第一篇：論如何增強民族自尊心

論如何增強民族自尊心·自信心·自豪感

鄧小平同志指出“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”（《鄧小平文選》第3卷第3頁）。這是小平同志從歷史與現實的結合上，對當代中國愛國主義基本特征及其內涵的一個重要概括。

新時期的愛國主義決不是狹隘的民族主義。新時期的愛國主義教育必須堅持對外開放的原則，但是這種開放性是以維護民族尊嚴和國家主權為前提的。當國門洞開，面對世界經濟與科技的競爭與挑戰，當看到發達國家與我們的現實差距，有些人不是奮發圖強去振興祖國而是惑怨或嘆，有的甚至把差距當作嫌棄祖國的“理由”。針對這種情況，鄧小平同志一再強調自強、自尊精神，他說：“獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經過長期奮斗而得來的獨立自主權利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下損害我國利益的苦果。”（《鄧小平文選》第3卷第3頁）沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。

這是因為，沒有民族自尊心，就談不上愛國。一個沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國無論社會制度如何，都十分注重民族自尊心的培養。強烈的民族自尊心，是我們中華民族的優秀傳統。為了維護民族尊嚴，無數優秀的中華兒女在保衛祖國的戰場上出生入死，在反動勢力的刑場上大義凜然，在為國爭光的賽場上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻，奏響了一曲曲震撼人心的愛國主義頌歌。正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設有中國特色社會主義的新路，譜寫了實現四化、振興中華的劃時代的新篇章。

沒有民族自豪感，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產生強烈的民族自豪感。因為，無論從哪一方面看，我們的祖國是世界上最偉大的國家之一，我們的民族是世界上最偉大的民族之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統的美德；我們更有對人類文明與世界進步所作出的創紀元的卓越貢獻。在漫長的歷史發展進程中，我們中華民族產生了許多偉大的思想家、科學家、發明家、軍事家、政治家、史學家、文學家、藝術家，他們的聰明才智、美德情操、發明貢獻至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現實都雄辯地表明，中國了不起，中國人了不起，當代中國改革開放的巨大成就更了不起。

沒有民族的尊嚴，就沒有民族的獨立和國家的主權。1982年鄧小平在會見英國首相撒切爾夫人時說：“關于主權問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權問題不是一個可討論的問題，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章。” 1989年小平同志在會見美國前總統尼克松時，坦率地表明了自己維護 國家利益和國家主權的原則立場：“我知道你是反對共產主義的，而 我是共產主義者。我們都是以自己的國家利益為最高原則來談問題和 處理問題的。”在改革開放的新的歷史時期，小平同志始終從中華民 族的利益出發，站在中國人民的立場上考慮問題和處理問題。他一再 重申任何違反國際關系準則的行動，中國人民永遠不會接受，也不會 在壓力下屈服。他積極倡導的中國人民應該樹立以祖國為本位、祖國 利益高于一切的愛國主義榮辱觀，是我國現階段愛國主義特征的高度 概括。新時期的愛國主義教育另一個鮮明的特征就是在維護國家根本利 益基礎上更強調面向世界的開放性。早在1986年中共中央關于精神文 明建設指導方針的決議中就指出：對外開放作為一項不可動搖的基本 國策，不僅適用于物質文明建設，而且適用于精神文明建設。我們現 在搞的市場經濟是開放性經濟。對外開放既適用于物質文明建設又適 用于精神文明建設，是由精神生產和物質生產都具有世界性所決定的。市場經濟的開放性決定了市場經濟下精神文明建設包括愛國主義教育 的開放性。中國的發展和進步，離不開世界各國的文明成果。縱觀世界近代史可以看出，“吸收”和“借鑒”是一個民族和社 會進步的重要動因，能否大膽吸收和借鑒人類的一切文明成果，對一 個民族和國家的發展具有加速或滯后的作用。對外開放則興，閉關自 守則滯，是一條不以人的意志為轉移的客觀規律。我們不僅要在物質 文明建設中大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發達國家的一切反 映現代化生產和市場經濟規律的先進經營方式和管理方法，引進國外 的資金、資源、技術、人才，為發展社會主義市場經濟所利用。在精 神文明建設中，也必須吸收和借鑒一切優秀的文明成果。特別是精神 文明產品、文化市場、新聞傳媒和社會公德中一些帶共性的東西，包 括強化國民愛國意識的一些行之有效的經驗與方法。當然，這種吸收 借鑒必須立足于我們的國情，立足于現代化建設實際，正確處理堅持 對外開放、擴大對外交流與堅持抵制外來腐朽思想侵蝕的關系。采取 引進、過濾、吸收、融合的辦法取其精華，去其糟粕，抵御腐朽思想 的影響，批判地吸收外來文化。堅持在對外開放中開展愛國主義教育，使全體人民特別是年輕一代，從比較中看祖國的發展，從比較中看中 國特色社會主義的優越。正像小平同志所說的那樣：“資本主義發展 幾百年了，我們干社會主義才多長時間！何況我們自己還耽誤了二十 年，如果從建國起，用一百年時間把我國建設成中等水平的發達國家，那就很了不起了！”（《鄧小平文選》第3卷第383頁）通過開放中的 比較，從而增強民族自尊心和自豪感，增強振興中華的緊迫感和責任 感。（作者系中共武昌區委常委、宣傳部長）

