第一篇：學(xué)習(xí)《中國師德手冊》的讀后感

學(xué)習(xí)《中國師德手冊》的讀后感

賓縣第二小學(xué)—鞠淑文

我學(xué)習(xí)了《中國師德手冊》一書，如一陣陣涼爽的風(fēng)，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。

通過學(xué)習(xí)，我知道把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強的針對性和指導(dǎo)性。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這四個道德是一個有機的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個完善的道德體系。

在四德建設(shè)中，人的能動性及個人品德建設(shè)是事關(guān)重要的。個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎(chǔ)，我們每個人在道德建設(shè)過程中要自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點，首先要修內(nèi)功。個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質(zhì)的外化與擴大，只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。

由于對師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進一步的認(rèn)識和

理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對自己進一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。

1、德高為師。教師首先必須有敬業(yè)精神，熱愛教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、學(xué)高為師。俗話說，要給學(xué)生一碗水，自己要有一斗水。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、技高為師。

一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。

二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地

展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。

4、身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范；熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益匪淺。讓我們大家一起努力，讓孩子生活的環(huán)境花更紅，草更綠，空氣更加清新，天空更加蔚藍(lán)!

《中國師德手冊》學(xué)習(xí)感言

賓縣三小呂真環(huán)

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過這次《中國師德手冊》的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的，“捧得一顆心來，不帶半根草去。”

教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最

大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

品讀《中國師德手冊》

賓縣一小于影

教師是人類靈魂的工程師，是照亮了別人而燃燒了自己的“蠟燭”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。通過《新師德》的學(xué)習(xí)，使我更深刻到作為一名人民教師，不僅僅是“教書育人”，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。自古以來，人們視教師是崇高的事業(yè)，我們作為新世紀(jì)的一名人民教師，更應(yīng)發(fā)揚良好的師德，為社會培養(yǎng)出更多的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

新世紀(jì)的到來,隨著時代的進步和發(fā)展，帶給我們的是一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式,素質(zhì)教育已成為中國教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實施素質(zhì)教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。在當(dāng)今經(jīng)濟快速發(fā)的年代，在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧

于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！保f明這個道理。

社會造就了人，同時人也可以改變社會，在市場經(jīng)濟條件下，為師者應(yīng)以師德為重，安貧樂教、廉潔從教、廉潔自律、潔身自好、就不至于在經(jīng)濟建設(shè)的沖擊下，迷失方向，走上歧途。因此在市場經(jīng)濟中更應(yīng)重視師德建設(shè)

第二篇：《中國師德手冊》讀后感

《中國師德手冊》立足于師德建設(shè)的核心，系統(tǒng)而全面地介紹了師德建設(shè)的細(xì)節(jié)，并結(jié)合名師的經(jīng)典案例，直觀地給出了實施師德培養(yǎng)的具體方法。下面是小編為大家收集整理的《中國師德手冊》讀后感，希望能夠幫助到大家！《中國師德手冊》讀后感一

我讀了《中國師德手冊》后，感受頗深，特別是第四章，讓我明白不僅僅要教書，更重要的是在教書育人中決不放棄“后進生”。學(xué)習(xí)這本書對我的觸動很大，使我進一步地得到提高師德素養(yǎng)水平以及對自己的更高要求，同時也給我提供了重要的教學(xué)指南。當(dāng)教師的都知道，培養(yǎng)學(xué)生良好品行、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神、促進學(xué)生全面發(fā)展是我們教師當(dāng)今神圣職責(zé)。我們應(yīng)該拿出無比的熱情來研究“后進生”，對他們循循善誘，誨人不倦，讓這些遲開的花朵沐浴在崇高師德的陽光雨露中，使他們能夠健康成長。

書中說得好，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。每個學(xué)生都有自己的自尊心、羞恥心，都渴望成功。尤其是“后進生”，他們的自尊可能比“優(yōu)秀生”更強烈，這就要求我們教師拿出十二分的熱情去照顧他們，使他們重新找回自尊、自信。

