第一篇：2013年高中政治必修2教材修改

2013年高中政治必修2教材修改

《政治生活》部分

1、P5：“國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具”，改為“國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具”。

2、P44：刪除“提高政府依法行政的水平，要做到：。。”這一段及專家點(diǎn)評(píng)中“關(guān)于權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系的理解”內(nèi)容。

3、P46：“有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制”改為“有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系”。

4、P48：小標(biāo)題“為政府的‘陽(yáng)光工程’喝彩”改為“為政務(wù)公開喝彩”；增加一段“政務(wù)公開，有助于規(guī)范政府及其工作人員的行政行為，提高政府的公信力；更好地保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，便于公民監(jiān)督政府工作，維護(hù)自己的合法權(quán)益。”

5、P49：“綜合探究”中所有關(guān)于政府的權(quán)威一詞，改為政府的威信。

6、P53：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度”改為“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度”。

7、P64：增加一句“中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)”。

8、P65：刪除“科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)”。

9、P67：最上一段改為：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想。”

10、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義改為“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”，核心改為“核心立場(chǎng)”。

11、P75：刪除“民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三項(xiàng)原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。”這一段。

12、P83：“綜合探究”的標(biāo)題“社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)”改為“當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的政治制度保障”；增加一段“中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”

13、P94：“決定國(guó)際關(guān)系的因素”小框內(nèi)容增加：“國(guó)家利益不是抽象的，歸根結(jié)底是該國(guó)統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)”和“國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系”這兩句。

14、P100：刪除“中國(guó)主張，各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，為此，各國(guó)應(yīng)當(dāng)做到：政治上。。經(jīng)濟(jì)上。。文化上。。安全上。。環(huán)保上。。”這一段。

15、P104：課時(shí)標(biāo)題“我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展”改為“我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)和宗旨”。

16、P106：將“維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)”改為“維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)”。

第二篇：高中政治必修2綜合練習(xí)

一、選擇題

1．2014年7月10日，濰坊市物價(jià)局舉行城市公交票價(jià)聽證會(huì)，來(lái)自社會(huì)各界的18位聽證會(huì)參加人圍繞城市公交票價(jià)制定方案的可行性和必要性進(jìn)行了論證，發(fā)表了意見(jiàn)和建議。這表明 ①民意是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要前提

②政府充分保障公民的參與權(quán)和表達(dá)權(quán) ③公民通過(guò)社會(huì)聽證制度參與民主管理

④民主決策是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ) A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

2．2014年10月9日，最高人民法院發(fā)布《最高人民法院關(guān)于審理利用信息網(wǎng)絡(luò)侵害人身權(quán)益民事糾紛案件適用法律若干問(wèn)題的規(guī)定》，明確約束人肉搜索曝光個(gè)人隱私等侵害人身權(quán)益的行為。這一規(guī)定 ①目的是堅(jiān)持和貫徹依法治國(guó)原則

②不利于公民充分行使監(jiān)督權(quán) ③有利于保護(hù)我國(guó)公民的合法權(quán)益

④說(shuō)明自由是做法律許可的事 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

3．2014年l0月7日，國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)下發(fā)通知，要求登革熱疫情重點(diǎn)地區(qū)各級(jí)疾控機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)登革熱疫情監(jiān)測(cè)，及時(shí)、準(zhǔn)確、客觀地發(fā)布疫情及防控工作信息，做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早診斷、早處置。這一要求有利于

①提高政府工作效率，保障公民基本政治權(quán)利

②提高政府工作透明度，保障公民的知情權(quán) ③公民監(jiān)督政府工作，促進(jìn)廉政建設(shè)

④發(fā)揮政府的職能作用，提高政府威信 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4．堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，不是要故步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久。為提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力，應(yīng)該

①充分發(fā)揮多黨合作制度作為根本政治制度的作用

②不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度 ③推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

④學(xué)習(xí)和借鑒人類政治文明的一切成果 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

5．2014年8月31日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議以161票贊成、2票反對(duì)、7票棄權(quán)，表決通過(guò)了關(guān)于修改《中華人民共和國(guó)預(yù)算法》的決定。這表明全國(guó)人大常委會(huì)

①行使立法權(quán)

②是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

③行使決定權(quán)

④堅(jiān)持民主集中制原則 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

6．黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)于2014年10月8日在北京召開，標(biāo)志著本次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)基本結(jié)束，但貫徹黨的群眾路線、保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的歷史進(jìn)程永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。這是因?yàn)?A．在我國(guó)，人民民主具有廣泛性和真實(shí)性

B．民主執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式 C．全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨

D．中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史和人民的選擇

7．2014年9月21日，是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年紀(jì)念日。65年來(lái)，人民政協(xié)在建言獻(xiàn)策、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一等方面做了大量工作。由此可見(jiàn)，人民政協(xié) ①是協(xié)商民主的重要渠道

②依法積極參與行使國(guó)家權(quán)力

③是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式

④圍繞參政議政這一主題開展工作 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8．青州市是山東省少數(shù)民族居住比較集中的縣(市)之一，各民族交錯(cuò)居住在同一社區(qū)的現(xiàn)象比較普遍，做好社區(qū)民族工作非常重要。做好社區(qū)民族工作

①應(yīng)當(dāng)賦予少數(shù)民族居民民族自治權(quán)

②必須尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ③需要尊重少數(shù)民族群眾的宗教信仰

④有助于完善民族區(qū)域自治制度 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

9．面對(duì)埃博拉疫情，中國(guó)政府積極響應(yīng)聯(lián)合國(guó)和世界衛(wèi)生組織的呼吁，調(diào)動(dòng)多方資源，向西非埃博拉疫區(qū)伸出援助之手。這主要表明

A．中國(guó)遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則

B．中國(guó)積極履行主權(quán)國(guó)家的義務(wù)

/ 5 C．共同利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素

的中國(guó)特色的是

D．中國(guó)堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路

10．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在世界政黨制度中獨(dú)具特色。下列說(shuō)法中能體現(xiàn)這一制度①中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派之間是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系 ②中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派既親密合作又相互監(jiān)督 ③中國(guó)共產(chǎn)黨依法執(zhí)政，各民主黨派依法參政

④中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派都堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的方針 A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

11．2014年11月4日，是《中華人民共和國(guó)村委會(huì)組織法》頒布實(shí)施16周年紀(jì)念日。16年來(lái)，一大批懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、威信高、政治文化素質(zhì)比較高的人被推上了村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。村民自己選舉當(dāng)家人 ①是村民參與民主管理的主要途徑

