第一篇：《師德心語(yǔ)——教師發(fā)展之魂》讀后感00

《師德心語(yǔ)——教師發(fā)展之魂》讀后感

這個(gè)暑假，拜讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師申繼亮主編的著作《師德心語(yǔ)——教師發(fā)展之魂》。“學(xué)為人師，行為世范”，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，其所從事的是以靈魂塑造靈魂，以人格塑造人格的工作。職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，是教師職業(yè)價(jià)值的最高體現(xiàn)，這也是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的一個(gè)顯著不同的方面。作為一名心理學(xué)博士，發(fā)展心理研究所所長(zhǎng)，中國(guó)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)心理學(xué)會(huì)教育心理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、《心理學(xué)報(bào)》編委、《心理發(fā)展與教育》副主編，他長(zhǎng)期從事教師職業(yè)發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展研究，特別是在教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、教學(xué)反思、選拔與績(jī)效評(píng)價(jià)等方面的系統(tǒng)研究，關(guān)注教師發(fā)展，關(guān)注教師的職業(yè)道德規(guī)范，了解教師職業(yè)道德形成的社會(huì)基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)，掌握教師職業(yè)道德自我養(yǎng)成的方法與措施。這篇文章，使我深深體會(huì)到----教師的職業(yè)道德是教師發(fā)展之魂。

在通讀這篇文章中，我尤其對(duì)第三章第三節(jié)中“自我調(diào)節(jié)，維護(hù)心理健康”感慨頗深，這個(gè)暑假，有足夠的時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)瀏覽，看到了很多教師和學(xué)生例子，令人震驚，令人泣然！當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生壓力過(guò)重眾所周知，而老師的壓力又何嘗不是？而且社會(huì)對(duì)教師道德修養(yǎng)要求更高。對(duì)人有道德的要求并沒(méi)有錯(cuò)，也是應(yīng)該，凡人應(yīng)該具備一定的道德素養(yǎng)。但社會(huì)對(duì)教師卻有著過(guò)高道德要求，致使教師產(chǎn)生過(guò)度的心理負(fù)擔(dān)。在《“師德”綱要》中，要求教師應(yīng)該“以身作則”、“循循善誘”、”學(xué)而不厭，誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”、“教師是人民的好朋友”、“教師是社會(huì)的規(guī)范，道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身” 等等枚不勝舉。人世間的人都明白，教師也是一個(gè)普通公民，沒(méi)有什么特殊結(jié)構(gòu)。但在中國(guó)教師似乎扮演的是一個(gè)不食人間煙火的天神，是沒(méi)有七情六欲的圣人。教師必須整天衣冠楚楚、笑容可掬，罵不還嘴、打不還手。教師必須任勞任怨、默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)。一句話，教師必須是最偉大、最崇高、最完善無(wú)缺的人類(lèi)楷模，應(yīng)是燃盡自己、照亮他人的蠟燭。

2008年，當(dāng)?shù)?4個(gè)教師節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)90964名公眾進(jìn)行了“中國(guó)教師健康狀況調(diào)查”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)很多行業(yè)都實(shí)行8小時(shí)工作制的時(shí)候，54.5%的老師每天工作8~10小時(shí)，26.2%的老師工作時(shí)間甚至超過(guò)10個(gè)小時(shí)，只有19.4%的老師每天工作時(shí)間少于8小時(shí)。教師的壓力主要有以下幾個(gè)方面：學(xué)生成績(jī)(60.0%)、教學(xué)或管理任務(wù)重工作時(shí)間長(zhǎng)(50.3%)、收入低(42.6%)、學(xué)生人身安全事故預(yù)防(41.6%)、無(wú)力照顧家庭(33.1%)、職稱(chēng)問(wèn)題(27.6%)、發(fā)表科研論文的壓力(19.7%)。

教師面臨的壓力直接關(guān)系到上課的質(zhì)量，因此如何排解壓力不帶情緒地給學(xué)生上課成為很多教師的必修課。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老師們普遍沒(méi)有更好的專(zhuān)業(yè)渠道解決壓力問(wèn)題。調(diào)查中，47.7%的老師在感覺(jué)壓力大時(shí)選擇向家人、同事與朋友傾訴，33.2%的老師選擇花更多時(shí)間做自己喜歡做的事情，比如吸煙、購(gòu)物、上網(wǎng)、運(yùn)動(dòng)等，26.7%的老師會(huì)自我安慰，11.7%的老師選擇向?qū)W校或教育管理部門(mén)尋求幫助。此外，還有22.8%的老師選擇悶在心里，17.0%的老師不采取有效措施，拖一天算一天。

