一、單項選擇題

:

1.（C)政治觀體現了人們對政治“應然”狀態的追求。

A.管理

B.神權

C.道德

D.權力

2.儒家政治學說的主要內容是（B

C).A.法治

B.德治

C.禮治

D.無為而治

3.道家的政治學說以（B)為思想核心。

A.王道

B.法自然

C.無為而治

D.非攻

4.孫中山先生是（A)

政治觀的代表人物。

A.管理

B.神權

C.道德

D.權力

5.美國政治家（B)認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。

A.馬克斯·韋伯

B.戴維·伊斯頓

C.漢密爾頓

D.哈羅得·拉斯韋爾

6.政治學名著<<政治學>>的作者是（A)。

A.亞里士多德

B.柏拉圖

C.蘇格拉底

D.西塞羅

7.1880年美國（D)政治研究院的建立被視為現代政治科學建立的一個重要事件標志

A.華盛頓大學

B.康奈爾大學

C.哈佛大學

D.哥倫比亞大學

8.根據（D)的觀點，人是一種政治的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。

A.柏拉圖

B.西塞爾

C.蘇格拉底

D.亞里士多德

9.政治學名著<<理想國>>的作者是（A)。

A.柏拉圖

B.亞里士多德

C.西塞D.蘇格拉底

10.馬克思主義認為，社會的（A)決定政治權力的分配。

A.經濟秩序

B.階級狀況

C.政治力量分布

D.政治秩序

11.政治學研究最常見、最傳統的方法是（B).A.制度研究途徑

B.經濟分析方法

C.歷史唯物主義

D.辯證唯物主義

12.中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的（D)而展開。

A.治臣之道

B.治民之術

C.統治術

D.治國之道

13.1949—1978年，中國基本上實施（D)的自上而下的集權式的政治發展策略。

A.民粹主義

B.無政府主義

C.精英主義

D.民眾主義

14.1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了（C)的自上而下的相對分權主義的政治發展策略。

15.亞里士多德認為政治的最高形式就是（D)。

A.城市

B.民主

C.法律

D.國家

16.從學科發展角度來看，中國古代社會政治研究與（D)研究高度結合，因此，一直沒有形成獨立的政治學科。

A.管理

B.文學

C.歷史

D.社會倫理

17.就研究內容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統政治研究特點可以概括為（B)

A.皇權政治學

B.倫理政治學

C.政治社會學

D.法治政治學

18.在2000多年的歷史演變中，（B)學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態。

A.墨家

B.儒家

C.法家

D.道家

19.（C)

方案是“法治”社會的政治設計思路。

A.科學主義

B.經驗主義

C.現實主義

D.理想主義

20.（A)途徑可以把我們引向“民主就是人民的統治”，其實質就是“公民自治”的結論。

A.理想主義

B

.經驗主義

C.科學主義

D.多元主義

21.行為主義政治學要求用研究（D)的態度，手段和方法來研究政治現象，由此出發，主張以政治行為作為政治學的研究對象。

A.經濟學

B.生物學

C.社會科學

D.自然科學

22.（B)的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。

A.法律

B.利益

C.階級

D.國家

23.（B)是政治權力主觀構成要素中最為基本的因素。

A.組織

B.能力素質

C.身份資格

D.理論與策略

24.（D)是政治權力的潛在作用方式。

A.命令方式

B.規范方式

C.說服方式

D.壓力方式

25.（B)精辟地論述道:“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。有權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止。·······要防止濫用權力，就必須以權力約束權力。”

A.密爾

B.孟德斯鳩

C.盧梭

D.托克維爾

26.關于權力的來源和基礎，西方歷史上曾經盛行（A)

A.君權神授論

B.人民主權論

C.社會契約論

D.天賦人權論

27.公民權利首先表現為（A)

A.政治權利

B.財產權

C.平等權

D.自由權

28.各國憲法和法律的公民民主權利主要體現在公民的（D)上。

A.財產權

B.平等權

C.自由權

D.參政權

29.在中國，加強基層民主建設，實行（C)，是確保公民基本民主權利的最基本的途徑。

A.直接選舉

B.普遍選舉

C.村民自治

D.監督制約

30.馬克思主義認為（D)是凝聚社會力量的核心。

A.集體

B.政黨

C.民族認同

D.利益

31.現代國家政權建構的基本原則中（D)是國家產生的邏輯起點。

A.權力制衡原則

B.法制原則

C.監督原則

D.人民主權原則

32．議行合一原則是（A)國家政府組織設置的基本原則。

A.社會主義

B.奴隸制

C.資本主義

D.封建制

33.（D)是我國基本的政治制度。

A.議行合一制度

B.首長負責制

C.政治協商制度

D.人民代表制度

34.馬克思主義認為（A)是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。

A.專制君主制

B.立憲君主制

C.二元君主制

D.寡頭制

35.（C)是政府的靈魂。

A.權威性

B.有機組織性

C.階級性

D.公共性

36.（D)是現代憲法為國家組織規定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。

A.權力制約原則

B.法治原則

C.監督原則

D.人民主權原則

37.作為1787年美國憲法主要起草人的（A)指出，一個國家的統治者和被統治者都不是天使而是人，因而防止把某些權力集中于一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。

A.漢密爾頓

B.華盛頓

C.杰斐遜

D.潘恩

38.（B)指出，在專制政府中國王便是法律，同樣地，在自由國家中法律便應成為國王。

A.杰斐遜

B.潘恩

C.漢密爾頓

D.華盛頓

39.政黨形成于19世紀初期，它的產生是現代（D)政治發展的產物。

A.委員會

B.君主立憲

C.直接民主

D.議會民主

40.1847年馬克思恩格斯創立了第一個國際性的工人階級政黨（D)

A.第一國際

B.社會工人黨

C.共產黨

D.共產主義者同盟

41.共產黨組織被認為是（C)政黨的典型。

A.核心會議型

B.支部型

C.單位化

D.代表性

42.中國共產黨領導的多黨合作中的民主黨派屬于（D)。

A.在野黨

B.反對黨

C.執政黨

D.參政黨

43.當今世界上，大多數國家都實行（A)。

A.多黨制

B.兩黨制

C.一黨居優制

D.一黨制

44.西方傳統政黨最早出現于（B)。

A.德國

B.英國

C.法國

D.美國

45.美國政治學家（D)認為，沒有自治組織的存在，就不可能實現國家層面上的民主。

A.羅爾斯

B.布坎南

C.亨廷頓

D.達爾

46.社會主義將（D)確定為其憲政規則。

A.司法獨立

B.三權分立

C.黨的領導

D.議行合一

47.針對政治制度的合法性危機，有可能出現的政治行動主要是（D)

A.政治妥協

B.政治改良

C.政治革命

D.政治改革

48.（A)認為，處于當代這種深刻的理性多元主義的現實中，指望人們都持某一種綜合性教義

是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。

A.羅爾斯

B.韋伯

C.托克維爾

D.亨廷頓

49.政治合法性的核心觀念是人們對（C)的理解。

A.政治妥協

B.政治治理

C.政治合作

D.競爭

50.（C)觀念意味著政府在治理過程中不是一個權威的身份參與治理，而是與其他團體、公民平等的身份去參與，與他們協商合作，共同治理。

A.善治

B.服務

C.契約

D.平等

51.（A)認為，在確立各種規則時，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。

A.布坎南

B.哈耶克

C.羅爾斯

D.諾齊克

52.最先提出政治合法性概念的是（C)。

A.布丹

B.霍布斯

C.馬克斯·韋伯

D

。孟德斯鳩

83.治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏（D)精神的結果。

A.法制

B.法治

C.民主

D.平等協商

54.契約觀念的首要條件就是（B)，它是人們締約的起點。

A.公開性

B.自愿

C.責任性

D.一致同意

54.當代政治共識的建立途徑更多的是通過（D)的形式來實現的。

A.意識形態

B.宣傳教育

C.國家強制

D.重疊共識

55.憲政制度于17世紀在（D)確立以來，到今天已經發展形成了穩定和完備的制度體系。

A.美國

B.德國

C.法國

D.英國

56.（A)是使市民社會與國家政治相聯系的基本途徑。

A

選舉

B

監督

C.集合D.游行

57.在現代社會中，（B)制度已成為調整國家權力活動的基本途徑。

A.彈劾

B.選舉

C.監督

D.罷免

58.馬克思主義對于（D)問題十分重視，把它作為工人階級取得政權之后實現民主的重要標志。

A.政權建設

B.普選

C.人民當家作主

D.政治參與

59.在現代法治社會，（D)監督已經成為公眾參與監督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。

A.政黨

B.社會

C.公民

D.新聞輿論

60.一般來講，（A)只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現。

A.社會監督

B.政治監督

C.以權力制約權力的監督

D.政府監督

61.（B)是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監督方式。

A.輿論監督

B.公民監督

C.政黨監督

D.社會團體監督

62.雖然解決矛盾或危機的方法很多，但是在民主政治制度中，（B)