②有利改進(jìn)農(nóng)村基層政權(quán)機(jī)關(guān)的工作 ③是村民參與管理國(guó)家事務(wù)的基礎(chǔ)和標(biāo)志

④是村民自治的基礎(chǔ) A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

12．“萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中。”這句諺語(yǔ)啟示我們，正確處理民族關(guān)系必須 A．不斷提高少數(shù)民族地區(qū)人民生活水平

B．保證民族自治地方享有充分的自治權(quán) C．調(diào)動(dòng)各族群眾投身祖國(guó)建設(shè)的積極性

D．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力

13．從貫穿歐亞腹地的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)想，到攜手東盟共同打造21世紀(jì)“海上絲綢之路”的倡議；從推動(dòng)連接?xùn)|亞與南亞的孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)，到規(guī)劃中國(guó)——東盟高鐵“黃金走廊”??一個(gè)活力四射的經(jīng)濟(jì)圈正在形成。我國(guó)這樣做是基于 A．主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂

C．當(dāng)今世界正向多極化方向發(fā)展

B．國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素

D．各國(guó)處理國(guó)際關(guān)系以尊重雙方利益為落腳點(diǎn)

14．出席2014年達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇的國(guó)家主席習(xí)近平在接受記者專訪時(shí)說(shuō)，我們都應(yīng)該努力避免陷入“修昔底德陷阱”(是指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免)，強(qiáng)國(guó)只能追求霸權(quán)的主張不適用于中國(guó)，中國(guó)沒(méi)有實(shí)施這種行動(dòng)的基因。這是因?yàn)?①我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 ②堅(jiān)持和平發(fā)展道路是我國(guó)社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)的必然要求 ③我國(guó)積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著建設(shè)性作用 ④維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

15．2014年7月22日，經(jīng)國(guó)務(wù)院研究決定，取消和下放45項(xiàng)行政審批項(xiàng)目，取消11項(xiàng)職業(yè)資格許可和認(rèn)定事項(xiàng)，將31項(xiàng)工商登記前置審批事項(xiàng)改為后置審批。我國(guó)政府不斷深化行政審批制度改革 ①有利于進(jìn)一步推進(jìn)政府職能的轉(zhuǎn)變

②樹立了政府威信，擴(kuò)大了公民政治權(quán)利

③是有效制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的關(guān)鍵

④促進(jìn)了政府管理創(chuàng)新，提高了行政效能

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

16．2014年9月18日至19日，全國(guó)推進(jìn)地方政府工作部門權(quán)力清單進(jìn)一步深化行政體制改革座談會(huì)在杭州召開。所謂權(quán)力清單，是指對(duì)政府及政府部門行使的職能、權(quán)限，以清單方式進(jìn)行列舉，不屬于清單列舉范圍內(nèi)的職能和權(quán)限，行政機(jī)關(guān)不得為之。這表明政府致力于

A.強(qiáng)化管理

B.依法行政

C.科學(xué)執(zhí)政

D.民主決策 17．2014年10月17日是我國(guó)首個(gè)“扶貧日”。重視扶貧富民表明我國(guó) ①人民民主具有真實(shí)性

②尊重和保障人權(quán)

③人民民主有了法律保障

④是人人當(dāng)家作主的國(guó)家

/ 5

A．①④

B．③④

C．②③

D．①②

18．2014年5月26日，中共中央政治局召開會(huì)議，研究進(jìn)一步推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作。會(huì)議認(rèn)為，要采取特殊措施支持南疆發(fā)展，加大以貧困群體為重點(diǎn)的民生改善力度。采取特殊措施支持南疆發(fā)展是基于

①民族區(qū)域自治制度的中心工作和核心內(nèi)容是發(fā)展經(jīng)濟(jì)

②南疆的發(fā)展是加強(qiáng)南疆地區(qū)各民族大團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證 ③堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求 ④堅(jiān)持民族平等原則，為民族團(tuán)結(jié)打好堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ) A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

19．中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。對(duì)此理解正確的是

①中國(guó)特色杜會(huì)主義道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是由毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成的

③堅(jiān)定不移地發(fā)展人民民主，切實(shí)保證廣大人民民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，是堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求

④三者分別指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑、根本保障和行動(dòng)指南

A．①③

B．①④

C．③④

D．①② 20．李克強(qiáng)在做2014年政府工作報(bào)告中脫稿譴責(zé)昆明暴恐事件：“今天大會(huì)開始時(shí)，我們對(duì)3月1日發(fā)生在云南昆明火車站的嚴(yán)重暴力恐怖事件，表示了強(qiáng)烈譴責(zé)，對(duì)不幸遇難群眾表示了沉痛哀悼，對(duì)遇難家屬和受傷群眾表示了深切慰問(wèn)，我們要堅(jiān)決打擊一切褻瀆國(guó)家法律尊嚴(yán)，挑戰(zhàn)人類文明底線的暴恐犯罪，確保廣大人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，共同建設(shè)平安中國(guó)。”從總理的講話中可以看出

①恐怖主義是影響世界和平與發(fā)展的最大障礙與威脅

②政府具有保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能

③我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策

④我國(guó)政府堅(jiān)持以人為本的理念

A．②④

B．①②

C．①③

D．③④

二、非選擇題

21．村民委員會(huì)(居民委員會(huì))換屆選舉是推動(dòng)基層民主政治建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。針對(duì)以往換屆選舉中存在的問(wèn)題，山東省委、省政府要求各地深刻把握新形勢(shì)新任務(wù)，嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)程序選舉，積極解決部分村民(居民)參與選舉積極性不高的問(wèn)題，嚴(yán)厲打擊拉票賄選等違紀(jì)違法行為；各有關(guān)部門要齊抓共管，以保證2014年換屆選舉工作順利完成。

運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，說(shuō)明搞好村民委員會(huì)(居民委員會(huì))換屆選舉工作的重要意義

22．2014年11月11日，亞太經(jīng)合組織(APEC)第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在北京舉行。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 “APEC藍(lán)”，用來(lái)形容本次APEC會(huì)議期間北京藍(lán)藍(lán)的天空。在此之前，以治霾為契機(jī)，國(guó)務(wù)院發(fā)布《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》，淘汰落后產(chǎn)能，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；北京及周邊省市政府積極行動(dòng)，多措并舉，聯(lián)防聯(lián)控，大大減少了污染物排放；民眾對(duì)政府的治霾措施給予了廣泛的理解和支持，更多人選擇公共交通出行??

