第一篇：新課標中如何處理學生自主學習和教師講授的關系

新課標中如何處理學生自主學習和教師講授的關系

小學數(shù)學課程標準的修改過程中最主要的幾個方面，是力求處理好四個關系：一是關注過程和結果的關系；二是學生自主學習和教師講授的關系；三是合情推理和演繹推理的關系；四是關注生活情境和知識系統(tǒng)性的關系。

學生們的自主學習、合作學習能力越來越顯示出重要性。強化學生的自主意識，并不排除教師的講授。教師的課堂講授是完成數(shù)學課堂教學任務的主要方式，關鍵是看教師怎樣講，教師要精心選擇和設計好自己要講解的重點、難點和知識點以及學生們的易錯點。我認為學生自主學習、合作學習和教師的講授是數(shù)學教學中必不可少的，它們的關系是密切聯(lián)系的。

如何處理好這方面的關系，體現(xiàn)教師的主導作用和學生的主體地位教呢？教師要精心設計教案，要認真分析教材，分析學生，把握教材的重難、點，精心設計教學流程，注重引導學生進行深層次的思維，引導學生主動積極地參與教學。如：我在教學三角形的三邊關系時，按學案上的要求進行自主探索。課堂上，通過學生們小組合作、動手操作解決他們完成教學任務。三角形兩邊之和等于第三邊的是否能圍成三角形，就是在合作交流中解決的，而且他們記憶深刻，不易忘記。同時我一直巡視在學生中，幫助解決疑難點。由此可見，自主、合作是課堂教學的不同層次，是與教師的講授穿插進行的。其中學生的自主學習是基礎，合作是建立在自主學習的基礎上，通過小組之間的交流、討論進行的。學生的自主學習是關鍵，需要教師的正確引導。合作學習方式要求學生通過自主學習、獨立地發(fā)現(xiàn)問題，并通過他們自己的調查、信息搜集與處理、表達與交流等活動解決問題。在這樣的學習中，教師應當引導學生不斷地提出問題，使學習過程變成學生不斷提出問題、解決問題的探索過程；指導學生收集和利用學習資源；幫助學生設計恰當?shù)膶W習活動，針對不同的學習內容，選擇不同的學習方式，使學生的學習變得豐富而有個性；營造支持學生學習的積極心理氛圍。

第二篇：分享新課標下教師對于學生自主學習能力的培養(yǎng)

分享新課標下教師對于學生自主學習能力的培養(yǎng)

鐘村錦繡小學

陳倩影 摘要

國家對于新的基礎教育課程的安排和基本規(guī)范，并對其提出了相應的安排和定義性要求，就是新課標，對于新課標，往往是反映了沿用已久的新的大綱，對于課程的安排工作進行了合理化的梳理和相關規(guī)定。我們現(xiàn)在所說的新課標是對于新的合理化建議的良性修改，是對于新的課程管理的最新階段性定義。

新課標的合理化安排對于教師和學生之間的關系都進行了合理化的定義，從而對于教師提出了新的更好更高的要求，這標志著我國的新式教育進行到了一個新的理論和實踐發(fā)展階段。

一、新課標的基本特點

我國的新課標是具有劃時代的時代特點的，在對于課程的目標和相關規(guī)定上，對于知識和技能的強調，以及教學過程和學生情感規(guī)劃以及價值觀念的定義，體現(xiàn)了非常值得借鑒的整合傾向，對于合理的分科目標也進行了更加合理的規(guī)定，使得學生和老師的價值觀念都得到了更加合理的體現(xiàn)。

在課程內容的選擇和梳理上，新課標的重要新特點是，注重體現(xiàn)基礎性和時代性的緊密結合，由于課程的基礎效應是最能體現(xiàn)學生對于知識的掌握程度的，也是最能考量老師的水平的，因此，對于新課標的理解和融會貫通中，著重體現(xiàn)了新課標的基礎性要求。

同時，對于新課標的另外一個重要特點，是對于綜合性和時代性的合理理解，由于新時代的教學行為必然要和時代特點緊密結合，因此對于新課標的相關活動，必然要進行和時代緊密結合，并且和所有學科的融匯特點相互結合，因此，對于新課標的綜合性特點，也是不容忽視的新理念。