第二篇：“論增強民族自尊心、自信心” 論文

題目：論增強民族自尊心、自信心作者：

專業：

學號：

學院：

XXX XXXXXXX XXXXXXX XXXXXXX 中 國 ? 重 慶 2011 年 5 月

論增強民族自尊心、自信心

關于民族自尊心、自信心的話題在初、高中政治課中已經被老師多次提及，并且還有很多生動的案例。我還記得其中一個很典型的關于朱自清的事例。朱自清是清華大學中文系教授。1948年6月，北平學生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。此時，朱自清身患重病，又無錢醫治，吃飯都困難。但他毫不猶豫地在一份宣言上簽上了自己的名字。這份宣言的內容是這樣的：“為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施舍物資，無論是購買的或給予的。”8月初，朱自清病情加重，入院治療無效，12日逝世。那時的他年僅50歲。臨終前，朱自清還不忘叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配合給的美國面粉！”

朱自清寧可餓死，不領美國救濟糧反映了中華民族的尊嚴和氣節。也許他當時斷然放棄所謂的民族自尊心自信心，接受了美國的救濟糧甚至是補助，那他也許還有生的希望，只是他根本沒有顧及到個人的生命，最后是用自己的生命捍衛了中華民族的尊嚴，體現出代表國人的不屈氣節，這樣的精神值得我們每一位學習。

增強民族自尊心、自信心是愛國主義的體現，鄧小平同志從歷史與現實的結合上，對當代中國愛國主義基本特征及其內涵有一個重要概括。鄧小平同志指出“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”。

新時期的愛國主義決不是狹隘的民族主義。新時期的愛國主義教育必須堅持對外開放的原則，但是這種開放性是以維護民族尊嚴和國家主權為前提的。當國門洞開，面對世界經濟與科技的競爭與挑戰，當看到發達國家與我們的現實差距，有些人不是奮發圖強去振興祖國而是或怨或嘆，有的甚至把差距當作嫌棄祖國的“理由”。針對這種情況，鄧小平同志也一再強調自強、自尊精神，他說：“獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經過長期奮斗而得來的獨立自主權利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下損害我國利益的苦果”。沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。此時的民族自尊心已經是站在更高的位置上彰顯其重要性了。

這是因為，沒有民族自尊心，就談不上愛國。一個沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國無論社會制度如何，都十分注重民族自尊心的培養。強烈的民族自尊心，是我們中華民族的優秀傳統。為了維護民族尊嚴，無數優秀的中華兒女在保衛祖國的戰場上出生入死，在反動勢力的刑場上大義凜然，在為國爭光的賽場上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻，奏響了一曲曲震撼人心的愛國主義頌歌。正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設有中國特色社會主義的新路，譜寫了實現四化、振興中華的劃時代的新篇章。