作為一線數(shù)學(xué)教師，在教學(xué)實(shí)踐中，也遇到這種情況：教師在上面講課，學(xué)生在下面說(shuō)小話，教師里嘰嘰咕咕的。幾次嚴(yán)厲警告后，學(xué)生依然不能安靜，似乎沒(méi)有把老師放在眼里。一般的老師對(duì)這種情況很惱火，有好時(shí)氣得暴跳如雷，恨不得給學(xué)生幾個(gè)耳光。但是我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，教師本身是一個(gè)文明的倡導(dǎo)者，如果用粗暴得方式比如打罵來(lái)維護(hù)個(gè)人德尊嚴(yán)肯定得不償失，苦怒哀樂(lè)乃人之常情，但作為一個(gè)教師，應(yīng)盡量避免在學(xué)生面前發(fā)火發(fā)威。當(dāng)然也不能在學(xué)生面前唉聲嘆氣。課堂的氣氛常常受教師的情緒所引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和注意力更與教師的情緒密切相關(guān)。教師心情開(kāi)朗，面帶微笑課堂氣氛就會(huì)融洽、友好學(xué)生也能愉悅的聽(tīng)講；相反，教師板著臉，不時(shí)氣急敗壞的拍桌子，瞪眼睛，甚至還歇斯底里的狂吼，課堂氣氛就會(huì)驟然緊張起來(lái)，對(duì)學(xué)生的思維活動(dòng)有負(fù)作用。學(xué)生可能會(huì)把這個(gè)老師看作神經(jīng)病，更為嚴(yán)重的是，他們可能會(huì)產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生對(duì)立的情緒，這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性會(huì)大大降低。

我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教師在課堂上隨便發(fā)火，對(duì)自身也是十分不利的。首先是會(huì)傷身體；其次是影響教學(xué)程序，當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容可能無(wú)法完成。如果是碰上個(gè)子較高又特別倔強(qiáng)的男生，可能還會(huì)與教師發(fā)生沖突、互相推搡，甚至動(dòng)手打起來(lái)，到這個(gè)時(shí)候場(chǎng)面就很不好收拾了。

因此，教師應(yīng)學(xué)會(huì)控制并調(diào)節(jié)自己的情緒。那么，教師情緒應(yīng)如何自我控制與調(diào)節(jié)呢？第一，用沉默的方法。教師可以停止講課沉默幾秒鐘甚至幾分鐘的站在講臺(tái)上，極其嚴(yán)肅盯著講話的學(xué)生，達(dá)到一種“不寒而威”的效果。

第二，短促而有力的拍一下桌子。這種做法比在講臺(tái)上大呼“安靜，請(qǐng)安靜。”有效得多，學(xué)生會(huì)從拍桌子的響聲中感受到老師不滿(mǎn)的情緒從而有所收斂。

第三，打一個(gè)暫停的手勢(shì)。這個(gè)方法會(huì)吸引學(xué)生的注意力，并滿(mǎn)足他們的自尊心。因?yàn)閷W(xué)生會(huì)從這個(gè)手勢(shì)中想到老師是多么平易近人，不擺架子，還有點(diǎn)幽默，這樣一想，學(xué)生會(huì)服服帖帖的安靜下來(lái)。

第四，用數(shù)數(shù)的方法。教師可以在上面宣布：“下面允許大家繼續(xù)吵五秒鐘后必須保持絕對(duì)安靜，現(xiàn)在開(kāi)始倒計(jì)時(shí)：

五、四……

二、一！”教師頓時(shí)會(huì)安靜下來(lái)。

第五，深呼吸。想發(fā)火時(shí)做一下深呼吸是有效的。也許我們心中只是憋了一口氣，呼出來(lái)可能就沒(méi)事了。

第六，把胸懷放寬廣點(diǎn)。教師應(yīng)多想想學(xué)生的可愛(ài)之處，善于發(fā)覺(jué)他們的閃光點(diǎn)，不歧視，不奚落差生和有問(wèn)題的學(xué)生。

第七，暫時(shí)回避。教師窩了火可以走出教室站在走廊上靜立片刻，望望遠(yuǎn)處的風(fēng)景，吹吹風(fēng)，可使情緒好起來(lái)。

第八，實(shí)在是訓(xùn)導(dǎo)的，課后帶到辦公室談話。

我們都知道，情緒和效率是緊密聯(lián)系的，對(duì)教師而言，在生活和工作中不可能沒(méi)有煩惱，教師在教學(xué)過(guò)程中如能注重培養(yǎng)積極情緒，盡力避免消極情緒，在每次上課前，教師努力調(diào)節(jié)自己，以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，進(jìn)入課堂時(shí)拋開(kāi)一切煩惱，那么在課堂中吸引學(xué)生，往往能得到事半功倍的效果。實(shí)踐也證明，教師如能在情緒上成為自動(dòng)調(diào)節(jié)的能手，那么，教學(xué)效果是顯而易見(jiàn)的。

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第二篇：師德是教師之魂

師德是教師之魂

踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛(ài)孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。

首先，是對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

其次,是對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。教師要熱愛(ài)孩子。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒,尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹(shù)立了威信。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛(ài)孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一個(gè)意見(jiàn)，每一個(gè)做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！多表?yè)P(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班幼兒面前批評(píng)。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。

