第一篇：高考作文關鍵詞剖析

高考作文關鍵詞剖析：思想 真我 樸實 規范

只有內容充實、富有創意的作文，才可能獲得高分，只重語言的華美而不重內容充實的文章則肯定不能獲得高分。昨天，華東師大“高考作文評價標準與高中作文教學研修班”負責人、中文系教授周宏在研修班授課時稱，重形式輕內容、重語言輕思想的作文，今年將依然不能獲高分。

推薦：高考時政命題特點分析，關注持續性熱點事件

關鍵詞一：思想

周宏建議，寫作文主要是為了展現自己對某一問題或者現象的思考，并且引發閱卷人的思考。如果文章缺少了獨立思考后提煉出的思想，則難以獲得青睞。而許多考生作文的軟肋，恰恰是思想膚淺，于是只能通過堆砌例子來湊夠字數，或者通過華麗的語言來掩飾思想的不足。這和考生平時學習中淺想輒止、人云亦云有關。

他建議，考生在平時的練習中就要學會“三思而后寫”，多想想，是否還有其他角度，或者自己最初提煉的觀點是否有什么不足。三思后引發的觀點，往往能夠與眾不同，只要圍繞著題目的范圍去寫，審題偏差發生的可能性極低。

以“高山流水”為例，鐘子期因為聽懂了俞伯牙的琴音而成為他的知音。鐘子期死后俞伯牙摔破琴扯斷弦終身不再彈琴，因為他認為，鐘子期死后，“世無足為鼓琴者”。

這則故事最先讓人得出的觀點往往是“知音可貴”，但是考生如在此時問一下自己，“這樣對嗎？我有補充嗎？”就能得出新的觀點：“破琴絕弦不足取”、“莫愁前路無知己”，再深一步想：“提升自我素質，讓人才不再孤獨”；甚至還能得出“為事業而活，不為知己而活”的獨特觀點。能夠達到這種思想深度，就不會有審題失誤之慮。但創新并不是新到偏激：1．起評分要高。要三思后寫，馬上想到的觀點拋掉，還有其他的嗎？若有，得到第二個，并且能寫的充實的立意，可以甩掉其他80%考生，若寫不充實那就保守一點，仍寫第一個觀點。2．有創新觀點的文章，題目中的中心詞在文章中不變，寫文章時要注意到點題的重要性。這是創新的前提。高山流水，把住知音，這樣審題不會偏。多思后在同樣時間想出不同的。不是標新立異更不是偏激。

▲思想：不偏激，避開社會主旋律的“禁區”。

必須跨過這道檻。07年上海作文。

（1）跨越民族脆弱的心態這道檻，觀點很有道理。這樣的文章稱為真實而有思想。

（2）有思想但偏激又不行。如對中國教育制度、腐敗等的批評。有能力把握。但事實是，高考中出現的批評的文章都有點偏激。無能力把握這樣的重點的題材。高考中暫時不要寫。

例子：07年的記敘文。寫腐敗，四個人，紀委來了，如何跨過這道檻，結尾燈光越來越暗，臉上的油光越來越亮。上海對記敘文評價把握不太好，缺少對記敘文客觀公正地判斷。

關鍵詞二：真我高考作文要抒寫真情實感，已經說了好多年。然而虛情假意、故意拔高仍然屢禁不止。確實，如何把握好真情實感的“度”是一個難題。周宏稱，作文中的真我，要能夠贏得讀者的青睞，只有不斷從生活、書本中學習，才能提高“我”的認識水平，才能展現“真我風采”，收獲真我的果實。沒有真切感受的“積極向上”不可能打動讀者，反而會顯得虛情假意。真實要有品位，有思辨，在此基礎上體現自己的真實感受，才能成為有血有肉、血肉相連的鮮活之作。

真實：首先，真實有文學的真實，文化人的真實，文明人的真實。不一定寫日常生活的．．．

雞毛蒜皮就叫做真實，而從司馬遷、蘇軾等人身上學習堅韌的人格精神就不真實，只要對生．．．．．．．活和閱讀的積累有自己的真情的體驗和獨到的見解就是真實的，生活中有什么寫什么，這是．．．．．．．．．．．．．．．．．

膚淺的真實，叫做沒品位。真實不一定是生活的照搬照抄。高考作文學生為什么不能虛構？ 1

關鍵在于考生是否有發現生活的能力。需要思考、選擇、發現，作文在于心中。不能憑借生活經驗評價作文的真假。只要文章內容符合生活的可能性，那么就是真實的。

其次，真實的更高要求在于看問題比較全面，有辯證思維。不偏激，有思想，這是真實．．．．．．的另一面。

▲辯證：有人認為辯證是圓滑，不見得，辯證能使我們看到問題的全面。

歌頌日本鬼子，不好；但一味批評日本就是好嗎？

07年，必須跨過這個檻。有同學寫必須跨過中日仇恨這道檻，不是忘記過去，而是有更遠大的目標，仇恨是民族主義，不是大國風范。65分。

上海高考保護兩類人：一類是有才華而內容充實，有情感溫度的文章，一類是按照老師的規矩遵守規矩較好的學生。

關鍵詞三：樸實

周宏解釋說，自2004年以來，上海高考作文評價年年強調反對華而不實，就是因為這種文風曾經大行其道，甚至不少老師都會指導考生在無法以內容和思想取勝的情況下，索性以語言取勝。作文中缺乏思考，名人事例、“大掉書袋”成了”常規武器”，排比比喻隨處可見。而今年開始，高考作文評價的重點將是反對華而不實，倡導樸實文風。