同時，沒有民族自尊心，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產生強烈的民族自豪感。因為，無論從哪一方面看，我們的祖國是世界上最偉大的國家之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統的美德；我們更有對人類文明與世界進步所作出的創紀元的卓越貢獻。在漫長的歷史發展進程中，我們中華民族產生許多偉大的思想家、科學家、發明家、軍事家等等。他們的聰明才智、美德情操、發明貢獻至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現實都雄辯地表明，中國了不起，中國人了不起，當代中國改革開放的巨大成就更了不起。

沒有民族的尊嚴，就沒有民族的獨立和國家的主權。1982年鄧小平在會見英國首相撒切爾夫人時說：“關于主權問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權問題不是一個可討論的問題，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章。” 1989年小平同志在會見美國前總統尼克松時，坦率地表明了自己維護國家利益和國家主權的原則立場：“我知道你是反對共產主義的，而我是共產主義者。我們都是以自己的國家利益為最高原則來談問題和處理問題的。”在改革開放的新的歷史時期，小平同志始終從中華民族的利益出發，站在中國人民的立場上考慮問題和處理問題。他一再重申任何違反國際關系準則的行動，中國人民永遠不會接受，也不會在壓力下屈服。他積極倡導的中國人民應該樹立以祖國為本位、祖國利益高于一切的愛國主義榮辱觀，是我國現階段愛國主義特征的高度概括。

作為一名當代大學生，我們應該秉承中華民族的愛國主義優良傳統，堅決不做損害國家尊嚴和利益的事，真正理解愛國主義的精髓，做一名忠誠的愛國者。

第三篇：學生愛國演講稿——增強民族自尊心

同學們：

大家好！今天我演講的題目是《增強民族自尊心》。

我最近讀過一本名叫《少年巴杜亞》的書，寫的是一位叫巴杜亞的意大利少年在客船上拒絕外國人施舍的事。巴杜亞貧困不堪，幾名外國人給了他許多錢，要接濟他。然而，就在給他錢的同時，這幾名外國人卻將他的祖國——意大利說得一無是處。巴杜亞聽后，勃然大怒：“拿回去，你們侮辱我的祖國，我不要你們的臭錢！”說完，斷然把錢丟還給了幾名外國人。

讀完這本書，巴杜亞那句“你們侮辱我的祖國，我不要你們的臭錢”的話語久久回蕩在我的耳畔，我不禁被這位少年強烈的民族自尊心和對祖**親真摯的愛深深地打動了。

“子不嫌母丑”，祖國再窮，也是養育我們的故土。作為祖國的優秀兒女，理應把祖國的尊嚴放在首位，用實際行動來捍衛祖國的尊嚴。否則，失去了民族自尊心，就只能淪為民族的敗類。……請點擊下面鏈接查看或下載全文！

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第四篇：學生愛國演講稿——增強民族自尊心與學生愛國演講稿：我與祖國共奮進

學生愛國演講稿——增強民族自尊心

目錄

第一篇：學生愛國演講稿——增強民族自尊心 第二篇：論如何增強民族自尊心

第三篇：“論增強民族自尊心、自信心” 論文 第四篇：自尊心的演講稿 第五篇：關于自尊心的演講稿 正文

第一篇：學生愛國演講稿——增強民族自尊心 同學們：

大家好！今天我演講的題目是《增強民族自尊心》。

我最近讀過一本名叫《少年巴杜亞》的書，寫的是一位叫巴杜亞的意大利少年在客船上拒絕外國人施舍的事。巴杜亞貧困不堪，幾名外國人給了他許多錢，要接濟他。然而，就在給他錢的同時，這幾名外國人卻將他的祖國——意大利說得一無是處。巴杜亞聽后，勃然大怒：“拿回去，你們侮辱我的祖國，我不要你們的臭錢！”說完，斷然把錢丟還給了幾名外國人。

讀完這本書，巴杜亞那句“你們侮辱我的祖國，我不要你們的臭錢”的話語久久回蕩在我的耳畔，我不禁被這位少年強烈的民族自尊心和對祖**親真摯的愛深深地打動了。

“子不嫌母丑”，祖國再窮，也是養育我們的故土。作為祖國的優秀兒女，理應把祖國的尊嚴放在首位，用實際行動來捍衛祖國的尊 嚴。否則，失去了民族自尊心，就只能淪為民族的敗類。……請點擊下面鏈接查看或下載全文！

