第一篇：整理或讀書筆記格式一

模式一

一、比較法

（一）德國

（二）瑞士

（三）日本

（四）臺灣

（五）法國

（六）其他

二、我國

（一）法條

1．民法條文

（1）民通

〔民通91：合同一方將合同的權利、義務全部或者部分轉讓給第三人的，應當取得合同另一方的同意，并不得牟利。依照法律規定應當由國家批準的合同，需經原批準機關批準。但是，法律另有規定或者原合同另有約定的除外。〕（2）民通意見

〔民通意見138：法人、個體工商戶、個人合伙通過申請商標注冊或者受讓等方式取得的商標專用權，除依法定程序撤銷者外，應當予以保護。轉讓商標專用權應當由國家工商行政管理局商標局批準，商標專用權自核準之日起轉移。〕（3）……

2．商法條文

（1）

（2）

（3）…… 3．經濟法條文

（1）

（2）

（3）……

（二）學說整理

1．（1）

A．

B．（A）a．（a）

1．2．（b）b．

c．（B）

（2）

（3）……

2．三、……

第二篇：讀書筆記或讀后感

讀書筆記或讀后感

年每個人都經歷過，讀書筆記或讀后感。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

后來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼?？墒牵镁安怀＃蓱z的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份，讀書筆記大全《讀書筆記或讀后感》。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發生戰爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊!

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結束了快樂的童年,開始走向成熟。

我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學習，實現自己的人生理想。

第三篇：讀書筆記一

1、以利交友，力破則破；以勢交友，勢傾則絕。

2、不責小人之過，不發人隱私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害?！恫烁T》

3、用道德去引導，用禮儀去規范。

4、若要優美的嘴唇，要講親切的話；若要可愛的眼睛，看到別人的好處；若要苗條的身材，就你的要把食物分給饑餓的人；若要優雅的姿態，走路時要記住路上的行人不止你一個?！獖W黛麗.赫本

5、存在即合理——黑格爾

6、姑娘，過了這個村，就沒有那個店小二了。

7、智慧照亮心靈，才智改變命運。

8、為了一些渺小的東西而費盡心機，到頭來只會使自己變的渺小。

9、不謀萬世者，不足某一時；不謀全局者，不足謀一域。

10、在順境中修行，永遠不能成佛。

11、對了恭敬，就是莊嚴你自己。

12、成功是智慧的化身，在社會中往往只有那些具備創新精神并且能夠正確思考的人，取勝的概率才更大。

13、倚欄聽風，檐下賞雨。

14、攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿太高，當使人可從。

15、摸不到的顏色，是否叫彩虹；看不到的擁抱，是否叫做微風。

16、富有與不富有，不在于金錢的多寡，而在于知足與不知足。

17、人生沒有如果，只有后果和結果。

18、打人不打臉，揭人不揭短。

19、要尊重每個人，無論他是何等的卑微與可笑，要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。

20、舍得、舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得——弘一大師

21、一等人成龍成鳳，二等人攀龍附鳳。

22、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黃綠是人生的斑斕。

23、機會經常來敲門，可是你經常在家嗎？

24、很多人闖進你的生活，只是為了給你上一課。

25、馬在松軟的土地上容易失蹄，人在甜蜜的語言中容易摔倒。

26、美好的愛情，就是教會我們如何看待一個不完美的人。

27、一棵大樹最高能長到122米—130米。

28、欲如火，不止則燎原；貪如水，不遏則滔天。

29、一把手絕對真理，二把手相對真理，三把手服從真理，四把手沒有真理。

30、人的不幸程度，是由人對不幸的理解決定的；

31、不怕苦，苦半輩子；怕苦，苦一輩子；

32、人之交往在于減，世之安寧要靠信；

33、只要你想到贏，你就不會緊張，你緊張，只是因為你害怕輸！——鄧亞萍

34、時間最珍貴的不是得不到和已失去，而是現在能把握的幸福！

35、少年時取其本，壯年時取其實，老年時取其精；

少年時舍其不能有，壯年時舍其不當有，老年時舍其不必有。

36、文明其精神，野蠻其體魄。

37、人可以不美麗，但不能丑陋。

38、當你往上爬的時候，要對被人好一點，因為走下坡路時會碰到他。

39、百分之九十九的失敗都是因為人們習慣于找借口。

40、我只有這么一顆心，你就看著傷吧！

41、暗戀是成功的啞劇，說出來是悲劇嗎？

42、人有一虧，天有一補。

43、凡事當留有余地，得意不宜再往。

44、在強大的敵人面前，讓你挫敗的不是對方的高大，而是你內心的矮小。

45、前方是絕路，希望在轉角。

46、山高月小，水落石出。

47、笨人的可怕之處并不在于其笨，而在于自作聰明。

48、碌碌無為者的通病在于認為凡事都是理所當然；然而改變生活，改變世界的人們往往都會質疑這些理所當然。

49、找到沒有勇氣做后盾的成功，比找到三條腿的蛤蟆還難。

50、人生的好手，就是能把絆倒他的石頭點成金錠的人。

第四篇：讀書筆記(一)

