第一篇：讀《教學大道》有感

讀《教學大道》有感

本學期，我們拜讀了《教學大道——寫給語文教師》。書中內容豐富：有從教材編寫出發；有從學生的學習出發；也有從教師得教學出發??慢慢地閱讀，細細地品味，它會讓我們受益匪淺。

說起閱讀我不禁有點慚愧，踏上講臺將近三十年，然而在這半輩子的人生歷程中，我對閱讀還是孜孜不倦的，但是讀與教學教育有關的卻不多。其實不可謂“被利益蒙蔽了雙眼”而變得目光短淺，我們整天的埋頭備課、批改作業、輔導差生，自己教語文卻不閱讀文學作品，不關心文學理論，只把語文當作工具，教識字，教寫字，教技巧，強調訓練、訓練、再訓練，這就造成了教學視野的封閉與狹窄，所以教學質量得不到提高，教學能力也沒有長進。看著名教師們開口理論，閉口原理，引經據典，不得不承認語文老師必須有良好的閱讀意識。一個優秀的語文教師必須是一個專心的讀書人，在不斷閱讀中更新和豐富自己的知識視野。

讀書雖不多，不過，回想起來，我們的學習機會還是挺多的，比如聽課、業務學習、鉆研教材等，就連現在批改學生的作業也可以讓我們獲益良多，因為學生的作業常常出乎我們的意料之外，連我們這些當了幾十年老師的也從沒遇到過的答案都出來了，因此你這個老老實也要通過查找才知曉答案呀，莎士比亞說：“書籍是全人類的營養品?！倍覀冞@些當了教師特殊的職業的意味著必須把讀書作為一生中的頭等大事?？傊?，讀完此書，我深深地感到，作為一名直接從事教學工作的青年教師，我更應該不斷學習，不斷反思，不斷探討，這樣才能不斷地成長，真正為國家和社會的教育做好自己應做的基本工作，也才能真正地達到作為一名教師的職業標準?！岸嘧x書，讀好書”是對的，是我們語文老師必須遵循的方向。

第二篇：讀《大道累積說》有感

讀《大道累積說》有感

累積成就我精彩人生

小編有話說

累積，是春風化雨；累積，是漫步登山；累積，是打太極拳；累積，是天天吃飯。累積，是在不知不覺的時候，神奇的效果就會出現在眼前；累積，是萬事萬物的規律，更是我們生活的習慣。大哉累積，累積大哉！

親愛的賴老師，親愛的曾老師，親愛的啟慧家人，大家早上好！我是安徽銘妤媽黃秋俠。感恩金琴琴老師的邀約，給予我這樣一個機會，好長時間沒有上易育文化欄目了，非常激動，甚至還有些渴望啊，因為我喜歡易育文化這個欄目。今天我分享的主題是《累積成就我精彩人生》——讀《大道累積說》有感！

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?“合抱之木，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”.累積之說自古有之，但是沒有把它作為一個方法，真正這樣提出來，經賴老師提出后，累積法就如：“一道閃電劃過，黑夜長空暫明?！笔篃o數育心人受益，累積是大道，是育心人成長的家園。

我們現在生活的方方面面，包括學習國學經典，都得益于賴老師的137累積法，系統讀經法，全程規劃，感覺目標特別明確而又輕松自如，相信家人們都有這種感覺！累積法讓我們輕松實現了系統讀經。

《易經》里說：易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功，有親則可久，有功則可大。137累積法，每天半小時，每天累積讀三樣，我們家銘妤就這么堅持累積讀了幾年。回頭一看，累積的成果，竟然讓我特別欣喜！小學階段完成育心經典教材的全部的第一輪是沒有任何問題的，盡管她的小學階段還有最后一年，而且讀經幾年的成長進步，大家是有目共睹的。

我也由此實現了輕松育兒，這都得益于我們的大易累積法。昨天有位新的家人告訴我說，讀了經典之后感覺白話文太好讀了，我說是啊，你累積的能量不一樣啊，讀經典是在累積高能量的東西，高的能量累積多了，自己就成了一個高的能量場，再回頭做事、讀書會容易很多的。

說真的，這大道累積，我是受益最大的，我至今還記得我第一次上頻道的發言的狀態：口齒不清，渾身發抖，連自己講的什么都不知道，講完話，連路都不會走了。今天我能在這里和大家自由的、從容的，分享自己的感受，這都得益于頻道里的家人賜予我機會，讓我一次次的歷練的結果。累積使然。

