第一篇:電大行政管理專科《政治學原理》名詞解釋題庫
《政治學原理》名詞解釋題庫
2014年3月整理(更新至13年7月試題)
17.重疊共識:指的是持不同世界觀、社會觀和宗
教觀的人們在根據其各自的學說,在政治基本問題上給予各自的支持,并形成一個重疊的基本相同的政治秩序觀念。
18.比例代表制:指的是根據參加競選的各政黨得票多少,按比例分配議席的制度。
19.憲政:主要是通過憲法和法律,來實現民主政治的政治形態或政治過程。
17.民主是一種政治制度,在這種制度中,全體公民有權并且能夠直接或間接地,積極或 消極地參與公共事務的決策過程。
18.政治指的是人們在特定的經濟基礎上,通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特
定階級和社會利益要求,處理和協調各種社會利益要求的社會關系。
19.有限政府指在規模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規定和社會有效制約的政府。
17.意識形態:是一種具有行動取向的信念體系,一種指導和激發政治行為的綜合性的思 想觀念。
18.社會監督:指的是社會團體組織和公民個人依據憲法和法律賦予的廣泛政治權利,以
批評、建議、檢舉、申訴、控告等方式對各種政治權力主體進行的監督。
19.公共利益:是政治共同體(國家)內全體成員共同利益的統稱,它是全體社會成員在一
定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達,是個人利益和團體利益上升到全社會范圍 內的利益意志的表現。
17.政治信仰:是人們對特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。
18.政黨:就是指人們為了通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。
19.政治合法性:是指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性,其核心觀念 是人們對政治合作的理解。
17.有限政府指在規模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規定和社會有效制約的政府。18.市民社會是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域,它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。19.權力是人與人之間的一種關系,是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力,是一套執行政策和決定的能動的工具。
1.政治信仰是人們對特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。
2.公民監督主要是指公民通過批評、建議、檢舉、揭發、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監督。
3.權力是人與人之間的一種關系,是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力,是一套執行政策和決定的能動的工具。
1.公共利益是政治共同體(國家)內全體成員共同利益的統稱,它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達,是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。
2.憲政指的是通過憲法和法律,來實現民主政治的政治形態或政治過程。
3.政治態度是指在政治認知、政治情感、政治動機心理過程基礎上形成的綜合性心理過程,它是政治行為的準備階段,是政治行為的重要環節。
1.政黨指的是人們為了通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。
2.總統共和制是指總統與議會均由選舉產生,總統與議會分享實際權力。總統既是國家元首,也是政府首腦,直接領導政府,掌管最高行政權。政府成員由總統提名并經議會通過后產生,對總統負責。議會掌握立法權,但不能選舉產生總統,也不能對政府表示不信任。同時,總統也元權解散議會。總統與議會之間存在權力制衡關系。3.政治監督指的是在政治治理過程中,國家有權機關為保證公共權力主體在所擔負職權的正當范圍內行使公共權力,而對其進行監視、檢查、控制、糾偏的各種活動,包括憲法監督、立法監督、行政監督、司法監督,以及政黨監督。L政治心理是社會成員在政治社會化過程中形成的對社會政治生活的各個方面的一種
自發的心理反映,表現為人們對政治生活的某一特定方面的認知、情感、態度、情緒、興趣和信念等等。
2?政治改革是指政治關系的調整與變化,也即統治階級中的政治領導集團根據社會利益矛盾狀況及其對統治權的要求,有計劃、有步驟地進行政治體系的改進,調節政治關系,以鞏固和完善政治統治的過程。
3?重疊共識指的是持不同世界觀、社會觀和宗教觀的人們在根據其各自的說法,在政治基本問題
上給予各自的支持,并形成一個重疊的基本相同的政治秩序觀念。
1.政治態度是指在政治認知、政治情感、政治動機心理過程基礎上形成的綜合性心理過程,它是政治行為的準備階段,是政治行為的重要環節。
2.市民社會是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域,它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。3.政治權利一般指公民在政治生活中所享有的權利,主要包括政治自由、政治參與和社會平等三個方面的權利。
1.權力是人與人之間的一種關系,是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力,是一套執行政策和決定的能動的工具。
2.總統共和制是指總統與議會均由選舉產生,總統與議會分享實際權力。總統既是國家元首,也是政府首腦,直接領導政府,掌管最高行政權。政府成員由總統提名并經議會通過后產生,對總統負責。議會掌握立法權,但不能選舉產生總統,也不能對政府表示不信任。同時,總統也無權解散議會。總統與議會之間存在權力制衡關系。3.民主化就是社會政治體系擺脫傳統特性,以民主核心價值為基礎,建立和推行現代民主憲政的過程。
1、行為主義是指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化的數據展開研究的觀點。
1、政治權力:政治權力是一種政治能力,也是一種政治工具,它反映的是一種政治關系,即支配與服從、控制與被控制的關系。
2、公共權力:指的是公共行為主體對公共性為客體的制約能力和力量。
3、政治權利:是根據憲法、法律的規定公民參與國家政治生活的權利。
4、公民權利:指的是根據憲法、法律的規定公民享有參與公共社會生活的權利。
5、利益:就是基于一定生產基礎上獲得的社會內容和特性的需要。
6、個人利益:是指從公民個人角度出發,基于一定的社會生產基礎之上,源于人們生理、心理需求的物質及精神需要。
7、團體利益:就是出于同一社會關系和社會地位的人們在維護各自利益的基礎上結成的共同利益。
8、公共利益:是政治共同體(國家)內全體成員共同利益的統稱,它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達,是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。
9、權力:是人與人之間的一種關系,是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力,是一套執行政策和決定的能動的工具。
10、權利:是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當性。
11、參政權:是指公民參與社會政治生活的權利,主要包括選舉權、創制權、復決權和罷免權。
12、選舉權:是指公民按照法定程序推選他人擔任政治職位的權利。
1、政 治:是人們在特定的經濟基礎上,通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求,處理和協調各種社會利益要求的社會關系。