意大利教育家蒙臺(tái)梭利指出：“對(duì)于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備一個(gè)適宜的環(huán)境是十分重要的。一個(gè)適宜的環(huán)境，實(shí)際上是為幼兒開(kāi)拓了一條自然的生活道路。”在現(xiàn)代社會(huì)，人們也日益關(guān)注到環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童教育的重要性，充分認(rèn)識(shí)到：環(huán)境是兒童最好的、最自然的啟蒙老師；能對(duì)兒童的情感起到激發(fā)和鼓勵(lì)的作用，形成積極和主動(dòng)的行為方式；適宜的環(huán)境能吸引兒童去探索、思考，去參與實(shí)踐，從而啟動(dòng)智慧之門(mén)；還能引導(dǎo)孩子在自然、自主的狀態(tài)下形成各種良好的習(xí)慣。因此，“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，促使孩子全面發(fā)展。”是我們幼兒園教育的一大目標(biāo)。

對(duì)于托班的孩子來(lái)說(shuō)，他們最早接觸、最熟悉的環(huán)境就是家庭。由于年齡小，對(duì)家人非常依賴(lài)，因而從家庭中走出，來(lái)到陌生的園所，會(huì)有一個(gè)害怕--焦慮--穩(wěn)定--適應(yīng)的過(guò)程。作為老師如何幫助孩子們消除與家人的分離焦慮，漸漸地適應(yīng)幼兒園呢？我們的做法是：從孩子的興趣和需要出發(fā)，營(yíng)造安全、溫馨、動(dòng)態(tài)的家庭式環(huán)境，讓孩子快樂(lè)地生活。

一、讓孩子在安全的環(huán)境中輕松地玩耍

1、設(shè)置合理、童趣的場(chǎng)景

2、提供輕巧、柔性的玩具

3、準(zhǔn)備舒適、便利的服裝

幼兒園托班環(huán)境創(chuàng)設(shè)初探

省直機(jī)關(guān)第一幼兒園

謝蕾

意大利教育家蒙臺(tái)梭利指出：“對(duì)于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備一個(gè)適宜的環(huán)境是十分重要的。一個(gè)適宜的環(huán)境，實(shí)際上是為幼兒開(kāi)拓了一條自然的生活道路。”在現(xiàn)代社會(huì)，人們也日益關(guān)注到環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童教育的重要性，充分認(rèn)識(shí)到：環(huán)境是兒童最好的、最自然的啟蒙老師；能對(duì)兒童的情感起到激發(fā)和鼓勵(lì)的作用，形成積極和主動(dòng)的行為方式；適宜的環(huán)境能吸引兒童去探索、思考，去參與實(shí)踐，從而啟動(dòng)智慧之門(mén)；還能引導(dǎo)孩子在自然、自主的狀態(tài)下形成各種良好的習(xí)慣。因此，“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，促使孩子全面發(fā)展。”是我們幼兒園教育的一大目標(biāo)。

對(duì)于托班的孩子來(lái)說(shuō)，他們最早接觸、最熟悉的環(huán)境就是家庭。由于年齡小，對(duì)家人非常依賴(lài)，因而從家庭中走出，來(lái)到陌生的園所，會(huì)有一個(gè)害怕--焦慮--穩(wěn)定--適應(yīng)的過(guò)程。作為老師如何幫助孩子們消除與家人的分離焦慮，漸漸地適應(yīng)幼兒園呢？我們的做法是：從孩子的興趣和需要出發(fā)，營(yíng)造安全、溫馨、動(dòng)態(tài)的家庭式環(huán)境，讓孩子快樂(lè)地生活。

一、讓孩子在安全的環(huán)境中輕松地玩耍

1、設(shè)置合理、童趣的場(chǎng)景

2、提供輕巧、柔性的玩具

3、準(zhǔn)備舒適、便利的服裝

二、讓孩子在溫馨的環(huán)境中愉快地生活

1、家庭式的擺設(shè)和氛圍，讓孩子自由自在地模仿和擺弄。

2、母親、玩伴的雙重角色，鼓勵(lì)孩子“學(xué)會(huì)生活”

三、讓孩子在動(dòng)態(tài)的環(huán)境中自主地游戲

1、不斷地調(diào)整區(qū)域環(huán)境，減少對(duì)幼兒的干擾和影響。

2、隨時(shí)調(diào)整和增添材料，滿(mǎn)足孩子興趣和需要。

幼兒在安全、溫馨、動(dòng)態(tài)的環(huán)境中和諧、愉快地成長(zhǎng)著，作為托班老師，我們將不斷研究、探索，創(chuàng)設(shè)與幼兒發(fā)展、需要相適宜的環(huán)境，促進(jìn)幼兒最大限度地發(fā)展。

不要?jiǎng)儕Z孩子動(dòng)手的機(jī)會(huì)

