第一篇：師德師風培訓材料

師德師風培訓材料——終身學習

主講黃升祥

終身學習是指社會每個成員為適應社會發展和實現個體發展的需要，貫穿于人的一生的、持續的學習過程。用俗話來說，就是“活到老，學到老”。隨著知識經濟時代的到來，樹立“終身學習”的理念并付諸實踐，已經成為現代人的需要。作為擔當“傳道、授業、解惑”重任的教師，更應如此。樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育理念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平。

樹立終身學習觀念，提高業務水平

古人云：“師者，所以傳道授業解惑也。”作為一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。這就要求教師必須同時具備高尚的道德和淵博的學識。一名教師，道德情操是第一位的，但如果不勤奮學習，不與時俱進，不經常吸納新知識和新成果，不重視教學方法和手段的更新，不重視自己的專業發展，勢必“以其昏昏，使人昭昭”，誤人子弟。所以作為老師自身不努力學習，不提高業務水平，這不光是水平問題，歸根到底也是師德問題。作為教師，必須牢固終身學習觀念。只有這樣，才能崇尚科學精神，拓寬知識視野，更新知識結構。才能潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。俗話說：“教育是一個良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師

會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。

在這里我談一下關于教師的發展。教師的發展主要指教師的專業發展，教師的發展是伴隨著教師理念的提升、實踐水平的提高而發展的。教師要讀懂學生，接納學生，就需要不斷向學生、向社會、向世界學習，提高自己的學習力，在學習中求得發展。在我們這個時代，發展力顯得尤為重要。能否做好教師，不在于你已經學了什么，也不在于你得到了什么榮譽，更不在于你取得什么文憑，而在于你是否還能學習，是否還能發展。現在教師成長的模式應該是“學習+反思”，不再是“經驗+反思”。教師只有依靠不斷發展來成就自己，才能不斷更新知識，不斷挑戰自我，去適應新的情況。

師德的升華——終身學習。以前常說“要給學生一杯水，教師首先要有一桶水”，如果教師擁有的是一桶“死水”，那就無法完成教書育人的職責，甚至會誤人子弟。所以，有人提出教師要做“長流水”。

社會知識老化的周期迅速變短，為個體職業生涯的發展帶來了新的挑戰，教師職業的特殊性使得教師的終身學習不僅是提高自身素質的需要，也是職業的需要，終身學習理當成為教師首選的教育理念和生活方式。毛澤東曾說過：一面教，一面學，一面當先生，一面當學生。只有不斷學習，教師才能夠知道并領會最新的教育教學理。本人想就“終身學習”這一關鍵詞談談自己的看法。

隨著知識經濟時代的到來，知識更新換代的周期越來越短，不學習，教師的知識就會“老化”，就跟不上時代發展的步伐，就會誤人子弟。只有不斷堅持學習，學習新知識、新思想、新觀念，才能引導學生掌握科學的知識，用科學的知識指導自己的生活和實踐。作為政治教師，更需要終身學習。思想政治學科是一門時效性很強的學科，必須反映社會的變化發展。政治教師要經常關注媒體，把最新的時事材料搬進課堂。

教師的工作對象是學生，學生在一天天成長。對學生這個不斷變化發展的對象，我們更需要對他們不斷地進行研究。我認為，這個研究的過程其實也是一種學習的過程。人們常說，三年一個代溝。現在的學生個性越來越強，對不同的學生應該采用不同的教育方法。而在采取方法之前，必須好好地研究學生，走進學生的心靈世界，讀懂學生。只有讀懂學生，才能對學生進行有效地教育。

現代信息社會知識更新迅猛，我們教師靠在學校所獲得的知識，已經遠遠不能適應現代教師專業發展的需要。同時，教師職業的特殊性告訴我們，教師不僅自身需要不斷學習、不斷獲得新知識和技能外，更重要的是肩負著教育下一代的責任。因此，每個教師都必須成為終身學習者，時刻吸納新知，主動更新自己的知識儲備，不斷豐富和提高自己，成為學生的“源頭活水”。這既是新修訂的師德規范中的一條，也是現代社會對教師職業的客觀要求。

最后一點，也是教師需要在自我發展上不斷提高。大學畢業的知識不可能永遠都是夠的，因為我們處在一個信息化的時代，所以我們

應該實現終身學習。要養成終身學習的習慣，這是教師走向終身發展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。

