第一篇：讀書筆記(一)B

群眾是真正的英雄

2013-6-2

淮海戰(zhàn)役總共動員江蘇、山東、安徽、河南四省出動民工543萬民工。說明共產黨的地方組織的有強大的動員和組織能力，人民解放站爭是一場得民心的正義戰(zhàn)爭。淮海戰(zhàn)役的勝利是毛主席人民戰(zhàn)爭思想的又一次偉大的勝利，有利地證明毛主席的英明論斷：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源存在于名民眾之中。”（論持久戰(zhàn)）。淮海戰(zhàn)役是一場真正意義的人民戰(zhàn)爭。是一場軍民結合的戰(zhàn)爭典型范例。

在淮海戰(zhàn)役中嗎，前方與后方的相互配合，前方的英勇作戰(zhàn)與后方積極支援是分不開的。各有各的貢獻。各有各的作用。各有各的功績。如果說劉陳鄧粟譚組成的總前委在戰(zhàn)役組織指揮方面起到了重要作用，那么擔負主要后勤保障工作的華東局、華東軍區(qū)和華東野戰(zhàn)軍后勤部在組織后勤工作方面的貢獻也不應忘記。這里面華東局書記、華東軍區(qū)政委饒漱石和華野副參謀長兼后勤司令部司令員、華東野戰(zhàn)軍前委委員、豫皖蘇財經辦事處主任（后任第三野戰(zhàn)軍后勤司令員兼政治委員）劉瑞龍是后勤工作的主要指揮者。在戰(zhàn)役期間，江蘇、山東、安徽、河南等地的人民用極大的物力、人力支援了戰(zhàn)爭。這四省共出動民工543萬人，其中隨軍常備民工22萬人，二線民工130萬人，后方臨時民工391萬人；擔架20.6萬副，大小車輛88萬輛，挑子30.5萬副，牲畜76.7萬頭，船只8539艘；籌集糧食9.6億斤，運送到前線的糧食4.34億斤。

民工的支前是戰(zhàn)役中最動人心弦的一幕。到了戰(zhàn)役的第三階段，參戰(zhàn)兵力與支前民工的 中原人民支援彈藥、物品的架子車隊比例高達1：9。這種空前浩大的人力動員，解放區(qū)表現(xiàn)出異乎尋常的承受能力，如民工支前負擔最重的魯中南區(qū)，以第六分區(qū)的統(tǒng)計為例，該區(qū)共出動49萬民工（常備民工17萬，臨時民工32萬，許多臨時勤務尚未計算在內）占其總人口300萬的16%以上。按慣例，人民負擔戰(zhàn)爭的人力一般不能超過總人口的12%，即八個人中抽一個民工，除去老弱婦孺，幾乎是動員了全部的青壯年男性，而此次動員的民工高達總人口的16%，可以說超出了最高的負擔界限。而永城、夏邑、宿縣幾乎是全民動員。人民提出的口號是“傾家蕩產，支援前線，忍受一切艱難，克服一切困苦，爭取戰(zhàn)役的勝利。”

很多關于淮海戰(zhàn)役的文學影視作品都強調了人民戰(zhàn)爭和民工支前的極端重要性，包括電影《淮海戰(zhàn)役》、《車輪滾滾》，小說《百合花》等。

在紀念開國將帥的同時也要時刻想著那些開國的民工們。沒有他們這個共和國也是不能建立的。

第二篇：讀書筆記一

1、以利交友，力破則破；以勢交友，勢傾則絕。

2、不責小人之過，不發(fā)人隱私，不念人舊惡，三者可以養(yǎng)德，亦可以遠害。——《菜根譚》

3、用道德去引導，用禮儀去規(guī)范。

4、若要優(yōu)美的嘴唇，要講親切的話；若要可愛的眼睛，看到別人的好處；若要苗條的身材，就你的要把食物分給饑餓的人；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時要記住路上的行人不止你一個。——奧黛麗.赫本