作為教師我們都有這樣的感觸，留給我們印象最深的不是無可挑剔的“優(yōu)秀生”，而是那些成績并不十分突出卻很有特點、與眾不同的學(xué)生，這些經(jīng)歷讓我銘記在心，感受頗深的。通過學(xué)習(xí)《中國師德手冊》與實際教學(xué)聯(lián)系起來，對與如何轉(zhuǎn)化“后進生”，我總結(jié)了以下幾點心得：

一、為“后進生”構(gòu)筑一個牢固的知識地基

學(xué)生出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，主要原因是沒有把基礎(chǔ)知識牢固掌握。因此，在進行“后進生”轉(zhuǎn)化工作時，首先應(yīng)該從根基做起，真正做到治標(biāo)又治本。

浙江省武義縣實驗小學(xué)的優(yōu)秀語文教師——吳老師，她就是一位在教學(xué)實踐中，經(jīng)常注意給“后進生”打知識地基的好老師。吳老師說得好，“如果基礎(chǔ)不好，教師就必須拿出自己決不放棄的熱情，從基礎(chǔ)開始，一點一點的給補上去。只有這樣，才能說你的轉(zhuǎn)化是成功的！”在教學(xué)及轉(zhuǎn)化”后進生”時，吳老師轉(zhuǎn)化后進生的方法使我感觸很深。她要求那位幫手在短時間內(nèi)與小虎成為好朋友，她自己則花了很多的時間和精力給小虎制定了一份生字練習(xí)單，包括了從一年級到四年級所有該記住的字詞。一個學(xué)期后，小虎的成績得到了明顯的提高，學(xué)習(xí)習(xí)慣也得了大大的改善。

作為教師，我們對基礎(chǔ)不好的學(xué)生必須加以重視，從師德的角度來說，這也是檢驗我們教師合不合格的一項標(biāo)準(zhǔn)。我們在教書育人的過程中，有沒有像文中吳老師那樣盡職盡責(zé)，有沒有投入更多的時間和精力。如果我們真的做到像吳老師那樣，不僅像小虎一樣多的“后進生”會成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，我們自己也會像吳老師一樣，在教育成績上收獲很多榮譽和尊敬。

二、做“后進生”的書友，培養(yǎng)他們的閱讀興趣

在做轉(zhuǎn)化“后進生”的這塊“硬骨頭”方面，書中王富貴老師的做法值得我學(xué)習(xí)。例如，王老師對每一道題都是以一個引人入勝的故事來展現(xiàn)，而且絕大多數(shù)并不需要進行算術(shù)運算。解習(xí)題中講生動有趣的故事，極大地激發(fā)了小佳他們的閱讀熱情，通過王老師的輔導(dǎo)，使得小佳學(xué)習(xí)興趣大增，為國家培養(yǎng)了一名有用的人才。

三、轉(zhuǎn)化“后進生”的具體方法

我們教師應(yīng)該看到“后進生”的長處和閃光點，并以此為突破口，對癥下藥、有的放矢地做好每一個“后進生”的轉(zhuǎn)化工作。在以后的教學(xué)過程中，本人借鑒以下轉(zhuǎn)化“后進生”的具體方法：

1、消除“后進生”的戒備心理。

2、喚醒并保護“后進生”的自尊感。

（1）對“后進生”要求進度。

（2）讓“后進生”獲得成功。

（3）通過讓“后進生”充分發(fā)揮自己的特長。

3、持之以恒地培養(yǎng)良好習(xí)慣。

總之，“后進生”缺點多、毛病多、心里特殊、不那么可愛，但作為教師，職責(zé)所在、師德所在，我們都應(yīng)該以循循善誘的態(tài)度，給予他們持之以恒地幫助。所謂“浪子回頭金不換?！蔽覀円冀K相信，“后進生”的轉(zhuǎn)化并不難，付出總會有所收獲的。這就是我學(xué)習(xí)《中國師德手冊》的感受。

當(dāng)前我校開展了“中國師德手冊”的讀書活動，讀罷全文，我掩卷深思，更覺獲益匪淺。我審視一下自己，是那樣的普通，沒有博古通今的學(xué)識，沒有高超的育人藝術(shù)，只是真心真意地做著自己的工作，默默地流淌著自己的心血，燃燒著自己微薄的力量。我真想知道：我在學(xué)生的心目中是什么樣的？我給他們帶來了什么？他們喜歡我嗎？我的價值體現(xiàn)在哪里？