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第二篇：論如何增強民族自尊心 論如何增強民族自尊心〃自信心〃自豪感

鄧小平同志指出“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”（《鄧小平文選》第3卷第3頁）。這是小平同志從歷史與現實的結合上，對當代中國愛國主義基本特征及其內涵的一個重要概括。

新時期的愛國主義決不是狹隘的民族主義。新時期的愛國主義教育必須堅持對外開放的原則，但是這種開放性是以維護民族尊嚴和國家主權為前提的。當國門洞開，面對世界經濟與科技的競爭與挑戰，當看到發達國家與我們的現實差距，有些人不是奮發圖強去振興祖國而是惑怨或嘆，有的甚至把差距當作嫌棄祖國的“理由”。針對這種情況，鄧小平同志一再強調自強、自尊精神，他說：“獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經過長期奮斗而得來的獨立自主權利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下損害我國利益的苦果。”（《鄧小平文選》第3卷第3頁）沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。

這是因為，沒有民族自尊心，就談不上愛國。一個沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國無論社會制度如何，都十分 注重民族自尊心的培養。強烈的民族自尊心，是我們中華民族的優秀傳統。為了維護民族尊嚴，無數優秀的中華兒女在保衛祖國的戰場上出生入死，在反動勢力的刑場上大義凜然，在為國爭光的賽場上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻，奏響了一曲曲震撼人心的愛國主義頌歌。正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設有中國特色社會主義的新路，譜寫了實現四化、振興中華的劃時代的新篇章。

沒有民族自豪感，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產生強烈的民族自豪感。因為，無論從哪一方面看，我們的祖國是世界上最偉大的國家之一，我們的民族是世界上最偉大的民族之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統的美德；我們更有對人類文明與世界進步所作出的創紀元的卓越貢獻。在漫長的歷史發展進程中，我們中華民族產生了許多偉大的思想家、科學家、發明家、軍事家、政治家、史學家、文學家、藝術家，他們的聰明才智、美德情操、發明貢獻至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現實都雄辯地表明，中國了不起，中國人了不起，當代中國改革開放的巨大成就更了不起。

沒有民族的尊嚴，就沒有民族的獨立和國家的主權。1982年鄧小平在會見英國首相撒切爾夫人時說：“關于主權問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權問題不是一個可討論的問題，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章。” 1989年小平同志在會見美國前總統尼克松時，坦率地表(請關 注..)明了自己維護 國家利益和國家主權的原則立場：“我知道你是反對共產主義的，而 我是共產主義者。我們都是以自己的國家利益為最高原則來談問題和 處理問題的。”在改革開放的新的歷史時期，小平同志始終從中華民 族的利益出發，站在中國人民的立場上考慮問題和處理問題。他一再 重申任何違反國際關系準則的行動，中國人民永遠不會接受，也不會 在壓力下屈服。他積極倡導的中國人民應該樹立以祖國為本位、祖國 利益高于一切的愛國主義榮辱觀，是我國現階段愛國主義特征的高度 概括。新時期的愛國主義教育另一個鮮明的特征就是在維護國家根本利 益基礎上更強調面向世界的開放性。早在1986年中共中央關于精神文 明建設指導方針的決議中就指出：對外開放作為一項不可動搖的基本 國策，不僅適用于物質文明建設，而且適用于精神文明建設。我們現 在搞的市場經濟是開放性經濟。對外開放既適用于物質文明建設又適 用于精神文明建設，是由精神生產和物質生產都具有世界性所決定的。市場經濟的開放性決定了市場經濟下精神文明建設包括愛國主義教育 的開放性。中國的發展和進步，離不開世界各國的文明成果。縱觀世界近代史可以看出，“吸收”和“借鑒”是一個民族和社 會進步的重要動因，能否大膽吸收和借鑒人類的一切文明成果，對一 個民族和國家的發展具有加速或滯后的作用。對外開放則興，閉關自 守則滯，是一條不以人的意志為轉移的客觀規律。我們不僅要在物質 文明建設中大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發達國家的一切反 映現代化生產和市場經濟規律的先進經營方式和管理方法，引進國外 的資金、資源、技術、人才，為發展社會主義市場經濟所利用。在精 神文明建 設中，也必須吸收和借鑒一切優秀的文明成果。特別是精神 文明產品、文化市場、新聞傳媒和社會公德中一些帶共性的東西，包 括強化國民愛國意識的一些行之有效的經驗與方法。當然，這種吸收 借鑒必須立足于我們的國情，立足于現代化建設實際，正確處理堅持 對外開放、擴大對外交流與堅持抵制外來腐朽思想侵蝕的關系。采取 引進、過濾、吸收、融合的辦法取其精華，去其糟粕，抵御腐朽思想 的影響，批判地吸收外來文化。堅持在對外開放中開展愛國主義教育，使全體人民特別是年輕一代，從比較中看祖國的發展，從比較中看中 國特色社會主義的優越。正像小平同志所說的那樣：“資本主義發展 幾百年了，我們干社會主義才多長時間！何況我們自己還耽誤了二十 年，如果從建國起，用一百年時間把我國建設成中等水平的發達國家，那就很了不起了！”（《鄧小平文選》第3卷第383頁）通過開放中的 比較，從而增強民族自尊心和自豪感，增強振興中華的緊迫感和責任 感。（作者系中共武昌區委常委、宣傳部長）

