第一篇：唐璜讀后感

《唐璜》讀后感

《唐璜》是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩(shī)人拜倫的長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)，通過(guò)主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國(guó)和英國(guó)等不同國(guó)家的生活經(jīng)歷展現(xiàn)了19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實(shí)生活，諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力。

唐璜無(wú)疑是一篇具有諷刺意味的詩(shī)體小說(shuō)，他天生有一副好皮囊，這個(gè)人物的原型來(lái)自于西班牙傳說(shuō)中的人物，他多次成為文學(xué)作品的題材。傳統(tǒng)的唐璜形象是一個(gè)喜歡玩弄女性，沒(méi)有道德觀念的花花公子，他只想著用自己的男性魅力來(lái)征服女人，和各種女人發(fā)生性關(guān)系。“一夜情“對(duì)他來(lái)說(shuō)是家常便飯了。他享受那個(gè)過(guò)程，愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)是沒(méi)有任何意義的。他只追求快感，征服的快感。

但是，拜倫筆下的唐璜，在多數(shù)情況下是以被勾引的角色出現(xiàn)的。他的第一次被迫出走，或多或少的拜她她母親好友所賜，成了這個(gè)貴族婦女的犧牲品。唐璜不同于拜倫其他作品中的男主人公，作者有意無(wú)意地將他的形象拔高，光輝化，成了“拜倫式”的英雄。比如，在海上遇到風(fēng)浪，在大家都驚慌失措，幾乎絕望時(shí)，唐璜用自己的冷靜機(jī)智拯救了大家；但在面臨餓死的危險(xiǎn)時(shí)，他寧可跳進(jìn)海中，也不愿意去為了自己的生存而吃人。他用行動(dòng)告訴我們他的道德信條：熱情，勇敢，拒絕虛偽。

他也是敢愛(ài)敢恨的，他不顧世俗的眼光，和海盜的女兒海迪戀愛(ài)，而且這可能是唐璜最用心的一次的戀愛(ài)了。他和海迪兩情相悅，無(wú)奈，上天不愿意眷顧這個(gè)青年，他們的戀愛(ài)受到了海迪的海盜父親的強(qiáng)烈反對(duì)，并最終拆散了他們，將他在土耳其大城市君士坦丁堡出售，這對(duì)這個(gè)年輕人是個(gè)巨大的打擊。

后來(lái)，因?yàn)樗遣豢珊鲆暤南嗝玻毁I走，經(jīng)喬裝打扮送進(jìn)了蘇丹皇宮，供一位王后享用。

后宮淫亂的生活無(wú)法讓唐璜停留，他想方設(shè)法地逃離了那里，來(lái)到了俄國(guó)的部隊(duì)。

在部隊(duì)，他也是矛盾的，他明知道交戰(zhàn)雙方都不是善類，但是，他為了榮譽(yù)依然很賣力的戰(zhàn)斗，立下了大功，得到了沙俄統(tǒng)帥蘇沃洛夫的重視。不過(guò)，這些榮譽(yù)并不能減輕他內(nèi)心的矛盾，他雖兇狠的殺死了不少土耳其人，但又從兇殘的沙俄士兵屠刀下救了一個(gè)10歲的土耳其女孩。

看至此，我不經(jīng)在思考一個(gè)問(wèn)題，拜倫究竟想通過(guò)唐璜向我們展示一個(gè)什么樣的19世紀(jì)？

唐璜受沙皇女王的要求，帶著土耳其少女前往英國(guó)進(jìn)行談判。唐璜原本對(duì)英國(guó)十分仇恨，說(shuō)英國(guó)“曾經(jīng)把自由奉獻(xiàn)給全人類，現(xiàn)在卻要他們戴上鐐銬，甚至禁錮人們的心靈”，并且侵略到北美、印度等處。英國(guó)同西班牙為了爭(zhēng)奪海上霸權(quán)和西歐地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，曾經(jīng)在三四年間多次進(jìn)行大戰(zhàn)，最后西班牙大敗，失去了在南、北美洲的殖民地，成為小國(guó)。作為西班牙貴族的唐璜，自然仇恨英國(guó)。

他決心到了英國(guó)后，把英國(guó)的反動(dòng)真相告訴英國(guó)民眾。但是，當(dāng)他登上英國(guó)國(guó)土后，見(jiàn)到的情況卻改變了他的看法。一切給他留下了很好的印象，他覺(jué)得這兒簡(jiǎn)直是自由樂(lè)土。

正當(dāng)他打心眼里贊嘆英國(guó)社會(huì)時(shí)，突然一伙攔路搶劫的匪徒擋住了他，強(qiáng)迫他留下買路錢(qián)。他從衣袋里拔出手槍，打死了1個(gè)匪徒，另4個(gè)夾起尾巴逃走了。此后，他改變了看法，覺(jué)得在倫敦的街道上根本找不著一個(gè)老實(shí)人，最富麗堂皇的賓館也只不過(guò)是外交界騙子的安樂(lè)窩。

被引見(jiàn)英國(guó)國(guó)王后，他發(fā)現(xiàn)大臣們完全是“沒(méi)有絲毫人氣味的畜生”，議會(huì)是一個(gè)專搞捐稅的機(jī)構(gòu)，財(cái)閥們才是英國(guó)和歐洲各國(guó)的真正主子，而大不列顛王國(guó)不過(guò)是“一所超等動(dòng)物園”。

唐璜被英國(guó)上流社會(huì)接納，天天進(jìn)出貴族、富豪居住的倫敦西區(qū)。他說(shuō)這區(qū)域是英國(guó)最罪惡的地方，這兒的人“把愛(ài)情一半當(dāng)榮耀，一半當(dāng)買賣”。他的行為又恰恰同他的認(rèn)識(shí)相違背，他在這兒同不少的貴族婦女勾勾搭搭，打得火熱。