一個班級這么多學(xué)生，每位學(xué)生的成績不可能都達到優(yōu)異，就像人伸出的手一般，都有長短之分，所以耐心地對待學(xué)生，耐心地教會他們學(xué)習(xí)，耐心地去尋找、發(fā)掘他們的閃光點，就成了必不可少的一個環(huán)節(jié)。當(dāng)你再次面對課堂上學(xué)生天真的臉龐，面對他們俏皮的回答，面對他們令你意料不到的舉措，不要急于說“NO”，可以的話，給予一個微笑，給予一個鼓勵，給予一個贊許的眼神，他會因此而變得“雀躍”，從而激起他更大的學(xué)習(xí)興致。

這是一個充滿智慧的時代，一個需要創(chuàng)造智慧的時代。因此，教者要用智慧的雙手、智慧的頭腦孕育智慧的心靈。為了孩子的快樂，為了家長的心愿，為了明天的太陽更加璀璨，我們要做胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，做自信、自強、不斷地挑戰(zhàn)自我的教師，做善于合作、具有人格魅力的教師，做充滿愛心、具有社會責(zé)任感的教師，做追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，做勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師，做堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師，做一個受學(xué)生尊敬、讓學(xué)生喜愛的教師！

講臺有限藝無涯，還有多少未知的風(fēng)景等待我去欣賞，還有多少未知的天空等待我去飛翔。年輕的我，要用智慧和汗水給孩子們創(chuàng)造一個愉快而又豐富的童年。為了給孩子們編織一個純真而又美好的夢，讓我們共同努力，做學(xué)生心中的有個性的獨特的唯一！

“教育大計，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。”這是教育部長周濟強調(diào)的，也是《中國師德手冊》的核心部分。手捧著《中國師德手冊》細(xì)細(xì)品讀，慢慢思考，我感覺最深刻的是一個字“愛”。愛崗敬業(yè)的愛，關(guān)愛學(xué)生的愛，都是那么的令我感到身上的責(zé)任之重大，對愛的理解也更加深刻了一些。愛，是人類復(fù)雜情感中最高尚，最純潔的感情。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個是十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護?！边@種呵護就是愛。那我們要如何來體現(xiàn)這份愛意呢？

一、真情實意

愛是人的一種基本需要，愛是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內(nèi)心渴望。一旦學(xué)生的這種心理需求得到滿足，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就會從內(nèi)心深處對教師產(chǎn)生親近感和依戀感，學(xué)生就會把對教師的愛遷移對教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。因此教師要讓真情時常涌動，用真摯、深厚的情感發(fā)出強大的愛流，把心里的情感用語言、行為表達出來，讓學(xué)生品嘗到被愛的滋味。

二、尊重理解學(xué)生

人與人之間的尊重是相互的。尊重別人，才能得到別人的尊重。師生之間的關(guān)系也如此。只有尊重理解學(xué)生，學(xué)生才能尊重信任你，才能對教師無話不說，甚至把埋藏在自己心底的秘密告訴你，這樣師生之間就架起了友誼的橋梁，教學(xué)工作也得心應(yīng)手，效果好。所以說，尊重、理解、信任是打開學(xué)生心靈，實施愛的金鑰匙。

1、尊重理解學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的自尊。

尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師應(yīng)該有民主作風(fēng)，做到公平、公正地對待每一個學(xué)生。尊重學(xué)生，還要保護學(xué)生的自尊。過去班主任總是高高在上，以威嚴(yán)換取尊嚴(yán)。但事實證明，這種所謂尊嚴(yán)，不過虛有其表。只有當(dāng)教師以無微不至的關(guān)懷打動學(xué)生時，其高尚的品德、出色的教育和真誠的情感才能贏得學(xué)生的愛和敬意，教師的尊嚴(yán)豐碑才能在學(xué)生的心中樹立起來。