第三篇：“論增強民族自尊心、自信心” 論文 題目：論增強民族自尊心、自信心作者： 專業： 學號： 學院：

xxx xxxxxxx xxxxxxx xxxxxxx 中 國 ? 重 慶 XX 年 5 月 論增強民族自尊心、自信心

關于民族自尊心、自信心的話題在初、高中政治課中已經被老師多次提及，并且還有很多生動的案例。我還記得其中一個很典型的關 于朱自清的事例。朱自清是清華大學中文系教授。1948年6月，北平學生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。此時，朱自清身患重病，又無錢醫治，吃飯都困難。但他毫不猶豫地在一份宣言上簽上了自己的名字。這份宣言的內容是這樣的：“為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施舍物資，無論是購買的或給予的。”8月初，朱自清病情加重，入院治療無效，12日逝世。那時的他年僅50歲。臨終前，朱自清還不忘叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配合給的美國面粉！”

朱自清寧可餓死，不領美國救濟糧反映了中華民族的尊嚴和氣節。也許他當時斷然放棄所謂的民族自尊心自信心，接受了美國的救濟糧甚至是補助，那他也許還有生的希望，只是他根本沒有顧及到個人的生命，最后是用自己的生命捍衛了中華民族的尊嚴，體現出代表國人的不屈氣節，這樣的精神值得我們每一位學習。

增強民族自尊心、自信心是愛國主義的體現，鄧小平同志從歷史與現實的結合上，對當代中國愛國主義基本特征及其內涵有一個重要概括。鄧小平同志指出“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”。

新時期的愛國主義決不是狹隘的民族主義。新時期的愛國主義教育必須堅持對外開放的原則，但是這種開放性是以維護民族尊嚴和國家主權為前提的。當國門洞開，面對世界經濟與科技的競爭與挑戰，當看到發達國家與我們的現實差距，有些人不是奮發圖強去振興祖國 而是或怨或嘆，有的甚至把差距當作嫌棄祖國的“理由”。針對這種情況，鄧小平同志也一再強調自強、自尊精神，他說：“獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經過長期奮斗而得來的獨立自主權利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下損害我國利益的苦果”。沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。此時的民族自尊心已經是站在更高的位臵上彰顯其重要性了。

這是因為，沒有民族自尊心，就談不上愛國。一個沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國無論社會制度如何，都十分注重民族自尊心的培養。強烈的民族自尊心，是我們中華民族的優秀傳統。為了維護民族尊嚴，無數優秀的中華兒女在保衛祖國的戰場上出生入死，在反動勢力的刑場上大義凜然，在為國爭光的賽場上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻，奏響了一曲曲震撼人心的愛國主義頌歌。正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設有中國特色社會主義的新路，譜寫了實現四化、振興中華的劃時代的新篇章。