現(xiàn)在的家長(zhǎng)都很重視孩子的教育，只可惜太多的家長(zhǎng)卻因?yàn)椴欢萌绾谓逃⒆樱谟幸鉄o(wú)意中剝奪了孩子許多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。比如，生活中一個(gè)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象----孩子吃的橘子、雞蛋、蘋(píng)果、核桃等等，都是父母事先去了皮的，為的是孩子吃起來(lái)容易，更不會(huì)遇到什么危險(xiǎn)。可是不知道這些父母有沒(méi)有意識(shí)到，他們?cè)跒楹⒆犹峁┻@些方便的同時(shí)，不僅剝奪了孩子親手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，而且剝奪了孩子克服困難、獲得成功的喜悅，甚至?xí)虼损B(yǎng)成孩子害怕挫折、不思進(jìn)取的不良品性，從而耽誤孩子的一生。

提高警惕保障幼兒的身心健康

幼兒年齡小，安全意識(shí)很差，并且缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，見(jiàn)了新鮮事物敢于冒險(xiǎn)，所以我們一定要提高警惕心，把握好幼兒安全這一關(guān)，要及時(shí)預(yù)防隨時(shí)發(fā)生的危險(xiǎn)。根據(jù)從教以來(lái)的管理經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出必須做到三勤，即：口勤、眼勤、手勤。口勤就是反復(fù)跟幼兒講解，時(shí)刻提醒，把安全事時(shí)刻掛在嘴邊；眼勤就是把每個(gè)孩子的一言一行都在你的視線以?xún)?nèi)，才能杜絕一些危險(xiǎn)事故的發(fā)生；手勤就是發(fā)現(xiàn)身邊有危險(xiǎn)的東西，及時(shí)處理掉，不存在危險(xiǎn)隱患。這樣才能讓孩子們玩的開(kāi)心、踏實(shí)；家長(zhǎng)們才能滿(mǎn)意、放心；我們的各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行。

初探幼兒園社會(huì)活動(dòng)教學(xué)的方法 1.實(shí)踐練習(xí)法 2.調(diào)查法 3.參觀法 4.表演法 5.講解法 6.談話法 7.討論法。

8.價(jià)值澄清法

9.移情訓(xùn)練法

10.觀察學(xué)習(xí)法 11.角色扮演法

一、合理的創(chuàng)設(shè)區(qū)域活動(dòng)的空間位置

二、充分利用家長(zhǎng)資源，收集區(qū)域活動(dòng)材料

三、根據(jù)主題的開(kāi)展，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)性的區(qū)域活動(dòng)

四、區(qū)域材料的投放要體現(xiàn)多層性、多樣性

五、區(qū)域活動(dòng)中，幼兒需要老師的隱性指導(dǎo)

六、區(qū)域活動(dòng)后講評(píng)的重要價(jià)值

在幼兒園有效師生互動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題

在幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)中，有效的師幼互動(dòng)存在著教師不夠尊重幼兒，信任幼兒，不給幼兒一個(gè)寬松的互動(dòng)空間的問(wèn)題。特別在繪畫(huà)活動(dòng)中，評(píng)價(jià)幼兒作品時(shí)，誰(shuí)接近老師的范例，這就是好作品，扼殺了幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮。

究其原因，主要是在傳統(tǒng)的幼兒教育活動(dòng)中，教師是教育方案的設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者，是知識(shí)技能的傳遞者，是幼兒生活的保護(hù)者，是幼兒行動(dòng)的指揮者。不管幼兒有沒(méi)有興趣，得跟著教師的指揮棒轉(zhuǎn)，認(rèn)為聽(tīng)話的就是好孩子，沒(méi)有創(chuàng)造可言，在師幼互動(dòng)中教師不能做到尊重幼兒、信任幼兒。傳統(tǒng)幼兒教育往往重結(jié)果輕過(guò)程，重死記硬背輕體驗(yàn)、操作和探索。

第三篇：師德之魂

師德之魂

學(xué)員：陳佩芝

學(xué)號(hào)：123A059 指導(dǎo)老師：黎祥業(yè)

任教學(xué)校：南海中學(xué)

古希臘哲學(xué)家郝拉克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。” 師德高尚的教師必定是一個(gè)自覺(jué)進(jìn)行師德修養(yǎng)的教師。而在《有教研修》一書(shū)中指出：“所謂道德修養(yǎng)是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)良好的道德品質(zhì)而進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過(guò)程和所用的功夫。” 作為教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)人、塑造人的重任, 我們不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。因此教師大計(jì)，師德領(lǐng)先。那么如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)呢？

首先，師德以“愛(ài)”為先。教師對(duì)孩子的愛(ài)，是在教育實(shí)踐中產(chǎn)生的，是教育者對(duì)受教育者的一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的和普遍、持久而高尚的愛(ài)。這種愛(ài)不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種個(gè)人需求，而是來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。在師愛(ài)這種職業(yè)性的情感中，包含著社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的特殊道德要求。

師愛(ài)要求教師要了解、尊重和信任孩子，既要求教師有愛(ài)的情感、愛(ài)的行為，也要求教師有愛(ài)的能力和愛(ài)的藝術(shù)。師愛(ài)作為