(1)運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，談?wù)勗谥析策^(guò)程中政府和公民是如何作為的?(6分)

/ 5

材料二 本次會(huì)議，各成員領(lǐng)導(dǎo)人圍繞“共建面向未來(lái)的亞太伙伴關(guān)系”主題深入交換意見(jiàn)，共商區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作大計(jì)，達(dá)成廣泛共識(shí)。習(xí)近平主席代表中國(guó)提出共同規(guī)劃發(fā)展愿景、共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)、共同打造合作平臺(tái)、共同謀求聯(lián)動(dòng)發(fā)展等4點(diǎn)主張。其中，中方將捐款1000萬(wàn)美元，用于支持亞太經(jīng)合組織機(jī)制和能力建設(shè)，開展各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作；未來(lái)3年，中國(guó)政府將為亞太經(jīng)合組織發(fā)展中成員提供1500個(gè)培訓(xùn)名額，用于貿(mào)易和投資等領(lǐng)域的能力建設(shè)項(xiàng)目。

(2)運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”的知識(shí)，分析會(huì)議達(dá)成共識(shí)及中國(guó)提出相關(guān)主張的原因。(8分)

23.黨的十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家必須堅(jiān)持以下原則：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證；堅(jiān)持人民主體地位，人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉；堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本遵循，借鑒國(guó)外法治有益經(jīng)驗(yàn)，但決不照搬外國(guó)法治理念和模式。結(jié)合材料，說(shuō)明推進(jìn)依法治國(guó)必須堅(jiān)持上述原則的政治生活依據(jù)。(7分)

24．建設(shè)法治國(guó)家，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法執(zhí)政是依法治國(guó)的關(guān)鍵。

一一摘自《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》

據(jù)材料，運(yùn)用政治生活有關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政的依據(jù)。(9分)

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綜合2選擇題答案：

1---5ADDBC 6---10CBCAB 11---15CDBAD 16---20BDCAA

非選擇題答案

21.24.①憲法和法律體現(xiàn)了人民的共同意志，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了法制保證。（3分）②黨的執(zhí)政地位是憲法和法律賦予，必須以憲法和法律為活動(dòng)準(zhǔn)繩；（2分）③依法執(zhí)政是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。（4分）

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第三篇：高中政治必修2第二課教案

第二課

文化對(duì)人的影響

第一框 感受文化影響 教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)目標(biāo)：

（1）了解文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們交往行為和交行方式，文化影響人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式（2）識(shí)記文化的來(lái)源

（3）理解文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久

（二）能力目標(biāo)：

結(jié)合文化對(duì)人的影響，理解和感悟文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，從而積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式

（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

更加自覺(jué)地接受健康向上文化的影響，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力提高自己的文化素養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)：

文化對(duì)人影響的表現(xiàn)、特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)：

區(qū)分文化對(duì)人影響的兩個(gè)特點(diǎn) 教學(xué)方法：

學(xué)生自主探究、討論，教師進(jìn)行引導(dǎo)總結(jié)。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)過(guò)程：

一、引入新課：

通過(guò)第一課的學(xué)習(xí)，我們知道了文化作為一種社會(huì)精神力量，對(duì)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生著重要的影響作用。尤其是通過(guò)學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，我們更深刻地感受到了文化對(duì)社會(huì)的影響，那么文化對(duì)人的影響具體又是怎樣的呢？在接下來(lái)的第二課中，我們一起來(lái)感受文化對(duì)人的影響。

二、講授新課：

牛頓是我們都非常熟悉的一位偉大的科學(xué)家，他18歲進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，26歲就成為劍橋大學(xué)的教授，29歲成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，創(chuàng)立了微積分，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，創(chuàng)建了經(jīng)典力學(xué)，被譽(yù)為人類最偉大的科學(xué)家之一。但是，他的成就基本上都是在前半生取得的，晚年在科學(xué)上卻再無(wú)建樹，大家知道是為什么嗎？

牛頓晚年由于深受宗教神學(xué)的影響，沉迷于宗教世界，這使他的價(jià)值觀念和思維方式發(fā)生了變化，再不能象以前那樣正確的認(rèn)識(shí)事物和思考問(wèn)題。

牛頓的事例也正說(shuō)明了文化對(duì)人的影響之大。那么，文化對(duì)人產(chǎn)生影響來(lái)自于哪里呢？

1、文化影響人的來(lái)源：文化環(huán)境、文化活動(dòng)（板書）

我們每一個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境之中，不同的文化環(huán)境下，有不同的文化活動(dòng)。一定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，使人們的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)不打上特定文化的烙印。

比如：為什么藏族同胞一般都能歌善舞、精于騎術(shù)？因?yàn)樗麄兩L(zhǎng)于那樣的文化環(huán)境，經(jīng)常參與那樣的文化活動(dòng)。

因此，文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境、來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

過(guò)渡：文化影響人的來(lái)源我們知道了，那么文化環(huán)境和文化活動(dòng)對(duì)人都有哪些方面的影響呢？ 2．文化對(duì)人有那些影響

（板書）（1）文化影響人的交往行為和交往方式（板書）-------淺層次

人們?cè)谙嗷ソ煌校傄扇∫欢ǖ姆椒ê托问健６煌瑫r(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級(jí)、階層的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記。

比如：在我國(guó)封建社會(huì)里，人們深受“三綱五常”等封建倫理道德的影響，在交往的活動(dòng)中首先要看雙方社會(huì)地位的高低，先君臣、再父子。所以在《紅樓夢(mèng)》中，當(dāng)元妃回賈府省親時(shí)，賈母要先向元春參拜，行君臣之禮，然后元春再向賈母行母子之禮。而在我們現(xiàn)代社會(huì)里則沒(méi)有這種情況。

另外如在受到別人稱贊時(shí)。中國(guó)人和西方人的反應(yīng)就各不相同。

以上這些都說(shuō)明了文化對(duì)人的交往行為和交往方式的影響。此外，文化對(duì)人的影響還表現(xiàn)在人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、和思維方式上。

