導下，語文課堂成了無硝煙的另類戰場。課堂上到處是“拉網式”的知識點專項練習或“查漏補缺式”的專題技巧訓練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據統計，現行各種版本的語文教材中，文學類作品所占的比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學味”，讓語文教學實現“詩化”，對于中學語文教學是多么重要。

給語文課堂植入“文學味”，引領學生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優秀文學作品，可以凈化學生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學味”，引領學生欣賞文學作品中呈現出的情景交融的意境美，可以讓學生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學味”，引領學生走進文學王國，閱讀經典，豐富人生，可以讓學生的生命在閱讀中展現更多的精彩。

四、引入“生活味”，讓語文教學“生活化”

著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育。”的確如此，生活確實是教育的中心，教育只有依靠生活才能產生力量而成為真正的教育。

生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學生心中的每一次感動，引導學生反復咀嚼，仔細玩味，語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的光彩。

要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學過程中以學生的實際生活和既有經驗為基礎，高度重視課程資源的開發和利用，創設各種學生能夠自主探究的學習情境，通過內引、外聯、對比等方法溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社會等資源，讓學生在動手做、動腦想等實踐活動中，把抽象的知識轉化為具體而充滿生命活力的能力。

五、導入“新聞味”，讓語文教學“導航”

任何學科的教學都應抓住時代脈搏，體現時代特征，將社會與人生緊密聯系在一起。語文課堂上，教師恰當地導入具有時代特征的新聞類知識，可以創設新穎獨特的教學情境，激發學生參與探究學習的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學中，教師應引導學生關注社會，關心民生，鼓勵學生辯證地看問題，培養學生認識世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學生的人生導航標。例如，語文課堂教學中，教師可以引導學生開展“課前五分鐘新聞發布會”活動，充分利用電視、網絡、報刊等媒介，大量搜集

新聞信息，有針對性地進行發布。教師還可以引導學生關注社會熱點，了解國內外發生的大事，讓學生從各類新聞中了解眾生百態、人情冷暖、世間萬象----這些對整天呆在教室讀書的學生來說，無疑既是一頓豐富的營養大餐，又是一份高品質的精神大餐。

第五篇：高中語文教學論文

高中生語文閱讀能力的培養

古浪縣職教中心王滿槐內容摘要：

《新課程標準》對中學生的閱讀能力提出了高的要求，為此，教師的教學方法與學生的學法也應作相應的改變。借助研究性學習，可以讓學生從收集、“編碼”中培養分析綜合能力，讓學生對文本沿波計源、披文入情，培養鑒賞能力；求同求異，培養遷移能力；讓學生大膽質疑，挑戰權威，從而培養創新能力。關鍵詞：新課程標準 ；分析綜合能力 ； 鑒賞能力 ； 遷移能力 ； 創新能力

眾所周知，我們以往的語文閱讀教學有許多不盡人意的地方。一些語文教師由于缺乏先進理念的引領，囿于傳統的閱讀教學模式，漠視教學過程中學生的主體地位，直接影響了學生閱讀的興趣以及能力的培養。高中語文“新課標”強調學生的語文素養除了具備聽、說、讀、寫等能力外，還應通過教學使學生具有較強的語言運用能力和一定的審美能力、探究能力。培根說過：“關于方法的知識，是世界上最寶貴的知識。”因此要提高學生的閱讀能力，就必須引導學生在學習方式上有一個根本性的變化。

研究性閱讀教學的優勢在于提高閱讀鑒賞力、閱讀遷移力和閱讀創造力這些高層次的閱讀能力，它能使教學中固有的師生

“傳承”教學模式得以根本性的改造，讓學生從令人幾近窒息的接受性學習中解放出來，時刻保持較好的學習動機，讓學生在閱讀中充分融入自我、張揚個性、讀活作品、品出境界。

一．大量收集、縝慎“編碼”——培養分析綜合能力

從認知心理學、信息加工理論的角度看，學生開展學習的過程，實質上就是信息收集、加工、處理的過程。研究性閱讀把閱讀材料看成一個信息集，通過識碼、解碼、編碼達到對它的有效理解與把握。因此，要求學生圍繞閱讀目的和提出的問題，獨立自主地對相關信息進行收集、篩選、分析、綜合、提煉和重組，衍生出新的信息。

以《失街亭》為例，馬謖自以為是、紙上談兵，導致街亭失守，可謂是“街亭失，大勢去。”那么造成這個結局的原因何在呢？學生通過對文本的研讀，就可找到以下信息：馬謖據守街亭、王平相助，高翔屯兵街亭東北，魏延屯兵街亭之右，趙云、鄧芝布疑兵，諸葛亮自出斜谷。馬謖違令，山上扎寨，受圍；馬謖奪荒而逃，王平增援受阻；魏延及時增援，遭魏方重兵埋伏；王平引兵援延，王平魏延與高翔夜襲魏營，又遭埋伏；列柳城失陷，退守陽平關。在理出這些信息后，學生對這些信息加以分析后，就可以得到“戰前部署可謂步步步為營，而戰爭過程卻處處被動”這個結論，繼而在此基礎上再分析失街亭究竟是誰之過。這樣學生對“失街亭，孰之過”這個話題的分析就會有理有據，而不至于泛泛而談。網絡交互性為閱讀者提供了更為開放的互動對話，并尊重每一個獨立個體的發言權。這樣，整個學習過程突破了狹小的教室空間與短暫的課堂時間局限，開拓了學生的視野。教師不僅要設法讓學生盡可能多地收集與自己課題有關的各種信息，更要指導學生對信息分步進行篩選與價值判斷。引導學生對信息的價值大小和取舍做出果斷判斷，培養學生的信息價值感。根據自己課題要解決的核心問題，區分各種信息對研究的價值的大小，找出研究目標和已擁有信息的差距，決定下一步尋找信息的方向和重點。