看到這些，我想我找到答案了。

所有的敘事都是為了拜倫諷刺英國(guó)和歐洲貴族社會(huì)、貴族政治而做鋪墊的。詩(shī)歌中一個(gè)場(chǎng)景接著一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在我眼前。情節(jié)雖發(fā)生在18世紀(jì)末，但是，描繪的卻是18世紀(jì)末至19世紀(jì)初歐洲社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。拜倫是用過(guò)去的革命經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)相比，鞭撻了 “神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力，號(hào)召人民爭(zhēng)取自由、打倒暴君。

詩(shī)歌對(duì)英國(guó)貴族和資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義作了淋漓盡致的揭露和諷刺。英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)夸耀“自由”和“權(quán)利”，但是唐璜初次來(lái)到倫敦，就遭到了強(qiáng)盜的襲擊。詩(shī)歌痛斥英國(guó)貴族卡斯?fàn)柪劬羰繛椤皭汗鳌焙汀芭`制造商”，譴責(zé)當(dāng)時(shí)備受統(tǒng)治階級(jí)稱贊的惠靈頓為“第一流的劊子手”。英國(guó)上流社會(huì)外表華麗，內(nèi)部卻糜爛透頂，丑陋不堪。

看完后，我陷入了沉思，拜倫為什么要如此大費(fèi)周章的諷刺英國(guó)貴族進(jìn)行諷刺呢？找到拜倫生活的背景后，我想我有點(diǎn)懂了。

拜倫1788年1月22日出生于倫敦，父母皆出自沒(méi)落貴族家庭。學(xué)生時(shí)代即深受啟蒙思想影響。1809-1811年游歷西班牙、希臘、土耳其等國(guó)，受各國(guó)人民反侵略、反壓迫斗爭(zhēng)鼓舞。

拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，還是一個(gè)為理想戰(zhàn)斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運(yùn)動(dòng)，并成為領(lǐng)導(dǎo)人之一。1811－1816年，拜倫一直在生活在不斷的感情旋渦中。在他到處受歡迎的社交生活中，逢場(chǎng)作戲的愛(ài)情俯拾即是，一個(gè)年青的貴族詩(shī)人的風(fēng)流韻事自然更為人津津樂(lè)道。拜倫在1813年向一位安娜·密爾班克小姐求婚，于1815年1月和她結(jié)了婚。這是拜倫一生中所鑄的最大的錯(cuò)誤。拜倫夫人是一個(gè)見(jiàn)解褊狹的、深為其階級(jí)的偽善所囿的人，完全不能理解拜倫的事業(yè)和觀點(diǎn)。婚后一年，便帶著初生一個(gè)多月的女兒回到自己家中，拒絕與拜倫同居，從而使流言紛起。以此為契機(jī)，英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)它的叛逆者拜倫進(jìn)行了最瘋狂的報(bào)復(fù)，以圖毀滅這個(gè)膽敢在政治上與它為敵的詩(shī)人。

后來(lái)，拜倫在他的詩(shī)歌里塑造了一批“拜倫式英雄”，他們孤傲、狂熱、浪漫，卻充滿了反抗精神。他們內(nèi)心充滿了孤獨(dú)與苦悶，卻又蔑視群小。恰爾德·哈羅德是拜倫詩(shī)歌中第一個(gè)“拜倫式英雄”。拜倫詩(shī)中最具有代表性、戰(zhàn)斗性，也是最輝煌的作品是他的長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》，詩(shī)中描繪了西班牙貴族子弟唐璜的游歷、戀愛(ài)及冒險(xiǎn)等浪漫故事，揭露了社會(huì)中黑暗、丑惡、虛偽的一面，奏響了為自由、幸福和解放而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)歌。

或許，唐璜身上多少有點(diǎn)拜倫的影子，不管是他對(duì)女人的態(tài)度，還是對(duì)英國(guó)貴族的諷刺，拜倫通過(guò)唐璜及一系列他的拜倫式英雄，給18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的歐洲社會(huì)貫入一泓使世人認(rèn)清事實(shí)的清泉。

第二篇：唐璜讀后感

《唐璜》讀后感

唐璜是一個(gè)歷史人物。他是一個(gè)活在15世紀(jì)的西班牙貴族；他誘拐了一個(gè)少女，跟著又把那個(gè)少女的父親謀殺

了。《唐璜》是19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人拜倫的代表作，是一部長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)，通過(guò)主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國(guó)和英國(guó)等不同國(guó)家的生活經(jīng)歷展現(xiàn)了19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實(shí)生活，諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力。

《唐璜》是拜倫的代表長(zhǎng)詩(shī)之一，詩(shī)中表現(xiàn)了唐璜的善良和正義，通過(guò)他的種種浪漫奇遇，描寫(xiě)了歐洲社會(huì)的人物百

態(tài)，山水名城和社會(huì)風(fēng)情，畫(huà)面廣闊，內(nèi)容豐富，堪稱一座藝術(shù)寶庫(kù)。那樣一個(gè)作惡多端的人物本來(lái)是不會(huì)名留青史的，奈何他卻啟發(fā)了后代許多詩(shī)人、作家、音樂(lè)家的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。例如，英國(guó)大詩(shī)人拜倫寫(xiě)了一首題名為唐璜的長(zhǎng)詩(shī)；奧國(guó)音樂(lè)家莫扎特以唐