（2）、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)，和思維方式。

（板書）-----深層次

不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。

思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。

比如：看到有兩個(gè)異性在擁抱，我們中國(guó)人首先想到的他們是什么關(guān)系？要么是戀人，要么是夫婦。而美國(guó)人就不這么想，他們會(huì)認(rèn)為兩人的關(guān)系可能性太多了。為什么？我們中國(guó)人的傳統(tǒng)文化里有“男女授受不親”的倫理觀念，雖然已是現(xiàn)代社會(huì)，但這種傳統(tǒng)觀念仍然在影響著我們，影響著我們的思維方式，從而制約著我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，進(jìn)而指導(dǎo)著我們的實(shí)踐活動(dòng)。

文化影響與思維方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)之間的關(guān)系：

文化→思維方式 ↑

↓ 實(shí)踐←認(rèn)識(shí)活動(dòng) 課本P15情景問(wèn)答：

“互換禮物”屬于交往方式，“名字的寫法”，反映思維方式；中國(guó)人家族觀念較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)祖輩的敬重，所以姓在名前，而歐洲人則更注重自己的獨(dú)特性，所以名在姓前。

過(guò)渡：上面我們講了文化對(duì)人的影響，其中對(duì)交往活動(dòng)和交往方式的影響屬于淺層次的影響，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響屬于深層次的影響。文化影響的來(lái)源和表現(xiàn)我們知道了，那么文化對(duì)我們產(chǎn)生的影響有什么樣的特點(diǎn)呢？

3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)（板書）

如果你在路上碰到一個(gè)熟人，打招呼時(shí)你會(huì)怎么說(shuō)？一般就是：吃飯沒(méi)有？或者干啥去呀？你有沒(méi)有想過(guò)自己為什么要這樣問(wèn)？自己什么時(shí)候?qū)W會(huì)這樣和人打招呼的？估計(jì)很少有人能回答出這兩個(gè)問(wèn)題的。為什么不好回答？因?yàn)槲覀兯艿奈幕挠绊懢哂袧撘颇奶攸c(diǎn)。（1）、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)（板書）①文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的（板書）

所謂潛移默化，是指文化對(duì)人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的。卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。耳濡目染、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、近朱者赤近墨者黑、蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑等都體現(xiàn)了文化影響的這一特點(diǎn)。

過(guò)渡：文化對(duì)人的影響具有潛移墨化的特點(diǎn)。人往往在不知不覺(jué)中就被影響了，而文化對(duì)人的影響又具有兩重性，即先進(jìn)的、健康的文化對(duì)人的發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化對(duì)人的發(fā)展則具有阻礙作用，會(huì)把人引向歧途。人的大腦就好像一個(gè)陣地，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就會(huì)去占領(lǐng)。所以我們平時(shí)要注意自覺(jué)接受健康向上的文化影響。②人們應(yīng)主動(dòng)接受健康向上的文化影響。

（板書）注意：主動(dòng)參加健康向上的文化活動(dòng)，接受健康向上的文化影響與文化影響潛移默化的特點(diǎn)并不矛盾。因?yàn)闈撘颇傧麡O被動(dòng)、無(wú)目的，人具有主觀能動(dòng)性，可以自主地選擇文化，比如我們可以有意識(shí)地去游覽名山大川，或者閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，在游覽、閱讀的過(guò)程中接受文化潛移默化的影響。事實(shí)上人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。

以上我們學(xué)習(xí)了文化影響的第一個(gè)特點(diǎn)，除此之外，文化對(duì)人的影響還具有什么特點(diǎn)呢？ 賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》中寫道： 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

為什么詩(shī)人在外漂泊多年卻依然鄉(xiāng)音無(wú)改？

因?yàn)榻?jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。無(wú)論在外多少年，中國(guó)人都要過(guò)春節(jié)，西方人都要過(guò)圣誕節(jié)，阿拉伯人都要過(guò)開齋節(jié)等等，這些都說(shuō)明文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的。這正是文化對(duì)人影響的第二個(gè)特點(diǎn)。

（2）文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)

（板書）

①文化對(duì)人的交往方式、思維方式和生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

（板書）

文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。

前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》大家都非常熟悉，最起碼對(duì)其中這段話非常熟悉。

“人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)──為人類的解放而斗爭(zhēng)。”

這部著作曾深深影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)，它是通過(guò)什么影響人的成長(zhǎng)的？通過(guò)影響人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而影響人的成長(zhǎng)的。

②世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響

（板書）

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

注意：世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠?qū)θ说木C合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響，但并不是說(shuō)世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成就無(wú)法改變。如：為什么一些黨員、干部一開始能夠保持清正廉潔，勤政為民，但是后來(lái)卻被拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義所腐蝕，經(jīng)不起金錢、權(quán)力和美色的誘惑而腐化變質(zhì)，最終走向自我毀滅？究其原因，都是從世界觀、人生觀價(jià)值觀上被打開缺口而迷失方向，走向墮落的。所以我們不僅要注意正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，更要注意堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以免在人生的道路上迷失方向，誤入歧途。

結(jié)合本節(jié)內(nèi)容，思考p17問(wèn)題

通過(guò)閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動(dòng)的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量，會(huì)深深地影響著人的發(fā)展。

豐富的人生經(jīng)歷、令人心動(dòng)的情感、遠(yuǎn)大的理想、催人奮進(jìn)的力量實(shí)際上都是文化的力量，精神的力量，對(duì)人的交往行為和交往方式，對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。這種影響有時(shí)是潛移默化的，有時(shí)是激烈深刻的。它深深地影響著人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。世界觀、價(jià)值觀、人生觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。【課堂小結(jié)】

本節(jié)課主要講述了文化對(duì)人的影響的多方面表現(xiàn)和特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)討論，我們知道了文化作為一種精神力量，能影響人們的交往活動(dòng)和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。我們應(yīng)當(dāng)提高識(shí)別先進(jìn)與落后文化的能力，自覺(jué)參加健康向上的文化活動(dòng)，抵制落后和腐朽文化的侵蝕，努力把自己培養(yǎng)成為一個(gè)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。板書設(shè)計(jì)：

一、感受文化影響

1、文化對(duì)人影響的來(lái)源：文化環(huán)境，文化活動(dòng)

2、文化對(duì)人有哪些影響

（1）文化影響人們的交往行為和交往方式

（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

（1）文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ①文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的 ②人們應(yīng)主動(dòng)接受健康向上的文化影響（2）文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)

①文化對(duì)人的交往方式、思維方式和生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的

②世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響

第二框 文化塑造人生

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)目標(biāo)：

1.理解優(yōu)秀文化對(duì)人的精神世界的豐富過(guò)程和對(duì)健全人格的塑造過(guò)程 2.理解優(yōu)秀文化對(duì)增強(qiáng)人的精神力量的作用和對(duì)人產(chǎn)生的感染力和感召力 3.理解優(yōu)秀文化在人全面發(fā)展中起到的不可替代的作用。4.理解社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的關(guān)系