則是最根本的民主途徑。

A.監督

B.選舉

C.彈劾

D.罷免

63.政治參與實際上仍是公民行使以（D)為核心的公民權利的過程。

A.咨詢權

B.知情權

C.罷免權

D.普選權

64.（A)為政治文化研究提供了重點概念和理論框架，因此被認為是當代政治文化研究的經典之作。

A.<<公民文化

>>

B.<<政治文化>>

C.<<政治社會學>>

D.<<政治心理學>>

65.意大利馬克思主義政治理論家（D)在分析西方資本主義國家特點的時候指出，國家統治=暴力+文化領導權，其中，擁有文化領導權使其政治統治合理化。

A.哈貝馬斯

B.伯恩斯坦

C.馬佐尼

D.葛蘭西

66.（A)被認為是工業國家的意識形態，至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經濟逐步發展的產物。

A.自由主義

B.保守主義

C.社會主義

D.無政府主義

67.（A)是西方國家的主流意識形態。

A.自由主義

B.福利社會主義

C.社群主義

D.第三條道路

68.在現實生活中，人們一般把社會主義和（B)看成是兩種對立的意識形態。

A.無政府主義

B.自由主義

C.保守主義

D.法西斯主義

69.現代自由主義以認同和支持（C)為特點。

A.自由貿易

B.自由經濟

C.社群主義

D.政府改革

70.懷疑人類的理性能力，使保守主義信奉（D)，反對任何宏大的社會設計和改造方案。

A.生態主義

B.無政府主義

C.理想主義

D.實用主義

71.保守思想和觀念大體出現在18世紀末19世紀初期，它的產生是對以（D）為標志的經濟和政治急劇變遷的反動。

A.德國革命

B.美國革命

C.英國革命

D.法國革命

72.70年代以后，（C)的產生，使英美保守思想受到沖擊。

A.生態主義

B.社群主義

C.新右派

D.女權主義

73、在當代，政治發展穩定的途徑包括（A)

A.現代化

B.法治化

C.高效化

D

法制化

74.（D)是實現政治穩定的根本途徑。

A.發展經濟

B.共同富裕

C.政治發展

D.政治制度化

75.從廣義上看，政治文明主要指公共領域里的（C)，它意味著人們之間的普遍合作。

A.政治穩定

B.政治一致

C.政治秩序

D.政治共識

76.（D)在<<變化社會中的政治秩序>>中認為“現代性孕育著穩定，而現代化過程卻滋生著**”。

A.布坎南

B.哈耶克

C.羅爾斯

D.亨廷頓

77.憲政的核心是（D)。

A.形成公民社會

B.依法治國

C.保障自由

D.民主政治

78.現代政治文明并不要求宗教、思想和的統一，而要求（D)的合法性得到承認，能夠在公民中取得統一。

A.國家元首

B.立法機關

C.政黨

D.政治秩序

79.政治文明意味著人類合作的穩定性和有序性，它根本原則就是（D)

A.法制

B.法治

C.平等

D.80.憲政建設的根本意義在于它的（C）正義。

A法治

B形式

C結果

D程序

81、理想主義途徑認為民主的首要價值在于（D)

A.權威

B.平等

C.自由

D.自治

82、（B)是天生的民主派。

A.工人階級

B.中產階級

C.資產階級

D.小資產階級

83、目前，現代國家一般都采用（A)民主制。

A.代議制

B.參與制

C.直接參與

D.精英

84、民主化成為一種世界性的進程是在（B)。

A.19世紀

B.20世紀

C.19世紀末

D.18世紀末

85、多元化民主理論認同（A)主義的民主觀，但在某些具體問題上持有不同觀點。

A.精英

B.保守

C.社會

D.自由

86、從政府政治體系的角度來說，政治民主化主要表現為（B)的民主化改造。

A.政府職能

B.政府體制

C.政府結構

D

政府管理

87、人們把古希臘（A)的哲學王思想看做精英主義的最早表述。

A.柏拉圖

B.亞里士多德

C.西塞羅

D.蘇格拉底

88、經濟發展創造了一個龐大的（B)，這是民主的基礎之一。

A.工人階級

B.中產階級

C.資產階級

D.小資產階級

二、多項選擇題

1.我國公民享有的民主權利主要包括（A

B

C

D)。

A.選舉權和被選舉權

B.申訴和控告權

C.監督權

D.批評和建議權

2.就當前世界來看，具有典型意義的主要國家憲法和法律規定的公民政治權利主要包括（A

C

D)

A.民主權

B.財產權

.C.平等權

D.自由權

3.政治學研究內容可以分為（A

B)

A.政治哲學研究

B.政治科學研究

C.政治經濟研究

D.政治法律研究

4.在眾多政治設計思路中，具有明顯對比性的是理想主義與現實主義方案，二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對（A

D)的認識和評價的截然不同。

A.公共權力

B.民主

C.專制

D.人性

5.政治研究科學化進程遇到的難題是（A

B

D)

A.隱性價值問題

B.價值中立問題

C.經費問題

D.數據問題

6.政治權力具有（A

B

C

D

E)的特征。

A.權威性

B.擴張性

C.排他性

D.強制性

E.支配性

7.行為主義政治學著重研究（A

B

C

D)的活動，以期發展政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質。

A.政府

B.政黨

C.利益集團

D.選民

8.以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思主義政治觀運用于中國革命實踐，他所撰寫的（A

B

C

D)成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。

A.<<中國社會各階級分析>>

B.<<新民主主義論>>

C.<<論人民民主專政>>

D.<<論聯合政府

>>

9.馬克思主義創立的（C

D)是人類思想發展史上的革命，也為人們科學認識和把握政治的含義提供了方法論基礎。

A.階級分析方法

B.經濟分析方法

C.歷史唯物主義

D.辯證唯物主義

10.中國古代的法家主張，政治之道在于（A

B

C).即政治權力的獲取、保持和運用。

A.法

B.勢

C.術

D.變

11、傳統的中國被認為是一個高度政治化的社會，具有表現在于(A

B

C

D)

A.政治、經濟、文化結構高度合一

B.官本位

C.“皇權主義”和政治全能主義

D.權力本位

12、.馬克思主義政治觀的基本內容，概括起來認為政治主要是（A

B

C

D).A.經濟的集中體現

B.根本問題是政治權力

C.有規律的社會現象，是科學，也是藝術

D.一種具有公共性的社會關系

13.八大民主黨派在中國共產黨的領導下，本著（A

B

C

D)的方針，實行參政議政，參與民主政治生活。

A.肝膽相照

B.榮辱與共

C.互相監督

D.長期共存

14.從歷史的角度看，第一代“權利”指傳統的（A

C)。

A.自由權

B.社會經濟權

C。

公民權

D.社團和群體權

15.參政權是指公民參與社會政治生活的權利，主要包括（A

B

C

D)。

A.復決權

B.罷免權

C.創制權

D.選舉權

16.在市場經濟條件下，（A

C)是最為基本的社會資源配置機制。

A.政府

B.行業

C.市場

D.政黨

17．綜合現代國家憲法的內容及精神實質來看，憲法對國家政權組織建構提出的原則要求包括（A

B

D)

A.權力制約原則

B.法制原則

C.監督原則

D.人民主權原則

18.下列組織屬于邦聯制的是（A

B

C)

