第一篇：挫折好、壞辯論材料

挫折是好事——正方

1.你受挫折了你就可以在挫折中反省，在挫折中變得堅強，變得成熟，下次再遇到挫折就你不會不知道所措，你就知道怎么去調整自己，怎么去勇敢面對，你就會變得越來越機敏、聰明、在挫折中你學會了調整自己、發現問題、解決問題、你會慢慢變得成熟，你有利于提高你的個人能力你少走彎路，有利于你的成功，所以年輕要多經歷，挫折是件好事，記住遇到挫折要勇敢的面對，你會越來越聰明、成熟的.2、挫折磨煉人的意志，使人變得更堅強；挫折激發人的斗志，使人迸發出巨大的精神力量；挫折讓人冷靜思考，分析原因，尋找解決辦法，最終使人走出困境變得更聰明。所以說，挫折是好事。

3.挫折能提高人的認識水平

強者面對挫折和失敗，不是手足無措、被動等待，而是積極總結經驗，反思自己的認識過程，找出不足及時采取補救措施。知不足而后學，學好后再去用。如此反復，有助于個體知識結構的不斷合理。

4.挫折能增強個體的承受力

一個人歷經艱辛，遇到的挫折比較多，那么他對挫折的承受感也隨之增高，一次次挫折及其應對措施，可以提高對挫折的耐受力，真可謂“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”

5.挫折能激發人的活力

為了擺脫挫折，人們常常被驅使去為實現目標而做出更大的努力。挫折是一種內驅力，生活中的強者往往為挫折所激發出強大的身心力量。雖身處逆境，卻百折不撓，投入更大的時間和精力，發奮努力，終于實現了自己的愿望。

挫折是壞事——反方

1、挫折，挫傷自信心，極端地，會導致自殺，生命的終結。

挫折，意味著失去機會

挫折，還要撫平滄桑，就是浪費時間

挫折，留下個人歷史污點（如果對方說，挫折使人成熟.....）

挫折，就是失敗，影響公眾印象

2、舟曲特大山洪地質災害的侵襲，許多家庭妻離子散、家破人亡，給人帶來痛苦、壓力和打擊，造成巨大的創傷。因此，從挫折本身來看，確實是壞事。

3.挫折使我們產生緊張、焦慮、失望等消極情緒，它會使神經系統，特別是大腦功能處于紊亂、失調的狀態、無法進行創造性思維活動。嚴重的挫折會導致我們精神崩潰、大腦神經細胞的破壞，而呆若木雞。

挫折本身來看，確確實實挫折給人帶來痛苦、壓力和打擊，使人產生急躁、煩悶、不安的情緒，這會影響人的身心健康，甚至消磨人的斗志，使人一蹶不振，嚴重的會使人失去生活的信心，是壞事。

第二篇：挫折的好與壞 政治辯論

1、為什么人生需要挫折 ： 挫折是人生的小插曲，沒有挫折，人生便失去了奮斗，失去了勇氣，失去了斗志，人生就沒有了意義。挫折有利于磨練人們的意志增長才干和智慧使人們樹立面對困難并戰勝苦難的信心和勇氣.可以讓人們更加堅強.在積極進取的人們面前.挫折和艱難的環境可以使他們抖擻精神.發奮努 力.苦難被克服了.自然就會有出色的成就..這就是所謂的艱難苦困.玉汝于成 2、只有經歷了挫折，我們才懂得如何咬牙堅持。不知時代會怎樣的變遷，可是我們依然要往前沖，然而，我們也必須經歷無數的挫折，只有經歷挫折，日后，我們才會細細品味出它所帶給我們的所有甜味。、司馬遷遇到了挫折，不是低頭喪氣，而是奮發向上，譜寫了歷史；格林尼亞遇到挫折，他不甘于下刻苦研讀，挫折給了他動力，助他成功；松下幸之助遇見挫折，他不懈努力，自強不息，挫折給了他機遇，能往成功。挫折如霧一般纏繞在人生的山峰上，非但不會將山峰隱藏，反倒增添了幾分神秘的色彩。4、雖說彩虹會出現在暴風雨后，但是暴風雨又是哪里來的呢？暴風雨不會自己來，它需要我們的呼喚。如果前方是彼岸，擺在你面前的一條是鮮花之路，一條是荊棘之路，你會不加考慮就選擇前者嗎？仔細想想還是去荊棘中開創自己的路吧。鮮花之路有太多的人走過，那些走過的人中有一個是成功的嗎？這些失敗還不足以警示后人嗎？天上不會掉下餡餅。只有荊棘引導的路才是成功之道。5、人生如一條漫長的道路，有平坦的大道，也有崎嶇的小路，有美麗的鮮花，也有布滿荊棘的陷阱。在這段路中，你跌倒了，不要指望別人將你扶起；你不要指望別人幫你尋回；你只有在挫折中不斷進取，才能讓生命更加美麗、在困難面前只要拿出不畏艱難，勇于超越自我的勇氣，即使是所謂的弱者，也能最終實現屬于自己的夢想，去克服牽絆著自己的絆腳石。7、要獲得成功必須先經歷挫折，因為科學上的每一個真理都是在經歷無數次的挫折和失敗后才得出來的。挫折孕育著成功。而前提是堅定的信念和勇往直前的精神。當具備了這些條件之后，挫折就會被你踩在腳下，明天就是雨過天晴之時。