璜為題材創(chuàng)作了一部有名的歌劇；英國(guó)的戲劇家蕭伯納也借用唐璜的故事寫(xiě)了一部諷刺式的舞臺(tái)戲劇。隨著光陰的流轉(zhuǎn)，歷史的唐璜演變成傳奇的唐璜。傳奇的唐璜是一個(gè)見(jiàn)到女人便要把她引誘上床的男人；傳說(shuō)他每天晚上跟一個(gè)不同的女人發(fā)生性關(guān)系。現(xiàn)代

唐璜的定義是一個(gè)好色徒，他要占有最大多數(shù)的女人的肉體來(lái)滿足他的男性虛榮感。所以，唐璜式的性是完全沒(méi)有愛(ài)的性。唐璜所追求的只是女人的肉體；他跟女人發(fā)生性關(guān)系向來(lái)不把感情放進(jìn)去；他也從來(lái)不用金錢(qián)去買性；他要本著他的男性魅力來(lái)引誘女人

跟他上床。當(dāng)他得到了一個(gè)女人的肉體，他便立刻轉(zhuǎn)移目標(biāo)，尋找新的征服對(duì)象；因?yàn)樗粩嗟卣鞣耍哪行蕴摌s感才能保持它的充滿狀態(tài)。下面舉兩個(gè)實(shí)例來(lái)作示

范。兩個(gè)實(shí)例里面的男人都是典型的大唐璜。馬丁是一個(gè)丹麥的工業(yè)發(fā)明家，他的發(fā)明品并沒(méi)有成為舉世聞名的暢銷品，但他扮演唐璜倒是成績(jī)輝煌。他的相貌和身材都長(zhǎng)得異常的英俊，風(fēng)度翩翩，紳士禮貌十足，衣著講究。他一生結(jié)婚三次：頭一個(gè)太太是芭

蕾舞星；第二個(gè)太太是電影明星；第三個(gè)太太是時(shí)裝模特兒。三次婚姻都以離婚終結(jié)，就是因?yàn)樗Y(jié)了婚也不能壓制他那見(jiàn)到新的女人便非要追到手不可的唐璜心理。馬丁自己坦白承認(rèn)，扮演大情人給予他人生最大的樂(lè)趣。

現(xiàn)在，讓我們看看馬丁扮演大情人的手段。馬丁進(jìn)入任何餐館，坐下來(lái)后，他的眼睛便像探射燈那樣，向餐廳的四周搜索。當(dāng)他看到只有女客在座的桌子，他的眼睛便亮起來(lái)。只要女人的樣子長(zhǎng)得不錯(cuò)，氣質(zhì)還算不壞，年紀(jì)不

太老，便是他那天晚上的征服對(duì)象。他立刻吩咐侍者把一瓶葡萄酒送過(guò)去；那位女士當(dāng)然好奇地問(wèn)，酒是誰(shuí)送過(guò)來(lái)的。此時(shí)，馬丁便用多情的眼光向那位女士打招呼。當(dāng)那位女士把正餐用完了，馬丁便走過(guò)去，很有禮貌地作自我介紹，請(qǐng)問(wèn)女士準(zhǔn)不準(zhǔn)許他坐下來(lái)，陪她一起喝咖啡。馬丁一坐下來(lái)，便鼓其如簧之舌，向女士大灌迷湯，稱贊她何等美麗！何等迷人！當(dāng)然，他說(shuō)話的時(shí)候，臉上擺出誠(chéng)懇萬(wàn)分的表情。“在我的一生里，”馬丁對(duì)他的每一個(gè)獵物都這樣說(shuō)，“我從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)一

位像你這樣具有獨(dú)特風(fēng)味的女人！”這句話是從馬丁的口里機(jī)械性地噴出來(lái)，但每次都射中女人的心，得到致命傷的效果。女士把馬丁灌給她飲的一大碗迷湯一滴不剩地喝光了，被迷得魂飛魄散，相信眼前這位英俊的紳士對(duì)她一見(jiàn)鐘情。于是，她當(dāng)天晚上便愿

意跟馬丁上床風(fēng)流。馬丁很小心，永遠(yuǎn)不帶任何女子回到他自己的家；他不是跟女士回家，而是另找中立的地方。一夜風(fēng)流之后，馬丁便不愿意再見(jiàn)到那個(gè)女子。他頂多留下一個(gè)電話號(hào)碼，而該電話號(hào)碼是屬于他朋友辦公室的。如果那位女士打電話到那里去找

他，她只會(huì)得到一句留言：馬丁到外國(guó)去了，或者是他不在那里工作了。就是這樣，馬丁一生在人生的舞臺(tái)上扮演大情人，百戰(zhàn)百勝，出獵必有所獲。當(dāng)他到了八十多歲的時(shí)

候，兩腿無(wú)力走路，躺在老人院的床上，沒(méi)辦法再出去狩獵女人。他認(rèn)為他的人生失去了樂(lè)趣，不值得再活下去。在一個(gè)晚上，他多吃點(diǎn)安眠藥，一睡不醒。一代大唐璜，因?yàn)樵俨荒苷鞣耍松鸁o(wú)趣，便與世長(zhǎng)辭。