新課標與舊課標的一個重要區(qū)別就是對于教育的作用界定，舊課標認為教育是造就新人的重要方法，對于教育規(guī)律的遵循是非常重要的，對于學生的培養(yǎng)更加注重對于道德素質、科學文化等的綜合教育塑造。而新課標對于教育的準則這是更加注重對于數(shù)學本身作為人類重要的計算應用工具的尊重和應用，去能夠解決生活中的實例，對于時代要求下的學生的綜合素養(yǎng)的提升，對于創(chuàng)新思維和開放心態(tài)，開闊視野的要求更高。

比如在教學中想讓學生學會學會估算的方法趨解決實際生活中的問題。教師可以準備糖果，杯子，天平等教學道具。首先引導學生觀察糖果，五顏六色的糖果本身對小學生有較強的吸引力。“你們想知道糖果有多少顆嗎？那么用什么方法呢？”可以讓學生分組，確定估算的方法。老師提醒學生，可以使用課桌上的工具如杯子、天平等工具。每個小組的學生通過討論確定方案，方案一：先數(shù)一杯糖果的數(shù)目，再看這些糖果有多少顆，用乘法計算即可；方案二：先測一把糖果的數(shù)目，再看這些黃豆有多少把，再用乘法計算即可；方案三：先測十顆糖果的重量，再稱出總重量，再用除法計算即可。老師最后總結：數(shù)學在我們生活中有著廣泛的應用，請同學們都要做留心觀察的人哦，還可以將糖果作為鼓勵學生討論學習的獎勵。

二、自主學習能力的概念簡述

學生的自主學習能力是新課標非常注重的能力，是能與新時代的時代特點緊密結合的能力范疇，也是需要老師進行著重培養(yǎng)的能力重點，由于對于新的課程的既定學習，更加注重了對于學習的能力的培養(yǎng)和彰顯，使得新課標在取得了劃時代的定義，如同金子般光芒璀璨。

新課標對于自主創(chuàng)新精神的提倡，和舊課標一樣，非常重視，希望能夠培養(yǎng)學生們的自主、合作、探究的學習方式，但是對于這種自主學習的觀念的重視更加的內容豐富。舊課標認為對于學生的自主性的培養(yǎng)，就是要激發(fā)學生的主動意識，并堅持對于教學內容的各種轉換和探索，但是仍舊是站在老師的角度進行自主性的引導。而新課標則是認為應該注重學生的自我表達和書法，對于學習方式的探究性做以更加豐富的改良，注重技能和知識的雙重積累，并且積極調動學生對于學習技能和學習主動性之間的關系體驗。

如老師引導學生充分調動學習的主動性，在課堂上可開展“今天我要當醫(yī)生”的趣味數(shù)學教學。學生會疑惑：“咦，老師要我們當醫(yī)生干什么呀？”哦，原來是老師把學生寫的錯題都整理在黑板上，讓學生自己去找錯挑毛病，比如有的毛病出現(xiàn)在十位不承認，個位向十位借一，十位說：“我這里還是原來的數(shù)。”還有的毛病是個位滿十了，沒有向十位進一。經(jīng)過學生自主的把錯題糾正過來的過程，老師終于長舒一口氣：“他們的病終于好了呀，希望他們以后也會當醫(yī)生，不要

再做病人啦。”讓學生充分了解到數(shù)學并不是枯燥無味的，只要用心，善于發(fā)現(xiàn)，就能體會學數(shù)學的重要，產(chǎn)生“我要學”的強烈求知欲。

（一）學習是以人為本的過程

任何時代的教育都不可忽視人的重要性，我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的是人，是新時代人文觀念，對于人的培養(yǎng)過程，是新課標的重點理念之一，要求老師在對于學生的主動性和積極性的樹立和培養(yǎng)方面，必須進行合理的培養(yǎng)，對于學生內心學習理念的樹立，是需要進行實證研究和示例體驗的。要求各位老師能夠在平時的課程實踐中，進行有效的疏導和人員培育，對于未來的學習主動性進行引導和可以灌輸。

（二）重要的是幫助學生建立良好的學習習慣

學生的學習習慣是平時培養(yǎng)的，新課標要求的是區(qū)別于傳統(tǒng)的教學理念，也就是純粹的教師教授和學生學習，而是鼓勵老師和學生能夠達成更深層次的互動，也就是改變了以往的單向教育手段，從而將單向的教育手段變成雙向的學習互動。良好的學習習慣對于老師和學生都提出了更高的學習要求，這也是新的時代對于人的素質教育提出的新的跟高的要求。如今的教育理念，收到了網(wǎng)絡時代的更多的影響，因此對于很多文化和習慣的合理融合和融會貫通，達到了一個前所未有的高度，也就是說，更加模糊了教和學之間的關系，對于先教還是先學，都成為一個閉合的整體環(huán)節(jié)。