A.歐洲共同體

B.獨聯體

C.俄羅斯聯邦

D.東南亞國家聯盟

19、為了有效消除執政者的欲望，防止執政偏向，亞里士多德提出了（A

B

D)等一系列的權力制約的方法。

A.限任

B.監督

C.法治

D.選舉

20.縱觀各國的憲法，以下的（A

B

C

D)體現了法治原則。

A.司法獨立

B.國家制定的法律必須是良法

C.法律面前人人平等

D.各國機關的權力必須由憲法和法律授予

21.從社會主義的發展歷史來看，具有典型意義的政體形式(A

C

D)

A.蘇維埃政權形式

B.委員會政權形式

C.巴黎公社政權形式

D.人民代表大會政權形式

22.馬克思主義認為，國家是（A

D)的產物。

A.私有制

B.社會契約

C.社會共同體

D.分工

23.市民社會是在國家權力體系外自發形成的一種自治社會，以其（A

D)為特點。

A

制度化

B.平等性

C.組織化

D.獨立性

24.（A

D)是多黨制的典型。

A.法國

B.美國

C.日本

D.意大利

25.作為社會構成的主要角色，（C

D)是現代政治社會生活中的重要政治現象，是現代政治體系的重要組成部分。

A.公民個人

B.政府

C.社團

D.政黨

26.政治社團發揮功能和作用的途徑主要有（A

B

C

D)

A.大眾傳媒

B.立法機關

C.超國家機構

D.政黨和議會黨團

27.在西方發達國家，社團發揮其作用的非常規方式有（A

B

C

D).A.示威抗議

B.政變

C.恐怖活動

D

司法訴訟

28.英國政府一直在（AD)的輪流執掌之下。

A.保守黨

B.共和黨

C.民主黨

D.工黨

29.概括而言，政黨的功能和作用主要體現在（A

B

C

D)。

A.實現社會化和政治動員的途徑

B.組織政府的手段

C.實現利益聚集和表達的途徑

D.形成和培養政治精英的渠道

30.兩黨制以（C

D)最為典型。

A.新西蘭

B.澳大利亞

C.英國

D.美國

31.善治是一個上下互動的管理過程，它主要通過（A

B

C

D)方式實施對公共事務的管理。

A.確立認同和共同的目標

B.合作

C.伙伴關系

D.協商

32.善治提倡有效率的治理，具體而言包括（B

C

D)

A.責任性

B.制度效率

C.回應性

D.管理效率

33.從總體上而言，善治在精神上仍有相統一之處，這種精神就是（A

C)

A.效率精神

B.民主精神

C.契約觀念

D.法治觀念

34.善治的實質在于建立在對（C

D)認同之上的合作。

A.法律

B.平等

C.公共利益

D.市場原則

35.（A

D)的總統是由直接選舉產生的。

A.法國

B.美國

C.德國

D.阿根廷

36.從政治參與本質上看，政治參與是公民對于國家的(A

B

D)關系。

A.義務

B.責任

C.權力

D.權利

36.政治參與的作用主要表現在（B

C

D)。

A.有助于促進精神文明建設

B.有助于實現社會公平

C.有助于促進政治民主發展

D.有助于經濟發展

37.公民委托出去的只是國家的治權，而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用（A

B

C

D)

A.撤銷決定

B.制止行為

C.否定議案

D.選舉權利

38.現代國家的選舉原則主要有（A

B

C

D)。

A.平等選舉原則

B.直接選舉原則

C.間接選舉原則

D.普遍選舉原則

39.一般來說，政治參與的制度化要求（C

D)。

A.對政治參與權的保護

B.平等的參與權

C.有效的利益整合機制

D.政治參與渠道的通暢

40.輿論監督以其（A.B

C

D)而對政治權力主體具有強大的威懾力，曾經被馬克思形象地成為“另一個法庭----社會輿論·的法庭·”

A.評價性

B.廣泛性

C.及時性

D.公開性

41.“第三條道路”，指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的（A

D)思想有著密切的關系。

A.新社會民主主義

B.保守主義

C.自由主義

D.后社會主義

42.政府必須建立在“被統治者”同意的基礎上，這種觀念使自由主義者更加支持（A

B)

A.代議制

B.民主制

C.法治

D.法制

43.在分類研究中，社會成員如何看待生活中不同黨派、團體和個人之間的（A

C)是區分傳統政治文化與現代政治文化的一個重要指標。

A.沖突

B.合作

C.競爭

D.團結

44.20世紀現代自由主義的主要觀點是（A

B)。

A.福利改革

B.經濟干預

C.自由經濟

D.自由貿易

45.基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實，自由主義并不同意（C

D)這樣的觀念。

A.政治平等

B.法律平等

C.社會平等

D.收入平等

46.下列關于改良社會主義的觀點，表述正確的是（A

C)。

A.按照道德原則分配財富

B.按照市場原則分配財富

C.反對暴力革命

D.目標是推翻資本主義

47．新右派產生于20世紀70年代后期，它的理論具體表述就是（A

D）

A自由經濟

B弱國家

C干預經濟

D強國家

48.抽象地看，實現政治穩定的途徑包括（A

D)

A.政治制度化

B.法治化

C.民主化

D.減少政治參與

49.全球化對國家政治產生的深刻影響有（A

B

C

D)。

A.使國家主權受到一定的制約

B.推動世界范圍內的民主化

C.對后發展國家的政治文化造成了雙重影響

D.對政府的治理提出了更高的要求

50、（A

D)精神是現代政治文明的精神實質。

A.寬容

B.民主

C.法治

D.理性

51．從全球化的發展過程來看，推動著全球化的主要動力有（A

BD）

A技術革命

B各國的制度變革

C文化趨同

D跨國公司

52.現代政治文明遵循的基本原則有（A

B

C

D)。

A.平等原則

B.寬容和理性精神

C.自由原則

D.秩序原則

53.完善人民代表大會制度需要（A

B

C

D)。

A.完善人大的選舉制度

B.完善人大的罷免制度

C.完善人大的質詢制度

D.理清憲法與黨的領導之間的關系

54．.現代化容易出現政治不穩定的原因有（A

B

C

D)

A.人們的社會期望以及參加意識的提高

B.政府的執行危機

C.新舊價值觀念的沖突

D

利益沖突加劇

55.政治穩定是指一國政治體系的連續性和有序性，它包括（A

B

D)

A.政治過程的有序狀態

B.權力結構的穩定

C.社會穩定

D.國家政權體系的穩定

為了防止政府濫用公權，侵害公民自由權利，代議制民主理論

家提出（A

C

D)

原則，限制公共權力，還主張通過分權與制衡，實現公共權力部門之間的相互制約。

A.有限政府

B.廉潔政府

C.高效政府

D.法治政府

57、民主的限度包括（A

C

D)。

A.以不產生多數人對少數人的暴政為限度

B.以不干涉政黨活動為限度

C.以不干涉社會自主為限度

D.以不侵入“私人領域”為限度

58、理想主義途徑認為民主的價值在于（A

B

C)。

A.權威

B.平等

C.自由

D.自治

59、第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示，民主的和平轉變需要具備的基本條件是（A

B

C

D)。

A.經濟市場化

B.文化世俗化

C.政治文明化

D.政治領導人和執政黨開明化

60、民主作為一種制度，在大多數國家得到了不同程度的實施。在所有不同版本的民主實踐中，建立在自由民主理論基礎上的（C)是最通行的制度模式。

A.直接民主

B.間接民主

C.憲政民主

D.人民民主

61、精英民主理論所指的精英是指（C

D)上最優秀的人物，他們是與普通大眾相對應的一個群體。

A.文化

B.經濟

C.政治

D.道德

三、填空題

1.中國

儒家

學說對政治的闡述，直接寄托了他們對于仁、義、禮、智、信的道德追求。

2.馬克思主義認為，國家政權

問題是全部政治的基本問題、根本問題。

3.在中國歷史上，權力政治觀的代表當屬春秋戰國時期的法家

4.直到馬克思主義的產生，才給政治一個較為準確而深刻的定義。

5.道德政治觀或倫理政治觀認為政治是一種

社會價值

追求，是一種規范性的道德。

6.亞里士多德把

國家

等同于“最高的善”，認為它是人相互之間的一種道德性結合。

7.柏拉圖在<<理想國>>一書中明確指出，政治的本質在于

公正，一個“理想國”具有智慧、勇敢、節制和正義四種美德。

8.馬克思主義的經濟分析法內含著唯物辯證法的思想，它將社會劃分為經濟基礎、上層建筑和

意識形態

三大結構。

9.政治權力

是政治的核心，一切政治活動，都是圍繞著這一核心展開和進行的。

10.西方現代政治學學的經濟學研究方法把政治生活中的個人看做

理性經濟

人，他們遵循著個人利益最大化原則進行政治活動。

11.理想主義

方案政治設計的核心是尋求一個清宮明君式的好人統治，這是“人治”