累積法源于生活，指導生活，讓學習變得簡單、容易。是真正的大道之法。

下面說一下近期發生在我家里的兩則小事：

第一件小事1.我們看《羋月傳》這件事。銘妤放假后，我們決定看《羋月傳》，不看不知道，一看嚇一跳，《羋月傳》全集80多集。一集四五十分鐘，一天看一集不間斷，整個暑期也看不完啊。

但是，不看永遠是看不完的，我們就計劃了一下，每天利用飯前飯后的時間看一下，時間充足就多看一點，時間不夠就看半集，這樣我們每天都看一點，每天都累積一點，從楚國宮廷的一些風云變化，看到秦國，從屈原輔政到商鞅變法… …這些歷史知識也一點點的累積起來，這樣無為而為的進行著，也收獲著我們，應該收獲的東西，這里邊有陰的一面也有陽的面，只有合理調劑，達到一個合適的平衡點，方可進行。銘妤也深知這一點，很是配合，合理的參與戶外的一些散步活動。

第二件小事2.我讀經，我個人的讀經一直進行的都不好，讀讀停停，停停讀讀，銘妤一直做得比我好。前幾日我們幾個人媽媽相約一起讀經，我覺得這是一個機會，我很積極的給自己列了計劃，自從開始的那一天，就努力克服自己已有的壞毛病，讓自己靜下心來讀經，擠出點滴時間，哪怕每次只能讀一本也好，驚喜的是，這幾天除了第一天沒完成任務，剩下的幾天無論多忙，我竟然都完成任務了。

凡是豫則立，不豫則廢。相信在不久的將來我可以累積豐碩的成果，這個過程雖說開始的時間不長，我的計劃也不是很多。看到別的家人都在完成第二個經典100計劃。我心里很是羨慕?。∥业牡谝粋€經典100計劃都還沒完成呢！我想啊！只要通過這樣一個累積，一步一個腳印往前走，遲早有一天會實現的。時間不長，但是讓我看到了大道累積的力量。

所有的改變都是在有一定的累積之后，才會發生質的變化?！昂媳е荆诤聊?…”堅持下去，讓我們一起鼓勵，一起進步，堅持讀經十年，人生何愁不精彩？大家一起努力吧！

第三篇：讀《教學大道——寫給小學數學教師》有感

讀《教學大道——寫給小學數學教師》有感

細細品讀了《教學大道——寫給小學數學教師》這本書，深深地打動著我，讓我有了更多的感悟與思考。在自己平日的教學過程中，面對一節好課，總是不自禁的贊嘆：他怎么能想到如此精妙的設計，學生怎能學得如此自然??，而自己的教學總是那么平庸，沒有激情沒有效率。但即使把名師的教學設計搬入自己的課堂，卻還是感到課堂的“蒼白”。讀了這本書，體會到：一節好課在于教師對教學內容獨到的解讀，在于對學生精準的理解，在于對教育理念的深刻把握。是的，讀著這本書，你會感受到打開了一扇窗，讓自己的思想又走向了一個新的高度。在這里，你會知道數學家們是怎樣理解數學的，數學的本質是什么，學生是如何理解數學的，我們該教給學生什么??

翻開書的第一篇，數學家張景中《感受數學的力量》，讓我進一步了解了數學思想的魅力。學生學習數學的最終目的，是要運用所學到的數學知識去解決一些實際問題，要解決問題就要有一定的方式、方法、途徑和手段，這就是策略。這種策略無不受到數學思想的影響和支配。數學思想指導著數學方法，數學方法是數學思想的具體表現。在平時教學中我們可能會非常強化對學生進行技能技巧的訓練，而簡化甚至忽略一些過程性的東西，直接給出答案、方法，學生反復練習，機械掌握??所以在教學中，教師要既重視數學知識、技能的教學，又注重數學思想、方法的滲透和運用，我們不必給學生講這是集合，這是函數等概念，但老師首先要有函數等數學思想，在教學過程中進行滲透，潛移默化，這樣無疑有助于學生數學素養的全面提升，無疑有助于學生的終身學習和發展。我常常想，有沒有辦法把數學教簡單、教生動、教活潑，教出高質量，讓學生學簡單、學生動、學活潑，學出好成績？在本書中也給了我許多的答案。首先數學教師只有對自己所教這門學科，理解、掌握還不通透，教材鉆研不透，掌握不深，一些基本的數學概念、推理以及這些知識之間的邏輯聯系也有些不甚了了。沒有融會貫通、觸類旁通，自然就不能舉重若輕、游刃有余了。所以正像《聊聊懶課》中李成良校長所說的：只有熟記每一冊教材，熟做每一道習題，熟記每一個學生，備課備透了，才能把握數學的本質，從具體的數學內容中跳出來，站