當然，這種對于教學相長的教育理念的合理運用，也是一種對于老師的素質教育的更高要求，對于更好的培養(yǎng)學習的學習習慣，已經(jīng)不是一種簡單的樹立和灌輸了，而是一種動態(tài)的互動，一種潛移默化的教育新方式。

新課標和舊課標相比較，在學習方法的培養(yǎng)上，也有不同的闡述。舊課標對于學習能力的培養(yǎng)更加愛注重學生的理論探究高度，對于各項綜合能力的分別列舉和階段性培養(yǎng)，是各自獨立的，也是更加傳統(tǒng)的。而新課標對于綜合能力的培養(yǎng)則是更加注重綜合性和結合點，對于綜合教學能力的培養(yǎng)成為了相互促進的重要橋梁。并且對于學生的自我學習和表達的檢查和監(jiān)督意識首次提上桌面，加強了對于實踐學習的約束機制。

與不同學科的融會貫通，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)數(shù)學的無限魅力和趣味，老師先提問式的講一則小故事：“宋代的文學家蘇軾，不但詩詞寫得精彩，中國畫也畫

得好。傳說有一位廣東的狀元，名叫倫文敘，為蘇軾畫的《百鳥歸巢圖》題了一首奇怪的詩：畫的標題中說是“百鳥”；題詩中卻不見“百”字蹤影，似乎只管數(shù)鳥兒有多少只：一只，又一只，三、四、五、六、七、八只，數(shù)到八就結束。”老師開始引入學生主導了，通過PPT畫中的鳥兒觀察，究竟是100只呢，還是8只？學生們紛紛開始數(shù)，的確只有八只啊！老師繼續(xù)引導，要解開這個謎，可以把詩中關于鳥兒只數(shù)的數(shù)字寫成一行觀察哦：1 1 3 4 5 6 7 8，這些數(shù)合在一起，與100有沒有關系呢？通過觀察，發(fā)現(xiàn)可以用這些數(shù)組成一個算式，計算結果恰好等于100：1+1+3×4+5×6+7×8=100原來，詩中的第二句不能讀成“三、四、五、六、七、八只”，而應該讀成三四、五六、七八只。其中的“三四”、“五六”、“七八”，都是兩數(shù)相乘，得數(shù)分別是12、30和56。連同上句的1只、又1只，全部加起來，隱含著總數(shù)是“百”。“天生一只又一只，三四五六七八只。鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。”這種學科間的融會貫通式的教學，讓學生自己去探索數(shù)學的奧秘，更能夠提高學生的綜合素質。

（三）幾種重要的自主學習能力剖析

新課標對于學生們的理解能力提出來了更高的要求，對于各種理論知識的學習和合理運用，都提出了更高的理解方式的要求，對于更好的鑒別很多相似的學習理念和教育理解，并且可以理解相關知識之間的合理聯(lián)系，靈活運用，都提出來更高的要求，并且用考題進行論證。

新課標對于邏輯推理能力的理解也展現(xiàn)了新時代的學生更好的思辨能力，有人說，人類是在不斷進步的一個過程，其實也就是因為人們對于自己的要求在不斷提升，對于這種新的邏輯思維能力的提升要求反映在各個方面，對于新的教學互動來說，老師更加注重在教育的同時，給學生們提供一種新的學習方式和思考方式的借鑒，對于邏輯判斷能力的合理運用，讓學生可以更加合理的進行綜合判斷，甚至是對于日常生活和情商思維能力，都有一個顯著的提升，這也是一個劃時代的新教育理念的合理運用和升華。

新課標在前文的基礎上，對于學生的分析綜合能力，理所應當?shù)靥岢隽诵碌囊螅抡n標要求老師們首先對于教材有更加綜合和深入的了解，然后進行各個方面的融會貫通，對于各個章節(jié)的知識，甚至是各個學科的知識之間，進行通達的教育和理解方式。也是新的時代對于人們思考和思維習慣提出的新要求，由于對于交叉性的學科，交叉性的金融，匯總性的經(jīng)濟和生活方式的更新要求，反映在人們的教育方式的改革中，就是對于新課標的合理掌握。新課標對于學生們的綜合分析能力的要求上升到了一個嶄新的臺階。