社會的政治設計思路。

12.馬基雅維利

被認為是近代西方政治科學的奠基人。

13.政治研究的科學化進程遇到的三個難題是數據問題、隱性價值問題、價值中立

問題。

14.倫理

與政治不分是儒家思想的特色。

15.自秦漢到晚清，中國中央集權的君主專制

政治延續2000多年。

16.儒家政治學說的核心是

仁政，主張為政以德，修己治人。

17.儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和

霸道。

18.墨子的政治學說以

兼愛、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統治。

19.道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統治手法上強調

無為而治。

20.行為主義

就是堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上，并只能就可量化的數據展開研究的觀點。

21.公民權利

指的是根據憲法、法律的規定公民享有參與公共社會生活的權利。

22.公共權力具有

權威性

和至高無上性，公民權利具有神圣不可侵犯性。

23.經驗事實表明，權力的濫用是社會動蕩的根源。

24.公共利益

是政治共同體內全體成員共同利益的統稱，它是全體社會成員在一定社會基礎上所形成的總體意志和要求的表述，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。

25.法國啟蒙思想家盧梭在“社會契約論”的基礎上，進一步引出

人民主權

學說。

26.在我國制度化的政治接觸渠道是

信訪。

27.政府的作用必須通過一定的程序和途徑，在形式上或實質上把自己的主張、制度、規則和政策等上升為對普遍的公共利益的訴求。28.政治權力是一種支配力量，掌握了政治權力，也就掌握了社會的支配力量。掌握了社會的支配力量，也就意味著在社會價值和利益

分配中處于優勢地位。

29.公共權力的來源和基礎是

公共利益。

30.中國人民

政治協商會議

是共產黨和民主黨派合作的主要場所。

31.國家的三要素說，認為具有

人民、土地、主權者即為國家。

32.馬克斯·韋伯根據政治權威的建立和運行依據，把國家劃分為

傳統型權威

國家、個人魅力型權威國家和法理型權威國家。

33.封建地主階級在進行政治統治時，在統治形式上采取

君主專制的中央集權制。

34.政府以

法律制度

為基礎。以暴力手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強制力。

35.國家結構形式主要可以分為

單一制

和復合制。

36.權力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現為

分權原則。

37.專制君主制

是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。

38.從社會政治發展史來看，政府組織機構的設置原則主要有三類，即集權原則、分權制衡原則和

議行合一原則。

39.政府的權威制

是國家的強制性和合法性的有機結合和集中體現。

40.分權制衡

原則主要是資本主義國家政府組織機構的設置原則。

41.政治學所研究的問題錯綜復雜，但歸根結底，就是

個人、社會、國家三者的關系問題。

42.從我國的歷史演變來看，國家

與

社會的高度一體化以及國家權力至高無上是中國政治結構的主要特點。

43.我國當前最重要的政治社團是

工會、青年組織和婦女組織。

44.政黨就是指人們為了通過

選舉

或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。

45.美國政治舞臺一直由

民主黨

和共和黨所把持。

46.政黨的目標是通過竟取職位而贏得

政府權力。

47.政黨的產生是現代

社會民主

政治發展的產物。

48.政治社團

提供信息的功能在我國共青團、婦聯、工會的作用中發揮最為突出。

49.一元主義和全能主義國家視為中國國家與社會關系的基本模式。

50.在權威主義和極權主義國家，政府官僚集團和

軍人集團

往往是政府的重要支持力量。

51.政治秩序

是指社會中人們依據基本的政治共識與法律制度展開政治實踐的一種狀態。

52.政治秩序最關鍵的核心是

政治合法性

或者說政治共識的存在。

53.寬容

而理性地妥協是良好社會中公民所應當具備的精神。

54.政治合法性是指人們根據其政治正義觀念來判斷的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。

55.憲政制度將選舉制度、代議制度和

權力制約

結合起來，體現了當代人們心目中政治正義觀念。

56.憲政

制度是近現代民主政治發展的產物，它強調政治權力的獲得以及政治權力的運作必須遵從人們的政治正義觀念。

57.政治

合法性危機

主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。

58.善治

即良好的治理，它是治理所應追求的目標。

59.古代社會治理的核心理念是

統治。

60.政治合法性

是指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。

61.現代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關

人民權利的思想。

62.一般說來，專制制度下的人民只能通過

政治斗爭

才能實現自己的政治權利。

63.與古代社會選舉活動相比，近代選舉制度在形式上采用普選制。

64.制約權力

是監督的本質之所在。

65.政治參與是普通公民通過各種

合法方式

參加政治生活，并影響政治體系的構成、運行方式、運行規則和政策過程的行為。

66.從政治參與的主體來看，政治參與是

普通公民的政治行為。

67.在我國，參與政治的社團一般稱作

人民團體，包括工會、共青團、婦聯、工商聯等。

68.我們把人民運用其

民主權利

直接對國家權力進行監督的監督機制稱為以權利制約權力的監督。

69.孟德斯鳩認為一切有權力的人都容易

濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。

70.根據

分權制衡

思想，可以通過對國家權力的功能劃分，在分別執行國家各種權力的各個國家機關之間，建立以權力的監督制約機制。

71.政治文化是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度，它與政府政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。

72政治文化具有延續性，它通過政治社會化得以傳播和沿襲。

73個人主義是自由主義的核心原則。

74現代社會科學把意識形態當作一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。

75作為政治理論，自由主義強調個人自由永遠的目的、國家權威始終是手段。

76自由主義認識到一個人的自由可能會威脅他人的自由，所以他倡導法律的自由。

77現代保守主義倡導最大可能的經濟自由和最小可能的政府管制。

78順從性政治文化往往與獨裁政治相伴隨。

79第三條道路是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識形態，或者更準確地說，它是一個政治口號。

80根據馬克思的理解意識形態指的是統治階級的思想觀念。

81一般而言，政治發展的方式可以分為兩大類:

政治革命

和政治改革。

82.早期現代化國家的政治發展經歷了國家建設、民主化、福利化

三個階段。

83.政治

正義觀

是政治合法性的最根本的基礎，它是人們評價政治體系的標準。

84.政治穩定

是政治發展實現其他目標的前提。

85.政治制度化包括政治參與的制度化、政治管理的制度化兩個基本方面的內容。

86.憲政建設

是實現當代政治文明的基本路徑。

87.憲政

主要是通過憲法和法律，來實現民主政治的政治形態或政治過程。

88.建設社會主義

政治文明的基礎就是黨的領導、人民當家作主和依法治國的統一性，而憲政就是實現這三者統一的基本路徑。

89.政治穩定

是指一國政治體系的連續性和有序性，它包括國家政權體系的穩定、權力結構的穩定、政治過程的有序狀態。

90.選舉權和

罷免權

是民主得以保障和保存的基礎性權利。

91.作為一種制度，民主的最大特點在于，它以

公民的意志

作為其政治合法性的基礎，政治決策以公民的為最終依據。

92.民主的基礎與前提是倡導

寬容精神

和個人獨立。

代議制民主

理論是現代民主的主流理論，也是現代通行的民主憲政制度的理論基礎。

憲法和

個人權利

被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。

憲政制度將選舉制度，代議制度和

權利制約

結合起來，體現了當代人們心目中的政治正義觀念。

民主化

意味著兩個方面的進展:

建立現代民主制度，明確公民自由權利，并從政治、經濟、法律、社會等多角度，為之設立保護屏障。

哲學家蘇格拉底被以危害國家安全罪而判處死刑，這一慣被看成是

暴民統治的典型。

19世紀，由于

市場經濟的發展，教育的普及、社會等級觀念的淡化以及公民選舉權的擴大，民主得到了真正開發的機會，從而在歐美發達國家實現了從理論向制度的轉化。

現代民主憲政包含的統治和

對人民的保護

兩個方面的內容。

100.具有現代化和

民主意識的政治領導人及執政黨的存在，對于民主的和平轉變具有重要意義。

四、名詞解釋

1.政治:是人們在特定的經濟基礎上，通過奪權或運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求，處理和協調各種社會利益要求的社會關系。