（二）能力目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生客觀地、聯(lián)系地、歷史地、辯證地剖析文化現(xiàn)象的能力。2 教育學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

1.感受先進(jìn)文化對(duì)中華民族的巨大鼓舞作用，明確有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化對(duì)人的全面發(fā)展的重要作用，樹立不斷追求自身全面發(fā)展的遠(yuǎn)大理想，形成正確的個(gè)人發(fā)展觀。

2.培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷豐富自身的精神生活。

教學(xué)重點(diǎn)： 優(yōu)秀文化的作用

優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果 教學(xué)過(guò)程：

一、引入新課：

通過(guò)上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了文化對(duì)人有重大而深遠(yuǎn)的影響。我們可以這樣說(shuō)：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。這一節(jié)我們進(jìn)一步探究文化是如何塑造人的。

二、講授新課：

學(xué)生看教材p17—19,討論以下問(wèn)題:（1）.為什么要豐富人的精神世界？

（2）.是否所有文化都能豐富人的精神世界？（3）.優(yōu)秀文化為什么能夠豐富人的精神世界？

問(wèn)題處理：1.（教師點(diǎn)撥）人作為生命的存在物，既有物質(zhì)需要，也有精神需要。精神需要是人類世界的重要組成部分，而一個(gè)人的精神世界與其文化生活密切相關(guān)。健康向上的文化生活能陶冶人的情操，升華人的情感，有利于塑造健全的人格。

【材料展示】弗洛伊德說(shuō)，“上帝是有過(guò)失的，因?yàn)樗墓ぷ鞔植冢|(zhì)量不高。”

（教師歸納）弗洛伊德的這句話說(shuō)明，我們每一個(gè)人并非生來(lái)就是完美無(wú)缺的，不僅生理和肢體難以確保完美，心理和精神上也難免存在或產(chǎn)生缺陷。為了彌補(bǔ)心理的缺陷和精神的空虛，我們要積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

2.（引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用前面所學(xué)的知識(shí)回答）不同性質(zhì)的文化作用不同：先進(jìn)、健康、優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展；落后、腐朽的文化對(duì)人的成長(zhǎng)起消極作用。所以本節(jié)課我們探討文化對(duì)人生的影響作用時(shí)主要講優(yōu)秀文化所起的作用。

3.師生共同分析教材，說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，進(jìn)入新課講述。(一)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界

1、積極參加健康有益的文化活動(dòng)，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。教學(xué)難點(diǎn)： 教學(xué)方法：

問(wèn)題處理：學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際列舉出對(duì)自己影響較大的一本書，一首歌，一幅畫等等，說(shuō)明它是如何豐富自己的精神世界的，以及它在塑造健全人格的過(guò)程中所起的作用。

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材18頁(yè)材料，并思考：當(dāng)代中國(guó)應(yīng)該倡導(dǎo)什么樣的文化？

學(xué)生思考討論

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化豐富了我國(guó)人民的精神世界

問(wèn)題處理：教師運(yùn)用事例引導(dǎo)學(xué)生對(duì)改革開放前后我國(guó)人民在思想、觀念、道德等方面的差異進(jìn)行對(duì)比，從而明確現(xiàn)階段我國(guó)人民精神世界的主流。

改革開放以來(lái)，空前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大增強(qiáng)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。

（二）優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量

問(wèn)題處理：學(xué)生看書討論：優(yōu)秀文化為什么能夠增強(qiáng)人的精神力量？試舉例說(shuō)明 1.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

例如：充滿愛(ài)國(guó)激情的法國(guó)的國(guó)歌《馬賽曲》，鼓舞著法國(guó)人民奔赴抗擊國(guó)外封建聯(lián)軍的革命前線；《國(guó)際歌》鼓舞著世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)；《義勇軍進(jìn)行曲》則激勵(lì)著中國(guó)人民取得反帝、反封建的民主革命的勝利。

表明優(yōu)秀文化作品的感召力是無(wú)可比擬的，影響力是深遠(yuǎn)持久的，生命力是難以估量的。由此得出結(jié)論：文化增強(qiáng)人的精神力量的作用是可以超越時(shí)空的。2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化增強(qiáng)了中國(guó)人民的精神力量

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中，無(wú)論在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的年代，還是在建立社會(huì)主義制度、開創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的時(shí)期，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，總是給人以無(wú)窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂(lè)章。

課堂探究:舉例說(shuō)明你能感受到的先進(jìn)文化的精神力量

精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。如鐵人精神：“鐵人”精神是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神；為“早日把中國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃牛”精神；等等。

此外還有：延安精神： 堅(jiān)定正確的政治方向，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；雷鋒精神：全心全意為人民服務(wù)的精神；奧運(yùn)精神：更快、更高、更強(qiáng)；女排精神：無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息精神；航天精神：特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的精神。等等。

（三）優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是什么關(guān)系？

1、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系

（1）社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

（2）人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。

（3）社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。

2、人的全面發(fā)展

(1)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。

(2)不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。

(3)優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問(wèn)題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。

課堂點(diǎn)撥：①不同性質(zhì)的文化作用不同：先進(jìn)、健康、優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展；落后、腐朽的文化對(duì)人的成長(zhǎng)起消極作用。②區(qū)分先進(jìn)健康文化的三個(gè)作用：豐富人的精神世界側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善；增強(qiáng)人的精神力量側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大；促進(jìn)全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，從而使全面發(fā)展成為可能。【課堂總結(jié)】：

本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化對(duì)人生的塑造，知道了文化不僅可以豐富人的精神世界，而且可以增強(qiáng)人的精神力量。人的發(fā)展應(yīng)該與社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)，應(yīng)該是物質(zhì)發(fā)展與文化素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。板書設(shè)計(jì)：

優(yōu)秀文化豐富人的精神世界 中國(guó)特色社會(huì)主義文化豐富了我國(guó)人民的精神世界 優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

文化塑造人生 優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量 中國(guó)特色社會(huì)主義文化增強(qiáng)了中國(guó)人民的精神力量 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系

優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展

是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

第四篇：高中政治教材[推薦]

第一課

生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家

第一節(jié)