2、尊重理解學(xué)生，就要傾聽學(xué)生心聲，走進學(xué)生心靈。

教師對學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生，教育學(xué)生的情感魅力。學(xué)生是一個正在成長的群體，在學(xué)習(xí)生活中不可避免會出現(xiàn)各種問題，如學(xué)習(xí)落后、人際關(guān)系不好等，這些問題的出現(xiàn)是年齡使然，班主任應(yīng)該善于做個傾聽者，把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，主動走進學(xué)生的情感世界，去感受他們的喜怒哀樂。從而幫助學(xué)生找到解決問題的方法，走出陰影。蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子的內(nèi)心世界便沒有教育文明”這就是說，對于學(xué)生的得與失，冷與暖，好與惡，喜與悲……教師都要放在心上，做在實處。爭取做到：學(xué)生哪里需要教師，哪里就有教師的身影。

3、尊重理解學(xué)生，就要尊重學(xué)生的個性差異。

尊重理解學(xué)生，核心是尊重學(xué)生個性發(fā)展的空間。教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并尊重學(xué)生的個性差異，發(fā)展學(xué)生健康的個性，以形成學(xué)生的獨創(chuàng)性。在教育的目的、內(nèi)容、方法上，要把個性的多樣性作為一種有價值的東西、一種財富來加以接受。只有這樣，每一個學(xué)生個性的充分發(fā)展才成為可能。尊重學(xué)生的個性，就是尊重學(xué)生的未來。

三、面向全體

師愛之所以崇高、偉大、純潔、持久，很重要一方面就是它是一種真正的“博愛”，把教師比作太陽，它就應(yīng)該照亮教室的每一個角落，把教師比作甘露，它就應(yīng)該滋潤課堂的每一棵禾苗。公平，公正、無私是師愛的基礎(chǔ)和體現(xiàn)。愛干凈、聰明又漂亮的孩子是人人都具有的情感，是人的天性，愛丑孩子、臟孩子，甚至“帶病毒花朵”似的孩子才是真誠的愛，才是理性的愛，才是班主任普遍提倡信奉和遵循的愛的原則。班主任對學(xué)生的愛，目的專一而形式多樣，它滲透于學(xué)校工作每一個環(huán)節(jié)，貫穿于教書育人的全過程。對于班主任來說“愛的教育”應(yīng)是面向全體的：有時如“潤物細(xì)無聲”的春雨，點滴滲透，沁人心脾；有時如“當(dāng)頭棒喝”，振聾發(fā)聵，令人幡然悔悟，痛改前非。

四、講究藝術(shù)

教育是一門塑造人的靈魂的藝術(shù)。有人說：“教育技巧的全部奧妙在于如何熱愛學(xué)生?！卑嘀魅谓逃龑W(xué)生的實質(zhì)是師生兩顆心愉快地碰撞，在師生雙方不斷碰撞中，實現(xiàn)感情的交流、融洽、升華，由情知到理知。因此，班主任必須講究教育藝術(shù)：以寬厚的師愛贏得學(xué)生的信賴，以深沉的師愛激起學(xué)生對生活的熱愛，以高尚的師愛教學(xué)生怎樣去愛。要知道尊重信任是愛，嚴(yán)格要求也是愛；贊揚褒獎飽含著愛：批評處分也體現(xiàn)著愛。

教育的本質(zhì)是愛，愛是一種真摯的情感，愛是一付治療心靈創(chuàng)傷的良藥，愛是一把打開學(xué)生心扉的鑰匙，沒有愛就沒有教育。我們要知道每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一扇門的開啟，都是一個無法測量的未來。班主任只有心理時刻裝著“愛”，裝著學(xué)生，學(xué)生心理才能也裝著你。愿我們教師用發(fā)自內(nèi)心的愛，使學(xué)生體驗到一片真誠之心，在愛中健康成長。

第三篇：中國師德手冊讀后感

一、樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)，中國師德手冊讀后感。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是 為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任 ”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又 是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身 作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是 教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀 生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享 受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生 的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生 高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人 主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”

三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己 的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛 勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情 感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給 全體學(xué)生，讀后感《中國師德手冊讀后感》。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些 好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的 瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有 “愛的教育”和“奉獻的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引 導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育 事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。