人類(lèi)社會(huì)生活中最純潔、最高尚、最寶貴的職業(yè)道德情感，是師德的關(guān)鍵。這是因?yàn)椋處煂?duì)孩子的愛(ài)，不僅是孩子健康成長(zhǎng)的重要客觀條件，而且?guī)煇?ài)作為一種無(wú)形的力量，還可以直接轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。同時(shí)，這種情感還可以使教師更深刻地感受到從事教育事業(yè)的樂(lè)趣。

其次，師德以“親近”為輔。教師要對(duì)孩子有親近感，要時(shí)刻牽掛著、依戀著孩子；教師要對(duì)孩子有期望感，始終對(duì)孩子寄予深切的希望，為孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步感到由衷的高興；教師要理解孩子，要懷著一種體貼、愛(ài)護(hù)的心情去對(duì)待孩子；教師要有愿為孩子的成長(zhǎng)而貢獻(xiàn)才智和力量的熱忱。在這種親近感里面，包含著崇高的職業(yè)責(zé)任感和充滿(mǎn)理智的科學(xué)精神。

再次，師德以“奉獻(xiàn)”為本。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻(xiàn)。師德以奉獻(xiàn)為根本。教師以育人為職責(zé)，而育人是一種艱苦的、復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的重要特征是功在他人、功在社會(huì)，教師勞動(dòng)的成果主要體現(xiàn)在孩子的成功中，而教師自身是默默無(wú)聞的。師德以奉獻(xiàn)精神為根本，沒(méi)有忘我勤奮、樂(lè)于犧牲的勞動(dòng)熱情和態(tài)度，沒(méi)有勇于為教育事業(yè)獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神，就沒(méi)有真正的師德。當(dāng)前，在改革開(kāi)放，大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的今天，教師只有自覺(jué)地加強(qiáng)師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)，才能無(wú)愧加冕于我們頭上的種種桂冠，才能完成時(shí)代賦于我們培養(yǎng)人才振興華夏的偉業(yè)。

教育是天底下最光輝的事業(yè)，師德是教育的光輝；教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給一個(gè)又一個(gè)的攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵鮮花盡情地開(kāi)放；師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者達(dá)到成功的彼岸，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教師是一門(mén)崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者，在感受到職業(yè)光榮的同時(shí)，應(yīng)該更加地珍惜它，恪守師德，努力加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高師德水平，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己無(wú)愧于這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。

第四篇：師德之魂

師德之魂——愛(ài)與責(zé)任

愛(ài)與責(zé)任，是師德之魂，教育是一種“愛(ài)”的事業(yè)，教師是一種“愛(ài)”的職業(yè)。教育是需要以“愛(ài)”做基礎(chǔ)的，“愛(ài)”是無(wú)私的，“愛(ài)”意味著奉獻(xiàn)，意味著犧牲。

教師的根本職責(zé)是育人，即教育學(xué)生如何做人，如何成人，而做人的根本原則在于“誠(chéng)”，在于“愛(ài)”。一個(gè)沒(méi)有“愛(ài)心”的人，是做不好老師的，至少做不了好老師。要想得到學(xué)生尊敬，就要愛(ài)學(xué)生，“尊師”、“愛(ài)生”是相互的。

“愛(ài)”是一種責(zé)任，教師的“愛(ài)”源于對(duì)教育事業(yè)崇高的責(zé)任感和使命感。沒(méi)有愛(ài)，就無(wú)法產(chǎn)生激情，無(wú)法感染學(xué)生，無(wú)法深入學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生作心靈的交流。師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心。從愛(ài)學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。俗話說(shuō)：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒？”這句話簡(jiǎn)單明了地道出了何謂師德，那就是愛(ài)與責(zé)任，這正是師德之魂。

然而，要想做好這個(gè)良心活卻并不容易，去年四川發(fā)生的5〃12”大 地震中，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的教師在生死面前展示出了師德 的光輝。汶川縣張米亞老師，在地震發(fā)生時(shí)雙手死護(hù)住兩名學(xué)生，自己卻不幸遇難，救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂來(lái)救出孩子，這樣一個(gè)年輕的老師，在災(zāi)難面前，選擇了摘下自己的翅膀來(lái)保護(hù)孩子，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了崇高與偉大的真正含義，在教師這個(gè)平凡的崗位上展示著師愛(ài)的偉大。譚千秋老師用自己的身體和講臺(tái)護(hù)住了四名學(xué)生，他的犧牲成就了四個(gè)家庭的團(tuán)聚和幸福以及無(wú)數(shù)的感動(dòng)。他們?cè)谏狸P(guān)頭用鮮血和生命保護(hù)學(xué)生的壯舉，猶如最后一堂無(wú)聲的課，展示了人民教師的職業(yè)操守，詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德師魂。張米亞、譚千秋老師事跡可歌可泣，可是在我身邊的老師們，他們?cè)谌粘＝虒W(xué)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴同樣能感動(dòng)你我。