人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）識(shí)記國(guó)家的含義、國(guó)家的性質(zhì)和人民民主專政的本質(zhì)。（2）正確掌握我國(guó)民主的廣泛性和真實(shí)性的表現(xiàn)。

（3）理解我國(guó)民主職能和專政職能關(guān)系（即民主與專政的辨證統(tǒng)一關(guān)系）。（4）識(shí)記堅(jiān)持人民民主專政在新的歷史條件下的新內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)：

（1）通過(guò)對(duì)我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和民主的廣泛性和真實(shí)性的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠分析如何正確看待我國(guó)人權(quán)問(wèn)題。

（2）聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合事例說(shuō)明堅(jiān)持人民民主專政的必要性

（3）培養(yǎng)比較辨別能力，分析我國(guó)國(guó)體與資本主義國(guó)家的性質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立國(guó)家意識(shí)、民主意識(shí)，認(rèn)識(shí)到我國(guó)的人民是國(guó)家的主人，我國(guó)的民主具有廣泛性和真實(shí)性。

（2）促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解身邊的政治生活，明確公民參與政治生活的重要性，激發(fā)參與熱情，提高中學(xué)生政治參與的技能。

二、教材分析：

1、教學(xué)重難點(diǎn) 重 點(diǎn)

（1）國(guó)家的含義及根本屬性，我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)及本質(zhì)。（2）人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。

（3）我國(guó)人民民主專政的必要性和重要性及在新的歷史條件下的新內(nèi)涵。難 點(diǎn)

（1）我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)；

（2）我國(guó)民主與專政的關(guān)系；（3）為什么要堅(jiān)持人民民主專政？

2、教學(xué)工具：傳統(tǒng)教學(xué)工具（黑板、粉筆）和多媒體課件。

3、教法：情景設(shè)置、設(shè)問(wèn)法、講授法、課件演示法等。

三、教學(xué)設(shè)計(jì) 『導(dǎo)入

新課』 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

：（1）政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是？

（2）政治的實(shí)質(zhì)和根本屬性是？

（3）我國(guó)當(dāng)前最大的政治是？

簡(jiǎn)單分析本單元的主要知識(shí)點(diǎn)關(guān)系，引出這節(jié)課要講的內(nèi)容。『講授新課』

思考：面對(duì)新舊社會(huì)兩次特大洪災(zāi)的思考？

（從社會(huì)制度和國(guó)家政權(quán)兩個(gè)方面想一想中國(guó)發(fā)生了哪些根本性變化？）

一、國(guó)家的介紹

1、國(guó)家不是從來(lái)就有的，它有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的歷史過(guò)程，因此國(guó)家是歷史范疇，它是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

2、國(guó)家含義：是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的 階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。

3、國(guó)家性質(zhì)，又被稱為國(guó)體，是指社會(huì)各個(gè)階級(jí)在國(guó)家中的地位。

4、國(guó)家類型：剝削階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家（奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家）和社會(huì)主義國(guó)家（人民當(dāng)家作主的S國(guó)家——新型的）

二、人民民主專政

1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（即我國(guó)的國(guó)體）——P5

中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。注意：

（1）工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的首要標(biāo)志，主要是通過(guò)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的；（2）社會(huì)主義國(guó)家主要表現(xiàn)在政治上（人民民主專政）、經(jīng)濟(jì)上（生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制）和文化上（社會(huì)主義新文化）；

（3）工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)是我國(guó)國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)。

2、民主與專政——P6（1）民主的含義：是指在一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。注意：

第一，一定階級(jí)范圍是指在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，因此，在一定意義上民主是統(tǒng)治階級(jí)的民主，民主具有鮮明的階級(jí)性，沒(méi)有超越階級(jí)的民主。

第二，平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則也是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，而不是全民。第三，民主是一種制度安排，它所要保證的僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的利益。（2）專政的含義：即主要依靠暴力實(shí)行統(tǒng)治。注意：

第一，專政的對(duì)象往往是被統(tǒng)治階級(jí)；專政的主體往往是統(tǒng)治階級(jí)；

第二，專政存在的原因是統(tǒng)治階級(jí)要保護(hù)自己的利益和被統(tǒng)治階級(jí)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗。第三，統(tǒng)治階級(jí)之所以能實(shí)行專政的原因是因?yàn)槭种姓莆罩鴩?guó)家政權(quán)和具有國(guó)家機(jī)器。

3、我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)與本質(zhì)——P5 我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)，就在于它與剝削階級(jí)掌握的國(guó)家政權(quán)不同，對(duì)占人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。

在此我們可以看出，占人口絕大多數(shù)人民是我國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，國(guó)家政權(quán)掌握在人民的手中，人民是國(guó)家的主人。因此，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

●● 區(qū)別于剝削階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)：（1）我國(guó)人民民主專政的民主具有廣泛性與真實(shí)性 第一，我國(guó)人民民主的廣泛性

一方面，人民享有廣泛的權(quán)利；人民享有廣泛的權(quán)利主要有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等。——P9

另一方面，民主的主體具有廣泛性；在我國(guó)現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者在內(nèi)的全體人民都是國(guó)家和社會(huì)的主人，平等地享有管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。

第二，我國(guó)人民民主的真實(shí)性；人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。

（2）我國(guó)人民民主專政的專政內(nèi)容—P6 ①國(guó)家作為階級(jí)統(tǒng)治的工具，必須具備專政職能，人民民主專政也不例外。②人民民主專政的對(duì)象是極少數(shù)敵人；

③國(guó)家依法打擊極少數(shù)敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)，依法打擊各種犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì) 2

秩序，保護(hù)國(guó)家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯，保障人民民主，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

4、我國(guó)的民主與專政的關(guān)系——P7 我國(guó)的民主與專政是辯正統(tǒng)一的：一方面，民主與專政相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對(duì)勢(shì)力。另一方面，民主與專政相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。

三、必須堅(jiān)持人民民主專政—P7（Why？）

1、人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已寫入憲法。堅(jiān)持人民民主專政的必要性（意義或?yàn)槭裁矗┑谝弧?jiān)持人民民主的必要性（意義或?yàn)槭裁矗?/p>

只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，確保人民當(dāng)家作主，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，才能調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。

第二、堅(jiān)持專政的必要性（意義或?yàn)槭裁矗?/p>

只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，打擊一切破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

2、人民民主專政在新的歷史條件下的新時(shí)代內(nèi)容—P7（How？）『結(jié)束新課』 練習(xí)（略）

第二節(jié)