我們教師要使自己像古人說的“茍時新，日日新，又日新”地永遠保持常“新”，為自己的教育教學注入新鮮血液，從而真正走進學生的內心世界，更好地開展豐富多彩的教育教學活動。

總之，作為一名教師，一定要牢固樹立“終身學習”的理念并身體力行。樹立“終身學習”理念并付諸實踐的教師，才有可能教出樹立“終身學習”理念并付諸實踐的學生。

第二篇：2017師德師風培訓材料

2017師德師風培訓材料

（五）光輝的事業 崇高的師德

師德師風，簡單理解就是教師從教的道德作風。學高為師，德高為范;學是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”倡揚高尚的師德師風，是中華民族的優良傳統，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。學校開展 “師德師風”系列活動，是我校領導抓住了學校工作的關鍵點和重要點。

教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風直接影響教育行風，關系教育形象，關系受教育者健康成長。從教育發展的要求來看，教師的品德素養也是教師發展的一個重要前提。

我校教師，數十年如一日，兢兢業業，無怨無悔;教書育人，嘔心瀝血;為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，涌現出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設和師德師風建設方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業精神和奉獻精神，工作不思進取，不能深入研究新時代學生的特點，對學生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學生，亂收費等，因此，我們有必要繼續加強師德師風建設，努力做讓人民滿意的教師。

師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業愛崗、為人師表為基本準則，以十條《規范》為行為要求，以終身學習、無私奉獻為理想追求，使師德師風建設工作的關鍵環節和主要內容具體化、規范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經得起誘惑，自覺抵制社會不正之風的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。學校正在進一步更科學地健全教師職業道德考核評價制度。定期評議師德師風，并將考核評議結果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據，并注意發現和培養師德先進典型，樹立師德標兵。同時，我們也認為，師德師風建設是一項社會系統工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結合起來，進一步維護教師的職業尊嚴，保障教師的合法權益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領導對教師的關愛之情去滋潤教師對學生的關愛之心。

雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!

藝術系 2017年3月

第三篇：師德師風培訓

教師師德師風培訓會議

幼兒教師的師德規范里幼兒教師最基本的道德素養：熱愛孩子并尊重孩子。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執教，無微不至地關心幼兒的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。根據《幼兒園教育指導綱要》明確指出：“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒健康放在工作的首位。在2019年10月24日，我園教師開展了《幼兒園師德師風培訓》。

培訓內容除了各地多例體罰的事件和相關的法律法規等。

在培訓過程中，要求老師們，仔細研讀師德師風這塊專題，基本要求中，對幼兒態度與行為中規定：

1.關愛幼兒，重視幼兒身心健康,將保護幼兒生命安全放在首位。

2.尊重幼兒人格，維護幼兒合法權益，平等對待每一個幼兒。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。

3.信任幼兒,尊重個體差異，主動了解和滿足有益于幼兒身心發展的不同需求。

4.重視生活對幼兒健康成長的重要價值，積極創造條件，讓幼兒擁有快樂的幼兒園生活；

5.教師在工作中學會控制自己的情緒。

愛生如愛子"是師德的其中一個重要體現。從師德規范中了解：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，才能真正從生活和學習等各方面去關心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去，關注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態，才能更好的為幼兒服務，這樣就在他們中樹立了威信。我們每個個老師都希望讓每個變得更好，成為社會上有用的人才。我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人格自尊心。熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別特殊幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的!讓愛的暖流也能流進他們的心田，讓他們也感受到生活也有陽光。

通過此培訓再次加強了老師對孩子的責任心和愛心。我們幼兒園全體教職工在此保證：我們會全身心的對孩子付出愛心、細心、耐心和責任心

第四篇：師德師風培訓

xx小學教師師德師風培訓

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業特點的一種行業公德。因此，人們應從時代特點看待教師形象，教師更應以新的風貌展現于改革的浪潮中，社會應賦予師德以新時期所特有的內涵。否則，錯誤地理解師德內涵不僅會影響教師隊伍的建設，對社會主義教育事業造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設的偉業。清楚的理解師德的內涵，對新時期的師德建設有著十分重要的意義。一 師德修養的培養方法