實證教育和實證方法目前是最為流行的一種判斷方式，這是對于鄧小平突出的實踐是檢驗真理的唯一標準的最新延伸的流行趨勢，對于能夠跟好的進行數(shù)學和數(shù)字的驗證能力，對于試驗的檢驗能力的拓展行為，是目前對于學生的思維習慣和方式方法提出的新挑戰(zhàn)。簡單的說，就是對于實際動手能力的使用和運用，對于實際的實驗條件、對于實際的實驗方式方法都提出了新的要求，對于學生能夠親自動手，驗證并證明自己的理論觀點的能力，提出了一定的界定規(guī)范。更值得注意的是，對于這種可以合理使用和運用實際能力的動手年齡，將規(guī)定的下限向下調整了。

三、綜合新課標環(huán)境下的教師與學生之間的關系

我們在傳統(tǒng)的教育過程中，就在一直的強調，老師和學生之間是亦師亦友的關系，這是我國古代的教育理念就已經(jīng)提出的，但是不可否認的是，傳統(tǒng)的教學方式，以及傳統(tǒng)的教學內容，將老師的作用和教學過程過度神圣化，從而忽略的學生的自主性和學生的人本主義理念，因此，無論我們之前怎么強調對于學生的尊重和對于老師的親和，由于教育內容的限定，使得學生們見了老師，仍舊像老鼠見了貓一樣的，無法進行下一步的自主發(fā)展。

而新課標之下的師生關系，更加注重的是互動和交流，甚至是發(fā)掘了老師和學生之間的共同啟發(fā)，對于知識和課本學習過程中的共同補充。因此，新課標的建立，使得學習成為了一種更加快樂的事情，對于體驗式的教學，觀念可以在課堂上進行不斷豐富更新的教學過程，使得學習可以更加人性化，更加快樂。

對于教師和學生之間的關系，新舊課標有明顯的不同，舊課標仍舊認為老師是教學活動關系中的主導，認為如果想要獲得學習的更高效率，就必須要本著老師用不同的學習方法進行開闊學生視野和提高學習效率的引導。新課標則認為，如果想要讓學生獲得更好的熏陶和感染，就需要讓學生自己去把握學習和內容和進度，甚至鼓勵學生對于不同內容的交叉和融匯，這樣的話，教學相長，學生和老師成了一對相互依存的關系，學生成了主導。

通過有趣的數(shù)學題，引起學生對學習的興趣，開發(fā)他們的智力，提高學生探究問題的積極性，讓他們自主的快樂學習，從而提高他們邏輯思考能力。通過解答例題引導學生的思維方向，讓學生學會善于思考。活躍課堂氣氛，提高學生的思考和回答問題的積極性。如引例，引起學生的興趣。提出一道關于數(shù)學的IQ題，如假設有一個池塘，里面有無窮多的水。現(xiàn)有2個空水壺，容積分別為5升和6升。問題是如何只用這2個水壺從池塘里取得3升的水。讓學生回答（答對有獎），然后開始逐漸深入課題，解答一些數(shù)學計算題。結合生活，小組互動。

1、將學生分成幾組，然后老師提出問題，學生思考。

2、從日常生活出發(fā)，模擬一些題目，讓學生進行搶答。

3、最后進行統(tǒng)計，對表現(xiàn)最好的小組進行獎勵。對相關題目進行詳細的解釋，讓學生充分理解題目的意思以及解題方法，從而在做題中得到啟發(fā)。

（一）互動和交往式的教學相長

互動使得老師和學生之間的關系更加的自然而然，使得嚴格意義上的學習和教授觀念不復存在，事實上，由于現(xiàn)在的社會中的知識更新速度非常的快，使得老師的身份不再單一，使得老師很多時候也需要不斷的學習新的知識和理念，使得老師的身份有了更多的重合性，可以同時是老師，也可以同時是學生。新式的教師和學生之間的關系，就是要對于整個的學習過程進行平等式的溝通和活躍。

因此，在新課標的規(guī)定和環(huán)境之下，舊的師生觀念已經(jīng)不復存在，我們能夠更多的感受到學生的主體性和個性化顯現(xiàn)，這也是一個新的時代的創(chuàng)新性標志。這也說明了中國的傳統(tǒng)式的儒家教學理念，已經(jīng)開始悄然向著國際化的教育理念過渡和學習，這是一種新的更先進的教育方式的借鑒，對于良好的互動和互惠關系的養(yǎng)成達成了一種新的默契，對于更好的讓學生學會學習方法也作出了更好的貢獻。