第三篇：《唐璜》讀后感

《唐璜》讀后感高中時(shí)，我們學(xué)歷史文學(xué)史時(shí)，就學(xué)到，拜倫和雪萊是19世紀(jì)歐洲浪漫主義文學(xué)的代表，《唐璜》讀后感--馬效效對(duì)外漢語(yǔ)。拜倫的《唐璜》和《恰爾德.哈羅爾德游記》更是受到廣泛的贊譽(yù)。不過(guò)，這本書(shū)，讓人讀起來(lái)會(huì)有一點(diǎn)吃力，畢竟，不是一般人可以欣賞的嘛！反正我是看的馬馬虎虎。《唐璜》是一首擬史詩(shī)性質(zhì)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，敘述的是主人公唐璜的少年時(shí)代和冒險(xiǎn)經(jīng)歷。簡(jiǎn)單的概括來(lái)說(shuō)，唐璜，是出生在西班牙的一個(gè)貴族世家，他的父親是一個(gè)十分輕浮的人，做事草率，為人放縱，經(jīng)常和妻子吵架。而在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的唐璜，也變成了一個(gè)小無(wú)賴，到處闖禍。后來(lái)，他的父親死了，母親便對(duì)孩子的事親力親為，誓要把唐璜教成一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、德才出眾的好孩子。當(dāng)然，唐璜也并沒(méi)有讓家人失望。但是堂皇卻被母親的好朋友朱麗亞拉下水，偷吃了禁果。鬧得滿城風(fēng)雨后，母親便安排他出門(mén)避避，讀后感《《唐璜》讀后感--馬效效對(duì)外漢語(yǔ)》。后面，便寫(xiě)了唐璜的幾次游歷生活，也一共寫(xiě)了唐璜的四次艷遇，加上之前的一次，一共五次。分別是，在東方海島上，與少女海黛的兩情相悅；在土耳其蘇丹王宮與蘇丹王妃的奇遇；受沙俄女皇的寵幸；出使英國(guó)時(shí)，與英國(guó)貴婦的邂逅。這幾次艷遇中，在我看來(lái)，只有一次是唐璜的真實(shí)情感。那便是與少女海黛的故事，兩個(gè)人兩情相悅，是在海黛的海盜父親的殘忍分離下，兩個(gè)人才被迫分開(kāi)的，而海黛也絕食死去。這一段纏綿哀婉的感情，就這樣被扼殺了。其實(shí)，看過(guò)英國(guó)史的人都知道，18世紀(jì)末19世紀(jì)初的歐洲正值多事之秋，大革命，名族、民主解放運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展。而作為英國(guó)上議院議員的拜倫，也曾多次抨擊政府，可惜的是，沒(méi)有什么效果，所以，拜倫便將這種郁結(jié)，抒發(fā)到寫(xiě)作中，從唐璜的形象塑造上來(lái)說(shuō)，不難看出，里面加入了作者太多的主觀想法。太有深度的理解，我就不知道了，這只是我水平之內(nèi)能了解的。其實(shí)《唐璜》還不愧是浪漫主義文學(xué)，里面的很多句子真的很浪漫。連與愛(ài)情為敵的無(wú)情的“時(shí)間”，想到要擘開(kāi)這樣溫柔的兩顆心，也不免憂傷與懷。他們的容顏不是為皺紋而生的，他們那蓬勃的心和純潔的血液，不容凝滯，頭上也不容白發(fā)為災(zāi)。上帝愛(ài)的人早死。不知什么原因，當(dāng)他們凝視著晚霞的那一刻，仿佛在他們心間，隨著歡笑，突然襲來(lái)一陣顫栗，好似冷風(fēng)拂過(guò)了火焰或琴弦。.

第四篇：唐璜 讀書(shū)筆記

《唐璜》讀書(shū)筆記

長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》的作者拜倫（1788－1824）是英國(guó)杰出的詩(shī)人，也是歐洲浪漫主義文學(xué)的重要代表作家之一。他的詩(shī)歌以辛辣的社會(huì)諷刺和批評(píng)對(duì)自由、民主的謳歌，極大的鼓舞了歐洲的民族民主運(yùn)動(dòng)，在世界各國(guó)的革命志士心中引起了強(qiáng)烈共鳴。

《唐璜》這部以社會(huì)諷刺為基調(diào)的詩(shī)體小說(shuō)約16000行，共16章，雖未最后完成，但因其深刻的思想內(nèi)容、廣闊的生活容量和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，被歌德稱為“絕頂天才之作”。

《唐璜》中的主人公唐璜源自西班牙傳說(shuō)中的人物，多次成為文學(xué)作品的題材。傳統(tǒng)的唐璜形象是個(gè)玩弄女性，沒(méi)有道德觀念的花花公子。但在拜倫筆下，這個(gè)人物在多數(shù)情況下卻以被勾引的角色出現(xiàn)。他的被迫出走，就是因?yàn)樗蚨嗷蛏俚厥悄莻€(gè)有夫之?huà)D的犧牲品。唐璜不同于拜倫其他詩(shī)歌中的英雄人物，作者無(wú)意將他塑造成“拜倫式的英雄”，其中卻不乏詩(shī)人自傳的成分。唐璜熱情、勇敢、拒絕虛偽的道德信條。在面臨餓死的危險(xiǎn)時(shí)，他拒絕吃被打死的人，其中不乏象征的意義。在士兵中間，只有他表現(xiàn)出對(duì)一個(gè)土耳其小姑娘的命運(yùn)真正的關(guān)心。他沒(méi)有憂郁絕望的天性，在士兵中間，只有他表現(xiàn)出對(duì)一個(gè)土耳其小姑娘的命運(yùn)真正的關(guān)心。他沒(méi)有憂郁絕望的天性，但也沒(méi)有掌握自己命運(yùn)的能力。他的愛(ài)情故事大多是對(duì)上流社會(huì)虛偽道德的諷刺，而他和海盜女兒海蒂的經(jīng)歷，更多的是體現(xiàn)一種充滿詩(shī)意的理想。

