第一篇：淺析攝影的藝術修養

·淺析攝影的藝術修養

淺析攝影的藝術修養攝影藝術從它誕生以來，經過了一百六十多年的發展，演變已經逐漸形成一個品種多樣、形式豐富的獨立的造型藝術門類。這是攝影藝術發展的必然，也是其成熟的標志。我們在欣賞攝影藝術作品時，一方面為照片揭示的深刻內涵所動，表達的真摯情感所感染，另一方面也為攝影藝術所帶給我們的審美享受和啟迪所陶醉。

攝影創作必須以真實的形象為依托，它與被攝對象必須共處于同一個時間和空間，不僅要求作者要有與其他藝術家同樣深刻的思想、敏銳的觀察、生活的積累、廣博的知識，而且必須親臨現場去創作，離開直接的形象，攝影藝術將寸步難行。為了在藝術上的不斷創新，有新的意境、新的角度、新的構圖等，不僅別人走過的路要走，就是別人沒走過的路也要不斷去探尋。“讀萬卷書，行萬里路”是一個攝影師的最高追求，作為攝影藝術家來說，讀書是思考，行路也是思考，讀書是從文化藝術修養上來充實、提高自己，從其他姊妹藝術中分析借鑒來充實自己；提高自己，而行路是另一種方式的思考，是來自生活最基層的第一感受的思考，是原發性創作的思考。事實證明，攝影師的許多優秀作品，并不是在家里憑空“想出來的”，而是靠在現實中四處奔波，探索發現，靠腳走出來的。

攝影的功能不僅僅是客觀真實地記錄下事物的存在和情景，也不是一些人所理解的僅僅是機械與化學功能的體現，作為一種藝術，它不僅是客觀存在的反映，最主要的是攝影藝術家表達自己思想感情的一種影像圖式語言，客觀世界萬物本身紛繁萬千、豐富多彩，攝影師所抓住的每一個瞬間都是攝影師此時此刻對這一情景的某一種理解、想法和特別感受的反映，正是在對這種特定時間、特定空間、特定場景的選擇來寄托自己的感情表達自己的思想的。每一幅照片，都寄托著攝影師濃濃的情感，都是攝影師真切的心聲反映。

攝影藝術抓住的瞬息萬變的活動形象，在拍攝前就應當制定周密的拍攝計劃，對拍攝對象作詳盡的調查研究，了解它們的文化歷史、習俗、地理氣候、交通、背景材料，做到了解全局，掌握重點，然而在拍攝過程中往往會發生一些意外的變化，這種情況下，是最能考驗攝影師的應變能力，也往往能出精彩不同一般精彩鏡頭的時候，攝影師具有直覺反映能力，具有靈感思維能力，具有豐富的想象力，他就能處變不驚，而且能夠敏捷地做出“快速反應”，準確地捕捉住這難得的珍貴精彩瞬間；如果攝影師反映遲鈍，思想僵化，循規蹈矩，他就只會眼睜睜地看著精彩的鏡頭從自己眼皮底下滑過去或者連錯過了最佳時機都茫然不知。對于攝影師來說，隨機應變看來有一定的偶然性，但是“成功”機遇的偶然性，來自自己勞動創造的必然性。

·淺析攝影的藝術修養

我們在欣賞一些優秀的攝影作品的時候，常常會為作品完美的藝術形式深邃的思想內涵所折服，那么干凈利落的畫面，那么輕松自如，那么隨意灑脫，的確這一張照片都是攝影家以歷史的、哲學的，文學的眼光來分、觀察和捕捉的形象，都蘊藏著深刻的社會含義，給人以深刻的印象。攝影藝術表現的是萬千世界的一個點，漫長過程中的一個瞬間，變幻無常的情緒波動中的一個表情，紛紜繁雜的社會中的一個橫切面，是空間的截取與時間的凝固，其精髓在于精煉。攝影在表現精彩的瞬間，在讓人們仔細品味其魅力方面起著不同替代的作用，瞬間是攝影藝術的要求和局限，但是這恰恰是攝影的特長，必須在時間與空間的一瞬間敏捷、準確、果斷地抓住事物的關鍵和本質，抓住動作過程中的高潮，抓住神態表情中的最佳點，展現出一種絕無僅有的精煉之美，凝固之美。