不過，他也認為，所謂樸實，不是語言的平淡無味，至少應該瑯瑯上口、簡潔明了、耐人咀嚼，正所謂“寄至味于平淡”。而“平淡”的支撐，就是內容的充實和思想的深刻。但是，高考評價不能從一個極端走向另一個極端，鼓勵個性化表現，鼓勵揚己所長的各種語言風格和文體運用，鼓勵在審題正確前提下的個性發揮，應當也從來是高考作文評價的長期原則。只是無論何種文風，都必須以內容、思想的充實為前提。

▲模仿借鑒的問題：

背誦作文、套題。話題容易套，對于套題，上海這樣看，題目本身容易讓學生套上去，不能把棍子打在學生身上，問題在于能否切題，轉換是否自然。轉換不好，從60到45。轉換錯誤，不及格。高考作文不能把借鑒作文作為一種口號。

提倡原創，反對作文抄襲風。鼓勵各種文風，但內容一定要充實：

1．反對華而不實的文風，鼓勵樸素。

08年作文評分細則：有些文章屬于華而不實，降等處理。

反對華而不實，不是反對華麗。問題在于華麗的背后有沒有思想。

如果例子符合的話，有高分，關鍵是要內容充實。

2．華而實的文風也要鼓勵。

強調華而實的文章得到好的評價。語言華麗才能彰顯學生才學，說理透徹，思想才能深刻。語言樸實屬于書面語的樸實，樸實不是寒酸，上口。如：我想握住說真話的人的手。寫文章時，讓老師總是點頭，像讀直排文章；而不是讀橫排文章，直搖頭。

思想、深度與眾不同；言而有據，事例充足，說理充分，才能說服讀你文章的人。真實并不要求一定是自己經歷過的。源自生活的必然有說服力嗎？缺乏分析的例子。一樣給人有不真實感。

關鍵詞四：規范

周宏分析，多年來，高考作文不限文體，但絕不等于不要文體。考生可以任選自己所長的文體行文。但在選定文體之后，必須符合這種文體的規范要求。考生要避免把高考作文寫成各種文體都不符合的“四不像”。

他還提醒說，規范還包括運用現代漢語的規范語言。網絡符號、外語單詞不能夾雜在作．．．．．．．．．

文之中。因為高考作文是規范學習語言的主流“陣地”。還有就是要用語規范，寫字規范，反對錯別字和簡化字。今年高考作文每錯一字扣一分，扣滿三分為止。

【思辯好文】

也談獸首與民族尊嚴

背景鏈接

2009年2月25日傍晚，在法國巴黎大王宮里，一場被稱為世紀之拍的佳士得拍賣活動進行到了第三天了。中國圓明園兩個銅獸首在拍賣會的最后的時刻被決定了命運。每一個獸首都被不露姓名的人以1400萬歐元的價格買走了，而這個人就是蔡銘超……

東方早報3月10日報道 關于圓明園獸首的拍賣可謂一波三折，繼上周蔡銘超在中華搶救流失海外文物專項基金召開的新聞發布會上表明自己是兩個獸首的最終買家，并宣稱打算將獸首送還給中國。

在佳士得藏品拍賣會的第三天，鼠首和兔首分別以900萬和1000萬歐元起拍，在不超過6次競價后，均以1400萬歐元成交，據稱，共有三位競拍者參與了爭奪。

本周的《經濟學人》說，“藝術史家的一致共識是，獸首并沒有那么高的藝術價值，因此中國藝術品的收藏家們對獸首并沒有那么癡狂。”相反，此前的中國的輿論攻勢已把兩個獸首熱炒成了燙手的山芋。“而它們的價值更多是象征性的和政治性的。正因為如此，很可能這兩位失意的競拍者原本都打算將拍得的獸首送還給中國。”

前些日子，國人圍繞法國佳士得拍賣行在其祖先盜得的圓明園文物豬首、馬首等贓物高價得手后，非但不收斂，反而變本加厲，以致把鼠首、兔首抬高到天價，把沾滿中國人民血淚的贓物當作搖錢樹，因而進一步觸痛了國人民族恥辱的傷疤，引起同胞們普遍的不滿甚至憤怒。