2行為主義:

指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎上，并只能就可量化的數據展開研究的觀點。

3政治權力:

它是一種政治能力，也是一種政治工具。它反映的是一種政治關系，即支配與服從、控制的關系。

4政治權利:

一般指公民在政治生活中所享有的權利，主要包括政治自由、政治參與和社會平等三個方面的權利。

5.公共利益:

是政治共同體內全體成員共同利益的統稱，它是全體社會成員在一定社會基礎上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。

6利益：

就是基于一定生產基礎上獲得了社會內容。

7權力：是指一種能力，某人或某一機構具有的要求他人服從的能力。

8法治原則:是指按照民主要求把國家事務法律化，制度化、并嚴格依法進行管理的一種國家組織原則。

9君主制：指以世襲和終身任職的君主等為國家元首，并由君主全部或部分、實際或形式地執掌國家最高權力的國家管理形式。

10二元君主制：是指國家最高權力形式上由君主與議會共同掌握，但實際上較大權力為君主所有，政府也對君主負責，議會不能充分發揮自己的作用。

11共和制共和制:

指國家最高權力機關和國家元首都由選舉產生，并有一定任期的國家政體形式，它是當今資本主義國家普遍實行的政體。：

12議會共和制：是指由國家最高權力由議會執掌，通過選舉產生的總統一般是權力的象征而不掌握實權，是虛位國家元首。政府由議會占多數席位的政黨或政黨聯盟組成，并對議會負責，一旦議會通過對政府不信任案，政府須辭職或請求總統解散議會，重新舉行大選。

13總統共和制：指總統與議會均由選舉產生，總統與議會分享實權，總統既是國家元首也是政府首腦直接領導政府掌管最高行政。議會掌握立法但不能選舉產生總統，也不能對政府表示不信任同時總統也無權解散議會，相互之間存在權力制衡關系。

14國家元首:

指一個國家實際上或形式上的對內對外的最高代表，是國家主權的實際掌握者或象征，在國家機構體系中，實際上或形式上處于首腦地位。

16利益集團:

又稱壓力集團，是指具有特定利益要求和社會政治主張的人們，為了維護自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。

17.政治社團:

是指在社會政治生活中，按照特定的利益或價值取向集合在一起，有組織地參與、影響政治事務和政府決策的社會組織或團體。

18市民社會:

是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。

19政黨:指人們為通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體

20一黨制：指國家政權完全由一個政黨單獨掌握，在法律上和事實上都不允許其他競爭性政黨存在的制度。

21兩黨制:

是指由兩個主要政黨占據統治地位并互相竟取政府權力的政黨制度。

22多黨制：是指有兩個以上競爭性政黨并立角逐政府權力的政黨制度。

23.政治秩序:

是指社會中人們依據基本的政治共識與法律制度展開政治實踐的一種狀態。

24政治共識:

是指人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。

25政治合法性:

指的是人們對人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合法性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。

26政治革命:

是指以階級為政治主體旨在推翻另一個階級的政治統治的暴力行動，是政治權力迅速實現變更，以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。

27治理：是指以維持政治秩序為目標，以公共事務為對象的綜合性的政治行動。

28公開性:

指每一個公民都有權得到與自己的利益相關的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對公共管理過程實施有效的監督。

29政治參與:

是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構成、運行方式、運行規則和政策過程的行為。

30政治投票是公民個人在競爭性政策或候選人之間或在其他有爭議的政治問題面前表示其政治偏好或政治態度的一種政治行為方式。

31選舉指國家或其他政治組織依照一定程序和規則，由全部或部分成員抉擇一個或少數人充任該組織某種權威職務的一種政治過程。

33.監督:是國家有權機關以及社會公眾依據一定的法律和制度規范對政治權力主體及其行為進行督察、監控和制約的社會活動。

34.政治監督:

指的是在政治治理過程中，國家有權機關為保證公共權力主體在所擔負職權的正當范圍內行使公共權力，而對其進行監視、檢查、控制、糾偏的各種活動，包括憲法監督、立法監督、行政監督、司法監督、以及政黨監督。

35.社會監督:

指的是社會團體組織和公民個人依據憲法和法律賦予的廣泛政治權利，以批評、建議、檢舉、申訴、控告等方式對各種政治權力主體進行的監督。

37.政治變化:

是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。

38.政治信仰:

是人們對特定政治理論、信條、制度等情感投入。

39.意識形態:

是一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。

40.政治改革:

是指政治關系的調整與變化，即統治階級中的政治領導集團根據社會利益矛盾狀況及對統治權的要求，有計劃、有步驟地進行政治體系的改進，調節政治關系，以鞏固和完善政治的過程。

42.政治穩定:

指一國政治體系的連續性和有序性，它包括國家政權體系的穩定、權力結構的穩定、政治過程的有序狀態。

44憲政:主要通過憲法和法律來實現民主政治形態或政治過程

45.有限政府:

是指在規模、職能、權力和行為方式都受法律明確規定和社會有效制約的政府。

46.民主:

指的是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。

民主化:

指的是社會政治體系擺脫傳統性，以民主為核心價值為基礎，建立和推行現代民主憲政的過程。

48寡頭鐵律：認為組織從來就是寡頭的組織。任何社會都由組織（政黨）來實施統治，而組織又是由少數領袖（寡頭）來實施統治，即使民主政黨也是如此。

49多數代表制：即在一個選區內得票最多的政黨獨占這個選區的全部議席，其他得票較少的政黨則沒有當選的機會。

50公民監督是指公民通過批評建議檢舉制、揭發申訴控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法合理性進行監督。

51政治制度化：是指政治秩序逐步建立制度，依據制度運作的過程。

52兩院制指在一個國家中存在兩個并立的立法機關，共同行使立法權。

五、簡答題

1具有代表性的非馬克思主義政治觀有哪些？

答:

(1).價值論的解釋。

(2)神學論的解釋。(3).權力論解釋。

（4).管理論解釋。(5).決策論的解釋。

2馬克思主義政治觀的基本內容是什么?

答:(1)

政治是一種具有公共性的社會關系。(2)政治是經濟的集中體現。(3)政治的根本問題是政治權力，也就是國家政權問題。

(4)政治是有規律的社會現象，是科學，也是藝術。

3.什么是政治?

如何理解政治的含義?

答:

政治是人們在特定的經濟基礎上，通過奪取或運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求，處理和協調各種社會利益要求的社會關系。從三方面理解:(1)它強調政治是一種社會關系，指明這種社會關系在本質上是一定經濟基礎形成的利益關系(2)它強調一切借助于社會公共權力來維護、實現和協調的社會利益要求和社會關系才具有政治性(3)它從經濟關系基礎上形成的利益關系這一社會聯系的本質出發，揭示政治的含義。

4.儒、法、道、墨各家政治學說的主要內容分別是什么?

答:

(1)儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即以道德教化、修身養性來實行統治，反對以苛政、刑律治天下。(2)法家強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統治術來駕馭人民。(3)道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統治手法上強調“無為而治”。(4)墨子的政治學說以“兼愛”和“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統治。

5中國傳統政治研究的基本特點是什么?

答:(1)

從研究方法與研究體系的角度看。中國人注重研究“天人之際”的學問，即把天地、宇宙、自然、社會、人生為一體，政治研究實際上就是將社會視為一個整體的綜合研究。(2)

就研究內容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統政治研究特點可概括為“倫理政治學”。即格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。作為中國政治學理論的最好的概括。中國政治學強調正確認識世界，注重精神文明建設和遠大政治理想，小到個人修身養性，中到家庭治理，大到地區和國家發展。

(3)從具體的研究角度和成果來看，包括君權神授說、圣賢政治觀、法、術、勢統治術，天朝大國理想，等級制度等。

6從政治學角度講如何理解權力這一概念。

答:

從政治學的角度講，權力是人與人之間的一種關系，是一個讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執行政策和決定的能動的工具。

從三方面來理解:

首先，權力是一種關系，是一種人對人的制約關系，是權力施動者對受動者的制動關系，同時受動者對施動者和權力過程具有能動作用。其次，權力是一種能力，是一個人或機構對另一個人或機構具有能動的反作用；再次，權力是一種工具，權力作為一種工具手段，是行政權力、執行政策的載體和依托。

7.政治權力具有哪些特性?