5、存在即合理——黑格爾

6、姑娘，過了這個村，就沒有那個店小二了。

7、智慧照亮心靈，才智改變命運。

8、為了一些渺小的東西而費盡心機，到頭來只會使自己變的渺小。

9、不謀萬世者，不足某一時；不謀全局者，不足謀一域。

10、在順境中修行，永遠不能成佛。

11、對了恭敬，就是莊嚴你自己。

12、成功是智慧的化身，在社會中往往只有那些具備創(chuàng)新精神并且能夠正確思考的人，取勝的概率才更大。

13、倚欄聽風，檐下賞雨。

14、攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿太高，當使人可從。

15、摸不到的顏色，是否叫彩虹；看不到的擁抱，是否叫做微風。

16、富有與不富有，不在于金錢的多寡，而在于知足與不知足。

17、人生沒有如果，只有后果和結果。

18、打人不打臉，揭人不揭短。

19、要尊重每個人，無論他是何等的卑微與可笑，要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。

20、舍得、舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得——弘一大師

21、一等人成龍成鳳，二等人攀龍附鳳。

22、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黃綠是人生的斑斕。

23、機會經常來敲門，可是你經常在家嗎？

24、很多人闖進你的生活，只是為了給你上一課。

25、馬在松軟的土地上容易失蹄，人在甜蜜的語言中容易摔倒。

26、美好的愛情，就是教會我們如何看待一個不完美的人。

27、一棵大樹最高能長到122米—130米。

28、欲如火，不止則燎原；貪如水，不遏則滔天。

29、一把手絕對真理，二把手相對真理，三把手服從真理，四把手沒有真理。

30、人的不幸程度，是由人對不幸的理解決定的；

31、不怕苦，苦半輩子；怕苦，苦一輩子；

32、人之交往在于減，世之安寧要靠信；

33、只要你想到贏，你就不會緊張，你緊張，只是因為你害怕輸！——鄧亞萍

34、時間最珍貴的不是得不到和已失去，而是現(xiàn)在能把握的幸福！

35、少年時取其本，壯年時取其實，老年時取其精；

少年時舍其不能有，壯年時舍其不當有，老年時舍其不必有。

36、文明其精神，野蠻其體魄。

37、人可以不美麗，但不能丑陋。

38、當你往上爬的時候，要對被人好一點，因為走下坡路時會碰到他。

39、百分之九十九的失敗都是因為人們習慣于找借口。

40、我只有這么一顆心，你就看著傷吧！

41、暗戀是成功的啞劇，說出來是悲劇嗎？

42、人有一虧，天有一補。

43、凡事當留有余地，得意不宜再往。

44、在強大的敵人面前，讓你挫敗的不是對方的高大，而是你內心的矮小。

45、前方是絕路，希望在轉角。

46、山高月小，水落石出。

47、笨人的可怕之處并不在于其笨，而在于自作聰明。

48、碌碌無為者的通病在于認為凡事都是理所當然；然而改變生活，改變世界的人們往往都會質疑這些理所當然。

49、找到沒有勇氣做后盾的成功，比找到三條腿的蛤蟆還難。

50、人生的好手，就是能把絆倒他的石頭點成金錠的人。

第三篇：讀書筆記(一)

讀書筆記

（一）胡錦濤同志在“7·23”重要講話中指出，十六大以來的十年，我們之所以能取得歷史性成就和進步，最重要的就是勇于推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，形成和貫徹了科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀，為中國特色社會主義增添了新的內涵，體現(xiàn)了馬克思主義中國化的當代走向和當代視野。所謂馬克思主義中國化的當代走向和當代視野，即要運用馬克思主義的根本立場、基本原理和科學方法，深入回答：在當前新的歷史條件下和社會實踐中，馬克思主義中國化要著重關注哪些重大現(xiàn)實問題？馬克思主義中國化應當沿著什么樣的方向實現(xiàn)新的理論飛躍和理論突破？顯然，這是關于馬克思主義中國化研究的最重要視角，也是深刻認識科學發(fā)展觀的歷史地位和時代價值的最重要視角。和平、發(fā)展、合作時代主潮流下和全球化大趨勢中馬克思主義中國化的當代走向與科學發(fā)展觀的時代價值。創(chuàng)造符合中國實際的馬克思主義，必須對時代的特點和時代的主題有一個科學的認識和深刻的把握。當今世界，和平、發(fā)展、合作已成為時代主潮流。經濟全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化不可遏制的發(fā)展趨向正在不斷深化著和平與發(fā)展的時代主題。在新的時代條件下和國際格局中，如何順應時代潮流，拓展認識視野，運用馬克思主義立場、觀點和方法揭示全球化大趨勢中社會主義發(fā)展的基本規(guī)律和基本道路，成為馬克思主義中國化面臨的最重大課題。

在如何順應時代潮流發(fā)展中國這一重大問題上，科學發(fā)展觀的突出貢獻在于，明確提出“和諧世界”論與“和平發(fā)展”論，進一步加強和拓展了中國與世界的全面合作和制度交融。科學發(fā)展觀剛剛提出不久，2006年，在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上，胡錦濤代表中國共產黨和中國政府向世界宣示：“我們應該尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權利，推動各國根據本國國情實現(xiàn)振興和發(fā)展；應該以平等開放的精神，維護文明的多樣性，加強不同文明的對話和交流，協(xié)力構建各種文明兼容并蓄的和諧世界。”堅持和平發(fā)展，構建和諧世界，是以對世界文明多樣性包括制度文明多樣性作為基本前提的。這是改革開放以來尤其是黨的十六大以來中國共產黨人在堅持馬克思主義中國化方面所取得的突破性認識和理論成果。