定法蘭西民族，這顯然是不夠冷靜，有失偏頗的。尊嚴總是互相的，它存在于人際關系和國際關系之中。無論是個人，還是國家，只有懂得尊重對方的尊嚴，才能更好維護自己的尊嚴。“文革”初期，北京曾發生過一起“紅衛兵火燒英國代辦處”事件，造成很大的國際負面反響，主要肇事者受到懲處。這些青年“愛國者”說是要向當年欺負過我們的英國佬雪恥，通過火燒行動一解舊恨。殊不知，這一不顧國際基本準則的魯莽行為，反而損害了祖國的尊嚴。一個人一生中沒有做過幾件傻事、錯事、不體面的事甚至觸犯法律的事，那是很難得的。國家或民族也是這樣。我們豎看歷史，人類從不文明到比較文明，國與國之間，民族與民族之間有過多少次沖撞和磨擦！有幾個民族的身上沒有留下被咬的傷痕，又有多少個民族沒有給別的民族身上留下牙痕？一個國家是由無數國民作為細胞構成的，而這些細胞是良莠不齊的。在一部分“細胞”不安分以至出軌的時候，總有另一部分“細胞”保持清醒，發出正義的聲音予以制止。1914年，德國國會幾乎一致通過戰爭決策的時候，只有德國共產黨的先驅者李卜克內西一個人站出來發表演說，大聲反對！希特勒上臺后有人憂慮德意志文化這下要毀滅了。流亡在外的諾獎獲得者托馬斯·曼聽到后斬釘截鐵地回答：不！只要我托馬斯·曼在哪里，德意志文化就在哪里！歷史不會因為這只是空谷足音而加以忽略，相反，它們將被作為民族正氣歌而載入史冊。就在法國當年在中國犯罪后得意“凱旋”，全國一片歡騰的時候，法蘭西的偉大兒子雨果發出莊嚴的聲音，譴責他的祖國是“強盜”！這是發自法蘭西民族良心的聲音，代表人類良知的聲音。一個能從自身發出這樣的聲音的民族，是擁有正義之魂的，這決定了它不可能在錯誤道路上走得太遠。在法國，雨果所體現的民族自審精神至今也沒有泯滅。近年來一部引起很大反響的、詳細調查并揭露法國人在圓明園劫掠事實的著作《1860：圓明園大劫難》，恰恰是法國人自己寫的，而且受到前法國總統希拉克的贊賞，作者的名字叫貝爾納·布里澤。我們之所以對無償索回圓明園文物的努力并不悲觀，正是因為我們看到了法蘭西民族魂魄里陽光的一面。

這樣的民族正義之魂當然是不可能偶然出現的，它是這個民族及其所在的國家在科學、教育與文化上長期積累而獲得雄厚的“軟實力”的結果。這種“軟實力”具有推動歷史進步的巨大力量。不必追溯太遠，只需回望一下17、18世紀。當時法國封建專制王朝不可一世：坐在它的寶座上的路易十四居然以“太陽王”自命。然而，恰恰在這時，最早表明人類自我覺醒的啟蒙思潮開始在這寶座下涌動了，代表這股思潮的伏爾泰、狄德羅、盧梭等人的思想迅速傳播。這一“批判的武器”最終導致了“武器的批判”，而且還成為后來雨果、戴高樂、薩特等這些民族之魂接力棒的思想源泉。

法國的“軟實力”也是藝術革新的“推進器”。還是17、18世紀，當時統治歐洲的“樣板”文藝主要是以法國為中心的“古典主義”。由于路易十四的專制意志和“洋八股”思維使它走向僵化，終于激起了以顛覆它為使命的浪漫主義運動的興起。這時，又是法蘭西自己的兒子——美術中的德拉克羅瓦、音樂中的柏遼茲特別是文學中的雨果一起領軍向古典主義開火，而雨果的那句名言：“再美的東西重復一千遍也會使人厭倦”成為轟毀古典主義統治的最具殺傷力的武器。法國人這股藝術革新的蓬勃朝氣后來在現實主義運動中，在印象主義運動中，在現代主義和“后現代”主義運動中，無論在創作和理論上，在歐洲都堪稱首屈一指。我們相信這樣一個民族，一定是充滿自審精神的。我們等待著。

第二篇：2011年高考作文關鍵詞

【2011年高考作文關鍵詞】

1、風度、素養

2、思索、眼光、堅定信仰

3、探索、創新

4、尊重弱勢群體

5、追求幸福

6、寧靜

7、環保類（災難、低碳、風景）

8、青春無悔

9、傳承（書香、文明、文化）

10、領先

11、昨天今天明天（中國百年滄桑、改革）

[寂寞]

因為耐得住寂寞，所以成功

創業：要耐得住寂寞

偉大是熬出來的 害怕寂寞就別追尋夢想

拒絕誘惑是需要勇氣的

保守一份內心的純凈 讓生命之花在寂寞中綻放

一個人的世界，一個人聽歌，一個人聽廣播，一個人走路，一個人喝茶，一個人難過，一個人開心，一個人自言自語，一個人自哼自唱，一個人坐在欄桿上看夜景，一個人等待月落晨起，一個人走過風風雨雨，一個人生活，或許很寂寞，很孤單。但其實，一個人也很自在，很快樂。一個人想哭就哭，想笑就笑，一個人想吃就吃，想玩就玩，一個人可以一整天

不說話，一個人可以懶豬般睡到日曬三竿，一個人可以隨心所欲，一個 人沒有任何的感情包袱。一個人生活，獨來獨往，我行我素，一個人的生活，沒有什么不好。一個人獨處的時間比以前長了，一個人慢慢的變得成熟，一個人慢慢的變得深沉。