2、政治學:政治學就是研究人們在一定經濟基礎上,圍繞著特定利益,借助于社會公共權力來規定和實現特定權利這種特定的社會關系及其發展規律的科學。
1.民主是一種政治制度,在這種制度中,全體公民有權并且能夠直接或間接地,積極或消極地參與公共事務的決策過程。
2.政治參與是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活,并影響政治體系的構成、運 行方式、運行規則和政策過程的行為。
3.市民社會是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域,它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。
1、政治指的是人們在特定的經濟基礎上,通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求,處理和協調各種社會利益要求的社會關系。
2、權力:是人與人之間的一種關系,是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力,是一套執行政策和決定的能動的工具。
3、政治權力是一種政治能力,也是一種政治工具,它反映的是一種政治關系,即支配與服從、控制與被控制的關系。
4、政治權利一般指公民在政治生活中所享有的權利,主要包括政治自由、政治參與和社會平等三個方面的權利。
5、公共利益是政治共同體(國家)內全體成員共同利益的統稱,它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達,是個
人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。
6、國家是經濟上占有統治地位的階級為了維護和實現自己的階級利益,按照區域劃分原則而組織起來的,以暴力為后盾的政治統治和管理組織。
7、民主是一種政治制度,在這種制度中,全體公民有權并且能夠直接或間接地,積極或消極地參與公共事務的決策過程。
8、共和制是指國家最高權力機關和國家元首都由選舉產生,并有一定任期的國家政體形式,它是當今資本主義國家普遍實行的政體。
9、國家元首是指一個國家實際上或形式上的對內對外的最高代表,是國家主權的實際掌握者或象征,在國家機構體系中,實際上或形式上處于首腦地位。
10、壓力集團是指具有特定利益要求和社會政治主張的人們,為了維護自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。
11、主要是通過憲法和法律,來實現民主政治的政治形態或政治過程。
12、市民社會是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域,它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。
13、政黨就是指人們為了通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。
14、有限政府指在規模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規定和社會有效制約的政府。
15、政治改革是指政治關系的調整與變化,也即統治階級中的政治領導集團根據社會利益矛盾狀況及其對統治權的要求,有計劃、有步驟地進行政治體系的改進,調節政治關系,以鞏固和完善政治統治的過程。
16、政治共識它指的是人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。
17、政治合法是指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對政治合作的理解。
18、政治參與是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活,并影響政治體系的構成、運行方式、運行規則和政策過程的行為。
19、選舉是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規則,由全部或部分成員抉擇一個或少數人充任該組織某種權威職務的一種政治過程。20、政治監督,又稱之為自上而下的監督,它屬于政治治理行為范疇,指的是在政治治理過程
中,國家有權機關為保證公共權力主體在所擔負職權的正當范圍內行使公共權力,而對其進行監視、檢查、控制、糾偏的各種活動,包括憲法監督、立法監督、行政監督、司法監督,以及政黨監督。
21、社會監督,又稱之為自下而上的監督,指的是社會團體組織(主要包括政治社團、輿論機構等)和公民個人依據憲法和法律賦予的廣泛政治權利,以批評、建議、檢舉、申訴、控告等方式對各種政治權力主體進行的監督。
22、政治文化是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度,它與政府、政治組織等制度性結構相對應,成為政治體系的主觀要素。
23、意識形態是一種具有行動取向的信念體系,一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。
24、政治革命是指以階級為政治主體旨在推翻另一個階級的政治統治的暴力行動,是政治權力迅速實現變更,以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。
1政治:是人們在特定的經濟基礎上,通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求,處理和協調各種社會利益要求的社會關系。
2政治學:是研究人們在一定經濟基礎上,圍繞著特定利益,借助于社會公共權力來規定和實現特定權利的社會關系及其發展規律的科學。3政治權力:是一種政治能力,也是一種政治工具,它反映的是一種政治關系,即支配與服從、控制與被控制的關系。4政治權利:指公民在政治生活中所享有的權利,主要包括政治自由、政治參與和社會平等三個方面的權利。
5公民權利:指根據憲法、法律的規定公民享有參與公共社會生活的權利。
6參政權:是指公民參與社會政治生活的權利,主要包括選舉權、創制權、復決權和罷免權。7公共利益:是政治共同體(國家)內全體成員共同利益的統稱,它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達,是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。
8權力:是人與人之間的一種關系,是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力,是一套執行政策和決定的能動的工具。
9權利:是指某人或某一群體所享有的從事某種
行為的資格或正當性。10國家:是經濟上占有統治地位的階級為了維護和實現自己的階級利益,按照區域劃分原則而組織起來的,以暴力為后盾的政治統治和管理組織。
11力制約原則:指憲法規定的國家權力的各部分之間相互監督、彼此牽制,以保障公民權利的原則。
12治原則:也稱“法的統治”,是指按照民主要求把國家事條法律化、制度化,并嚴格依法進行管理的一種國家組織原則。13體:是指一定的社會階級采取何種形式去組織那反對敵人保護自己的政權機關。
14國體:是指社會各階級在國家中的地位,即哪個階級處于統治地位,哪個階級處于被統治地位。
15國家結構形式:指國家的中央權力機關與地方權力機關、整體與局部之間關系的構成方式,它是中央權力與地方權力的關系在國家組織結構形式和原則上的體現。
16君主制:指以世襲和終身任職的君主(國王、皇帝、沙皇、大公、蘇丹)等為國家元首,并由君主全部或部分、實際或形式地執掌國家最高權力的國家管理形式。17單一制:是指國家是由若干行政區域或自治區域組織的統一主權國家。
18立憲君主制:也稱君主立憲制。在實行這種政體制度的國家,君主名義上為國家元首,掌管整個國家的最高權力,實際上君主的權力受到憲法和議會、政府等機關的限制。19二元君主制:指國家最高權力形式上由君主與議會共同掌握,但實際上較大權力為君主所有,政府也對君主負責,議會不能充分發揮自己的作用。