（二）培養(yǎng)學生自我檢視的良好習慣

在現(xiàn)實生活中，參加工作的人們都會明白，沒有人能夠和機器一樣的，做事完全精準，人畢竟是生理性動物，而正是因為人類的這種思維活躍，情感和理性的雙重結合，使得人類的創(chuàng)新性大大加強，對于人類社會的進步進行了很大的推動作用。那么，如果不能每次都保證工作的精準和精密，那么怎么才能更進一

步的進行合理的規(guī)劃和保證呢？新課標為了使學生能夠在未來的生活和工作中進行更加有力度的合理體驗，為了未來的工作和對于學習知識的合理利用來進行更多的基礎性準備工作，因此，對于學生的自我檢視觀念提出了更高的要求。

新課標要求老師在不斷進行自我追問和檢查監(jiān)督的自我發(fā)掘過程中，對于學生們的相應能力也進行更多培養(yǎng)，并注重開始培養(yǎng)的過程，所謂各種適應未來生存和能夠在競爭中取勝的綜合能力的注重和培養(yǎng)，要從學生時代就開始抓起。新課標要求能夠讓學生進行更高標準的自我監(jiān)督和檢視要求，對于新的知識的學習要進行更多的發(fā)問、檢查、追問和追溯，對于紛繁復雜的世間萬物，和各種充斥的教育理念和觀點，要進行更多的綜合化懷疑。也就是說，要求老師能夠更好的教會學生進行對于各種社會思潮的判斷能力，對于不斷的學習、指明和對于知識的吃透，應該有更多的內在追尋，這也是對于學生們學習的內在動力的鼓勵，使得學生們可以不自覺得進行學業(yè)高峰的攀登。

（三）教育方式的深刻變革

通過對于新課標的學習和借鑒，我們可以看出，新課標是對于之前的傳統(tǒng)的教育理念的顛覆性改革，是我國幾千年來的對于教育方式的深刻變革。人類正在經(jīng)歷著對于新的社會思潮和經(jīng)濟發(fā)展的深刻變革，對于這種新的過渡，體現(xiàn)在人類發(fā)展的方方面面，對于經(jīng)濟交叉、精神文明領域的交流、以及各行各業(yè)的溝通和聯(lián)系，都有了新的要求。

而這種綜合的嬗變，反映在了教育方面，就是這種對于交流和溝通的強烈要求和表現(xiàn)。而反映在了具體的規(guī)定方面，就是我們非常重要的新課標的制定。應該這樣說，新課標對于我們的經(jīng)濟時代的知識交流，提出了更細致的規(guī)范，使得老師和學生在這個快速變化的新時代下，對于新的教學理念有了一個新的指導思想，對于各種新的創(chuàng)新觀念有了更好的接受能力。未來的經(jīng)濟將由知識來推進，而未來帝額知識將有教育來輔助，對于學生的教育觀點，是一個國家和一個民族是否能在未來傲立于世界的準備性工作。

四、新課標的重要歷史意義

應該說，新課標的制定和確立使用，是一個劃時代的歷史事件，對于各種社會規(guī)范的未來體現(xiàn)，都從根源上確定了衍生的基礎和精神準備工作。歷史上對于新的社會潮流產(chǎn)生的變革，有很多次，對于教育的創(chuàng)新和改革，往往是取決于經(jīng)

濟和社會文明的先在性進步，教育的改革，一般來說，是對于精神文明和未來的經(jīng)濟發(fā)展、商業(yè)發(fā)展、和未來的理念奠基的準備工作，是需要一個漫長的歷史過程的，是建立在一定的時代背景之下的巨大改變。

新課標就是如今的教育改革的準備工作，也是中國的教育改革在新時代的最佳顯現(xiàn)，是一個值得紀念的教育界的大事件，必將對于后世很長一段時間的各個方面和領域產(chǎn)生很深遠的影響。

新課標的重要作用是對于我國新的教育內容進行了更加細化的規(guī)定和教育指導，對于新的大綱和學習過程，都進行了細化的規(guī)范，使得老師的教育工作有據(jù)可依。同時，又對于各種教育方式的轉變和改良，留有一定的轉換空間，因此，對于技能和教育手段的規(guī)定，有了非常大的積極作用。

而且，新課標不僅僅是對于精神領域和知識領域的簡單規(guī)范，更重要的是，新課標對于體育教育的發(fā)展也做了相關的新規(guī)定。對于學生們的體魄教育的發(fā)展，提升到了一個前所未有的新高度，與以往盲目追求高分，追求成績教育模式相區(qū)分。新課標對于提高學生的心理健康和對于提高學生的體魄和健康教育的要求，對于學生的素質教育和全面發(fā)展，提出了更高的指定。這是為了以后能夠更好的適應競爭激烈的社會，能夠讓中國的莘莘學子們，成為不僅是頭腦靈活，而且是意志堅定、體魄強健的民族，這些學子代表了中國未來的人才評判標準和未來的學業(yè)評判走向。