陶淵明、杜甫、魯濱遜、諸葛亮等，偉大的人物無不是耐得住寂寞才走向成功。

[野心] [好高騖遠]

做一個有野心的人 有野心才有成功 野心勃勃，生命勃發 好高騖遠，未必不好 好高騖遠要不得（素材可通用）

“野心”不是指什么謀權尋私的野心，它更多的是指一種理想，也可以說是我們的夢想，偏向于我們對待未來的態度。“野心”其實就是加強版的夢想，但它更為深層次，包含著擁有他們的人的更多的愿望，所以就某個層面上來說，“野心”的情感力量更強，它更會讓人去主動為之奮斗，時時銘記于心，而不是像夢想一樣容易被遺忘，因此，擁有“野心”的人就顯得比那些只有夢想的人更為有力量。

不僅對于我們個人，對于整個社會，整個國家，乃至整個世界也需要“野心”，一個社會有了“野心”，生產力便更為發達，人民便更為積極；一個國家有了“野心”，國力就會愈發昌盛，在世界的地位就會更加崇高；整個世界有了“野心”，它最終就會創造出奇跡，甚至到達宇宙的每一個疆落。

古今的帝王，如秦始皇、劉邦、項羽等，又如韓信、比爾蓋茨、馬云等，再如德國、美國、人類飛天夢想等。

好高騖遠要不得，只有腳踏實地，經歷磨難，勇于認清現實，面對現實才能走向成功，到達理想之彼岸。如勾踐臥薪嘗膽，達芬奇畫雞蛋，李時珍寫《本草綱目》，曹雪芹十載披閱，增刪數次的嘔心瀝血，《紅樓夢》問世；洪戰輝十數年對不是自己親生妹妹的照顧又何來感動神州赤子熱淚盈眶；孫楠曾經干過一千多個工種，數十年后才將他那甜美的歌聲帶給我們；腳踏實地不是一蹴而就，劉備一生轉戰，屢敗屢戰最終才開創蜀漢。

[穩中求勝]

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

[雙贏]

魯國有一條法律：魯國人在其他諸侯國中做奴隸，有能把他們贖出來的人，可以到國庫中領取贖金。有一次，孔子的弟子子貢(端木賜)在一個諸侯國中贖了一個魯國人，(回國后)拒絕收下國家給他的贖金。孔子說：“賜(子貢的名)呀。你采取的不是好辦法。圣人所做之事，可以改變風俗習慣。影響老百姓的行為，不只是個人的事情。現今，魯國富人少而窮人多，你收回國家的贖金并不會損害你的行為的價值，而你不肯拿回你的贖金，(從今以后)魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了。”

遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。陶與菊實現了雙贏。

牽手

雙贏

蒼穹給了雄鷹傲視天下的機會，雄鷹用翱翔印證蒼穹的偉岸；鮮花給了蜜蜂甜美的回憶，蜜蜂用紛飛帶給鮮花生命的傳承；刺槐給了螞蟻營養的根基，螞蟻用軀體捍衛刺槐的安全。

當生命遇到生命，牽手，我們雙贏。

草廬之內，感動于玄德的不倦三顧，臥龍為漢室規劃天下。火燒博望，平定南蠻，舌戰群儒，赤壁大捷……孔明幫劉備掙來三分之一個天下，劉備給了孔明一展睿智的機會。當賢才與梟雄牽手，他們雙贏。

高祖雖逝，唐朝日盛。繁華的盛唐，孕育了一個太白，仗劍西游，逍遙天下。小樓之上，酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍光，秀口一吐就是半個盛唐。盛唐給了李白閃耀光芒的機會，李白還盛唐一個璀璨的篇章。當李白與盛唐牽手，他們亦雙贏。

灰暗的莫斯科，覆蓋著血腥的陰霾。卻吞沒不了激烈討論著的聲音。圖書館、書房、臥室……他們無處不在討論，在醞釀，醞釀一把利劍，劈開資本主義的枷鎖。恩格斯用辛苦的工作維持著馬克思的生命，馬克思用思想指引恩格斯繼續前進。即使馬克思的生命之燈熄滅，他的思想，仍幫助恩格斯鑄就社會主義的根基。當馬克思與恩格斯牽手，他們再次雙贏。

在中國版圖的西南方，那里有一個巴蜀之地。

曾經這里山美水美。曾經這里的百姓與世無爭，過著和諧的生活，曾經這里甚至鮮為人知。然而，在那樣一個下午，當時鐘指向14點28分，突然顛覆的土地，揪緊了億萬中國人的心。曾經的一切美好，灰飛煙滅。

比雪災更猛烈的是地震，比地震更猛烈的是中國人民的救援。黃寶武，一個普通的醫生，失去9位親人，卻不曾從一線退下，不間斷地，他救了27個人。堅強的，又豈只是救援的人們，受災的群眾何曾趴下中國人的脊梁。樂劉會，一個普通的女孩，渾身是傷。廢墟下，她什么時候流過淚，她用笑臉溫暖救援她的解放軍叔叔，她用歌聲解脫救援的人們心中的悲苦。當她被成功救出時，那揮手致意的動作，定格成歷史的豐碑。