同時，沒有民族自尊心，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產生強烈的民族自豪感。因為，無論從哪一方面看，我們的祖國是世界上最偉大的國家之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統的美德；我們更有對人類文明與世界進步所作出的創紀元的卓越貢獻。在漫長的歷史發展進程中，我們中華 民族產生許多偉大的思想家、科學家、發明家、軍事家等等。他們的聰明才智、美德情操、發明貢獻至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現實都雄辯地表明，中國了不起，中國人了不起，當代中國改革開放的巨大成就更了不起。

沒有民族的尊嚴，就沒有民族的獨立和國家的主權。1982年鄧小平在會見英國首相撒切爾夫人時說：“關于主權問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權問題不是一個可討論的問題，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章。” 1989年小平同志在會見美國前總統尼克松時，坦率地表明了自己維護國家利益和國家主權的原則立場：“我知道你是反對共產主義的，而我是共產主義者。我們都是以自己的國家利益為最高原則來談問題和處理問題的。”在改革開放的新的歷史時期，小平同志始終從中華民族的利益出發，站在中國人民的立場上考慮問題和處理問題。他一再重申任何違反國際關系準則的行動，中國人民永遠不會接受，也不會在壓力下屈服。他積極倡導的中國人民應該樹立以祖國為本位、祖國利益高于一切的愛國主義榮辱觀，是我國現階段愛國主義特征的高度概括。

作為一名當代大學生，我們應該秉承中華民族的愛國主義優良傳統，堅決不做損害國家尊嚴和利益的事，真正理解愛國主義的精髓，做一名忠誠的愛國者。

第四篇：自尊心的演講稿

今天我演講的題目是《自尊與自大》

中國自古以來講究的是謙遜有禮，而不是驕傲自大，人要有自尊 心，但卻不能讓它演變成自大，自尊心的演講稿。

同學們，相信大家都認識項羽，他可是顯赫一時的大人物，從小自尊心就很強，可最后卻從自尊發展到自大，當他在軍事地位上取得絕對優勢時，自封“洗楚霸王”認為天下唯我獨尊，把對手劉邦不當在眼里，最終鬧得四面楚歌，全軍覆沒，為此毛主席曾經告誡過我們“不可沽名學霸王”，演講稿《自尊心的演講稿》。

隨著時代的變遷，不少人失去了祖先的文明道德，將自尊變成自大，自尊可以促使人自強不息，激發我們的上進心，而自大只會讓人變得母中無人，導致最終的失敗。其實你只需要把眼光放遠，人外有人，天外有天，比你更有才干的人還很多，你還要繼續努力。

在21世紀的今天，我們是祖國的花朵，未來的棟梁，決不能隱一時自大而導致最終的失敗，我們應該“自尊”而不能“自大”。

謝謝大家！

第五篇：關于自尊心的演講稿 今天我演講的題目是《自尊與自大》

中國自古以來講究的是謙遜有禮，而不是驕傲自大，人要有自尊心，但卻不能讓它演變成自大。

同學們，相信大家都認識項羽，他可是顯赫一時的大人物，從小自尊心就很強，可最后卻從自尊發展到自大，當他在軍事地位上取得絕對優勢時，自封“洗楚霸王”認為天下唯我獨尊，把對手劉邦不當在眼里，最終鬧得四面楚歌，全軍覆沒，為此毛主席曾經告誡過我們“不可沽名學霸王”。

隨著時代的變遷，不少人失去了祖先的文明道德，將自尊變成自 大，自尊可以促使人自強不息，激發我們的上進心，而自大只會讓人變得母中無人，導致最終的失敗。其實你只需要把眼光放遠，人外有人，天外有天，比你更有才干的人還很多，你還要繼續努力。