只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂。對(duì)孩子的教育上，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性。我國(guó)著名的教育家夏丐尊曾說(shuō)，教育不能沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)如同池塘沒(méi)有水，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，只有用愛(ài)架起溝通老師與學(xué)生的橋梁，才能打開(kāi)學(xué)生的心扉，惟愛(ài)與責(zé)任同在才能稱(chēng)之為師。在工作中，我體會(huì)到只有用愛(ài)架起老師與學(xué)生的橋梁，才能打開(kāi)學(xué)生的心扉，慈愛(ài)教育就是要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳怼氖陆逃聵I(yè)快十年了，我始終覺(jué)得教師對(duì)學(xué)生的真摯深厚的情感，是開(kāi)啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙，是激發(fā)學(xué)生追求真理的動(dòng)力，更是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。記的我所教的學(xué)生中有一個(gè)叫“銀學(xué)文”的。過(guò)去，他常常在路上玩，成績(jī)很差。到我班上后，我問(wèn)他：“你覺(jué)得你上學(xué)是來(lái)干什么的？”他回答很靦腆：讀書(shū)。我不失時(shí)機(jī)，立即引導(dǎo)：光在路上玩，能讀到書(shū)嗎？他沉默了。我教師被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無(wú)愧于本職工作，應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻牢記重任在肩。“我是人民教師”，一句普普通通的話，卻應(yīng)當(dāng)擲地有聲。沒(méi)有責(zé)任就當(dāng)不好教師。人民教師使命崇高，責(zé)任重大。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無(wú)論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無(wú)論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見(jiàn)經(jīng)傳的卑微的小草，教師皆以自己相同的愛(ài)心去精心栽種，精心呵護(hù)，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責(zé)任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽(yáng)的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒(méi)有精神的寄托，責(zé)任的支撐是做不到的。因?yàn)樨?zé)任，所以無(wú)怨無(wú)悔，三尺講臺(tái)就成了教師書(shū)寫(xiě)不平凡人生的舞臺(tái)。深重的責(zé)任，莫過(guò)于肩負(fù)民族的未來(lái)，祖國(guó)的希望，擔(dān)此重任，愛(ài)與責(zé)任不可或缺。讓愛(ài)與責(zé)任同行，已成為每個(gè)教師無(wú)聲的諾言。讓我們以“崇尚愛(ài)與責(zé)任，弘揚(yáng)高尚師德”的活動(dòng)為契機(jī)，打造一流的師資隊(duì)伍，爭(zhēng)取一流的教學(xué)業(yè)績(jī)，使明德小學(xué)在教育戰(zhàn)線上一路歡歌，一路輝煌.參考范文以“教態(tài)”為話題 教師應(yīng)和學(xué)生一起成長(zhǎng) 教師的職業(yè)是特殊的，因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)具有鮮活生命和獨(dú)特個(gè)性的生命個(gè)體，這就決定了教師是塑造人的事業(yè)，應(yīng)該以人為本。教師在教學(xué)中的地位是“平等中的首席”，也就是說(shuō)教師與學(xué)生是平等的，教師的唯一使命便是在與學(xué)生的平等交往中促進(jìn)他們的身心發(fā)展，因此學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程也就體現(xiàn)出教師成長(zhǎng)的過(guò)程，從學(xué)生的發(fā)展足以看出教師的發(fā)展。在教學(xué)和師生交往活動(dòng)中，專(zhuān)業(yè)化的教師可以快速促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不夠?qū)I(yè)的教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展可能起到的是延緩和阻礙的作用。所以既然選擇了教師這一職業(yè)，要想勝任它，就必須把精力放在學(xué)生身上，走教師專(zhuān)業(yè)化之路，讓自身不斷提高和成長(zhǎng)。第一，要深入研究學(xué)生。

學(xué)生總是千差萬(wàn)別的，不同年齡階段的學(xué)生在身心上有不同的特點(diǎn)，學(xué)生的性別、家庭、性格等也影響著學(xué)生，就是同一個(gè)學(xué)生在不同時(shí)期也是不同的。因此，作為教師必須深入研究學(xué)生的特點(diǎn)，把握學(xué)生的不同特征進(jìn)行針對(duì)性的教育教學(xué)，才能促進(jìn)他們發(fā)展。

多途徑了解學(xué)生。可以通過(guò)觀察、談話等正面了解，也可以從同學(xué)、家長(zhǎng)等側(cè)面了解。備課要備學(xué)生。備課不僅僅是研究教材，設(shè)計(jì)教案的過(guò)程，更要考慮學(xué)生，考慮學(xué)情。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)選擇合適的教法，設(shè)計(jì)教學(xué)方案才是有效的。第二，要關(guān)注學(xué)生發(fā)展。