最近一年，我校組織了師德培訓(xùn)活動，在這學(xué)習(xí)師德手冊的過程中，對于從事多年的教學(xué)工作的我，對它又加深了一層認(rèn)識。

一、要有愛心。

教師必須學(xué)會寬容。嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

二、無私奉獻。

教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

三、為人師表。

教師的良好心態(tài)能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅決不做。因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。

師德只有理論不行，更要在實踐中體現(xiàn)出來并對學(xué)生起到正面教育作用的。教師應(yīng)該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構(gòu)建和諧的社會。

第四篇：《中國師德手冊》讀后感

為人師表，用品德垂范學(xué)生

--------《中國師德手冊讀后感》

今秋，在校方領(lǐng)導(dǎo)的大力推廣下，我和學(xué)校里的老師們一起潛心研讀了中央文獻出版社出版的《中國師德手冊》。在讀此書之前，我一直覺得師德作為教師行業(yè)的基本道德規(guī)范早是深入人心的觀念，可以說是無師自通的常識，并不需要費心費力重新學(xué)習(xí)。然而，在深入研究這葉小媚同志編著的這本手冊之后，我才意識到自己之前的認(rèn)識是多么的淺薄。“師德”二字遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一種職業(yè)道德，它更是一種信念，一種理想，一種指引著教師在自己平凡崗位上執(zhí)著堅守的精神圖騰。同時，它也全然不是籠統(tǒng)的，師德是細(xì)則，是規(guī)范，是對每一位教師提出的必須要做到的要求。

教師，游走于平凡與崇高邊緣；師德，徘徊與權(quán)利和義務(wù)之間。高尚的師德是對學(xué)生最生動、最深遠(yuǎn)、最具體的教育。教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。師德建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，我們一直在路上?！?】

教師職業(yè)道德既是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。新師德規(guī)范還能把教師凝聚成一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。

《中國師德手冊》立足于師德建設(shè)的核心，系統(tǒng)而全面地介紹了師德建設(shè)的細(xì)節(jié)，并結(jié)合名師的經(jīng)典案例，直觀地給出了實施師德培養(yǎng)的具體方法。

本書按照新師德規(guī)范，分六大部分對新師德進行了全面的詮釋。分別是：

第一章 做愛國守法的好公民，好老師，主要包括

一、新時期的愛國主義情懷

二、了解祖國，熱愛祖國

三、理性表達情懷，愛國更要守法

四、弘揚法治精神，當(dāng)好國家公民

第二章 做愛崗敬業(yè)的模范，主要包括

一、甘于寂寞，樂在愛崗敬業(yè)

二、以仁樹人，以敬業(yè)完善自我三、廉潔自愛——生命分量有多重，留下的腳印就有多深

四、學(xué)會尊重，讓無私體現(xiàn)在我們的一言一行中

五、勤于家訪，讓愛崗敬業(yè)落在實處

第三章 關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的第二家長，主要包括

一、危難時，舍生忘死獻大愛

二、用博愛之心鑄造師德之魂

三、寬容之愛——寬容是人生最偉大的力量

四、信任之愛——愛學(xué)生，就信任他們

五、賞識之愛——催生希望的師愛

六、理解之愛——教育，從理解學(xué)生開始

七、把師愛用目光傳遞出去

八、抓住“犯錯”時機——用愛滋潤學(xué)生的心田

九、讓“師愛”成為高尚的“友愛”

第四章 不僅教書，更要育人，主要包括

一、海納百川——寬厚的胸懷奏響和諧樂章

二、平等對待，讓不同層次的學(xué)生都成功

三、決不放棄“后進學(xué)生”