《唐璜》的主題是對(duì)英國(guó)和歐洲貴族社會(huì)、貴族政治的諷刺。主人公唐璜是西班牙貴族青年，16歲時(shí)與一貴族少婦發(fā)生愛(ài)情糾葛，母親為了避免丑事遠(yuǎn)揚(yáng)，迫使他出海遠(yuǎn)航。于是，通過(guò)唐璜的冒險(xiǎn)、艷遇和各種經(jīng)歷，廣泛地描繪了18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。唐璜在海上遇到風(fēng)暴，船沉后游抵希臘一小島，得到海盜女兒海蒂的相救。詩(shī)歌歌頌了他們牧歌式的真誠(chéng)愛(ài)情。但是海盜歸來(lái)，摧毀。此后，唐璜被當(dāng)作奴隸送到土耳其市場(chǎng)出賣。又被賣入土耳其蘇丹的后宮為奴，逃出后參加了俄國(guó)圍攻伊斯邁城的戰(zhàn)爭(zhēng)，立下戰(zhàn)功后被派往彼得堡向女皇葉卡捷琳娜報(bào)捷，得到女皇的青睞，成為寵臣。詩(shī)歌中一個(gè)場(chǎng)景接著一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者的眼前。情節(jié)發(fā)生在18世紀(jì)末，但是，描繪的卻是18世紀(jì)末至19世紀(jì)初歐洲社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。詩(shī)人是用過(guò)去的革命經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)相比，鞭撻了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力，號(hào)召人民爭(zhēng)取自由、打倒暴君。

詩(shī)歌對(duì)英國(guó)貴族和資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義作了淋漓盡致的揭露和諷刺。英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)夸耀“自由”和“權(quán)利”，但是唐璜初次來(lái)到倫敦，就遭到了強(qiáng)盜的襲擊。詩(shī)歌痛斥英國(guó)貴族卡斯?fàn)柪劬羰繛椤皭汗鳌焙汀芭`制造商”，譴責(zé)當(dāng)時(shí)備受統(tǒng)治階級(jí)稱贊的惠靈頓為“第一流的劊子手”。英國(guó)上流社會(huì)外表華麗，內(nèi)部卻糜爛透頂，丑陋不堪。

《唐璜》詩(shī)中表現(xiàn)了唐璜的善良和正義，通過(guò)他的種種浪漫奇遇，描寫(xiě)了歐洲社會(huì)的人物百態(tài)，山水名城和社會(huì)風(fēng)情，畫(huà)面廣闊，內(nèi)容豐富，堪稱一座藝術(shù)寶庫(kù)。