課堂教學(xué)的成效應(yīng)看學(xué)生的發(fā)展。一節(jié)課有沒(méi)有實(shí)效，重點(diǎn)看學(xué)生，看學(xué)生的參與程度、思維深度和廣度、情感狀況和情緒狀態(tài)，而不在于使用什么樣的教學(xué)方法，動(dòng)用了什么樣的教學(xué)設(shè)備。學(xué)生的三維目標(biāo)得以提升，這就是有實(shí)效的好課。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。即要在課堂中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合，不僅僅是知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，更重要的是體驗(yàn)過(guò)程，掌握方法，升華情感及品味價(jià)值。教學(xué)過(guò)程應(yīng)是精細(xì)化的，從細(xì)微之處抓住教育契機(jī)，引導(dǎo)和教育學(xué)生。

要讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。學(xué)生總有差別，而教育也不是要制造相同的產(chǎn)品。教師應(yīng)尊重學(xué)生的差別，不必苛求學(xué)生們都達(dá)到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我們就應(yīng)該大力表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他的進(jìn)步，使之獲得成就感，從而產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力。每個(gè)學(xué)生身上都有可贊賞之處，用欣賞的眼光看待這些閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)成功的喜悅。第三，向?qū)W生學(xué)習(xí)。

專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的教師不是躲在象牙塔里的圣者，而應(yīng)該是參與實(shí)踐，在教學(xué)上爐火純青的師者：如饑似渴地讀書(shū)，不恥下問(wèn)的學(xué)者。不僅僅去學(xué)理論，更應(yīng)注重實(shí)踐。教學(xué)的過(guò)程是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論的過(guò)程，而得到的理論應(yīng)再次指導(dǎo)自己的教學(xué)，這樣就構(gòu)成了教學(xué)的“反芻”。只有不斷地反芻，才能使教師自身不斷成長(zhǎng)，走上專(zhuān)業(yè)化之路。

總之，學(xué)生是教學(xué)理論之源，要想尋求教學(xué)的活水，就必須以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生會(huì)告訴我們教學(xué)的真諦。研究學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，我們才能不脫離教學(xué)實(shí)踐，向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們才能獲得不竭的動(dòng)力。學(xué)生的進(jìn)步便體現(xiàn)著我們教師的進(jìn)步，學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程也就是我們教師的成長(zhǎng)過(guò)程。和學(xué)生一起成長(zhǎng)，我們?cè)诮虒W(xué)上就不會(huì)迷失方向，就能體會(huì)到更多的快樂(lè)

第五篇：學(xué)習(xí)最美教師——師德之魂

學(xué)習(xí)最美教師——師德之魂

富春職高：江沛

2013年，8月25日我們?cè)趯W(xué)校的階梯教室觀看了《全國(guó)最美教師》的視頻，并聆聽(tīng)了我校江巧琴、吳凌華、徐錢(qián)等幾位教師的講座報(bào)告。在一天的講座中我感受最深的是一種精神——做最美的教師，用愛(ài)和責(zé)任撐起我們偉大的師德之魂。

中國(guó)古代大教育家孔子在《學(xué)記》中曾說(shuō)過(guò)“親其師，信其道”，此乃中國(guó)教壇上的一句古訓(xùn)。在教育中，孔子主張對(duì)學(xué)生施以“仁愛(ài)”，就像“最美教師”說(shuō)的我們學(xué)校沒(méi)有大樓，沒(méi)有大師，但不能沒(méi)有大愛(ài)。愛(ài)與責(zé)任是教育永恒的靈魂。我們要做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿(mǎn)愛(ài)意語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

繼我校開(kāi)展向“最美教師”學(xué)習(xí)的活動(dòng)后，我們進(jìn)行了深刻的思考和激烈的討論。我覺(jué)得，我們學(xué)校的每個(gè)教師，其實(shí)也都是最美教師。

如何讓老師做學(xué)生的“良師益友”？我們學(xué)校老師一直貫徹校長(zhǎng)提出的“以校為家”的精神，使老師具有奉獻(xiàn)精神和主人翁意識(shí)。開(kāi)學(xué)的第一個(gè)月，班主任們每天早上從7點(diǎn)到晚上的9點(diǎn)30分呆著學(xué)校里，長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間，超負(fù)荷的工作量使得許多老師腰酸背痛，心力憔悴，有的甚至連生病了，都不愿把學(xué)生的課落下，不愿請(qǐng)長(zhǎng)假休息。這樣我們和學(xué)生的接觸時(shí)間就更多了。就是這種精神讓老師和學(xué)生在一起的時(shí)間更多，更親近，關(guān)系更融洽，達(dá)到了“和諧校園”的氛圍。