答:

①

權威性

②

支配性

③

強制性

④

擴張性

⑤

排他性

8從歷史角度看國際范圍內權利觀念的發展經歷了那幾代發展變化？

答：經歷了三

代，一代是權利指傳統的自由權和公民權如宗教寬容，免受專制，自由言論、自由選舉等權利。二代權利指社會經濟權利，如受教育的權利居住健康、選擇職業和保持最低生活標準的權利。三代是指向社團和群體，包括少數民族語言民族自主權、維持整體環境和經濟發展權等。

9憲政體制下政治權利包括哪些內容？

1自由權：人身、言論、通信、集會、結社等自由。

2平等權。3民主權

10封建地主階級進行政治統治的特點是什么？

答：1在權力分配上采取封建等級制度。2在統治形式上采取君主專制的中央集權制。3在經濟和政治上對農民階級進行殘酷的壓迫與剝削。4在思想上廣泛利用宗教和宗法思想，對農民階級進行精神奴役。

11.政府具有哪些基本特性?

答:

基本特性:

①

階級性

②

公共性

③

權威性

④

有機組織性

⑤

特定的職能規定性

12憲法為國家政權組織構建提出了哪些組織原則?

答

(1)人民主權原則

(2)

權力制約原則

(3)

法治原則

三大原則構成了憲法精神的統一體，成為現代國家政權建構基本指導原則。

13如何理解人民主權原則

答①

國家機關的權力來自人民，因此國家機關的建立應該經人民同意，一切政治權力應該屬于人民②

既然國家機關的權力來自人民，人民就有權要求國家機關為人民服務。③

人民通過選舉等方式將主權委托給國家機關，從而使國家擁有了“治權”，但人民始終掌握著“最后權力”，國家權力接受人民監督。④

憲法還通過規定公民的權利和自由來體現人民主權。

14法治原則一般包括哪些內容？

1憲法是國家的最高法律，其他任何法律法令不得與之相抵觸，一切機關組織和個人都須與之為根本的活動原則。2法律面前人人平等，任何政治主體、一旦違反法律必將受到法律懲罰。3國家制定的法律必須是良法，也是即保護公民的法律4各國家機關的權力必須由憲法和法律授予，構建改組合解散都須依照法律的規范和程序。

5司法獨立。

15政府組織機構具有哪些特性？

答：1階級性2實體性

3嚴密組織性

4特定的職能性。

16市民社會發展對于國家權力體系民主化的意義是什么?

答:

①

多元的市民社會是“多元民主”的社會載體

②

健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶

③

自治社會是民主力量生成發展的良好基地

④

多重組織的民主是民主發展的平衡砝碼。

17.政黨具有哪些特性?

答:

一，政黨的目標是通過竟取政府職位而贏得政府權力；二，政黨是一個擁有正式會員的較為穩定的組織機構；

三，政黨對政府政策的每一個問題都給以廣泛的關注；

四，政黨以一定程度的共同政治偏好和意識形態為基礎。

18中共領導的多黨合作制的主要特點。

答一在國家政治生活中，除了中共之外，還存在其他8個政黨，這些政黨都是社會主義政治生活中的合法政黨和積極力量。二、中共享有公認的領導地位，是執政黨，而其他黨是參政黨。

19.政治社團的特征是什么?

答:

（1)政治社團是利益和目標較為單一具體的政治組織。(2)

政治社團是社會成員按照特定規則形成的政治組織。(3)政治社團是旨在影響政府制定和實施過程的政治組織。(4)

政治社團是群眾性政治組織。

20.政治社團具有哪些功能?

答:①

象征性功能

②

意識形態功能

③

提供信息的功能

④

工具性功能

⑤經濟性功能

⑥

政治社會化功能

21.在當代社會經濟條件下，形成良好社會的條件是什么?(或在當代社會經濟條件下，如何構建良好社會?)

答:①

具有普遍的寬容與理性妥協的精神

②

實現高度的政治制度化

③存在有效的協商機制

④具有一個高效、廉潔的政府。

22政治合法性的途徑有哪幾種?

答一建立政治共識、二憲政建設、三提高政治體的效率系

23善治的精神是什么？

答一契約觀念、包含自愿、一致同意、責任性、公開性。

二效率精神、包含管理效率、制度效率、回應性。

24效率精神包含哪幾方面的內涵

答：一、管理效率、即指管理的成本與效果的比較。二、制度效率、三、回應性。

25契約觀念包含那幾個要素？

答：第一自愿第二一致同意第三責任性第四公開性或透明性。

26.統治模式的基本特征是什么?

答:

特征是

①

政治色彩濃厚

②

治理權力來源于最高統治者

③

政府職能包羅萬象

④

治理方法單一

27.政治參與的基本特征是什么?

答:

第一，從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為；第二，從政治參與的本質看，政治參與是公民對于國家的權利、義務和責任關系的體現；第三，從政治參與的外延來看，政治參與是合法行為，是通過合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為；第四，從政治參與的目的與對象來看，它不只局限于政府決策，政治參與包括公民所有直接或間接同政府相關的公共活動。

28.政治參與的作用是什么?

答:

①

政治參與有助于民主政治發展；②

政治參與有助于經濟發展；

③

政治參與有助于實現社會公平；

29現代國家的選舉原則是什么（政治選舉基本原則是什么)

答:

(1)普遍選舉原則

(2)

平等選舉原則

(3)

直接選舉和間接選舉原則

(4)

秘密投票原則

30現代國家的選舉程序大致包含那幾個環節？

答：一劃分選區、二選民登記、三提出候選人、四競選、五投票、六計算選票。

31.政治選舉的意義和作用是什么?

答:

第一，政治選舉為公民選舉自己信賴的代表組成國家機構，從而為實現國家權力的轉移提供了制度保障；第二，政治選舉為公民監督權力行使者，并在一定條件下更換權力行使者提供了重要途徑。第三，政治選舉是促進民意的形成、表達，并使公民民意意識得以提高的重要手段；第四，政治選舉還是緩和社會矛盾、維持社會穩定的重要措施。

32.社會監督的內容內在作用機制是什么?

答:

第一，應該明確權利與權力分屬兩個不同的領域和范疇，而就構成了社會監督機制的第一個層次，權利對權力的消極監督和制約；第二，在權利與權力的關系上權利被認為是權力的來源，這就構成了社會監督機制的第二個層次，權利對權力的積極監督和制約；第三，權力具有制約性和強制性，在現代社會，公民還可以依據其結社自由和言論自由的權利，通過建立一定的組織團體、發揮新聞輿論的作用等方式來監督權力主體，約束其權力的運行；第四，在作為同體監督的政治監督機制中權力之間的相互制衡其背后仍然是權利在起作用。

33社會監督的途徑與方式？

答:1是公民監督。2社會團體監督。3輿論監督。

34.政治文化在政治生活中發揮的功能和作用是什么?

答:①影響社會政治體系②影響人們的政治行為③影響社會的政治發展

35為什么說意識形態能夠發揮觀念的力量的作用。

答一方面它使某種行為和安排合法化另一方面使人們在某種目標下凝聚和團結起來。它是一種社會改造方案，也是一種行動計劃。具有三特性1是對現存秩序表達不滿提出批評，2是提供未來理想模式，3是指出政治變遷如何發生，指明人們應如何改變現實。

36保守主義的基本思想要素有哪些？

答1是傳統觀2是實用主義3人性論4社會有機論5等級觀念6權威觀念7財產觀念。

37.保守主義如何看待財產私人所有?