四、轉(zhuǎn)換觀念，思路決定出路

五、遵循教育規(guī)律，一切為了學(xué)生

六、做個學(xué)問高、師德更高的專業(yè)化教師

七、因材施教，努力嘗試個性化教育

八、把發(fā)言權(quán)還給學(xué)生

九、還課堂給學(xué)生——營造師生互動的天堂

第五章 做為人師表的典范，主要包括

一、用正直的品德垂范學(xué)生

二、誠信為本，堅守高尚情操

三、做嚴(yán)于律己的模范

四、勇于認(rèn)錯，為學(xué)生做出表率

五、儀表風(fēng)度——端莊樸素的形象才富有感召力

第六章 把終身學(xué)習(xí)確立為堅定目標(biāo)，主要包括

一、用創(chuàng)新打造特色教育

二．挑戰(zhàn)自我，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

三．終身學(xué)習(xí)，博古通今——構(gòu)建多元知識體系

整本書條理清晰，語言平實，處處引用教育實踐中的小例子告訴我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的心態(tài)面對學(xué)生，應(yīng)對工作，在教育事業(yè)中，我們應(yīng)該追求什么，那些誤區(qū)應(yīng)及繞行避免。書中內(nèi)容全面細(xì)致，尤其是那些關(guān)于處理課堂中突發(fā)事件以及挽救失足少年等的教育機智時時讓我贊嘆不已，下面我僅就讓我印象最為深刻的第五章（做為人師表的典范）談一下自己的心得體會。

“學(xué)高為師，身正為范”，教育事業(yè)對教師人格提出的要求是非常高的。作為教師，首先必須要有精深的專業(yè)知識，同時具備廣博的科學(xué)文化知識，這樣才可以真正做到“傳道授業(yè)解惑”；而“身正為范”要求教師不僅要教書，還要育人，孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”【2】這就要求教師應(yīng)該處處為學(xué)生之表率，用自己的實際行動來影響學(xué)生，讓他們在潛移默化中受到感染，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人。具體說來主要分為三個方面：第一，真誠感化。教育學(xué)生不是作秀，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格表率。學(xué)生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。

在當(dāng)今各方群體互為利益方的多元化社會，師表已經(jīng)被賦予了更為細(xì)膩而全面的定義?！盀槿藥煴怼痹缫巡皇谴┐髡麧?，言辭文明這么簡單的要求了，陶老先生曾經(jīng)說過“一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步?！彼越處熓紫染鸵蔀槲拿?、高尚的人，以身作則，為學(xué)生做出表率，這就要求我們“言為人師，行為師表”，用正直的人格作保證，去塑造自己的學(xué)生和自己本身。可是盡管如此，一些老師還是停留在傳統(tǒng)的打罵式棍棒教育階段，老師打罵學(xué)生的新聞時常發(fā)生。書中有這樣一個案例，浙江一中學(xué)老師因一男生踩教室門口草坪，扇了該男生5個耳光，并且辱罵了全班同學(xué)。盡管學(xué)生、學(xué)生家長和學(xué)校各執(zhí)

一詞，但學(xué)校承認(rèn)老師有打罵學(xué)生的行為。筆者不禁憤怒，不知從什么時候開始，我們“教書育人”的老師執(zhí)掌了“暴力教育”的教鞭，傳道授業(yè)解惑變成了“耳光相向”，光榮而神圣的三尺講臺豈能允許暴力教育肆虐?案例中，事情的起因是周同學(xué)踩教室門口的草坪，老師大聲呵斥未果的情況下打了學(xué)生5記耳光。踩草坪破壞公物當(dāng)然不對，老師也應(yīng)該及時制止并教育學(xué)生，但也不至于讓憤怒到打?qū)W生5記耳光、辱罵全班學(xué)生的地步。學(xué)校本身就是教書育人的地方，教育并改正學(xué)生不正確行為恐怕才是教育的本質(zhì)。要知道的是，學(xué)生不是宣泄情緒的工具，學(xué)生踩草坪不聽話老師打其耳光肯定不對，5記耳光更是錯上加）錯，是缺乏修養(yǎng)的行為，更是無能的表現(xiàn)，何以言傳身教? 當(dāng)教師與“低素質(zhì)”“無能”等字眼掛鉤，何談師德，何談素質(zhì)教育？對此，我們應(yīng)當(dāng)深刻反思。教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！?】在教育實踐中，當(dāng)孩子沒有表現(xiàn)出我們所期望的結(jié)果時，我們首先要做的是反思，反思自己的教育手段為什么沒有效果，而不是讓自己的情緒失控，拼命質(zhì)問為什么孩子不聽話。棍棒下成長起來的孩子，心靈更為脆弱，更為固執(zhí)?！?】逆反心理在一定層面上對成年人來說都難以避免，更何況是心智發(fā)育正處在關(guān)鍵期的兒童。應(yīng)對逆反的有效措施在于真正的去了解并理解孩子。一位教師，如果忽略了孩子的心理成長因素，不知道他在想什么，想做什么，孩子把教師當(dāng)成管教者看待，這樣的教師是失敗的。教師在沒有了解孩子內(nèi)心的前提之下，單方面的把自己的意愿強加給孩子的話，無疑是適得其反的。要知道，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不是20年前的孩子，一切都“聽老師的話”，在這網(wǎng)絡(luò)、電視、媒介傳播速度高速發(fā)展的今天，孩子也有自己的思想，自己的想法，自己的喜好習(xí)性，教師不應(yīng)當(dāng)簡單得去忽略這些特點，而要耐心傾聽，對于孩子正確的思想要加以表揚，對于錯誤的想法要加以指導(dǎo)，讓孩子能對老師說出他自己的想法，他內(nèi)心世界所需要的東西，這才是成功的。