8、如果人生是蔚藍的天空，那么挫折就是天上的朵朵白云，使天空變得更加美好；如果人生是漫漫黑夜，那么挫折就是黑夜中的明星，把它點綴的星光燦爛；如果人生是空空的花架，那么挫折就是美麗的鮮花，使人生變的更加絢爛。

第三篇：辯論：善意的謊言是好是壞

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

[反方]:

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

[反方]:

對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎么能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？

請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

[正方]:

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，“誠信” 是一個很重要的規范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

[反方]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟后，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。

善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。

[正方]:

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？

[反方]:

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？

[正方]:

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎? 所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.”一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

[反方]:

對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友并不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終于發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。

請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？

[正方]:

“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？

[反方]:

人們總是對謊言習慣性地給于貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達善意謊言這一語意。

請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？

[正方]:

您沒有正面回答正方三辯的問題，我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言準確下一個定義？

[反方]:

正方三辯所說“善意的謊言更多的是借口”，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證“借口”的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發現對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。善意的謊言是人人盡知其意的，并不是一個新的概念，何須再下定義呢？ 正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是并沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能茍同。請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？

[正方]:

當兩人正在執戀之中,雙方承諾永不變心,但后來還是分手了,這個當時是善意的謊言,后來受害方受到了嚴重的打擊.1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣.日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強烈譴責。當德國總統虔誠地向二戰受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。

一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那么一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環。

朱?F基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要“切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚”。以誠立身，以信交友，是我國傳統道德的一個重要內容，也是當前和今后一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉。目前，隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個社會缺少的是什么?

[正方]:

講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強兵。“南門立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足”。時至我國加入WT0和市場經濟日益發展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽喪失，則將對經濟生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災難性的后果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經濟的步伐。回眸切膚之痛，切實倡導誠信、懲治背信，健全信用道德規范和信用法律體系，已是刻不容緩，時不我待

請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個社會需要的是什么?

[反方]: 對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但后來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。

[正方]:

我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：一開始拒絕，就不會出現后來的尷尬局面。我們為不傷他人自尊的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。

我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。

舉一個例子，假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模棱兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎么看你？對方肯定看得出來你不情愿去，一定會很生氣。當初你沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什么樣呢？“受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城里有事。” 假如一開始拒絕，就不會有后來的尷尬。

第四篇：辯論：挫折(反方)

正方： 挫折有利于成長 反方： 挫折不利于成長 我方為反方

一辯發言稿：（破題立論）

尊敬的主席、評委、各位同事，大家下午好。我方認為挫折不利成長。

挫折，《辭海》里是這樣解釋的：①壓制阻礙；使受挫或失敗②社會心理學上指個體在有目的的活動過程中遇到障礙或干擾而產生的心理狀態。表現為失望、痛苦、沮喪、不安等，挫折可使意志薄弱者消極、妥協。

人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然挫折是人成長過程中必然面對的人生境遇，但大量的事實證明挫折不利于人的成長。人的成長需要正面的激勵和正面的經驗，而挫折只能令人在精神上陷入失敗境地，嚴重的挫折，甚至能毀滅人的精神和肉體。皮之不在，毛之焉附？

一個人經歷的挫折過多，就會產生無助感，從而悲觀失望、怨天尤人，尤其是當前的中學生，他們情感脆弱，承受挫折的能力差，一旦遇到挫折，就容易對自己失去信心。有的學生厭學情緒嚴重，怕上學、怕考試、甚至逃學等等，不就是因為他們成功的體驗太少，經歷的學習挫折太多，感到無助而無望嗎？

“一朝被蛇咬，十年怕井繩！”不就是挫折對人成長的負面效應嗎？ 所以，我方認為挫折不利于成長！謝謝大家！

二辯：（例證，支持論點）的確，在學習和生活上的挫折是不可避免的,但絕對不能認為“挫折有利于成長！”而應清楚地知道“讓學生學會如何面對挫折,如何應對挫折,提高他們對挫折的承受力，去戰勝挫折”，才有利于學生成長，而挫折本身不利于學生成長的!