20議會君主制:指政府對議會負責,君主的行動受議會制約,有民主方式制定的“憲法”,君主無實際權力。21共和制:指國家最高權力機關和國有元首都由選舉產生,并有一定任期的國家政體形式。22議會共和制:指國家最高權力由議會執掌,通過選舉產生的總統一般是權力的象征,而不掌握實際權力,是“虛位”國家元首。政府由議會中占多數席位的政黨或政黨聯盟組成,并對議會負責,一旦議會通過對政府的不信任案,政府必須辭職或者請求總統解散議會,重新舉行大選。23總統共和制:指總統與議會均由選舉產生,總
統與議會分享實際權力。總統即是國家元首,也是政府首腦,直接領導政府,掌管最高行政權。政府成員由總統提名并經議會通過后產生,對總統負責。議會掌握立法權,但不能選舉產生總統,也不能對政府表示不信任。同時,總統也無權解散議會。總統與議會之間存在權力制衡關系。24聯邦制:又稱為聯盟國家,一般由兩個以上的政治實體(州、共和國、邦)結合組成。
25邦聯制:實際上是一種國家的聯盟,它是若干獨立的主權國家為了特定目的而組成的聯盟體。26國家元首:指一個國家實際上或形式上的對內對外的最高代表,是國家主權的實際掌握者或象征,在國家機構體系中,實際上或形式上處于首腦地位。
27壓力集團:也稱利益集團,指具有特定利益要求和社會政治主張的人們,為了維護自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。
28市民社會:是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域,它由相對獨立存在的各種各樣的組織和團體所構成。
11、政治社團:政治社團組織就是在社會政治生活中,按照特定的利益或價值取向集合在一起,有組織地參與、影響政治事務和政府決策的社會組織或團體。29政黨:指人們為了通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。30政黨制度:指由國家法律所確定或在實際政治生活中所形成的關于政黨的地位的作用、政黨之間相互關系、政黨執掌政權或參與政治的方式、方法、程序的制度性規則或規定。
16、政治共識:政治共識它指的是人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。
17、政治合法:政治合法是指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對政治合作的理解。
18、政治參與:政治參與是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活,并影響政治體系的構成、運行方式、運行規則和政策過程的行為。31一黨制:指國家政權完全由一個政黨單獨掌握,在法律上和事實上都不允許其他競爭性政黨存在的制度。32兩黨制:指由兩個主要政黨占據統治地位并互相競取政府權力的政黨制度。33多黨制:指由兩個以上競爭性政黨并立角逐政
府權力的政黨制度。34政治秩序:指社會中人們依據基本的政治共識與法律制度展開政治實踐的一種狀態。
35良好社會:是一種政治秩序處于有序、穩定和連續狀態之中的情形,即政治傳統中人們常指的人類的理想社會。理解。
36重疊共識:指持不同世界觀、社會觀和宗教觀的人們在根據其各自的學說,在政治基本問題上給予各自的支持,并形成一個重疊的基本相同的政治秩序觀念。
37治理:是以維持政治秩序為目標,以公共事務為對象的綜合性的政治行動。38政治參與:指普通公民通過各種合法方式參加政治生活,并影響政治體系的構成、運行方式、運行規則和政策過程的行為。
39政治表達:指公民行使政治權利的過程,公民通過憲法規定的手段和機會來表示自己的政治觀點政治態度,從而影響政府政策。40監督:是國家有權機關以及社會公眾依照一定的法律和制度規范對政治權力主體及其行為進行督察、監控和制約的社會活動。
41社會監督: 是社會團體組織(主要包括政治社團、輿論機構等)和公民個人依據憲法和法律賦予的廣泛政治權利,以批評、建議、檢舉、申訴、控告等方式對各種政治權力主體進行的監督。
21、社會監督:社會監督,又稱之為自下而上的監督,指的是社會團體組織(主要包括政治社團、輿論機構等)和公民個人依據憲法和法律賦予的廣泛政治權利,以批評、建議、檢舉、申訴、控告等方式對各種政治權力主體進行的監督。42選舉:是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規則,由全部或部分成員抉擇一個或少數人充任該組織某種權威職務的一種政治過程。43選舉制度:是一個國家通過法律規定的關于選舉國家代議機關代表以及國家公職人員的原則、程序和方法等名項制度的總稱。
44政治監督:是在政治治理過程中,國家有權機關為保證公共權力主體在所擔負職權的正當范圍內行使公共權力,而對其進行監視、檢查、控制、糾偏的各種活動,包括憲法監督、立法監督、行政監督、司法監督以及政黨監督。45政治文化:是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度,它與政府、政治組織等制度性結構相對應,應為政治體系的主觀要素。
46政治心理:是社會成員在政治社會化過程中形成的對社會政治生活的各個方面的一種自發的心理反應,表現為人們對政治生活的某一特定方面的認知、情感、態度、情緒、興趣和信念等等。47意識形態:是一種具有行動取向的信念體系,一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。政治信仰:政治信仰是人們對特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。政治態度:政治態度是指在政治認知、政治情感、政治動機心理過程基礎上形成的綜合性心理過程,它是政治行為的準備階段,是政治行為的重要環節。
48政治革命:是以階級為政治主體,旨在推翻另一個階級的政治統治的暴力行動,是政治權力迅速實現變更,以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。
49政治改革:指政治關系的調整與變化,也即統治階級中的政治領導集團根據社會利益矛盾狀況及其對統治權的要求,有計劃、有步驟地進行政治體系的改進,調節政治關系,以鞏固和完善政治統治的過程。
50政治穩定:指一國政治體系的連續性和有序性,它包括國家政權體系的穩定、權力結構的穩定、政治過程的有序狀態。
51有限政府:指在規模、職能、權力和行為方式都愛到法律明確規定和社會有效制約的政府。52全球化:指人類社會生活跨越國家和地區界限,在全球范圍內展現的全方位的溝通、聯系、相互影響的客觀歷史進行與趨勢。
53民主:是一種政治制度,在這種制度中,全體公民有權并且能夠直接或間接地,積極或消極地參與公共事務的決策過程。
54民主化:是社會政治體系擺脫傳統特征,以民主核心價值為基礎,建立和推行現代民主憲政的過程。
55行為主義:是指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化的數據展開研究的觀點。
56一院制:指只設立單一的民選立法機關,其權限規定、立法程序、成員產生和任期規定相對比較簡要統一。57兩院制:指在一個國家中存在兩個并立的立法機關,共同行使立法權。
58政治社團組織:是在社會政治生活中,按照特定的利益或價值取向集合在一起,有組織地參與、影響政治事務和政府決策的社會組織或團
體。
59政治共識:是人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。60政治合法性:指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對政治合作的 61公開性:指每一個公民都有權獲得與自己的利益相關的政府政策的信息,這些政治信息必須能夠及時通過各種傳媒為公民所知,以便公民能夠有效地參與公共決策過程,并且對公共管理過程實施有效的監督。62政治投票:是公民個人在競爭性的政策或候選人之間或在其他有爭議的政治問題面前表示其政治偏好或政治態度的一種政治行為方式。63政治結社:指具有共同政治目的的公民為了相同的利益而結成持久性的集團組織。64政治集會:是指眾多的人為了共同的目的臨時集合起來舉行會議,聯合表明自己的政治觀點,向政府提出某種支持或要求。65政治請愿:是公民向國家或地方公共團體表達自己對有關政策事項意見和希望的行為。66院外活動:指個人或團體通過與政府官員和政治領導人進行接觸,在涉及許多人的問題上試圖影響政府官員或政治領導人決定的活動。67政治認知:是政治主體對政治事件、政治人物、政治活動及其規律等的認識、判斷和評價,即對各種政治現象的認識和理解。68政治情感:是政治主體對政治體系、政治活動、政治事件和政治人物等形成的自發的內心體驗和感受,是政治主體在認知過程中形成的對政治事件、人物、活動等的好惡、親疏等心理瓜。69政治動機:即激勵并維持政治主體的政治活動以達到一定政治目標的內在動力。70政治思想:是特定歷史時期人們在對政治生活系統化思考的基礎上形成的政治觀點、政治理論和政治學說。