從色彩紛紜的世界中提煉出清純的黑白世界，驗證了單純就是偉大的哲理，要求攝影師要有敏銳的觀察力，觀察到物體的結構美；要求攝影師具有深刻的辨析力，能夠避開撩人心扉的細節，看到物體的體質美；要求攝影師從事物的紛雜繁瑣的交織中，看到物體的影調美，黑白攝影用黑、白、灰來表現世界，色調愈簡，概括力愈強，單純的黑白，留給人們是更多的遐想和再創造的余地，使人們得到更多的視覺沖擊或得到更多的視覺享受，并升華為種種不同的審美感受，越是單純的東西越是能夠引發人們不同的豐富想象。

·淺析攝影的藝術修養

色彩是大自然的恩賜，是最能調動人們情緒的催化劑，色彩直接影響到心靈，色彩，憑色調的冷暖，色彩的鮮明，色階的強弱來抒發感情的顫動，它們是一種提煉是一種體念，作者憑心靈的感受來表達，觀眾也只能憑感受來體會，這是一種概念的傳輸和接近，在攝影藝術中，色彩是重要的藝術語言，色彩的安排和處理是攝影師必須高度重視的重要課題，可以通過構圖、角度、光線、特技及后期等手段來控制色彩，在畫面中建立起良好的色彩秩序，色彩的美感并不在于單一的色彩，而在于色彩的互相組合，互相映襯和對比。

攝影是通過光與影來紀錄物體，抒發感情的攝影本質是光，攝影師就是這樣善于駕馭各種光線，變幻出各種不同的畫面抒發出他們心中各種不同的感情，光起著造型作用，也起著取舍作用和透視作用，同時光也可以起到美化作用。

在攝影家眼中，世界萬物皆由點、線、面組成，攝影藝術中對點、線、面的畫面，構成形式美的組成是由攝影師在取景框中瞬間決定的，是從立體的世界空間和時間的長河中果斷截取的。攝影師面對的是一個豐富多彩，不斷運動。優秀的攝影師猶如一位高明的指揮家，將點、線、面等造型元素有機的結合在一起，各司其職，又融為一體，把攝影畫面交織成為一曲優美動人的交響樂章。

勇敢的探索者們不斷沖破前進道路上的障礙，為尋找攝影自身的藝術語言和藝術特征不懈努力，逐步形成了攝影藝術自身的美學規律和創作原則，其表現手法表現技巧、創作觀念，更有扎實的科技依托，攝影是一門包含多個學科，涉及多個領域的綜合性藝術，蘊含著極其豐富的內容。

攝影 既是歷史的見證，又是現實的記錄。

攝影 既是感情的宣泄，又是理論的引喻。

攝影 既是純美的載體，又是“野蠻人”的樂園。

攝影 既是文化的積淀，又是生活的縮影。

攝影 既是逸情的寄托，又是財富的源泉。

第二篇：藝術修養

小提琴協奏曲《梁祝》的欣賞提綱

人文系 08級 公管班 齊麟 2008040214

小提琴曲梁祝創作創作于1959年。樂曲內容來自于一個古老而優美動人的民間傳說。祝家美麗的女兒祝英臺,女扮男裝去杭州求學.求學生活中與與善良,純樸青年書生梁山伯同窗三載建立了深摯的情誼。

三年后，英臺要回家了，長亭十八相送，她向山伯表達了自己的愛意。然而回家后卻發現自己已經被許配給豪門子弟馬文才。爭取不到自己的愛情，山伯在郁郁中死去。婚禮當日，英臺讓花轎來到安葬山伯的山崗，在山伯墳前,向蒼天發出對封建禮教的血淚控訴，梁的墳墓突然裂開,祝毅然投入墓中.遂化成一對彩蝶,在花叢中飛舞,形影不離.小提琴曲《梁祝》巧妙運用了大提琴與小提琴音色高低的不同成功地用音樂扮演了梁山伯與祝英臺的角色。這是《梁祝》奇妙的地方。

音樂開始，以輕柔的弦樂為背景，長笛吹出了優雅而歡快的樂曲，然后柔和高亢的小提琴聲響起，音樂中，我們能想象出這樣一副美妙的景色：年輕的祝英臺換上樸素的男裝，告別父母帶上銀心出發去書院。一路上，風和日麗，春光明媚，鮮花盛開，從未出過遠門的英臺帶著快樂上路，奔向未知的未來。