（一）解剖自己。嚴于解剖自己，認真進行自我批評，是提高教師師德修養的重要方法。教師師德修養實質上是對自己高標準、嚴要求，不斷克服自己頭腦中舊的錯誤的道德觀、教育觀，逐步樹立起科學的道德觀、教育觀的過程。教師要認真開展自我批評，嚴格解剖自己，勇于承認自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進行反思，有則改之，無則加勉。同時還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價中，更好地認識自己，改造自己。當前教師要以新世紀的師德原則和規范作為自己的行為準則，以社會、學校中的模范典型、優秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。

（二）慎獨。“慎獨”是道德品質修養的最高境界，也是把教師師德修養推上更高程度極的重要方法。“慎獨”出于《禮記·中庸》：“道也者，不可順臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思是說：教師要時刻檢查自己的行動，警惕有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什么意見沒有聽到。因此，一個有道德的人在獨立工作無人監督時，仍要堅持自己的道德信念，依據一定的道德原則去行動，小心謹慎的不做任何壞事，當然，我們今天所說的“慎獨”與以前的以封建道德為標準的“慎獨”含義是不同的。我們所說的慎獨是以科學的道德為標準，它是教師師德修養的一條原則和方法。

“慎獨”是教師良好的思想修養，要求學生做到的，自己先做到，在學生面前做到的，學生不在的地方也能做到，在無人知道的時間和空間，更加嚴格要求自己。教師必須充分認識意志是教師自身修養的重要保證，而“慎獨”是鍛煉意志的有效途徑，教師自覺地糾正不良行為，不懈地同私心雜念作斗爭，在自我批評中磨練自己的意志，在獨處時依然保持良好的品質。教師要達到“慎獨”境界，必須經過長期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個人能進行自省，面對自己的良心進行自白，這是精神生活的最高境界。

（三）心理調節。人的心理活動，主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現。心理調節就是要調動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復它的正常的導向作用，以求得心理上的平衡。心理調節的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。

在今天的信息時代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨復雜，作為當代教師必須加強學習，勇于創新，及時總結經驗，不斷解剖自己和調節自己，爭取達到“慎獨”的境界，逐步適應時代的要求，努力讓自己立于不敗之地。

二、教師應怎樣理解師德

首先，新時期的師德應表現為一種對社會強烈的使命感和責任感，就是為建設社會的物質財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任著眼于對全體學生的培養，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發展。

其次，新時期的師德應體現時代賦予教師的時代特征。不僅體現在教師自我較高的科學文化素養和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關系觀。

再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內涵，還應認識到師德也表現為一種文化傳統、道德傳統，教師的形象有歷史賦予的光環。率先垂范、為人師表、有學問等素質便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”

三、社會應怎樣理解師德

首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業，它就具有一般普通人從業的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業的教師。

其次，教師作為一種職業，與其他職業一樣，有著本行業的特點，人們應尊重行業的特點，應尊重學校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應盡的職責；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應有的權利。

第三，教育行業肩負著與其他行業所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁，他們的從業行為理應受到社會的監督；從事教育事業的人，理應挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業清除出去；對社會如此重要的行業理應受到相應的物質和精神上的待遇。

四、對師德的錯誤認識

教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業還是非從事職業時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應為教師認識戒。

社會對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無論何時何地都應是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當老師的。”

五、教師、學校、社會共建師德

1、就教師自身而言：人文關懷，努力學習，修煉人格，實現自我。

我們認為，新時期的教師對待職業要樹立“以人為本”的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現在對學生的人格尊重上。平等地看待每一個學生，關愛每一個學生，嚴格要求每一個學生。要關注學生的全面發展，和諧發展。

2、就學校、社會而言：理解、關懷、規范、監督。

加強師德建設時，我們對廣大教師也應該注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關注教師業務水平的提升，知識結構的改善，還應充分理解他們的要求，重視他們人文精神和物質精神的充實，建筑起精神文明和物質文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業的優越與光輝，讓師德自立于教師心中。另外，學校、社會應規范教師職業道德，設立相應的條例、準則，進行一定的監督，建立起良好的師德環境，讓環境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。

只要我們正確的理解師德內涵，構建起樹立師德規范的科學體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。

附：

中小學教師職業道德規范

一、依法治教。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致。不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

二、愛崗敬業。熱愛教育、熱愛學校、盡職盡責、教書育人，注意培養學生良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。