在更高的位置整體把握數學的內容的本質，從而才能做到數學課堂的扎實高效。

其次，要讀懂孩子。中醫講究對癥下藥，通過望聞問切，診斷病人病灶所在。凡是惟有知己知彼，方能百戰百勝，我們在教學工作中也是這樣，教師只有在充分地了解和把握學生自身特點和實際需要的基礎上，才可能做到因人教，進而提高教學效率，達到良好的教學效果。一個學生就是一本書，一個班的學生就是一系列的書。我們教師即使是滿腹經綸，學高五斗，要是讀不懂學生那一系列的書，也不可能成為一名出色的教師

另外，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學?！边@是我們都知道的陶行知的教育真諦。但是如何去理解它，如何去做好它，這是我們一直思考的問題。讀了華應龍特級教師的“讓學生像呼吸一樣自然”，感覺豁然開朗。在課前我們要變成“小孩子”，順著學生學的路徑去思考教的路徑。教師要通過創設一個個情景，提出一個個問題，把學生的學習活動引導出來，把學生的思維調動起來，把學生的錯誤的概念暴露出來，而教師在其中動態地把握各個教學時機，適時地介紹有關的概念，并充分利用學生的生成資源促進學生建構概念。教師和學生之間是一種親密無間的對話關系，孩子在這樣一種自然地、放松的狀態下，思維的天性就會自然地流淌。這正是我們一直渴望追求的教學境界。

這本書中，我還學到了教師要改革教學理念，教師要經常思考如何變化才能適應變化的世界和現在的學生。當學生問路時，給學生指明方向，不如給學生一張經過加工的地圖和一個指南針，然后教會學生如何使用地圖，如何使用指南針。在教學中，評價的一個標準就是，學生以后遇到類似問題時，能否自己主動 去解決。

這本書給我打開了一扇窗，讓我看得更遠！

第四篇：讀《阿里巴巴與四十大道》有感

讀《阿里巴巴與四十大道》有感

原創： 林凱鴻

花了四個晚上的時間，終于把書看完了，馬上來寫寫自己的感想，這也是對自己對別人的承諾。

這本書就像歷史，真的要寫詳細的話要從頭到尾復述一次，就沒必要了，大多數的故事在網上都可以查的到，我想總結這本書給我的就四個關鍵詞組，經歷、價值觀、快樂工作、面向未來。

先說經歷，馬老師創辦阿里前經歷了無數的困難和失敗，包括他高考三次，求職無數次被拒，辛苦創辦的黃頁和外經貿部網站最終離他而去，這些經歷都歷練了他非常強大的內心以及更加堅定了他內心的信仰，就是想創辦一個中國人創辦的偉大企業，如此純粹，如此堅定，給了他足夠的勇氣和力量去創辦阿里。

哪知創辦阿里后還有更苦的日子在后面，面臨泡沫快倒閉，強大競爭對手的攻擊，非典，假貨，淘寶十月圍城等等故事，給我的感覺是一個人必須去經歷種種，磨煉自己的內心，磨煉自己的信念，最終才能成就一番大事業。

但凡成功的人，總有非常多痛苦不堪的經歷，也正因為苦，成功的路上才不堵，因為沒幾個人能堅持下來。

對于我們目前來說，正值人生奮斗時期，希望自己不要怕吃苦，多去經歷，多去磨煉，吸取教訓，不斷去解決問題，再往前走，未來一定會有不一樣的精彩，我相信。

第二個詞是價值觀，以前對于價值觀總感覺是很虛的，有看過很多企業把價值觀寫在墻上，但最終也沒落地，所以一開始也沒把它當回事，直到看到阿里，如此堅定地捍衛價值觀，但違反價值觀的，不管業績多好，一律開除，你業績不好可以給你機會，但唯獨價值觀不好一定走人，而且價值觀每個季度都會考核，所以這也是落到實處，讓人敬佩。

這也可以對標我們自己，自己信仰什么，堅定什么，你所做的一切都必須圍繞自己堅定的東西去開展，這樣你的人生路上才不會那么的迷茫，你知道自己要什么，不要什么，結果導向地去做，慢慢地，你的人生也會擁有很多跟你志同道合的人一起走下去，甚至一起做一番事業。

第三個詞是快樂工作，在阿里，總感覺大家并沒有大公司那樣等級分明，戒備甚嚴，很多人每天都是嘻嘻哈哈，但又努力地工作，想想在阿里待五年十年的老員工那么多，就知道如果工作不開心，也不可能堅持那么久，對我們來說，快樂工作是我們所追求的，但離開了阿里，無法保證每個工作環境都像他一樣，只能說選擇一份你自己相對認可的，無論是物質還是精神上，然后用心投入，簡單點，適當地多為別人考慮點，一點點去保持自己內心的平衡吧。