緊接著，由小提琴帶領，多重弦樂的音色響起，應是學子們紛紛進入了書院，書院里一篇生氣勃勃，學子們相互談笑，共同探討著論語以及六藝；小提琴的音色此時變得異常高亢，應是英臺興奮地穿梭于各位同學之間，興奮地與之攀談。在這里，她認識了山伯，她那顆天真純潔的心靈就此打動，每天都充滿了快樂。在這一部分里，大提琴與小提琴交相應答，充分揭示了梁祝真摯、純潔的友誼及相互愛慕之情。

快樂的時光如此短暫，很快，英臺要回家了。這個時候，小提琴原本歡快的曲調驟然變得悠揚而緩慢，體現除了少女心事重重的心境；在送山伯回家的路途中，英臺猶猶豫豫，欲言又止，小提琴琴音的斷續正如同英臺面對著心上人時羞澀的心情；而悠長的滑音和顫指的技巧使得音色似心情一般徐緩而猶豫，描繪出了十八相送，長亭惜別、戀戀不舍的畫面。英臺遠去，徒留山伯長亭惆悵。

短暫的停頓后，豎琴的音色將我們帶入了一個美麗的仙境當中，長笛悠揚的聲音想起，仿佛花仙子帶領我們在亦真亦幻的彩虹下前行，一陣優雅的小提琴聲又想了起來，我們仿佛看到兩只蝴蝶在花叢中蹁躚纏綿，從此，英臺與山伯生死相依，永不分離。