71政治信仰:是人們對特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。72政治理想:是人們對政治體系和政治過程未來目標指向的設定。
73政治理論: 是人們有關政治生活的系統性認識以及在這些認識的基礎上形成的概念、原理體系,它是政治思想最為直觀和系統的表述。74政治態度:指在政治認知、政治情感、政治動機心理過程基礎上形成的綜合性心理過程,它是政治行為
6的準備階段,是政治行為的重要環節。
75憲政:是通過憲法和法律,來實現民主政治的政治形態或政治過程。
76寡頭鐵律:即認為組織從來就是寡頭的組織,任何社會都由組織(政黨)來實施統治,而組織又是由少數領袖(寡頭)來實施統治。即使民主政黨也是如此。77利益:就是基于一定生產基礎上獲得了社會內容和特性的需要。
78公民監督:主要是指公民通過批評、建議、檢舉、揭發、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監督。
第二篇:電大專科行政管理《政治學原理》試題
中央廣播電視大學2013-2014學第一學期“開放專科”期中考試
政治學原理試題
一、選擇題(每題.2分,共20分,每題至少有一個答案.多選少選均不 能得分)
1.政治學名著《政治學》的作者是()。
A.亞里士多德B.柏拉圖
C.蘇哥拉底D.’西塞羅
2.()是多黨制的典型國家。
A.法國B.美國
c.日本D.意大利
3.梁啟超認為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進化方向,通過改良途徑建立()是中國未來政治的發展方向。
A.君主專制政體B.君主立憲政體
C。民主憲政政體D.共和政體
4.()認為,在確立各種規則時,必須要征得參與者的同意,所謂“同意限定公 正”。
A.布坎南B.哈耶克
C.羅爾斯D.諾齊克
5.一般來講,()只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現。
A.社會監督B.政治監督
C.以權力制約權力的監督D.政府監督
6.政治學研究最常見、最傳統的方法是()。
A.制度研究途徑
B.權力研究途徑
C政策過程研究途徑
D.政治功能研究途徑
7.()方案是“法治”社會的政治設計思路。
A.科學主義
B.經驗主義
C.現實主義
D.理想主義
8.美國政治學家科恩提出民主政治需要具備的物質條件是()。
A.地理條件
B.經濟條件
C平等和福利
D.設施條件
9.意大利馬克思主義政治理論家()在分析西方資本主義國家特點的時候指 出,國家統治=暴力十文化領導權,其中,擁有文化領導權使其政治統治合理化。
A.哈貝馬斯B.伯恩斯坦
C馬佐尼D.葛蘭西
10.精英民主理論所指的精英是指()上最優秀的人物,他們是與普通大眾相 對應的一個群體。
A.文化B.經濟
C政治D.道德
二、填空(每空1分,共6分)
11.西方現代政治學的經濟學研究方法把政治生活中的個人看作是_理性經濟人___一,他們遵循著個人利益最大化原則進行政治活動。
12.馬基雅維利被認為是近代西方政治科學的奠基人。
13.民主的基礎與前提是倡導_寬容精神___和個人獨立。
14.韓非指出,政治就是__用權__,“先王所期者利也,所用者力也”。
15.儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和_霸道___。
16.憲法和__個人權利__一被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。
三、名詞解釋(每小題6分,共18分)
17.政治信仰:是人們對特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。
18.政黨:指人們為了通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。
19.政治合法性:指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對政治合作的理解。
四、簡答題(每小題12分,共36分)
20.為什么現代化過程中容易出現政治不穩定?
21.政治選舉的意義是什么?
22.政府具有哪些特性?
五、論述題(20分)
23.試述劃分“公權”與“私權”的意義。
第三篇:《政治學原理》名詞解釋題庫
《政治學原理》名詞解釋題庫
(內部資料、更新至2020年1月試題)
比例代表制:指的是根據參加競選的各政黨得票多少,按比例分配議席的制度。
多黨制:是指由兩個以上競爭性政黨并立角逐政府權力的政黨制度。
二元君主制:是指國家最高權力形式上由君主與議會共同掌握,但實際上較大權力為君主所有,政府也對君主負責,議會不能充分發揮自己的作用。
法治:是指按照民主要求把國家事務法律化、制度化,并嚴格依法進行管理的一種國家組織原則。
公共利益:是政治共同體(國家)內全體成員共同利益的統稱,它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達,是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。
公民監督:主要是指公民通過批評、建議、檢舉、揭發、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監督。
共和制:是指國家最高權力機關和國家元首都由選舉產生,并有一定任期的國家政體形式,它是當今資本主義國家普遍實行的政體。
寡頭鐵律:認為組織從來就是寡頭的組織,任何社會都由組織(政黨)來實施統治,而組織又是由少數領袖(寡頭)來實施統治,即使民主政黨也是如此。
國家:是經濟上占有統治地位的階級為了維護和實現自己的階級利益,按照區域劃分原則而組織起來的,以暴力為后盾的政治統治和管理組織。
國家結構形式:指國家的中央權力機關與地方權力機關、整體與局部之間關系的構成方式,它是中央權力與地方權力的關系在國家組織結構形式和原則上的體現。
國家元首:是指一個國家實際上或形式上的對內對外的最高代表,是國家主權的實際掌握者或象征,在國家機構體系中,實際上或形式上處于首腦地位。
行為主義:是指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化的數據展開研究的觀點。
絕對多數代表制:又稱過半數當選制或二輪選舉制,即參加選舉的政黨或候選人在選區第一輪選舉中,必須獲得過半數選票才能當選或占有該選區全部應選名額,否則要進行第二輪選舉。
利益集團:是指具有特定利益要求和社會政治主張的人們,為了維護自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。
民主:是一種政治制度,在這種制度中,全體公民有權并且能夠直接或間接地,積極或消極地參與公共事務的決策過程。
權力:是人與人之間的一種關系,是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力,是一套執行政策和決定的能動的工具。
社會監督:又稱之為自下而上的監督,指的是社會團體組織(主要包括政治社團、輿論機構等)和公民個人依據憲法和法律賦予的廣泛政治權利,以批評、建議、檢舉、申訴、控告等方式對各種政治權力主體進行的監督。
市民社會:是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域,它由相對獨立存在的各種各樣的組織和團體所構成。
憲政:主要是通過憲法和法律,來實現民主政治的政治形態或政治過程。
選舉:是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規則,由全部或部分成員抉擇一個或少數人充任該組織某種權威職務的一種政治過程。
壓力集團:是指具有特定利益要求和社會政治主張的人們,為了維護自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。