二。沿波討源、披文入情——培養鑒賞能力

鑒賞能力實際上也就是審美能力。美的事物需要人去感知，學生審美的關鍵在于培養他們鑒賞美的能力。劉勰在《文心雕龍?知音》篇中說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”因此，鑒賞文學作品，必須要從作品本身出發，通過與作家、作品“對話”，碰撞出激越的思維火花。充分運用自己的理解力和想象力去解讀課文或閱讀材料，不斷培養個性才華，用自己的經驗、情感、生活理念去尋求對文學作品的解讀，一切都產生于自己對文學作品的感悟。

中篇小說《邊城》自問世以來，就引起了人們的廣泛關注：有人認為這是“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩的杰作”。學生初讀沈從文的《邊城》后，可能對小說的“田園詩”的特點只能有一個朦朧的感覺，但是通過研究性閱讀，通過生生之間、師生之間的交流與探討，通過對沈從文小說的拓展性延伸性閱讀，就可

以對小說中刻畫的獨特而美麗的景色有一個感性的認識和美感享受，能體會到小說中所流露出的一種順乎自然的人生，感悟到閃爍著的正直樸素的人性美，體會到一種深藏在湘西邊遠山鄉底層人們之中的良知和明慧。研究性學習正是打開傳統閱讀教學的桎梏、開展個性化學習的最好的途徑。

三。求同求異、以點帶面——培養遷移能力

“比較”閱讀是培養學生遷移能力的方法之一。在新教材的教法研討中，比較閱讀是經常被提及的一種教法。文本解讀中要學會用比較的方法來分析作品、作家的“同中有異，異中有同”。確定了事物間的異同，還要深入地解釋這種異與同。只有抓住這一點才能使比較不流于膚淺、達到對作品深入理解的目的。

當代作家史鐵生的《我與地壇》與茨威格的《世間最美的墳墓》，是同樣以生命為主題的兩篇散文。史鐵生對生死的豁達是基于“生和死是不可抗逆的自然規律”的觀念，顯然是受到了道家生死觀的影響，托爾斯泰受基督教文化的影響，他渴望過的是苦行僧般樸素的生活，死能和土地結合，在自然中尋求靈魂的安寧。通過對這兩篇文章圍繞生命主題的比較閱讀，不僅可以使學生發現生之可貴、生之美麗，加深對生命的感悟，而且可以使學生了解中西生命文化的不同，了解漢民族和俄羅斯民族的精華。

通過研究性學習，用“以點帶面”的方法，用所學的一個閱讀材料去輻射更多的閱讀材料，從而讓學生掌握一類文章，讓學生提高篩選信息的能力，提高歸類能力，也培養學生遷移能力。

例如，學了柳永的《雨霖鈴》，學生對詞中的“離愁別緒”有了很深的體會。這時，就可以通過研究性學習，讓學生以點帶面，以柳永的《雨霖鈴》去輻射另外的大量的以“離愁別緒”為意象的詩詞。如蘇軾的《水調歌頭》、李煜的《相見歡》、歐陽修《訴衷情》、周紫芝的《踏莎行》《鷓鴣天》、杜牧《贈別》、羅鄴《蠟燭》、晏殊的《清平樂》等等，無論是妻離子散的凄涼，情人相思的煎熬，抑或友人分手的不舍，都為多愁善感的詞人所捕捉，他們用多情之筆流瀉下了當時的感動。學生通過大量閱讀，融入詞的意境，觸摸到作者靈魂深處的思想情感，感受到詞的美，還提高了對詩詞的賞析能力。

四。大膽質疑、挑戰權威——培養創新能力

質疑，就是提出問題。宋濂就強調自己除了“遍觀群書”，就是向名師“援疑質理”。我們要鼓勵學生獨立思考，在閱讀中發現問題，善于質疑，進而釋疑，達到領悟問題的目的。作為教師，在課堂教學中設計了讓學生提問這一程序，這只是教法，而鼓勵學生質疑，指導學生如何質疑，大膽地支持學生提出問題，肯定學生的不同見解，則是突出了學法的指導。

愛因斯坦說過：“提出一問題往往比解決一問題更重要。”教師要指導學生在質疑的基礎上善于創新。例如閱讀《失街亭》，傳統的觀點是馬謖的自以為是、不聽諸葛亮的再三告誡，不聽王平的勸說，一意孤行，導致戰爭的失利。面對這個傳統的、正統的觀點，教師應鼓勵學生通過多方查尋資料，在充分了解歷史事

件、大量占有相關資料的前提下，獨立思考，仔細分析，提出自己的見解。不要以為權威是不可侵犯的，不要人云亦云。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我們為什么要求學生對課文的理解千人一面、千篇一律呢？為什么學生對于課文內容、主題的理解就不能自成一說呢？我們要讓學生有敢于挑戰權威的勇氣，有“創造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續創造”（陶行知語）的信念和決心。

總之，如果能培養學生的個性、鼓勵學生創新，我們的教學就能從單一的掌握知識進入培養創造力的階段。在語文閱讀教學中，我們強調以學生為主體，激發學生的多向思維，激發學生的創造性思維，從而培養具有創造力的學生。因此，在新課程背景下，用什么樣的學習方法去指導學生閱讀，就成了問題的關鍵。研究性學習正是培養個性才華、展現個性才華的最佳舞臺，是提高學生閱讀能力的有效載體，也是我們教學實踐中實施創新教育的新途徑，它能使創新之樹常青，創新之花常開。事在人為，只要我們善于思考，勇于探索，路就在我們腳下。