最后一個關鍵詞是面向未來，有一個句子說得好，仰望星空，腳踏實地，踏實做事，也要看到未來，阿里的打假，事業群改革，孵化創業項目，提倡五新戰略等等，這都是她未來做大做強的趨勢判斷，對于個人而言，可能無法準確地去預判，但起碼要做到實時關注實事，了解最新的信息，我很喜歡傅盛說的一個詞“極度開放”,放開自己的心胸，去關注新的事物，去關注跟你不一樣的人，去傾聽，去分享，慢慢去沉淀自己，給自己梳理階段性的規劃，然后實踐調整，才能做到很好地面向未來。

啰嗦地也差不多了，個人體會，給自己做個總結，明確并堅定自己的價值觀，選擇好一份工作，全身心投入，保持快樂，保持開放的心態不斷去經歷更多，才能更好地面向未來。

第五篇：大道汜兮-的《讀道德經有感》（精選）

大道汜兮，其可左右

摘要：大道像水一樣充滿我們上下左右，衣養萬物而不占有，沒有自己的欲望，可以說“小”，天地萬物歸附于它卻不去主宰。正是因為道始終不自大，所以才成其大。這些句子無不充滿著道理。

關鍵詞：生而不辭、功成不名有、自大

所學過道德經的這么多章中，最感興趣的當屬第三十四章。這些話所表達的含義，我很贊同。開篇一句，“大道氾兮，其可左右。”，就很生動形象說明了道無處不在，同時老子這里用氾兮來比喻道，我覺得用的挺好的。與下文的衣養萬物所對應，這些到處充滿的水正是他們衣養萬物啊。這句話啟迪了我，我明白了道可以是人、是山、是水。道無處不在。道不是具體的一個人而是類似萬物運行的規律，道不僅是規律，只是太過于抽象難以表達。

“萬物恃之以生而不辭，功成而不名有?！碧斓厝f物生長都要依靠道而存在，而道卻從來不會推辭，道衍生出天地萬物卻從不占有。讀到這里就深深感受到道的偉大了。我是經濟系的，這句話我覺得與我們經濟生活相關聯。我們現在推崇的正是市場經濟，政府在市場經濟中的作為我覺得就應該和道一，萬物恃之以生而不辭，即是市場經濟運行需要政府制定好法律法規堅決執行，承擔責任不推脫。功成而不名有，即是市場經濟發展了，政府不應該獨占經濟發展果實，應該讓利于民眾。藏富于民。像現在這種貧富差距越來越大終究不是好事。

功成不名有還體現了一種無為的思想。“無為”的功德是實實在在的，是萬物可以“恃之以生”的，只不過“道”不去“辭”——干預罷了；是有“功”的，只不過“道”不去“有”——居功罷了。

“無為”的境界是很高的境界。父母生育了子女，有多少父母能不以種種借口去干預子女的自由發展嗎？哪怕是以“愛”和“保護”的名義，其實根子上還是父母自以為是；有多少父母能不把養育之恩掛在嘴上、甚至放在心里嗎？其實根子上還是“自私”兩字。即便是父母子女之親，尚且不見得都能做到“無為”，更不用說其他種種待人接物的行為了。由此可見無為是多么難。道是多么偉大。

“衣養萬物而不為主，常無欲可名于小”道養育萬物卻不去主宰，沒有自己的欲望，可以稱為“小”。在第二十五章老子強為之名曰大，這里說道可名于小，表明道可大可小無處不在，無名無欲。規律不正是道的體現嗎，規律就是這樣，萬物按照自然規律運行，無論是大陸還是小草，大陸有滄海桑田，小草有一歲一枯榮。它們運動無不是遵循著自然規律。老子認為國家應該無為而治，我想是想返璞歸真讓我們政治生活回歸自然吧。

“萬物歸焉而不為主，可以名為大”，天地萬物生化返回，道也從不主宰，它包含一切可以稱為“大”。道可以稱“大”毫無疑問是沒錯的，不去加以主宰萬物生化包含一切這是何其偉大，這里的大不僅是說道的宏大，我覺得還有道的偉大之意。

“以其終不自為大，故能成其大?！钡雷裱匀唬驮谀抢镞\轉不居功，不自認為偉大，一切自然這正是它偉大之處。

通過本章我明白了，道無處不在，我們要遵循規律辦事，要謙虛不居功自傲。