意識形態:是一種具有行動取向的信念體系,一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。
有限政府:指在規模.職能、權力和行為方式都受到法律明確規定和社會有效制約的政府。
政黨:就是指人們為了通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。
政治:指的是人們在特定的經濟基礎上,通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求,處理和協調各種社會利益要求的社會關系。
政治參與:是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活,并影響政治體系的構成、運行方式、運行規則和政策過程的行為。
政治改革:是指政治關系的調整與變化,也即統治階級中的政治領導集團根據社會利益矛盾狀況及其對統治權的要求,有計劃、有步驟地進行政治體系的改進,調節政治關系,以鞏固和完善政治統治的過程。
政治革命:是指以階級為政治主體旨在推翻另一個階級的政治統治的暴力行動,是政治權力迅速實現變更,以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。
政治共識:它指的是人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。
政治合法:是指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對政治合作的理解。
政治合法性:是指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對政治合作的理解。
政治監督:又稱之為自上而下的監督,它屬于政治治理行為范疇,指的是在政治治理過程中,國家有權機關為保證公共權力主體在所擔負職權的正當范圍內行使公共權力,而對其進行監視、檢查、控制、糾偏的各種活動,包括憲法監督、立法監督、行政監督、司法監督,以及政黨監督。
政治權力:是一種政治能力,也是一種政治工具,它反映的是一種政治關系,即支配與服從、控制與被控制的關系。
政治權利:一般指公民在政治生活中所享有的權利,主要包括政治自由、政治參與和社會平等三個方面的權利。
政治態度:是指在政治認知、政治情感、政治動機心理過程基礎上形成的綜合性心理過程,它是政治行為的準備階段,是政治行為的重要環節。
政治文化:是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度,它與政府、政治組織等制度性結構相對應,成為政治體系的主觀要素。
政治心理:是社會成員在政治社會化過程中形成的對社會政治生活的各個方面的一種自發的心理反映,表現為人們對政治生活的某一特定方面的認知、情感、態度、情緒、興趣和信念等等。
政治信仰:是人們對特定政治理論、信條、制度等深深的以情感卷入。
重疊共識:指的是持不同世界觀、社會觀和宗教觀的人們在根據其各自的學說,在政治基本問題上給予各自的支持,并形成一個重疊的基本相同的政治秩序觀念。
總統共和制:是指總統與議會均由選舉產生,總統與議會分享實際權力。總統既是國家元首,也是政府首腦,直接領導政府,掌管最高行政權。政府成員由總統提名并經議會通過后產生,對總統負責。議會掌握立法權,但不能選舉產生總統,也不能對政府表示不信任。同時,總統也元權解散議會。總統與議會之間存在權力制衡關系。
第四篇:政治學原理.名詞解釋
1、政治——政治是人們在特定的經濟基礎上,通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求,處理和協調各種社會利益要求的社會關系。
2、政治學——政治學是研究人們在一定經濟基礎上,圍繞著特定利益,借助于社會公共權力來規定和實現特定權利的社會關系及其發展規律的科學。
3、行為主義——指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上,并只能就可量化的數據展開研究的觀點。
4、政治權力——政治權力是一種政治能力,也是一種政治工具,它反映的是一種政治關系,即支配與服從、控制與被控制的關系。
5、政治權利——一般指公民在政治生活中所享有的權利,主要包括政治自由、政治參與和社會平等三個方面的權利。
6、利益——所謂利益,就是基于一定生產基礎上獲得了社會內容和特性的需要。
7、公共利益——公共利益是政治共同體(國家)內全體成員共同利益的統稱,它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達,是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。
8、權力——權力是人與人之間的一種關系,是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力,是一套執行政策和決定的能動的工具。
9、權利——權利是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當性。
10、國家——國家是經濟上占有統治地位的階級為了維護和實現自己的階級利益,按照區域劃分原則而組織起來的,以暴力為后盾的政治統治和管理組織。
11、法治原則——法治也稱“法的統治“,是指按照民主要求把國家事務法律化、制度化、并嚴格依法進行管理的一種國家組織原則。
12、政體——政體指一定的社會階級采取何種形式去組織反對敵人保護自己的政權機關。
13、國體——國體指社會各階級在國家中的地位,即哪個階級處于統治地位,哪個階級處于被統治地位。
14、國家結構形式——國家結構形式指國家的中央權力機關與地方權力機關、整體與局部之間關系的構成方式,它是中央權力與地方權力的關系在國家組織結構形式和原則上的體現。
15、君主制——君主制指以世襲和終身任職的君主(國王、皇帝、沙皇、大公、蘇丹)等為國家元首,并由君主全部或部分、實際或形式地執掌國家最高權力的國家管理形式。
16、單一制——單一制指國家是由若干行政區域或自治區域組成的統一主權國家。
17立憲君主制——立憲君主制也稱君主制憲制,在實行這種政體制度的國家,君主名義上為國家元首,是整個國家的最高權力,實際上君主的權力受到憲法和議會、政府等機關的限制。
18、二元君主制——二元君主制指國家最高權力形式上由君主與議會共同掌握,但實際上較大權力為君主所有,政府也對君主負責,議會不能充分發揮自己的作用。
19、議會君主制——議會君主制指政府對議會負責,君主的行動受議會制約,有民主方式制定的“憲法”,君主無實際權力。
19、共和制——共和制指國家最高權力機關和國家元首都由選舉產生,并有一定任期的國家政體形式,它是當今資本主義國家普遍實行的政體。20、議會共和制——議會共和制指國家最高權力由議會執掌,通過選舉產生的總統一般是權力的象征,而不掌握實際權力,是“虛偽”國家元首,政府由議會中占多數席位的政黨或政黨聯盟組成,并對議會負責,一旦議會通過對政府的不信任案,政府必須辭職或者請求總統解散議會,重新舉行大選。
21、總統共和制——總統共和制指總統與議會均有選舉產生,總統與議會分享實際權力,總統既是國家元首,也是政府首腦,直接領導政府,掌管最高行政權,政府成員由總統提名并經議會通過后產生,對總統負責,議會掌握立法權,但不能選舉產生總統,也不能對政府表示不信任,同時,總統也無權解散議會,總統與議會之間存在權力制衡關系。
22、聯邦制——聯邦制又稱為聯盟國家,一般由兩個以上的政治主體(州、共和國、邦)結合組成。
23、國家元首——國家元首指一個國家實際上或形式上的對內對外的最高代表,是國家主權的實際掌握者或象征,在國家機構體系中,實際上或形式上處于首腦地位
24、政府職能——政府職能是政府在社會中所承擔的職責和功能,它反映了政府的實質和活動的內容。
25、兩院制——兩院制是立法機構組織形式之一,即兩個并立的立法機關,共同行使立法權。
26、立法機構——立法機構是行使國家立法權的機關。資本主義國家的立法機構稱為議會、國會或議院等;我國的立法機構是人民代表大會。
27、行政機構——行政機構是行使國家行政權力的機關。
28、司法機構——司法機構是維護法律的部門,因此又稱為審判和追究刑事責任并提出公訴的機關,它是國家司法權的組織體現。