第三篇：藝術修養

藝術修養

一、單選題

1.在某些認識媒介的誘導、啟迪下，思維者突然豁然開朗的思維過程指的是（）

A.創造性思維

B.直覺思維

C.靈感思維

D.豁然開朗思維 2.下列屬于莎士比亞四大悲劇的是（）

A.《罪與罰》

B.《吝嗇鬼》

C.《哈姆雷特》

D.《仲夏夜之夢》 3.被譽為中國現代新詩奠基之作的詩集是（）

A．郭沫若《女神》

B．徐志摩《志摩的詩》

C．聞一多《紅燭》

D．胡適《嘗試集》 4.《詩經》的傳統分類是（）

A．南、風、雅

B．風、雅、頌

C．雅、頌、南

D．頌、南、風 5.五·四時期提出文學革命“三大主義”的是（）

A．魯迅

B．胡適 C．李大釗

D．陳獨秀

6.近代開創以文言意譯西歐小說之風氣的翻譯家是（）

A．林紓

B．魯迅

C．郁達夫

D.胡適

7.古代所稱的“五谷”指的是稻、黍、稷、菽和（）。A.棉

B.梁

C.麥

D.粟 8.下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是（）

A.人無遠慮，必有近憂

B.禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 C.往者不可諫，來者猶可追

D.失之東隅，收之桑榆 9.宣紙得名于它的（）

A.用途

B.產地

C.材質

D.使用人群 10.太上老君，即（），東漢以后，道教把他塑造為神仙。

A.老子

B.孔子

C.莊子

D.孟子

11.下列屬于葉圣陶作品的是（）

A.《京華煙云》

B.《子夜》

C.《傷逝》

D.《稻草人》 12.“光年”是指（）的單位

A.時間

B.長度

C.速度

D.頻率

13.古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（）

A.天、地

B.南、北

C.陰、陽

D.文、武

14.十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、（）、午、未、申、酉、戌、亥。

A.庚

B.辛

C.巳

D.壬 15.“鄂爾多斯”在蒙古語中的意思是（）

A.大草原

B.眾多宮殿 C.盛產羊毛的地方

D.美麗的地方

16.將五月四日規定為“中國青年節”是在（）年

A.1939

B.1949

C.1951

D.1953

17.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？（）

A.諸葛亮

B.曹操

C.劉備

D.周瑜 18.京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲曲改編而成的？（）

A.《桃花扇》

B.《長生殿》

C.《牡丹亭》

D.《南柯夢》 19.我國古代植物染料中最常見的是（）

A.靛藍

B.朱砂

C.石黃

D.石青

20.《長征交響曲》是（）創作的革命歷史題材交響曲中影響最大的一部。

A.郭文景

B.楊立青

C.丁善德

D.瞿小松 21.“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（）

A.李白

B.駱賓王

C.李商隱

D.李煜 22.古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是（）

A.軍政

B.農耕

C.養馬

D.水利

23.“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是（）

A.蘇州

B.房屋

C.酒

D.莊稼 24.被譽為“小楷極則”的作品是（）創作的。

A.王羲之

B.王獻之

C.顏真卿

D.柳公權 25.“天時不如地利，地利不如人和”出自（）

A.《孟子》

B.《莊子》

C.《論語》

D.《孫子兵法》

26.被馮雪峰譽為“真正可以稱得上英雄史詩的”作品是（）

A．《鐵道游擊隊》

B．《紅巖》

C．《保衛延安》

D.《青春之歌》 27.政策評估是對政策（）所做的判斷。

A．效果

B．方案

C．結果

D.結論

28.“床前明月光”是李白的千古名句，其中

“床”指的是（A.窗戶

B.井上的圍欄

C.臥具

D.坐具 29.俗稱“四不像”的動物是（）

A.白唇鹿

B.斑馬

C.長頸鹿

D.麋鹿 30.博士作為官名最早出現在（）

A.秦朝

B.漢朝

C.唐朝

D.宋朝

二、多選題

1.端午節的習俗包括？（）

A.掛香包

B.插艾蒿

C.登高采菊

D.喝雄黃酒

2.先秦時代，教育內容以“六藝”為主，下列屬于“六藝”的是（A.射

B.御

C.禮

D.書 3.茅盾的《蝕》“三部曲”是指（）

A．《滅亡》

B．《幻滅》

C．《動搖》

D．《追求》））

4.世界上古老的戲劇藝術有（）

A．中國戲曲

B．印度梵劇

C．歐洲宗教劇

D．古希臘戲劇

5.心理學家把人所特有的復雜的社會性情感稱為高級情感，并劃分為（）

A.滿足感

B.理智感

C.美感

D.道德感 6.以下詩句出自杜甫詩歌的是（）

A.遠上寒山石徑斜，白云深處有人家 B.沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴 C.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 D.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船

7.藝術的發生雖然是多元決定的，但以下哪些理論更為重要，發揮了決定性的作用（）

A.表現說

B.游戲說

C.生產勞動說

D.巫術說

8.下列哪些小說屬于魯迅對知識分子的刻畫（）

A.《在酒樓上》

B.《孤獨者》

C.《藥》

D.《阿Q正傳》

9.構成中國傳統美學的美學思想體系是（）

A.詩歌美學

B.道家美學

C.禪宗美學

D.儒家美學 10.在中國畫中象征“君子”的植物有（）

A.桂花

B.蓮花

C.蘭花

D.竹子 11.“東北作家群”是指1931年“九?一八”事變后陸續流亡到關內的蕭紅、蕭軍、白朗（）等。

A．舒群

B．端木蕻良

C．羅烽

D．駱賓基 12.以下屬于李安導演的電影是（）

A.《冰風暴》

B.《推拿》

C.《推手》

D.《斷背山》

13.王昌齡的《詩格》把詩分為（）

A.物境

B.心境

C.意境

D.情境 14.西方古典樂派的主要代表人物有（）

A．貝多芬

B．海頓

C．柏遼茲

D．肖邦

15.通俗小說的“五根支柱”是社會小說、言情小說和（）。A．武俠小說

B．偵探小說

C．心理小說

D．歷史小說

三、填空題

1.清末民初專門以才子佳人為小說創作題材的文學派別是（）。2.漢字以（）為基本的成字方式。

3.我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為（4.開創早期無產階級革命詩歌創作的詩人是（）。

。）5.太極拳講究“以柔克剛，以靜制動，以弱勝強”這和思想家（）的觀點不謀而合。

6.神話故事“夸父逐日”出自（）。7.被稱為“中國百戲之師”的劇種是（）。

8.古埃及最大的金字塔叫（）金字塔，它建于古埃及第四王朝。9.《在水一方》的歌詞來源于（）。10.“杏林”指代的是（）。

11.“文章千古事，得失寸心知”是（）的名句。12.民間愛情故事起源年代最早的是（）。13.中國歷史上被譽為“藥王”的是（）。14.電影藝術的主要語言有畫面、聲音和（）。15.孔子弟子中擅長做生意的是（）。