當救援人員與被救援的百姓牽手，他們雙贏，贏來咱中國人困難面前眾志成城的勇氣。上帝造人時，給了我們雙手。上帝不是叫我們用雙手推開別人，而是伸出手，牽起他或她的手，走向雙贏。

[反思（反省）] 韓愈年輕時曾到朋友家作詩會友，在創作時因情緒激動打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：雖然打破了一個碗事小，但如果辦公也意氣用事，豈不會壞了大事？于是他登門謝罪，削掉了一束頭發以作誓證。朋友被他這種精神感動，更加信任韓愈，成為至親至信之人。

古代的廉頗處處與自己的同事藺相如為難，但藺相如有不與計較的寬大胸懷。當廉頗聽到藺相如對敵狠對友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟，于是向藺相如負荊請罪，二人終成好友，這一文一武成為趙國的中流砥柱。“將相和”的故事一直傳誦至今。因為廉頗的反省，讓他的品性得到了升華，讓他在自我的大海里找到了正確的航向。這種反省使人自然輕松，放棄錯誤的鎖鏈，從而走向成功。

反省，讓一個國家興旺發達。作為中國人，誰都不忘近代屈辱的歷史。由于落后，中國貧窮積弱，猶如案板上的魚肉，任外國列強宰割。今天，我們反省自己的過錯，不再閉關鎖國，于是我們打開國門，實行改革開放。如今，我們的國家已屹立于世界強國之林如果日本也能深刻反省當年侵華戰爭中的滔天罪行，那一衣帶誰的中日鄰邦，關系就會更加融洽。反省可以讓一個民族復興，讓世界和平永駐。

[發現]

發現可以改變世界 發現屬于勤于思考的人 發現的背后是艱苦的努力 要有一雙善于發現的眼睛 善于觀察，就會在平常中發現不平常的事 發現離不開執著的探索 好奇心有助于發現 勇于實踐，才能有所發現 發現是偶然與必然的結合

華羅庚的思考（發現源于質疑）

華羅庚一生好質疑。在中學讀書時，有一次，老師布臵大家閱讀胡適的《嘗試集》。書中流露出作者提倡白話文的得意，認為這是自己一次成功的嘗試，并在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉語，自古成功在嘗試。”華羅庚在讀后感中尖銳地指出：胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個完全不同的概念，第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當然，一試就成功是比較罕見的；第四句中的“嘗試”則是經過多次嘗試失敗以后的一次成功嘗試，所以它們具有不 同的含義。單獨來看兩個“嘗試”，都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是用自己的概念隨意否定別人（陸放翁）的概念，真是豈有此理！他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀。”正是由于不斷地質疑，華羅庚才能一眼發現不符合生活實際的漏洞。

最偉大的發現（要善于發現人才）

法拉第是一個窮孩子，住在倫敦的一個破舊不堪的馬棚里。他在裝訂商和圖書出版商那里當過7年的學徒。一次，他在裝訂《大不列顛百科全書》的時候，無意間看到了一篇介紹電的文章，這篇文章就像磁鐵一樣吸引了他，直到一口氣把這篇文章讀完為止。他完全被電吸引住了，只見他找來一個玻璃瓶、一個舊的平底鍋，再加上幾件很簡單的工具，就開始做有關電的實驗了。

有一位顧客被這個小男孩的好奇心打動了，他把法拉第帶去聽著名化學家弗萊〃戴維的講座。法拉第聽了戴維的講座，斗膽給他寫了一封信，并且把自己聽講座的筆記送給戴維審閱。就在此后的一個晚上，正當法拉第準備上床睡覺的時候，戴維的馬車停在了他那很簡陋的住所門口。戴維邀請法拉第到他那里去，給他提供研究的機會。終于站在巨人的肩膀上，法拉第攀登上了科學的高峰。當有人問戴維他一生最偉大的發現是什么的時候，戴維說：“我一生最偉大的發現就是法拉第！”

鐳的發現

（發現背后的艱辛）

1898年12月，居里夫婦宣布他們發現了第二種放射性元素，這種新元素的放射性比釙還強。他們把這種新元素命名為“鐳”。可是，當時誰也不能確認他們的發現，因為按化學界的傳統，一個科學家在宣布他發現新元素的時候，必須拿到實物，并精確地測定出它的原子量。居里夫婦決定拿出實物來證明。居里夫婦的實驗室條件極差，夏天，因為頂棚是玻璃的，里面被太陽曬得像一個烤箱；冬天，又冷得人都快凍僵了。居里夫婦克服了人們難以想像的困難，為了提煉鐳，他們辛勤地奮斗著。居里夫人立即投入提取實驗，她每次把20多公斤的廢礦渣放入冶煉鍋熔化，連續幾小時不停地用一根粗大的鐵棍攪動沸騰的材料，而后從中提取僅含百萬分之一的微量物質。他們從1898年一直工作到1902年，經過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測出了它的原子量是225。鐳宣告誕生了！居里夫婦證實了鐳元素的存在，使全世界都開始關注放射性現象。鐳的發現在科學界爆發了一次真正的革命