29、壓力集團——壓力集團又稱利益集團,是指具有特定利益要求和社會政治主張的人們,為了維護自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。
30、政治社團——政治社團是指在社會政治生活中,按照特定的利益或價值取向集合在一起,有組織地參與、影響政治事務和政府決策的社會組織或團體。
31、市民社會——市民社會是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域,它由相對獨立而存在的各種各樣的組織或團體所構成。
32、政黨——政黨是指人們為了通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。
28、政黨制度——政黨制度是指由國家法律所確定或在實際政治生活中所形成的關于政黨的地位和作用,政黨之間相互關系,政黨執掌政權或參與政治的方式、方法、程序的制度性規則或規定。
33、一黨制——一黨制是指國家政權完全由一個政黨單獨掌握,在法律上和事實上都不允許其他競爭性政黨存在的制度。
30、兩黨制——兩黨制是指由兩個主要政黨占據統治地位并互相競取政府權力的政黨制度。
34、多黨制——多黨制是指由兩個以上競爭性政黨并立角逐政府權力的政黨制度。
35、政治秩序——政治秩序是指社會中人們依據基本的政治共識與法律制度展開政治實踐的一種狀態。
36、政治共識——政治共識指的是人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。
37、政治合法性——政治合法性是指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對政治合作的理解。
38、重疊共識——重疊共識指的是持不同世界觀、社會觀和宗教觀的人們在根據其各自的學說,在政治基本問題上給予各自的支持,并形成一個重疊的基本相同的政治秩序觀念。
39、治理——治理是以維持政治秩序為目標,以公共事務為對象的綜合性的政治行動。
40、公開性——公開性指每一個公民都有權獲得與自己的利益相關的政府政策的信息,這些政治信息必須能夠及時通過各種傳媒為公民所知,以/便公民能夠有效地參與公共決策過程,并且對公共管理過程實施有效地監督。
41、政治參與——政治參與是指普通公民通過各種合法方式參加政治活動,并影響政治體系的構成、運行方式、運行規則和政策過程的行為。
42、政治投票——政治投票是公民個人在競爭性的政策或候選人之間或在其他有爭議的政治問題面前表示其政治偏好或政治態度的一種政治行為方式。
43、政治結社——政治結社是指具有共同政治目的的公民為了相同的利益而結成持久性的集團組織。
44、政治集會——政治集會是指眾多的人為了共同的目的臨時集合起來舉行會議,聯合表明自己的政治觀點,向政府提出某種支持或者要求。
45、政治表達——政治表達是指公民行使政治權利的過程,公民通過憲法規定的手段和機會來表達自己的政治觀點和政治態度,從而影響政府政策。
46、政治請愿——政治請愿是公民向國家或地方公共團體表達自己對有關政策事項意見和希望的行為。
47、監督——監督是國家有權機關以及社會公眾按照一定的法律和制度規范對政治權力主體及其行為進行監督、監控和制約的社會活動。
48、公民監督——公民監督主要是指公民通過批評、建議、檢舉、揭發、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監督,這是一種自下而上的、“社會主人”對“社會公仆”的直接監督。
49、社會監督——社會監督指的是社會團體組織(主要包括政治社團、輿論機構等)和公民個人依據憲法和法律賦予的廣泛政治權利,以批評、建議、檢舉、申訴、控告等方式對各種政治權力主體進行的監督。
50、選舉——選舉是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規則,由全部或部分成員抉擇一個或少數人充任該組織某種權威職務的一種政治過程。
51、政治監督——政治監督指的是在政治治理過程中,國家有權機關為保證公共權力主體在所擔負職權的正當范圍內行使公共權力,而對其進行監視、檢查、控制、糾偏的各種活動,包括憲法監督、立法監督、行政監督、司法監督,以及政黨監督。
52、政治文化——政治文化是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度,它與政府、政治組織等制度性結構相對應,成為政治體系的主觀要素。
53、政治心理——政治心理是社會成員在政治社會化過程中形成的對社會政治生活的各個方面的一種自發的心理反應,表現為人們對政治生活的某一特定方面的認知、情感、態度、情緒、興趣和信念等。
54、政治情感——政治情感是政治主體對政治體系、政治活動、政治事件和政治人物等形成的自發的內心體驗和感受,是政治主體在認知過程中形成的對政治事件、人物、活動等的好惡、親疏等心理反應。
54、政治思想——政治思想是特定歷史時期人們在對政治生活系統化思考的基礎上形成的政治觀點、政治理論和政府學說。
55、政治信仰——政治信仰是人們對特定政治理論、信條、制度等深深地情感投入。
56、政治理想——政治理想是人們對政治體系和政治過程未來目標指向的設定。
57、政治理論——政治理論是人們有關政治生活的系統性認識以及在這些認識的基礎上形成的概念、原理體系,它是政治思想最為直觀和系統的表述。
58、意識形態——意識形態是一種具有行動取向的信念體系,一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。
59、政治態度——政治態度是指在政治認知、政治情感、政治動機心理過程基礎上形成的綜合性心理過程,它是政治行為的準備階段,是政治行為的重要環節。
60、多數代表制——多數代表制又稱多數當選制,即在一個選區內得票最多的政黨獨占這個選區的全部議席,其他得票較少的政黨則沒有當當選的機會。
61、比例代表制——比例代表制又稱比例選舉制,即根據參加競選的各政黨得票多少,按比例分配議席的制度。
62、社會團體監督——社會團體監督主要指各種社會組織和利益集團對對國家機關和公職人員的監督。社會團體通過選舉、請愿、對話、示威、輿論宣傳等形式,構成了對政府管理活動的監督。
63、輿論監督——輿論監督是指社會利用各種傳播媒介和采取多種形式,表達和傳導有一定傾向的議論、意見及看法,以實現對政治權力運行中偏差行為的矯正和制約。
64、政治革命——政治革命是指以階級為政治主體旨在推翻另一個階級的政治統治的暴力行動,是政治權力迅速實現變更,以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。
65、政治改革——政治改革是指政治關系的調整與變化,也即統治階級中的政治領導集團根據社會利益矛盾狀況及其對統治權的要求,有計劃、有步驟地進行政治體系的改進,調節政治關系,以鞏固和完善政治統治的過程。
66、政治穩定——政治穩定是指一國政治體系的連續性和有序性,它包括國家政權體系的穩定、權力結構的穩定、政治過程的有序狀態。67、憲政——憲政主要是通過憲法和法律,來實現民主政治的形態或政治過程。
68、有限政府——有限政府是指在規模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規定和社會有效制約的政府。
69、政治制度化——政治制度化是指政治秩序逐步建立制度,依據制度運作的過程,它體現了是政治生活的規范、穩定和有序,是一個逐步形成和發展的過程。
70、民主——民主指的是一種政治制度,在這種制度中,全體公民有權并且能夠直接或間接地,積極或消極地參與公共事務的決策過程。71、民主化——民主化指的是社會政治體系擺脫傳統特性,以民主核心價值為基礎,建立和推行現代民主憲政的過程。
72、寡頭鐵律——認為組織從來都是寡頭的組織,任何社會都由組織政黨來實施統治,而組織又是由少數領袖(寡頭)來實施統治,即使民主政黨也是如此。
73、政治文明——政治文明有廣義和狹義兩個概念,從廣義上看,政治文明主要是指公共領域里德政治秩序,它意味著人們之間的普遍合作,從狹義上看,政治文明并不僅僅意味著政治秩序的存在,它更指一種良好的政治秩序。
74、全球化——是指人類社會生活跨越國家和地區界限,在全球范圍內展現的全方位的溝通、聯系、相互影響的客觀歷史進程與趨勢。75、政治合法性——所謂政治合法性,就是指政府基于被民眾認可的原則的基礎上實施統治的正統性或正當性。簡單而言,就是 政府實施統治在多大程度上被公民視為合理的和符合道義的。