當今世界是制度文明多樣性的時代，在人類制度文明的歷史長河中，每個國家的實踐積累所創(chuàng)造出的制度文明，相互比較，相互交融，猶如涓涓支流，融通匯集成世界制度文明的磅礴大潮，共同譜寫人類制度文明的壯麗篇章；在當今世界，沒有一種關于制度文明的“放之四海而皆準”的統(tǒng)一標準，評判一個國家的社會制度是否優(yōu)越、是否文明，關鍵是要看它是否與這個國家的國情相適應、是否與優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)相適應，最根本的要看是否能夠促進這個國家的發(fā)展與繁榮、是否能夠給絕大多數(shù)社會成員帶來安全與幸福；不同制度文明之間，應當超越不同文化價值觀的差異，加強對話與溝通，相互學習與借鑒，以人之長補己之短，從而實現(xiàn)自我完善與發(fā)展，使制度中的文明因素得以充分釋放，內在地增強制度文明的發(fā)展力與影響力。如此等等創(chuàng)造性的認識與主張，是堅持和平發(fā)展、構建和諧世界的必然要求，是科學發(fā)展觀的基本內容和重要體現(xiàn)。正是在科學發(fā)展觀的直接指引下，我國的制度改革與建設朝著世界制度文明多樣性與共融性的方向大步邁進，形成了立足實際、面向世界、博采眾長、以人為本的中國特色社會主義制度。

社會主義初級階段改革與發(fā)展主旋律中馬克思主義中國化的當代走向與科學發(fā)展觀的時代價值。當前我國社會主義初級階段的基本特征，就是三個“沒有變”：一是社會主要矛盾即人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾沒有變；二是經濟社會發(fā)展的嚴重不平衡性沒有變；三是我國是世界上最大的發(fā)展中大國的屬性和地位沒有變。這三個“沒有變”，決定了三個“不能變”：一是堅持科學發(fā)展這個主題不能變；二是堅持轉變發(fā)展方式這條主線不能變；三是堅持社會主義市場經濟改革這一方向不能變。這三個“不能變”，正是科學發(fā)展觀所反復強調的基本觀點和基本原理，是科學發(fā)展觀的重大現(xiàn)實價值。

第四篇：讀書筆記一

讀《用戶體驗與產品創(chuàng)新設計》有感

羅仕鑒 朱上上 北京：機械工業(yè)出版社，2010

這是一本主要介紹用戶體驗和產品創(chuàng)新設計的書，這本書讓我對用戶體驗與創(chuàng)新兩方面有了很深的認識，用戶體驗重點在于用戶對產品或者服務的心理感受，以及它涉及的幾個方面，通過對這幾個方面的研究分析，采取相應的步驟，最終完善了用戶體驗，讀完這本書我了解了用戶體驗的由來，發(fā)展及未來創(chuàng)新。

這本書，結合了相關學科知識。利用馬斯洛的《人類激勵理論》設計出了用戶體驗的五個層次及用戶體驗的五個周期等，對于這些，進行了詳細深入的用戶研究，對產品進行設計開發(fā)整合，測試評價服務設計，強調創(chuàng)新，可以說整個流程非常有規(guī)律，節(jié)奏感分明。我讀了這本書，對于我的畢業(yè)選題有了很好的幫助，讓我很清晰的明白了用戶體驗以及涉及到的方方面面，該設計怎樣的流程，每個流程該重點考慮到哪些方面，采取什么步驟來完善電子商務網站用戶體驗及產品創(chuàng)新設計。對于這本書最后說到的創(chuàng)新設計，創(chuàng)新設計是我們社會進步的動力，時代在不斷的進步，唯有創(chuàng)新，產品才能不斷發(fā)展與進步。

第五篇：讀書筆記(一)

《深入開展黨的群眾路線教育實踐活動》

讀書筆記(一)開遠市東城小學

肖媛

總書記在黨的十八大報告中強調，圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。

群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷各，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設和改革的歷史進程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到最廣大人民群眾的真誠擁護。

但是，隨著經濟社會的發(fā)展、物質財富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保哉J為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾，認為有些群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對話群眾，從心理上拒絕群眾;有的黨員干部不關心群眾，對群眾反映的問題漠不關心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾;有的黨員干部與民爭利，濫用人民賦予的權力，以權謀私、貪污腐化，在陣營上推開了群眾??

雖然，這些現(xiàn)象僅在于黨內少數(shù)成員身上，但“一顆老鼠屎壞掉一鍋湯”、少數(shù)“壞馬”禍害“馬群”，這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關鍵時刻，中央看到了問題的所在，及時啟動自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“群眾路線教育實踐活動”，十分及時、相當關鍵，體現(xiàn)了中央的政治眼光、群眾情懷、憂患意識。

開展“群眾路線教育實踐活動”，就是要乘著“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的勢頭和東風，通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉作風，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強制度建設、作風建設，將深入基層、起進群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。

通過扎實有效的實踐活動，讓黨員干部增強宗旨意識，真正把人民放在心中最高位置，真正做到為人民服務。