第三篇：2014高考作文剖析

華商網首發2014陜西高考作文：山羊過獨木橋

2014高考如期而至，高考作文又成了街談巷議的話題。在大家期待已久、多方猜測之后，終于塵埃落定，新鮮出爐——對于陜西本次的高考作文題目，陜西的作家有何看法？本報記者采訪了多位作家，他們認為本次高考題有一定的水準，也有一定的難度。也有作家如楊則瑋嘗試以此命題寫作。

也有作家如吳文莉認為，如果和外省的題目相比，這個題目對于考生的思維放開程度還不夠大，材料已經規定了關鍵詞，無論考生寫正觀點或反觀點，能發揮空間較小。而有的考題，如安徽省考題，劇本該由誰說了算，還有上海考題，穿越沙漠和自由，讓考生可以談觀點，那么這樣的考場文章，考生的可發揮性就大得多。

肖云儒：內里深刻，為孩子們捏一把汗

學者肖云儒看了陜西高考題后認為，這一次陜西高考作文題，有一點深度，也有一點難度。表面看來是一個很簡單的故事，但是故事只是一個由頭，內里包含著比較深刻的二律背反的元素，反映了事物的復雜性。在市場經濟的條件下，人們一方面要追求效率、效益，要在競爭中打敗對手，另一方面也要追求共贏互惠按照市場競爭的規律，一方把另一方面打敗，無可厚非，符合商德，但另一方面，傳統道德又講究在競爭中共贏互惠。所以打倒對方和兩個人側身而過，都有合理的一面，看你從那個坐標上看問題。這是一個比較深、比較復雜的問題，可以從各個角度展開，而且現實針對性較強。

這個題目對讀死書死背死記的學生很不利，而是有利于平常喜歡和善于思考的學生。只會死背知識點的學生，看到這道題恐怕容易束手無策，或走到單維思考的死胡同里去。

和谷：有現實生活的思考、剖析和睿智的見解

作家和谷的文章《司馬祠》曾作為2009年北京高考語文題目，無規則不成方圓，獨木橋只能過一只山羊。作為人類想來，作為動物的山羊，在過獨木橋時大概會有你無我，有我無你，得拼出個你死我活，分出輸贏。然而作為動物的山羊，有順從秩序的生存經驗，也有自我保護與互讓的本能，不完全是人們所想像的那樣。童話中的山羊，更富于情感和人性的色彩。面對學校運動會“山羊過獨木橋”的項目，是一種模擬游戲，是人作為高級動物在文明進化的異化中，需要回歸某些天真、善良、淳樸、友好的天性，山羊便成了示范的對象。學生從獨木橋兩邊同時上橋通過，在橋中間時兩人相遇，按規則會有一個

1人被擠兌下橋，另一個人通過，這是常理與習慣，比如應試教育。但在今年這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，游戲則轉換升華為一種心靈的沖撞與和好，或叫變通，寓意奇妙無比，應視為共和雙贏，有現實生活的思考、剖析和睿智的見解。世間凡事，從來不是以成敗論英雄的。裁判認為這樣做有爭議，爭議之后應該給兩個同學得滿分就對了。

吳文莉：今年陜西的考題很有發揮空間

作家吳文莉說：“從競爭到共贏，這是個進步。”

她認為高考作文題目，現在似乎不僅僅是高考學生的事了，全民關注。往大里說，是在思考社會和人生的問題，往小里說，也是在對熱門話題說些己見。“我覺得，今年陜西的考題很有發揮空間，對考生除了要求文字好，邏輯性強，還得有對人生態度、社會問題和囯際形勢的洞察與思考。‘山羊過獨木橋’，是運動會項目，就有了比賽規則。

如果規則不能打破，這個文章就沒什么意思了，作文給的材料里，雙雙通過的同學在橋中間改變了規則，這就有了頗多深意，考題有了開放性。首先規則是可以挑戰的，這要考生得具有活躍的思想；其次是達到共贏，這當然超越了之前我們最愛提出的‘友誼第一，比賽第二’，已經是既要勝利，也要和諧，其實是進了一大步。

在競技比賽中，這樣的思路，和以成敗論英雄的想法，或許會使考生思考后做出不同選擇，做不同文章，所以這個考題鼓勵考生發散思維，談觀點，做論述；最后我覺得，這個題目啟發考生更多思考，如何在日常生活、當下社會甚至在國際紛爭中，釆取應有的態度和方法，更多讓考生考慮爭霸與忍讓之外，是否還有一種既不傷害雙方利益，又能通過協作達到共贏的道路。從這些層面來說，我覺得陜西今年的考題，是很能引人思考并能讓考生達出水平的。”美合子：一段獨木橋好比人的一生

陜西新銳作家美合子看來，材料作文要求學生寫的點很明確：競爭或者合作。“我個人認為無論競爭還是合作，都要因時而異。就比如高考，千軍萬馬齊過橋，你不競爭不努力，那么你就是落水者，很現實，沒有人同情你。再比如畢業生應聘，崗位有限，你不競爭不拼命展示自己，老板憑什么錄用你。”美合子同時分析，如果是按照材料來看，既然是學校開運動會，這樣的比賽無論怎樣通過，還是友誼第一最重要。