76、一黨局優制——是指在多黨競爭局面下一黨長期居于統治地位的政黨制度。
第五篇:電大專科政治學原理小抄資料
電大專科政治學原理小抄
政治權力:政治權力是一種政治能力,也是一種政治工具,它反映的是一種政治關系,即支配與服從、控制與被控制的關系。
政黨:是指人們為了通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。
壓力集團:又稱為利益集團,是指具有特定利益要求和社會政治主張的人們,為了維護自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。
選舉:是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規則,由全部或部分成員抉擇一個或少數人充任該組織某種權威職務的一種政治過程。政治發展:主要是指當代政治的現代化問題,尤其是發展中國家政治發展的現代化問題。
公共利益:是政治共同體(國家)內全體成員共同利益的統稱,它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達,是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。
國家:是經濟上占有統治地位的階級為了維護和實現自己的階級利益,按照區域劃分原則而組織起來的,以暴力為后盾的政治統治和管理組織。市民社會:是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域,它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。政治社團:是指在社會政治生活中,按照特定的利益或價值取向集合在一起,有組織地參與、影響政治事務和政府決策的社會組織或團體,可能包括各種形式的行業協會、商會、工會、俱樂部、興趣愛好者協會、利益集團等等。
政治合法性:是指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對政治合作的理解。
政治革命:是以階級為主體以暴力為特征的對舊的政治秩序的根本顛覆。民主化:是指社會政治體系擺脫傳統特性,以民主核心價值為基礎,建立和推行現代民主憲政的過程。
政治權利:是根據憲法、法律的規定公民參與國家政治生活的權利。
國家元首:是一個國家實際上或形式上的對內對外的最高代表,是國家主權的實際掌握者或象征,在國家機構體系中,實際上或形式上處于首腦地位。
憲政:是指通過憲法和法律,來實現民主政治的政治形態或政治過程。公開性:指每一個公民都有權獲得與自己的利益相關的政府政策的信息,這些政治信息必須能夠及時通過各種傳媒為公民所知,以便公民能夠有效地參與公共決策過程,并且對公共管理過程實施有效的監督。政治權力:政治權力是一種政治能力,也是一種政治工具,它反映的是一種政治關系,即支配與服從、控制與被控制的關系。
政治共識:它指的是人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。
權力制約原則:是指憲法規定的國家權力的各部分之間相互監督、彼此牽制,以保障公民權利的原則。
憲政:是指通過憲法和法律,來實現民主政治的政治形態或政治過程。有限政府:指在規模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規定和社會有效制約的政府。
代議制民主:就是人民通過選舉,選擇代表行使國家統治權力。權利:是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當性。政治文化:是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度,它與政府、政治組織等制度性結構相對應,成為政治體系的主觀要素。
全球化:指人類社會生活跨越國家和地區界限,在全球范圍內展現的全方位的溝通、聯系、相互影響的客觀歷史進程與趨勢。
政治改革:是指政治關系的調整與變化,也即統治階級中的政治領導集團根據社會利益矛盾狀況及其對統治權的要求,有計劃、有步驟地進行政治體系的改進,調節政治關系,以鞏固和完善政治統治的過程 權力制約原則:是指憲法規定的國家權力的各部分之間相互監督、彼此牽制,以保障公民權利的原則。
意識形態:是一種具有行動取向的信念體系,一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。
多黨制:是指兩個以上競爭性政黨并立角逐政府權力的政黨制度。憲政體制下,政治權利包括哪些內容?(1)自由權(2)平等權(3)民主權
政治參與的作用是什么?(1)政治參與有助于促進政治民主發展;(2)政治參與有助于經濟發展,政治參與能夠加強政府或執政黨推進經濟增長政策的力量;(3)政治參與有助于實現社會公平,政治參與是人民群眾表達愿望的過程,它有助于使社會利益分配的政策向符合人民利益的方向發展,并還有助于推動社會福利事業。
現代國家的選舉原則是什么?(1)普遍選舉原則;(2)平等選舉原則;(3)直接選舉和間接選舉原則;(4)秘密投票原則。
儒、法、道、墨政治學說的主要內容是什么?(1)儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容,其核心是“仁政”,主張為政以德,修己治人,即,以道德教化、修身養性來實行統治,反對以苛政、刑律治天下;(2)法家則反其道而行之,強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀,主張以明令顯法和統治術來駕馭人民。儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的“王道”和“霸道”。(3)道家的政治學說以“法自然”為思想核心,在統治手法上強調“無為而治”;(4)墨子的政治學說則以“兼愛”、“非攻”為中心,主張以緩和社會矛盾來維持統治。政黨區別于一般社會組織和利益集團的特性是什么?(1)政黨的目標是通過競取政府職位而贏得政府權力;(2)政黨是一個擁有正式會員的較為穩定的組織機構;(3)政黨對政府政策的每一個問題都給以廣泛的關注;(4)政黨以一定程度的共同政治偏好和意識形態為基礎。馬克思主義政治觀的基本內容是什么?(1)政治是一種具有公共性的社會關系;(2)政治是經濟的集中體現;(3)政治的根本問題是政治權力,也就是國家政權問題;(4)政治是有規律的社會現象,是科學,也是藝術。
政治選舉的意義是什么?(1)政治選舉為公民選擇自己信賴的代表組成國家機構,從而為實現國家權力的轉移提供了制度保障。(2)政治選舉為公民監督權力行使者,并在一定條件下更換權力行使者提供了重要途徑。(3)政治選舉是促進民意的形成、表達,并使公民民主意識得以
提高的重要手段。(4)政治選舉還是緩和社會矛盾、維持社會穩定的重要措施。
為什么現代化過程中容易出現政治不穩定?(1)現代化過程中的利益沖突加劇,導致政治不穩定。(2)新舊價值觀念的沖突。(3)人們的社會期望以及參與意識的提高而導致政治不穩定。(4)政府的執行危機。(5)此外,對于那些后期現代化國家來說,由于國際勢力的影響也往往造成了很大的不穩定因素。
政治權力具有哪些特性?(1)權威性;(2)支配性,;(3)強制性;(4)擴張性;(5)排他性。
善治的精神是什么?(1)契約觀念,契約觀念的要素:第一,自愿;第二,一致同意;第三,責任性;第四,公開性或者說透明性。(2)效率精神,包括的內涵:第一,管理效率;第二,制度效率;第三,回應性。
經濟發展如何促進政治民主化?1)經濟發展創造了一個龐大的中產階級,這是民主的基礎之一。2)與中產階級規模發展相伴隨的是教育水平的提高。與上述兩方面因素相聯系,經濟發展使人們逐步認識到自身利益并希望表達出來。公民自我意識和個人權力觀念的形成,是要求制度保障其權利的開始。市場經濟本身教會公民自立、多元化、寬容以及不要期望過高。這都有助于維持一個民主制度。
憲法對國家政權組織建構提出了哪些原則要求?人民主權原則(2)權力制約原則;(3)法治原則。
目前,得到普遍認同的憲政民主原則主要有哪些?(1)財產權不可侵犯原則;(2)人民主權原則;(3)公民自由權利不可侵犯原則;(4)法治主義原則;(5)分權制衡與有限政府原則。
從歷史的角度看,國際范圍內權利觀念的發展經歷了哪幾代的發展變化?