政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）識(shí)記我國(guó)公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。（2）把握政治自由和法律的關(guān)系，理解法律面前一律平等的含義。（3）把握參與政治生活的基本原則。（4）理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

2、能力目標(biāo)：

（1）聯(lián)合實(shí)際，結(jié)合選舉權(quán)和被選舉權(quán)來(lái)說(shuō)明為什么其是公民的基本政治權(quán)利。

（2）聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利和應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，分析說(shuō)明權(quán)利與義務(wù)的辨證關(guān)系。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利觀、義務(wù)觀，能夠運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，如“特權(quán)”、“拖權(quán)”等。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）引導(dǎo)學(xué)生處理好公民的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。（2）促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解身邊的政治生活，做到積極參與政治生活。

二、教材分析：

1、教學(xué)重難點(diǎn) 重 點(diǎn)

（1）公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。（2）理解法律面前一律平等的含義。（3）參與政治生活的基本原則。難 點(diǎn)

（1）把握政治自由和法律的關(guān)系；（2）理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

2、教學(xué)工具：傳統(tǒng)教學(xué)工具（黑板、粉筆）和多媒體課件。

3、教法：復(fù)習(xí)導(dǎo)入

法、情景設(shè)置、設(shè)問(wèn)法、講授法、課件演示法等。

三、教學(xué)設(shè)計(jì) 『導(dǎo)入

新課』

復(fù)習(xí)導(dǎo)入

：國(guó)家的產(chǎn)生、國(guó)家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？

我國(guó)的國(guó)體是？人民民主專政的最大特點(diǎn)是？

國(guó)家活動(dòng)雖然是一定階級(jí)意志的體現(xiàn)和維護(hù)，但任何國(guó)家的活動(dòng)都必須有本國(guó)公民的參與，國(guó)家與公民之間形成一定的法律關(guān)系，從法律上講，國(guó)家與公民應(yīng)實(shí)施哪些責(zé)任？公民應(yīng)履行哪些義務(wù)？這是本節(jié)課要研究的問(wèn)題。『講授新課』

思考：結(jié)合圖片和文字說(shuō)明，生活中有哪些政治權(quán)利和義務(wù)？

一、神圣的權(quán)利、莊嚴(yán)的義務(wù)

（一）政治權(quán)利和自由：

1、選舉權(quán)和被選舉權(quán) 我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。”

公民依法享有的選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，是公民的選舉權(quán)；

公民依法被選為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，是公民的被選舉權(quán)；

選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

2、政治自由

我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。”（簡(jiǎn)單舉例解釋一下這六項(xiàng)自由的區(qū)別）

政治自由是人民參與國(guó)家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)。國(guó)家制定了相應(yīng)的法律，創(chuàng)造各種條件，保障公民享有和行使政治自由。但是，自由要在憲法和法律許可的范圍內(nèi)，行使法律許可的權(quán)利。

3、監(jiān)督權(quán)

我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和工作人員的違法失職行為，有向國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。”

監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和工作人員的權(quán)利。

監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等。

（二）公民的政治性義務(wù)

1、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

（1）Why?——國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，是順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。因此，每個(gè)中國(guó)公民，都應(yīng)當(dāng)把自己的命運(yùn)與國(guó)家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起，自覺(jué)地履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。（2）How?（結(jié)合教材的列舉事例，簡(jiǎn)單了解一下。）

2、遵守憲法和法律

憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準(zhǔn)則。遵守憲法和法律是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

3、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益

維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要保證，是公民愛(ài)國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的職責(zé)。

4、服兵役和參加民兵組織

依照法律服兵役和參加民兵組織是公民的光榮義務(wù)。為了保衛(wèi)祖國(guó)，我們要自覺(jué)履行這個(gè)義務(wù)。

二、參與政治生活、把握基本原則

（一）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則

1、這是公民享有權(quán)利與履行義務(wù)必須遵守的一項(xiàng)重要原則，這項(xiàng)原則表明公民平等享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。

2、法律面前人人平等這一原則在現(xiàn)實(shí)生活中主要表現(xiàn)為：

第一，任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須平等地履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)。

第二，任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)。

第三，任何公民的違法犯罪行為都會(huì)受到法律的制裁。【 適用—法律制定前：立法不平等；

法律制定后：守法和司法的平等。

在法律面前沒(méi)有特權(quán)階級(jí)。】

（二）堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則

1、關(guān)系：權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的，二者是不可分離，具有統(tǒng)一性，相輔相成。權(quán)利和義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。

一方面，國(guó)家保障公民充分享有和行使權(quán)利，使公民真正認(rèn)識(shí)到自己是國(guó)家的主人，更加自覺(jué)履行公民的義務(wù)；

另一方面，公民自覺(jué)履行義務(wù)，必然促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，為公民享有和行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。

2、怎么做？—權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。因此這一原則對(duì)我們的要求是：

一方面是要樹立權(quán)利意識(shí)

第五篇：2016高中政治必修2 世界多極化教案

《世界度極化：不可逆轉(zhuǎn)》

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

理解世界多極化趨勢(shì)及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì),認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

(二)能力目標(biāo)

提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析判斷國(guó)際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力,以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感,以及熱愛(ài)和平,維護(hù)本國(guó)利益和維護(hù)各國(guó)人民共同利益相統(tǒng)一的理念。

2、認(rèn)識(shí)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,增強(qiáng)憂患意識(shí)和勇于挑戰(zhàn)意識(shí)。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)

三、教學(xué)設(shè)想

1、教材分析

本框主要講世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的原因極表現(xiàn)，發(fā)展演變過(guò)程極意義。

講解國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)及中國(guó)在世界多極化趨勢(shì)所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)中如何定位和發(fā)展自己。只有充分理解了世界多極化發(fā)展的趨勢(shì)，才能更好地把握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，才有利于更好地在世界多極化趨勢(shì)下定位中國(guó)，發(fā)展中國(guó)。

2、學(xué)情分析

高中學(xué)生視野逐漸開闊，喜歡關(guān)注國(guó)際時(shí)事，思維敏捷，這是教學(xué)得

有利條件。但另一方面，本課涉及的國(guó)家和地區(qū)多，國(guó)際關(guān)系復(fù)雜，時(shí)空跨度大，高一學(xué)生受其年齡和知識(shí)面的制約，很難透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這又是教學(xué)難點(diǎn)。所以，在教學(xué)中設(shè)置學(xué)生感興趣的主題情景，將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，抽象問(wèn)題具體化，通過(guò)探討和引導(dǎo)，提高學(xué)生理性思考和理論分析能力。