新課標相對于舊課標而言，對于實踐能力的把握提升到了一個新的高度。舊課標更加注重的是對于基礎知識的掌握，對于硬性規(guī)定的量化監(jiān)督更加重視，而對于延伸能力的培養(yǎng)相對弱化。而新課標則有效的彌補了這些缺憾，不僅要求對于量有一定的積累，同時，對于基礎應用能力的延伸能力則被提升到了一個新的高度，尤其重視對于解決實際問題能力的培養(yǎng)，將實際能力作為衡量一個學生效果的重要指標。

如：在教學中，教師創(chuàng)設這樣一個問題情境：星期天，你媽媽讓你去買兩箱牛奶，那時你會思考那些問題？學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，紛紛發(fā)言：每 箱牛奶多少錢，至少該帶多少錢？；也可以是每瓶牛奶多少錢？每箱牛奶有幾瓶？至少帶多少錢？······這樣，學生提出了許多切題的有價值的問題。教師及 時提問，“你準備怎樣解決以上問題？”通過討論得出兩個方法：看標價說明；問售貨員。

這時可呈現(xiàn)兩種情境：

1、通過調查知，每箱牛奶48元，買2箱。

2、通過調查知，每箱牛奶24瓶，每瓶2元，買2箱。并提問：“你能根據(jù)以上兩條信息，解決哪些數(shù)學問題？

學生馬上提出：根據(jù)調查1可解決買兩箱牛奶共需多少錢？；根據(jù)調查2可解決一共買了多少瓶牛奶、買一箱需多少錢、買兩箱需多少錢？等數(shù)學問題。接著教師組織學生通過獨立思考、合作交流等形式解決了以上問題?……這樣，教師通過創(chuàng)設學生熟知的生活中的購物情境，給學生提供一個廣闊的思維空間，讓他們自主的、全方位的、多角度的思考問題，提高解決實際問題的能力。

五、結語

綜合上文，我們可以看出，通過本文的細致剖析，新課標對于中國現(xiàn)代教育的內容做出了新的規(guī)范和要求，對于老師和學生之間的新式關系進行了新的界定，對于未來的教育工作進行了基礎性的鋪墊。新課標是一個對于人的人本主義觀點非常關注的信息熱點，對于人和人之前的積極交往，學生的性格良性發(fā)育都有著非常重要的作用。對于更好的適應未來日益嚴峻的競爭，在未來的惡劣環(huán)境下勝出做好了積極的準備。因此，新課標在中國教育方式中的被倡導，是非常明智的舉動，新課標最為積極的意義所在，就是對于學生自主性能力的大力倡導，讓學生成為能偶有很大積極性去自己學習的人，能夠主動的豐富自己不足的地方，能夠讓新的思維習慣代替舊有的思維習慣，是新課標非常希望可以做到的。對于整體的技術性改變和知識框架的規(guī)定，以及對于學生各種能力的要求和升華，是新課標的重要發(fā)展意義，而對于新課標的重要借鑒意義，在于同時給老師們的素質教育也提升了一個新高度，尤其對于老師能否將學生的自主學習能力的教育做到最好，使得自主觀念深入人心，提出了新的挑戰(zhàn)。新課標對于健康的生理教育、體育教育和心理教育的理念，是可以決定未來中國整整一代人發(fā)展的重要觀念，在未來，人們將感謝今天新課標的制定和宣講者，因為這種全新的教育觀念，是奠定未來中國教育人才的良好基礎的重大舉措，也是使得教育一事能夠為大家所加強重視和持之以恒的重要保證，值得珍視。