比賽不是為了要取得聲譽就肆意將對方踩在腳下，而是在困難面前彼此互助取得勝利，既贏得比賽亦收獲友誼和心境。“一段獨木橋好比人的一生，資

源有限、環境不允時，你不得不干掉對手獲得成功。只是真正的成功不一定非要與對手爭得頭破血流、你死我活，攜手合作最終共達彼岸更能體現你為人的胸懷和處世的境界。”

名家點評

要大膽創新也要守住基本底線張可倫 陜西師范大學附中，陜西省高考語文評閱點專家組成員

今年的作文材料有開放性、現實性、時代感思辨性等特點，有利于考生個性化的發揮，引導考生去關注現實生活，提取可用的寫作素材。考生面對這樣的一個題目應該是有話可說的。從打破規則、力求創新，團結合作，競爭未必要拼個你死我活等角度來寫均可。

材料有較強的話題指向性，顯現出較為寬松的限制范圍；同時也具有思辨性，可從多角度立意。例如：在合作中爭取共贏，競爭的智慧，創造性地運用規則，還要遵守基本規則，打規則的擦邊球，中國式智慧，和而不同與同而不和，獨木橋上看風云等。作文材料正向、反向的立意角度較多。例如“對手能不能合作”、“團結互助要不要講誠信，雙方合作時有沒有默契”。引申到論述中，可以談到“和而不同”與“同而不和”的差別：在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方——這是古人對君子的要求；而小人則一味逢迎卻失去原則性，難道這也是我們應當遵循的處事方法嗎？這或許可以給我們這樣的啟示：要敢于大膽創新，也要守住基本底線。

強化了人文體驗青春體驗和科學體驗李建華 西安市第26中學，西安市骨干教師，語文教研組長

縱觀今年高考各省的作文題，多以材料為主，提供一個素材讓考生思考發揮，而從材料的選擇上要么注重生活化，要么注重哲理性，大多數題目開放度比往年更大，給了考生一個主動思維的機會，一個展示自己思想的空間。寫作導向體現了一個注重，即注重理性；表現了兩個回歸，即回歸人本，回歸生活；強化了三種體驗，即人文體驗，青春體驗，科學體驗。這些考題既具有密切聯系實際的現實性，又有很強的理性思考的靈活性，考生可能寫得有深有淺，但一定會有話可說。

總之，今年的高考作文，普遍重視對人生的思考和對社會問題的思考，這些思考的背后是學生文化觀、人生觀、價值觀的體現，更鮮明地突顯了人文關懷，更充分地關注了人的自身、體驗、發展、成長、思想與行動的關系等等。

這種變化，給高考作文命題吹來了一股清新之風，恰如白居易所言：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。” 本報記者趙媛劉慧

關聯到公平與正義王滿利 西安鐵一中特級教師

高考作文一直在新課標“人與自然、人與社會、人與自我、規劃人生”的主旋律上，一路高歌，從未偏離。分析以后不難看出，材料影射的是現實社會中的各類競爭。核心立意要談競爭的規則問題，因為這關聯到社會的公平與正義，生活中總是先有游戲再有規則，社會上則需用規則來維護公平。其次，人是社會動物，善于從生活中總結經驗，形成智慧，雖然競爭存在，仍可靈活變通，互助合作，互利雙贏，也是一種理性的、理想的選擇。至于有人可能著眼于現實中的惡性競爭，因為不是“正能量”，終“乏善可陳”，不寫也罷。本報記者潘晴

暗扣社會現實熱點問題王輝 西安高新一中高級教師

這個故事從結果來看是雙贏，原因是他們打破規則，互相團結協作，也暗扣各行各業可以通過智慧和境界達到互利共贏。考生也可以從裁判的爭議這一角度來分析，雖然比賽結果是雙方共贏，但任何比賽都是有規則的，違背了規則比賽就因失去了公平甚至擾亂了秩序而無意義。另外，還可以從打破常規可以創造奇跡這個角度寫作。今年作文題結合學生的認知能力和思想水平，暗扣社會現實熱點問題，審題難度小，可寫的角度多，既可考查考生的道德修養，又可檢測他們的處事智慧與思維的靈活變通，便于考生展示能力，發揮水平，充分體現了新課標的教育理念。

探求符合現實的完善思路 雙溪（筆名）西北工業大學附屬中學高級教師中國書法史上有一佳話，大意是說樵夫與孕婦互相避讓過獨木橋的情景，給書法家一啟示：他由此悟出書法結構動態平衡的奧妙。當代也曾有一幅漫畫，大意是山頂上危險地懸著一塊木板，一端是要吃人的熊，一端是端槍作瞄準狀的人。這些都代表著人類對敵我關系或者競爭關系進行著思索與探究。今天，我們人類的生存越來越復雜，人與人之間的關系、集體與集體之間的關系、國家與國家之間的關系，都需要我們拋棄過去那些絕對的思維意識，探求一些更符合現實需要的靈活多變更完善的思路，如對立競爭中的某些合作，一邊爭著高下，一邊把損失傷害殘忍降到最低程度等等。而具有以上這些認識，是需要關注時代，關注社會，關注世界；還需要一個高三學生，具有一定的比較思維、辯證思維、變通思維及創新思維。