在21世紀的今天，我們是祖國的花朵，未來的棟梁，決不能隱一時自大而導致最終的失敗，我們應該“自尊”而不能“自大”。

謝謝大家！

學生愛國演講稿——優秀的華夏民族 學生愛國演講稿——優秀的華夏民族 愛國演講稿——愛國，是民族的靈魂 民族團結愛國演講稿

愛國演講稿——偉大的中華民族 學生愛國演講稿：我與祖國共奮進

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

我是來自×班的××，我今天演講的題目是《我與祖國共奮進》。

我們中華民族歷史悠久，有著5千年的燦爛歷史和輝煌的文明，在這片越發繁榮的土地上，有著勤勞的人民和我們這些跨世紀的新一代。我們現在已經越來越大了，我們也已經在這片土地上生活了很長一段時間了，我想，我們不一定要等到長大之后為祖國貢獻什么，而是現在就為祖國貢獻一些我們的力量。

有的同學此時可能會說：“我們也只不過是一個小孩子，報答祖國是他們大人的事，我只要做好自己就可以了！”這種想法是在不敢茍同。我們應該時刻想著我為祖國做些什么，也許我們現在的力量還很小，不可能像大人們那樣，但是我們能為祖國做的也很多呀。比如：綠化祖國、美化生活環境、好好學習，這些看似平常的事情，只要我們能努力做到，而且是持之以恒地做，我們就已經是為祖國貢獻自己的力量了。這樣不僅僅是為祖國貢獻力量，也是對我們自己的生活貢獻力量。因為只有祖國繁榮了，人民的生活條件才會提高，只有祖國的環境污染得到治理了，我們的生活環境才會得到改善，只有祖國強大了，人民的力量才會強大。

所以我們一定要與祖國共同進步，共同發展，我們要時刻為祖國做貢獻，而不是從祖**親那里索取些什么，只有這樣，中華民族才能不斷地進步，我們的祖國才能不斷的發展。

有一句話說的好：“少年富，則國富；少年強，則國強。”現在，祖國還屬于發展中國家，我們如果和歐洲的那些經濟強國比還有一些距離，只有我們不斷的進步，才能逐漸的縮短這個距離。作為一名小學生，一名中國共青團團員，我一定要好好學習，將來當一個合格的接班人，用自己的力量，為祖**親今后的發展壯大做出自己的貢獻。

在最后我要說一聲：“我要和祖國共奮進，我要和祖國共拼搏，我要同祖國共進步！”

我的演講結束了，謝謝的家。《學生愛國演講稿：我與祖國共奮進》

第五篇：中國人應有的民族自尊心和信心

中國人應有的民族自尊心和信心

對于個人而言，自信不可無。對于一個民族來說，必須樹立充分的民族自信心，這樣才能生存與發展。就算是小國寡民也能屹立在世界上！民族自信心是一個民族對自己自立于世界民族之林的能力及其發展前途的信心。這種信心是建立在理性認識基礎上的。

東西方文化是在各自獨立的地域環境中生長發育并創造了輝煌燦爛的古代文明!人類歷史表明，世界上每一個民族都在自己的生產生活過程當中創造了相應的文化。因地域、氣候環境、生產方式等不同，各民族的文化無不打上民族的烙印!這表明了人類文化起源時基因的多樣性和生態的豐富性!隨著生產力的提高和社會的發展，各民族活動范圍的擴大以及貿易往來，民族之間的文化交流融匯日益頻繁。隨著社會生產力的迅猛提高，資源掠奪以及殖民主義隨之出現，進而瓜分世界，劃分勢力范圍以謀取世界霸權愈演愈烈!就華夏文明而言，19世紀中葉西方列強用洋槍洋炮打開了中國的大門，對古老的中華文化構成了巨大威脅和壓迫。激蕩的百年史，浸透了中華民族的血淚悲情。

抗日戰爭，優秀的中國人抱著決死救國的信念，全民族的奮起抗戰換來了民族的獨立！日本人揚言三個月滅亡中國，國際上也說我們撐不到六個月，但我們聽到了最后的勝利！我們靠的是什么？就是民族自信心！