第三篇：怎樣處理教師與學生的關系

怎樣處理教師與學生的關系

班級是一個小社會，在這個體系中，教師與學生的相互作用是一種互動的關系，對班集體建設具有舉足輕重的影響。而班主任與中學生之間的關系對班集體的影響更為直接，影響力更強。有資料表明：一個人的學生時代，與老師相處的時間超過與父母相處時間的兩倍；而老師的人際交往，則有80%是與學生的交往。這種朝夕相伴的生活，如果沒有和諧的師生關系，沒有師生之間的相互理解和相互信任，班主任工作便更難以收效。那么，怎樣才能建立和諧的師生關系呢？第一、建立良好的第一印象。第一印象是中學生對老師的第一次最深刻、最清晰的直觀感覺，它將長時間地鐫刻在學生的心目中。每一個學生，無論是優(yōu)秀生還是后進生，對一個新的集體、新的老師都會產(chǎn)生某種渴望，渴望得到老師的關注和理解，渴望自己在新的集體中能占有滿意的“角色”。因此，班主任給中學生的第一印象如何，能否點燃他們心靈深處的希望之火，將對中學生的成長產(chǎn)生重要的影響。當然，由于班主任的個人素質不同，教育風格各異，建立良好的第一印象的方法也不盡相同。可以知識淵博見長，可以風趣幽默取勝，也可以親切和藹感人。第二、逐步加深師生感情。中學生對班主任的第一印象并不是一成不變的，它會隨著師生交往的不斷加深繼續(xù)保持和發(fā)展，也會逐漸淡化以至轉化，關鍵在于班主任的思想、心理品質和工作水平。班主任要得到學生的信任，就要悉心深入地了解學生，盡可能與他們打成一片，年輕教師更可以充分利用與學生年齡差距小的優(yōu)勢，與他們交心，做他們的“知心朋友”。第三、尊重和信任中學生。每一位中學生都是一個獨立的個體，他們有自己的思想，雖然有些思想并不成熟，而老師的職責就是要走入他們的內心深處，把他們的某些不成熟的思想轉變與班級發(fā)展相協(xié)調的和諧因素，同時尊重他們的人格和各種想法，給他們一個可以陳述自己想法的空間。因此，尊重和信任中學生是班主任與全體中學生建立相互信任、相互尊重的親密關系的基礎，這對創(chuàng)造融洽的心理氣氛起著關鍵性作用。只有你首先尊重學生，學生才會尊重你，從而建立起和諧的師生關系。人的情感，具有調節(jié)行為的功能。并且，人的情感從來就不是單向交流的，它具有信息反饋的功能。在中學班集體形成的過程中，班主任的態(tài)度和情感會引起中學生的情感反應，而中學生相應的態(tài)度和行為又反過來影響班主任。雙方的相互影響伴隨著師生關系的始終。這就表明，班主任的良好行為表現(xiàn)，滿足了中學生的求知欲、受尊重等社會性的需要，必然會引起中學生肯定性的情感體驗，從而有利于中學生的個人成長和班集體建設。第四、學會期待。班主任對學生期待的力度影響著全體學生的情感、認識和思維。因此，班主任有責任檢查自己對每位同學的期待是否良好可行。良好可行的期待具有以下四個特點。其一，可行性要強，要符合實際情況，如校情、班情和中學生的身心特點等；其二，針對性要強，即針對不同類型的中學生和不同的事件選擇行之有效的期待方式；其三，盡可能與中學生家長的期待聯(lián)系一致起來，避免中學生產(chǎn)生無所適從的心理壓力；其四，對班集體而言，注意提出對整體的期待，并力圖將個體期待與群體期待聯(lián)系起來。這樣，處于這個班集體的同學就比較珍視班級融洽的心理氣氛，從而有利于形成優(yōu)良的班風和學風。

良好、和諧的師生關系不僅有利于學生的身心發(fā)展，給學生一個舒適的學習環(huán)境，更可以讓老師在一個輕松和諧的工作環(huán)境中處理班級事務，利于師生兩方面的發(fā)展，更利于整個班級的發(fā)展。

第四篇：怎么處理教師和學生家長關系

怎么處理教師和學生家長關系

為了避免和化解教師與學生家長之間的矛盾，協(xié)調學校教育與家庭教育，形成教育合力，教師和家長雙方都應做出必要的努力。從教師這方面來說，在處理與學生家長關系時必須遵循以下的道德要求：

一、主動與學生家長聯(lián)系，謀求共同一致的教育立場。

教師與學生家長的關系處于“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的狀況是嚴重違背教育規(guī)律的，教師應主動與學生家長聯(lián)系，溝通感情，互相理解，謀求一致，采取協(xié)調的步驟。處理好教師與學生家長的關系，最重要的就是謀求在教育過程中有共同一致的立場。

二、認真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合。

任何教師，無論他具有多么豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復雜的教育工作做得十全十美、不出差錯。而且隨著整個民族素質的提高，家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得教師學習和借鑒。加之“旁觀者清”，有時家長比教師更容易發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題。因此，教師要放下“教育權威”的架子，經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評和建議，以改進自己的工作。這樣做，也會使家長覺得教師可親可信，從而誠心誠意地支持和配合教師的工作，維護教師的威信。