第四篇：藝術修養演講稿

藝術修養演講稿

大家好，今天我們學習流行音樂。

首先我們先看看什么叫流行音樂，通常的說法，所謂流行音樂，是指那些結構短小、內容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有“大眾音樂”之稱。

其實這種說法不太正確，因為像《大中國》、《歌唱祖國》這些歌曲，也是廣泛傳唱的，但是他們不屬于流行音樂。準確的概念應為商品音樂，即以贏利為主要目的創作的音樂。它是商業性的音樂消遣娛樂以及與此相關的一切“工業”現象。它的市場性是主要的，藝術性是次要的。

流行的音樂的風格有很多，比如：流行樂、爵士樂、鄉村音樂、Rap（說唱）、搖滾樂、拉丁音樂 等。今天我們來看一下我們日常接觸最多的幾大音樂風格。

第一個是說唱：說唱原是黑人俚語，相當于說話或交談的意思。作為一種流行音樂形式，它起源于20世紀70年代末紐約貧困黑人聚居區，主要特點是以機械的節奏為背景，快速念誦一連串押韻的詞句。代表

人物Jay-Z、周杰倫來我們欣賞一下。

第二就是我們大部分喜歡的搖滾樂：早期搖滾的音樂來源非常廣泛，主要的包括布魯斯、R&B、和鄉村音樂，其它還有福音音樂、傳統的流行樂、爵士、以及民間音樂。所有的這些影響加在一起構成了一種簡單的以布魯斯為基礎的歌曲結構，它是快速的、適于跳舞的、而且容易讓人記住的。代表人物：邁克爾杰克遜、Beyond。

同學們可能注意到了我的第一張幻燈片的背景是邁克爾杰克遜，大家可能會問，為什么用他當背景。其實我感覺，他是我們最值得尊敬的歌手。他的事跡在這里我不多說了，但是請大家記住，他是真正的音樂之王。下面請大家欣賞他的一首音樂。進而也結束我的演講。

第五篇：增強文化藝術修養

增強文化藝術修養提高醫護人員專業技術能力

——《嶺南文化傳承與文化藝術修養》培訓班學習心得

摘要：一名優秀的醫護人員，只有不斷地學習，提高自己的文化藝術修養，才能更好地投身到醫療衛生事業工作中。醫護人員要勤奮好學，不斷增強自身文化藝術修養，提高自身專業技術能力，才能構建和諧醫患關系，適應時代的要求和醫護工作的需要。

最近，我參加了專業技術人員公需課《嶺南文化傳承與文化藝術修養》培訓班的學習，我對文化藝術修養與專業技術能力的關系有了更深的認識，深刻認識到一個人的文化藝術修養對提高自身專業技術能力的重要作用。馬克思指出“如果你想得到藝術的享受，那就必須是一個有藝術修養的人。”所謂藝術修養，指人的審美能力和情感。只有具有音樂聽力的人，才能感受到音樂的美；只有具有視覺美感受力的人，才能欣賞大自然景色之美和繪畫等藝術之美。我是一名醫護工作者，下面試從醫護人員的角度說說如何通過增強文化藝術修養，提高醫護人員的專業技術能力，構建和諧醫患關系。

和諧的醫患關系是指醫護人員與病人之間相互信任，相互理解，真誠溝通，密切配合的情境與狀態。和諧的醫患關系是和諧社會的內在要求，是醫療衛生事業協調發展的外在表現，是提高診療水平和人民群眾健康水平的前提條件。而目前的醫患關系還存在許多不和諧的方面，主要表現在：醫患之間沖突頻繁發生；醫患之間的誠信缺失；醫患沖突引發其他問題。