作為一名剛剛步入教師隊伍的青年教師，我深深感到為人師，任重而道遠(yuǎn)。就現(xiàn)在的情形來看，與其說是我在教這些孩子，還不如說是這些孩子教會了我。有了《中國師德手冊》的指引，我正在逐步規(guī)范著自己的言行舉止，懂禮、講義、求智、尚仁、重信，一步步學(xué)著做一名“像樣”的教師，表里如一，用自己的品德感染學(xué)生，垂范學(xué)生。

參考文獻

【1】--《 中國師德手冊》葉小媚

【2】--《論語》孔子及其弟子

【3】--《教育漫話》 英

洛克

【4】--《蒙田隨筆全集》 英 蒙田

第五篇：中國師德手冊讀后感

《中國師德手冊》讀后感

當(dāng)前我校開展了“中國師德手冊”的讀書活動，讀罷全文，我掩卷深思，更覺獲益匪淺。我審視一下自己，是那樣的普通，沒有博古通今的學(xué)識，沒有高超的育人藝術(shù)，只是真心真意地做著自己的工作，默默地流淌著自己的心血，燃燒著自己微薄的力量。我真想知道：我在學(xué)生的心目中是什么樣的？我給他們帶來了什么？他們喜歡我嗎？我的價值體現(xiàn)在哪里？

一個班級這么多學(xué)生，每位學(xué)生的成績不可能都達到優(yōu)異，就像人伸出的手一般，都有長短之分，所以耐心地對待學(xué)生，耐心地教會他們學(xué)習(xí)，耐心地去尋找、發(fā)掘他們的閃光點，就成了必不可少的一個環(huán)節(jié)。當(dāng)你再次面對課堂上學(xué)生天真的臉龐，面對他們俏皮的回答，面對他們令你意料不到的舉措，不要急于說“NO”，可以的話，給予一個微笑，給予一個鼓勵，給予一個贊許的眼神，他會因此而變得“雀躍”，從而激起他更大的學(xué)習(xí)興致。

這是一個充滿智慧的時代，一個需要創(chuàng)造智慧的時代。因此，教者要用智慧的雙手、智慧的頭腦孕育智慧的心靈。為了孩子的快樂，為了家長的心愿，為了明天的太陽更加璀璨，我們要做胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，做自信、自強、不斷地挑戰(zhàn)自我的教師，做善于合作、具有人格魅力的教師，做充滿愛心、具有社會責(zé)任感的教師，做追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，做勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師，做堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師，做一個受學(xué)生尊敬、讓學(xué)生喜愛的教師！

講臺有限藝無涯，還有多少未知的風(fēng)景等待我去欣賞，還有多少未知的天空等待我去飛翔。年輕的我，要用智慧和汗水給孩子們創(chuàng)造一個愉快而又豐富的童年。為了給孩子們編織一個純真而又美好的夢，讓我們共同努力，做學(xué)生心中的有個性的獨特的唯一！