三、尊重學生家長的人格，不訓斥，不指責。

盡管在教師與家長關系中，教師起主導作用，但他們在人格上是完全平等的，不存在尊卑、高低之別。因此，教師必須尊重學生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。對教育過程中出現(xiàn)的問題，首先要從自己身上找原因，還要客觀地分析問題的癥結所在，公正地評價學生的表現(xiàn)和家長的家庭教育工作，與家長共同研究解決問題的方法。

教師不要動輒就向家長“告狀”，不要當眾責備他們的子女。作為教師，更不能訓斥、指責家長，不說侮辱學生家長人格的話，不做侮辱學生家長人格的事。否則會造成教師與家長之間的隔閡甚至對立，還可能引起學生對家長或教師的不滿，損害教師的形象，降低教育效度。尊重別人是自尊的表現(xiàn)，也是得到別人尊重的前提，正如常言所說：“敬人者，人恒敬之”。

四、教育學生尊重家長。

一個好教師，不僅要自己身體力行地尊重學生家長，而且要教育學生尊重自己的父母，特別是那些社會地位和文化水平不高的父母，有教養(yǎng)的教師決不當著學生的面講有損于他們威信的話。

事實證明，教師教育學生尊重家長，不但可以提高家長的威信和作用，增強家庭教育的力量，而且當家長看到自己的孩子在教師教育下健康成長，自己又是那樣受尊敬時，就會衷心地感謝教師，更加信任教師。因而，教師和家長就會在互相尊重的基礎上，產(chǎn)生共同語言，共同加強對學生的教育。

第五篇：怎么處理教師和學生家長關系

怎么處理教師和學生家長關系

為了避免和化解教師與學生家長之間的矛盾，協(xié)調學校教育與家庭教育，形成教育合力，教師和家長雙方都應做出必要的努力。從教師這方面來說，在處理與學生家長關系時必須遵循以下的道德要求：

一、主動與學生家長聯(lián)系，謀求共同一致的教育立場。

教師與學生家長的關系處于“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的狀況是嚴重違背教育規(guī)律的，教師應主動與學生家長聯(lián)系，溝通感情，互相理解，謀求一致，采取協(xié)調的步驟。處理好教師與學生家長的關

系，最重要的就是謀求在教育過程中有共同一致的立場。

二、認真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合。

任何教師，無論他具有多么豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復雜的教育工作做得十全十美、不出差錯。而且隨著整個民族素質的提高，家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得教師學習和借鑒。加之“旁觀者清”，有時家長比教師更容易發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題。因此，教師要放下“教育權威”的架子，經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評和建議，以改進自己的工作。這樣做，也會使

家長覺得教師可親可信，從而誠心誠意地支持和配合教師的工作，維護教師的威信。

三、尊重學生家長的人格，不訓斥，不指責。

盡管在教師與家長關系中，教師起主導作用，但他們在人格上是完全平等的，不存在尊卑、高低之別。因此，教師必須尊重學生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。對教育過程中出現(xiàn)的問題，首先要從自己身上找原因，還要客觀地分析問題的癥結所在，公正地評價學生的表

現(xiàn)和家長的家庭教育工作，與家長共同研究解決問題的方法。

教師不要動輒就向家長“告狀”，不要當眾責備他們的子女。作為教師，更不能訓斥、指責家長，不說侮辱學生家長人格的話，不做侮辱學生家長人格的事。否則會造成教師與家長之間的隔閡甚至對立，還可能引起學生對家長或教師的不滿，損害教師的形象，降低教育效度。尊重別人是自尊的表現(xiàn)，也是得

到別人尊重的前提，正如常言所說：“敬人者，人恒敬之”。

四、教育學生尊重家長。一個好教師，不僅要自己身體力行地尊重學生家長，而且要教育學生尊重自己的父母，特別是那些社會地位和文化水平不高的父母，有教養(yǎng)的教師決不當著學生的面講有損于他們威信的話。事實證明，教師教育學生尊重家長，不但可以提高家長的威信和作用，增強家庭教育的力量，而且當家長看到自己的孩子在教師教育下健康成長，自己又是那樣受尊敬時，就會衷心地感謝教師，更加信任教師。因而，教師和家長就會在互相尊重的基礎上，產(chǎn)生共同語言，共同加強對學生的教育。