醫患關系不和諧給社會造成了很大的危害。一是加劇了社會誠信危機。醫患之間的誠信是生命相托，是分量最重的契約。然而一段時間以來，醫療行為的商品屬性和消費屬性被強化，公益性和服務性被削弱，醫護人員與病人之間互不信任，不僅引發矛盾，而且危及社會誠信的底線。二是制約了醫學的發展和進步。暴力索賠等惡性事件的發生，嚴重挫傷了醫護人員的積極性，使醫護人員不得不將保護自己放在第一位。不寬容的醫療環境人為地設置了許多禁區，阻礙了對醫療極限的突破，妨礙了醫學的進步。三是人民群眾的利益難以得到公平地維護。最近醫患之間的不信任發生率不斷增加，醫患關系日趨緊張，很大程度上就是醫護人員在做出治療前沒有與病人進行有效的溝通以及病人的知情參與。當前醫療糾紛大多數不是由醫療技術引起，所以，必須立足實際，找準構建和諧醫患關系的著力點，以建立良好的醫患關系。應加強醫護人員的自身修養和職業素質，以構建和諧的隱患關系，減少醫患沖突。

構建和諧醫患關系，對醫護人員提出了更高的要求，必須有一個新的提高和飛躍，要有較高的文化藝術修養。只有這樣的理想追隨，我們才能構建和諧醫患關系。我們知道，文化能使人的道德更加高尚，藝術能使人的生活更加精彩。一個素質較高的醫護人員，也往往有較好的氣質，而氣質又往往來源于文化藝術修養。在多年的醫護工作實踐中，我深刻體會到，有好的文化藝術修養對構建和諧醫患關系的重要性。、強化服務意識。從教育上強化職業理想、職業道德、職業紀律教育，引導廣大醫務工作者自覺踐行全心全意為人民健康服務的宗旨。從方式上認真轉變服務理念和服務觀念，強化服務意識；改變“不和諧”的服務流程；對醫護人員進行必要的服務禮儀培訓，學習醫患溝通技巧，規范醫護人員的言行；開展親情化服務，實行醫患雙方互動式溝通，形成相互理解、相互尊重、相互配合的良好氛圍；改進服務方式，提高服務質量。只要醫護人員信守“以人為本，以病人為中

心，讓病人放心滿意”的服務宗旨，處處想著病人，把病人當朋友，切實把病人的生命健康權和根本利益放在首位，任何問題和矛盾都會迎刃而解。

2、加強自覺與病人溝通的意識。思想上要強調醫護人員的奉獻精神；制度上要建立完善的醫患溝通體系，讓所有醫護人員掌握醫患溝通的內容、方法和技巧；理念上要全方位加強醫患溝通，自覺與病人進行溝通。簡單地講，做好面對病人的“四個一”，即一個眼神、一個表情、一個笑容、一個問候，讓病人切實感受到和諧溫馨、親切自然的就醫氛圍。主動及時與病人進行良好的溝通可以有效地解除醫患之間的誤解，增進感情，在一定程度上緩和醫患矛盾，及時發現、掌握和制止一些不和諧的苗頭，避免部分不良事件的發生。

3、加強防范惡意糾紛的意識。醫療糾紛“大鬧多賠”、“少鬧少賠”等不良現象的存在，甚至部分地區出現了“專業醫鬧”，這些現象模糊了已有的醫療事故賠付標準，扭曲了社會的正義與公平。加強防范惡意醫療糾紛的意識，熟悉醫療糾紛處理預案，遇事沉著、冷靜，做好自我保護工作應是目前形勢下醫護人員的必修課之一。

4、加強法治教育，增強法律意識。市場經濟是法制經濟，增強醫護人員法律意識、明確醫患關系的法律地位及醫療糾紛的法律責任，對有效防范與處理醫療糾紛，有積極的促進作用。這對于保證醫療質量，保障醫療安全，防范醫療糾紛的發生意義重大。醫院要加強對醫護人員進行《醫療事故處理條例》及其相關法律法規的培訓。知道自己依法應有的權利和義務是保護權益、履行義務的前提。

5、強化處理突發事件時的程序意識。醫患沖突發生后，應在第一時間內按照既定的應急處理預案報各級職能部門和領導。各相關部門接報后應立即行動起來，互相配合，做好防范和現場處理工作，避免事態的進一步擴大。這里需要強調的是程序意識、大局意識和及時性，一定要按照相關程序，各司其職，各負其責，杜絕隱瞞不報和互相推諉。

我們需要藝術滋養，精神也需要藝術豐富，我們只有不斷加強文學藝術修養，提高自己的審美情趣，豐富自己的藝術底蘊，才能提提高醫護人員專業技術能力，適應時代的要求，做一名優秀的醫護工作者。

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