一

鮑伯·騷塞啊！你總算是戴著桂冠的詩(shī)人，那些詩(shī)人當(dāng)中足可堪稱為他們的表率，雖然你搖身一變，當(dāng)上了托利黨員，您這種情形近年來(lái)也不算是什么例外。頭號(hào)的叛徒啊！你在消遣什么？ 是否在和那些“湖畔居士”們?cè)诔皟?nèi)外徘徊？ 依我看，都是一窩賣唱的先生，好象把一塊餡餅從兩打畫(huà)眉中找出來(lái)。二 “每當(dāng)切開(kāi)餡餅，他們就聽(tīng)話似的唱起歌，” “正可作為一道可口的佳肴，獻(xiàn)給尊敬的皇上，” 或者獻(xiàn)給垂涎已久的攝政王。最近，請(qǐng)看柯勒律治也展翅飛翔，可惜卻像蒙著眼的鷹，為頭巾所蒙蔽，他完全運(yùn)一套令人摸不著頭腦的學(xué)問(wèn)來(lái)向國(guó)民大眾說(shuō)明—— 我希望他把“解釋”再加以更為周詳。三 鮑伯啊！你可知道你多么狂妄，只因?yàn)椴粔蚍Q心如意便要蠻干到底： 你原本想要在那道菜里唯我獨(dú)尊，把其他啾啾的眾生一一排擠，竟然不知道自己用力太大，未等大展鴻圖，倒使自己跌一交，像一條飛魚(yú)飛得很高很高，不得不落在船的甲板上喘息，又缺少水分，鮑伯啊，你可就死于干燥之地！四 華茲華斯寫(xiě)了一篇《漫游》拖沓冗長(zhǎng)，令人費(fèi)解，為他新創(chuàng)的博大精深的詩(shī)的體系 提出了一個(gè)即使是智者也難以理解的范例，其實(shí)他自己也覺(jué)得這不是什么詩(shī)作，對(duì)，等有一天天狼星的禍害降臨這個(gè)世界，也許是的。誰(shuí)若是能理解，他就準(zhǔn)能 把巴別的通天塔又加高一層。五 諸位君子啊！由于你們長(zhǎng)久以來(lái) 一味的閉關(guān)自守，封閉自己，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外面的大世面，心靈間相互交融依舊持續(xù)不斷，所以得出了一個(gè)自己認(rèn)為是最合理的結(jié)果，即詩(shī)的桂冠只該捧在你們的手中，唉！這種見(jiàn)識(shí)未免是有所狹窄，你們從小湖搬遷到大海岸邊，這便是我對(duì)你們的希望。六 我不想仿效你們個(gè)人的打算，把自愛(ài)也變成那么卑鄙無(wú)恥的做法，不管變節(jié)給你們帶來(lái)多少榮華富貴，它的代價(jià)可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出黃金價(jià)值的范圍。就可以得到你們的薪水和津貼，就為此寫(xiě)作。華茲華斯在稅局謀得了一個(gè)職位。可恥的一群！——但畢竟居詩(shī)人之中，堂而皇之高高的站在永垂不朽的紀(jì)念碑的高處。七 空虛的頭腦只等那些桂花來(lái)填補(bǔ)—— 甚至幾點(diǎn)點(diǎn)美德的羞赧——予以隱蔽，得了吧，我從不羨慕什么桂枝和果實(shí)，至于你們?cè)谑郎舷氇?dú)攬的聲譽(yù)，那可是個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，凡是能感到的 心靈之火都能在此占有一席之地。克萊布、羅杰斯、司各特、甘培、穆?tīng)柕鹊冗@些當(dāng)時(shí)的詩(shī)人，這些爭(zhēng)議只有等后人來(lái)評(píng)說(shuō)。八 而我是和藝術(shù)之神繆斯一起行走的人，沒(méi)辦法和你們駕馭的飛翔神駒相比！但愿命運(yùn)之神能賜予你們 你們所嫉妒的聲名和所缺的技藝。在我看來(lái)，作為一個(gè)詩(shī)人，給予同輩的也只能是 以應(yīng)有的贊譽(yù)，這對(duì)于他們自己并無(wú)什么損傷，同時(shí)，現(xiàn)在的怨天尤人卻不一定 想讓自己為后世所贊譽(yù)的途徑也許就這樣。九 所謂的想讓后世人來(lái)欣賞桂花的人 只能是損害了自己，因?yàn)檫@種說(shuō)辭 總是使他收獲不豐，無(wú)法寫(xiě)出來(lái)，雖說(shuō)過(guò)去也曾有過(guò)罕見(jiàn)的天才，他們終于從茫茫的寂寞中出現(xiàn)，如同一個(gè)巨靈一般，最終被拋掉的就是那些追求名利花冠的大多數(shù)人。天才知道是什么地方！——人怎么能知道？ 一十 事實(shí)的確如此，生不逢時(shí)的彌爾頓常常遭人誹謗，對(duì)他的不幸遭遇“時(shí)間”也只能是忿忿不平，“莊嚴(yán)”一詞是由“彌爾頓風(fēng)格”演化而來(lái)，須知他沒(méi)有違心地作歌，他罪惡的源泉并非他的才能所變。他咒罵前生也并不是為了贊揚(yáng)后世，他以仇恨暴君始，至死也不曾變換。一一 可以這樣設(shè)想那位老人雙目失明 他如同《圣經(jīng)》中的撒繆爾，從墳?zāi)估镒叱鰜?lái)，再次宣告他的預(yù)言，使帝王震驚，或者又活在人間，深受種種苦難兩鬢都已斑白，絕望的眼睛中流露出種種苦難，那冷酷的女兒，貧困，蒼老，病衰—— 他不會(huì)拜倒在一個(gè)蘇丹腳下？ 他可否會(huì)受命于那心智上的太監(jiān)卡色瑞？ 一二 這個(gè)惡棍油頭彩面，冷血無(wú)情，對(duì)此泰然自若！愛(ài)爾蘭的鮮血沾滿了他光滑的雙手，但這只是小試刀鋒；接著他奉派 為了滿足他們的胃口，他們到鄰邦大肆屠戮。這是暴政所需的最卑劣的工具，除了必要的才能之外，再多也沒(méi)有，剛夠使他添一段別人打的鐐銬，端上的毒藥早已由人精心配置。一三 這個(gè)演說(shuō)家是一個(gè)廢話連篇的家伙，不但鄙俗的不堪理由，而且還有一條頭頭是道的邪惡，連最卑鄙下流的捧場(chǎng)人都無(wú)從恭維，而敵人則不屑于一笑，他張著如同地獄大門(mén)一般的嘴，卻迸射不出 一串跳躍的火花，來(lái)越出軌外照耀。是一塊不停地轉(zhuǎn)，不停的磨的好磨石，無(wú)窮無(wú)盡的折磨，不停不息的運(yùn)動(dòng)，你由此而懂得。一四 就論那厭惡的行業(yè)也很拙劣： 總是修修補(bǔ)補(bǔ)，終于到了事件的結(jié)尾，主子仍放心不下剩下的些破綻—— 會(huì)議還得召開(kāi)，陰謀一再制造，統(tǒng)制思想，控制國(guó)家，就這樣愚蠢地為人類釘著鐐銬，這個(gè)奴隸釘制匠啊！專修舊鎖鏈，天災(zāi)人禍?zhǔn)怯伤拿抗P生意招惹而成。一五

人味沒(méi)有一點(diǎn)，只有兩個(gè)目標(biāo)： 一個(gè)是如何捆綁別人，一個(gè)是如何討好主人，他相信別人也少不了要戴他這樣的鎖鏈； 像一個(gè)尤丑庇阿斯，他對(duì)于什么 全不知道什么高貴、譏諷、智慧、自由，他是不畏懼的，——一塊冰怎能有感情？ 他內(nèi)心的僵硬才有了他的勇氣。一六 在哪兒我才能看不到他的桎梏？ 因?yàn)槲医^不要身授于它。哦，意大利！他的身上復(fù)蘇了古羅馬的英魂，又在這國(guó)賊的彌天謊言下萎靡，我心里仍激蕩著你鐐銬的聲音，愛(ài)爾蘭的新創(chuàng)也向我高聲呼唱。國(guó)王、奴隸、同盟、軍隊(duì)依舊在歐洲存在—— 而騷塞卻對(duì)它唱著卑劣的頌歌。一七 啊！我現(xiàn)在就把這獻(xiàn)給尊敬的桂冠大人，這首以樸實(shí)無(wú)華的詩(shī)句寫(xiě)成的詩(shī)歌。如果說(shuō)，這阿諛?lè)畛胁⒉皇俏宜朴诘霓o令，那是因?yàn)槲疫€持有黃藍(lán)的服色，我的見(jiàn)解當(dāng)然有待于教導(dǎo)，何況變節(jié)也很時(shí)髦：誰(shuí)要想保持著 一種信念，在眼下確實(shí)變得難于上青天—— 最會(huì)變節(jié)的托利黨員就是我，你信嗎？ 一八一八年九月十六日，威尼斯。-