三、熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，使學生全面、主動、健康發展。

四、嚴謹治學。樹立優良學風，刻苦鉆研業務，不斷學習知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。

五、團結協作。謙虛謹慎、尊重同事，相互學習、相互幫助，維護其他老師在學生中的威信，關心集體，維護學校榮譽，共創文明校風。

六、尊重家長。主動與學生家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責學生家長。

七、廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職權謀求私利。

八、為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注重身教。

第五篇：師德師風培訓材料

五府山小學師德師風培訓材料

《教師職業道德規范》解讀

五府山小學

賈寶君

教師職業道德是教師職業范圍內具有教師職業特點的行為規范和職業要求。教師道德主要是以行為原則和規范的形成表現出來的。由于教師長期從事教學活動，有著共同的勞動方式，經受著共同職業訓練，因而有著共同的職業習慣和傳統的職業心理。教師既要傳授知識，又要為人師表，從而產生了特定的行為規范和道德要求。

教師職業道德規范概括起來，主要有以下幾點： ⑴獻身教育，甘為人梯

獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規范，為人民教育事業盡責盡力。

教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業及其他事業需要有人梯，那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業。這種熱愛教育事業，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現。

⑵以身作則，為人師表

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可 五府山小學師德師風培訓材料

貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止、語言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學生。學生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，確實成為學生的表率。

率先垂范是為人師表的重要表現。常言道，“身教重于言教”，人民教師應該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產生極壞的影響。每個優秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人??要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應嚴格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業道德的一個基本要求。

⑶熱愛學生，誨人不倦

熱愛學生，誨人不倦是調整教師與學生相互關系的師道規范。師生關系是否協調，直接關系到教育的目的和效果。因此，熱愛學生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯系。教師尊重和信任學生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯系，表現為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據，熱愛是尊重的表現；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

五府山小學師德師風培訓材料

熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生發自內心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產生和發展，是社會對未來所表示的關注和寄托。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產主義事業的愛的具體表現。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關懷著下一代的成長，使學生成為符合社會的設計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅使下，教師對學生的感情才是發自內心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產生的內心積極體驗。學生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。

熱愛學生并不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學生要特別耐心，全心全意培養他們，希望學生“青出于藍而勝于藍”；甘當一輩子人梯，使學生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發展。

熱愛學生，還要堅持正面教育，要始終引導學生積極向上，在任何情況下，都要尊重學生人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向學生提出高標準、嚴要求。熱愛學生，更要做到對所有學生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無類”，意思就是說，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要愛護，差的學生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛護，對他們應動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒。實踐說明，差生是可以教育好的。

⑷精通業務，學而不厭

嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關系中的教師道德規范。教師的主要職責是把人類的知識、經驗傳授給學生，因而勤奮學習，精通業務，掌握教 五府山小學師德師風培訓材料

學規律，是培養出合格的社會主義事業接班人的關鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業務問題，而是個社會道德責任問題。所以，千百年來，一直把精通業務的要求看作是師德的主要內容之一。“道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也”。

教育者必須先受教育。古語說，“學而不厭，誨人不倦”；又說，“學然后知不足，教然后知困??故曰教學相長也。”這些都是頗有道理的。要給學生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習，精通本行業務，要有學而不厭的進取精神。

人民教師不僅應當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業知識，而且還應當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。只有這樣，才能掌握教學規律，運用科學的教學方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎，做到精通一門學科，又研究相鄰學科，使自己具有廣博精深的學問和較高的文化素養，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結構，以適應時代的要求。另外，精通業務，嚴謹治學，還要求教師提高教學的方法和技巧，學習語言知識，提高語言的表達能力和表達技巧等，以提高教學質量，更好地完成教學任務。

學而不厭還包括向自己的教育對象學習，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”這就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學習。從總的方面來看，教師的知識和才能當然要高于學生，但是在某一點或某個問題上，學生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正常現象。遇此情況，教師應虛心向自己的學生學習，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現。

⑸互相學習，團結協作

一般說來，教師的工作既較多地表現為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發揮個人的積極性、主動性和創造性，又要發揮互相學習、團結協作的集體精神，處理好各方面的人際關系，即同一學 五府山小學師德師風培訓材料

科教師之間，不同學科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關系等等。

為了順利完成教學任務，發揮教師的和集體力量，應該提倡在教師之間彼此尊重、相互學習的良好道德風氣，同一學科的教師，可能畢業于不同的學校，教學時間有長有短，教學方法各有不同；他們的思想覺悟、道德修養、文化水平和業務能力也有高有低，有強有弱，這是正常現象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學科的教師，要從教好學生這一共同目標出發，不要拆臺，互不服氣，要相互學習，互相幫助，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。