讀書筆記

（一）胡錦濤同志在“7·23”重要講話中指出，十六大以來的十年，我們之所以能取得歷史性成就和進步，最重要的就是勇于推進實踐基礎上的理論創新，形成和貫徹了科學發展觀?？茖W發展觀，為中國特色社會主義增添了新的內涵，體現了馬克思主義中國化的當代走向和當代視野。所謂馬克思主義中國化的當代走向和當代視野，即要運用馬克思主義的根本立場、基本原理和科學方法，深入回答：在當前新的歷史條件下和社會實踐中，馬克思主義中國化要著重關注哪些重大現實問題？馬克思主義中國化應當沿著什么樣的方向實現新的理論飛躍和理論突破？顯然，這是關于馬克思主義中國化研究的最重要視角，也是深刻認識科學發展觀的歷史地位和時代價值的最重要視角。和平、發展、合作時代主潮流下和全球化大趨勢中馬克思主義中國化的當代走向與科學發展觀的時代價值。創造符合中國實際的馬克思主義，必須對時代的特點和時代的主題有一個科學的認識和深刻的把握。當今世界，和平、發展、合作已成為時代主潮流。經濟全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化不可遏制的發展趨向正在不斷深化著和平與發展的時代主題。在新的時代條件下和國際格局中，如何順應時代潮流，拓展認識視野，運用馬克思主義立場、觀點和方法揭示全球化大趨勢中社會主義發展的基本規律和基本道路，成為馬克思主義中國化面臨的最重大課題。

在如何順應時代潮流發展中國這一重大問題上，科學發展觀的突出貢獻在于，明確提出“和諧世界”論與“和平發展”論，進一步加強和拓展了中國與世界的全面合作和制度交融。科學發展觀剛剛提出不久，2006年，在聯合國成立60周年首腦會議上，胡錦濤代表中國共產黨和中國政府向世界宣示：“我們應該尊重各國自主選擇社會制度和發展道路的權利，推動各國根據本國國情實現振興和發展；應該以平等開放的精神，維護文明的多樣性，加強不同文明的對話和交流，協力構建各種文明兼容并蓄的和諧世界?！眻猿趾推桨l展，構建和諧世界，是以對世界文明多樣性包括制度文明多樣性作為基本前提的。這是改革開放以來尤其是黨的十六大以來中國共產黨人在堅持馬克思主義中國化方面所取得的突破性認識和理論成果。

當今世界是制度文明多樣性的時代，在人類制度文明的歷史長河中，每個國家的實踐積累所創造出的制度文明，相互比較，相互交融，猶如涓涓支流，融通匯集成世界制度文明的磅礴大潮，共同譜寫人類制度文明的壯麗篇章；在當今世界，沒有一種關于制度文明的“放之四海而皆準”的統一標準，評判一個國家的社會制度是否優越、是否文明，關鍵是要看它是否與這個國家的國情相適應、是否與優秀的歷史文化傳統相適應，最根本的要看是否能夠促進這個國家的發展與繁榮、是否能夠給絕大多數社會成員帶來安全與幸福；不同制度文明之間，應當超越不同文化價值觀的差異，加強對話與溝通，相互學習與借鑒，以人之長補己之短，從而實現自我完善與發展，使制度中的文明因素得以充分釋放，內在地增強制度文明的發展力與影響力。如此等等創造性的認識與主張，是堅持和平發展、構建和諧世界的必然要求，是科學發展觀的基本內容和重要體現。正是在科學發展觀的直接指引下，我國的制度改革與建設朝著世界制度文明多樣性與共融性的方向大步邁進，形成了立足實際、面向世界、博采眾長、以人為本的中國特色社會主義制度。

社會主義初級階段改革與發展主旋律中馬克思主義中國化的當代走向與科學發展觀的時代價值。當前我國社會主義初級階段的基本特征，就是三個“沒有變”：一是社會主要矛盾即人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾沒有變；二是經濟社會發展的嚴重不平衡性沒有變；三是我國是世界上最大的發展中大國的屬性和地位沒有變。這三個“沒有變”，決定了三個“不能變”：一是堅持科學發展這個主題不能變；二是堅持轉變發展方式這條主線不能變；三是堅持社會主義市場經濟改革這一方向不能變。這三個“不能變”，正是科學發展觀所反復強調的基本觀點和基本原理，是科學發展觀的重大現實價值。

第五篇：讀書筆記一

讀《用戶體驗與產品創新設計》有感

羅仕鑒 朱上上 北京：機械工業出版社，2010

這是一本主要介紹用戶體驗和產品創新設計的書，這本書讓我對用戶體驗與創新兩方面有了很深的認識，用戶體驗重點在于用戶對產品或者服務的心理感受，以及它涉及的幾個方面，通過對這幾個方面的研究分析，采取相應的步驟，最終完善了用戶體驗，讀完這本書我了解了用戶體驗的由來，發展及未來創新。

這本書，結合了相關學科知識。利用馬斯洛的《人類激勵理論》設計出了用戶體驗的五個層次及用戶體驗的五個周期等，對于這些，進行了詳細深入的用戶研究，對產品進行設計開發整合，測試評價服務設計，強調創新，可以說整個流程非常有規律，節奏感分明。我讀了這本書，對于我的畢業選題有了很好的幫助，讓我很清晰的明白了用戶體驗以及涉及到的方方面面，該設計怎樣的流程，每個流程該重點考慮到哪些方面，采取什么步驟來完善電子商務網站用戶體驗及產品創新設計。對于這本書最后說到的創新設計，創新設計是我們社會進步的動力，時代在不斷的進步，唯有創新，產品才能不斷發展與進步。