第五篇：淺析拜倫《唐璜》

淺析拜倫《唐璜》

作者簡(jiǎn)介：

喬治·戈登·拜倫（George Gordon Byron）（1788.1.22.－1824.4.19.），是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩(shī)人代表。其代表作品有《恰爾德·哈羅德游記》、《唐璜》等。在他的詩(shī)歌里塑造了一批“拜倫式英雄”，他們孤傲、狂熱、浪漫，卻充滿了反抗精神。他們內(nèi)心充滿了孤獨(dú)與苦悶，卻又蔑視群小。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，還是一個(gè)為理想戰(zhàn)斗一生的勇士。他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運(yùn)動(dòng)，并成為領(lǐng)導(dǎo)人之一。

內(nèi)容概要：

詩(shī)中描繪了西班牙貴族子弟唐璜的游歷、戀愛(ài)及冒險(xiǎn)等浪漫故事，揭露了社會(huì)中黑暗、丑惡、虛偽的一面，奏響了為自由、幸福和解放而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)歌。

簡(jiǎn)略談到了唐璜的幼年生活環(huán)境，然后從唐璜受少婦朱麗亞勾引、被她的伯爵丈夫帶人搜查她的臥室開(kāi)始，跟著寫(xiě)一連串豐富多彩的歷程：像出海遠(yuǎn)行遇險(xiǎn)，被海盜的女兒海黛救起，到了基克拉迪島上，二人展開(kāi)熱戀，詩(shī)歌贊頌了他們牧歌式的愛(ài)情。二人的戀情不受海黛的父親的祝福，他將唐璜作為奴隸賣到伊斯坦布爾，機(jī)緣巧合，唐璜穿女裝混入了吧土耳其蘇丹后宮。后來(lái)參加伊斯邁戰(zhàn)役，從哥薩克騎兵刀下救出了小姑娘萊拉。受俄國(guó)女皇寵幸，被派為使節(jié)去英國(guó)，抵達(dá)英國(guó)后發(fā)生了各種奇遇.....個(gè)人體會(huì)：與莫里哀的《唐璜》相比

中學(xué)時(shí)期就聽(tīng)說(shuō)了《唐璜》，當(dāng)時(shí)它是作為拜倫的代表作品提出的，一直沒(méi)有去看。直到學(xué)了外國(guó)文學(xué)史這門(mén)課程，才了解到它原來(lái)是首敘事長(zhǎng)詩(shī)，它以社會(huì)諷刺為基調(diào)，約16000行，共16章，雖然沒(méi)有完成，但因其深刻的思想內(nèi)容、廣闊的生活容量和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，曾被歌德稱為“絕頂天才之作”。

文學(xué)史上能與作者一起流芳百世的人物形象，往往具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。人們記起某位作家的偉大時(shí)，作家筆下的人物也同時(shí)出現(xiàn)在人們的腦海中。千百年來(lái)，一顆顆閃耀文學(xué)星空的巨星，為我們留下了婦孺皆知的人物形象。有的成為作家所在民族的精神象征；有的越過(guò)國(guó)界，成為世界的共同的財(cái)富，唐璜就是其中的一個(gè)。家喻戶曉的人物形象中，通過(guò)具有廣泛群眾基礎(chǔ)的神話、傳說(shuō)而“出名”的，可以說(shuō)占了大多數(shù)。關(guān)于唐璜，和堂·吉訶德一樣他是西班牙奉獻(xiàn)給世界文學(xué)寶庫(kù)的禮物。他們?cè)谖靼嘌赖闹染拖裎覀兡茈S口說(shuō)出的三國(guó)人物和水滸英雄，為所有的人所喜愛(ài)和津津樂(lè)道。莫里哀和莫扎特就曾將他分別寫(xiě)進(jìn)過(guò)喜劇和歌劇。

唐璜作為莫里哀筆下的人物，極富個(gè)性，是傳統(tǒng)的唐璜形象：玩弄女性，沒(méi)有道德觀念的花花公子。他是個(gè)無(wú)視神靈、上天、魔鬼的人，這在當(dāng)時(shí)政教合一的社會(huì)體制下是非常難得的。莫里哀利用唐璜這個(gè)形象表現(xiàn)了法國(guó)17世紀(jì)的沒(méi)落貴族的希望與勇氣，這或許是所有年代所有國(guó)度的沒(méi)落人士骨子里常常具備的。唐璜不為吸引女人而吸引女人，他是為了消磨時(shí)間。愛(ài)情只不過(guò)是小菜一碟；他玩弄女性就像一日三餐那樣平常，愛(ài)情的魅力對(duì)他來(lái)說(shuō)不是最終目標(biāo)而是一個(gè)手段，不過(guò)是能力的證明和打賭的工具。他更注重過(guò)程。生活了的、經(jīng)歷了的、存在了的，就是他所樂(lè)于追求的，體現(xiàn)一種存在主義的生活哲理。唐璜，作為人的神話,替代了宗教上帝的神話。他對(duì)生活的欲望，現(xiàn)世享受的熱愛(ài)，對(duì)生命和時(shí)間的把握使得他超越了死亡。所以從某種意義上說(shuō)，他絲毫不畏懼死亡。他就像普羅米修斯敢于向上帝盜火一樣，在他花花公子那放蕩不羈的愛(ài)情生活方式背后，處處彰顯著他向往自由、不信鬼神的叛逆精神。