有個心理學家做過這樣的一個實驗，將幾只跳蚤放在一個蓋著玻璃板的器皿內。起先，這些跳蚤都拼命地想跳出器皿，奮力去跳，結果總是撞到玻璃板。久而久之，它們就保持了同樣的跳的高度，即使你拿走了玻璃蓋，它們也不會跳出器皿。這就是心理學上所講的“習得性無助”的現象。因為跳蚤經歷了挫折后，已形成了無法成功的條件反射。

人經歷挫折后也會產生“習得性無助”現象，它會嚴重影響人的情緒，使人變得抑郁、沮喪、無奈、絕望。進而使個體變得不思進取，放棄學習、放棄拼搏、放棄成功。甚至會使人的認知水平和認知能力下降，輕者產生退縮性行為，重者喪失理智，產生極端行為。請問對方辯友挫折還有利于學生成長嗎？

《西海都市報》報道：前不久，東北某省一對夫婦家財萬貫，本以為可以讓孩子在挫折中成長，他們對孩子隱瞞了自己真實的經濟狀況。在同學當中，孩子由于囊中羞澀被其他同學的歧視和嘲笑，孩子受到了挫折的一次次地打擊，而更讓孩子驚愕的是自己父母竟然是百萬富翁。于是，孩子產生了嚴重的報復念頭，他開摩托車撞傷人、放火燒了自己家的房子，給他的父母經濟上造成了很大損失，這時父母才明白孩子已經知道了他們隱瞞的情況，而這些行為都源于報復。孩子正處在心志嬌嫩、人格未成型的階段，挫折不僅不會有益，反而會給孩子的心理造成很大陰影，有利于他們健康成長嗎？ 綜上所述：我方明確：挫折不利于成長。謝謝大家！

三辯：（剖析論點）

我方剛才已經很清晰地告訴對方辯友了，讓學生成長的并不是挫折本身。

張海迪說過：在人生的道路上，誰都會遇到困難和挫折，就看你能不能戰勝它。戰勝了，你就是英雄，就是生活的強者。可見，挫折本身是不利于成長的，真正有利于我們健康成長的恰恰是戰勝挫折的信心和勇氣。

戰勝挫折是有利的不等于挫折本身就是有利的。我們說戰勝挫折是對挫折持否定態度，如果否定某個東西帶來了好的結果就等于這個東西本身也是好的，那么今天您方也不同意我方觀點，也否定了我方，如果您的這種否定是正確的，是不是說我方的觀點本身也是正確的呢？

如果就如你們所說的挫折有利于成長的話，那么，遭受挫折之后，每個人遇到挫折都能爬起來嗎？當然不能。能爬起來的，讓他成長的關鍵是他爬起來的心態和方法還是挫折本身呢？顯然是前者。請問對方辯友：

1）挫折這兩個字跟克服挫折是不是同一種概念？ 2）成長的關鍵是挫折還是面對挫折的心態？

我的觀點是：挫折不利于成長，面對挫折的積極心態有利于成長。擺脫是克服，不是逃避，我們要將挫折變成不是挫折，我們才會成長。遭受挫折時，不要盯住它不放，挫折已經發生，就應當面對它，解決它，擺脫它，如果始終糾纏，久久不能放下，那么痛苦的感受就會猶如泥濘的沼澤地，你越是不能很快從中脫身，它就越可能把你陷住，而且越陷越深，直到不能自拔。難道我們只有一直處于逆境，處于挫折之中我們才會成長嗎？這個觀點讓人聽起來是如何的荒謬啊！所以我們要看到成長的關鍵是什么？是心態，是您面對挫折時正面或負面的心態，絕不是挫折本身。可你方認為挫折本身有利于成長啊？這種觀點難道站得住腳嗎？ 謝謝大家！

四辯發言：（結案陳詞）

尊敬的主席、評委們、對方辯友你們好！

我們遺憾地看到對方辯友在整場辯論過程中對我方一些觀點、立場和提問，或視而不見，或避而不答，或避重就輕，對一些事例只看表面現象，不究問題實質。我方一辯、二辯、三辯已從許多方面充分論述了我方的觀點。經過自由辯論，大家一定發現即使對方的事例，也都是克服挫折后才成長的。

正是因為在克服挫折、跨越挫折和戰勝挫折過程中，產生和造就了一些偉大人物，在很多人的心目中便產生了一種對挫折的崇拜，而這種崇拜往往是盲目和消極的。

挫折遠非造就人成長的充分條件，無數人在挫折中沒有任何改變現狀的動力。挫折中的壓力可以成就極少數的人，但更能摧毀多數人。所以說挫折不利于成長！只能說克服挫折、跨越挫折和戰勝挫折，才利于學生成長，更不能認為挫折有利學生成長，而去人為地制造挫折！在現實中，有許多孩子們的自尊自信就不斷受到挫折的侵犯，就像一塊石頭，被一把堅硬的鑿子敲打著，一點一滴地被擊得粉碎

第五篇：網絡營銷好與壞

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涂料招商代理店網上營銷好：涂料加盟店的網絡經銷商比起實體經銷商，在某種程度上更能貼近消費者，更能了解消費者的需求及消費者購買的能力。而現實渠道中的經銷商，其本身還是承擔著更多中間商的角色，將生產企業所生產的產品，經其中間的物流配送，送到終端去售賣。往往在實體渠道中，最能吸引消費者購買、了解消費者需求的是經營終端賣場的零售商，而不是經銷商。

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