答:

在它看來，財產私人所有給人們以安全和抵制政府控制的手段，鼓勵人們尊重法律，尊重他人財產，此外，財產是人的個性的外化，總是用所有來定義和評價一個人，財產私人所有會增進人們的權利和責任意識。

38全球化對國家政治產生哪些深刻影響？

答1使國家主權受到一定制約。2對政府的治理提出了更高的要求。3推動世界范圍內的民主化。4對后發展國家的政治文化造成了雙重影響。

39政治革命不同于其它政治發展方式的特征？

答1是以革命階級為主體的政治活動，是革命階級推翻落后反動階級的統治的運動2首要任務是奪取政權，通過奪取政權來推動政治發展，是政治革命的最重要標志。3是以政治體系全面的根本的變革為內容，與舊的一切政治關系政治結構和政治觀念進行決裂，建立一種全新的政治體系和體制。4往往以暴力為表現形式，通過革命的暴力推翻反動的階級統治，建立新型的政治制度和政治秩序。

40.政治改革具有哪些特征?

答；①

它以政治領導階層為變革的主體，通過政治領導層自上而下的發動了實現政治改革進程。②

它是有計劃、有步驟地漸進過程，整個變革的過程從屬于政治領導層的嚴格控制，通過量變的過程達到質變的實質。

③

它以和平的方式進行，從根本上排斥了革命和暴力在政治發展過程中的地位

④

它從維護和鞏固現在政治統治為目的，以不破壞既有政治統治的根本基礎和原則為限度。

41政治穩定對政治發展有哪些意義？

答1是政治發展的內在目標之一2是政治發展實現其他目標的前提。

42為什么現代化容易出現政治不穩定?

答:

①現代化過程中的利益沖突導致政治不穩定②新舊價值觀念的沖突導致政治不穩定③人們的社會期望以及參與意識的提高導致政治不穩定④

政府的執行危機導致政治不穩定

⑤

國際勢力的影響造成的政治不穩定。

43政治制度化包含那幾個內容？

答1是政治參與的制度化。2是政治管理的制度化。

44.現代政治文明遵循哪些基本原則?

答:①

秩序原則

②自由原則

③平等原則

④

寬容和理解精神

45寬容與理性精神體現在政治上包含哪些內容？

答1是尊重不同的思想和信仰、2妥協精神、3每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并承擔自己應有的責任。

46.在我國當代憲政建設的主要內容是什么?

答:

①擴大公民基本權利的保障范圍，通過立法的完善形成法制體系化的權利保障網絡，保障公民的基本權利是憲政建設的根本要求，②

完善我國人民代表大會制度，使之真正體現人民民主的憲政政治理念，成為社會中各種利益集團解決政治紛爭的主要渠道和場所。

③

實現黨的領導與人民當家作主和依法治國的統一

④

堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作制度

47全球化具有哪些特征？

答（1）是自近代資本主義誕生以來而開始的一個客觀的歷史進程和趨勢。（2）全球化內容以經濟領域為主，涵蓋社會各個方面。

48最具代表性的民主理論有哪些

答:

在政治學關于民主的諸多理論形態中，最具代表性的是直接參與民主理論、代議制民主理論[或自由民主理論]、精英民主理論和多元民主理論。

49民主具有哪些價值?

答:

一是自治二是平等三是權威

民主制度的價值：①它是一種有益于多數人而不是少數人的制度，②

它將政治競爭納入到既定的程序和規則之中，有利于減少社會對抗的突發性和社會成員在政治上鋌而走險的可能性

③

它以多數人的意志為其政治合法性的基礎，有助于實現政治權力的和平轉移，也有助于避免和消除由于政權更迭和政策變動而引起的社會動蕩。

50民主可能的缺陷有哪些?

答:

①

輕視個人權利，容易制造“溫和專制”

②

趨附時尚，可能降低政策水平

③

爭執不已，可能造成效率損耗

51民主應有的限度是什么?

答:

一、民主須以下侵入“私人領域”為限度；二、民主須以不干涉社會自主為限度

；三、民主須以不產生多數人對少數人的暴政為限度

52經濟發展如何促進政治民主化?

答:

第一。經濟發展創造了中產階級、這是民主的基礎之一，中產階級是天生的民主派。第二，與中產階級規模發展相伴隨的是教育水平的提高，經濟發展促進教育的發展。

第三，經濟發展促進人的自我意識的覺醒，經濟發展使人們逐步認識到自身利益并希望表達出來。

53為什么說中產階級是天生的民主派？

答：一方面因為他們崇尚自由，反對干涉；主張合作雙贏，反對你死我活；傾向中道溫和，反對極端和突變等。他們希望改革權威主義政治，而不是革命推翻這種政治。另一方面他們的教育水平提高，自主意識強，不易受極端分子的煽動，不盲從政治野心家的蠱惑。

六、論述題

1試評述歷史上的非馬克思主義政治觀。

答:(1)價值論的解釋。①中國儒家學說對政治的解釋，直接寄托他們對于仁義禮智信的道德追求②古希臘柏拉圖的<<理想國>>

指出，政治的本質在于“公正”，它具有智慧、勇敢、節制和正義四種美德。

亞里士多德把國家等同于“最高的善”，認為它是人相互間的一種道德性結合③這種政治觀體現了人們對于政治的期望和價值要求，體現了特定歷史時期社會成員對于政治生活和活動的衡量標準。(2).神學論的解釋、政治是一種超自然、超社會力量的體現和外化。人們憑借對超自然力量的崇拜來賦予“政治”以合法性。(3).權力論解釋。政治是圍繞著權力展開的活動，包括對于權力的追求、運用和維護，被視為權力政治觀。(4).管理論解釋。政治是公共管理活動，這是現代觀念。(5).決策論的解釋。

政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。

2.中國傳統政治研究的基本特點是什么?

答:(1)從研究方法與研究體系的角度看、中國人注重研究“天人之際”的學問，即把天地、宇宙、自然、社會、人生為一體，政治研究實際上就是將社會視為一個整體的綜合研究。(2)

就研究內容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統政治研究特點可概括為“倫理政治學”。即格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。作為中國政治學理論的最好的概括。中國政治學強調正確認識世界，注重精神文明建設和遠大政治理想，小到個人修身養性，中到家庭治理，大到地區和國家發展。(3)從具體的研究角度和成果來看，包括君權神授說、圣賢政治觀、法、術、勢統治術，天朝大國理想，等級制度等。

3.試述劃分“公權”與“私權”的意義是什么。

答:(1)

對“公權”與“私權”進行劃分是公共權力有效行使的保證。(2)對“公權”與“私權”進行劃分是公民權利充分實現的保障。(3)對“公權”與“私權”進行劃分能防止“公權”對“私權”的侵犯。(4)

對“公權”與“私權”進行劃分是公民社會秩序穩定的基礎。

4試述馬克思主義國家理論？

答：馬克思主義認為，國家是分工和私有制的產物，國家是階級社會中的特殊的公共權力。但不同于原始社會中的公共權力。其特殊在于：1國家是實行階級統治的社會公共權力組織，他的本質在于階級統治。2國家是按地區來劃分其國民的。階級產生后取代了天然血緣關系的基本紐帶作用。這也是統治階級維護其統治的劃分。

3國家是一種特殊的暴力機器，首先國家有武裝的人和各種強制機關，其次是國家的暴力是為統治階級專屬的，其三國家是系統采用的暴力，是精巧的暴力機器。為此可以認為國家是經濟上占有統治地位的階級為了維護和實現自己的階級利益，按區域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統治和管理組織。

5試述人民主權原則。

答:

人民主權原則是現代憲法為國家組織規定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。包括:

①

國家機關的權力來自人民，因此國家機關的建立應該經人民同意，一切政治權力應該屬于人民。②

既然國家機關的權力來自人民，人民就有權要求國家機關為人民服務。③

人民通過選舉等方式將主權委托給國家機關，從而使國家擁有了“治權”，但人民始終掌握著“最后權力”，國家權力接受人民監督。④

憲法還通過規定公民的權利和自由來體現人民主權。一方面通過規定委托于被委托的關系，保證“人民當家作主”；另一方面明確規定公民享有政治、經濟和文化生活中廣泛的權利和自由，使人民主權得到法律保障。

6試述政黨在現代政治中的功能和作用。

答:

一，實行利益聚集和表達的途徑。在整個政治體系結構中，政黨是一種利益聚集的機構，也是聯系統治者與被統治者的橋梁。它通過綜合、選擇和簡化等方式，把社會成員的個別需求轉化為易于操控的集體性建議和方案。二，形成和培養政治精英渠道。政黨是招募精英和培養政治骨干的重要途徑。它提供了準備、選擇和培養國家各級領導人的重要機制。三，實現社會化和政治動員的途徑。政黨是形成、教育和影響民意的媒介，是政治教育和實現社會化的機構。政黨以其意識形態、理論綱領和方針政策影響成員和選民，從而實現成員廣泛的社會化。四、組織政府的手段。政黨協助形成政府，并為政府提供穩定基礎。它為政府的兩大重要機關創造了合作的基礎和機制。