我們可以在嬉笑怒罵和悲憤震撼中重新認(rèn)識(shí)唐璜的“人性”——也可能是每個(gè)人的潛在的“人性”。

拜倫筆下的唐璜善良，有正義感，多情但不濫情。中世紀(jì)那個(gè)以干壞事為榮、敢于嘲笑上天的花花公子形象在拜倫的長(zhǎng)詩(shī)里已經(jīng)蕩然無(wú)存，取而代之的是一個(gè)風(fēng)度翩翩、純潔無(wú)邪的青年形象。每次愛(ài)情的來(lái)臨都會(huì)使唐璜全身心地投入，對(duì)他產(chǎn)生極大的影響。他每遇到一個(gè)女性，都給他的生活帶來(lái)巨大的改變和震蕩。拜倫用很長(zhǎng)的篇幅來(lái)介紹每一位與唐璜不期而遇的女性。不同于拜倫其他詩(shī)歌中的英雄人物，作者無(wú)意將唐璜塑造成“拜倫式的英雄”，他與唐娜·朱麗亞發(fā)生性關(guān)系，被她丈夫捉奸在家，倉(cāng)皇出逃即可體現(xiàn)。唐璜熱情、勇敢、拒絕虛偽的道德信條。在面臨餓死的危險(xiǎn)時(shí)，他拒絕吃被打死的人。在士兵中間，只有他表現(xiàn)出對(duì)一個(gè)土耳其小姑娘的命運(yùn)真正的關(guān)心。他沒(méi)有憂郁絕望的天性，但也沒(méi)有掌握自己命運(yùn)的能力。他的愛(ài)情故事大多是對(duì)上流社會(huì)虛偽道德的諷刺，而他和海盜女兒海蒂的經(jīng)歷，更多的是體現(xiàn)一種充滿詩(shī)意的理想。大多數(shù)人認(rèn)為拜倫筆下的唐璜與傳統(tǒng)的唐璜相比，“除了他的姓氏以及西班牙的出身外，并沒(méi)有什么相似之處”。事實(shí)上拜倫的《唐璜》是與眾不同的，拜倫借此表達(dá)出了個(gè)人心中的真情實(shí)感。

作為積極浪漫主義作家，拜倫敢于正視現(xiàn)實(shí)，勇于批判社會(huì)的黑暗，矛頭直指封建貴族，反對(duì)資本主義中殘存的封建因素。作品同時(shí)還揭露了資產(chǎn)階級(jí)本身所造成的種種罪惡現(xiàn)象，充滿反抗。戰(zhàn)斗的激情，寄理想于未來(lái)，向往新的美好生活。

詩(shī)歌中的情節(jié)發(fā)生在18世紀(jì)末，但是描繪的卻是18世紀(jì)末至19世紀(jì)初歐洲社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。詩(shī)人是用過(guò)去的革命經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)相比，鞭撻了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力，號(hào)召人民爭(zhēng)取自由、打倒暴君。詩(shī)歌對(duì)英國(guó)貴族和資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義作了淋漓盡致的揭露和諷刺。英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)夸耀“自由”和“權(quán)利”，但是唐璜初次來(lái)到倫敦，就遭到了強(qiáng)盜的襲擊。

因諷刺的需要，主人公唐璜顯得行動(dòng)多于思想，詩(shī)歌的敘事者則承擔(dān)起了思考和評(píng)論的重任。二者一個(gè)天真，一個(gè)世故；一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)旁觀而冷言冷語(yǔ)。故事之中或故事之外不斷出現(xiàn)的議論、感慨、回憶、憧憬，拉近了作品與讀者的距離。敘事者大量的富有抒情性議論，充滿哲理和深刻的思想，以及淋漓盡致的嘲諷，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。作品不僅揭露現(xiàn)實(shí)真實(shí)深刻，而且想像豐富奇特。它描寫(xiě)的風(fēng)暴、沉舟、戰(zhàn)火的場(chǎng)景等，十分精彩。對(duì)大自然壯麗景色的抒情描寫(xiě)非常出色。

拜倫善于用各種詩(shī)體創(chuàng)作，語(yǔ)言幽默洗練，寫(xiě)詩(shī)以18世紀(jì)的蒲伯為師，而蒲伯就善于用一種干凈、機(jī)智的口語(yǔ)入詩(shī)，拜倫則是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。他還將意大利八行體——每行八音節(jié)，腳韻安排是ab ab ab cc，改造成每行十個(gè)音節(jié)。這種形式適應(yīng)口語(yǔ)風(fēng)格，能做到莊諧并陳，伸縮自如，為詩(shī)歌添色不少。

選段：

一九四 “愛(ài)情對(duì)男子不過(guò)是身外之物，對(duì)女人卻是整個(gè)生命；男人可以

獻(xiàn)身宮廷，軍營(yíng)，教堂，海船，市場(chǎng)，有劍和袍，財(cái)富和光榮不斷更替； 驕傲，聲名，雄圖，充滿了他的心，更有誰(shuí)能永遠(yuǎn)占有他的記憶？

男人門(mén)路很多，但女人只有一法： 那就是愛(ài)了再愛(ài)，然后再受懲罰。

一九五

“還有多少歡娛和榮華等待你，還有多少人，要愛(ài)你，并使你鐘情； 我這一生是完了，只剩下余年 來(lái)把恥辱和悲哀埋進(jìn)我深心！然而我寧可忍受這一切，而不愿 棄絕我這依舊沸騰著的熱情；

呵，永別了，請(qǐng)?jiān)徫遥瑦?ài)我吧——不，這字眼已經(jīng)沒(méi)有意義，我很清楚。

參考資料：

1.（法）莫里哀

《莫里哀喜劇》

湖南人民出版社； 2.（英）拜倫

《唐璜》（上、下）

人民文學(xué)出版社 3.朱維之，趙灃，崔寶衡，王立新主編 《外國(guó)文學(xué)史》（歐美卷）版社

4.童慶炳主編 《文學(xué)理論教程》（第四版）高等教育出版社 5.網(wǎng)絡(luò)資源：百度文庫(kù)、豆瓣網(wǎng)

南開(kāi)大學(xué)出