第四篇：點擊2011年高考作文關鍵詞

點擊2011年高考作文關鍵詞

1、美德類

境界、風度、品位、風采、素養、風范、魅力、氣質、人格、本色、愛心

感恩、回報、忠孝、忠誠、誠信、信譽、良心、善良、謙遜、奉獻

2、思想類

思想、思考、思維、夢想、理想、志向、心愿、信念、渴望、期待

3、奮斗類

探求、風險、成功、挑戰、拼搏、競爭、考驗、磨練、攀登、超越、追求

曲折、苦樂、執著、毅力、意志、力量、勇氣、神勇、堅韌、奮斗、對決對手、壓力、能力

4、自強類

自強、自豪、自信、自主、自立、自尊、自愛、才智、動力、進退

5、真情類

真情、親情、友情、關懷、友誼、牽掛、懷念、暖流、陶醉、欣喜、快樂感動、感恩、珍惜、微笑、尊重、理解、信任、遺憾

6、人生類

人生、生命、價值、幸福、道路、奇跡、腳步、騰飛、坐標、起點、起跑

成熟、談酷、美丑、榮辱、氣節、骨氣、精神、情操、展望、成功、成熟、成就、高度

7、情致類

興趣、雅趣、雅興、高雅、愛好、品味、感悟、收

第五篇：高考作文：中國的關鍵詞

高考作文：中國的關鍵詞

選擇什么關鍵詞來呈現我所認識的中國？中華美食、移動支付。相信它們能幫助外國青年讀懂傳統而時尚的中國。

來華留學生較為關注的“中國關鍵詞”中，不得不說，空氣污染是較為刺眼的一個。然而外國的青年朋友們，于它，中國人并不諱言。之所以不選擇，是因為它呈現的只是一個瞬間且并非全部的中國。嘩眾取寵的人當然沒有去讀懂中國。

中國是傳統的中國，不如就先借“中華美食”來幫你們讀懂她。中華美食，如北京烤鴨、陽澄湖大閘蟹等等，星漢燦爛。或許你們也曾經在自己的家鄉品嘗過這些美食，畢竟世界各地都有中式餐館。不過，單純吃過，只能算認識了中國的食物。外國青年朋友們，你們可吃過月餅？吃過月餅，可知道中秋節？你們可吃過粽子？吃過粽子，可知道端午節？中華美食與傳統節日“捆綁”在一起的并不少。在中秋節，一家人一起，分吃象征團圓的月餅，賞著圓月，唱著“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是中國的家情懷；在端午節，一家人一起，品嘗紀念屈原的粽子，看賽龍舟，吟著“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這是中國的國情懷。領略美食，領略傳統文化，讀懂中國自古以來的家國情懷，當能讀懂傳統的中國。

中國是傳統的，卻又是時尚的。不說你們，就連中國臺灣的青年人都沒能意識到這一點。了解移動支付，則能助你們讀懂時尚的中國。我們出去吃飯、買衣服，幾乎可以不用帶錢包，付賬的時候只需要連一下網絡，用手機掃掃二維碼；而在家里，隨時可以用手機里的支付寶、微信等APP繳交水電費、煤氣管費。外國青年朋友們，傳統的中國并不落后守舊，現在的中國是科技迅猛發展的中國，中國的青年人和你們一樣，好奇、進取、創新。我們當然吃得起茶葉蛋，甚至我們買茶葉蛋的時候都是用的移動支付。

外國青年朋友們，你們通過什么渠道了解中國？街邊小報？網絡節目？這些渠道大概都沒介紹過中國的移動支付。如果你們能來中國，吃一吃中華美食，掃一掃二維碼，中國的傳統與時尚立刻變得鮮活。如果你們暫時來不了中國，不妨去看一看《舌尖上的中國》，不妨百度一下中國的移動支付。

當然，中國的傳統服飾，中國的傳統戲曲，中國的共享單車，中國的高速鐵路……也能幫外國青年朋友們讀懂中國。而中華美食、移動支付，則已呈現了我所認識的中國。中國，她是傳統而時尚的。

所以，外國青年朋友們，當你們來中國留學時，別忘了讓同學帶你們去嘗一嘗當地的美食；當你們來中國旅游時，別忘了在購物的時候用手機體驗移動支付。假如在元宵佳節，穿著漢服，賞著花燈，猜著燈謎，用手機掃掃二維碼支付一碗誘人的湯圓，你們定能讀懂中國的傳統與時尚。

或許你們從父輩那里聽過李小龍，聽過功夫，從電影里看過章子怡，看過旗袍，但你們曾經試著去把聽到的看到的中國拼接出來嗎？中國的青年人希望你們能讀懂中國，也希望你們幫我們讀懂你們的國家。

[高考作文：中國的關鍵詞]