7試述政治社團的功能？

答:

包括①

象征性功能。象征性功能又被稱作表示性功能。政治社團可以為其成員提供種種象征性或表示性的權益。②意識形態功能。意識形態功能實在政治社團能夠反映和

形成其成員共同的政治信念和信仰。

③

提供信息的功能。是指政治社團為其成員、行政官員，議員或人民代表以及廣大公共提供有關行業、本社團成員以及具體問題的信息或資料。

④工具性功能。指政治社團被其成員用來完成某一具體目標

⑤

經濟性功能。是指社團在幫助成員實現經濟利益方面所發揮的作用。⑥

政治社會化功能。該功能可以使其成員通過社團活動學習和獲得政治文化和政治技能。

8試述如何形成一個良好的社會？

答:①

具有普遍的寬容與理性妥協的精神，現代社會是一個利益多元化的社會，因而也必然是一個沖突頻度大為增加的社會。因此我們要抱著一種理性的態度，在承認對方利益的基礎上作出讓步，從而解決沖突，形成一種文明的程序。

②實現高度的政治制度化，良好社會必須是一個法治社會，有著高度的政治制度化。③

存在有效的協商機制，法治要求權力的運行必須符合規范，而有效的協商機制則有助于確定在大的范圍內規定了解決的邊界。④具有一個高效、廉潔的政府。政府是建立在政治共識之上的執行國家意志的組織，高效廉潔的政府能夠將人們穩定的政治共識付諸實現。

9試述“善治”模式的特征。

答:(1)善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現。一直以來，公共權力為中心的唯一性被認為是一個不可更迭的原則，但是善治理論卻使公共權力中心多元化。除政府外，各種機構只有得到公共的認可，才可以成為公共權力的中心。2)善治模式強調國家與社會的合作，并且更加強調國家與社會的依賴關系。作為政府管理模式的善治與市場、社會自治組織、社會中介組織、社會獨立組織等具有許多聯系。(3)善治是一個上下互動的管理過程，它強調管理對象的參與。善治主要通過合作、協商、伙伴關系、確立認同和共同的目標等方式實施對公共事務的管理，它的實質在于建立在市場原則、公共利益和認同之上的合作。(4)善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。善治模式認為辦事事情能力不僅限于政府的權力，還存在其他管理方法和技術。

10.試述政治選舉的意義?

答:

第一、政治選舉為公民選舉自己信賴的代表組成國家機構，從而為實現國家權力的轉移提供了制度保障；第二、政治選舉為公民監督權力行使者，并在一定條件下更換權力行使者提供了重要途徑。第三、政治選舉是促進民意的形成、表達，并使公民民意意識得以提高的重要手段；第四、政治選舉還是緩和社會矛盾、維持社會穩定的重要措施。

11試述社會監督的功能。

答:

社會監督的功能是指社會監督主體依法對國家的政治生活進行的監控和監察活動所產生的社會政治功效和價值。（1）預防功能；社會監督是遏制政治生活中腐敗現象滋生蔓延的有效手段。它有力地促使一切國家權力機關及工作人員增強法制觀念，依法用權。(2)矯正功能；對權力主體的防范不可能天衣無縫，對其的約束也難以保證每一次權力運用都得當。(3)懲戒功能、由于社會監督對濫用權力的行為及責任者有要求國家對其進行法律制裁的權力，由此體現了社會監督的懲戒功能。(4)保健功能、它不僅對社會政治生活中所出現的弊病及時發現并進行有效的治療，更重要的是通過全面監督為民主政治的健康發展起到保健作用。(5)教育功能、它不僅保障國家機器的正常運轉，維護公民的合法權益，對監督者也是一種極好的民主教育和訓練，可以提高公民的政治責任感和政治素質。

12試述自由主義理論所遵循的原則。

答:

原則有

①

個人主義原則，這是自由主義的核心原則。

②自由原則。個人自由是自由主義的核心價值。

③理性原則。自由主義堅信，世界具有其理性的結構，憑借人的理性能力和嚴格審慎的研究，可以解釋這種理性結構。④平等原則。自由主義相信平等，認為人生而平等，至少具有同等的道德價值性。

⑤

寬容原則。寬容不僅是個人自由的保障，也是社會強大的的手段。⑥同意原則。自由主義認為權威和社會關系應該以同意或意愿為基礎。

⑦

憲政主義原則。自由主義也認識到政府具有反對個人自由，實施專制統治的危險。因此倡導有限政府。確保個人權利得到保障。

13試述政治社會化的途徑？

答1家庭。家庭是政治社會化第一個途徑，是一個人最初的影響最為直接的政治社會化媒介。2學校。學校是人走向社會的專門化的學習和訓練場所，是系統化的強有力的社會途徑。3大眾傳播工具，電視廣播報紙雜志等大眾傳播工具是現代社會政治社會化的重要途徑4社會政治組織。一些社團組織通過宣傳自己組織的主張和信念，實現自己的政治文化傳播。5政治符號。特點的政治符號生活中具有政治象征意義和代表意義，因此也起著政治文化的傳播作用。

14.試述現代化過程中產生不穩定的原因?

答:

1現代化過程中的利益沖突導致政治不穩定

。發展中國家在社會轉型和現代化過程中，經濟上的分配不公，進而引起政治不穩定

2新舊價值觀念的沖突導致政治不穩定。當現代化加速體制轉軌，社會關系凋整和生活改善的步伐時，處于變革社會中的一部分人的價值觀念也同時在發生轉變，從而與另一部分舊價值觀念的人發生沖突，進而引發政治沖突。

3人們的社會期望以及參與意識的提高導致政治不穩定。發展中國家在社會轉型過程中，對社會的期望會受到多種因素影響和推動，導致期望革命。4政府的執行危機導致政治不穩定。在后期現代化國家中，由于政府發展過程往往會落后于經濟社會發展的進程，就會出現一個無力進行整合和管理的弱政府，是得政府不穩定。

5國際勢力的影響造成的政治不穩定。國際體系中的霸權國家試圖把自己的模式強加于人，從而干預內政，導致不穩定。

15.現代政治文明遵循哪些基本原則?

答:①秩序原則。政治文明意味著人類合作的穩定性和有序性，他的根本原則就是秩序。這體現在政治上就是法治。②自由原則。自由是政治中的基本價值之一，它主要體現在人的自由權，包括人身言論等自由，以及有限政府，政府的有限性是現代社會的方向。③平等原則。包含兩個含義，一是法律面前人人平等，也即是平等權。二是民主，平等體現在政治生活中的集體決策時，就是民主。④

寬容和理解精神。是現代政治文明的精神實質，包含一是尊重不同的思想和信仰，二是妥協精神，在發生利益沖突時參與人都須抱著一種尊重體制，尊重他人利益就是妥協精神。三是每個人在行動與言論時應該考慮其后果，并承擔自己應有的責任。

16試述在我國當代憲政建設的主要內容?

答:

①

擴大公民基本權利的保障范圍，通過立法的完善形成法制體系化的權利保障網絡，保障公民的基本權利是憲政建設的根本要求，②

完善我國人民代表大會制度，使之真正體現人民民主的憲政政治理念，成為社會中各種利益集團解決政治紛爭的主要渠道和場所。

③

實現黨的領導與人民當家作主和依法治國的統一

④

堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作制度

17.試述民主和平轉變的基本條件

答:

第一，經濟市場化。在一個溫飽不能保障的國家，在一個政府對社會主要資源實行高度控制的國家，保障政治自由的民主憲政不可能得到成長。第二，文化世俗化。

在一個宗教觀念主導人們思想，人們總是在非理性地尋求和證明自己的“正統”而把其他不同的信念的人視為“異教狂徒”的地方，民主不能得到成長。第三，政治文明化。

在一個動不動拔刀相見、崇尚武力的國度，民主不能得到成長。第四，政治領導人和執政黨開明化。

精英在政治轉變中起到非常重要的作用。