近日，我辦公室里的一位俞老師，班級(jí)里的一位學(xué)生，開(kāi)學(xué)好幾天了，也沒(méi)有見(jiàn)她來(lái)報(bào)道上課，通過(guò)電話得知她覺(jué)得讀書(shū)沒(méi)有什么用處，還不如在外打工。得知這一情況，俞老師這幾天經(jīng)常給這位學(xué)生家長(zhǎng)打電話聯(lián)系，并親自來(lái)到了這位學(xué)生工作的地方水果店，勸說(shuō)這位學(xué)生能回校讀書(shū)。在俞老師的不懈努力下，這位學(xué)生終于認(rèn)識(shí)到在這個(gè)年齡階段，最重要的是讀書(shū)。最終在今天回到了課堂，和同學(xué)一起接受新的知識(shí)。在做學(xué)生思想工作的過(guò)程中，也不是那么順利的，開(kāi)始學(xué)生的不理解到最后學(xué)生的心悅誠(chéng)服，俞老師也是受了不少委屈，但是他并沒(méi)有抱怨什么，只是說(shuō)這是一個(gè)老師應(yīng)盡的職責(zé)。

新的學(xué)期開(kāi)始，我校被評(píng)為富陽(yáng)最美教師的江巧琴老師，面對(duì)了疾病的折磨，她堅(jiān)強(qiáng)而又樂(lè)觀，一次次向?qū)W校申請(qǐng)能回校任教。她說(shuō)：“她想念這些孩子們了，她想和他們?cè)谝黄穑吹剿麄儯艜?huì)覺(jué)得自己付出一切是值得的。”多么感人啊，江老師，正值青春年華，卻要遭受這樣的打擊，但她并不放棄，還一心想著為學(xué)生，為學(xué)校做的事情。現(xiàn)在江老師又回到了學(xué)校，看著熟悉的校園和激情洋溢的學(xué)生，她覺(jué)得很滿(mǎn)足，活的很充實(shí)。我相信，江巧琴老師這種人格魅力不僅會(huì)感染我們，也會(huì)感染到她身邊每一個(gè)人。

以上的例子比比皆是，在我身邊感人事跡也頻繁出現(xiàn)，這也是我們學(xué)校老師在教育教學(xué)中一貫的風(fēng)格，也是我們學(xué)校“以學(xué)生為中心，一切為了學(xué)生”的正確理念。

對(duì)于學(xué)生，我們?cè)缫淹浟俗约簢?yán)肅的教師形象。改而為之的是更為和諧，更為溫馨的笑容。我們不愿讓學(xué)生的笑容，在經(jīng)過(guò)我們身邊后消失了。我們放下

嚴(yán)肅，以微笑對(duì)之。一個(gè)微不足道的微笑，一個(gè)親切的問(wèn)候，均可讓我們的學(xué)生感受到老師愛(ài)。

孔子說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)煛薄３隽苏n堂，我和學(xué)生之間便是好朋友。經(jīng)常促膝長(zhǎng)談，學(xué)生會(huì)對(duì)我非常的信任，談在學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)校的生活，有時(shí)甚至個(gè)人感情的問(wèn)題。學(xué)生會(huì)將他所遇到的問(wèn)題遇到的迷惑說(shuō)出來(lái)給我聽(tīng)。其實(shí)，我們經(jīng)常說(shuō)某個(gè)班的哪個(gè)學(xué)生真的很調(diào)皮很難教，現(xiàn)在的學(xué)生怎么越來(lái)越難教，諸如此類(lèi)的埋怨一大堆。并非如此，用心做最好，用心用行動(dòng)去感化他們。

作為一名職高的教師，做雙師型的教師，要切實(shí)的在做。理論講完，馬上實(shí)踐。實(shí)踐中有不明白的又講理論。在理論中學(xué)習(xí)技術(shù)，在技術(shù)中掌握理論。讓學(xué)生可以更快的掌握技術(shù)和理論知識(shí)。讓他們能在畢業(yè)以后找到一份好的工作。我們旅游組老師在炎熱的暑假給自己培訓(xùn)，主動(dòng)申請(qǐng)下企業(yè)鍛煉，以提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和掌握最新行業(yè)內(nèi)的各類(lèi)信息，以保證能把最新的技術(shù)和最新的理念教給學(xué)生。平日里我們甚至放棄休息時(shí)間，為學(xué)生開(kāi)設(shè)興趣班，進(jìn)行課下輔導(dǎo)，為學(xué)生提供操作的平臺(tái)，對(duì)他們進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)的技術(shù)指導(dǎo)、技術(shù)培訓(xùn)、理論強(qiáng)化，以提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

在我身邊，諸如此類(lèi)的例子不計(jì)其數(shù)。正是本著“學(xué)高為師，德高為范”的精神，團(tuán)結(jié)一心，用愛(ài)與智慧去教育學(xué)生。贏得了學(xué)生的信任、家長(zhǎng)的信任和社會(huì)的肯定。孔子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“仁者，愛(ài)人”，要做到“誨人不倦”。關(guān)愛(ài)學(xué)生是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)，只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，師生關(guān)系才會(huì)融洽。只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，日常的教育教學(xué)才可繼續(xù)。我將堅(jiān)持向全國(guó)的“最美老師”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們的責(zé)任心、愛(ài)心和堅(jiān)持不懈的精神，將它融入到日常的工作和行動(dòng)中去，讓“最美老師”的正能量繼續(xù)釋放在全國(guó)各地。