在教師之間還要提倡：有教學資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學經驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學識淵博、經驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認真學習，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學習青年教師的這些長處，對他們要關懷愛護，精心培養，切勿求全責備，埋沒人才。

同樣，在教育過程中，搞好教師與領導、工人、干部、教輔人員之間的關系，也是極為重要的。在教師與領導之間要提倡：教師應尊重領導，服從領導；領導應尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學校職工要尊敬教師，以教學為中心搞好本職工作，為教師開展教學活動提供方便的條件。總之，教師與職工之間應加強彼此之間的了解和團結，形成“團結協作，勉勵共進”的校風。

互相學習，團結協作，搞好教師同各方面的人際關系，會產生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學生培養成德才兼備的人才，對于促進社會的進步和國家的昌盛，對于把我國建設成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發向上，不斷加強自身的師德修養，努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設的帶頭人。

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優秀教師行為守則25條

五府山小學 郭邦根

1.記住學生的姓名。

2.參考其他老師對學生的評語，但不持偏見，且與班主任聯系。

3.鍛煉處理問題的能力，充滿信心，熱愛學生，真誠相待，富于幽默感，辦事公道。

4.講課時力求思路清晰、明了，突出教學重點。強調學生理解，布置作業切勿想當然，且應抄在黑板上。

5.熟練講課內容，切勿要求學生掌握你所傳授的全部內容。善于研究如何根據學生需要和水平進行課堂教學。

6.教室內應有良好的教學氣氛，教師應衣著整潔，上課前應在門口迎候學生，制止他們喧嘩嬉鬧。

7.課前應充分準備，以防不測。

8.嚴格遵守規章制度，把學校規章張貼在教室內，并解釋說明，讓學生知道學校規章。

9.步調一致。對同一錯誤行為，采取今天從嚴、明天應付的態度會導致學生無所適從、厭惡反感。

10.勿使用不能實施的威脅語言，否則將會言而無效。11.不能因少數學生不軌而責怪全班。

12.不要發火。在忍耐不住時可讓離開教室，待到心平氣和時再進來上課。教師應掌握一些基本原則，不能在家長面前說的話也絕不能在學生面前講。

13.在大庭廣眾讓學生丟臉，并不是成功的教育形式。

14.有規律的為班級做些好事。注意聽取學生不同反映，但應有主見，不隨大流。

15.要求學生尊敬老師，教師也需以禮相待。

16.不要與學生過分親熱，但態度要友好，記住自己的目的是尊敬，而不是過分隨便。

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17.切勿使學習成為學生的精神負擔。

18.大膽使用電話，這是對付調皮學生和獎勵優秀學生的有效手段。歡迎學生家長與教師保持聯系。

19.在處理學生問題時如有偏差，應敢于承認錯誤。你得到的將是尊敬，而不是其他。

20.避免與學生公開爭論，應個別交換意見。21.與學生廣泛接觸，互相交流。22.避免過問或了解學生的每個細節。

23.應保持精神抖擻，老師任何舉止都會影響學生的行為。24.多動腦筋，少用武力。

25.處理學生問題時，應與其他老師保持聯系，當你智窮力竭時，會得到他們的幫助。

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教師十句文明用語與十句忌語

五府山小學 賈寶君

十句文明用語是：

1、你真行，果然沒有辜負老師對你的期望；

2、老師相信你可以做得更好；

3、你真得很出色；

4、你一定能行；

5、你的回答很獨到；

6、老師很愿意幫助你；

7、你別急，再想一想，你會回答得很好；

8、誰都可能會有錯誤，只要改正了，你仍然是好樣的；

9、請相信自己，堅持就是勝利，老師看好你；

10、你很聰明，如果再認真一點就更好了。十句忌語是：

1、就你拉我們班的后腿；

2、你再這樣，我就找家長懲罰你；

3、我教這么多年書，沒見過你這樣的；

4、你把這道題再給我寫??遍；

5、別人都懂了，怎么就你不懂；

6、你沒有資格跟我說這話；

7、你就不能像??那樣；

8、你正讓我失望；

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9、你一輩子就這樣了；

10、你們真是無藥可救。