3、教法設(shè)計(jì)

教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流學(xué)習(xí)成果。

4、學(xué)法指導(dǎo)

討論法、練習(xí)法、情境法

5、媒體應(yīng)用

結(jié)合教材，利用相關(guān)圖片

6、教學(xué)建議 通過(guò)學(xué)生課前自主收集有關(guān)世界多極化的資料和預(yù)習(xí)，感受世界多極化發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生探討交流和教師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思考，理解世界多極化發(fā)展趨勢(shì)，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)問(wèn)題。

四、教學(xué)過(guò)程(一)引入新課

20世紀(jì)80年代末到90年代初,伴隨著東歐劇變,蘇聯(lián)解體,美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破,世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合,國(guó)際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國(guó)之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面就學(xué)習(xí)這方面的問(wèn)題。

(二)進(jìn)行新課

一、透視世界若干力量中心（板書）

教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材100頁(yè),思考幾個(gè)探究性問(wèn)題。

學(xué)生活動(dòng):積極思考并回答問(wèn)題

教師點(diǎn)評(píng):當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟(jì)力量中心反映出世界格局多極化趨勢(shì),這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對(duì)峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國(guó)際關(guān)系民主化。中國(guó)作為維護(hù)世界和平的重要力量,在當(dāng)今國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

二、世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)（板書）

1、當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)是:世界多極化在曲折中發(fā)展（板書）

(1)第二次世界大戰(zhàn)后,形成了以美蘇對(duì)峙為標(biāo)志的世界兩極格局。

(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初,東歐劇變,蘇聯(lián)解體,美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合,大國(guó)之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整,國(guó)際格局向多極化發(fā)展。

教師活動(dòng):閱讀教材101-102頁(yè)內(nèi)容,思考所提出的探究問(wèn)題。

學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真思考并積極討論,踴躍發(fā)言

教師點(diǎn)評(píng):歐盟成員國(guó)的增加,有力的推動(dòng)了歐洲一體化進(jìn)程,使歐盟成為多極化力量中頭等實(shí)力單位,在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實(shí)力雖有所削弱,但仍具有巨大的經(jīng)濟(jì)科技潛力和強(qiáng)大的軍事力量,其大國(guó)地位不容置疑;日本是僅次于美國(guó)的第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),目前正在保持經(jīng)濟(jì)大國(guó)基礎(chǔ)上謀求政治大國(guó)地位。

(3)目前世界正在形成的若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國(guó)、歐盟、俄羅斯、中國(guó)、日本等大國(guó)和國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中扮演著重要角色。

廣大發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量,是推動(dòng)建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍,是我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的同盟軍。

(4)世界多極化的形成將是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的充滿復(fù)雜斗爭(zhēng)的演變過(guò)程。

2、世界多極化進(jìn)程中的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)（板書）

(1)伴隨著世界多極化進(jìn)程,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。

面對(duì)急劇變化的世界,許多國(guó)家都在調(diào)整目標(biāo),力圖為自己確立有利態(tài)勢(shì)。美國(guó)極力維護(hù)其世界唯一超級(jí)大國(guó)地位;日本和德國(guó)正努力躋身政治大國(guó)行列;中國(guó)堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

(2)競(jìng)爭(zhēng)的意義:世界走向多極化,是時(shí)代進(jìn)步的要求,符合各國(guó)人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上,因而有利于世界和平與發(fā)展。

總之,稱霸與反霸的斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在,這是影響國(guó)際和平與安全的一個(gè)基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng),將成為21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

三、抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)（板書）

1、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)（板書）

世界格局的變化,各國(guó)目標(biāo)的調(diào)整,形成了國(guó)家間既合作又競(jìng)爭(zhēng)的局面。要對(duì)話與合作,不要對(duì)抗與沖突,已成為越來(lái)越多國(guó)家的共識(shí)。各國(guó)人民要求

友好相處的呼聲日益高漲。國(guó)家間在加強(qiáng)合作的同時(shí),競(jìng)爭(zhēng)也在加劇。

國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域,有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)等。

當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

教師活動(dòng):閱讀教材第102頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容,了解什么是綜合國(guó)力?

學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言

教師點(diǎn)評(píng):綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力(即物質(zhì)力和精神力)及國(guó)際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力,這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中,經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出,民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組成部分。

教師活動(dòng):閱讀教材第103頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容,了解各國(guó)是如何展開競(jìng)爭(zhēng)的?

學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言

教師點(diǎn)評(píng):當(dāng)今世界,發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家關(guān)心的問(wèn)題,各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn),制定發(fā)展戰(zhàn)略,努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力,力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。

2、加快發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力（板書）

教師活動(dòng):閱讀教材第103頁(yè)圖表,并思考所提出的問(wèn)題。

學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言

教師點(diǎn)評(píng):發(fā)展才是硬道理。大力加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程,全面建設(shè)小康社會(huì),增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力,這是我國(guó)自立于世界民族之林的根本。

當(dāng)前,我們要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì),增強(qiáng)綜合國(guó)力,積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)。

(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)

本節(jié)我們學(xué)習(xí)和了解了世界多極化趨勢(shì)的表現(xiàn)和意義，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)以及我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們深刻領(lǐng)會(huì)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的國(guó)際機(jī)遇和挑戰(zhàn)，領(lǐng)會(huì)了應(yīng)對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)對(duì)于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)人民的根本利益，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，提高我國(guó)的國(guó)際地位和影響力等的重要政治經(jīng)濟(jì)意義。我們應(yīng)進(jìn)一步堅(jiān)定為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己微薄力量的信心和勇氣。

（五）課后作業(yè)

分析討論,面對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì),我國(guó)應(yīng)該如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)?

五、教學(xué)體會(huì)

本框內(nèi)容學(xué)生根據(jù)以往的歷史知識(shí)有所了解，不會(huì)很生疏，但對(duì)本框的重點(diǎn)知識(shí)多極化的意義以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)了解不透，所以通過(guò)問(wèn)題式的教學(xué)，讓學(xué)生逐層思考得出結(jié)論，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)記憶深刻，理解透徹，達(dá)到了學(xué)習(xí)的效果。

六、板書設(shè)計(jì)

世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)

（一）透視世界若干力量中心

（二）世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)

1、當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)

2、世界多極化進(jìn)程中的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)

（三）抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)

1、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)

2、加快發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力