從歷史的角度看,國際范圍內權利觀念的發展經歷了“三代”:
(1)第一代“權利”指傳統的自由權和公民權,如宗教寬容,免受專制逮捕,自由言論、自由選舉等權利;
(2)第二代“權利”指社會經濟權利,如受教育權利,居住、健康、選擇職業和保持最低生活標準的權利;
(3)第三代“權利”指向社團和群體,包括少數民族語言權、民族自治權、維持整體環境和經濟發展權等。
中國傳統政治研究的基本特點是什么?(1)從研究方法與研究體系的角度看,中國人注重研究“天人之際”的學問,即把天地、宇宙、自然、社會、人生視為一體,政治研究實際上就是將社會視為一個整體(系統)的綜合研究。(2)就研究內容而言,從居于主導地位的儒家思想來看,中國傳統政治研究特點似可概括為“倫理政治學”。(3)從具體的研究
角度和成果來看,中國傳統政治研究在以下方面形成了理論要素和理論觀點:君權神授說;圣賢政治觀;倫理政治與尊君思想;重民養民教民思想;德刑兼重;重農抑商思想;天朝大國理想;忠孝觀念,三綱五常;
等級制度,即人際關系上的尊卑觀念;守舊傳統,祖宗法制不可更改;
“湯武革命,應天順人”。
法治原則一般包括哪些內容?(亦可出題為:法治原則的具體要求是什么?)縱觀各國的憲法,在體現法治原則時一般都包括以下內容:第一,憲法是國家的最高法律,其他任何法律、法令不得與之相抵觸,一
切機關、組織和個人都必須以之為根本的活動原則;第二,法律面前人
人平等;第三,國家制定的法律必須是良法;第四,各國家機關的權力
必須由憲法和法律授予;第五,司法獨立。
在當代社會經濟條件下,形成良好社會的條件有哪些?(1)人們具有寬容與理性妥協的精神。(2)良好社會必須是一個法治社會,政治制度
化的程度較高。(3)存在一個有效的協商機制。(4)存在一個高效、廉潔的政府。
馬克思主義政治觀的基本內容是什么?(1)政治是一種具有公共性的社會關系;(2)政治是經濟的集中體現;(3)政治的根本問題是政治權力,也就是國家政權問題;(4)政治是有規律的社會現象,是科學,也是藝術。
“善治”模式具有哪些特征?善治即良好的治理,它是治理所應追求的目標。(1)善治模式的主體未必是政府,也無須依靠國家的強制力量來
實現;(2)善治模式強調國家與社會的合作,模糊了公共領域與私人領域的明確界限,并且更加強調國家與社會的依賴關系(3)善治是一個上
下互動的管理過程,它強調管理對象的參與(4)善治還意味著管理方式和管理手段的多元化
為什么說中產階級是天生的民主派?中產階級是天生的民主派(1)崇尚自由,反對干涉;(2)主張合作雙贏,反對你死我活;(3)傾向中
道溫和,反對極端和突變等。
政府有哪些特性?(1)階級性;(2)公共性;(3)權威性;(4)
有機組織性;(5)特定的職能規定性。
通過哪些途徑可以實現政治合法性(1)建立政治共識;(2)憲政建設;(3)提高政治體系的效率。
要實現民主和平轉變需具備哪些條件?(1)經濟市場化(2)文化世俗
化(3)政治文明化(4)政治領導人和執政黨開明化
試述選舉的意義和作用。(1)政治選舉為公民選擇自己信賴的代表組成國家機構,從而為實現國家權力的轉移提供了制度保障。、(2)政治選舉為公民監督權力行使者,并在一定條件下更換權力行使者提供了重
要途徑。(3)政治選舉是促進民意的形成、表達,并使公民民主意識得
以提高的重要手段。(4)政治選舉還是緩和社會矛盾、維持社會穩定的重要措施。
試述政治社會化的途徑。(1)家庭,家庭是政治社會化的第一個途徑。(2)學校,學校是一個人走向社會的專門化的學習和訓練場所,因而,是傳播文化的專門機構,是系統化強有力的社會化途徑。(3)大眾傳播
工具,電視、廣播、報紙、雜志等大眾傳播工具是現代社會政治社會化的重要途徑。(4)社會政治組織,各種各樣的社會、經濟、政治組織,如工會、職業協會、社團、政黨、國家機關等,也是政治社會化的重要途徑。(5)政治符號,特定的政治符號如國旗、國徽、國歌、政治領袖
人物的肖像等等,在社會生活中具有重要的政治象征意義和代表意義,因此在政治社會化過程中起著重要的政治文化的傳播作用。(6)教會、工作場所和娛樂、職業、文化團體、社區等,也都具有政治社會化的功
能,承擔著傳播政治文化的功能。
試述自由主義理論所遵循的原則。(1)個人主義原則,個人主義是自由主義的核心原則。它堅信社會生活中最具重要意義的是人類個體,而不是社會群體或集體組織。(2)自由原則, 個人自由是自由主義的核心價值。它在正義、平等、權威等價值選項中具有優越性。
(3)理性原則, 自由主義堅信,世界具有其理性的結構,憑借人的理性能力和嚴格審慎的研究,可以揭示這種理性結構。
(4)平等原則,自由主義相信平等,認為人生而平等,至少具有同等的道德價值性。(5)寬容原則,自由主義還認為,寬容(容忍或允許持不同意見的人說話或行動)不僅是個人自由的保障,也是社會強大的手段。
(6)同意原則,根據自由主義觀點,權威和社會關系應該以同意或意愿為基礎。(7)憲政主義原則,自由主義倡導有限政府。同時認為,實行政府分權,在政府各制度之間實施制衡原則,確立保障個人權利的成文憲法來界定國家和個人的關系等等,是實現有限政府目標的基本途徑。
試述民主和平轉變的基本條件。第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示,民主的和平轉變需要具備以下基本條件:1.經濟市場化2.文化世俗化:3.政治文明化:4.政治領導人和執政黨開明化,精英在政治轉變中起著非常重要的作用。
試述政治社團的功能。政治社團作為政治性的利益集團,在政治生活中具有象征性功能、意識形態的功能、提供情報的功能、工具性功能、經濟性功能以及政治社會化功能。(1)政治社團的象征性功能又被稱為表示性功能。政治社團可以為其成員提供種種象征性或表示性的權益。(2)政治社團的意識形態功能是指政治社團能夠反映和形成其成員共同的政治信念和信仰。(3)政治社團提供信息的功能是指政治社團為其成員、行政官員,議員或人民代表以及廣大公眾提供有關行業、本社團成員以及其他具體問題的信息或資料。
(4)政治社團的工具性功能是指政治社團被其成員用來完成某一具體目標。(5)政治社團的經濟性功能是指社團在幫助成員實現經濟利益方面所發揮的作用。6)政治社團的政治社會化功能,可以使其成員通過社團活動學習和獲得政治文化和政治技能
試述劃分“公權”與“私權”的意義。(1)對“公權”和“私權”進行劃分是公共權力有效行使的保證。(2)對“公權”和“私權”進行劃分是公民權利充分實現的保障。(3)對“公權”和“私權”進行劃分能
防止“公權”對“私權”的侵犯。(4)對“公權”和“私權”進行劃分是公民社會秩序穩定的基礎。
試述市民社會的發展對于國家權力體系的民主化的意義。(1)多元的市民社會是“多元民主”的社會載體;(2)健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶;(3)自治社會是民主力量生成發展的良好基地;(4)多重組織的社會是民主發展的平衡砝碼。
試述善治模式的特征。(1)善治模式的主體未必是政府,也無須依靠國家的強制力量來實現;(2)善治模式強調國家與社會的合作,模糊了公共領域與私人領域的明確界限,并且更加強調國家與社會的依賴關系;(3)善治是一個上下互動的管理過程,它強調管理對象的參與;(4)善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。:第一,善治模式的主體未必是政府,也無須依靠國家的強制力量來實現。第二,善治模式強調國家與社會的合作,模糊了公共領域與私人領域的明確界限,并且更加強調國家與社會的依賴關系。