與侵略者的戰爭離不開自信！同樣，管理現代企業、發展民族經濟，實現民族復興也離不開自信。

蘇東坡說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”周恩來總理說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。”自信是一個國家、一個民族、一個人不可或缺的寶貴精神品質。而我國今天卻普遍缺少這種品質。從20世紀90年代到現在，中國人盡管在經濟上奮力追趕西方，但在社會上卻出現了這樣的現象：

年輕人崇拜的偶像明星紛紛移民國外。民間老百姓以打工、留學等各種渠道、各種方式長期定居在外。貪官們紛紛轉移財產到國外，將子女移民，或者自己見機出國即滯留不歸。代表外國大資本家利益的買辦集團逐漸形成，這些華人以各種卑鄙手段摧毀中國的金融、科技和文化等體系。在文化思想領域，摧毀中國人的愛國思想長城，以西方的思想糟粕來腐化青少年，中國廉價的資源和勞動力，輸往國外立即為進口國帶來巨大的增值利益，而中國得到的僅僅是可憐的蠅頭小利。他們消費完的垃圾衣服運回國內，又成為中國人身上的寶物；電子垃圾進入中國，老百姓不顧生命安全，辛辛苦苦提煉回收的黃金又走私回到西方資本家手中。中國的上流社會熱衷于購買洋貨，不惜工本購買外國高檔的轎車、洋酒、化妝品和首飾等等，而不是象富裕的韓國人民，仍然會自覺地購買國貨，拒絕洋貨的消費。還有剛剛發生不久的日本地震，卻讓我們中國人因為不切實際的鹽荒而恐懼。

如果說一個人的自信可以很清楚的從他的臉上讀出來，那么讀一個民族、一個國家的自信則要復雜的多。魯迅先生早年就反問過“中國人失掉自信力了嗎”，回答當然是否定的。在今天，我依然要問一問，一個民族的自信力到底體現在哪里？

鄧小平指出：“向我們這樣的第三世界的發展中國家，沒有民族自尊心，不珍

惜自己民族的獨立，國家是站立不起來的”。中華民族歷經苦難，鑄造無數輝煌。一路走到今天，是以強烈的民族自信為動力。才使得中華民族最終沒有被打敗，被并吞，被奴役，被驅使，而是以獨立的高貴民族形象，有尊嚴的扎很在自己的土地上。2008年，注定要給中國人民留下永恒的記憶。崛起的中國正在經受不尋常的考驗。然而，一個屢經苦難的民族，一個經歷改革開放地覆天翻變化的國家，在各種災難面前所表現的團結、從容和堅定，讓世界為之驚嘆。大災大難，考驗著改革開放30年后的中國政府應對突發災難的快速反應能力，也考驗著一個民族遭遇可怕夢魘時的自信和堅定。全世界都在“點擊”中國，“點擊”汶川，中國政府和億萬華夏兒女，都在接受這樣一場十分嚴峻的考驗！

世界看到了中國的應急速度，其迅速和果決，不輸于任何一個高效、發達的國家政府。人們記住了溫總理的感人淚水。這位共和國政府領導人的風采，更是讓世界為之感動。美國時代周刊撰寫題為《災難提升中國自信》的文章，稱中國這場舉國上下，齊心抗震救災的民族運動，向全世界證明了自己的民族自信心！中國經過多年的改革開放，社會生產力得到快速發展，綜合國力大幅提升，國際地位和影響力顯著提高，在應對國際金融危機的過程中，政府提出GDP增長8%的發展目標，率先走出困境，企穩向好，為世界經濟發展作出了重要貢獻。縱觀古今中外的文明發展史，我們不難發現，一個國家或一個民族只有自尊，自重，自愛，自強才能生存和發展，才能繁榮和昌盛！

在全面建設小康社會的關鍵時期、深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期與重要戰略機遇期，我們不僅要學習借鑒世界先進理論、管理、科技的同時，而且需要汲取中國傳統智慧，學習革命前輩的優秀品質，弘揚光大民族自信精神，高度關注與國家和民族利益相關的大事，這是強烈的愛國主義情感與民族自信心的表現，也是中華民族偉大復興不可或缺的軟實力。

在座的同學們，我們就是民族的未來和希望！請好好努力！為了祖國的美好明天而奮斗吧！

謝謝~